- 相關(guān)推薦
讀復活的心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編為大家收集的讀復活的心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀復活的心得體會(huì )1
長(cháng)篇小說(shuō)《復活》是托爾斯泰晚年的代表作，情節的基礎是真實(shí)的案件。貴族青年聶赫留道夫誘□姑母家中養女、農家姑娘卡秋莎瑪斯洛娃，導致她淪為妓女；而當她被誣為謀財害命時(shí)，他卻以陪審員身份出席法庭審判她。這看似巧合的事件，在當時(shí)社會(huì )卻有典型意義。小說(shuō)一方面表現作者晚年代表性主題──精神覺(jué)醒和離家出走；主要方面則是借聶赫留道夫的經(jīng)歷和見(jiàn)聞，展示從城市到農村的社會(huì )陰暗面，對政府、法庭、監獄、教會(huì )、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判。不過(guò)，作品的后面部分，漸漸突出了不以抗惡和自我修身的說(shuō)教。托爾斯泰的力量和弱點(diǎn)，在這里得到最集中最鮮明的表現。
托爾斯泰的晚期的世界觀(guān)已經(jīng)發(fā)生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統觀(guān)點(diǎn)，用宗法農民的眼光重新審查了各種社會(huì )現象，通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì )的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監禁無(wú)辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴他卻以陪審員身份出席法庭審判她。這看似巧合的事件，在當時(shí)社會(huì )卻有典型意義。小說(shuō)一方面表現作者晚年代表性主題──精神覺(jué)醒和離家出走；主要方面則是借聶赫留道夫的經(jīng)歷和見(jiàn)聞，展示從城市到農村的社會(huì )陰暗面，對政府、法庭、監獄、教會(huì )、土地私有制和資本主義制度作了深刻的'批判。不過(guò)，作品的后面部分，漸漸突出了不以抗惡和自我修身的說(shuō)教。托爾斯泰的力量和弱點(diǎn)，在這里得到最集中最鮮明的表現。
托爾斯泰的晚期的世界觀(guān)已經(jīng)發(fā)生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統觀(guān)點(diǎn)，用宗法農民的眼光重新審查了各種社會(huì )現象，通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì )的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監禁無(wú)辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產(chǎn)的農村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現實(shí)主義態(tài)度對當時(shí)的全套國家機器進(jìn)行了激烈的抨擊。
當卡秋莎想縱身跳到車(chē)輪下了此一生時(shí)，胎兒的蠕動(dòng)激起了她母性的感情，這時(shí)的托爾斯泰倒是意識到了女性作為母親的身份與偉大。這個(gè)傻瓜始終太偉大，最終原諒了聶赫留朵夫對她的傷害，并且竟為他打算起來(lái)，害怕自己的身份有損他的地位�！澳憬袷览梦襾�(lái)作樂(lè )，來(lái)世還想利用我來(lái)贖罪”，既100個(gè)盧布的傷害后，卡秋莎的這句話(huà)是看清了聶赫留朵夫的本質(zhì)，也是想借此讓他打消這個(gè)會(huì )辱沒(méi)他身份的事情，更重要的是，卡秋莎認為，當年他的地位沒(méi)有如今顯赫，貪一時(shí)之快占有了她拋棄了她，如今，他也是一時(shí)興起吧——種。種矛盾的糾結，讓卡秋莎亂了分寸。
人總是很難忘記自己第一個(gè)喜歡上的人，所以她還是選擇了原諒，并且選擇與西蒙松在一起。托爾斯泰徹底擺脫了貴族的氣息，創(chuàng )造出了一個(gè)真正意義上純潔而善良，勇敢追求愛(ài)情與自身解放，敢愛(ài)敢恨的女性形象，在這意義上來(lái)說(shuō)，卡秋莎比安娜更有魅力，更具有人性的光輝。
聶赫留朵夫始終是一個(gè)不討我喜歡的人。他的思想搖擺不定，不論是生活還是愛(ài)情，他到最后都沒(méi)有弄清自己想要的，最后居然要寄托于宗教中企圖得到救贖�！跋嘈抛约�，他往往總會(huì )遭到人們的指責，——相信別人，他卻博得周?chē)藗兊馁潛P�！边@句話(huà)倒是很具有劃時(shí)代的意義，因為今天由此而改變的的人越來(lái)越多了。他從卡秋莎那里，得到過(guò)愛(ài)情與激情，也得到了原諒與救贖，他由始至終的自私，從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)卡秋莎的感受。雖然，卡秋莎因為他而墮落，也因為他而恢復美好本性與人生態(tài)度，也算是“成也蕭何敗也蕭何”，但在“復活”的過(guò)程中，聶赫留朵夫的層次遠遠低于卡秋莎。通過(guò)卡秋莎，他意識到了自己的錯誤，他看到了更多底層人民的生活，接觸到了革命者的思想，喚醒了自己內心的覺(jué)醒意識，在行動(dòng)中碰壁矛盾，可愛(ài)而又可悲。
讀復活的心得體會(huì )2
這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男生的故事�！皬突睢奔词侵改信魅斯裆系慕饷撆c釋放。
馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層婦女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì )逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也證明了民眾的覺(jué)醒。
涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開(kāi)始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補過(guò)錯，還是內心真實(shí)的情感？我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應由他來(lái)承擔，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì )激起異樣的情感。
這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì )的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì )下的犧牲者。馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì )跟隨著(zhù)你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太堅信涅赫柳多夫會(huì )一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的.要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續了很長(cháng)時(shí)刻，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉，但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農民，這在當時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車(chē)上認識了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛(ài)上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見(jiàn)。與此同時(shí)，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結婚，雖然她真正愛(ài)的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結婚，正因她不想讓他永遠活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。
馬斯洛娃結束了原來(lái)的生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的期望。
馬斯洛娃的“復活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復活”。迎接他們的都將是新的生活。