中華傳統文化作文實(shí)用（7篇）
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的中華傳統文化作文7篇，希望對大家有所幫助。
中華傳統文化作文 篇1
剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫(huà)。區別在創(chuàng )作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng )作出來(lái)的藝術(shù)作品基本相同，人們統稱(chēng)為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹(shù)皮、樹(shù)葉、布、皮、革等片狀材料。
它們出自不同地域，不同流派的藝術(shù)大師及民間藝人之手，風(fēng)格特點(diǎn)各異，題材內容廣泛，種類(lèi)有戲曲人物，鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)獸，還有對農村現實(shí)生活的描繪，反映了勞動(dòng)人民熱愛(ài)生活，對真善美的追求和向往。無(wú)論是反映人們對吉祥幸福的祁納還是來(lái)源于勞動(dòng)人民喜聞樂(lè )見(jiàn)的歷史故事、民間傳說(shuō)及人物；無(wú)論是北方特有的文化背景和民俗風(fēng)情的在現，還是用于四時(shí)節令、婚壽禮儀等慶典，都體現了民間高超的智慧和豐富的`想象力。加上疏密有致的造型設計、細致入微的精湛刀工、絢麗鮮艷的獨特點(diǎn)染，每一件都十分生動(dòng)、有味、耐看。剪紙的觀(guān)賞性，收藏性和實(shí)用性，是剪紙這門(mén)具有地方特色的藝術(shù)更加燦爛、輝煌。
中華傳統文化作文 篇2
我國有著(zhù)豐富的傳統文化，其中，書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統文化。
中國書(shū)法是一門(mén)古老的`藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種，具有很高的審美價(jià)值。
我從小就認識了幾位藝術(shù)家，比如，書(shū)法家潘杰和畫(huà)家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
我的爸爸媽媽都喜歡書(shū)法。我家的書(shū)房里擺放著(zhù)一個(gè)硯臺和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會(huì )練習一會(huì )兒。爸爸最喜歡臨寫(xiě)“柳體”。媽媽最喜歡臨寫(xiě)古代著(zhù)名書(shū)法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書(shū)，與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)的《清明上河圖》一起被稱(chēng)為“書(shū)畫(huà)雙絕”。()著(zhù)名書(shū)法家丁夢(mèng)周爺爺還專(zhuān)門(mén)為我爸爸媽媽題寫(xiě)了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫(xiě)，要我從楷書(shū)寫(xiě)起。一開(kāi)始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話(huà)”，寫(xiě)出來(lái)的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫(xiě)得好的時(shí)候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步！
今后，我要好好學(xué)習，努力學(xué)好祖國的語(yǔ)言文字。
中華傳統文化作文 篇3
引言:中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊,各朝各代都創(chuàng )設出了無(wú)數璀璨的文化瑰寶,這都是中國最為寶貴的財富.作為中國人,我們深感自豪.然而,如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展,散發(fā)出耀眼的光芒,是我們每個(gè)人都肩負的責任,應當認真思考的問(wèn)題.
一
新春再度來(lái)臨,與往年一樣的熱鬧喜慶,但有一樣傳統事項發(fā)生了變化,沒(méi)錯,是放鞭炮.今年放鞭炮的數量明顯少了很多,院子中不再像往年一樣夸張的滿(mǎn)地炮紙.這是因為中國大多數地區面臨著(zhù)嚴重的污染問(wèn)題,污濁的空氣威脅著(zhù)人們的健康,而鞭炮的燃放會(huì )加劇大氣污染程度.因此,大家開(kāi)始重新審視放鞭炮這一傳統習俗.
放鞭炮的習俗代代流傳至今,不是一朝一夕就能發(fā)生改變的.這同樣是我們的寶貴文化,也不應該放棄.所以我們應該合理燃放,適量燃放,做到綠色、科學(xué),比如購買(mǎi)正規廠(chǎng)家的低污染鞭炮,遠離易燃易爆地區和居民區,少量購買(mǎi)等.鞭炮聲少了,不意味著(zhù)年味就會(huì )有所減弱.
傳統文化也會(huì )有不合理之處,所以發(fā)展的趨勢應該變得越來(lái)越文明,越來(lái)越適應我們現在的社會(huì )形勢.
