中華傳統文化作文【共8篇】
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的中華傳統文化作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中華傳統文化作文 篇1
讀了楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)能使枯竭的心變得潤滑;讀了“四大名著(zhù)”能使平淡的生活變得豐富多彩;讀了朱自清、魯迅、巴金的散文能使燥熱的心變得平靜……但讀了《中華傳統經(jīng)典導讀》——融之精華，能讓大家終身收益!
當我們剛步入小學(xué)的大門(mén)，在領(lǐng)書(shū)時(shí)，我們就領(lǐng)了《中華傳統文化經(jīng)典導讀》——三字經(jīng)這本書(shū)，這讓剛接觸到書(shū)籍的我充滿(mǎn)了好奇心，便迫不及待地讓媽媽給我讀，講其中的道理。正式上學(xué)了，老師開(kāi)始精講細讀，這可讓我吸取了不少知識�！懊夏溉w”的故事讓我感悟到了人的成長(cháng)環(huán)境對人的成長(cháng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用和影響。因此，在我們學(xué)習的道路上一個(gè)良好的環(huán)境和具有濃厚的學(xué)習氣氛是必不可少的。而“孔融讓梨”讓我知道應該尊敬兄長(cháng)、友愛(ài)謙讓的道理，從而讓我學(xué)會(huì )了包容，懂得了應該處處讓著(zhù)比自己小的孩子，還要懂得尊重比自己大的哥哥姐姐們。還有“黃香溫席”讓我從小就懂得孝順父母，幫父母做些力所能及的事，親戚朋友們就夸我真懂事……
我漸漸長(cháng)大了，《中華傳統文化經(jīng)典導讀》教給我們的知識也就越來(lái)越廣。從“三字經(jīng)”到“成語(yǔ)故事”，如“臥薪嘗膽”這個(gè)故事給我們的.啟發(fā)是只要有堅定的信念，持之以恒的精神，凡事都能成功!從《論語(yǔ)》、《老子》等先哲中領(lǐng)悟人生!我們上了五、六年級時(shí)，《中華傳統文化經(jīng)典導讀》就為我們提供了詩(shī)和詞。每當我們出去游玩時(shí)，我就會(huì )想起來(lái)很多詩(shī)詞：“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心�！薄奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色�！碑敯职殖鋈スぷ鲿r(shí)，讓我體會(huì )到“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的滋味。當老師為我們講課講到嗓子都啞了時(shí)，我會(huì )體會(huì )到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@首詩(shī)中贊美了老師的奉獻精神。當我看到愛(ài)國電視劇就會(huì )想到岳飛、辛棄疾等詞人的愛(ài)國詩(shī)句……
記得有一次，我到河邊去看蓮花，陶醉在這優(yōu)美景色中，我忽然記起曾在《中華傳統文化經(jīng)典導讀》中學(xué)到的一首古詩(shī)——《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)到的“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨愛(ài)菊;自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹;予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉�！笔茄�!詩(shī)中描述的真是栩栩如生!瞧!那蓮花的品質(zhì)不正是君子的品格嗎?雖說(shuō)牡丹是花之富貴者，但蓮花卻是花之君子!喜愛(ài)菊花、牡丹的有很多，但喜愛(ài)蓮花的卻有幾人?蓮花“出淤泥而不染”的精神是很值得我們去學(xué)習的。想當年毛澤東爺爺能在喧鬧的大街的路燈下看書(shū)。我們現在條件好了，家家都有燈，有時(shí)家里來(lái)客人了，我們就不能靜下心來(lái)學(xué)習了，總會(huì )受他們的影響。讀了這篇文章后，我常常告誡自己：要專(zhuān)心，專(zhuān)心，不能受外界影響!正是這樣，在喧鬧的時(shí)候我也能靜下心來(lái)學(xué)習，能夠取得優(yōu)異成績(jì)。
《中華傳統文化經(jīng)典導讀》這一本本書(shū)蘊含著(zhù)古今名人之經(jīng)典，中華傳統文化之延伸，這本書(shū)陪伴了我六年，讓我獲得了不少知識，為我的生活增添了不少樂(lè )趣，為我的“品”指引了正確的方向，為我的“學(xué)”奠定了堅實(shí)的基礎。這一本本《中華傳統文化經(jīng)典導讀》都會(huì )被我珍藏起來(lái)!我們小學(xué)生知“中華傳統文化,”揚“中華傳統文化!”
