【熱門(mén)】實(shí)用的傳統文化作文
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的傳統文化作文10篇，希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
古往今來(lái)，悠揚文化，而今，去了何方？——題記
浩瀚如云，那一首首綺麗的佳篇不知撩動(dòng)了多少人的心弦;佳期如夢(mèng)，那一闋闋仄仄平平的詩(shī)詞不知動(dòng)容了多少人的意愿;凝眸望遠，那巍峨巨章，滾滾詞藻，不知激蕩著(zhù)多少壯士。
可如今，如今的地球村，便輕而易舉地開(kāi)工動(dòng)土，將流淌了幾千年的悠揚打斷根莖，讓現代，真正現代了。
餓死文人的世紀
當不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”的滄海桑田時(shí);當那搖落漫天芳華的梧桐兼細雨不再映入眼簾時(shí);當峨冠博帶，長(cháng)袍輕袖已成齏粉時(shí)——疲憊了的心，該怎樣才能釋放？
沒(méi)有去處!人，赤裸裸的暴露在光怪陸離的`大千世界，沒(méi)有去處!文化，又豈是說(shuō)去就去的，古往，又豈只是高樓大廈堆砌而成的？
季羨林大師曾倡議“國學(xué)”乃根本。中國的根，便在這兒，中國的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫讓?zhuān)娜蓑}客，在其心之初，夢(mèng)之萌的地方，畫(huà)上休止符。
沒(méi)有詩(shī)歌的世界
我念，那紅酥柔夷，香脂粉腮，定是難得的尤物;我信，那一枚紅葉寄相思，蜀女的愛(ài)連梧桐葉也載不動(dòng)的刻骨銘心，定是時(shí)空再移，也難再有的佳話(huà);我憐，桃花血淚，落紅流水，定是咳斷了心肺，也訴不盡哀怨的相思——五千年，便就錘煉了多少凄艷、哀絕的佳話(huà)。
這些，你舍得丟嗎？舍不得!
錢(qián)鐘書(shū)不知倡議過(guò)多少次了，王國維大師也不知提過(guò)幾遍，就連最“潮”的教授也倡議——人之根本，樹(shù)之種粒，文化，丟不得!
黑夜寂寥，無(wú)人對月懷吟，邀玉盤(pán)，端酒觴時(shí)，這黑夜，真就黑了，沒(méi)了心中的那抹光，暗下的，又豈只是世界？
由此觀(guān)之，文化，不該丟，也不能丟。
莫忘，當聽(tīng)到“本草綱目”時(shí)，也要想想天青色雨下，一把紙傘，撐起的一顆千年執拗的心。
莫忘，當吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時(shí)，一枚艾葉，還香著(zhù)，一艘龍舟，還游著(zhù)。
莫忘，當一切都充斥著(zhù)尖端科技時(shí)，這遠古而來(lái)，早已泛黃的紙頁(yè)，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，緩步輕移，等一縷香，看一縷魂，悠長(cháng)了，幾世的纏綿。
文化于我,而今，依舊在我心中，永駐。
莫失，莫忘。
傳統文化作文 篇2
中國社會(huì )上下五千年，在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，在與自然的生產(chǎn)實(shí)踐中和與人和人的關(guān)系的調整和改善的社會(huì )實(shí)踐中，富于創(chuàng )造的中華先民們創(chuàng )造了燦爛輝煌的中華文明。幾千年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀和積累，中華民族形成了特色鮮明的中國傳統文化。從而使得中華民族一直以來(lái)能成為和愛(ài)琴文明、猶太文明一樣的世界文化寶庫中的精彩一筆。然而，在近代西方科學(xué)主義和西方現代文明主義的沖擊下，中國傳統文化的傳承和發(fā)展卻受到了質(zhì)疑和挑戰。于是重新解讀中國傳統文化，理順中國傳統文化和現代化之間的關(guān)系決定著(zhù)中國傳統文化的存與亡。
