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關(guān)于家鄉農村新年習俗的寒假調查報告
在當下這個(gè)社會(huì )中,需要使用報告的情況越來(lái)越多,報告具有成文事后性的特點(diǎn)。我敢肯定,大部分人都對寫(xiě)報告很是頭疼的,下面是小編幫大家整理的關(guān)于家鄉農村新年習俗的寒假調查報告,歡迎大家分享。
關(guān)于家鄉農村新年習俗的寒假調查報告1
我家住在淮河南岸,安徽省西部。乘著(zhù)寒假過(guò)年時(shí)間,我走訪(fǎng)了一些家庭,并詢(xún)問(wèn)一些人員,大致了解了我們那邊的春節習俗。
千百年來(lái),人們使年俗慶;顒(dòng)變得異常豐富多彩,每年從農歷臘月二十三日起到年三十,民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”,也叫“掃塵日”,在春節前掃塵搞衛生,大掃除,這是我國人民素有的傳統習慣。家家戶(hù)戶(hù)準備年貨,節前十天左右,人們就開(kāi)始忙于采購物品,年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品,都要采買(mǎi)充足,還要準備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈送的禮品,小孩子要添置新衣新帽,準備過(guò)年時(shí)穿。在節前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ),也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà),心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶(hù)上,門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門(mén)神像等,福字還可以倒貼,路人一念福倒了,也就是福氣到了,所有這些活動(dòng)都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。
春節的另一名稱(chēng)叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中,年是一種為人們帶來(lái)壞運氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。樹(shù)木凋蔽,百草不生;年一過(guò),萬(wàn)物生長(cháng),鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢?需用鞭炮轟 ,于是有了燃鞭炮的.習俗,這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的節日,也是親人團聚的日子,離家在外的孩子在過(guò)春節時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜,就是舊年的臘月三十夜,也叫除夕,又叫團圓夜,在這新舊交替的時(shí)候,辭舊迎新的時(shí)刻,辭歲是重要的事情,所有人都聚在爺爺奶奶家進(jìn)行辭歲。
春聯(lián)是從兩千多年前戰國時(shí)期的“桃!毖葑兌鴣(lái)的!痘茨献印飞险f(shuō),桃符(即桃梗)是桃木刻成的。上面刻著(zhù)滅降福的咒語(yǔ),一年一換。五代后蜀皇帝孟昶在過(guò)春節時(shí)心血來(lái)潮,令人將桃樹(shù)削片,他提筆在上面題寫(xiě)了聯(lián)句:“新年納余慶,佳節號長(cháng)春”。這就是中國最早的春聯(lián)了。至于春聯(lián)這一名稱(chēng)的正式誕生,則在明朝。明朝開(kāi)國皇帝朱元璋建都金陵后,曾在除夕時(shí)下旨:“公卿士庶之家,須寫(xiě)春聯(lián)一副,以綴新年”。春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節,無(wú)論城市還是農村,家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上,為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代,在明代開(kāi)始盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著(zhù)《檻聯(lián)叢話(huà)》對楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了論述。 春聯(lián)的種類(lèi)比較多,依其使用場(chǎng)所,可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等!伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上;“春條”根據不同的內容,貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門(mén)葉”,為正方菱形,多貼在家俱、影壁中。 至今,特別是在一些農村里,往往都是在節前十幾天的時(shí)候就會(huì )趕集上街去早早準備置好春聯(lián)等的用品;另外,節前,我們都會(huì )有一次大掃除,就是把家里邊的衛生里里外外的打
