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傳統文化作文
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧,作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎?下面是小編幫大家整理的傳統文化作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統文化作文 篇1
我國是世界四大文明古國之一,也是傳統的禮儀之邦,“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著(zhù)特色!缎W(xué)生日常行為規范》也明確要求現代小學(xué)生要禮貌待人,遵規守紀,嚴于律己。
在我們的身邊,有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如,在我們的校園內比如樓梯上經(jīng)常會(huì )看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑,教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見(jiàn),甚至有些同學(xué)認為反正有值日生打掃,扔在地上是沒(méi)有關(guān)系的。再例如,有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧,走路推推搡搡,還有一部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà),甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把學(xué)習文化放在首位,而忽視了社會(huì )公德的培養和文明習慣的'養成。事實(shí)上,良好的行為習慣是保證我們順利學(xué)習的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎。作為新時(shí)代的小學(xué)生,我們應該注重自己在日常的學(xué)習和生活中的言談、行為舉止,自覺(jué)履行我們應該遵守的文明禮儀。文明禮儀說(shuō)起來(lái)容易,要真正做起來(lái)并不容易,原因就在于我們在平時(shí)生活中對文明禮儀并不怎么重視,從而我們會(huì )忽略文明。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,是平時(shí)遇到師長(cháng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好,是一不小心碰到對方后的一聲對不起,是自覺(jué)地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰后的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),是一種修養,是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語(yǔ),文明做事。作為新時(shí)代小學(xué)生的我們如果不能繼承和發(fā)揚這種傳統美德,就不能成為一個(gè)合格的小學(xué)生,不能做一個(gè)文明的人!傲佳匀攵,惡語(yǔ)傷人六月寒!蔽拿鞫Y貌是很容易做到的事情,同時(shí)也是生活中最重要的事情,我們應當遵照小學(xué)生守則和日常行為規范,嚴格的要求自己,只要我們從平時(shí)的一言一行做起,尊敬師長(cháng),團結同學(xué),文明用語(yǔ),我們就會(huì )成為新時(shí)期文明的小學(xué)生。如果你失去了今天,你不算失敗,因為你還有明天;如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因為你人生的價(jià)值不在于金錢(qián);如果你失去了文明,你將是徹底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來(lái),從我做起,從小事做起,從良好的行為習慣做起,做一個(gè)講文明、講禮貌的小學(xué)生。讓文明之花,禮儀之花,開(kāi)滿(mǎn)校園。
傳統文化作文 篇2