中華傳統文化作文 篇2
團園過(guò)大年，全家共團聚。春節就是大家在一起團團圓圓坐在一起吃團圓飯，一起談?wù)勑�，看看電視，讓自己的煩惱都拋空而去，換來(lái)一個(gè)開(kāi)心舒暢的好心情。
世界各地總會(huì )有不同的春節習俗，在我的家鄉里，鞭花爆竹聲中，大家從遠方來(lái)到團聚的家鄉，在這里，爆竹聲聲迎新年，大家飲酒取樂(lè )，互相申訴開(kāi)心和痛苦的事情，為了尋求安慰，總會(huì )選擇在餐桌上來(lái)發(fā)泄自己的悲痛事情，事情過(guò)了，就會(huì )再次 投入到認真的工作當中去了，在這天晚上，總會(huì )是煙花爆竹處處見(jiàn)，讓人忍不住駐足癡望，還會(huì )情不自禁地拿出手機拍下這動(dòng)人而又動(dòng)人的畫(huà)面，之后就會(huì )慢慢的欣賞著(zhù)。
“啪——啪——” 遠處傳來(lái)一陣陣放炮聲，不用看，就知道一群孩子們的孬勁（家鄉話(huà)，意思：淘氣的、搗蛋的。）大起，正在噼噼啪啪的放著(zhù)炮呢！自從過(guò)年開(kāi)始這種聲音就沒(méi)停過(guò)，讓人膽戰的從他們身邊路過(guò)，剛離開(kāi)，就會(huì )立刻離開(kāi)，而他們卻玩略似的再向他們身邊留下自己“輝煌”的.痕跡，這時(shí)，身邊的人總是啊的一聲頭也不敢往后看就跑著(zhù)離開(kāi)了危險的“戰場(chǎng)”。
噼里啪啦的聲音就是大家的傳統習俗放鞭炮。除夕夜里，傳說(shuō)為了除掉一個(gè)名叫夕的野怪物，大家貼門(mén)對、放鞭炮、穿紅衣就會(huì )將他趕走，至今還流傳著(zhù)這樣一個(gè)神話(huà)。
正月十五元宵節，為了貼近傳統習俗，大家總是在這天夜里吃湯圓（家鄉話(huà)，意思：元宵）放鞭炮，團圓吃飯為新年后吉祥如意。
我們家鄉的習俗雖然與各國各地的不一樣，但卻讓我們很快樂(lè )，我們并不需要擁有他們所需的思鄉情，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的過(guò)著(zhù)自己的快樂(lè )時(shí)光，讓我感到自己現在所生活的是十分的快樂(lè )的，這讓我學(xué)會(huì )了珍惜一切。
中華傳統文化作文 篇3
浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結于書(shū)卷。民族傳統，在一代代間流傳；四大名著(zhù)，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩(shī)宋詞，吟誦萬(wàn)古流芳。中華傳統文化，一直是我們民族的思想底蘊和精神寶庫。它就像一片養料豐富的土壤，時(shí)刻準備凝結文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍鹘y文化的認識。
首先，我想說(shuō)我們對自己文化的發(fā)掘十分不足，我覺(jué)得很大一部分原因是因為近代中國的屈辱歷史，讓人們覺(jué)得是因為堅持腐朽的東西，不思進(jìn)取才導致的國家衰敗。所以人們開(kāi)始唾棄起中華傳統文化，很鮮明的一個(gè)例子就是當時(shí)袁世凱尊孔復古，人們反應之激烈。這樣的社會(huì )環(huán)境造就了崇尚外國思想的文化環(huán)境，在《中國哲學(xué)史大綱》中胡適用外國哲學(xué)的邏輯解釋中國的傳統哲學(xué)就可見(jiàn)一斑。直到近幾年我們國家忽然意識到，我們應該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個(gè)時(shí)候忽然發(fā)現，對于傳統文化的繼承和發(fā)揚我們實(shí)在是太過(guò)片面，我們對傳統文化的發(fā)揚很大一部分太過(guò)表面，研究不夠深。這很大部分原因是因為從新文化運動(dòng)以來(lái)這么多年研究傳統文化的知識分子的斷層。