小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )大全[15篇]
當我們備受啟迪時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )1
古詩(shī)是我國文學(xué)的一朵奇葩，是我國語(yǔ)言文化中的精髓。不同的詩(shī)歌有著(zhù)不同的時(shí)代和個(gè)人的風(fēng)格，有的行云流水，淺白通俗；有的.跌宕起伏，雄渾深厚；有的則是悲涼慷慨，豪邁奔放。
詩(shī)仙李白，“舉杯邀明月，對影成三人”多么的怡然自得，轉眼觀(guān)他“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪放。但是誰(shuí)人又知他“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的心思，他定是在等待，等待“直掛云帆濟滄�！钡哪且惶�。因為，他相信“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)�！庇谩跋伞弊謥�(lái)稱(chēng)謂他真是在合適不過(guò)了。
岳陽(yáng)樓上范仲淹，岳陽(yáng)樓不愧有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”的盛譽(yù)�！爸萌舸汉途懊�，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青，而或長(cháng)煙一空，皓月千里。浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極！”此景果真如夢(mèng)如幻�？煽v然有此美景，也掩蓋不住他內心的憂(yōu)愁，“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”。他那“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的胸懷，著(zhù)實(shí)令人敬佩不已。
當我們身處詩(shī)歌的歷史長(cháng)河之中，就會(huì )發(fā)現更多的樂(lè )趣，以及對古人的敬佩。讓我們一起置身于歷史之中，共享這難得的千種風(fēng)情吧！
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )2
我是在人民日報上看到有關(guān)《駕馭論》這本書(shū)的一些消息，又是在一個(gè)很偶然的機會(huì )里得到《駕馭論》這本書(shū)，自從接觸到《駕馭論》這本書(shū)之后，我不止一次的閱讀，每讀一次都有新的感受。初次拜讀時(shí)我認為里面就是在講哲學(xué)問(wèn)題，因為書(shū)中除了定義就是規律。后來(lái)隨著(zhù)閱讀的深入，發(fā)現書(shū)中所講的具有重大的實(shí)踐意義。
我是一名教師，在教學(xué)教學(xué)中我逐漸的開(kāi)始運用《駕馭論》中所講的駕馭規律。
我在原來(lái)的單位擔任某小學(xué)的負責人，每年小考時(shí)全鄉小學(xué)都要排名，那個(gè)學(xué)校的成績(jì)如何都要統一排名通報。誰(shuí)都想讓自己的學(xué)�？嫉煤靡稽c(diǎn)。20xx年，我校教畢業(yè)班的是一名新調入的年輕女教師，不缺乏工作熱情，但工作方法及工作經(jīng)驗不足。當時(shí)我找到她，單獨向她傳達了中心校的相關(guān)精神。確立學(xué)校的工作目標，即保住去年的'第二，爭取今年的第一。為了實(shí)現這個(gè)目標我從她個(gè)人利益的角度講明取得好成績(jì)的作用。最后學(xué)校向她許諾如果實(shí)現了學(xué)校的工作目標，學(xué)校將給予現金獎勵。
在以后的工作中，我時(shí)刻關(guān)注著(zhù)六年級，不論是學(xué)生還是老師都及時(shí)的給予吸引力和推動(dòng)力。該教師認真工作有不清楚的地方及時(shí)向老教師請教。在最后的小考中不負眾望取得了全鄉第一的好成績(jì)，并且有一名學(xué)生在全縣考生排名中獲第一名。
在我擔任負責人的幾年里，我校的小考成績(jì)始終是前兩名。
現在我已經(jīng)被調到縣城第一小學(xué)任教，在教育教學(xué)工作中，師生之間的關(guān)系直接影響學(xué)生的學(xué)習效果。
我們班有一名叫張雨的學(xué)生，該生調皮搗蛋老師和學(xué)生經(jīng)常向我反映該生的違紀情況，找到該生時(shí)他有時(shí)也不能主動(dòng)承認錯誤，最大的問(wèn)題是依然我行我素、屢教不改。通過(guò)了解該生的家庭情況后，發(fā)現他在家是一個(gè)非常懂事的孩子，母親有病，常年臥床不起，他在家從不惹母親生氣，并且經(jīng)常照顧母親的飲食起居。有一天找到他說(shuō)起此事，他泣不成聲。由此我認識到主觀(guān)與客觀(guān)之間存在著(zhù)較大的差距，就是這個(gè)差距使得教育達不到預期的。目標。以此為切入口加強教育，推動(dòng)該生向前發(fā)展，實(shí)踐證明效果是顯著(zhù)的，達到了師生的和諧發(fā)展。
我們班有兩個(gè)學(xué)習最差的學(xué)生，不僅寫(xiě)字慢而且平時(shí)考試經(jīng)常不及格。這個(gè)學(xué)期快要進(jìn)入復習階段的時(shí)候，我把他兩單獨找到辦公室，對他倆進(jìn)行思想教育，讓他們從思想中認識到學(xué)習的必要性和緊迫感，為加大推動(dòng)力，在班會(huì )上我表示如果他倆誰(shuí)能達到80分以上就給予物質(zhì)上的獎勵。在期末考試中，一個(gè)學(xué)生考了84分，另一個(gè)也及格了。當然我也兌現了我的承諾。
通過(guò)《駕馭論》的學(xué)習，我知道，主觀(guān)與客觀(guān)之間的差距是教育效果如何的重要因素，推動(dòng)力是教育中最常用的方法，但在使用中極易達到崩潰點(diǎn)，導致嚴重的后果。在駕馭規律中，針對小學(xué)生，因人、因事、因時(shí)采用不同的駕馭方法，我要適當運用動(dòng)力多運用吸引力，增進(jìn)師生感情，建立起了一種良好的師生關(guān)系，在這種良好的氛圍中，期末考試全班68人取得了良好的成績(jì)，即及格率100%，優(yōu)秀率90%。
我感謝《駕馭論》。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )3
在經(jīng)歷了十七年的教學(xué)實(shí)踐之后，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，感觸很多，作者從教師心靈的角度來(lái)解讀教師、解讀教學(xué)、解讀教育，極富靈感地表達了對教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴，讓我豁然開(kāi)朗，有重獲教育生命之感。
翻開(kāi)帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，首先吸引我的這一段話(huà)：“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學(xué)生發(fā)現可探索的未知領(lǐng)域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。
然而在另一些時(shí)候，教室卻如此毫無(wú)生氣、充滿(mǎn)痛苦和混亂——而我卻如此無(wú)能為力——此刻的所謂教師就像無(wú)處藏身的冒牌貨。于是敵人無(wú)處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴(lài)此業(yè)謀生的個(gè)人苦衷，都與我作對了�！�
的確如此，在我從教十幾年中，隨著(zhù)年齡、閱歷、經(jīng)驗的增長(cháng)，我體驗過(guò)快樂(lè )和痛苦。我想這書(shū)是適合我的，我愛(ài)學(xué)生，我愛(ài)教學(xué)，我體會(huì )過(guò)在課堂上師生精彩的配合，有著(zhù)因心靈的撞擊而產(chǎn)生的教與學(xué)雙方都感受到的欣喜，一堂課下來(lái)，自己都會(huì )久久回味。那時(shí)就是覺(jué)得天底下最幸福的職業(yè)莫過(guò)于教師。曾經(jīng)，為著(zhù)心靈的自由，帶著(zhù)美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛(ài)著(zhù)自己的學(xué)生和課堂。但是和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長(cháng)、社會(huì )對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現實(shí)之間還存在那么大的差距......