我最喜愛(ài)的傳統節日;傳統節日中我最喜愛(ài)的'事春節,因為它是中國民間最隆重的節日。在這一天里的人們的臉上都洋溢著(zhù)笑容,大街小巷到處彩旗飄飄,一片新年的新景象,人們穿著(zhù)漂漂亮亮的衣服走親訪(fǎng)友,相互問(wèn)候著(zhù),,,,。奶奶準備了豐盛的食物,有糖醋排骨,紅燒獅子頭,紅燒魚(yú)......我們一家圍著(zhù)一桌享用著(zhù),吃完年飯我拿著(zhù)鞭炮和鄰居小朋友一起玩著(zhù)!芭榕榕椤半S著(zhù)鞭炮聲聲我們又迎來(lái)了新的一年。
傳統文化作文 篇3
中秋將至,似乎人們都在期盼著(zhù),或盼望著(zhù)一家團圓其樂(lè )融融地觀(guān)賞者中秋的圓月,或舉頭望月憑借著(zhù)這個(gè)眾人團圓的日子,徹頭徹尾地將內心對親人對故鄉的思念宣泄一番。我從沒(méi)有體驗過(guò)遠離自己的獨自處在外地的生活,所以沒(méi)法感受出門(mén)在外遠離家鄉的游子的思念心緒。
中秋夜里的一切都是那樣的寂靜,我家的院子里那幾盞路燈顯得搖搖欲熄。此時(shí)此刻,我的思緒我的心情像是被對月思鄉的游子們傳染了一般,院子上空的那一輪明月在這幽靜的環(huán)境里顯得是那樣孤獨,那樣純潔,那樣光亮。此時(shí)我的心中涌現了無(wú)數話(huà)語(yǔ)要向這茫茫月色的傾訴。
我不由想到了蘇軾的那一名句“人有悲歡離合,月有陰睛圓缺,但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”
今天是農歷八月十五,是中秋節。
農歷八月十五日我國傳統的中秋節。因處于秋天的中間,故此名。在這一天天上的有一輪皎潔的明月,形如玉盤(pán)一樣非常圓,所以就有“中秋月正圓”之美稱(chēng)。我國民間把圓當作團圓的象征,把中秋節作為家人團聚的日子,所以中秋節也叫團圓節。
我愛(ài)太陽(yáng),但我更愛(ài)月亮,那種白玉盤(pán)似的月亮。在我眼里,太陽(yáng)是個(gè)豪放,熱情的男孩,而月亮則是個(gè)溫柔,恬靜的女孩。我愛(ài)這種恬靜也愛(ài)這種優(yōu)雅。再望著(zhù)那輪明月,我感覺(jué)她如同天空中鑲嵌著(zhù)的一顆碩大的明珠,光澤艷麗,閃閃發(fā)光;她如同一塊無(wú)與倫比而又價(jià)值連城的玉盤(pán),純潔高雅,討人喜愛(ài)。瞧,天空飄來(lái)了朵朵淡云輕輕地遮住了月亮,只看見(jiàn)在云層中穿行閃光。她擠啊,使勁想鉆出來(lái)。一陣陣涼爽的晚風(fēng)吹來(lái),云散了,月亮重新露出了她清麗的臉蛋,像小女孩撩開(kāi)了披在額上的'烏發(fā)向大地露出微笑。我卻覺(jué)得那穿于云層的月亮似乎更蓬勃而又富有詩(shī)意。我又發(fā)現月姑娘正用月光鋪成一條小道,直延伸到我眼前,好像是在邀請我到她的家里去做客呢!
今天夜晚,我們一家人來(lái)到院子里,一人搬了把小椅子,靜靜的坐著(zhù),悄悄的等著(zhù),一輪明月的升起,終于,這個(gè)小女孩露出了小腦袋,看著(zhù)人們,好像還有些羞澀,漸漸的,在我們的歡聲笑語(yǔ)中,她,呵呵,也膽大了起來(lái),不停地爬向天空,我們一家人看著(zhù)她,像看著(zhù)一塊寶玉似的,一刻也不想將眼神兒轉移。
這是,姥姥拿出一盤(pán)月餅,給大家分開(kāi)來(lái)吃,每個(gè)人都笑瞇瞇的,一邊吃月餅一邊賞月,心里美極了!
周?chē)琅f是那樣的寂靜,我也漸困了,悄悄進(jìn)入了夢(mèng)鄉,唯獨只有那輪明月依舊散發(fā)著(zhù)那優(yōu)雅,溫柔的光,依舊是那樣純潔、恬靜。好美麗的月色。
真是一個(gè)令人難忘的中秋之夜啊!
傳統文化作文 篇4
嘉善西塘鎮傳統紐扣制作歷史悠久,其傳統紐扣制作技藝主要有兩種:一種是貝殼紐扣,一種是布條編織的盤(pán)香紐扣。貝殼紐扣的原材料主要是產(chǎn)于當地的河蚌、三角蚌、麻麻蚌和香蕉蚌等,這種天然貝殼質(zhì)地堅硬,顏色自然、潔白如玉。根據需要,可以做出不同型號的紐扣。從襯衫扣到棉襖扣,各種型號都有。盤(pán)香紐扣一般用棉布、綢緞等布料制作,顏色花樣根據服裝色彩和主人喜愛(ài)而定。布紐一般有葡萄結、盤(pán)香紐兩部分組成。前半部分呈圓形,像葡萄,故稱(chēng)葡萄結;余多的布條編出各種形狀,有花卉型、動(dòng)物型等,用布條盤(pán)制而成,稱(chēng)盤(pán)香紐。盤(pán)香紐有雌雄二爿組成,雄爿在“紐”的地方為葡萄型,雌爿“扣”的地方為圓圈型。雌雄二爿縫在衣服門(mén)襟的兩邊。
