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關(guān)于家鄉農村新年習俗的調查報告
在人們素養不斷提高的今天，報告十分的重要，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要注意涵蓋報告的基本要素。你還在對寫(xiě)報告感到一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于家鄉農村新年習俗的調查報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于家鄉農村新年習俗的調查報告1
我家住在淮河南岸，安徽省西部。乘著(zhù)寒假過(guò)年時(shí)間，我走訪(fǎng)了一些家庭，并詢(xún)問(wèn)一些人員，大致了解了我們那邊的春節習俗。
千百年來(lái)，人們使年俗慶�；顒�(dòng)變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，大掃除，這是我國人民素有的傳統習慣。家家戶(hù)戶(hù)準備年貨，節前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過(guò)年時(shí)穿。在節前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà)，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶(hù)上，門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。
春節的另一名稱(chēng)叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。樹(shù)木凋蔽，百草不生；年一過(guò)，萬(wàn)物生長(cháng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢？需用鞭炮轟 ，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，辭舊迎新的時(shí)刻，辭歲是重要的事情，所有人都聚在爺爺奶奶家進(jìn)行辭歲。
春聯(lián)是從兩千多年前戰國時(shí)期的“桃�！毖葑兌鴣�(lái)的�！痘茨献印飞险f(shuō)，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著(zhù)滅降福的咒語(yǔ)，一年一換。五代后蜀皇帝孟昶在過(guò)春節時(shí)心血來(lái)潮，令人將桃樹(shù)削片，他提筆在上面題寫(xiě)了聯(lián)句：“新年納余慶，佳節號長(cháng)春”。這就是中國最早的春聯(lián)了。至于春聯(lián)這一名稱(chēng)的正式誕生，則在明朝。明朝開(kāi)國皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕時(shí)下旨：“公卿士庶之家，須寫(xiě)春聯(lián)一副，以綴新年”。春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的'文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著(zhù)《檻聯(lián)叢話(huà)》對楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了論述。 春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等�！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。 至今，特別是在一些農村里，往往都是在節前十幾天的時(shí)候就會(huì )趕集上街去早早準備置好春聯(lián)等的用品；另外，節前，我們都會(huì )有一次大掃除，就是把家里邊的衛生里里外外的打
