傳統文化作文

時(shí)間:2023-10-29 14:57:10 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文

  在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編收集整理的傳統文化作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

傳統文化作文

傳統文化作文 篇1

  中華文化源遠流長(cháng),就如同夜空中璀璨的銀河,令無(wú)數人神醉。而漢字恰巧就是那銀河中最耀眼的一顆明星,望著(zhù)這明星,我的靈魂穿越到了遠古時(shí)代。

  在那個(gè)神秘而散發(fā)著(zhù)幽香的時(shí)代,我仿佛看到了倉頡,他正忙于收集和整理這些一塊塊的東西。這引發(fā)了我對古人的崇拜?粗(zhù)他們衣不著(zhù)體的樣子,我沉思了;為什么這些四肢發(fā)達,頭腦簡(jiǎn)單的人能造出這么優(yōu)美而極富表現力的東西呢?但不管原因怎么樣,漢字終究還是造出來(lái)了。

  每當我寫(xiě)字時(shí),一種激動(dòng)之情難以言表?粗(zhù)這些寫(xiě)在本子上的歪歪斜斜的字,一個(gè)個(gè)好像要蹦出來(lái)的樣子,仿佛一個(gè)個(gè)都在對我笑、對我揮手。同時(shí)我又很內疚,為什么要把這些生動(dòng)有趣的'東西定格在了紙上,讓它們無(wú)法獲得自由。

  縱觀(guān)歷史,古往今來(lái),多少人用自己手中的筆揮寫(xiě)出了不朽的文章。這些文章當中字字傳情。都無(wú)一不是詩(shī)人當時(shí)內心的真實(shí)感受。王羲之的《蘭亭序。他的字如行云流水,狂放中不失婉約》無(wú)疑是我國書(shū)法領(lǐng)域中最杰出的作品,正體現了中華民族的偉大精神。

  但是,隨著(zhù)電腦時(shí)代的來(lái)臨,漢字出現了嚴重的危機。人們變的越來(lái)越輕視漢字了,只懂得在鍵盤(pán)上操作的他們根本不知道什么才是真正的漢字,也不懂得漢字的深層意蘊,只是把它當作了一個(gè)作為與人交流溝通的工具?伤麄兏静恢牢覀兊睦献嫦葌儎(chuàng )作它們的起源是什么。

  漢字是音形義三者的完美結合。它體現了我們祖先豐富的想象力。它是我國文化的重要標志,是任何一個(gè)其他國家的語(yǔ)言文字所不能替代的東西。它就似一根紐帶,扭緊了整個(gè)華夏兒女的心。

  我希望在如科技發(fā)達的今天,請大家不要忘記了我們身邊一些最基本的東西。請大家按耐住浮躁之心去認真領(lǐng)悟一下蘊含在漢字下的文化魅力吧!

傳統文化作文 篇2

  我們中華民族的傳統文化有許許多多,但我更喜歡的是剪紙。

  首先剪的是一只黃蝴蝶和綠蝴蝶,它們約好一起去紅色的玫瑰花園里玩,它們來(lái)到花園里。

  “瞧,多么美麗的.花呀!”黃蝴蝶說(shuō)。綠蜻蜓接著(zhù)說(shuō):“是呀,是呀,我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么美的玫瑰花!

  黃蝴蝶一邊看花一邊聞花香,綠蜻蜓就看風(fēng)景。

  瞧,它們多開(kāi)心!

  這就是我的剪紙作品。

傳統文化作文 篇3

  同學(xué)們,你們吃過(guò)“羊”嗎?我這里說(shuō)的“羊”可不是我們平常吃的羊肉。我說(shuō)的“羊”是用面做的`像羊似的饅頭,吃“羊”是我們家鄉的一種傳統文化習俗。

  在我們家鄉,每年新小麥收獲以后,剛當媽媽的女人要準備些饅頭和一些禮物回娘家,這叫做看“羊”。過(guò)些日子,姥姥會(huì )帶一些大小不同的“羊”去看外孫,這俗稱(chēng)送“羊”,F在,隨著(zhù)生活水平的提高,很多人不再送饅“羊”了,而是去面包房定做些面包“羊”!把颉彼偷酵鈱O家后,要把回頭“羊”讓姥姥帶回去,這意味著(zhù)明年讓姥姥繼續送“羊”。

  送羊一般送三年或五年,有的一直送到外孫結婚為止。

  我小時(shí)候,姥姥一直給我送了三年“羊”,那些大小不同,形態(tài)各異的羊吃起來(lái)味道好極了!現在回想起來(lái),我還直流口水呢!

