傳統文化作文
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的傳統文化作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
中國的傳統文化就像一座知識的大寶庫。打開(kāi)寶庫的門(mén)，它帶我們走進(jìn)了知識的世界。帶我們學(xué)到了許許多多我們不知道的知識。比如孔子和老子的高尚品質(zhì)，還有盤(pán)古開(kāi)天地、夸父追日、后羿射日等許許多多的知識正等著(zhù)我們去學(xué)習，去發(fā)現呢！我有一個(gè)很有趣的故事要告訴你。
傳說(shuō)在很久很久以前有一個(gè)叫“祟”的小妖每年大年三十的晚上，“祟”就會(huì )出來(lái)摸小孩的頭。孩子被嚇得又哭又叫。接著(zhù)就會(huì )頭疼，厲害的話(huà)就會(huì )變成癡呆。每當大年三十的`晚上，村民都要每家每戶(hù)的哪個(gè)房間都要亮著(zhù)燈，不敢睡覺(jué)，都在凳子上守“祟”。有一戶(hù)老人家，到老了才得了一個(gè)孩子，把他當成心肝寶貝，老人怕孩子睡著(zhù)了就拿出八枚銅錢(qián)同孩子一起玩樂(lè )，玩呀玩，玩呀玩孩子玩累了，慢慢地就睡著(zhù)了，老人用紅紙把八枚銅錢(qián)包起來(lái)，放在孩子的枕頭底下。這時(shí)，天空烏云密布，又打雷又閃電的，突然一陣狂風(fēng)把窗戶(hù)和門(mén)吹的東搖西晃，把燈也吹滅了，“祟”悄悄地走進(jìn)他家，剛想把手伸進(jìn)小孩的頭一旁，突然那八枚銅錢(qián)，發(fā)出道道金光，嚇得“祟”手忙腳亂的馬上逃跑了。他們把八枚銅錢(qián)打敗“祟”的故事告訴大家，大家可以按照他們的去做�！八睢币院笤僖膊桓襾�(lái)了，原來(lái)八枚銅錢(qián)是八位神仙變成的。來(lái)暗中保護孩子的。因為“祟”余“歲''意義相同。所以壓祟變成了壓歲錢(qián)。
哈哈！我終于知道了。壓歲錢(qián)的傳說(shuō)，從我出生就得到壓歲錢(qián)，那時(shí)候我還小還不懂事，所以由媽媽給我保管著(zhù)，我現在知道了，壓歲錢(qián)的用處，也深深的理解了壓歲錢(qián)的意義，原來(lái)，每當大年三十，人們都能得到壓歲錢(qián)，我現在已經(jīng)存了幾千元了。我每年的壓歲錢(qián)都是大人們用紅紙包起來(lái)，悄悄地放在我的枕頭底下，給我壓“祟”。
中國的傳統文化這是太美了，好像把我帶進(jìn)了一個(gè)知識的海洋。我就像一條活蹦亂跳的小魚(yú)在知識的海洋里游來(lái)游去。從而學(xué)到了不少知識。請大家多學(xué)習傳統文化。
傳統文化作文 篇2
傳統文化是中國古圣先賢幾千年的經(jīng)驗，智慧的結晶，其核心就是道德教育。在當前文化缺失，物欲橫流的`大環(huán)境下，有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。其實(shí)，有道德的生活才是真正正常，幸福的生活。
天有天道，人有人道，人與自然環(huán)境相處也有其道。如果我們了解人道的內容，在人與人相處時(shí)，就自然能和諧有序，從而減輕現今人們所承受的來(lái)自人際關(guān)系緊張，人事沖突頻繁的精神壓力。這種人類(lèi)生存之道就在傳統文化里。
傳統文化作文 篇3
有一種藝術(shù)，它充滿(mǎn)活力，是完整的戲劇，比莎士比亞早1800年;使用影像，比盧米埃爾發(fā)明的電影早2100年;是純粹具有“搖滾”精神的音樂(lè )，比貓王早2150年。這種藝術(shù)是獨有的，它被稱(chēng)為“中國最古老的動(dòng)畫(huà)片”。雖然它歷史悠久，卻充滿(mǎn)活力，正是它，把我帶進(jìn)了民族藝術(shù)的殿堂;正是它，在我成長(cháng)的過(guò)程中，給我活力，給我樂(lè )趣，給我啟迪。它就是我們孝義市的民間藝術(shù)文化--孝義皮影。