掃干凈，我們掃地、拖地、擦窗、洗蚊帳、洗廚具等：我 們還會(huì )自家做餃子、種子等的一些吃的。各家還會(huì )為自家準備臘肉，那是節前各自先置好一定的豬肉，用鹽來(lái)處理之后，再放到太陽(yáng)底下曬。貼春聯(lián)，在我們那里是在除夕夜的年夜飯之前開(kāi)始的。然后是吃年夜飯。
給紅包。給紅包春節習俗中重要的一項，長(cháng)輩要分錢(qián)給后輩，能掙錢(qián)的后輩也要送錢(qián)給長(cháng)輩。這些錢(qián)不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個(gè)利市包中.這俗稱(chēng)為“壓肚腰”，意謂一年從頭到尾，腰包里都會(huì )滿(mǎn)滿(mǎn)實(shí)實(shí)、富富裕裕。此時(shí)小輩兒人向父祖家長(cháng)行禮辭歲， 老人們則要分壓歲錢(qián)。壓歲錢(qián)也叫“押歲錢(qián)”“代歲錢(qián)”、“歲歲錢(qián)”，原是用來(lái) 厭勝驅邪、幫助小孩子過(guò)年的，后世則多借此表示親情愛(ài)意。我們那邊，一般都是在年夜飯結束后，就是長(cháng)輩“打發(fā)”壓歲錢(qián)給晚輩，特別是小孩子，那將是他們最快樂(lè )的一刻。
關(guān)于家鄉農村新年習俗的調查報告2
家，對于我們所有人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)溫馨的眼。而和睦、安寧的家庭關(guān)系，不僅是每個(gè)家庭成員人生幸福的重要內容，也是建設和諧社會(huì )的基礎。隨著(zhù)社會(huì )文明程度的不斷提升，家庭的和諧與文明也在日漸形成，但家庭暴力在當今社會(huì )依然存在，而且時(shí)有發(fā)生。家庭暴力作為一個(gè)社會(huì )公害，不僅直接對家庭成員的身心健康構成嚴重傷害和威脅，而且還會(huì )破壞每個(gè)家庭的穩定和安寧，這是與現代文明社會(huì )的發(fā)展要求背道而馳的。本人從事婦聯(lián)工作以來(lái)，經(jīng)常接到家庭暴力的投訴案子，我從所接觸的家庭暴力案例進(jìn)行綜合的分析，對當前的家庭暴力基本現狀、產(chǎn)生原因和主要對策等方面也進(jìn)行客觀(guān)的分析，現將調研情況報告如下：
一、家庭暴力的表現形式和現狀
xx婦聯(lián)余XX年9月在所轄社區開(kāi)展了家庭暴力調查，發(fā)放調查問(wèn)卷50份，全部收回，合格率為90%。
(一)家庭暴力表現形式
家庭暴力中，遭受侵害的90%為女性，在調查中，發(fā)現其形式主要有以下幾種：(1)丈夫有外遇，用暴力逼迫妻子離婚;(2)夫妻下崗，經(jīng)濟壓力大，毆妻發(fā)泄苦悶;(3)丈夫賭博、酗酒引起家庭暴力;(4)丈夫自私、多疑。
(二)家庭暴力現狀
從XX年以來(lái)我區婦聯(lián)xx案件有50余件次，其中出現明顯家庭暴力的有17件次。
1、從投訴群體來(lái)看，以無(wú)業(yè)婦女、外來(lái)婦女為多。而一般在機關(guān)事業(yè)單位或者大工程企業(yè)單位工作的婦女遭受家庭暴力的是極少出現。
2、從年齡結構上來(lái)看，以35-55歲年齡段的婦女人群為多。其實(shí)這個(gè)年齡段的家庭也是正好處于婚姻的動(dòng)蕩期，很多因素造成家庭的不穩定。
3、從文化層次上來(lái)看，遭受家庭暴力的婦女，學(xué)歷在高中以下占81%。由于自身的修養低在家庭中處于劣勢，又因為自身學(xué)歷低，在處理家庭糾紛矛盾過(guò)程中缺乏一種合理的方式方法。
4、從家庭暴力情節上來(lái)看，暴力行為嚴重，影響較大。今年4月---9月婦聯(lián)處理的家庭暴力案件中，xx社區高煥如女士丈夫酗酒后經(jīng)常遭到毒打，遍體鱗傷，嚴重時(shí)用菜刀將頭部砍傷，縫了30多針，介入調解后丈夫總是老一套，寫(xiě)保證書(shū)--和好--打妻兒，反復無(wú)常。通過(guò)這些典型案例，我們看到多數施暴者輕者出言不遜、拳打腳踢，重者棍棒鐵器相加，特別是男性在酒后出手更是沒(méi)輕沒(méi)重，使受害者在肉體和精神上造成了難以撫平的創(chuàng )傷，人身權利遭到嚴重侵害。日常接訪(fǎng)中發(fā)現，每年都有100%的家庭暴力造成了輕微傷，而造成了輕傷害的XX年2例、XX年4例、XX年3例;造成了重傷害的XX年1例、XX年1例、XX年3例。但因家庭暴力一般持續時(shí)間較長(cháng)，造成的傷害也是多年持續不斷的。