傳統文化作文 篇4

  國家之魂,文以化之,文以鑄之;民族之根,茶以源之,茶以揚之。茶,生于天地之間,采天地之靈氣,吸日月之精華。茶里藏河,茶中有山,茶便是我們心中美好的象征。

  興許是因為茶名氣大的原因,隨時(shí)間的變化,茶在我們生活中發(fā)揮著(zhù)重要地位,當有親朋好友來(lái)訪(fǎng)時(shí),便成了款待賓客的首選,一杯濃茶寄托千言萬(wàn)語(yǔ),一切盡在不言中;文人墨客喜愛(ài)品茶,品的不僅是茶,品的是花香,品的是和風(fēng),品的更是歲月,茶映射出來(lái)的是時(shí)代變遷的滄桑,是美好生活的變遷,而茶文化更是造就了“茶馬古道”。

  《金陵瑣事》說(shuō);“凡茶葉肥厚的,味道很甜但不香;茶葉瘦小的顯苦澀,而苦的則香!薄恫杞(jīng)》也說(shuō)“啜苦咽甘,茶也!蔽液鋈幌肫,喝甜茶后飲白開(kāi)水會(huì )發(fā)澀,喝苦茶后飲白開(kāi)水會(huì )發(fā)甜;喝過(guò)填的再喝哭的會(huì )更苦,嘗過(guò)苦的再?lài)L甜的會(huì )更甜。如此看來(lái),這不便是生活嗎?苦盡甘來(lái)亦或是先甜后苦正是我們在經(jīng)歷的生活。品茶即是品生活,茶需要文火慢煮才能入味,而生活也應慢慢品味。

  品茶也要有茶可品,那么點(diǎn)茶就顯得尤為重要了。古書(shū)記載,“在宋代點(diǎn)茶中;茶少湯多,則云腳散,湯少茶多則粥面聚。鈔茶一錢(qián)七,先注湯,調今極勻,又添注入,環(huán)回去拂,湯上盞可四分則止,視其面色鮮白,看盞無(wú)水痕為絕佳。建安開(kāi)試,以水痕先者為負,耐久者為勝!比绱丝磥(lái),點(diǎn)茶工序還很多,因此點(diǎn)茶的人必須認真謹慎,點(diǎn)茶時(shí)必須全神貫注,不被外物所打擾,用心做好自己的事,不慌不忙,把點(diǎn)茶作為一種樂(lè )趣,享受點(diǎn)茶的過(guò)程,保持一種平和的心境,這樣點(diǎn)茶的任務(wù)也就算完成啦,連空氣中都彌漫著(zhù)一股悠悠濃茶香。

  生活亦是如此,需要我們平和的'過(guò)好每一天,不被繁瑣事困擾,遇事保持平靜,不忘初心。如今這個(gè)世界上生活和工作節奏都很快,很多人晚睡早起,每天過(guò)著(zhù)三點(diǎn)一線(xiàn)的工作,越來(lái)越不知道自己到底想要的是什么,櫛風(fēng)沐雨地為生活奔波,廢寢忘食地為未來(lái)生活拼搏?缮钤倨D苦,工作再忙,學(xué)習再緊張,也不要痛哭,為自己泡一杯清茶,緩解一下情緒,不好的事情總會(huì )過(guò)去,相信冬雨后會(huì )有春風(fēng)。

  無(wú)論是品茶還是點(diǎn)茶,總在無(wú)形中教會(huì )我們如何更好的生活,體驗更美好的世界。所以,請你坐下來(lái),煮上一杯濃茶,捧起一本想讀卻一直沒(méi)來(lái)得及的書(shū),認真聆聽(tīng)來(lái)自歲月的深訴……