面對自己的學(xué)生，面對眼前的社會(huì )、家庭各方面的力量，無(wú)法扭轉，我痛苦；面對學(xué)科教學(xué)，個(gè)人魅力與死板的課堂完全背道而馳，是身心分離的痛苦；面對外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無(wú)心教學(xué)，失去了教學(xué)的勇氣。正如書(shū)中所說(shuō)：“教師為著(zhù)心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落�！�
帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對人類(lèi)最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
讀了這本書(shū)后，我才知道原來(lái)這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情，而且看上去數量也并不少，快樂(lè )與痛苦并存，也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著(zhù)的，我釋然了。而且因為帕爾默，我發(fā)現了原來(lái)我的痛苦也是來(lái)自我對學(xué)生和教學(xué)的熱愛(ài)，看來(lái)這也是種與幸福并存的痛苦了。我不必在恐懼中進(jìn)行教學(xué)：我可以在好奇、希望、同感或誠實(shí)這些與我內心的恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)。我可以有恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內心世界景觀(guān)中的其他天地而教學(xué)。真誠對待存在的恐懼為出發(fā)點(diǎn)，而不是以恐懼本身為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注恐懼而不懼怕恐懼，能使我們的教學(xué)更加有效。
《教學(xué)勇氣》這本書(shū)的核心問(wèn)題是“教師自身的內心世界是什么樣的？”在書(shū)的第一章中，作者就告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認同與自身完整�！钡谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們恰恰忽略了這點(diǎn)。平日，我們也經(jīng)常聽(tīng)到一些人夸贊哪位老師課講得好，總會(huì )說(shuō)：“老師提出一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們都異口同聲地答了出來(lái)�！薄爱惪谕暋辈恢档梦覀兎Q(chēng)贊，相反，應值得我們反思。教育，就是要教出個(gè)性卓然的不同的人，這個(gè)社會(huì )才會(huì )變得生機勃勃、紛繁多彩。如果學(xué)生們一個(gè)個(gè)行事、考慮問(wèn)題、表達看法甚至生活習慣都一模一樣，如磚模子里倒出來(lái)的，社會(huì )的和諧、祖國的興盛、未來(lái)的發(fā)展，就會(huì )成為一個(gè)個(gè)五彩的肥皂泡。教師，不應只講技術(shù)，而應講藝術(shù)。對待每一個(gè)學(xué)生，首先，應把他當人，應讓他自由地、充滿(mǎn)陽(yáng)光地向前向上發(fā)展。我們僅僅是引導，以我們心中的完美和優(yōu)秀來(lái)引導他們，而不是加上種種束縛來(lái)約束他們。
其次，作者認為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟，“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量，尤其時(shí)下，社會(huì )道德水平每況愈下，教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著(zhù)舉足輕重的作用。教學(xué)并不是僅僅需要情感與智慧就行了，從某種意義上來(lái)說(shuō)，有什么樣的人生觀(guān)便有什么樣的教學(xué)觀(guān)，自然也就有什么樣的課堂�！捌渖碚�，不令而行。其身不正，雖令不從�！闭f(shuō)一萬(wàn)遍，不如自己做一遍。一個(gè)品德低下的教師，無(wú)論他技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會(huì )把學(xué)生教好。因為，學(xué)生在時(shí)時(shí)模仿著(zhù)他的行為。
相反，一個(gè)好的教師，不需要繁多的話(huà)語(yǔ)，只要一個(gè)個(gè)動(dòng)作示范，自會(huì )感染帶動(dòng)著(zhù)學(xué)生。再次，作者強調了優(yōu)秀教師的一個(gè)共同特點(diǎn)，“完全沉浸在課堂上，和學(xué)生做深層次的交流”，也就是我們說(shuō)的，和學(xué)生打成一片。教師，面對的是一群有血有肉的'孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進(jìn)行感情交流，時(shí)刻地關(guān)心著(zhù)他們。陶行知先生說(shuō)：“教師與學(xué)生的臉是相對的，感情不能對立�！敝挥邪l(fā)自?xún)刃牡貝?ài)學(xué)生，學(xué)生才能感受到老師的愛(ài)，才會(huì )快樂(lè )、健康地成長(cháng)。新課程改革為我們創(chuàng )造了一個(gè)新的機遇，“一切為了學(xué)生”，這將是我們心中為之奮斗的目標；
賦予學(xué)生自由，也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應樹(shù)立新的師生觀(guān)，構建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。要用心對待每一位學(xué)生，就是不斷寬容他人，關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，課堂上把時(shí)間還給學(xué)生，傾聽(tīng)和發(fā)現他們真的心聲，鼓勵學(xué)生能真實(shí)而又自信地說(shuō)話(huà)，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學(xué)生，了解他們；在教學(xué)中有創(chuàng )造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習方式，充分調動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習方式；注重把學(xué)習過(guò)程中的發(fā)現、探究、研究等認識活動(dòng)突顯出來(lái)，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養學(xué)生的自立、創(chuàng )新精神和合作能力。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì )為他們自己編織出一個(gè)多彩的世界。
感謝帕克·帕爾默，感謝《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讓我們更加理性地認識到教師需要的不僅是對教育的熱情，對教育的執著(zhù)，更需要時(shí)常傾聽(tīng)自己內靈深處的真實(shí)聲音，積極感應學(xué)生內心深處的聲音，不斷提升和調整自身的狀態(tài)，成為學(xué)生的心靈導師�！督虒W(xué)勇氣》這本書(shū)猶如一瓶陳釀，越讀越香醇。任何教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應該讀這本書(shū)。
有這樣一句話(huà)：“如果你熱愛(ài)你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人�！痹肝覀兌紵釔�(ài)自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼，勇往直前！
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )4
這個(gè)暑假，我選讀了《教育的細節》一書(shū)。這本書(shū)從“活在觀(guān)念里”、“守住教育的重心”、“一厘米之變”、“教育中的習以為�！�、“過(guò)有思考的教書(shū)生活”五個(gè)方面敘述，全書(shū)沒(méi)有框架理論，作者結合案例，文字樸實(shí)真摯，對一線(xiàn)教育工作者平時(shí)所遇到的問(wèn)題進(jìn)行深刻解讀，使我產(chǎn)生共鳴并能汲取教育方面的具有藝術(shù)性的實(shí)操知識，受益匪淺。