5、從參與者上來(lái)看，家庭暴力施暴者更寬泛，大多文化素質(zhì)較低，76%只有高中以下文化水平，以個(gè)體經(jīng)營(yíng)者、工人居多，其中不乏無(wú)固定職業(yè)人員;但近年來(lái)高學(xué)歷層次家庭中的家庭暴力也時(shí)有發(fā)生，文化素質(zhì)、知識水平都較高，國家干部、公司管理人員，這些人都具備一定的法律知識和文化水平，近三年的接訪(fǎng)情況看，在虐妻的丈夫中，受過(guò)大專(zhuān)以上高等教育的占到了18%。
6、從影響上來(lái)看，家庭暴力使受害人產(chǎn)生屈辱、恐懼、無(wú)價(jià)值感等，以致興趣減弱、膽小怕事、學(xué)習和工作能力下降，同時(shí)給孩子許多負面影響，影響孩子的身心健康，進(jìn)而影響整個(gè)家庭的和諧穩定，成為婚姻關(guān)系破裂的.主要原因。
二、家庭暴力產(chǎn)生的原因
發(fā)生家庭暴力的原因是多方面的，也是一個(gè)非常復雜的系統，任何家庭暴力不是單一因素作用的結果。只有對家庭暴力現象進(jìn)行綜合的分析與判斷，才能夠為這些受家庭暴力所害的家庭成員提供各方面的幫助。
1、歷史原因
受傳統的文化因素影響。中國兩千多年的封建思想文化對當今的家庭觀(guān)念還是產(chǎn)生著(zhù)深遠的影響。在人們的頭腦意識中，父權和夫權的思想還有很大的市場(chǎng)。
2、社會(huì )原因
受"清官難斷家務(wù)事"傳統觀(guān)念的影響，人們往往對家庭暴力的危害性認識不足，簡(jiǎn)單地把它歸為家庭糾紛，客觀(guān)上助長(cháng)了家庭暴力的肆虐。
在接訪(fǎng)中，我們發(fā)現有80%的婦女在遭遇家庭暴力時(shí)，直接報110或直接到當地派出所報案，還有的婦女到婦聯(lián)尋求幫助，處理方法也只是批評教育了事，使施暴者更加肆無(wú)忌憚的實(shí)施暴力行為，而使眾多受害人投訴無(wú)門(mén)。
社會(huì )輿論在法制宣傳和教育方面開(kāi)展得不夠廣泛和深入。社會(huì )上有相當一部分人錯誤地認為打老婆應該，誰(shuí)也管不著(zhù)，打也沒(méi)人管，因此，把老婆作為發(fā)泄的工具。而婦女這個(gè)弱勢群體，在遭受家庭暴力后，65%的婦女怕被人笑話(huà)、瞧不起等，使她們只能忍氣吞聲，不能理直氣壯地尋求法律幫助。
3、經(jīng)濟原因
從調查的情況看，%的女性在經(jīng)濟上沒(méi)有獨立性，致使其過(guò)分依賴(lài)在經(jīng)濟上占統治地位的丈夫，經(jīng)濟地位的不平等，內在地決定了家庭暴力的實(shí)施。
4、婦女自身原因
家庭暴力是男性對女性人權的侵犯，由于婦女自身素質(zhì)、文化水平、個(gè)性心理等原因，許多婦女在遭受家庭暴力之后，顧慮重重，屈尊忍讓?zhuān)谘�，妥協(xié)，一味遷就，自身的軟弱和無(wú)知、無(wú)疑助長(cháng)了施暴者的氣焰，使得施暴者心理上更占優(yōu)勢，膽大妄為。
三、預防和制止家庭暴力的對策與建議
(一)宣傳教育
1、要加大普法宣傳力度。我們必須注重改變傳統觀(guān)念、提高社會(huì )性別意識、營(yíng)造良好的社會(huì )輿論氛圍。通過(guò)長(cháng)期開(kāi)展普法學(xué)習和培訓，舉辦"家庭學(xué)法"知識競賽等系列活動(dòng)，面向婦女、面向家庭、面向社會(huì )，廣泛宣傳;通過(guò)定期開(kāi)展"送法進(jìn)社區"活動(dòng)，利用社區家長(cháng)等教育平臺以案說(shuō)法，教育社區群眾學(xué)法、知法、守法，不斷增強反家暴宣傳的覆蓋面和滲透力;通過(guò)"三八"國際勞動(dòng)婦女節、"國際家庭日"等節日即時(shí)進(jìn)行聚焦宣傳，組織文藝演出，發(fā)放宣傳資料，張貼橫幅、標語(yǔ)等，進(jìn)行反家庭暴力法律咨詢(xún)，較好地形成反對家庭暴力、鄙視施暴者的良好氛圍。
