- 《烏合之眾》讀后感 推薦度：
- 《烏合之眾》讀后感 推薦度：
- 烏合之眾讀后感 推薦度：
- 《烏合之眾》宣言讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
(推薦)《烏合之眾》讀后感
認真品味一部名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的《烏合之眾》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《烏合之眾》讀后感1
《烏合之眾》是研究社會(huì )心理學(xué)的經(jīng)典之作，早有耳聞，細讀起來(lái)，頗為震驚，覺(jué)得應該早點(diǎn)。
“烏合之眾”并不是一個(gè)正面的詞匯，聽(tīng)起來(lái)有一種魚(yú)龍混雜的感覺(jué)。從某些層面來(lái)說(shuō)，這本書(shū)與其說(shuō)是社會(huì )心理學(xué)的書(shū)籍，不如說(shuō)更像是一本政治心理學(xué)或者說(shuō)是宗教心理學(xué)的書(shū)籍。書(shū)名上寫(xiě)的是大眾心理學(xué)，個(gè)人感覺(jué)它卻并不適用于所有群體，但確實(shí)比較適合用于研究“烏合之眾”。結合很多社會(huì )現實(shí)，它很多時(shí)候的確可以解釋一些頗為令人難以理解社會(huì )現象，讀著(zhù)頗有意思，同時(shí)又不停的反思自己，是否在不知不覺(jué)中也成為了“烏合之眾”。
書(shū)里強調，孤立的個(gè)人可能是個(gè)很有教養的個(gè)人，但在群體中個(gè)人卻會(huì )變成了野蠻人—即一個(gè)行為受本能支配的動(dòng)物，他表現得身不由己，殘暴而狂熱。個(gè)體在群體中是沒(méi)有智力的，也許是為了成為群體的一部分，或者依附于群體，會(huì )自覺(jué)或者不自覺(jué)的進(jìn)入盲從狀態(tài)。人們在某種需求的驅使下，形成或者被形成一個(gè)群體，這個(gè)群體一旦形成，就成為一個(gè)沒(méi)有智力的野蠻巨人，這個(gè)巨人沒(méi)有邏輯推理能力的，不能辨別真偽或對任何事物形成正確的判斷。這個(gè)群體特別容易走向極端，易于受到煽動(dòng)，受到情緒和想象力的支配，失去理性，并且變得膽大妄為起來(lái)。這個(gè)巨人也許就是由我們身邊的某些人組成的，但這些人又不全是他本人，比如一個(gè)人平時(shí)謹小慎微，什么都不敢做，可當他處在這個(gè)群體中，就有可能變得為所欲為，像在某些游行中砸陌生路人的車(chē)、圍攻門(mén)店等等行為的人也許平時(shí)就是個(gè)謙謙君子。有時(shí)候某些明明不合常識的觀(guān)念或事物，群眾們卻非常追捧趨之若鶩。比如某些養生專(zhuān)家提出的綠豆、茄子治百病理論，吃生泥鰍等等，其追隨者不乏高學(xué)歷精英。
個(gè)人進(jìn)入到群體中的變化，是道德、情感、觀(guān)念、理性、信仰等等一系列的'變化，這種變化有時(shí)候讓人覺(jué)得難以理解、難以置信，讀了此書(shū)，又覺(jué)得是在清理之中。借用別人說(shuō)的一句話(huà)，一個(gè)人是孤獨的，和一群人在一起時(shí)是愚蠢的，并且孤獨的。
書(shū)里還有許多不太合理的地方，并不全是理性的分析，甚至還有杜撰和偏見(jiàn)的內容，但我也是“烏合之眾”的一員，所以覺(jué)得書(shū)里的理論也是能夠自圓其說(shuō)，某些時(shí)候還是頗有道理，很值得一讀。這本書(shū)至少給了我們一個(gè)思考的機會(huì )，我屬于哪個(gè)群體？這個(gè)群體到底是什么？在某些時(shí)候，我們到底是誰(shuí)？代表了誰(shuí)？又被誰(shuí)代表了？
《烏合之眾》讀后感2
《烏合之眾》是社會(huì )心理學(xué)領(lǐng)域中最具影響力的著(zhù)作，對個(gè)人融入群體生活的事件做了深刻的剖析。畢業(yè)之后，走入職場(chǎng)，學(xué)習的第一件事情就是融入。但每個(gè)個(gè)體都有自己的個(gè)性，想要融入一個(gè)群體而保留自己特色，談何容易？！
假期帶娃，發(fā)現幼兒園開(kāi)始，孩子們已經(jīng)有了自己的圈子。不認識的孩子想要融入圈子一起玩，真的很困難。對于孩子來(lái)講，需要勇氣，需要幫助，需要自己走出去。
聯(lián)想到我們自己，從小學(xué)到初中、高中、大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)，進(jìn)入公司，呆得不滿(mǎn)意，重新選擇一家公司；這些都是我們重新融入群體的事件。
