傳統文化作文

傳統文化作文范例[6篇]

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的傳統文化作文6篇，希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文 篇1

　　我們的祖國有很悠久的歷史，歷史的長(cháng)河孕育了豐富的傳統文化，比如陶瓷、武術(shù)、糖人、書(shū)法、戲曲以及飲食等，我最喜歡的是飲食文化。

　　古代有“民以食為天”的說(shuō)法，我們誰(shuí)都離不開(kāi)飲食。我們生活中的'很多飲食都是有中國特色的傳統飲食，比如說(shuō)年三十吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子，中秋吃月餅。

　　我最喜歡的是過(guò)年和大家一起開(kāi)開(kāi)心心地包餃子。餃子源于古代的角子，餃子原名“嬌耳”，相傳是我國醫圣張仲景首先發(fā)明的，距今已經(jīng)有一千八百多年了。在元明時(shí)候形成了年三十吃餃子的習俗，不僅有家人團聚的意思，又有辭舊迎新的意思。

　　我還記得去年過(guò)年，我在大外公大外婆家一起包餃子，包餃子需要面粉、肉餡、餃子皮、一碗水。大家圍著(zhù)大圓桌包餃子：有的人拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮，有的把餡裝進(jìn)餃子皮里再捏起來(lái)，還有的人把包好的餃子拿進(jìn)廚房燒。大家不停地搟啊包啊燒啊，總算包完了，大家等著(zhù)餃子出鍋。餃子燒好了，大家都開(kāi)始吃了，哇，真好吃，吃著(zhù)還感覺(jué)到了大家包餃子的辛苦又感覺(jué)到了幸福。

傳統文化作文 篇2

　　甲骨文作為中國古代象形文字，是中國優(yōu)秀傳統的一部分。南越中學(xué)三年級用甲骨文寫(xiě)標語(yǔ)。陳教授借助計算機技術(shù)重新解釋象形文字。毫無(wú)疑問(wèn)，他將這種文化與時(shí)代潮流相結合，形成了一種時(shí)尚的傳統文化，賦予了傳統文化新的生命。

　　保持傳統文化與時(shí)俱進(jìn)，離不開(kāi)科技的推動(dòng)�？萍伎梢詣�(chuàng )新傳統文化的表達方式，結合現代時(shí)尚元素，讓傳統文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個(gè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)表達包。陳教授設計了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國集團峰會(huì )通過(guò)全息投影技術(shù)展示了中國畫(huà)。這些都是依靠科技的發(fā)展，使我們的傳統文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。

　　我們不僅要用科技創(chuàng )新傳統文化的表現形式，還要創(chuàng )新傳統文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開(kāi)人們的宣傳。弘揚傳統文化對其傳承具有重要作用。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也在不斷增加�？萍际侄纬霈F，甲骨文知識在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標語(yǔ)宣傳甲骨文文化，讓學(xué)生了解甲骨文的構成，讓公眾了解中國傳統飲食文化。無(wú)數新的傳播方式將幫助中國傳統文化走進(jìn)人們的視野，跟上時(shí)代潮流，進(jìn)一步走向時(shí)尚。

　　雖然弘揚中華文化順應時(shí)代潮流需要科學(xué)創(chuàng )新和傳播，但更重要的'是需要人們的傳承和保護意識。沒(méi)有這些意識，我們如何創(chuàng )新和傳播？受“文理”學(xué)術(shù)運動(dòng)的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習和繼承。甲骨文也登上了世界內存排行榜。這些都是在繼承意識和保護意識的前提下完成的。

　　只有繼承、創(chuàng )新、傳播傳統文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著(zhù)接受所有傳統文化。要取其精華，去其糟粕，繼承創(chuàng )新，弘揚優(yōu)秀傳統文化。同時(shí)，要保持其精華，不讓優(yōu)秀傳統文化變味，實(shí)事求是地繼承、創(chuàng )新、傳播。

　　中國傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的象征，我們需要在繼承的基礎上，通過(guò)科技手段進(jìn)行創(chuàng )新和傳播。

傳統文化作文 篇3

　　中國，一個(gè)具有五千年歷史的國家；一個(gè)具有傳統文化的國家；一個(gè)具有數億人的國家；一個(gè)……

　　“學(xué)習爭先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規定都遵守，見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到�！边@是一首文明禮貌歌。

　　禮貌是中國傳統文化之一。

　　禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。

　　小時(shí)候，父母總是說(shuō)見(jiàn)到人一定要叫。小時(shí)候的我天真爛漫，很聽(tīng)父母的話(huà)，一見(jiàn)到認識的人會(huì )叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔��；姑父姑母啊……