孝義皮影是我國皮影戲的'重要支源，因流行與我市而得名。據史料記載，孝義皮影在宋金時(shí)代已經(jīng)有班規，雕簇者存在，說(shuō)明孝義皮影在宋金時(shí)代已發(fā)展成熟。據專(zhuān)家考證，孝義皮影起于戰國，是我國最早的皮影發(fā)源地之一。皮腔是皮影戲的曲調，因孝義皮影音樂(lè )以嗩吶為主要的伴奏樂(lè )器，故又稱(chēng)孝義吹腔，孝義吹腔是中國最早的民間吹腔之一。
皮影人像雖然好看，但制作過(guò)程很繁瑣:首先將皮子進(jìn)行泡制，再刮薄、磨平，然后，將各種人物的造型用刀具刻鑿成型后，再涂上顏色。皮影人的四肢和頭部是分別雕刻成的，需要用五根竹棍操縱。藝人的手指非常靈活，常常玩得 觀(guān)眾眼花繚亂。他們不僅手上的功夫絕妙高超，嘴上還要說(shuō)、念、打、唱，腳下還要制動(dòng)鑼鼓，難度極大，讓人佩服。
面對孝義皮影戲，或許聽(tīng)慣了流行歌曲的你會(huì )不習慣它那豐富優(yōu)美的唱腔;或許看慣了電腦特技的你會(huì )不能接受它刻工精細，造型秀美的影人兒;也許看慣了那些憂(yōu)郁、哀傷的“美文”的你會(huì )無(wú)法接受它生動(dòng)風(fēng)趣的對白，但它依然是中國民間藝術(shù)的一朵奇葩，一分魂寶，相信你一定會(huì )愛(ài)上它的!
傳統文化作文 篇4
中華民族的傳統文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，博大精深。中華民族的傳統文化就更是中華民族最寶貴的精神財富。然而人類(lèi)進(jìn)入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著(zhù)人們的生活方式，思維方式，行為方式，消解著(zhù)傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失，就在現階段，出現了所謂的傳統文化熱。
一些名人開(kāi)始大肆宣傳傳統文化，一些知名講學(xué)家開(kāi)始大談《論語(yǔ)》。首先，我們不能否認名人的影響力沒(méi)有作用。確實(shí)，名人們的大肆宣傳讓很多人都意識到了傳統文化的危險狀況。但是，我們試想一下，這種名人效益真的有用嗎？這種潛在的表面文章真的會(huì )觸動(dòng)中國人的內心深處嗎？會(huì )去讓人們不顧一切的維護中華傳統文化嗎？我認為答案是不！
現在的我們，也就是中學(xué)生，正是一個(gè)剛剛對歷史有了解有接觸的時(shí)期。而在這種時(shí)候，一些歷史類(lèi)的影視劇給了我們一個(gè)錯誤的影響，從而導致我們在學(xué)習歷史這門(mén)科目時(shí)會(huì )被混淆視聽(tīng)。而且并不是只有一部歷史類(lèi)影視劇有著(zhù)不良影響！如最近大火的《延禧攻略》，我想大家應該都看過(guò)，里面的劇情著(zhù)實(shí)讓人看著(zhù)大快人心，但是這與歷史并不相符。就像當中嬪妃們的服飾穿戴和服裝顏色并不是那個(gè)時(shí)代所推崇的，而是當下流行的配色與花紋。這些導演們，為了收視效益，篡改了多少歷史實(shí)情無(wú)人知曉。而且，這還不是最嚴重的現象，就像幾年前的《甄嬛傳》算是一部十分成功的歷史類(lèi)影視劇，從而在多個(gè)外國國家播出，還在一些較有影響力的`國外報紙上登過(guò)刊，這樣一來(lái)，外國友人看過(guò)后會(huì )不會(huì )認為這就是中國的實(shí)際歷史？這不僅會(huì )影響國人判斷，也會(huì )讓外國友人對中國歷史產(chǎn)生一個(gè)誤解！這是對傳統文化的尊重嗎？