2、要開(kāi)展文明家庭創(chuàng )建活動(dòng)。我們要把反家庭暴力工作作為社區平安建設的一項重要內容，與"平安家庭"、"文明家庭"等家庭美德和"和諧家庭"創(chuàng )建工作緊密結合，并融入群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的精神文明創(chuàng )建活動(dòng)中，強化對家庭成員的思想道德教育，倡導"尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結"的家庭美德，引導家庭成員樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、婚戀觀(guān)，提高家庭成員的文明素質(zhì)，約束引發(fā)家庭暴力的不良行為。
(二)救助援助服務(wù)
1、法律援助。依托各社區設立婦女法律援助站，成立xx志愿者隊伍，組建婦女xx法律顧問(wèn)團，開(kāi)通婦女xx熱線(xiàn)，義務(wù)宣傳法律知識，為家庭暴力受害婦女及時(shí)提供法律援助和服務(wù)。使家庭暴力不再是家務(wù)事，讓受侵害婦女群眾"咨詢(xún)有指導，投訴有渠道，求助有人幫"。
2、經(jīng)濟救助。針對經(jīng)濟不獨立的婦女選擇遠離家庭暴力的同時(shí)要面臨就業(yè)、住所等生存問(wèn)題的挑戰，我們要加強對這些婦女提供技能培訓、就業(yè)指導等服務(wù)，鼓勵婦女自立自強。使這些婦女能夠更好地應對生活和工作上的困難，提高自我生存能力。
3、心理疏導。一方面要注重發(fā)揮社區(村)婦聯(lián)組織在家庭暴力矛盾方面的調解和心理疏導作用，做到工作入家入戶(hù)，對于家庭暴力問(wèn)題突出的家庭，特別予以關(guān)注，發(fā)現矛盾及時(shí)化解，將矛盾消除在萌芽狀態(tài)，有效遏制家庭暴力的發(fā)生。我們要通過(guò)心理咨詢(xún)服務(wù)等為家庭暴力受害婦女提供及時(shí)的心理咨詢(xún)和心理疏導等服務(wù)，從而為引導陽(yáng)光情緒送上心靈雞湯。
(三)反家庭暴力工作的內涵
1、要著(zhù)力提升婦女法制觀(guān)念。要采取多形式、多渠道、走出去，請進(jìn)來(lái)等方式，切實(shí)提高廣大婦女的法制觀(guān)念和xx意識。要通過(guò)社區的婦女學(xué)校，每年組織婦女xx知識培訓班，使更多的婦女能夠接受法律xx知識培訓，切實(shí)提高xx意識。
2、要著(zhù)力提升婦女平等地位。盡管市場(chǎng)經(jīng)濟條件下已出現"全職太太"現象，但我們仍不能忽視經(jīng)濟收益對婦女家庭地位的主導作用。為進(jìn)一步促進(jìn)社區及農村閑散婦女就業(yè)及勞動(dòng)力轉移，增加家庭經(jīng)濟收入，推進(jìn)家庭和諧和社會(huì )安定，我們要引導中青年婦女實(shí)現自我就業(yè)和創(chuàng )業(yè)。通過(guò)舉辦各種類(lèi)型的勞動(dòng)技能培訓，切實(shí)提高廣大婦女的勞動(dòng)技能，并要多方協(xié)調企業(yè)和相關(guān)部門(mén)，為婦女就業(yè)創(chuàng )業(yè)牽線(xiàn)搭橋。
3、要著(zhù)力提升婦女綜合技能。家庭暴力有時(shí)因女方素質(zhì)不高引起，因此提升婦女的綜合素質(zhì)，確立新時(shí)期家庭主婦的良好形象顯得尤為重要。加強對婦女現代文明知識、文化基礎知識、家庭教育方法、生活實(shí)用科技、健康衛生等眾多領(lǐng)域的培訓。與此同時(shí)，我們要高度關(guān)注外來(lái)婦女的培訓教育，切實(shí)提高外來(lái)婦女的綜合素質(zhì)和家庭關(guān)系處理能力，切實(shí)增強外來(lái)家庭的穩定性。
關(guān)于家鄉農村新年習俗的調查報告3
調查對象：普通居民、中老年人
調查方式：走訪(fǎng)
正文：
春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國農歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一，到了民國時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱(chēng)為元旦，把農歷的`一月一日叫春節。