我特別喜歡《一厘米之變》前引里的幾句話(huà)：“堅持一厘米之變，即從能改變的地方開(kāi)始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰了習以為常的教育行為中反教育的“習慣無(wú)意識”，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變�！苯逃母镄枰獎�(chuàng )新，此路雖難，但也仍要乘風(fēng)破浪。每個(gè)人都活在觀(guān)念性的“習慣無(wú)意識”里，對太多太快的改變，有著(zhù)天生的恐懼感，抵制是出于自我保護的必然反應。習慣真的太可怕了，大家都知道，好的習慣使人終身受益，而壞習慣也是根深蒂固的，想改變又談何容易！古人說(shuō)：“江山易改，本性難移�！焙迷谑恰半y移”，而非不能移。那么難在哪里呢？一是難在看見(jiàn)自己需要改變的地方，這需要自覺(jué)和反思；二是難在找到改變自己的恰當方式，這需要智慧和堅持。作為一名一線(xiàn)教育工作者，能在瑣碎繁雜的工作中，察覺(jué)到一個(gè)個(gè)看似很小的教育行為，以小見(jiàn)大，基于個(gè)人自身能力，不斷提升，不斷要求，期待每天一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，可以集腋成裘，有所收獲，便是意義所在�！稘櫇傻淖弧芬晃�，讓我知道不讓任何一個(gè)學(xué)生成為班級的“局外人”，這是對人性充分的關(guān)注、理解和呵護，當然實(shí)際情況可能會(huì )比文中描述的情況更糟糕，特殊位置并不是人數單數的問(wèn)題，而是在學(xué)校遇到特殊兒童，例如智力缺陷，溝通障礙等等問(wèn)題，這種情況下，我們可能不得不安排特殊位置，但絕不是歧視。作為教師，我們應該把這個(gè)位置變成全班同學(xué)關(guān)愛(ài)的對象，設置愛(ài)心達人，讓班級氛圍充滿(mǎn)愛(ài)。
細節決定成敗，教育的改變也是從教育細節開(kāi)始改變的。教育的細節首先體現在課堂上。我們面對的小學(xué)生，對于他們講大道理不能說(shuō)沒(méi)有作用，但要從根本上觸動(dòng)孩子思想的神經(jīng)，還要從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情、小細節抓起。在課堂教學(xué)中也要注意教育細節，新課標強調，教學(xué)過(guò)程應該是“師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程”，而課堂互動(dòng)往往是通過(guò)教學(xué)細節來(lái)實(shí)現的。當把問(wèn)題呈現給學(xué)生時(shí)，我的語(yǔ)調、眼神都很重要，面對我的問(wèn)題，學(xué)生的回答、對學(xué)生的'回答我的評價(jià)等等，這些細節的注重，都會(huì )使我的課堂變得有生命力。順應人性，關(guān)懷人性，從學(xué)生不同年齡段出發(fā)，尋找最適合他們的教育教學(xué)方法。
好的教育一定是在學(xué)生的心靈種下文明種子的教育，她能激發(fā)學(xué)生潛蓄的天性中的良善力量，讓美好的人性在不知不覺(jué)中伸枝展葉。相反，壞的教育，往往為了功利的目的而去壓抑甚至摧殘學(xué)生良善的天性。壞的教育必然是短視的教育，它培養的不是溫情、同情，而是敵視、歧視。作者還說(shuō)道：“好老師皆有一副熱心腸和一雙冷眼。熱心腸，意指其完整而豐富的人性素質(zhì)，對教育、對學(xué)生有誠摯的愛(ài)和真正的理解；冷眼，則指他于教育的習以為常處，能靜觀(guān)默察，觸機生悟，從容應對日常教育生活中各種棘手的事情�！焙�(jiǎn)而言之，好的教育是一門(mén)有情感含量的技術(shù)活兒。
無(wú)論做任何事，把事情做到極致，都將是一門(mén)藝術(shù)。教育同樣如此，《教育的細節》這本書(shū)給我的收獲也許不光是實(shí)際案例給到的解決問(wèn)題的方法，還有讀完之后的思考，細節無(wú)處不在，我們應永葆教育初心，做純粹的教育工作者。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )5
“讀書(shū)不為別的，是讓書(shū)里的那些精神光線(xiàn)或美學(xué)營(yíng)養照亮我們，提升我們的心靈視力，滋養和愉悅我們的人生。 ”
我讀了4頁(yè)給我的啟示有以下幾點(diǎn)
一、讀書(shū)需要規劃，但范圍不要太窄。給孩子們照單規劃，他們是否會(huì )把讀書(shū)當成一種任務(wù)或者作業(yè)，如此這些是否是他們喜歡的讀本，是否會(huì )激發(fā)他們讀書(shū)的興趣呢？以自己為例，我小時(shí)候不由自主的會(huì )看一些童話(huà)故事、神話(huà)傳說(shuō)、名人傳記之類(lèi)的書(shū)籍，而且一看就會(huì )鉆進(jìn)去出不來(lái)，這就是所謂的興趣吧。但后來(lái)大點(diǎn)覺(jué)得自己讀的文學(xué)作品比較少，就刻意的拿本文學(xué)作品來(lái)讀，比如高爾基的《母親》，這可以算是規劃閱讀吧。結果卻是堅持不了多久就不看了，一本書(shū)常常半途而終。并不是說(shuō)文學(xué)作品不好，而是自己確實(shí)不感興趣。孩子們讀書(shū)非要給他規劃哪種類(lèi)的讀物也并不是沒(méi)有好處，畢竟孩子們讀書(shū)還是很盲目的，但范圍不要太窄，給孩子們在同一種類(lèi)型讀物中選擇的余地。
二、就讀書(shū)種類(lèi)來(lái)說(shuō)，孩們并不需要樣樣精通的。我們當然希望孩子們博覽群書(shū)：短篇小說(shuō)、長(cháng)篇小說(shuō)、詩(shī)歌、傳記、美學(xué)、哲學(xué)等等。但是對于一個(gè)剛剛升入初中的小孩子而言，他們畢竟對書(shū)籍的偏好是明顯的，你讓他講個(gè)故事背首詩(shī)歌可以，你讓他發(fā)表哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)或者對文學(xué)作品的感受，他不一定能說(shuō)上來(lái)。這個(gè)年齡的孩子我們完全沒(méi)必要讓他們樣樣精通。正如王開(kāi)嶺老師說(shuō)的：“讓靈魂從嬰兒做起，咬著(zhù)鉛筆，對世界報以純真的好奇和洶涌的愛(ài)意……”孩子們讀書(shū)的目的就這么簡(jiǎn)單純粹。
三、注重孩子美學(xué)意識的開(kāi)發(fā)。我對以下這句話(huà)印象和思索比較多：“對童年而言，美學(xué)意識的蘇醒和啟蒙，或許是最重要的.，包括人格、情感、自然審美等�！毙W(xué)的孩子或者幼兒園的孩子或許不能用語(yǔ)言去形象的表現他們的想法，但他們卻可以用畫(huà)筆去勾勒這個(gè)美麗的世界。他們的勾勒是天馬行空的不受約束的，他們富有的創(chuàng )造力是最遙遠的、最奔放的。這種美學(xué)意識應該在現代課堂充分的發(fā)揮，比如數學(xué)課上孩子們自己制作不同種類(lèi)的教學(xué)模型并用彩筆勾勒。物理課上阿基米德定律可以開(kāi)展一個(gè)小的比賽：“疊紙船，放砝碼，測浮力”，看看哪位學(xué)生疊的紙船浮力最大，沉的最慢。從而提高興趣，加深學(xué)習印象。也充分體現現代課堂學(xué)生的主體作用。
我的感受有以上幾點(diǎn)，希望可以給大家帶來(lái)一些啟示。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )6
最近我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《做一個(gè)幸福的教師》。什么是幸福？幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè )和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的'井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè )�？勺鳛橐幻胀ǖ慕處�----幸福在哪里？
教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì )地位、勞動(dòng)報酬確實(shí)很難輕言幸福，特別是每天面對一群可愛(ài)的孩子有時(shí)也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著(zhù)就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著(zhù)教育、體驗著(zhù)幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀(guān)詮釋著(zhù)什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂(lè )的元素。其實(shí)對于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著(zhù)其人生是否快樂(lè )，更影響著(zhù)學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì )感到幸福，特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢？
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì )成為其享受幸福的重要舞臺，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè )，你就會(huì )少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì )感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權威，那也許你