不僅僅是歷史類(lèi)的影視劇，學(xué)生們用來(lái)解壓的網(wǎng)游也有這種曲解歷史的現象和行徑。如人人都耳熟的王者榮耀，把我國唐代著(zhù)名詩(shī)人李白，塑造成了一個(gè)劍客形象；把我國荊軻刺秦王中的男性刺客荊軻，描繪成了一名女性！這不僅是對歷史先驅的一個(gè)嚴重侮辱，也是對中華歷史的一個(gè)侮辱，為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應該為了傳統文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒！
傳統文化作文 篇5
隨著(zhù)時(shí)代的變遷，人們的生活水準不斷提高，對生活的要求也發(fā)生了翻天覆地的變化。在過(guò)去，人們的愿望是填飽肚子；現在，人們更嚮往精神生活的豐富多彩。因此，大量的娛樂(lè )文化出現在我們的面前，如電影、歌曲、電視劇……成為現代社會(huì )人們不可或缺的文化消費。
當然，這些文化能夠滿(mǎn)足人們的消費欲求，文化時(shí)尚總是與大眾傳媒緊密的粘合在一起，在利益的驅使下，商人們便製造了多種多樣的時(shí)尚文化，以吸引觀(guān)眾的眼球和滿(mǎn)足人們的精神需求。但由于文化時(shí)尚形式大于內容，文化含量有限，例如大量歌唱選秀節目的'出現，導致了社會(huì )一些負面效應，如人們盲目地追星，發(fā)明星夢(mèng)，以為想要成名，會(huì )唱歌就行等。
因為娛樂(lè )文化注重新穎，與當今社會(huì )聯(lián)繫更為密切，也符合了年輕人的個(gè)性，導致年輕一代人在追求新鮮的時(shí)尚文化時(shí)把我們的傳統文化拋在了腦后。新元素的加入，傳統文化便顯得乏味，必然備受冷落，許多弘揚傳統文化的影片一般圍繞著(zhù)一個(gè)主題或者形式?jīng)]有創(chuàng )新，所以會(huì )顯得有些呆板、枯燥。并且富有創(chuàng )意的時(shí)尚文化相對于傳統文化來(lái)說(shuō)更有利于推動(dòng)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，因此，人們的注意力便轉向了時(shí)尚文化，導致中國的傳統文化漸漸被冷落，漸漸被遺忘。
然而，面對商業(yè)娛樂(lè )文化的強勢來(lái)襲，人們也并非全然接愛(ài)，為了挽救我們的民族文化，中國政府也對一些娛樂(lè )文化進(jìn)行調整或限制，如面對大量的歌唱節目也相應地實(shí)行“限唱令”，鼓勵一些弘揚漢化的節目播出，如《百家講壇》、《藝術(shù)人生》、連續劇《渴望》、《人間》等，讓人們在娛樂(lè )中瞭解中華文化，這是商業(yè)娛樂(lè )文化對社會(huì )的正面回饋。
中華傳統文化是幾千年來(lái)維繫中華民族共同生活的一條精神紐帶，有強大的民族凝聚力；中華文化集中了幾千年來(lái)人民的思想智慧，是領(lǐng)導我們抵抗外來(lái)侵略的強大精神力量。如果沒(méi)有中華文化，中華民族很快就會(huì )被外來(lái)的思想侵噬。所以，弘揚中華文化對于中國來(lái)說(shuō)，是時(shí)代的要求，也是中華文明得以生生不息的重要保證。
娛樂(lè )文化的發(fā)展應以傳統文化為源泉和動(dòng)力，把中華文化融入娛樂(lè )文化，不要讓娛樂(lè )文化僅僅局限于娛樂(lè )節目。如“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )”，利用商業(yè)的手段，讓中華文化以嶄新的方式呈現出來(lái)，這樣不僅可以創(chuàng )新中華文化，推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展，也可以讓中華文化更好的傳承下去。所以，應該讓娛樂(lè )文化與傳統文化相輔相成，共同發(fā)展，讓娛樂(lè )文化更有價(jià)值的發(fā)展，讓中華文化深深的烙印在人們心中，讓中國更富有生機活力的蓬勃發(fā)展。