春節到了，意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子，當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節日。
春節的習俗多種多樣。因為相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有了貼紅色紙類(lèi)制品（貼紅春聯(lián)、紅窗花）、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。不同時(shí)期、不同地區、不同民族的習俗都不相同。
關(guān)于家鄉農村新年習俗的調查報告4
調查目的:此次調查主要是為了將東北地區農村新年風(fēng)俗系統地構成文字，將其展現出來(lái)，以此來(lái)激起人們對年俗的關(guān)注，同時(shí)也為文化流失敲響警鐘。
時(shí)間:xx年1月26日
地點(diǎn):東北地區某農村
調查對象:農村地區的中老年人
調查范圍:關(guān)于農村地區新春正月期間的忌諱和天氣狀態(tài)、飲食所賦予的含義。
我從小生活在東北，一直生活在這個(gè)地區，對該地區的風(fēng)土人情已不在乎，自從在外地求學(xué)才發(fā)現每一個(gè)地區都有其獨特的人文風(fēng)俗，特別是年俗更是差能人意，南北地區差異尤其明顯，例如南部地區的福建省，大年三十不吃餃子，初一不拜年也不走親戚，統統等到大年初二才進(jìn)行。四川地區大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國的文化博大精深，正由于各地區不同的風(fēng)俗文化才構勒出了一幅多姿多彩的`民俗畫(huà)卷。下面是關(guān)于東北地區的年俗社會(huì )實(shí)踐調查報告概況。
在我的故鄉流傳著(zhù)這樣一種說(shuō)法，正月里忌諱剪頭發(fā)，剪頭發(fā)方外家舅舅，意思是正月里剪頭發(fā)對自己的舅舅沒(méi)有好處。新春正月是一個(gè)喜慶的日子，有人講假如新春期間做個(gè)媒，這不喜上添喜嗎?但是在東北地區是不答應的，做媒有自找倒霉的含義，所以正月里忌諱做媒。同時(shí)新正月也不答應買(mǎi)鞋，買(mǎi)鞋與“買(mǎi)邪”同音也就是說(shuō)把邪氣帶回家里，是不吉祥的前兆。一個(gè)正月處處隱藏著(zhù)年俗“機關(guān)”略不留意就會(huì )中招。初一至初四是忌諱亂用針線(xiàn)的，初五那天才可使用，被稱(chēng)作縫破，意思是把過(guò)往一年里的瑣碎和缺憾都縫補起來(lái)。在我們這的新春期間，對天氣狀態(tài)也格外關(guān)注，假如初一至初六天氣都為晴，那末預示著(zhù)在新的一年里六畜興旺，反之災禍不斷。就這樣的一些年俗仿佛已成為人們新春的�？�，天天都期盼艷陽(yáng)高照，對生活布滿(mǎn)了信心和美好的希冀。
在東北地區的正月期間飲食也有著(zhù)豐富的含義，正月初三稱(chēng)為莊稼會(huì )，假如這一天吃餃子，在新的一年里五谷豐收，食糧滿(mǎn)倉。初五被稱(chēng)為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會(huì )財源滾滾，興旺發(fā)達。初七被稱(chēng)為“人七日”這一天吃面條預示新的一年里大人小孩身體安康無(wú)病痛無(wú)災患。
這些在簡(jiǎn)單不過(guò)的年俗已潛移默化的成了人們生活的�？�。在人們不知不覺(jué)的遵守它的時(shí)候，也就產(chǎn)生了對未來(lái)美好生活的一種向往，由此產(chǎn)生動(dòng)力往創(chuàng )造生活創(chuàng )造幸福。此次調劑報告文字簡(jiǎn)短，語(yǔ)言平實(shí)，但對我這個(gè)一直生活在這個(gè)環(huán)境中的人來(lái)說(shuō)，在沒(méi)做這個(gè)調查報告之前，已將其拋棄殆盡，因此，這次調查報告也是對本身對待風(fēng)俗文化態(tài)度的一種修正。同時(shí)系統的搜集了東北地區鄉村年俗的信息，把我們這樸實(shí)的年俗文化變成文字，以此來(lái)激起更多的人，往關(guān)注年俗，關(guān)注身邊的普通文化，保衛鄉土文化，避免文化大量流失。