記得初入職場(chǎng)，進(jìn)入一家知名快消品企業(yè)，懷揣夢(mèng)想努力學(xué)習。但過(guò)于努力和勤奮讓帶教人忌憚，被部門(mén)的其他同事排擠。于是，開(kāi)始放下自己的個(gè)性，跟隨大家一起組局聚餐出游。對于工作開(kāi)始盲目抱怨，從眾讓自己泯然眾人矣。后來(lái)才知道，原來(lái)，他們不是排擠我，而是排擠我努力的樣子。
龐勒說(shuō)“一個(gè)群體中的個(gè)人，也不過(guò)就是沙漠中的一粒細沙，可以被風(fēng)吹到任何地方�！边@個(gè)比喻生動(dòng)形象的體現了個(gè)人被群體化后的表現。
群體的特征概括來(lái)說(shuō)有一下幾個(gè)方面：
1、組成群體的個(gè)人個(gè)性消失，感情和思想轉向同一個(gè)方向；
2、環(huán)境的變化導致群體性格的變化；
3、群體中的個(gè)體互相傳染并易受暗示；
4、群體往往沖動(dòng)、易變、且急躁；
5、群體可以產(chǎn)生幻覺(jué)，因此他們的證詞常常毫無(wú)價(jià)值；
6、群體想象力改變著(zhù)傳統書(shū)中記錄的神話(huà)；
7、群體的情緒夸張且單純，同時(shí)由于缺乏理性，因此群體具有偏執、專(zhuān)橫和保守的思想，并具有雙重的道德標準。
近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò )的盛行帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò )暴力。四川德陽(yáng)，因泳池沖突，兒科醫生承受了網(wǎng)絡(luò )暴力而自殺。重慶公交墜江，網(wǎng)絡(luò )上一時(shí)將矛頭指向紅色轎車(chē)，真相大白后譴責的不僅僅是與司機吵架之人，還包括車(chē)上的所有乘客。這樣的案件體現的不僅僅是群體易沖動(dòng)，易急躁、易變的`特征，還有的是他們易受暗示、易輕信他人以及具有非常偏執，且強烈的道德感的特征，在網(wǎng)絡(luò )上便會(huì )形成所謂的道德綁架。
很喜歡《烏合之眾》中的一句話(huà)：“看透盲從的多數人，成為領(lǐng)先的少數人�！弊x了這本書(shū)，結合生活和工作經(jīng)歷，我認為做事情不能頭腦發(fā)熱隨大流。凡事冷靜三分鐘后，再仔細分析，謹慎處理。在集體生活中，更要堅持融入集體的同時(shí)，保持自己的思想與原則，講融入，但不盲從。
《烏合之眾》讀后感3
合上整本書(shū)，強烈引起我共鳴的觀(guān)點(diǎn)主要有三：
一是關(guān)于群體的無(wú)意識行為。正如作者所言，群體是易受暗示的，你以為自己獨立做的決定往往包含了他人的暗示及影響。一些愚蠢的、違背內心原則的做法在以個(gè)體存在時(shí)是絕不會(huì )做出的，但被冠以群體之名時(shí)會(huì )有種莫名的力量讓你投入其中�！叭后w”的'存在，會(huì )給予人一定程度的安全感，也很容易讓人相信所謂群體的判斷。
二是“群體不受理性的影響，只受情緒的支配”。讓我最有感受的便是微博上多次發(fā)生的新聞反轉事件，比如今年的廣州某小學(xué)患哮喘女孩遭體罰致吐血事件、茍晶事件、羅冠軍事件......這些事件最后呈現的真相總讓人意想不到，且一次又一次消費了網(wǎng)民的感情。我自認為自己還是能夠獨立思考的，但當我看到這些令人憤怒的新聞時(shí)，我也和大多數義憤填膺的網(wǎng)友一樣，自然而然地站在弱者的立場(chǎng)相信弱者的話(huà)，結果好幾次被真相啪啪打臉。即使這樣的新聞層出不窮，但總有一堆人不長(cháng)教訓，在沒(méi)有足夠證據的前提下對某人某事妄加評判。
《烏合之眾》提到說(shuō)：“在群體中，累加的不是智慧，而是愚蠢。"不管你是聰明厲害的人，還是普通平凡的人，很多情況下做出的反應都是一樣的。我是從黃執中學(xué)長(cháng)的微博了解到羅冠軍事件的，即使是辯論大神黃執中在看到該事件涉及的社會(huì )敏感問(wèn)題時(shí)也難免情感占了上風(fēng)，在沒(méi)有一定證據的情況下對此事作出了評判。我們都處在后真相時(shí)代：事件的真相在話(huà)題中發(fā)生一次次的顛覆重塑，情緒一浪高過(guò)一浪，公眾不關(guān)注真相，只是著(zhù)力于道德的審判和情緒的渲染，甚至期待反轉，但一旦真相被揭開(kāi)，公眾卻已將事件的原委淡忘。
《新聞學(xué)》概論里，闡述了后真相時(shí)代的基本特征：“情緒在前，真相在后；認知在前，真相在后；成見(jiàn)在前，客觀(guān)在后�！蔽覀円詾槲覀冊诶幂浾撋鞆堈x，實(shí)踐上卻成為了罪惡的幫兇，成為了群體中的一個(gè)工具人。
三是關(guān)于斷言的說(shuō)服力。書(shū)中討論了如何說(shuō)服選民群體，其中寫(xiě)道：“在選民面前，候選人必須哄騙群體，就算用最離譜的騙術(shù)也不過(guò)分，再加以異想天開(kāi)的承諾，才能完全征服選民......"我的腦海里不由自主地想，這說(shuō)得不就是特朗普嗎？而現實(shí)證明，老是騙人的特朗普卻收獲了世界各國的關(guān)注與名氣。