會(huì )離幸福更遠。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì )舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì )、旅趟游。開(kāi)朗、豁達的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
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暑假我在閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)，簡(jiǎn)單淺談一下閱讀感受。
為了解決中小學(xué)教師面臨的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育質(zhì)量，蘇霍姆林斯基給教師寫(xiě)了一百條建議。這本書(shū)全面地反應了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實(shí)踐。這一百條建議，每談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。
書(shū)里面有一個(gè)案例：他有一個(gè)學(xué)生，每次考試，各科分數都是個(gè)位數，普遍被人認為是弱智。有一次，蘇霍姆林斯基帶孩子野游，發(fā)現這個(gè)孩子獨自蹲著(zhù)地上，興致勃勃地看動(dòng)植物看了兩個(gè)多小時(shí)，他敏銳地察覺(jué)到孩子興趣的方向，此后有意識的加以引導。后來(lái)，這個(gè)孩子成長(cháng)為蘇聯(lián)的功勛園藝學(xué)家。
我覺(jué)得孩子的學(xué)習也是這樣的，每個(gè)人智力結構不同，會(huì )分化出各種各樣的`思考習慣、選擇側重。例如，看到月亮上來(lái)了，有的孩子想到它上面的嫦娥和兔子，有的人想到環(huán)形山，有的人想到太陽(yáng)正在和它互相大眼瞪小眼呢！還有的想象它到底能照射在哪些地方？……同一種東西，讓人有千百種聯(lián)想。尊重生命，尊重孩子的差異化，接納不同。這是作為我們老師的基本要求和能力。的方法是對每一位孩子的想法都興致勃勃地表達興趣，好奇地想了解孩子的想法。
這樣，每一個(gè)孩子的想法，都會(huì )對別的孩子形成極大的啟發(fā)。大家都會(huì )想：“��！原來(lái)在這里有這樣的思考方式��！”這樣，課堂就不是枯燥的背定式，啃難題。而是各種有趣的思想展現營(yíng)。
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張萬(wàn)祥老師編著(zhù)《幸福教師的60個(gè)“不”》這本書(shū)匯集了幾十位一線(xiàn)教師的60篇案例，深入淺出地把教師的失敗展開(kāi)了曬在太陽(yáng)底下讓我們去品評，不失為一味“心靈雞湯”�！爱斈钣龅教魬饡r(shí)，不該固守成規”、“當素養遇到考驗時(shí)，不該丟失師德”、“在溝通的時(shí)候，不該忘記尊重”、“在轉化后進(jìn)生的時(shí)候，不該草率行事”、“當需要更新觀(guān)念時(shí)，不該固步自封”、“面對專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，不該無(wú)動(dòng)于衷”，讀著(zhù)這些生動(dòng)的案例，我誠惶誠恐地在反思，我過(guò)去有過(guò)這些過(guò)錯嗎？我更鄭重其事地告誡自己，這些事情真的不能做，現在、以后都要以此為鑒，只有這樣，身為人民教師的自己才會(huì )真正獲得幸福感，并能伴隨一生。
在這60個(gè)“不能做”的背后，我領(lǐng)悟到要想做一個(gè)幸福教師，一定要具有四大要素：師德、師能、師智、師魂。
一、立師德
師德，就是愛(ài)的情懷。讀懂了這種愛(ài)，我們便能更好地詮釋我們身邊平凡事例中那熾熱的愛(ài)心，文人們歌頌：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。確實(shí)，教師是引領(lǐng)孩子們成長(cháng)的導師，除了教他們文化知識外，還要教他們?yōu)槿颂幨�，這首先就要求教師自身要起表率作用，心中有愛(ài)，懂得關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì )珍惜。教育的真正目的應該是培養完滿(mǎn)的人格，使我們的學(xué)生成為幸福人生的創(chuàng )造者。我們都應該在自己的教育生涯中貫穿關(guān)注生命健康與幸福的生命教育，甚至把它作為教育的價(jià)值追求，我們的教育不僅要對學(xué)生的升學(xué)考試負責，更要對學(xué)生一生的生命質(zhì)量負責，為學(xué)生的幸福人生奠基。教育應該充滿(mǎn)對學(xué)生生命的關(guān)愛(ài)、體貼和關(guān)懷，應該讓學(xué)生感到當下生命的豐滿(mǎn)和幸福。當學(xué)生知道一個(gè)教師是真誠地熱愛(ài)他們時(shí)，他們的感情大門(mén)、智慧大門(mén)就會(huì )向你打開(kāi)。
二、強師能
作為老師，得到學(xué)生的肯定和認可是最幸福的，我們除了用心去關(guān)愛(ài)學(xué)生外，還要努力提高自己的學(xué)識，具備多種能力：教育教學(xué)技能、課堂駕馭能力、人際關(guān)系處理能力、更新知識的學(xué)習能力、創(chuàng )新的科研能力、高雅的審美情趣……
我認為讀書(shū)可以拯救自己，幫助自己，最大程度地實(shí)現自己的價(jià)值。這個(gè)時(shí)代，信息瞬息萬(wàn)變，不學(xué)習便跟不上形式，跟不上時(shí)代。一個(gè)教師，只有自己博覽群書(shū)，胸有丘壑，方能在新形勢下的課堂上駕輕就熟，一些具體的細節如怎樣調控課堂、怎樣設計教學(xué)進(jìn)程等，在教學(xué)過(guò)程中自然就會(huì )有方法。文化素養豐富的教師才會(huì )對學(xué)生的學(xué)習有豐富的、細膩的和個(gè)性化的理解，課堂上才不會(huì )簡(jiǎn)單重復，也才有深刻的東西能吸引學(xué)生。任何一個(gè)學(xué)習者如果在學(xué)習中不能獲得成就感，或者懷疑所學(xué)知識的價(jià)值，就很容易失去學(xué)習的興趣和信心，我們的課堂就不能讓學(xué)生學(xué)得到收獲。從另一方面說(shuō)，當課堂失去了對學(xué)生的吸引力，教師的幸福感又從何談起呢？
三、培師智
師智，就是教師教育的智慧。由于教無(wú)定法，由于我們面對的是性格各異的`學(xué)生，所以教學(xué)情景多樣，出現的情況難以預測。面對瞬息萬(wàn)變的教育情境，準確迅速地作出判斷，恰到好處的妥善處理，從而收到理想的教育效果，達到最佳的教育境界，這就要依靠教師的智慧。應變性、直覺(jué)性、靈活性、巧妙性、幽默性是教師智慧的表現。當然要搞好教育。前提是教師自己心理要健康，還要有科學(xué)精神，有研究心態(tài)。
四、鑄師魂
師魂，就是教師的靈魂。師魂是教師綜合素質(zhì)的體現，是教師的人格風(fēng)范。當教師師魂達到一定境界時(shí)，就可以德育德、以才培才、以學(xué)促學(xué)、以趣激趣、以情動(dòng)情、以性養性、以意煉意、以行達行。教師的工作并非一成不變的，要學(xué)會(huì )與時(shí)俱進(jìn)，熱情在每一個(gè)人的人生旅途中有著(zhù)十分重要的作用，因為熱忱是人的“內心之神”，“沒(méi)有熱忱，便沒(méi)有偉大的成就”。激情不老，這應該成為每一個(gè)幸福的教師重要的追求。幸福的教師對教育的激情，應該從現在的外在表象化為內在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長(cháng)，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。作為幸福的教師來(lái)說(shuō)，要努力使自己成為一團熊熊燃燒的火，用自己這把火去點(diǎn)燃學(xué)生求知、求美、求善的火把。作為幸福的教師來(lái)說(shuō)，要保持住自己的熱情、熱忱，就要努力地挖掘自己所從事的工作的內在價(jià)值與趣味性，使自己對工作、事業(yè)有一種日日新、月月新、年年新的感覺(jué)，使自己始終保持一種良好的狀態(tài)。
總之，張老師的《幸福教師的60個(gè)“不”》陶冶了我的心靈、凈化了我的心態(tài)、成就了我努力向上的情懷。我們既然選擇了教師這一行業(yè)，就要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，就要有一種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，要有一種樂(lè )于奉獻的精神。有了這些，我們的工作就會(huì )是快樂(lè )的，我們當教師的也才是幸福的。