沒(méi)有了一個(gè)承上啟下的交接部分使我們對于傳統文化的發(fā)揚無(wú)從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡(jiǎn)單，但是時(shí)代是不斷發(fā)展的，那些老的東西已經(jīng)不適用于現代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結合現代文化發(fā)展傳統文化。就傳統文化的發(fā)揚來(lái)說(shuō)，我們的鄰國日本就做得很好，作為原來(lái)中國的藩屬?lài)�，他們的文化很大一部分都�?lái)自于中國。但是他們很善于發(fā)展自己獨特的文化，像茶道本來(lái)是中國的象征，《神農本草》和《茶經(jīng)》都對飲茶有深入的描述，其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典，可是了現代，外國人想到茶道，會(huì )自然而然的想到日本，這足以看出我們對此做的不足。當然，我們作為新一代的中國青年，這項任務(wù)自然落到了我們的肩上，它是困難的，也是有趣的，更是充滿(mǎn)意義的`。我們要相信我們一定能把傳統文化發(fā)揚光大，對此我只能說(shuō)，任重道遠。
我們有傳統文化的土壤，但在這片土地上并沒(méi)有長(cháng)出傳統文化的參天大樹(shù)。發(fā)揚傳統文化就是在種樹(shù)，想要種出高大健壯的樹(shù)木，必須要仔細挑選好的種子，之后更要悉心呵護。用時(shí)間的長(cháng)河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個(gè)擁有五千年文化的古國，現在中華文化的星星之火，不久就會(huì )變成照亮世界的熊熊烈火！
中華傳統文化作文 篇4
周五下午第一節課后，同學(xué)們高高興興的去了各自的興趣班。
我報的`是武術(shù)興趣班，因為武術(shù)是中國的驕傲，學(xué)習武術(shù)還可以強身健體，陶冶身心。
今天下午，教練教我們武術(shù)操。
學(xué)習武術(shù)可不是一件容易的事，但它又是那么的簡(jiǎn)單。這引起了我濃厚的興趣。第一個(gè)動(dòng)作：眼神。做眼神動(dòng)作時(shí)，頭要來(lái)回擺動(dòng)，眼睛也要隨著(zhù)轉，練好后可以眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方。第二個(gè)動(dòng)作：手部練習�！耙�、二、三、四、五、六、七、八，二、二、三、四、五、六、七、八……”“一，打左拳，二，打右拳，三，推掌，四，勾手�！边@些復雜的動(dòng)作讓我眼花繚亂，學(xué)了上一個(gè)動(dòng)作，忘了下一個(gè)動(dòng)作。第三個(gè)動(dòng)作：弓步練習�！耙�，爛手弓步?jīng)_拳，二，收回，三，爛手弓步?jīng)_拳，四，收回，五，立掌，六，立掌�！蔽覀兏�(zhù)教練的口號聲做，但卻跟不上教練的步伐。
學(xué)武術(shù)可真有趣！
中華傳統文化作文 篇5
那我們立了這個(gè)志，接著(zhù)我們學(xué)習的態(tài)度很重要。我們中華文化是內學(xué)，內學(xué)就是向內，向自己的內心下功夫，不是向外去要求別人、去指責別人，所以我們一開(kāi)始有這樣的觀(guān)念跟態(tài)度很重要。不然假如我們沒(méi)有這個(gè)態(tài)度，我們光是讀經(jīng)心都定不下來(lái)。比方說(shuō)，我們今天讀這一篇經(jīng)典，說(shuō)，「黎明即起」，對啊，我那個(gè)媳婦就起得很晚；「灑掃庭除」，我兒子從來(lái)不掃地；「要內外整潔」，我女兒那個(gè)房間很亂。你看他念這篇下來(lái)，那個(gè)腦筋很多鏡頭，都是向外在要求別人了。那這樣子繼續學(xué)下去，走回家里去全家人都把門(mén)關(guān)起來(lái)，說(shuō)那個(gè)警察又來(lái)了。所以先向內求。我們道家《太上感應篇》也教誨我們:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身邊的人，不是去要求的，其實(shí)我們只要有要求別人的.念頭，我們心地當中控制別人的欲望那個(gè)貪求的念頭就沒(méi)有辦法減低，沒(méi)有辦法放下，它是非常細微的。所以這個(gè)內學(xué)心地功夫，「惟從心源隱微處默默洗滌」，那個(gè)是很細的東西，你不真正去非常真實(shí)的去關(guān)照自己的念頭很可能都發(fā)現不了，甚至自我欺騙。人家說(shuō)你好像有點(diǎn)動(dòng)怒了，「我哪有？我哪有？」那就沒(méi)辦法了，人家提醒了都不承認的時(shí)候，那人家也不敢再提醒我們了。