文化是人類(lèi)特有的現象。對于文化的概念。學(xué)術(shù)界許多年來(lái)形成了各種不同的理解和解讀。雖然不同的學(xué)者站在不同的'立場(chǎng)、角度和學(xué)術(shù)視野當中。對文化概念的闡發(fā)不一而同，但是對于文化概念基本上形成了一種共識，即文化有廣義和狹義之分．廣義上的文化指人類(lèi)所創(chuàng )造的一切精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的總和；狹義上的文化主要指人類(lèi)精神產(chǎn)品的凝結。我們所探討的文化主要是指狹義的文化。我們所說(shuō)的中國傳統文化是指在歷史發(fā)展中所形成的具有中華民族特點(diǎn)的價(jià)值觀(guān)念、思維方式、審美情趣、行為準則等。
在漫長(cháng)的中華民族歷史進(jìn)程中。勤勞勇敢地中華民族創(chuàng )造了燦爛輝煌的中華文明。以“仁”為核心的“以人為本，人性關(guān)懷”的仁愛(ài)精神，不但包括人對于同類(lèi)生命的基本的同情和關(guān)懷．還包括自然界一切生靈和萬(wàn)物的愛(ài)；以“義”為信仰的“公平正義，堅守原則”的倫理道德，是一個(gè)社會(huì )公認為適宜的、應該的道德行為準則；以“禮”為內容的“恭敬尊重，禮儀文明”的禮儀規范，對維護社會(huì )秩序和穩定。促進(jìn)人對人的恭敬與尊重，協(xié)調人際關(guān)系和睦，倡導言談舉止的文明禮貌，有非常重要的作用；以“智”為對象的“崇尚知識，追求真理”的價(jià)值取向，體現了對于知識和智慧的尊重，照耀著(zhù)社會(huì )人生之正途。指引著(zhù)通往真理的方向；以“信”為標尺的“忠于職責，誠實(shí)守信”的基本道德，儒學(xué)關(guān)于誠信的思想，是我們建立信用體系可以利用的重要道德資源，我們應當十分珍惜日益稀缺的資源。
另外，“天人合一”的和諧思想、“中庸之道”的處世之道、“自強不息、厚德載物”的精神和胸懷、“天地生君子，君子理天地；君子者，天地之參也”的自強不息的精神、“究天人之際、通古今之變”的精神坐標等等，構成了中國傳統文化的核心和精髓。伴隨著(zhù)中華民族跨越歷史幾千年，成為中華民族思想寶庫中的經(jīng)典。
傳統文化作文 篇3
傳統文化作文250字
傳統文化——人們?yōu)槭裁催^(guò)年張振一人們?yōu)槭裁匆^(guò)年呢？因為很久很久以前，有一個(gè)叫年獸的大魔頭，每天晚上年獸就在大道上橫行霸道，人們都緊緊地封上門(mén)窗，可是一點(diǎn)用都沒(méi)有，年獸一下子就把門(mén)踢開(kāi)了，把人都吃了，吃飽了就到河邊喝水。第二天，沒(méi)有被吃掉的人們很傷心，老天爺說(shuō)話(huà)了，說(shuō)：“年獸怕光和響聲�！钡谌焱砩�，年獸又來(lái)了，人們都拿著(zhù)紅燈籠和鞭炮，把年嚇跑了。后來(lái)便有了過(guò)年的習俗。指導第4篇
傳統文化作文250字
傳統文化——春節張玉潤春節是一年中最隆重的節日，家家戶(hù)戶(hù)都掛起了紅紅的.燈籠，媽媽也給我買(mǎi)來(lái)了禮花和小鞭炮呢！到了晚上，我和幾個(gè)小伙伴一起去樓下放禮花和小鞭炮。噼里啪啦！噼里啪啦！禮花有的像美麗的菊花，有的像淘氣的小孩子，還有的像美麗無(wú)比的仙女……還有很多樣的呢！轉眼間，就到了看聯(lián)歡晚會(huì )的時(shí)間了，演員們都表現得很出色�？�！小朋友，這就是春節，你們喜歡嗎？指導教師 崔梅茹
傳統文化作文 篇4
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，我國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是我國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪我國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，每一個(gè)我國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧我國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的我國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但我國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的.時(shí)代背景之下，每一個(gè)我國人，每一