在人類(lèi)發(fā)展歷史上，文化是一條長(cháng)河，是每一個(gè)民族生生不息的血液，無(wú)形中影響著(zhù)每一個(gè)人。我們的生活需要娛樂(lè )文化的調劑，我們的精神更需要傳統文化的滋養。
所以，讓娛樂(lè )文化與傳統文化齊飛吧！
傳統文化作文 篇6
中國是我們的祖國，他擁有著(zhù)上下5000年深遠的歷史。從原始社會(huì )到奴隸社會(huì )，從封建社會(huì )到今天的美好。在這歷史的長(cháng)河中蘊藏著(zhù)傳統文化的結晶。使我們的傳統文化變得豐富多彩。
書(shū)法藝術(shù)是我國具有代表的傳統藝術(shù)之一，他見(jiàn)證了古代人民的智慧，讓我們踏進(jìn)了文明時(shí)代，它的發(fā)展歷程源遠流長(cháng)。唐宋時(shí)期書(shū)法就盛極一時(shí)，創(chuàng )造出了復雜優(yōu)美的字體。如宋體，楷體，行體等等。誕生出了“入木三分”的王羲之，柳公權，顏真卿他們的書(shū)法作品在世界中熠熠生輝，流傳于世。直到現在對于書(shū)法國家的政府也是極其重視，已成為藝課中的一門(mén)。經(jīng)過(guò)歲月的刷洗，文化的魅力正在進(jìn)一步的散發(fā)出芬芳的香氣。
書(shū)法是傳統文化的體現，剪紙也是盛極一時(shí)的民俗。當今剪紙已成為了我國藝術(shù)瑰寶之一，是我國獨特的`民俗。剪紙雖小，但其內涵是極其豐富的，擁有著(zhù)許多吉祥的象征與內涵，這無(wú)疑不體現了中國人民的心靈手巧與集思廣益。弦子與當地的地域是密不可分的，如山西的剪紙是秀美清新的；陜西的春花是粗狂豪放的；南通的剪紙則是玲瓏錦繡的。剪子包含著(zhù)深厚的生活氣息。魚(yú)蟲(chóng)，花草無(wú)一不成為了老百姓剪紙中的花樣。
我國的民俗不只是剪紙豐富京劇也是相應極為廣泛的民俗之一。京劇是我國的國粹，現已有兩百多年的發(fā)展史。它的內涵融匯著(zhù)昆曲，漢曲，弋陽(yáng)等劇種的精華形成。不但如此，它還是一種綜合性表演藝術(shù)。它將歌唱表演，武打，舞蹈都融為一體。還有角色之分，京劇分為了生旦凈末丑五大類(lèi)。人物有忠奸，美丑之分，善惡之分，當表演者在舞臺上揮動(dòng)著(zhù)大刀，形象是栩栩如生，惟妙惟肖。我國對于京劇也是極為重視。20xx年京劇經(jīng)國務(wù)院的批準列入了第一批的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單。
不但是書(shū)法藝術(shù)，剪紙，京劇是我國的代表民俗。年畫(huà)也是民俗之一，“新桃換舊符”就是用來(lái)描繪新年時(shí)人們將墻頭上的年畫(huà)換下貼上新年畫(huà)以保新的一年“�！睔鉀_天。在農耕社會(huì )年畫(huà)就已經(jīng)開(kāi)始興起了。最先是驅邪的門(mén)畫(huà)到后來(lái)又逐漸演變成為了春聯(lián)與神畫(huà)，也就是年畫(huà)中的一類(lèi)，使人民的春節渲染著(zhù)熱鬧火紅火的氣氛�？涩F在又有多少人知道年畫(huà)在我們的生活中出現呢？又有多少人知道年畫(huà)的存在于及發(fā)展歷程呢？
中華文化博大精深，擁有著(zhù)豐富的內涵，我們也應該關(guān)注我們的文化關(guān)系即將落末的傳統文化將傳統文化繼承，發(fā)展，創(chuàng )新。讓我國的精華得以流傳于世。
我對中華傳統文化的博大精深與人民的智慧感到深深地折服。我對中華，文化的博大精深感到無(wú)比的自豪與驕傲。