所以首先這個(gè)內學(xué)的心態(tài)，在經(jīng)典里面也教導我們「行有不得，反求諸己」。假如這個(gè)態(tài)度沒(méi)有建立起來(lái)，我們學(xué)圣教愈學(xué)煩惱愈多，因為要求別人，別人不聽(tīng)我們的話(huà)，我們求不得的痛苦就來(lái)了。再來(lái)不止自己痛苦，身邊的人全部痛苦，壓力都很大。所以說(shuō)圣教應該是讓人如沐春風(fēng)不應該是讓人家壓力很大。假如我們身邊的人壓力愈來(lái)愈大，那就是學(xué)錯了，我們自己學(xué)錯了。應該是學(xué)到自己的家人，「我這個(gè)先生學(xué)了傳統文化以后，對我很好很體貼」，到處去幫圣教宣傳。這樣您就是給圣賢臉上貼金了，你就為人表演得很好了，做得很好了。
再來(lái)，我們學(xué)習圣教「學(xué)貴力行」。學(xué)一句就要做一句，要有這個(gè)態(tài)度。假如沒(méi)有這個(gè)態(tài)度，那每一句經(jīng)句它還是知識，我們只是讀過(guò)它了，只是把它背起來(lái)，沒(méi)有辦法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了還會(huì )增長(cháng)傲慢心，《弟子規》說(shuō)：「不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人」。讀了這些有時(shí)候還可以講講別人，甚至于人家在讀的時(shí)候我們會(huì )說(shuō)「我也會(huì )，我背給你聽(tīng)」，還在那里表演給人家看，在炫耀，那個(gè)是傲慢。就生怕別人不知道我們背了不少書(shū)，那這個(gè)「長(cháng)浮華」就不知不覺(jué)了。
所以師長(cháng)老人家常常提到，說(shuō)李炳南老師說(shuō)的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿來(lái)讀誦讓人家覺(jué)得我們挺有涵養，但是一句也沒(méi)有實(shí)實(shí)在在去做它，這就變成玩弄消遣，真不得受用。所以我們今天形成一個(gè)態(tài)度，學(xué)一句我們馬上做，好不好？好。來(lái)打勾勾，我們互相提醒。攝像機有拍到大家，「凡出言，信
為先」。你們已經(jīng)入了賊船，哦，不是，你們已經(jīng)上了圣賢的大舟了，邁向幸福圓滿(mǎn)的人生大道！
中華傳統文化作文 篇6
中國是一個(gè)屹立在東方的國家，幾千年來(lái)，祖先們創(chuàng )造出了許許多多的寶貴財富，使我們的祖國文化源遠流長(cháng)。
耍牙是一種古老的漢族傳統藝術(shù)。屬于寧海平調表演中的一門(mén)絕活兒，與川劇中的“變臉”相齊名�？诤念w、八顆甚至十顆野豬獠牙，在口內，時(shí)而快速彈吐，時(shí)而刺進(jìn)鼻孔，時(shí)而上下左右歙動(dòng)，或有兩顆刺出鼻孔，尤其是有兩顆牙始終藏于口內，仍要唱、做、念、打，這一絕技稱(chēng)為“絕活”。一位二十幾歲的少女叫薛巧萍，她是一位耍牙傳承人。她學(xué)的時(shí)候，年僅九歲。當時(shí)和她一起學(xué)耍牙的有八九個(gè)和她差不多大小的女孩，但只有她一人堅持下來(lái)。訓練時(shí)，牙床全都會(huì )磨出血泡，一個(gè)禮拜都不能吃東西，連水都不能喝，全靠打點(diǎn)滴�？上攵�，要經(jīng)歷多少痛苦和磨練，才能成就今天的本領(lǐng)呀!
