傳統文化作文

時(shí)間:2023-11-12 08:51:47 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文精華【4篇】

  在生活、工作和學(xué)習中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?以下是小編幫大家整理的傳統文化作文4篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文精華【4篇】

傳統文化作文 篇1

  書(shū)法,是一門(mén)藝術(shù)。我認為它是所有藝術(shù)中最絢麗的,因為它可以觸動(dòng)我們的靈魂。當情緒高漲得不到宣泄的時(shí)候,寫(xiě)寫(xiě)字,一切煩惱就都煙消云散了,而生活又變得美妙起來(lái)。

  書(shū)法是我國四大國粹之一,學(xué)習書(shū)法可以突出一個(gè)人的素質(zhì),還可以看出一個(gè)人的修養。古往今來(lái),我國的書(shū)法家數不勝數——王羲之的《蘭亭序》、《十七帖》,張旭的草書(shū)令人贊嘆不已,宋徽宗的書(shū)畫(huà)無(wú)人能及,柳公權的《金剛經(jīng)》也為出名。

  雖然我是五年級下學(xué)期才學(xué)的書(shū)法,但是我們卻像是一塊磁鐵一樣深深地黏在一起了。學(xué)書(shū)法的`第一天,老師教我們這樣拿筆和寫(xiě)字的姿勢,有了一點(diǎn)點(diǎn)基礎的我,常常是寫(xiě)得最好的,學(xué)完最基礎的姿勢之后,大家看著(zhù)老師寫(xiě)的那筆走龍蛇的字,也都迫不及待地想要試一試,看自己能不能像老師一樣寫(xiě)出那樣好看的字,可是老師卻讓同學(xué)們都從基本筆畫(huà)學(xué)起,顯然大家都有些掃興,結果寫(xiě)出來(lái)的卻像是一根根被啃過(guò)的骨頭。老師還告訴了我們,書(shū)法這種東西,主要就是要去練,并沒(méi)有什么捷徑、只有持之以恒才能寫(xiě)好它,F在我的毛筆寫(xiě)得還算不錯,但還不是最好的,所以我要再接再厲,爭取把毛筆寫(xiě)得更好。

  “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!蔽抑牢业臅(shū)法之路還很長(cháng),我愿做那“臨寒獨自開(kāi)”的圣潔的梅花。

傳統文化作文 篇2

  靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。

  昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤,中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功,當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”,當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的`發(fā)明權時(shí),每一個(gè)中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方?

  中國的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景,每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下,每一個(gè)中國人,每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中國民族得以穩站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

  雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù),但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

  舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì )上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國,也向每一個(gè)中國兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。

  當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí),我們有理由相信,中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題,中國兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。

  我們看到中國傳統文化的出路通向光明。

  那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會(huì )的歡慶,有了昔日的味道。

傳統文化作文 篇3

  屈子的悲歌

  汨羅江畔的沉重一縱,留下曠世的遺憾,污濁的塵世容不下透明的眼睛,空帶一腔情愁,一縷忠魂獨守著(zhù)寒水三千。

  耳邊依稀的還縈繞著(zhù)響徹九天的鼓噪,那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力,像支支箭,在江面飛馳。無(wú)數的槳影掀翻無(wú)際的江水,在無(wú)邊的.歲月里,升起無(wú)限的情思。那粒粒飽米被揉在了一起,夾著(zhù)幾點(diǎn)棗甜與幾點(diǎn)葦葉的清香,跟著(zhù)懷念情結一起沉進(jìn)了江底。

  屈子嫣然一笑,心已被安慰,可那時(shí)往昔。

  長(cháng)發(fā)飄飄,屈子對月獨酌,他舉杯,飲盡了風(fēng)雪。如今的寂寞,向誰(shuí)傾訴?

  又是端午,江水依舊,屈子只身來(lái)此,江面的寒風(fēng)吹皺了青霧,忽左忽右,若隱若現,似有似無(wú),他無(wú)力看清。那艘叫龍的大船不再起錨,岸邊也沒(méi)有了熟悉的吶喊聲音,只剩蕭蕭的風(fēng)撕碎幾點(diǎn)野鴨的殘鳴。

  屈子挽袖,拭去眼角的水花。江畔來(lái)回踱步,他在彷徨著(zhù),也許是為了一個(gè)民族。

  如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結,對自己的文化傳統慢慢淡忘殆盡。

  屈子側耳傾聽(tīng)遠方的晨鐘,而人們似乎不曉得,或者已經(jīng)忘記了今日是端午。有些能尋到端午的地方,卻再也看不到粽葉蹤影,包粽子成了工廠(chǎng)機械化的動(dòng)作,五花八門(mén)的粽子被精美的包裝,商家如此的炒作令傳統節日的文化內涵變了味,人們再也吃不出那“原始”的粽子味了。

  屈子不禁悲嘆,一些他未聽(tīng)過(guò)的“洋節”擠占了我們傳統的民族節日,什么“情人節”,什么“圣誕節”……他不懂這些都是什么意思,而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>

  屈子低首不語(yǔ),猛地,望著(zhù)遠方的迷離茫霧,他慨當以慷,代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌,它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來(lái)思考一下了,我們舍棄的是否太多,不經(jīng)大腦的拿來(lái)是否太多,一人孤守千萬(wàn)年不要緊,要緊的是一個(gè)民族迷失了原來(lái)的本性,冷淡了太多的文化傳統,而太過(guò)于熱衷外來(lái)文化。

  曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中,一縷清香,被一個(gè)童年將手指含在唇間,那是文化的經(jīng)久不息。如今,屈子唱著(zhù)悲歌,卷起波瀾,消失遠方……

傳統文化作文 篇4

  端午節這天,按照我們這里的習俗就是殺雞、包粽子、拜神。這天早上,我們全家人都早早起來(lái)開(kāi)始準備包粽子的材料,等各種準備工作做好,我們就洗好手開(kāi)始包粽子了。奶奶是包粽子的高手,很多人都請奶奶到他們家幫忙包粽子呢,做完后,自然也會(huì )送幾個(gè)給奶奶。而我呢,可是最喜歡吃粽子的',一見(jiàn)到粽子就忍不住嘴饞起來(lái)。于是,我丟下手邊的粽葉,吃起美味的粽子。這個(gè)瘦肉拌小蔥餡的粽子是最好吃的,我大口大口地吃著(zhù),不一會(huì )兒就解決了好幾個(gè)粽子了!拔贝蠹叶嘉嬷(zhù)嘴巴笑了起來(lái),我不知所措地難為情起來(lái)了,可自己又很疑惑,他們?yōu)槭裁炊家谕敌ξ夷?終于有個(gè)人肯要告訴我原因了:“看你這個(gè)大花貓,吃得滿(mǎn)臉都是!闭f(shuō)著(zhù)把紙巾給我,我一擦,結果紙巾上全是米飯粒,我也不禁笑了起來(lái)。

  終于把粽子做好了,這個(gè)時(shí)候已是中午了,我們趕緊拿上雞和自己包的粽子去拜神。只見(jiàn)奶奶和媽媽雙手合上,跪著(zhù),嘴里還在嘰哩咕嚕地說(shuō)一大堆話(huà),說(shuō)完以后便燒起了紙錢(qián),然后回家吃粽子去了。

  這一天,我過(guò)得非常開(kāi)心,因為既有美味粽子吃,還可以聽(tīng)到古老的傳說(shuō)故事——包粽子的來(lái)源。

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