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近日讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇東坡雖文章名滿(mǎn)天下，仕途卻歷經(jīng)艱險，屢遭迫害，但終不改其樂(lè )觀(guān)的天性；他一生融儒，釋、道于一體，詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所體現的進(jìn)取、正直、慈悲與曠達，千年來(lái)始終閃耀。
蘇軾，一個(gè)天生的樂(lè )天派主義者，在林語(yǔ)堂的筆下是那么的明顯。對蘇軾的印象隨著(zhù)時(shí)間的流逝慢慢變化，我不感去褻瀆他那近乎完美的人格，更不可能擁有如他般史詩(shī)般的人生，我只能靜靜的去體味這本書(shū)的深意。
蘇子，他的達觀(guān)是我最欣賞的，從他仕途坎坷，命運多劫中依然能在美食中找到樂(lè )趣。再想想我們總是抱怨生活中的一些小事，不懂得用樂(lè )觀(guān)去化解，請記住樂(lè )觀(guān)是生命中不可缺少的，蘇軾卻用一生詮釋了這一點(diǎn)。朝云的有趣問(wèn)答，蘇軾的反映，滿(mǎn)肚子的不和適宜。富有哲理而風(fēng)趣。書(shū)中的字字句句無(wú)不體現這點(diǎn)。
林語(yǔ)堂筆下的蘇軾是更是一個(gè)大文豪。他沒(méi)有李白的魄力，更沒(méi)有杜甫深沉，他有的是貼近百姓生活的人。他的詞他的詩(shī)是給每個(gè)人最好的祝福。蘇東坡的《蘇》中說(shuō)：“杰作之能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒(méi)，甚至讀他他的經(jīng)歷久而彌新，必然具有一種我們稱(chēng)之為發(fā)乎肺腑的‘真純’�！倍驗樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。當代的.我們也許沒(méi)有杰出的事跡，但我們能做的是回歸自然悟生活的美好。蘇子尚且如此，更何況如今的我們。
蘇軾更是一位富有感情的人。他與三位妻子的美談佳話(huà)固然其中富有許多時(shí)代的局限，但都是真情實(shí)感的體現。他的江城子，他的水龍吟。無(wú)不令人動(dòng)心，而書(shū)中都詳細表現出來(lái)。烏臺詩(shī)后的東坡跌入了人生的谷地但他沒(méi)有就此一決不醒�！短K》中寫(xiě)道：“蘇東坡這種解脫自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現在他的寫(xiě)作上。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入�！蔽蚁�，這便是蘇東坡的超脫。
我并非一味的夸大蘇軾的魅力，固然他的缺點(diǎn)也顯露在其中。我們所能作的僅僅是品位這樣一味傳奇人物，而這本書(shū)也傳達了這樣的意旨。知道一個(gè)人，或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人，沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認為我完全知道蘇東坡雖然我僅僅是一名高中生，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡你！
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這個(gè)學(xué)期，我利用空閑的時(shí)間，再次閱讀了《平凡的世界》。
人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，看完這本書(shū)后也許人的靈魂得以?xún)艋�，也許它還會(huì )改變你的許多想法。
《平凡的世界》這本書(shū)詳細地描述了中國現代城鄉生活，通過(guò)復雜的故事情節，以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì )各階層普通人們的形象。人的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè )，錯綜的交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
路遙給我們講述的不單單是他生活的那個(gè)年代，更多的是人生的一種追求與信仰。這是一個(gè)繁華浮躁的時(shí)代，《平凡的世界》讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會(huì )有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的`成功。
路遙在書(shū)中告訴我們要忘我。人活著(zhù)不能太自私，不然可能會(huì )孤單一人�？达L(fēng)使舵，趨炎附勢，均為自私使然。如果就是這樣的生活著(zhù)，最終將會(huì )孤獨的死去。
路遙告訴我們要有獨立的人格，盡管要面對孤獨。孤獨是人生的必修課，堅持自己的夢(mèng)想，坦然去面對孤獨，繼續勇往直前。
路遙教導我們不必用盡力氣去做一個(gè)漂亮的人，但應該用盡生命去做讓人叫好的事。前者只能表明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。
我想我們都該看看這本書(shū)，聽(tīng)聽(tīng)來(lái)自書(shū)中的每個(gè)人物的聲音，也許這樣，我們會(huì )擁有更強大的內心。
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利用假期休假時(shí)間，我讀了教育專(zhuān)著(zhù)《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》。該書(shū)圍繞“教學(xué)是基于教師的心靈，即教師的自我認同和自身完整”這一中心，探討了教師從事教育工作的心靈歷程，列舉了一種分離的生活并剖析了其背后的原因，鼓勵教師為更好地投入教學(xué)，過(guò)一種內心完整與和諧的生活，并由個(gè)人內心的自我認同和自身完整轉向更大的共同體世界，提出了教育改革中如何從教師心靈出發(fā)，激勵教師把職業(yè)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展緊密結合起來(lái)，為改革注入活力。
1、教學(xué)勇氣：?jiǎn)?wèn)問(wèn)自己我是誰(shuí)？
我們做好工作的前提，緣自于對“我是誰(shuí)”的認識。只有先認識自己，才能再談教學(xué)。當我們解決了這個(gè)問(wèn)題，我想我們的教育教學(xué)就會(huì )擺脫許多當前的困擾堅定執著(zhù)地走下去。
要想最終獲得成功，必須有孤獨的時(shí)間和空間，真正的自由只能在孤獨中誕生。當無(wú)人能與你進(jìn)行直達內心世界的攀談時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)，你會(huì )孤獨。要能做到在孤獨中行走，需要極大的勇氣。教學(xué)是需要勇氣的，教育也是需要勇氣的，喪失了自我的老師，如何教育出有個(gè)性的、有創(chuàng )造力的學(xué)生？作為一名教育者，我們現在最需要的勇氣是，首先應當對自己從事的教育事業(yè)負責，不跟著(zhù)社會(huì )所謂的大環(huán)境隨波逐流，因為我們是改造社會(huì )、創(chuàng )造社會(huì )的人，所以，我們必須像吳非老師那樣，直立行走，不跪著(zhù)教書(shū)。
2、自我肯定
“就像任何真實(shí)的人類(lèi)活動(dòng)一樣，教學(xué)不論好壞都發(fā)自?xún)刃氖澜�。我把我的靈魂狀態(tài)、我的學(xué)科、以及我們共同生存的方式投射到學(xué)生心靈上，我在教室里體驗到的糾纏不清只不過(guò)是折射了我內心生活中的交錯盤(pán)繞。從這個(gè)角度說(shuō)，教學(xué)提供通達靈魂的鏡子。如果我愿意直面靈魂的鏡子，不回避我所看到的，我就有機會(huì )獲得自我的知識——而就優(yōu)秀教學(xué)而言，認識自我與認識其學(xué)生和學(xué)科是同等重要的�！罢嬲玫慕虒W(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認同與自身完整�！�
“好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認同融入工作的強烈意識�！� “當我喚回了我的自身認同和自身完整時(shí)，當我牢記我的自我個(gè)性和我的天職意識時(shí)，威信就樹(shù)立起來(lái)了。這時(shí)教學(xué)就能夠發(fā)自我自己真實(shí)的內心深處——這是一種有機會(huì )在學(xué)生們的內心獲得默契的回應、共鳴的真實(shí)�！�
以上幾段文字，我們可以找出幾個(gè)關(guān)鍵詞：自身認同、自身完整，聽(tīng)從自己的的心靈呼喚。教師的內心包含著(zhù)知識、情感、精神和意志。具體來(lái)說(shuō)，心靈是指一個(gè)人的自我認同和自我完整，自我認同是指構成生活的不同力量的匯聚，這些不同的力量來(lái)自你的天賦、家庭背景、生活經(jīng)歷等等，而自我完整則是指將這些力量協(xié)調，編織進(jìn)一個(gè)完整的人格中，即一個(gè)人是在生活各種力量的集結中找到自我認同和自我完整的。然而，教學(xué)上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退以致于無(wú)心教學(xué)，傾向于去外部客觀(guān)世界尋找力量使我們確信技術(shù)、方法、模式，使得教師的“心靈”是我們鮮去討論的一個(gè)話(huà)題。作為老師，在“與學(xué)生的生命重新相逢時(shí)”，你有了新的發(fā)展機會(huì )。你是否為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈？當教師“用一種深切地結合他本身獨特氣質(zhì)的方式”把把自身獨特的優(yōu)勢整合于教學(xué)中，在與自我、學(xué)生、學(xué)科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質(zhì)時(shí)，就能夠發(fā)揮出驚人的教育力量，甚至發(fā)揮出改變現實(shí)教育制度的力量。所以，我們必須走向自己的內心世界，呼喚自身認同和自身完整。只有教師能和自己的心靈對話(huà)，才有可能將心靈呈現在他的學(xué)生面前，真正的教學(xué)才能發(fā)生。以主體為中心的課堂
“以主體為中心的課堂是以這樣的事實(shí)為特征的：這第三事物真實(shí)地存在，且生動(dòng)活潑，有聲有色，以至于它能令教師和學(xué)生都要為他們所說(shuō)和所做的一切負責。在這樣的教室中，并不存在惰性事物。偉大的物質(zhì)如此活躍，教師可以當學(xué)生，而學(xué)生也可以當教師，彼此都可以偉大事物的名義向對方發(fā)表其見(jiàn)解。在這里，教師和學(xué)生都擁有一種超越本身的力量——這就是超越了我們的自我專(zhuān)注、拒絕把我們削減為只需要自我關(guān)注的主體力量�！�
我們的教學(xué)經(jīng)常徘徊于兩種中心之間而無(wú)所適從，教學(xué)究竟是應該以學(xué)生為中心，還是以教師為中心呢？當教師和學(xué)生成為課堂中唯一的活躍體時(shí)，不是教師有絕對的權威，就是學(xué)生占據整個(gè)課堂。缺乏標尺的天平總是東斜西歪，平衡需要一個(gè)第三事物的支撐。這個(gè)第三事物就是要學(xué)習的事物，即稱(chēng)之為“主體”。帕爾默提出課堂應以主體為中心，而不是以教師為中心或者以學(xué)生為中心。如果我們把知識看作是純客觀(guān)的，那么知識就像被處理過(guò)的動(dòng)物標本一樣，干癟而缺乏生氣。這樣的知識是死的，只能被稱(chēng)作“客體”，作為客體的知識，在課堂中則表現為教師向學(xué)生單向傳授。然而，認知者與被知者始終處于一張不可分割的互動(dòng)關(guān)系網(wǎng)之中。如果我們將被知事物看作是有生命力的，主體不停地呼喚我們從自我中進(jìn)入它自身之內，去深入發(fā)掘它的秘密，課堂中的每一個(gè)人都有權力和機會(huì )與主體直接對話(huà)，產(chǎn)生聯(lián)系，就構成了一個(gè)以主體為中心的交錯、動(dòng)態(tài)的學(xué)習共同體。事實(shí)上，當前課程改革堅持的`精神實(shí)質(zhì)就是主體教學(xué)，我們完全可以建構一種高效的開(kāi)放的課堂，將知識有意義地連接起來(lái)，將學(xué)生引入和主體之間富有激情的對話(huà)。融入集體
“由于學(xué)生一起學(xué)習，所以真正共同體發(fā)揮了教育力量。雖然我們依然堅信競爭是提升學(xué)習動(dòng)機的最好辦法，但因這些學(xué)生的個(gè)人學(xué)習使他們能夠為群體的探討作出貢獻??。一起學(xué)習也為他們提供了一個(gè)從別人的眼睛看待事實(shí)的機會(huì )，而不是強迫他們透過(guò)他們自己有限的視野去審視每一件事物。他們能檢查而且糾正從各種不同的觀(guān)點(diǎn)所看見(jiàn)的一切，因而有機會(huì )得出更趨于正確的結論�！�
帕爾默一語(yǔ)道破作為教師建設一個(gè)學(xué)習的共同體是多么重要！我們完全可以讓共同體發(fā)揮教育的力量，但這一定是建立在真正的共同體的基礎上。何謂真正的共同體呢？帕爾默這么描述：“在真正的共同體模式中，課堂上教師和學(xué)生同時(shí)關(guān)注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師或學(xué)生——成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)，以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)特質(zhì)獲得融合和超驗升華”、“盡管表現形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結著(zhù)學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì )為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中�！苯虒W(xué)是一種個(gè)人化的專(zhuān)業(yè)，在這樣的“教師文化”中，不僅僅是停留在學(xué)習他人的長(cháng)處上。帕爾默告訴我們，“從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)”，“當我們聆聽(tīng)彼此的故事時(shí)，我們時(shí)常會(huì )默默地反思自己作為一名老師的自身認同和自身完整�！惫餐w中的同行是很好的鏡子，是很好的參照物。同行間的切磋，還能幫助我們了解探究自己的內心世界；同行的意見(jiàn)，給我們提供了一個(gè)從別人眼睛里看事實(shí)的機會(huì )。通過(guò)同行這面“鏡子”照出我自己，認識我自己。這樣，才是學(xué)習于“共同體”中，讓“自我”相融于“共同體”。
在閱讀《教學(xué)勇氣》的過(guò)程中，我不斷有新的發(fā)現和感動(dòng)。我也希望有更多的同仁去探索其中的奧妙。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )12
暑假放假前，學(xué)校給每位老師發(fā)了羅樹(shù)庚老師編著(zhù)的《教師如何快速成長(cháng)》這本書(shū)。讀完之后，我感觸頗深，這本書(shū)給我的迷茫帶來(lái)了新的啟發(fā)。
首先，這本書(shū)是羅樹(shù)庚老師總結自身從普通教師成長(cháng)為名師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展歷程，明晰了教師快速成長(cháng)必備的六大素養，即內驅力、學(xué)習力、行動(dòng)力、溝通力、研究力、反思力。
教師成長(cháng)來(lái)自?xún)闰屃�。首次步入學(xué)校教書(shū)是2015年9月，到現在已有五年整了，開(kāi)始的時(shí)候滿(mǎn)身心投入到教學(xué)當中，哪怕是代課教師，哪怕每個(gè)月拿著(zhù)不到1500元的工資，哪怕遭受異樣的眼神，我還是滿(mǎn)懷期待的去備好每一節課，站好每一節課堂，所以即便是新老師，在最初的那幾年，我也以自己的努力經(jīng)常被評為優(yōu)秀教師的榮譽(yù)稱(chēng)號，獲得了眾多人的肯定�？墒�，最近兩年，我有了二胎，家庭、學(xué)�，嵥橹骂l繁增多，相比之下，精力被分去大半，原來(lái)的那份不放過(guò)任何一個(gè)人的執拗開(kāi)始發(fā)生細微變化，當初的那份初心被磨去大半，成績(jì)出現了下滑趨勢，特別是跟學(xué)校的一個(gè)資歷比較老的張老師同屆后，更感覺(jué)自己水平的不足，她非常優(yōu)秀，也非常負責任，當然也非常幽默，可以說(shuō)情商比較高吧！自己語(yǔ)言表達能力有限，有時(shí)候就非常羨慕她，怎么隨時(shí)可以講出讓人捧腹大笑的語(yǔ)言來(lái)？但即便如此，她也從來(lái)不驕傲，每一個(gè)空余的時(shí)間，她也都在輔導學(xué)生學(xué)習，她所任學(xué)科是相當好的。而我卻抽不出那么多時(shí)間來(lái)輔導，再加上經(jīng)驗比較少，導致數學(xué)與她差了不少，每次比較成績(jì)當然也會(huì )很傷心，可我都拿各種理由當借口，傷心那么兩三天就過(guò)去了。讀了這本書(shū)后才知道，原來(lái)是我心中的內驅力不夠高漲了，從而沒(méi)有做到更優(yōu)秀的自己。所以，我要告訴自己，不管以后從事什么行業(yè)，只要站一天講臺，就要上好每一節課，沒(méi)有得到自己想要的，只是沒(méi)有逼自己一把，我想，這應該是我個(gè)人成長(cháng)最關(guān)鍵的一個(gè)因素了。找到了原因后，就要有向上的愿望并且付諸于行動(dòng)了。
教師成長(cháng)來(lái)自行動(dòng)力。目標再高，措施計劃訂的再好，如果沒(méi)有落實(shí)到行動(dòng)，那也只是空談。開(kāi)學(xué)之后可能會(huì )和嚴老師帶畢業(yè)班，嚴老師和我一個(gè)班，她是班主任，也是一個(gè)在教育上有著(zhù)相當高的資歷的老師，是一個(gè)十足的優(yōu)秀教師，與她同班教學(xué)已經(jīng)三年，這三年里，她的所有的行動(dòng)我都看在眼里，給我樹(shù)立的是一個(gè)絕對合格的榜樣，第一次聽(tīng)她的'《中國結》的時(shí)候，她就成了我的偶像，她的成績(jì)也很不錯，原因在于她有著(zhù)嚴格的行動(dòng)能力，所以，我也不能老是拖她后退，那就給自己定個(gè)鄉級前五，為了這個(gè)目標努力每一天，希望能有所收獲，有所成長(cháng)吧！