二
經(jīng)常會(huì )獲知這樣的信息:中國各個(gè)年齡階段的人對漢字的掌握水平,包括正確書(shū)寫(xiě),美觀(guān)書(shū)寫(xiě)等都大幅降低.反映出這樣一個(gè)問(wèn)題:隨著(zhù)現代高科技的飛速發(fā)展,人們對漢字越來(lái)越不注重.越來(lái)越多的人使用鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě),“提筆忘字”現象越發(fā)嚴重.針對漢字手寫(xiě)危機,為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習,拯救中華文化,中央電視臺播出了《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》.節目播出后收視率很高,這個(gè)節目讓觀(guān)眾也單純的參與其中,在比賽游戲中學(xué)習,領(lǐng)略漢字的美.
我的學(xué)校也開(kāi)展了《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》的活動(dòng),我有幸成為了一名選手,代表班級參賽.準備期間,同學(xué)們的熱情很高,重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習漢字.在感受漢字的.神奇與美時(shí),我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足.
漢字不僅僅是表意符號和交流工具,還蘊藏著(zhù)的豐富的中華文化與藝術(shù).漢字手寫(xiě)的普及程度,直接關(guān)系到中國書(shū)法藝術(shù)乃至中華文化未來(lái)的命運.作為青少年,我認為我們有責任學(xué)好漢字,傳承中華文化.這樣,才是當之無(wú)愧的中國人.
三
與漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )類(lèi)似的,中央臺也推出了《中華好詩(shī)詞》節目.相比漢字,很多人會(huì )認為詩(shī)詞要高深復雜得多,只有在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首.很多人也會(huì )疑惑,在現代忙碌的生活中詩(shī)對我們中國人來(lái)說(shuō),到底是必需品,還是奢侈品？或許它比起房貸、車(chē)貸、子女學(xué)費來(lái)說(shuō)真的成了一種奢侈品,但我想,只要我們真的愿意相信詩(shī)是生活中的必需品,我們真的就可以活的詩(shī)意盎然.
有人說(shuō),沒(méi)有宗教的民族是可怕的民族,然而詩(shī)就可以作為我們的宗教,詩(shī)教會(huì )我們一種生活觀(guān)念,一種悲天憫人的意識,對大自然寄予無(wú)限深情,并用一種藝術(shù)的眼光看待人生.
可見(jiàn),中國詩(shī)歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位,是中國人心靈的托付.那么就讓我們喚醒自己心中的詩(shī)意,傳承詩(shī)文化吧！
結束語(yǔ):傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年,讓我們行動(dòng)起來(lái),體會(huì )中華文化的魅力,將傳統文化融入我們的生命,使之代代相傳.
中華傳統文化作文 篇4
在中華傳統文化中，客家文化獨具特色。都說(shuō)“民以食為天”，我們小組來(lái)到羅浮山下，找尋古老的客家味道。
有幸采訪(fǎng)到制作艾糍的師傅。見(jiàn)到他時(shí)，他正捶打艾葉面團，錘子在他手中充滿(mǎn)了力量，每一下都迸發(fā)出巨大的聲響，上下翻飛的錘子背后，是他專(zhuān)注的眼神，那手中的錘子仿佛有了生命，每一下都恰到好處，像在傳遞活力，面團也生機迸發(fā)，綠意盎然。千萬(wàn)次錘擊下的艾糍似乎更加有韌性，也淡化了艾葉里的苦澀。打好的艾糍撒上肉松點(diǎn)綴，包裹著(zhù)屬于大自然的清香，與淡化的苦澀構成了獨特又和諧的味道。
師傅來(lái)不及擦掉額頭上的汗滴，就熱情的給我們介紹：“我的`祖先來(lái)自梅州，遷居來(lái)這里已經(jīng)有500年了，這個(gè)手藝是從那時(shí)就代代傳下來(lái)的�！彪y以想象，這團綠綠的面團竟然包含著(zhù)這么久遠的歷史，這小小的面團里藏著(zhù)的是一代代人的堅守。
