傳統文化作文
在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的傳統文化作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統文化作文 篇1
聽(tīng)了王財貴教授講了中華傳統文化，讓我深受教育，他經(jīng)典的演講升入人心，開(kāi)始重新反省自己到底了解中國傳統文化多少。
王財貴教授其中的一句話(huà)告訴我們應該從小把我們的根本學(xué)好，不要做文化的侏儒，是啊，在當今這個(gè)社會(huì )有多少人知道學(xué)會(huì )感恩和孝道，知道感恩的真正含義，知道怎樣生活才道德，怎么樣做人才不會(huì )失去尊嚴�，F在的我為人母親了真正體會(huì )到了做父母的不容易，熟話(huà)說(shuō)”養女才知父母恩“真是一點(diǎn)都不假。弟子規 ，我們可以發(fā)現首孝悌是當頭第一篇，“百行之首，以孝為先”。就是告訴大家要好好孝敬自己的父母。沒(méi)有父母，當然就沒(méi)有我們自己；沒(méi)有親情友情愛(ài)情，世界就會(huì )是一片孤獨和黑暗。這些道理都很淺顯，但是生活中，我們在理所應當的享有著(zhù)這些的時(shí)候，卻常常少了一顆感恩的心。 感恩是每個(gè)人應有的道德準則，很多人，很多事，其咎都源于不會(huì )，不愿感恩。的確，中國的文化傳統讓我們很難從口中說(shuō)出“媽媽我愛(ài)你；爸爸我愛(ài)你”。然而，這不應該是借口。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛(ài)的感情基礎。所以，學(xué)會(huì )感恩，感謝父母的養育之恩，感謝老師的.教誨之恩，感激朋友的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人。父母給予我們的愛(ài)，常常是細小瑣碎卻無(wú)微不至，不僅常常被我們覺(jué)得就應該是這樣，而且還覺(jué)得他們人老話(huà)多，嫌煩呢。其實(shí)感恩是發(fā)自?xún)刃牡�。俗�?huà)說(shuō)“滴水之恩，當涌泉相報�！备螞r父母為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。因為，父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。
當我們遇到困難能傾注所有一切來(lái)幫助我們的人，是父母。
當我們受到委屈，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人，是父母。
當我們犯錯誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。
當我們取得成功，會(huì )衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。
百行之首，以孝為先。讓我們好好孝敬我們的父母吧！
傳統文化作文 篇2
今天就是端午節了，相信這是大家都很喜歡的一個(gè)節日吧？可對于端午節的來(lái)歷你知道多少呢？估計大多數人都認為端午節是為了紀念屈原的，其實(shí)關(guān)于端午節的來(lái)歷有三個(gè)不同的說(shuō)法，第一個(gè)是為了紀念屈原，第二個(gè)是紀念孝女曹娥，第三個(gè)是紀念伍子胥。
端午節的第一個(gè)傳說(shuō)是紀念屈原，據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的.祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
端午節的第二個(gè)傳說(shuō)是紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人（公元23--220年），曹娥為救父投江。事情是這樣的，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節的第三個(gè)傳說(shuō)是紀念伍子胥，關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)在江浙一帶流傳很廣。伍子胥是春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的，名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
那么，人們在過(guò)端午時(shí)又有什么風(fēng)俗習慣呢？第一個(gè)就是賽龍舟，賽龍舟是端午節的主要習俗；第二個(gè)就是端午節吃粽子；第三個(gè)是佩香囊，據說(shuō)可以避邪驅瘟；第四個(gè)是懸艾葉菖蒲；第五個(gè)是掛鐘馗像，用以鎮宅驅邪；第六個(gè)是掛荷包和拴五色絲線(xiàn)，小時(shí)候記事起端午節好像就只有吃粽子這一風(fēng)俗，感覺(jué)家里人也不是很重視這個(gè)節日，不過(guò)我倒是挺喜歡的，因為我超喜歡吃粽子的。