皮影戲，一個(gè)被國家列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝。由于皮影戲的剪紙要求做工非常精細，不能有半點(diǎn)差錯，如剪紙的大小、上線(xiàn)的尺寸、紙片的連接等，如果其中一項做得不到位的話(huà)，就會(huì )影響整個(gè)皮影戲的美觀(guān)，甚至會(huì )造成不必要的嚴重后果。正是因為制作過(guò)程的精細，所以很多年輕人放棄學(xué)這門(mén)技藝。
滑石板，一個(gè)被古代的'戰士當作的一種娛樂(lè )項目，至今卻快被世人所忘掉。玩滑石板的人需要驚人的臂力，所以，會(huì )這門(mén)技藝的人大多數是少數民族的小伙�；臅r(shí)候，一個(gè)人雙腳踩到石板的邊緣，后面兩人一人抬一支胳膊，把踩在石板上的人推著(zhù)走。踩著(zhù)石板的那個(gè)人的胳膊必須用力，讓肌肉鼓起來(lái)。正是因為需要驚人的臂力，才導致這門(mén)技藝面臨失傳。
如果我們不發(fā)揚祖先們傳承下來(lái)的這些技藝的話(huà)，他們就將失傳，到那時(shí)，我們就再也看不見(jiàn)這些技藝了!
中華傳統文化作文 篇7
甲骨文作為中國古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統的一部分。南粵中學(xué)高三年級用甲骨文寫(xiě)標語(yǔ)，陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字，無(wú)疑是將這一文化與時(shí)代潮流結合起來(lái)，構成了時(shí)尚的傳統文化，賦予了傳統文化新的生命。
要讓傳統文化跟上時(shí)代潮流，離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)�？茖W(xué)技術(shù)能夠創(chuàng )新傳統文化的表現形式，結合現代時(shí)尚元素，讓傳統文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過(guò)網(wǎng)絡(luò )成了表情包，陳教授設計出具有幾何審美效果的`甲骨文字體，G20峰會(huì )將中國畫(huà)通過(guò)全息投影技術(shù)展現出來(lái)，這些都是依靠科技的發(fā)展，讓我國傳統文化跟上時(shí)代潮流，跟上時(shí)尚的步伐。
我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng )新傳統文化的表現形式，還要創(chuàng )新傳統文化的傳播方式。一個(gè)文化的發(fā)展離不開(kāi)人們的宣傳，弘揚傳統文化對其繼承有著(zhù)重要作用。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也不斷增加�？萍际侄纬霈F，并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)宣傳了甲骨文的知識，南岳中學(xué)高三年級用標語(yǔ)在宣傳欄上弘揚了甲骨文文化，讓同學(xué)了解甲骨文�！渡嗉馍系闹袊吠ㄟ^(guò)電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統美食文化。無(wú)數的新型傳播手段，有助于中華傳統文化進(jìn)入人民視野，跟上時(shí)代潮流，向時(shí)尚邁進(jìn)一步。
雖說(shuō)推動(dòng)中華文化跟上時(shí)代潮流需要科學(xué)的創(chuàng )新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識，保護意識。沒(méi)有這些意識，何來(lái)的創(chuàng )新、傳播呢？陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運動(dòng)的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動(dòng)學(xué)習、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識，保護意識的前提下完成的。
繼承、創(chuàng )新和傳播傳統文化，都是讓文化跟上時(shí)代潮流的必由之路，但這并不意味著(zhù)接受一切傳統文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進(jìn)行繼承和創(chuàng )新，傳播優(yōu)秀的傳統文化。同時(shí)，我們還要保留其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統文化變味，要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng )新和傳播。
中華傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的標志，我們要在繼承的基礎上用科技手段去創(chuàng )新、傳播。
中華傳統文化作文 篇8
引言:中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊,各朝各代都創(chuàng )設出了無(wú)數璀璨的文化瑰寶,這都是中國最為寶貴的財富.作為中國人,我們深感自豪.然而,如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展,散發(fā)出耀眼的光芒,是我們每個(gè)人都肩負的責任,應當認真思考的問(wèn)題.