個(gè)華夏兒女都有責任深思我國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。
當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí)，我們有理由相信，我國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到我國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì )的歡慶，有了昔日的味道。
傳統文化作文 篇5
今天是除夕，盼望已久的春節終于來(lái)了。洗澡過(guò)后，我換上了新衣服，穿上了新鞋子，感覺(jué)神清氣爽。晚飯時(shí)，一家人人圍坐在火爐旁，吃著(zhù)豐盛的年夜飯，有冬菇燜鴨、小炒包菜、自制鹽焗雞、湯圓等等?一桌佳肴讓人口水直流三千尺。我們一邊吃一邊看著(zhù)中央電視臺的春節晚會(huì )，一些相聲段子把我們笑得人仰馬翻，在不知不覺(jué)中20xx年的鐘聲敲響了，噼里啪啦的鞭炮聲響徹了神州大地，絢麗的、五光十色的煙火像鮮花一樣在夜空中綻放，把茫茫的黑夜點(diǎn)綴得如同白晝一般。
大年初一早上，我早早起床，把自己弄得衣著(zhù)整齊。早飯過(guò)后，我給爺爺姥姥拜年，爺爺姥姥把早準備好的'紅包給了我，希望我身體健康。我拿著(zhù)紅包好高興，我要把壓歲錢(qián)存起來(lái)，等到爺爺姥姥生日的時(shí)候再給爺爺姥姥買(mǎi)>禮物。
接著(zhù)我到姥姥家去拜年了，我見(jiàn)到了六只新出生的小狗，它們有的長(cháng)了一身烏黑的毛，有的長(cháng)了一身棕色的毛，好可愛(ài)！我還用年夜飯剩下的骨頭給它們吃。當我離開(kāi)姥姥家的時(shí)候，它們一直目送我們上車(chē)，我還真有點(diǎn)舍不得離開(kāi)它們。
春節我過(guò)得好開(kāi)心��！
傳統文化作文 篇6
但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長(cháng)，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著(zhù)中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。
社會(huì )轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機�？萍假x予傳統文化科學(xué)特性和創(chuàng )造力�？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等，深刻的影響著(zhù)人們的生活方式，影響著(zhù)傳統文化。在科技條件下，傳統優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng )造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著(zhù)現代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng )新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門(mén)。