掃干凈,我們掃地、拖地、擦窗、洗蚊帳、洗廚具等:我 們還會(huì )自家做餃子、種子等的一些吃的。各家還會(huì )為自家準備臘肉,那是節前各自先置好一定的豬肉,用鹽來(lái)處理之后,再放到太陽(yáng)底下曬。貼春聯(lián),在我們那里是在除夕夜的年夜飯之前開(kāi)始的。然后是吃年夜飯。
給紅包。給紅包春節習俗中重要的一項,長(cháng)輩要分錢(qián)給后輩,能掙錢(qián)的后輩也要送錢(qián)給長(cháng)輩。這些錢(qián)不能直愣愣地送,而要很講究地裝在一個(gè)利市包中.這俗稱(chēng)為“壓肚腰”,意謂一年從頭到尾,腰包里都會(huì )滿(mǎn)滿(mǎn)實(shí)實(shí)、富富裕裕。此時(shí)小輩兒人向父祖家長(cháng)行禮辭歲, 老人們則要分壓歲錢(qián)。壓歲錢(qián)也叫“押歲錢(qián)”“代歲錢(qián)”、“歲歲錢(qián)”,原是用來(lái) 厭勝驅邪、幫助小孩子過(guò)年的,后世則多借此表示親情愛(ài)意。我們那邊,一般都是在年夜飯結束后,就是長(cháng)輩“打發(fā)”壓歲錢(qián)給晚輩,特別是小孩子,那將是他們最快樂(lè )的一刻。
關(guān)于家鄉農村新年習俗的寒假調查報告2
調查對象:普通居民、中老年人
調查方式:走訪(fǎng)
正文:
春節,是農歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱(chēng)“過(guò)年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統節日。春節的歷史很悠久,它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國農歷,正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗稱(chēng)年初一,到了民國時(shí)期,改用公歷,公歷的一月一日稱(chēng)為元旦,把農歷的一月一日叫春節。
春節到了,意味著(zhù)春天將要來(lái)臨,萬(wàn)象復蘇草木更新,新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的'日子,當新春到來(lái)之際,自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節日。
春節的習俗多種多樣。因為相傳年獸怕紅色,怕火光和怕響聲,所以人們便有了貼紅色紙類(lèi)制品(貼紅春聯(lián)、紅窗花)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。不同時(shí)期、不同地區、不同民族的習俗都不相同。
關(guān)于家鄉農村新年習俗的寒假調查報告3
調查目的:
此次調查主要是為了將東北地區農村新年習俗系統地形成文字,將其展現出來(lái),以此來(lái)激發(fā)人們對年俗的關(guān)注,同時(shí)也為文化流失敲響警鐘。
時(shí)間:
20xx年1月26日
地點(diǎn):
東北地區某農村
調查對象:
農村地區的中老年人
調查范圍:
關(guān)于農村地區新春正月期間的禁忌以及天氣狀況、飲食所賦予的含義。
我從小生活在東北,一直生活在這個(gè)地區,對于該地區的風(fēng)土人情已經(jīng)不在意,自從在外地求學(xué)才發(fā)現每個(gè)地區都有其獨特的人文風(fēng)俗,特別是年俗更是差強人意,南北地區差異尤為明顯,例如南部地區的福建省,大年三十不吃餃子,初一不拜年也不走親戚,統統等到大年初二才進(jìn)行。四川地區大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國的文化博大精深,正因為各地區不同的風(fēng)俗文化才構勒出了一幅多姿多彩的'民俗畫(huà)卷。下面是關(guān)于東北地區的年俗社會(huì )實(shí)踐調查報告概況。
在我的家鄉流傳著(zhù)這樣一種說(shuō)法,正月里禁忌剪頭發(fā),剪頭發(fā)方娘家舅舅,意思是正月里剪頭發(fā)對自己的舅舅沒(méi)有好處。新春正月是一個(gè)喜慶的日子,有人講如果新春期間做個(gè)媒,這不喜上添喜嗎?但是在東北地區是不允許的,做媒有自找倒霉的含義,所以正月里禁忌做媒。同時(shí)新正月也不允許買(mǎi)鞋,買(mǎi)鞋與“買(mǎi)邪”同音也就是說(shuō)把邪氣帶回家里,是不吉祥的預兆。一個(gè)正月處處暗藏著(zhù)年俗“機關(guān)”稍不留意就會(huì )中招。初一至初四是禁忌亂用針線(xiàn)的,初五那天才可以使用,被稱(chēng)作縫破,意思是把過(guò)去一年里的瑣碎和缺憾都縫補起來(lái)。在我們這的新春期間,對天氣狀況也格外關(guān)注,如果初一至初六天氣都為晴,那么預示著(zhù)在新的一年里六畜興旺,反之災禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經(jīng)成為人們新春的希望,每天都期盼艷陽(yáng)高照,對生活充滿(mǎn)了信心和美好的希冀。