一
新春再度來(lái)臨,與往年一樣的熱鬧喜慶,但有一樣傳統事項發(fā)生了變化,沒(méi)錯,是放鞭炮.今年放鞭炮的數量明顯少了很多,院子中不再像往年一樣夸張的滿(mǎn)地炮紙.這是因為中國大多數地區面臨著(zhù)嚴重的污染問(wèn)題,污濁的空氣威脅著(zhù)人們的健康,而鞭炮的燃放會(huì )加劇大氣污染程度.因此,大家開(kāi)始重新審視放鞭炮這一傳統習俗.
放鞭炮的習俗代代流傳至今,不是一朝一夕就能發(fā)生改變的.這同樣是我們的寶貴文化,也不應該放棄.所以我們應該合理燃放,適量燃放,做到綠色、科學(xué),比如購買(mǎi)正規廠(chǎng)家的低污染鞭炮,遠離易燃易爆地區和居民區,少量購買(mǎi)等.鞭炮聲少了,不意味著(zhù)年味就會(huì )有所減弱.
傳統文化也會(huì )有不合理之處,所以發(fā)展的趨勢應該變得越來(lái)越文明,越來(lái)越適應我們現在的社會(huì )形勢.
二
經(jīng)常會(huì )獲知這樣的信息:中國各個(gè)年齡階段的人對漢字的掌握水平,包括正確書(shū)寫(xiě),美觀(guān)書(shū)寫(xiě)等都大幅降低.反映出這樣一個(gè)問(wèn)題:隨著(zhù)現代高科技的飛速發(fā)展,人們對漢字越來(lái)越不注重.越來(lái)越多的人使用鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě),“提筆忘字”現象越發(fā)嚴重.針對漢字手寫(xiě)危機,為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習,拯救中華文化,中央電視臺播出了《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》.節目播出后收視率很高,這個(gè)節目讓觀(guān)眾也單純的參與其中,在比賽游戲中學(xué)習,領(lǐng)略漢字的美.
我的學(xué)校也開(kāi)展了《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》的活動(dòng),我有幸成為了一名選手,代表班級參賽.準備期間,同學(xué)們的熱情很高,重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習漢字.在感受漢字的`神奇與美時(shí),我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足.
漢字不僅僅是表意符號和交流工具,還蘊藏著(zhù)的豐富的中華文化與藝術(shù).漢字手寫(xiě)的普及程度,直接關(guān)系到中國書(shū)法藝術(shù)乃至中華文化未來(lái)的命運.作為青少年,我認為我們有責任學(xué)好漢字,傳承中華文化.這樣,才是當之無(wú)愧的中國人.
三
與漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )類(lèi)似的,中央臺也推出了《中華好詩(shī)詞》節目.相比漢字,很多人會(huì )認為詩(shī)詞要高深復雜得多,只有在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首.很多人也會(huì )疑惑,在現代忙碌的生活中詩(shī)對我們中國人來(lái)說(shuō),到底是必需品,還是奢侈品？或許它比起房貸、車(chē)貸、子女學(xué)費來(lái)說(shuō)真的成了一種奢侈品,但我想,只要我們真的愿意相信詩(shī)是生活中的必需品,我們真的就可以活的詩(shī)意盎然.
有人說(shuō),沒(méi)有宗教的民族是可怕的民族,然而詩(shī)就可以作為我們的宗教,詩(shī)教會(huì )我們一種生活觀(guān)念,一種悲天憫人的意識,對大自然寄予無(wú)限深情,并用一種藝術(shù)的眼光看待人生.
可見(jiàn),中國詩(shī)歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位,是中國人心靈的托付.那么就讓我們喚醒自己心中的詩(shī)意,傳承詩(shī)文化吧！
結束語(yǔ):傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年,讓我們行動(dòng)起來(lái),體會(huì )中華文化的魅力,將傳統文化融入我們的生命,使之代代相傳.
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