同時(shí)，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著(zhù)具有民族特色的現代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng )造了巨大的財富，也帶來(lái)了一系列的社會(huì )問(wèn)題�，F代建筑的發(fā)展并隨著(zhù)鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著(zhù)健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的.退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著(zhù)名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀的社會(huì )問(wèn)題，唯有中國的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法�！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類(lèi)的生存問(wèn)題，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題，也指引著(zhù)科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!
傳統文化作文 篇7
我國是一個(gè)具有豐富文化的國家。春節時(shí)，人們往往會(huì )穿上紅色喜慶的衣服；放起了噼里啪啦響的鞭炮；洋溢著(zhù)快樂(lè )的笑臉。串門(mén)，已經(jīng)是春節是家喻戶(hù)曉的活動(dòng)了，大年初一，人們已經(jīng)穿上新衣，帶著(zhù)溫暖的問(wèn)候，走向親戚的家門(mén)。
壓歲錢(qián)，是孩子過(guò)年時(shí)最盼望的事；看春晚，是每個(gè)人都知道的。但是，一些年輕人卻比別人往往多一項——手機，因為這個(gè)“習俗”，一些年輕人已經(jīng)開(kāi)始和家人逐漸疏遠，不要怪我多嘴，提醒所以正在拿著(zhù)手機“搖一搖”的（20世紀春晚紅包獲得方式）各位年輕人，放下手機，跟家人聊聊天吧！
餃子，大家都熟悉得很。過(guò)年時(shí)，家家都包，都吃，我呀，最?lèi)?ài)吃 的`要數白菜餡的，那味道香的說(shuō)不出來(lái)，往往這時(shí)，總覺(jué)得自己已經(jīng)身臨其境在白菜餃子的天堂。你們喜歡吃什么餡的？一起跟好朋友分享一下吧！
過(guò)年時(shí)，人們通常把福倒著(zhù)貼，媽媽告訴我，字面意思是“福倒了”，但它的真正意思是“福到了”。要說(shuō)包餃子，大家都不陌生，要說(shuō)我包的餃子啊，唉，四個(gè)字來(lái)形容：慘不忍睹！讓父母看了，哭笑不得。那餃子長(cháng)得又長(cháng)又扁，就像鴨子的嘴，看一眼就沒(méi)食欲了。不過(guò)父母說(shuō)，自己包的水餃自己吃最香，我吃著(zhù)慘不忍睹的“李氏鴨子嘴水餃”時(shí)也這么想。
2月22正好是元宵節，也正好是最后一天假期，真想讓老師這個(gè)假期多休息會(huì )，因為老師太累了，我希望今年我要做一個(gè)好孩子，不讓老師操心！加油！我一定會(huì )做得更好的！
傳統文化作文 篇8
《北京市煙花爆竹安全管理規定》就要開(kāi)始執行了。禁放12年的煙花爆竹又將在北京的眾多地點(diǎn)重新燃放，這對弘揚民族的傳統文化是一件盛事，前幾天我收到某媒體記者郵件，請我談?wù)剬Υ耸碌目捶�。燃放煙花爆竹是中國古老的民俗文化。爆竹的產(chǎn)生應追溯到三代早期甚至是更遠古的時(shí)代。西漢時(shí)東方朔的《神異經(jīng)》中記述了這樣一則故事：深山中有一種像人的山鬼(魈)，天性不畏人，夜里見(jiàn)到人點(diǎn)篝火露宿，就跑過(guò)去偷吃東西。有人就把竹子放到火堆中，竹子爆裂，發(fā)出巨大的聲響，山鬼就被嚇跑了。其實(shí)這種山鬼，或許是山里的動(dòng)物，也可能是山嵐瘴氣，可致人疫病，古人則把它鬼神化了。因此，爆竹的燃放是為了驅鬼避邪。由此可見(jiàn)爆竹之中蘊藏著(zhù)深刻的文化現象和價(jià)值理念，從一個(gè)側面反映了中國的先人同自然和鬼神的關(guān)系。嬰兒洗澡椅熱季促銷(xiāo)行政侵奪科學(xué)的災難美女博客決賽進(jìn)行北京手機資費下調 春秋末年范蠡《陶朱公書(shū)》：“除夜燒盆爆竹與照田蠶看火色，同是夜取安靜為吉”的記載�？梢�(jiàn)在春秋時(shí)期已經(jīng)有爆竹、照田蠶之俗了。到南宋燒竹逐漸演變?yōu)橐约埦砉趸�，以后演變�(yōu)檠b火藥，但依然沿用“爆竹”之名。不管爆竹燃放的聲和光是否能夠辟鬼神驅邪氣，或治疾防病，都反映了人們對美好、吉祥、安寧生活的向往，并將這種情感寄托在(燃放)爆竹、煙花的聲光之中，于是形成了數千年的'文化習俗。