  民族之根,即茶之根;民族之魂,即茶之魂。茶,賦予我們神奇的神話(huà),我們將茶的美好傳播到世界各處,我們品茶時(shí),更需讓茶文化源遠流長(cháng)。

傳統文化作文 篇5

  說(shuō)起中國傳統文化,而我最喜歡看秧歌了。

  先在屋里聽(tīng)到熱熱鬧鬧的鑼鼓聲,從遠而近,我便飛奔出門(mén)。擠在人群中間向遠處觀(guān)望,只見(jiàn)一隊花花綠綠的人馬沿著(zhù)街道緩緩而來(lái),最先看清的是敲鑼打鼓的。然后就扭秧歌的了。他們打扮成京戲中小姐書(shū)生的模樣。只是穿得更加新鮮艷麗。臉上還畫(huà)了濃濃的妝,腳上踩著(zhù)半人高的高蹺,有的手中拿著(zhù)彩色的扇子。有的腰上系一根長(cháng)長(cháng)的紅綢帶,雙手各拎一角。踏著(zhù)節奏揮舞開(kāi)兩只胳膊,投入而神氣的扭動(dòng)。那股神常常會(huì )把一些孩子吸引進(jìn)隊伍里去。

  扭秧歌的隊伍中有時(shí)還會(huì )有唐僧師徒,老漢推車(chē)、小媳婦騎驢等有趣的造型。他們在一樣的.節奏下,做著(zhù)各種各樣的動(dòng)作,顯得更逼真,更有趣,也更吸引人。

  扭秧歌的隊伍很快就扭過(guò)去了。我常常會(huì )跟出去很遠很遠,追著(zhù)看。

  簡(jiǎn)評:這篇短文,寫(xiě)出了作者在看秧歌時(shí)候的情景。對扭秧歌的人物描寫(xiě)得生動(dòng)、形象、活靈活現。對人物神情、動(dòng)作、表情的描寫(xiě)更是惟妙惟肖,有一種真實(shí)感情溶入其中。勾起讀者對扭秧歌的熱愛(ài)之情。也突出作者對觀(guān)看扭秧歌的熱愛(ài)之情。

傳統文化作文 篇6

  中國的傳統文化博大精深,源遠流長(cháng)。就像一座巨大的寶,有中國書(shū)法、篆刻印章、皮影、武術(shù)……

  書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù),是中華文化的燦爛之花,漢字的發(fā)展經(jīng)過(guò)了甲骨文、金文、石刻文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)這些過(guò)程。

  從古至今,中國有很多偉大的書(shū)法家,有顏真卿、柳公權、蘇東坡、米芾、懷素、張旭……王羲之就是我國偉大的書(shū)法家之一,人稱(chēng)“書(shū)圣”,他的.行書(shū)《蘭亭序》是天下第一行書(shū)。

  我練習毛筆字已經(jīng)有七年多的時(shí)間了,剛開(kāi)始寫(xiě)時(shí),毛筆在我手里可“不聽(tīng)話(huà)”了,手不停的抖,字也寫(xiě)得歪歪扭扭的,難看極了。之后日復一日地練習,寫(xiě)多了就不抖了。到現在在春節時(shí)施展身手,在不同場(chǎng)合下都能即興發(fā)揮、揮筆潑墨。這的感覺(jué)是在是很棒。話(huà)說(shuō)回來(lái)“字如其人”不還是古人常說(shuō)的嗎!

  寫(xiě)完一幅書(shū)法作品之后可以大家坐下來(lái)品一品,談?wù)撘幌履睦飳?xiě)的好,哪兒寫(xiě)的略有欠缺,提醒注意,每次都能從作品中找到自己的不足處,再勤加練習后,豈不是會(huì )更好?何況古人就說(shuō)過(guò)“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)!

  在書(shū)法中我學(xué)到了很多的道理,已經(jīng)讓我受益匪淺。但這只是開(kāi)始,書(shū)法中蘊含的哲理我學(xué)也學(xué)不完,我要在書(shū)法的世界里、在中華浩瀚的文明里繼續努力、繼續學(xué)習、繼續探索。

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