　　現在的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎么愛(ài)叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì )叫人。一般見(jiàn)到熟人也笑笑而已了……老媽一直說(shuō)“見(jiàn)認識的人一定要叫，這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子�！崩蠋熞步�(jīng)常說(shuō)“在校一定要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生�！笨墒乾F在的我，總覺(jué)的自己是一個(gè)小大人了，一直嘴邊掛著(zhù)阿姨叔叔什么的，會(huì )被我自己的朋友、同學(xué)笑話(huà)。

　　我承認這一點(diǎn)我做的`不好，但我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的很好——那是尊老愛(ài)幼。

　　坐車(chē)是一件很普通的事，特別是公交車(chē)。在公交車(chē)上，后門(mén)一開(kāi)能看見(jiàn)三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專(zhuān)門(mén)為老弱病殘所設的。但我總是會(huì )看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著(zhù)，偏偏會(huì )有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著(zhù)的人有想讓位的，但是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位？！”我有信心說(shuō)我不是這樣的！因為我做到，看見(jiàn)這樣的情況會(huì )主動(dòng)讓位！

　　禮貌不用花錢(qián)，卻能贏(yíng)得一切！禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅！讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續傳承中華的傳統美德——禮貌！

傳統文化作文 篇4

　　艾青在詩(shī)中寫(xiě)道：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)得深沉�！便筱笕A夏，正是我深?lèi)?ài)著(zhù)的土地。

　　華夏文明，跌宕起伏，波瀾壯闊，歷經(jīng)千年，在東方時(shí)空乃至世界范圍內仍然璀璨奪目，熠熠生輝。有人說(shuō)，文化是一個(gè)民族的生命力的展現，而傳統文化更是一個(gè)民族的根。

　　單就文學(xué)一脈而言，從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從先秦散文到漢賦，從唐詩(shī)宋詞元曲到明清小說(shuō)，便足以讓我們深深感受到中華宏闊的文化精神與有容乃大的文化氣派。更別說(shuō)還有曲藝的優(yōu)美，國畫(huà)的空靈，茶文化的高雅，各種器具與建筑的精致……追尋我們的'文化之根，那種傳承千百年的美麗常讓我們覺(jué)得它們美得令人無(wú)所適從，目不暇接。

　　可惜，這種千百年來(lái)傳承下來(lái)的美麗似乎正在離我們越來(lái)越遠。敢于破格、日新、造世界、思將來(lái)、常覺(jué)一切事無(wú)不可為的中國青少年正在為追尋思想上的“自由”而努力遠離傳統帶來(lái)的“束縛”。于是，我們的英文、韓語(yǔ)流暢無(wú)比，卻看不懂一段文言文；我們會(huì )寫(xiě)漂亮的英文花體字，卻不會(huì )拿中國的毛筆；我們喝咖啡、可樂(lè )，忘記了曾是世界級奢侈品的中國茶；我們吃肯德基、麥當勞，忽視了營(yíng)養豐富、色香味俱佳的中餐；我們過(guò)著(zhù)西方的圣誕節，韓國人卻拿著(zhù)我們的端午節去申遺；我們看著(zhù)美國大片、韓國電視劇、日本動(dòng)漫，忘記了曾經(jīng)讓世界驚詫的中國水墨動(dòng)畫(huà)；我們狂熱地學(xué)習外文、西方禮儀，盼著(zhù)孩子出國留洋，可外國人卻紛紛建立孔子學(xué)院要學(xué)習中國文化……

　　正因如此，傳統文化的缺失日益嚴重�？蛇@種缺失，并沒(méi)有給我們帶走發(fā)展中的“束縛”與思想解放的“自由”。恰恰相反，這種“無(wú)所依附的自由”讓我們感到的是無(wú)所歸依的彷徨�！爸腥A文明的大廈，不可能建筑在異質(zhì)文化基礎上�！币晃兜奶K化與西化，是中華文化發(fā)展的死胡同。

　　中國傳統文化是中國數千年沉淀下來(lái)的精華，也是中國人數千年思想行為的演變史。以史鑒今，可以教會(huì )我們對傳統文化的理解與傳承。

　　心有猛虎，細嗅薔薇。我們所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美麗，拒絕“無(wú)所依附的自由”。

