藝術(shù)的作文

(優(yōu)秀)藝術(shù)的作文10篇

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文10篇，歡迎大家分享。

藝術(shù)的作文 篇1

　　文化，大多數人都認為是知識，文明，卻都忘記了，文化也是經(jīng)濟建筑習俗，也是音樂(lè )美繪文字，當中華民族一步步走向科技的同時(shí)，中華文化也在一步步走向消亡。

　　琴棋書(shū)畫(huà)，乃中華民族文化的重要支柱，它們不僅是古代的娛樂(lè )，也是一種修養的體現，一種素質(zhì)的代表。古箏，二胡，古琴，琵琶，可謂中華民族樂(lè )器的始祖。清脆悅耳，淡雅清閑乃是中華樂(lè )器所奏之樂(lè )的特點(diǎn)，美妙的音樂(lè )令人陶醉，清閑的意境讓人向往�？蓭浊�年后的今天，所謂的流行音樂(lè )比比皆是，聒噪刺耳被說(shuō)成時(shí)尚，震耳欲聾被當成潮流;鍋碗瓢盆都能敲出的聲音換種形式讓人覺(jué)得是高不可攀的境界……

　　中華樂(lè )器在消亡，中華文化在消逝!象棋，中國象棋是我國自行創(chuàng )立的.一種游戲，可以說(shuō)是古代人民少有的游戲之一�？蓭浊�年之后的今天，各種玩具滿(mǎn)大街地賣(mài)，中國象棋卻只有老年人還在傳承……

　　中國棋藝在消亡，中國文化在消逝!楷書(shū)，行書(shū)，草書(shū)，隸書(shū)乃是中華民族從古到近代奇妙的字體。中華漢字可以說(shuō)是中華民族的標志，本子上工工整整的字跡，字帖上優(yōu)美的字體，體現出中華民族的智慧，中華民族的涵養，可幾千年后的今天，電腦成了人類(lèi)的代筆，敲擊幾下鍵盤(pán)，字便出現在熒屏上。因此，人們所寫(xiě)的字再也不那么優(yōu)美，那么鮮活。同時(shí)，由于同音字的緣故，書(shū)本上常常出現不少的錯別字……

　　中華書(shū)法在消亡，中華文化在消逝!水墨畫(huà)是中國的傳統畫(huà)，一筆筆勾勒出中華的大好河山，一點(diǎn)點(diǎn)描繪出中華的美麗鄉間。包含萬(wàn)色的墨繪出清新素雅的畫(huà)，哪怕只是隨意地點(diǎn)上幾筆，也給人一種淡雅安然的感覺(jué)�？蓭浊�年后的今天，線(xiàn)描，油畫(huà)走進(jìn)中國藝術(shù)家的生活，小孩都能畫(huà)出的雜亂無(wú)章的畫(huà)被稱(chēng)之為抽象……

　　中華美繪在消亡，中華文化在消逝!中華的藝術(shù)文化，是炎黃子孫生活的逸致;是中華兒女生活的娛樂(lè )、是中華藝術(shù)讓古人在百忙之中能抽出一空享受，讓古人知道怎么享受;是中華藝術(shù)讓我們今天能有一絲清雅�，F代社會(huì )的文化，已經(jīng)局限了，已經(jīng)在消逝了!

　　中華文化在消逝，請珍惜身邊的每一樣文化，或許明天，它們便不在了。

藝術(shù)的作文 篇2

　　今天下午我們在籃球場(chǎng)上舉行藝術(shù)節開(kāi)幕式，有很多班級都上臺喊了屬于自己班的口號。

　　我們1（一）班是第一個(gè)上臺喊口號的'，有很多老師都夸我們班的班服特別可愛(ài)，這得感謝我們班的熱心家長(cháng)幫我們選的班服，還有徐老師你們都辛苦了。