隨著(zhù)土織布老式服裝的'逐步淘汰,盤(pán)香紐扣已瀕臨消失。而貝殼紐扣則有很大發(fā)展。盡管傳統的貝殼紐扣生產(chǎn)方式已經(jīng)消失,取而代之的機械化、自動(dòng)化生產(chǎn)。但生產(chǎn)流程和制作方法基本沒(méi)有改變,然而生產(chǎn)的面積得到擴大,生產(chǎn)的質(zhì)量有了提高,生產(chǎn)的數量大大增加。據統計:大舜村已登記造冊的紐扣企業(yè)700多家,從業(yè)人員2萬(wàn)多人,營(yíng)銷(xiāo)人員20xx多人,全年生產(chǎn)各類(lèi)紐扣600多億枚,紐扣年產(chǎn)值達48億元。1996年,被國家農業(yè)部命名為:中國紐扣之鄉。20xx年,西塘鎮成立了“紐扣管理委員會(huì )”,新辟了200多畝建造紐扣工業(yè)園區。
傳統文化作文 篇5
甲骨文作為中國古代象形文字,是中國優(yōu)秀傳統的一部分。南越中學(xué)三年級用甲骨文寫(xiě)標語(yǔ)。陳教授借助計算機技術(shù)重新解釋象形文字。毫無(wú)疑問(wèn),他將這種文化與時(shí)代潮流相結合,形成了一種時(shí)尚的傳統文化,賦予了傳統文化新的生命。
保持傳統文化與時(shí)俱進(jìn),離不開(kāi)科技的推動(dòng)?萍伎梢詣(chuàng )新傳統文化的表達方式,結合現代時(shí)尚元素,讓傳統文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個(gè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)表達包。陳教授設計了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國集團峰會(huì )通過(guò)全息投影技術(shù)展示了中國畫(huà)。這些都是依靠科技的發(fā)展,使我們的傳統文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。
我們不僅要用科技創(chuàng )新傳統文化的表現形式,還要創(chuàng )新傳統文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開(kāi)人們的宣傳。弘揚傳統文化對其傳承具有重要作用。隨著(zhù)時(shí)代的`發(fā)展,人們的精神需求也在不斷增加?萍际侄纬霈F,甲骨文知識在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標語(yǔ)宣傳甲骨文文化,讓學(xué)生了解甲骨文的構成,讓公眾了解中國傳統飲食文化。無(wú)數新的傳播方式將幫助中國傳統文化走進(jìn)人們的視野,跟上時(shí)代潮流,進(jìn)一步走向時(shí)尚。
雖然弘揚中華文化順應時(shí)代潮流需要科學(xué)創(chuàng )新和傳播,但更重要的是需要人們的傳承和保護意識。沒(méi)有這些意識,我們如何創(chuàng )新和傳播?受“文理”學(xué)術(shù)運動(dòng)的啟發(fā),陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習和繼承。甲骨文也登上了世界內存排行榜。這些都是在繼承意識和保護意識的前提下完成的。
只有繼承、創(chuàng )新、傳播傳統文化,才能傳承下去。然而,這并不意味著(zhù)接受所有傳統文化。要取其精華,去其糟粕,繼承創(chuàng )新,弘揚優(yōu)秀傳統文化。同時(shí),要保持其精華,不讓優(yōu)秀傳統文化變味,實(shí)事求是地繼承、創(chuàng )新、傳播。
中國傳統文化源遠流長(cháng),博大精深。為了跟上時(shí)代步伐,成為時(shí)尚的象征,我們需要在繼承的基礎上,通過(guò)科技手段進(jìn)行創(chuàng )新和傳播。
傳統文化作文 篇6
中秋節是我最期待的節日。因為每年的這一天到處都充滿(mǎn)歡慶和團圓的氣氛,街上張燈結彩,人來(lái)人往,處處都籠罩在一片歡樂(lè )之中。
在每年的這天我們全家人會(huì )一起到外面吃團圓飯。爺爺會(huì )給我挾美味可口的菜肴,奶奶會(huì )給我一個(gè)帶有祝福的紅包,爸爸會(huì )送我一只造型獨特的小燈籠。享受完一頓充滿(mǎn)歡笑聲的團圓飯之后,媽媽會(huì )拿出精心準備的月餅。有蓮蓉月餅、巧克力月餅、水果月餅,還有我最喜歡的冰皮月餅?粗(zhù)那些香噴噴的月餅,我早已垂涎三尺了!
我給爺爺挾了一塊他最喜歡的`蘋(píng)果味月餅。爺爺一邊吃一邊樂(lè )呵呵地說(shuō):“真好吃,真是甜到我心底!”聽(tīng)到爺爺這么說(shuō),我的心里甜滋滋的。
吃完飯回到家后,我和同學(xué)三五成群在樓下花園玩起了小燈籠,還做各種各樣有趣的游戲,像老鷹捉小雞、貓捉老鼠、傳足球等等。我們玩得不亦樂(lè )乎!
真希望每天都是中秋節!
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