傳統文化作文 篇5

　　姜湯面是我市傳統飲食文化的一種，它色鮮味美，還營(yíng)養豐富。是我們臺州孕婦坐月子時(shí)吃的不可或缺的主食之一，每當家里有人生孩子了，親朋們總不忘攜上份禮物，帶著(zhù)祝福上門(mén)祝賀，主人家就殷勤地燒上一碗滿(mǎn)滿(mǎn)的.姜湯面來(lái)招待客人們。大家吃著(zhù)姜湯面，暖在心里，給新生的孩子送去一樣暖的祝福。漸漸的，吃姜湯面變成了一種傳統文化。

　　說(shuō)姜湯面，姜湯面就到。今日，奶奶就給我燒了一碗姜湯面，我在旁邊看著(zhù)，她燒得可精細了！這不，你瞧，她一會(huì )兒用飯鏟翻炒，一會(huì )兒放上胡蘿卜、肉、蝦、菠菜等食料，應有盡有。然后，倒上一大盆姜湯，放在菜中煮沸，最后放上一大把面條，蓋上鍋蓋悶一會(huì )兒，沒(méi)這多久，一鍋香噴噴的姜湯面就做好了。

　　我端著(zhù)一碗面，左瞧瞧，右看看，這豐富多彩的顏色饞得我直流口水。我迫不及待地吃了一口，好香��！姜湯辣辣的，吃下去心里暖暖的，里面可含了奶奶對我滿(mǎn)滿(mǎn)的疼愛(ài)哦！

　　臺州的飲食文化超乎我想像，真是棒極了！

傳統文化作文 篇6

　　朋友，當你頭戴紅色的圣誕帽，噴著(zhù)圣誕噴雪，和朋友們玩得不亦樂(lè )乎時(shí)，你可記得，在重陽(yáng)那天，爸爸媽媽帶著(zhù)我們登高望遠的情景？

　　朋友，當你還在愚人節盡情歡樂(lè )時(shí)，你可想過(guò)在即將來(lái)臨的清明節，去緬懷逝去的親人？

　　朋友，當你和朋友們慶�！把蠊潯钡臅r(shí)候，你可想到，其實(shí)你更應該陪伴自己的父母或長(cháng)輩，去傾聽(tīng)民族古樂(lè )的動(dòng)人琴聲呢？

　　朋友，在西方節日的沖擊下，你是否記得自己的膚色，就是你腳下土地的顏色？是否還記得，自己的血液里還傳承著(zhù)中華民族的優(yōu)良傳統文化？

　　讓我們閉上眼睛，好好思考吧！

　　當今社會(huì )是多元化的社會(huì )，是多種文化相互碰撞，彼此滲透的社會(huì )。閉關(guān)自守的時(shí)代已是一去不復返，只有了解世界，認識世界，才能傲立于世界民族之林。但是，不曾改變的是中華的傳統文化。

　　僅僅看中國的傳統節日文化就是一曲唱不盡的樂(lè )曲，品不透的茶茗�！扒чT(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”，除夕的爆竹敲響了新年的期待，融融的喜悅昭示著(zhù)新一年的美好憧憬；“清時(shí)時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明時(shí)節我們緬懷故者，撫慰亡靈；“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，在登高望遠的時(shí)刻，秋風(fēng)就在念親心切的旅人身旁輕輕吟唱；“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友千里共嬋娟……

　　那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿(mǎn)心田的美妙，似乎就是天上飄逸的'白云，永存于中華民族的上空，而今猛然回首，卻不見(jiàn)了它們的芳蹤。是不是情人節的玫瑰遮住了年輕人的視線(xiàn)，以致暗淡了元宵的燈火？或許是濃香的巧克力堆積如山，含在年輕人的嘴里滿(mǎn)口生香，以致掩蓋了中秋的薄酒？

　　節日是一種民族文化，我們每一次慶祝節日，都在有意無(wú)意中延續文化，“洋節”的到來(lái)，帶給了我們新鮮活躍的視覺(jué)沖擊力的開(kāi)放的西方文化，它開(kāi)拓了我們的視野，豐富了我們的見(jiàn)聞，活躍了我們的思想，對我們是有益的，但我們更應珍惜，繼承我們這個(gè)民族的傳統節日。

　　繼承傳統節日，就是把心結緊緊系牢，讓精神久久傳承，即使漂泊異鄉，身處險境，也能勇于奮起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲聲聲，曾讓西方感動(dòng)；中秋賞月，七夕廟會(huì )，曾讓世人感懷。所以，我們要堅守共同的財富，擔起肩上的責任，讓中國傳統節日代代相傳。

　　親愛(ài)的朋友，當你流連于“洋節”的霓虹燈里時(shí)，可別忘了，你更應該重返故里，因為那不曾改變的傳統文化是你自己的一縷節日的陽(yáng)光！

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