現代化科技不斷發(fā)展和進(jìn)步，對傳統工藝的影響也越來(lái)越巨大，當代的年輕人似乎對這種繁瑣的工藝沒(méi)有興趣，導致許多傳承斷絕。新舊文化的交替和沖突下，那位師傅說(shuō)的話(huà)讓我震驚，讓我不得不思考。他說(shuō)這是必然的，我們想要進(jìn)步，就必須舍去一些老舊的東西，不能讓它們拖累我們。這個(gè)新奇的觀(guān)點(diǎn)讓我懂得要全面思考問(wèn)題。想要進(jìn)步就不能執著(zhù)于過(guò)去，要放眼將來(lái)，社會(huì )才能進(jìn)步。
能保護的就盡量保護，可以不被舍去的就盡量留下。保護是為了讓人們銘記過(guò)去繁榮，舍去是為了讓人們創(chuàng )造未來(lái)的幸福。我覺(jué)得這才是新舊文化共存的關(guān)鍵。人們不能忘記了過(guò)去的味道，也不能過(guò)于沉浸于過(guò)去的味道，不斷嘗試新的材料，嘗試創(chuàng )造，才能有更多新的發(fā)現。
中華傳統文化作文 篇5
我們國家有許多傳統文化，比如說(shuō)：舞龍、舞獅、還有逛廟會(huì )和踩高蹺……要問(wèn)我最喜歡哪一個(gè)？我會(huì )毫不猶豫地回答一聲：舞獅。
今天，我看見(jiàn)了非常雄壯的一個(gè)獅子。我看見(jiàn)那頭獅子里面有兩位叔叔，他們在里面控制著(zhù)那頭獅子。兩個(gè)叔叔一個(gè)在前控制著(zhù)獅頭，另一位叔叔在后面控制著(zhù)獅尾�？粗�(zhù)他們控制的很自由，那他們一定在下面練了好久才有這樣的好的效果��！我非常好奇，那頭大獅子的頭是到底是用什么東西做的呢？我上前仔細一看，再摸一下，原來(lái)這獅頭是用一條條竿子編成的.，然后外面再弄上一些不同顏色的布，顯得更加生動(dòng)、有趣�？此麄冊谀緲渡咸鴣�(lái)跳去的，頭搖來(lái)?yè)u去的。從遠處去看那頭大獅子，還真像一個(gè)威武的、高大的、雄壯的真獅子。叔叔們下臺后他們把那又大又沉的獅子服弄下來(lái)后，我看見(jiàn)叔叔們都累得滿(mǎn)頭大汗的。
我們有很多的傳統文化，可是我還是喜歡舞獅。
中華傳統文化作文 篇6
十字繡——“清明上河圖”
十字繡在我國流傳已經(jīng)很久了，它是我國的一種傳統文化。我特別喜歡，因為我的媽媽是一位十字繡高手，她已經(jīng)繡過(guò)七八份十字繡的大型作品了�，F在，她又繡了“清明上河圖”。
“清明上河圖”有2米多長(cháng)，74厘米寬，橋上、河上、地上、樹(shù)上、房子上、店里……三百六十行，哪一行的人都在上面了。
“清明上河圖”上，有挑擔的.農民，有趕驢騎馬進(jìn)城去趕考的，還有走江湖的醫生，留著(zhù)長(cháng)胡子的道士呢！
這幅畫(huà)，有意思的是橋北頭的情景：一個(gè)人騎馬，因為人太多，眼看就要碰上對面來(lái)的一乘嬌子，就在那時(shí)，那個(gè)騎馬人一下子拉住了馬籠頭，這才沒(méi)碰上。不過(guò)，這么一來(lái)，卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳，站在橋頭欣賞風(fēng)景的人，被毛驢驚呆了，過(guò)了好一會(huì )才連忙回頭趕小毛驢。
我真佩服媽媽?zhuān)C出了“清明上河圖”，傳承了中華民族的燦爛文化。
中華傳統文化作文 篇7
今天下午第三節課是閱讀課，老師讓我們把自己查的關(guān)于中華傳統文化的資料讀給大家聽(tīng)。
第一組說(shuō)的是陶瓷工藝，李思琪還帶來(lái)一個(gè)陶瓷碗，這個(gè)陶瓷碗是棕色帶條紋狀的，雖然很舊，可是也挺好看的.；第二組馬淑文讀的是有關(guān)京劇的知識；第三組……終于輪到我們第七組了，我們組只有我和范玉堯、薛宇恒三個(gè)人查了資料，范玉堯讀的是“天津狗不理包子”如何的好，我真沒(méi)想到“狗不理包子”會(huì )那么好吃，有機會(huì )的話(huà)得嘗嘗真正的“天津狗不理包子”。薛宇恒講的是一道——空心河鰻，聽(tīng)的我都想流口水了。該我讀了，我心里有點(diǎn)緊張，猶豫了一下，因為我平時(shí)不經(jīng)常上講臺發(fā)言，怕自己說(shuō)不好�？墒�，為了能給我們組加分，為了集體榮譽(yù)，我鼓足勇氣自信地走上講臺，給大家讀了唐宋八大家之一蘇東坡描寫(xiě)玉米餅的一首詩(shī)：
纖手搓來(lái)玉色勻，
碧油煎出嫩黃深。
夜來(lái)春睡知輕重，
壓扁佳人纏臂金。
叮鈴鈴……放學(xué)了，時(shí)間過(guò)的真快啊，這一節課真有趣！
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