在東北地區的正月期間飲食也有著(zhù)豐富的含義,正月初三稱(chēng)為莊稼會(huì ),如果這一天吃餃子,在新的一年里五谷豐登,糧食滿(mǎn)倉。初五被稱(chēng)為元寶日,這一天吃餃子,在新的一年里會(huì )財源滾滾,興旺發(fā)達。初七被稱(chēng)為“人七日”這一天吃面條預示新的一年里大人小孩身體安康無(wú)病痛無(wú)災患。
這些在簡(jiǎn)單不過(guò)的年俗已經(jīng)潛移默化的成為了人們生活的希望。在人們不知不覺(jué)的遵循它的時(shí)候,也就產(chǎn)生了對未來(lái)美好生活的一種向往,由此產(chǎn)生動(dòng)力去創(chuàng )造生活創(chuàng )造幸福。此次調整報告文字簡(jiǎn)短,語(yǔ)言平實(shí),但對于我這個(gè)一直生活在這個(gè)環(huán)境中的人來(lái)講,在沒(méi)做這個(gè)調查報告之前,已經(jīng)將其拋棄殆盡,因此,這次調查報告也是對自身對待風(fēng)俗文化態(tài)度的一種修正。同時(shí)系統的搜集了東北地區鄉村年俗的信息,把我們這樸實(shí)的年俗文化變成文字,以此來(lái)激發(fā)更多的人,去關(guān)注年俗,關(guān)注身邊的普通文化,捍衛鄉土文化,避免文化大量流失。
關(guān)于家鄉農村新年習俗的寒假調查報告4
姓名:XXX XXX學(xué)院 xx級 XX專(zhuān)業(yè)
調查目的:此次調查主要是為了將東北地區農村新年習俗系統地形成文字,將其展現出來(lái),以此來(lái)激發(fā)人們對年俗的關(guān)注,同時(shí)也為文化流失敲響警鐘。
時(shí)間:xx年XX月XX日
地點(diǎn):XX地區某農村
調查對象:農村地區的中老年人
調查范圍:關(guān)于農村地區新春正月期間的禁忌以及天氣狀況、飲食所賦予的含義。
我從小生活在東北,一直生活在這個(gè)地區,對于該地區的風(fēng)土人情已經(jīng)不在意,自從在外地求學(xué)才發(fā)現每個(gè)地區都有其獨特的人文風(fēng)俗,特別是年俗更是差強人意,南北地區差異尤為明顯,例如南部地區的福建省,大年三十不吃餃子,初一不拜年也不走親戚,統統等到大年初二才進(jìn)行。四川地區大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國的文化博大精深,正因為各地區不同的風(fēng)俗文化才構勒出了一幅多姿多彩的民俗畫(huà)卷。下面是關(guān)于東北地區的年俗社會(huì )實(shí)踐調查報告概況。
在我的家鄉流傳著(zhù)這樣一種說(shuō)法,正月里禁忌剪頭發(fā),剪頭發(fā)方娘家舅舅,意思是正月里剪頭發(fā)對自己的.舅舅沒(méi)有好處。新春正月是一個(gè)喜慶的日子,有人講如果新春期間做個(gè)媒,這不喜上添喜嗎?但是在東北地區是不允許的,做媒有自找倒霉的含義,所以正月里禁忌做媒。同時(shí)新正月也不允許買(mǎi)鞋,買(mǎi)鞋與“買(mǎi)邪”同音也就是說(shuō)把邪氣帶回家里,是不吉祥的預兆。一個(gè)正月處處暗藏著(zhù)年俗“機關(guān)”稍不留意就會(huì )中招。初一至初四是禁忌亂用針線(xiàn)的,初五那天才可以使用,被稱(chēng)作縫破,意思是把過(guò)去一年里的瑣碎和缺憾都縫補起來(lái)。在我們這的新春期間,對天氣狀況也格外關(guān)注,如果初一至初六天氣都為晴,那么預示著(zhù)在新的一年里六畜興旺,反之災禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經(jīng)成為人們新春的希望,每天都期盼艷陽(yáng)高照,對生活充滿(mǎn)了信心和美好的希冀。
在東北地區的正月期間飲食也有著(zhù)豐富的含義,正月初三稱(chēng)為莊稼會(huì ),如果這一天吃餃子,在新的一年里五谷豐登,糧食滿(mǎn)倉。初五被稱(chēng)為元寶日,這一天吃餃子,在新的一年里會(huì )財源滾滾,興旺發(fā)達。初七被稱(chēng)為“人七日”這一天吃面條預示新的一年里大人小孩身體安康無(wú)病痛無(wú)災患。
這些在簡(jiǎn)單不過(guò)的年俗已經(jīng)潛移默化的成為了人們生活的希望。在人們不知不覺(jué)的遵循它的時(shí)候,也就產(chǎn)生了對未來(lái)美好生活的一種向往,由此產(chǎn)生動(dòng)力去創(chuàng )造生活創(chuàng )造幸福。此次調整報告文字簡(jiǎn)短,語(yǔ)言平實(shí),但對于我這個(gè)一直生活在這個(gè)環(huán)境中的人來(lái)講,在沒(méi)做這個(gè)調查報告之前,已經(jīng)將其拋棄殆盡,因此,這次調查報告也是對自身對待風(fēng)俗文化態(tài)度的一種修正。同時(shí)系統的搜集了東北地區鄉村年俗的信息,把我們這樸實(shí)的年俗文化變成文字,以此來(lái)激發(fā)更多的人,去關(guān)注年俗,關(guān)注身邊的普通文化,捍衛鄉土文化,避免文化大量流失。
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