近些年來(lái)，當不少中國的年輕人時(shí)興過(guò)洋節的時(shí)候，在海外的中國人，卻非常喜歡感受中國固有的傳統。他們在海外如果聽(tīng)到哪里燃放煙花爆竹，一定會(huì )感到非常親切。這種感覺(jué)我親身經(jīng)歷過(guò)。燃放煙花爆竹是中國的傳統習俗和文化，一個(gè)民族的傳統文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是當今西方文化不斷滲透，逐漸改變著(zhù)中國人的思想習俗和生活方式，這種傳統文化的凝聚力顯得尤為重要。西方節日大有取代中國傳統節日之勢，中國傳統節日和中國其他傳統文化一起，處于一種沒(méi)落的位置。民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危險。因此，允許燃放煙花爆竹，不僅是對數千年民風(fēng)民俗的尊重，更是保護、繼承傳統文化，恢復、提升民族凝聚力的表現。雖然制作和燃放煙花爆竹可能會(huì )引起火災和人生意外傷害，但這并不能成為強制禁放的理由。中國的車(chē)禍每一分鐘傷一人，每五分鐘死一人，汽車(chē)照樣滿(mǎn)地跑;抽煙喝酒傷身體，酒廠(chǎng)煙廠(chǎng)照樣生產(chǎn)各種名牌煙、名牌酒;牛有口蹄疫，雞有禽流感，牛場(chǎng)雞場(chǎng)照樣飼養。生產(chǎn)和燃放煙花爆竹因事故造成的損失與車(chē)禍、煙酒對人類(lèi)造成的危害和損失恐怕要小的多，一味取締燃放煙花爆竹絕非明智之舉。中國傳統文化的淪喪和民族凝聚力的散失非幾場(chǎng)事故的損失可取代。絕對的安全是不可能的，如果因為沒(méi)有絕對安全的保障就取締是不合情，也不合理的。關(guān)鍵是政府職能部門(mén)如何加強煙花爆竹的生產(chǎn)和銷(xiāo)售渠道的管理，加強安全意識的教育以及燃放知識的普及才是最主要的。我相信，一旦完善管理，煙花爆竹的安全文明燃放，一定可以再次證明，中國的傳統節日，從文化內涵，節日形式等各方面，都能帶給我們一個(gè)比西方節日更加熱鬧、祥和，且有聲有色的節日氣氛。
傳統文化作文 篇9
輕輕地翻開(kāi)這本書(shū)，如同打開(kāi)了中華傳統文化寶庫的大門(mén)，讓我流連忘返;靜靜地品味書(shū)中文字，我頓時(shí)被包裹在濃郁的中華傳統文化氛圍之中。手捧《自強不息 厚德載物》，我的心緒也隨之放飛，寸步不離地追隨它，穿越到博遠精深的傳統文化大家族，接受他們熱情隆重的招待。
中國是個(gè)歷史悠久的文明古國，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里。幾千年來(lái)，她不僅創(chuàng )造了輝煌燦爛的文化，貴如珍寶的歷史，還有那代代傳承的傳統美德，諸如尊老愛(ài)幼、禮貌待人、互助互愛(ài)等等，這些都與我們青少年學(xué)生息息相關(guān)，讓我們受益匪淺。然而，我最熱衷的莫過(guò)于蘊含著(zhù)無(wú)限魅力，浩如煙海，多彩繽紛的傳統文化。不同門(mén)類(lèi)的傳統文化如同一個(gè)個(gè)音符，按照不同的排列組合，編織成了一首首悠揚動(dòng)聽(tīng)的神曲，使人聽(tīng)后心曠神怡，神采飛揚。
說(shuō)到這兒，很自然地想起了中國的傳統節日。中國的傳統節日由來(lái)久遠，內涵豐富，別有風(fēng)情。元宵、清明、端午、中秋……要說(shuō)最具有代表性的，春節是毋庸置疑的。通過(guò)閱讀，我了解到了它包含著(zhù)辭舊迎新、祝福、團圓、平安，具有和睦團結的喜慶氣氛。
家鄉的春節，是一年中最熱鬧的日子。節前是忙碌而興奮的。收拾好房子，置辦年貨，準備吃的、穿的、用的。都是是為了用嶄新的、更精神、更喜慶的面貌迎春接福納財。有句俗話(huà)說(shuō)“大人望種田，小孩望過(guò)年”，春節期間，天真燦漫的孩子們是最快樂(lè )的。大年三十這一天，最重要的莫過(guò)于“談年飯”了，也叫“團圓飯”。飯桌上，全家人其樂(lè )融融，邊吃邊聊，回顧過(guò)去，展望未來(lái)。我想：“談年飯”不僅是為了吃一頓美味佳肴，更主要的是家人們享受全家團聚的喜悅，共度把酒暢談的美好時(shí)光。人們沉醉在節日的氛圍中久久不愿醒來(lái)。