關(guān)于家鄉農村新年習俗的調查報告5
調查目的:
此次調查主要是為了將東北地區農村新年習俗系統地形成文字，將其展現出來(lái)，以此來(lái)激發(fā)人們對年俗的關(guān)注，同時(shí)也為文化流失敲響警鐘。
時(shí)間:
20xx年1月26日
地點(diǎn):
東北地區某農村
調查對象:
農村地區的中老年人
調查范圍:
關(guān)于農村地區新春正月期間的禁忌以及天氣狀況、飲食所賦予的含義。
我從小生活在東北，一直生活在這個(gè)地區，對于該地區的風(fēng)土人情已經(jīng)不在意，自從在外地求學(xué)才發(fā)現每個(gè)地區都有其獨特的人文風(fēng)俗，特別是年俗更是差強人意，南北地區差異尤為明顯，例如南部地區的福建省，大年三十不吃餃子，初一不拜年也不走親戚，統統等到大年初二才進(jìn)行。四川地區大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國的文化博大精深，正因為各地區不同的風(fēng)俗文化才構勒出了一幅多姿多彩的民俗畫(huà)卷。下面是關(guān)于東北地區的年俗社會(huì )實(shí)踐調查報告概況。
在我的家鄉流傳著(zhù)這樣一種說(shuō)法，正月里禁忌剪頭發(fā)，剪頭發(fā)方娘家舅舅，意思是正月里剪頭發(fā)對自己的舅舅沒(méi)有好處。新春正月是一個(gè)喜慶的日子，有人講如果新春期間做個(gè)媒，這不喜上添喜嗎？但是在東北地區是不允許的，做媒有自找倒霉的含義，所以正月里禁忌做媒。同時(shí)新正月也不允許買(mǎi)鞋，買(mǎi)鞋與“買(mǎi)邪”同音也就是說(shuō)把邪氣帶回家里，是不吉祥的預兆。一個(gè)正月處處暗藏著(zhù)年俗“機關(guān)”稍不留意就會(huì )中招。初一至初四是禁忌亂用針線(xiàn)的，初五那天才可以使用，被稱(chēng)作縫破，意思是把過(guò)去一年里的瑣碎和缺憾都縫補起來(lái)。在我們這的新春期間，對天氣狀況也格外關(guān)注，如果初一至初六天氣都為晴，那么預示著(zhù)在新的一年里六畜興旺，反之災禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經(jīng)成為人們新春的希望，每天都期盼艷陽(yáng)高照，對生活充滿(mǎn)了信心和美好的希冀。
在東北地區的正月期間飲食也有著(zhù)豐富的含義，正月初三稱(chēng)為莊稼會(huì )，如果這一天吃餃子，在新的一年里五谷豐登，糧食滿(mǎn)倉。初五被稱(chēng)為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會(huì )財源滾滾，興旺發(fā)達。初七被稱(chēng)為“人七日”這一天吃面條預示新的一年里大人小孩身體安康無(wú)病痛無(wú)災患。
這些在簡(jiǎn)單不過(guò)的年俗已經(jīng)潛移默化的成為了人們生活的`希望。在人們不知不覺(jué)的遵循它的時(shí)候，也就產(chǎn)生了對未來(lái)美好生活的一種向往，由此產(chǎn)生動(dòng)力去創(chuàng )造生活創(chuàng )造幸福。此次調整報告文字簡(jiǎn)短，語(yǔ)言平實(shí)，但對于我這個(gè)一直生活在這個(gè)環(huán)境中的人來(lái)講，在沒(méi)做這個(gè)調查報告之前，已經(jīng)將其拋棄殆盡，因此，這次調查報告也是對自身對待風(fēng)俗文化態(tài)度的一種修正。同時(shí)系統的搜集了東北地區鄉村年俗的信息，把我們這樸實(shí)的年俗文化變成文字，以此來(lái)激發(fā)更多的人，去關(guān)注年俗，關(guān)注身邊的普通文化，捍衛鄉土文化，避免文化大量流失。
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