教師成長(cháng)來(lái)自學(xué)習力和研究力。自己本身不太喜歡鉆研難題，但本次升級考試和本班學(xué)生詢(xún)問(wèn)的奧數知識讓自己意識到，要想快速成長(cháng)，必須要視自己為教育教學(xué)的研究員，而不是執行教材的工作者，做一個(gè)研究性的老師，具有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。這一點(diǎn)就要提到我的第一任老師王老師了，剛進(jìn)入校園教書(shū)的時(shí)候，我們帶不同班的班主任，同任教數學(xué)學(xué)科，她就是一個(gè)學(xué)習力很強的老師，不管哪有外出學(xué)習的機會(huì )，她都第一個(gè)報名參加，自己初出茅廬，也會(huì )跟著(zhù)她到處學(xué)習，可以說(shuō)，我的最初成長(cháng)是她帶起來(lái)的。同時(shí)，她也是一個(gè)喜歡研究難題的老師，那時(shí)候我有不懂的題都是問(wèn)她，她要是一時(shí)想不起來(lái)，就會(huì )在一個(gè)時(shí)間比較充足的時(shí)間專(zhuān)門(mén)來(lái)想那道題，自己享受最終的解題思路，這點(diǎn)，我是真的需要學(xué)習努力改變。
教師成長(cháng)來(lái)自溝通力和反思力。即自我比較，發(fā)現問(wèn)題，提升自我修養，不斷積累，不斷進(jìn)步！除了反思，個(gè)人成長(cháng)還需要與人溝通，溝通之后方能了解其中的真實(shí)情況。特別是與學(xué)生之間的溝通，你得知道他缺什么，為什么哭？為什么老是跑神？又為什么每次都提高不了一點(diǎn)成績(jì)？為什么他的成績(jì)忽高忽低？所以，作為老師，要及時(shí)與學(xué)生溝通，哪怕只是幾分鐘的聊天，可能都會(huì )讓學(xué)生解開(kāi)心結，從而讓自己和學(xué)生都可以及時(shí)成長(cháng)！
結語(yǔ)：想要快速成長(cháng)，首先要改變思想，這樣態(tài)度就會(huì )改變；態(tài)度改變了，行為就會(huì )改變；行為改變了，能力自然也會(huì )改變。能力有了，往后的工作才會(huì )游刃有余，加油吧！
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )13
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應該是平等的，融洽的，教師應該學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學(xué)相長(cháng)，取長(cháng)補短
“如果你發(fā)現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習本”就是學(xué)生習慣養成的一面鏡子，也反映著(zhù)一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習慣的養成是今后有良好教學(xué)效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養他們良好的學(xué)習習慣，真正得到適合自己的學(xué)習方法，使得他們在今后的學(xué)習中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀(guān)察，并進(jìn)行自我觀(guān)察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個(gè)別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習應當取得某種信念.”
三、教師的教育素養
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來(lái)說(shuō)，應當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！逼鋵�(shí)，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己�！白x書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿(mǎn)了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識更應該是發(fā)自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴望。
年輕的我對于教師這個(gè)行業(yè)還存在著(zhù)比較稚嫩的想法，而學(xué)習對于我來(lái)說(shuō)是補充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。
一、教師，珍惜兒童對你的信任。
孩子們對老師非常信任�！敖處熋鎸Φ�.是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應該是平等的，融洽的，教師應該學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好事時(shí)候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學(xué)相長(cháng)，取長(cháng)補短
“如果你發(fā)現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習本”就是學(xué)生習慣養成的一面鏡子，也反映著(zhù)一名教師的教學(xué)效果。對于教師而言，學(xué)生習慣的養成是今后有良好教學(xué)效果的基礎，這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養他們良好的學(xué)習習慣，真正得到適合自己的學(xué)習方法，使得他們在今后的學(xué)習中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀(guān)察，并進(jìn)行自我觀(guān)察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育�！皩W(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個(gè)別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習應當取得某種信念.”俗話(huà)說(shuō):：“活到老，學(xué)到老''雖然我是一位語(yǔ)文教師，但對數學(xué)教學(xué)也從不放棄，我堅信只要自己肯努力，學(xué)生就會(huì )給我回報，我做了，我也得到了。
以好帶差，以小組牽動(dòng)班級整體，發(fā)揮小老師的作用，以習慣培養為重點(diǎn)，以學(xué)科知識為基礎，以拓展思維、能力為目標，不斷提高學(xué)生的能力是我教學(xué)工作的宗旨，也許正是自己在平日的工作中做細點(diǎn)點(diǎn)滴滴，所以期末考試，學(xué)生的書(shū)面書(shū)寫(xiě)干凈整潔，能夠仔細的答題，班級的各項成績(jì)好。
低年級的小科課較少，大量的時(shí)間都是我們自己支配的，加強學(xué)生的學(xué)習習慣培養，搞好輔導也成了我們平日的重頭戲，及時(shí)調整教學(xué)狀況查漏補缺，讓學(xué)生不僅在課堂教學(xué)中有收獲，在輔導中也能拓展思維。
大量的輔導，必然規律帶來(lái)批改量的增多，尤其是低年級，不批改是根本不行的，低年級必須面批面改，自己也能認真批改學(xué)生的作業(yè)，在漂亮的字上畫(huà)個(gè)圓圈，在干凈的本子上畫(huà)朵小花或者小五星。班級38名同學(xué)，每位同學(xué)的本上都留下我認真批改、圈圈點(diǎn)點(diǎn)的痕跡。也正是因為種種原因，學(xué)生很愿意把自己的作業(yè)本整理干干凈凈讓我欣賞，讓我評價(jià)。在批改輔導中，我特別注重學(xué)習有困難的學(xué)生，
本著(zhù)上課多叫幾次，批改多圈幾次的原則，把更多的機會(huì )送給他們，只要他們肯努力，我愿意這樣去做，不厭其煩。
還記得和學(xué)生多種多樣的識字方法，清楚流利地表達，還記得學(xué)生清脆悅耳、富有情感韻味的朗讀，讀課文各種不同的表演，識字也很有趣，可以加動(dòng)作或者表演，如：“躲藏”我躲起來(lái)。在教學(xué)中我注意培養學(xué)生的識字能力、朗讀能力、書(shū)寫(xiě)習慣正在學(xué)生身上扎根，這又一次讓我深深體會(huì )到在教學(xué)中，教師注重什么，學(xué)生就會(huì )展現什么，同時(shí)也就收獲什么。讀《施舍的樹(shù)》心得體會(huì )
我讀了《施舍的樹(shù)》這篇文章后，我被文中的大樹(shù)無(wú)私奉獻的精神感動(dòng)了。這棵大樹(shù)為小男孩做了許多事：讓小男孩在樹(shù)蔭里休息，讓小男孩在它的樹(shù)干上蕩秋千，讓小男孩把它的樹(shù)枝砍下來(lái)做間屋，讓小男孩把它的樹(shù)干鋸下來(lái)做船，讓小男孩坐在它的樹(shù)墩上休息。讀著(zhù)讀著(zhù)我想到了我的媽媽?zhuān)瑡寢尯荜P(guān)心我，愛(ài)護我，天天燒飯給我吃，忙里忙外，不讓我受一點(diǎn)傷害和委屈。