好了，介紹這么多了，你的家鄉有什么習俗我沒(méi)有列出來(lái)嗎？呵呵，說(shuō)出來(lái)大家一起分享吧！
傳統文化作文 篇3
我感興趣的傳統節日中最喜歡的.是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。每年過(guò)年，街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，家家戶(hù)戶(hù)都貼上了春聯(lián)，彩旗飄飄。商場(chǎng)里是人山人海，購買(mǎi)年貨，可熱鬧了。
過(guò)年啦！媽媽會(huì )準備豐富的食物，還給我買(mǎi)漂亮的新衣服。爸爸買(mǎi)了煙花和鞭炮，“砰，砰，砰�！北夼陧懫饋�(lái)了，煙花在空中綻開(kāi)，五顏六色的彩條飄落下來(lái)，就像仙女散花，美極了。爺爺奶奶笑呵呵地發(fā)紅包給我們，還說(shuō)：“新年快樂(lè )！學(xué)習進(jìn)步！”我接過(guò)紅包，并說(shuō)：“謝謝爺爺奶奶，祝你們健康長(cháng)壽！”我、爸爸、媽媽、爺爺、奶奶進(jìn)屋了，我們一邊吃水果一邊看聯(lián)歡晚會(huì )，真開(kāi)心！春節多么熱鬧��！我愛(ài)春節！
傳統文化作文 篇4
在中華傳統文化中，客家文化獨具特色。都說(shuō)“民以食為天”，我們小組來(lái)到羅浮山下，找尋古老的客家味道。
有幸采訪(fǎng)到制作艾糍的師傅。見(jiàn)到他時(shí)，他正捶打艾葉面團，錘子在他手中充滿(mǎn)了力量，每一下都迸發(fā)出巨大的聲響，上下翻飛的錘子背后，是他專(zhuān)注的眼神，那手中的錘子仿佛有了生命，每一下都恰到好處，像在傳遞活力，面團也生機迸發(fā)，綠意盎然。千萬(wàn)次錘擊下的艾糍似乎更加有韌性，也淡化了艾葉里的苦澀。打好的艾糍撒上肉松點(diǎn)綴，包裹著(zhù)屬于大自然的`清香，與淡化的苦澀構成了獨特又和諧的味道。
師傅來(lái)不及擦掉額頭上的汗滴，就熱情的給我們介紹：“我的祖先來(lái)自梅州，遷居來(lái)這里已經(jīng)有500年了，這個(gè)手藝是從那時(shí)就代代傳下來(lái)的�！彪y以想象，這團綠綠的面團竟然包含著(zhù)這么久遠的歷史，這小小的面團里藏著(zhù)的是一代代人的堅守。
現代化科技不斷發(fā)展和進(jìn)步，對傳統工藝的影響也越來(lái)越巨大，當代的年輕人似乎對這種繁瑣的工藝沒(méi)有興趣，導致許多傳承斷絕。新舊文化的交替和沖突下，那位師傅說(shuō)的話(huà)讓我震驚，讓我不得不思考。他說(shuō)這是必然的，我們想要進(jìn)步，就必須舍去一些老舊的東西，不能讓它們拖累我們。這個(gè)新奇的觀(guān)點(diǎn)讓我懂得要全面思考問(wèn)題。想要進(jìn)步就不能執著(zhù)于過(guò)去，要放眼將來(lái)，社會(huì )才能進(jìn)步。
能保護的就盡量保護，可以不被舍去的就盡量留下。保護是為了讓人們銘記過(guò)去繁榮，舍去是為了讓人們創(chuàng )造未來(lái)的幸福。我覺(jué)得這才是新舊文化共存的關(guān)鍵。人們不能忘記了過(guò)去的味道，也不能過(guò)于沉浸于過(guò)去的味道，不斷嘗試新的材料，嘗試創(chuàng )造，才能有更多新的發(fā)現。
傳統文化作文 篇5
春節，人們俗稱(chēng)“過(guò)年”。那么，人們過(guò)年一般都干什么呢？那就要看不同地方的習俗了。
在大城市里，除夕那天，人人都穿新衣裳，接著(zhù)清潔自己的房子，貼對聯(lián)，購年貨，然后把買(mǎi)來(lái)的新花草擺放好。晚上，家家都做好豐富的團圓飯。人們吃完年夜飯后，就在規定的路段上放煙花，或者在家里看電視轉播的春節聯(lián)歡晚會(huì )。
鄉村的.除夕是這樣過(guò)的：大清早，人們就起來(lái)了。換上新衣裳以后，就在自家的門(mén)前貼對聯(lián)，家家戶(hù)戶(hù)的院里都掛上了紅燈籠。晚上，家家戶(hù)戶(hù)的燈籠都亮了。每家門(mén)前“劈劈啪啪”都是爆竹聲。人人挨家挨戶(hù)到處串門(mén)，好不熱鬧。
大年初一，城市和鄉村的人們，都帶著(zhù)年貨，有的去廟里上香；有的去親戚朋友家拜年；還有的一家一起出去游玩。
這就是中國人們過(guò)年的習俗。作文
傳統文化作文 篇6
我國歷史悠久，有豐富的傳統文化。其中，我最喜歡的是武術(shù)。武術(shù)是我國獨有的，外國人稱(chēng)為“中國功夫”。