傳統文化作文 篇7
傳統文化不能遺棄，發(fā)揚文化最重要。不忘根，不忘本，是最基礎的做法。我們要做到文化第一，娛樂(lè )第二，選擇最佳方式，發(fā)揚傳統文化，從身邊的一點(diǎn)一滴開(kāi)始做起。在娛樂(lè )中發(fā)揚文化，在發(fā)揚文化中體現娛樂(lè )。
在有一年中，一對年老的夫妻在“感動(dòng)中國”的頒獎儀式上得了獎，他們是香港樹(shù)仁大學(xué)的校長(cháng)鐘期榮和校監胡鴻烈。記得胡鴻烈說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“我們發(fā)現香港的字典里沒(méi)有仁字，所以決定把學(xué)校取名為樹(shù)仁�！边@位普通老人質(zhì)樸的語(yǔ)言，帶給我們的不僅僅是感動(dòng)，更是一種極力維護中國傳統文化的崇高精神。
在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天，已經(jīng)很難聽(tīng)到一種對中國傳統文化高度認真、負責的聲音，而且在現在，這種認真被當作一種古板。是的`，現在我們特制生活雖然豐富了，但精神生活卻漸漸的空虛。一些傳統文化正在遠離我們，春節時(shí)要貼的對聯(lián)受到冷落，京劇、川劇、戲劇很少有人去學(xué)，《四書(shū)》、《五經(jīng)》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》《三國演義》《水滸傳》等古代典籍，很少有人埋頭苦讀了，這些原本屬于我們的精典，現在卻只能趟在遺忘的角落里。到世界各地去看一看，一片片具有歷史特色的街區被鏟除，一個(gè)個(gè)青瓦粉墻的古村古鎮在消失，代之而起的是高高矮矮，形狀差不多的洋式樓群，什么“西班牙城堡”“羅馬花園”、“巴黎廣場(chǎng)”、“美國小鎮”等等，讓人們眼花繚亂，扼腕嘆息！我們常常說(shuō)崇洋媚外的現象，實(shí)際上是對中國傳統文化自輕自賤，民族自尊心，自信心的喪失，真是可悲��！
不是說(shuō)外來(lái)文化不好，而是說(shuō)中國傳統文化的傳承危要旦夕，在戰爭年代的中國，傳統文化沒(méi)有出現斷層。而在和平年代的今天，傳統文化卻漸漸暗淡了它的色彩。這的確是一種悲哀��！然而，幸好還有像胡鴻烈夫婦的人在為捍衛中國的傳統文化而努力，他們大概也可以被稱(chēng)作“中國的脊梁”吧。
要繼承和發(fā)揚中國的傳統文化，這是鐘期榮夫婦傳遞給我們的信念。盡管在中國文化受到了西方文化的巨大沖擊，但無(wú)疑，鐘期榮夫婦用他們的影響下，會(huì )有越來(lái)越多的中國人站到文化維護者的行列中，使中國的傳統觀(guān)念文化精神代代相傳。
歷史悠久的文化，博大精深的詩(shī)詞，這是中國文化的魅力所在，像這次《中國詩(shī)詞大會(huì )》的出現更引來(lái)一股綜藝清流。
不知何時(shí)，我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫(xiě)作風(fēng)格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國詩(shī)詞大會(huì )》的出現讓我們喚醒對詩(shī)人的認知；如今新時(shí)代的我們，早已習慣了美好和平的生活。
高新技術(shù)的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統文化，就是《中國詩(shī)詞大會(huì )》的出現使我們一次又一次地被古典詩(shī)詞的魅力所吸引，讓我們喜愛(ài)并關(guān)注它。
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