有一次，我發(fā)高燒了，頭暈乎乎的，媽媽騎著(zhù)自行車(chē)馱著(zhù)我到醫院里去。在路上，媽媽一會(huì )兒?jiǎn)?wèn)我：“卉卉，你要不要緊？”一會(huì )兒又對我說(shuō)：“堅持一會(huì )兒，我們要到醫院了�！焙鋈�，一輛卡車(chē)從我身旁經(jīng)過(guò)，我乍一聽(tīng)這聲音后一驚，人一下子跌倒在地上，媽媽心急如焚，立即放下自行車(chē)，把我抱在車(chē)上，一個(gè)勁地自責自己。到了醫院，醫生經(jīng)過(guò)一番診斷，說(shuō)：“沒(méi)什么大礙，只需要掛兩瓶水�！蔽衣�(tīng)后有些害
怕掛水，媽媽對我說(shuō)：“寶貝，放心吧，沒(méi)事，針扎一下像蚊子咬一樣�！蔽衣�(tīng)后點(diǎn)了點(diǎn)頭，心寬了許多。掛了兩個(gè)多小時(shí)，我的病情明顯好轉，媽媽心中的一塊石頭才漸漸放下。啊，媽媽?zhuān)憔拖衲俏闹械拇髽?shù)！為我無(wú)私的奉獻！
其實(shí)，天下的父母親哪一個(gè)不是像大樹(shù)這樣愛(ài)自己的孩子，他們?yōu)槲覀兏冻隽嗽S許多多，我們要用優(yōu)異的成績(jì)來(lái)報答他們，用一顆孝心回報他們，讓他們感覺(jué)到我們已經(jīng)長(cháng)大了，已經(jīng)懂事了！愿天下的父母都幸�？鞓�(lè )。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )14
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在發(fā)展，我們中華民族文化，博大精深，歷史悠久。每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的文化象征﹐比如、、元曲、清明小說(shuō)……而唐詩(shī)、宋詞，則是中國文學(xué)的兩大高峰�！短扑卧~賞析》濃縮了唐詩(shī)宋詞的精華，讓我們從中了解了許多名詩(shī)名詞。
其中，給我印象最深的便是李頎的《古從軍行》�！鞍兹盏巧酵榛�，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門(mén)猶被遮，應將性命逐輕車(chē)。年年戰骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家”。這首詩(shī)的賞析點(diǎn)明了此詩(shī)是作者對當代帝王的好大喜功，窮兵黷武，視人民生命如草芥的行徑，加以諷刺，悲多于壯。并具體的展現了當時(shí)邊疆景象的`肅穆和凄涼，告訴人們當時(shí)的歷史背景和帝王的霸道。此詩(shī)全篇一句緊一句，句句蓄意，步步逼緊，直到最后一句，才畫(huà)龍點(diǎn)睛，顯出此詩(shī)巨大的諷諭力。并巧妙的運用了音節來(lái)表達詩(shī)人的情感和意義。
這本是其實(shí)還有許多像此類(lèi)值得大家去品讀去欣賞的。它們不僅在文字上有著(zhù)特殊的含義，就連它們的標點(diǎn)符號上都有著(zhù)非凡的魅力。它們不僅傳達著(zhù)是人在不同年代對生活產(chǎn)生的不同感想，也是我們對進(jìn)一步了解歷史的重要途徑，是文學(xué)上不可缺的部分。本書(shū)清楚的講述了大約六百多首唐詩(shī)宋詞，并進(jìn)行了詳細的賞析，是我們學(xué)習語(yǔ)文必讀的一本好書(shū)。
雖然社會(huì )在不斷進(jìn)步，但是歷史是一座用之不竭的寶山，只要你去發(fā)掘它，就會(huì )收獲無(wú)限的知識。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )15
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專(zhuān)業(yè)知識層次的需求，《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉變過(guò)程”，終身學(xué)習是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的歷史要求�，F在越來(lái)越提倡學(xué)習化社會(huì )。學(xué)習成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì )學(xué)習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學(xué)習力。我認為教師的責任是使學(xué)生由學(xué)會(huì )知識轉向學(xué)會(huì )學(xué)習�！皩W(xué)�！本褪亲鳛閷W(xué)習者的學(xué)生和作為學(xué)習者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質(zhì)而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習，才能夠以引導者的身份進(jìn)行教育，也才能夠實(shí)現教育者和學(xué)習者的平等性合作地位。
教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰略、實(shí)現中華民族偉大復興事業(yè)的現實(shí)需要。當前，隨著(zhù)教育整體水平的提高，特別是隨著(zhù)基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現出來(lái)。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競爭局面的出現，只有具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新意識的教師，才能培養學(xué)生的`創(chuàng )新能力；只有教師自身具備不斷學(xué)習提高的能力，才能教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習。教師的創(chuàng )新能力需要終生培養，教師的創(chuàng )新動(dòng)機需要終生激勵，而無(wú)論是創(chuàng )新能力還是創(chuàng )新動(dòng)機都來(lái)源于教師的終身學(xué)習。
從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學(xué)生發(fā)展為本的新概念；提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；提高將學(xué)科知識、教育理論和現代信息技術(shù)有機整合的能力；增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì )從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì )發(fā)現——盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著(zhù)一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認識自我——實(shí)現自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項極本為復雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè )于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習，形成完整的人格，實(shí)現自我超越，影響我的學(xué)生。
教師的專(zhuān)業(yè)成熟是一個(gè)長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專(zhuān)業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專(zhuān)業(yè)，一個(gè)是教育專(zhuān)業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專(zhuān)家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專(zhuān)家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規律，懂得教什么和怎樣教，掌握現代信息技術(shù)，以及熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認真負責的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性，培養學(xué)生健全的人格。
總之，教師的繼續學(xué)習是教師專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。加強教師專(zhuān)業(yè)化學(xué)習是新課程的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要。
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