中國武術(shù)起源于古代戰爭。傳說(shuō)炎黃時(shí)代，東方有個(gè)以野牛為族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特別善于摔跌。他們頭戴牛角或劍戟樣的裝束，與人交斗時(shí)，除了拳打腳踢之外，他們善于抓扭、用頭頂觸對方，使對方不敢靠近，這就叫“蚩尤戲”。蚩尤的角抵是一種徒手搏斗，既可以用于戰場(chǎng)，又可以用于平時(shí)演練。隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，武術(shù)也進(jìn)入新的階段。戰國時(shí)期，諸侯紛爭，戰爭頻繁，士兵們在戰爭中掌握的一些搏擊競技技巧經(jīng)過(guò)慢慢的發(fā)展與演化，就形成了后來(lái)的.中國武術(shù)。
武術(shù)分為兩種，分別器械武術(shù)和拳術(shù)。器械武術(shù)：按照一定程式舞弄刀、槍、棍、棒等器械，形成固定的武術(shù)套路，就叫做器械武術(shù)。拳術(shù)：赤手空拳操練的武術(shù)套路、技法都稱(chēng)拳術(shù)。拳術(shù)也有拳種、流派，如太極拳、長(cháng)拳、形意拳、八卦掌、南拳、醉拳。
我喜歡武術(shù)是因為它可以用于進(jìn)攻、自衛、鍛煉身體。
傳統文化作文 篇7
今年寒假，我給學(xué)生布置了一項與中華傳統文化相關(guān)的實(shí)踐作業(yè)：品中華傳統文化作文明禮儀之星。目的是讓孩子們了解傳統文化的內涵，相關(guān)的儀式，把中華傳統文化通過(guò)不同的途徑發(fā)揚光大。
實(shí)踐體驗表收上來(lái)之后，給了我很大的驚喜。孩子們的實(shí)踐內容多種多樣，有拜年、寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)、收發(fā)壓歲錢(qián)、給老人過(guò)壽、祭拜祖先、吃團圓飯、做陶藝、品茗知味.孝子奉茶、看燈展、打燈籠、逛廟會(huì )等。孩子們有的在實(shí)踐感悟中寫(xiě)到：親手貼上春聯(lián)，感覺(jué)很有成就感。很喜歡全家人在一起吃團圓飯，很溫馨，給爸爸媽媽拜年，更能體會(huì )到爸爸媽媽的辛苦。有一名給敬老院老人拜年的孩子寫(xiě)到：作為一名小學(xué)生，我們還需要更多像這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校以外的另一種生活。不僅增強了我們的責任意識，而且提高了我們的實(shí)踐能力。還有的寫(xiě)到：通過(guò)今天給爺爺奶奶拜年，我了解了過(guò)年的一些習俗，知道了拜年的許多講究，要怎么對長(cháng)輩說(shuō)祝福語(yǔ)，也讓我們在中華傳統文化和禮儀教育方面得到更多的知識，我以后好好學(xué)習，了解更多的中華傳統文化。家長(cháng)們在評語(yǔ)中也寫(xiě)到：春節是中國的傳統節日，有很多禮儀禮節。守歲、拜年、待客等都是炎黃子孫非常重視的習俗。通過(guò)過(guò)年期間的一系列實(shí)踐活動(dòng)，能夠讓孩子更好的襲承中華民族傳統佳節的文化精髓，做到知理、懂理、守理，體現孩子良好的素質(zhì)和素養，也從兩一方面反應了家庭教育和家風(fēng)。王悅凱的家長(cháng)寫(xiě)到：在彰顯個(gè)性，突出自我的時(shí)代，禮儀缺失，規矩不再成為一種常態(tài)。在這種總情況下，加強對孩子的'傳統文化教育和禮儀教育尤為重要。跪拜、叩頭這種大禮也只有在春節這種傳統節日才能見(jiàn)到，也最能體現出中華文明的尊老愛(ài)幼的傳統，對孩子的教育意義業(yè)非常大。但僅僅依靠這種傳統節日來(lái)維持中華的傳統禮儀，還是遠遠不夠的。希望每個(gè)人從每一天、每件事做起來(lái)，才能影響整個(gè)社會(huì )，提高社會(huì )的文明程度。王浠宇的家長(cháng)寫(xiě)到：中華文化源遠流長(cháng)、博大精深，它也是中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分。孩子在學(xué)茶、習茶、品茶、奉茶的過(guò)程中隊傳統文化有了更直觀(guān)、更深入的了解，而我們也在進(jìn)行著(zhù)一次自我精神上的洗禮。在孩子們的身上，大人可能學(xué)到的更多。這是一次非常有意義的活動(dòng)，是中華茶文化與儒家孝道思想的完美結合。馬哈敏之?huà)寢寣?xiě)到：通過(guò)帶孩子給老人拜年，讓孩子知道尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統美德。平日里我們工作忙，對老人的關(guān)心、探望很少，所以假期里帶著(zhù)孩子們回家看看，陪他們說(shuō)說(shuō)話(huà)，聊聊天，享受一下天倫之樂(lè )。家家都有老，人人會(huì )變老，讓孩子從小感受這一傳統，做一個(gè)尊老、敬老的禮儀之星吧！
看著(zhù)孩子們的實(shí)踐活動(dòng)，體會(huì )著(zhù)每份實(shí)踐感悟，作為老師我的感受更加深刻。怎樣把中華傳統文化發(fā)揚下去，怎樣拓寬更加有效的途徑？是我的責任，也是下一步要思考并實(shí)踐的地方。
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