這些歷史悠久的傳統節日，經(jīng)過(guò)歲月的積淀、發(fā)酵，已散發(fā)出香醇的氣息，讓我們年復一年地不斷地去品嘗，回味。
除了傳統節日，家鄉的茶文化也讓我心馳神往。
中國作為茶的故鄉，自古就孕育出博大精深的茶文化并延續發(fā)展至今。茶葉品種繁多，制作流程復雜，制作工藝精湛，飲用味道甘醇。人類(lèi)用自己的.聰明才智創(chuàng )造出來(lái)的各種茶葉成品群英薈萃，令人驚嘆。品一杯好茶，讓人神清氣爽，清香與甘甜是茶對人類(lèi)的最好的贈予。
西湖龍井、蘇州碧螺春、黃山毛峰、廬山云霧、武夷巖茶、安溪鐵觀(guān)音、云南普洱……中國茶品牌多，名氣大自不必說(shuō)。單說(shuō)家鄉的五山玉皇劍茶，就足以讓五山人民在世人面前感到分外榮耀。
五山是茶鄉，出產(chǎn)茶葉歷史悠久，真正產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還是近三十年的事。根據地域文化特點(diǎn)，五山人民賦予本地茶葉一個(gè)響亮的名字——“玉皇劍茶”。除了休憩時(shí)候的品茶，小飲，茶文化的呈現形式也日漸豐富，每年會(huì )定期舉行茶藝表演和茶王賽，適時(shí)舉辦開(kāi)園儀式。電影《茶色生香》就是在五山茶產(chǎn)業(yè)這一大背景下，以茶為主線(xiàn)的五山茶人生活的縮影。人們在一起賞茶、品茶，這種茶文化的浸潤，讓平凡樸實(shí)的農家生活憑添了許多韻味。玉皇劍茶文化的開(kāi)發(fā)，拉動(dòng)五山其它產(chǎn)業(yè)(如旅游業(yè))的發(fā)展，給五山帶來(lái)了良好的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益。五山也因此在世人眼前更加璀璨，五山人離現代文明越來(lái)越近。
除此之外，最令我欣賞和嘆服的要數中華書(shū)法藝術(shù)了。書(shū)法，作為一門(mén)藝術(shù)經(jīng)年流傳，不斷演變，在人們的生活中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。它像一個(gè)可愛(ài)的精靈，編織著(zhù)圍繞著(zhù)美化著(zhù)我們的生活。一個(gè)貌似簡(jiǎn)單的漢字，卻有著(zhù)它豐富的審美與無(wú)窮的魅力，令人蕩氣回腸，回味無(wú)窮，這大千世又有哪里一種文字敢和中華漢字的意蘊、美感媲美?
我們生活的五山鎮，是一個(gè)富有濃郁文化氣息的小鎮，農俗博物館、農家書(shū)屋，收藏館隨處可見(jiàn)，最有名的是位于鎮中心的杜權成書(shū)畫(huà)收藏館，在這里，聚集著(zhù)一大群熱衷書(shū)畫(huà)的人們。這里每年都是會(huì )定期舉辦書(shū)畫(huà)培訓班，書(shū)畫(huà)展。書(shū)法和繪畫(huà)已滲入平常百姓的日常生活，街道村莊，隨處可見(jiàn)書(shū)法愛(ài)好者自己揮灑筆墨書(shū)寫(xiě)的對聯(lián)。豐收的喜悅，生活的富足和安樂(lè )無(wú)不流露其中。越來(lái)越多的人發(fā)現著(zhù)、感受著(zhù)并親手創(chuàng )造著(zhù)書(shū)法藝術(shù)的美。
在中華民族歷史長(cháng)河中，傳統文化不勝枚舉，無(wú)論用多么華麗的詞藻，都不足以給它準確的詮釋。但是，作為華夏一員，傳承和保護身邊的傳統文化是必須的，這些瑰寶必將成為我們永恒的驕傲!
再次回眸，駐足這本書(shū)時(shí)，我將真誠地感謝你，正是因為你盛情的款待，才讓我與你有了一次親密的接觸，有了一場(chǎng)親切的交流，讓我享受了一頓中華傳統文化的大餐。讓我們繼續前行，不斷地走近你，走進(jìn)你，讓我們與你慢慢變成不離不棄的摯友，相伴永遠。
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