藝術(shù)的作文 篇3

　　孩子，我從你的身上尋找到了一些堅強成果的味道。人必定是感情動(dòng)物，有；些時(shí)候也會(huì )偶爾流露出一些真實(shí)的情感。這里面包含了母親對你施教的悲喜交集的淚水。這些年的起早貪黑，無(wú)論是夏署炎熱，還是涼意刺骨的寒冷冬季，都；不會(huì )阻止你和母親對堅強的藝術(shù)執著(zhù)、熱愛(ài)。每一次從女兒練琴的樂(lè )曲當中，清清楚楚地感覺(jué)出一份成熟的堅強意志。在成果的背后，寫(xiě)滿(mǎn)了女兒對藝術(shù)的靈魂有著(zhù)一種堅強廣闊的升華。為此我們家庭所有的成員，都為你感到驕傲、高興。

　　其實(shí)，我對音樂(lè )藝術(shù)的認識，并沒(méi)有想象的那種精細。我不相信天賦，只相信你努力的付出。因此，天賦這樣的名詞，這樣的想法，在我的腦海里悄然地除去……練琴必定辛苦，可我的想法，就是讓你能夠克制住自己的慵懶的思緒，這一點(diǎn)你一定要做到。要懷著(zhù)一種欣賞和穿越心靈的力量來(lái)練，這樣對成長(cháng)中的你，無(wú)論是將來(lái)的校園生活，還是自己的家庭生活，都是一種楊欣健康快樂(lè )的保護。懂音樂(lè )的人，是這個(gè)世界上最快樂(lè )的人，這話(huà)你也經(jīng)常對我們說(shuō)起。

　　在每一次參加比賽后，回到家中，你的神情都是那樣的清晰自信，我能看出你腦海里的音樂(lè )，是一片廣闊美好，似乎真的有放入感情段落之中。從小熱愛(ài)音樂(lè )、廣播、讀書(shū)……這些都是你的所愛(ài)，也可以說(shuō)是你的強項。談到讀書(shū)，也是我與母親最頭痛之事。小區的同齡的孩子們，都知道你是個(gè)小書(shū)癡。其實(shí)，讀書(shū)并非是壞事，且不能把書(shū)當成嗜好，不去寫(xiě)作業(yè)，不出去與同學(xué)玩，不與別人交流，這是大忌。我與你母親經(jīng)常談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題，也問(wèn)過(guò)許多同事，但他們都說(shuō)是件好事，我真的很清楚，這些好心人的熱情，只是針對某件事、或是某個(gè)人而言�？傊�，我們有些后悔在你上幼兒班的時(shí)候，教你識那么多的字，讀一些世界經(jīng)典讀物，每天晚上不停地給你講故事……現在可好，買(mǎi)回來(lái)的書(shū)，都悄悄地把他們藏起來(lái)，以免讓你看到。這不是怕你讀書(shū)，是怕你把正式的學(xué)習耽誤了。有時(shí)就因為藏書(shū)，過(guò)些日子讓你發(fā)現了，你會(huì )因此大發(fā)雷霆，這又何必呢？

　　我覺(jué)得我這叫縱容，有時(shí)對你的態(tài)度不夠嚴謹，總是把你當成朋友來(lái)對待。記得上一次，我今生難忘，重則淚海環(huán)繞，好幾天都委屈無(wú)語(yǔ)。愛(ài)哭，可能是女孩子的天性，記得練琴的時(shí)候，母親施教言語(yǔ)稍重，而你卻將淚水線(xiàn)般地垂落，我認為這是你的弱點(diǎn)，弱點(diǎn)一經(jīng)發(fā)現就要改掉。記得傅雷在給兒子的信中這樣說(shuō)過(guò)：一個(gè)人太容易滿(mǎn)足固然不行，太不足而引起許多不現實(shí)的幻想，也是不健全的�！坝袆t改之”“無(wú)則加勉”這話(huà)說(shuō)的是有它自身的道理的。

　　我是讀傅雷的書(shū)長(cháng)大的，這也是爺爺把這本書(shū)傳給我的用意。從他教育孩子的方法當中，尋找著(zhù)我對你施教的身影。呵呵，這可能有點(diǎn)過(guò)于太嚴格了。談到廣播，不免又多了一些嘮叨。你小時(shí)候非常喜歡聽(tīng)廣播，在那里有你能聽(tīng)到的喜歡節目，如：音樂(lè )、評書(shū)、笑話(huà)……學(xué)校喜聞樂(lè )見(jiàn)的一些事情，這種習慣至今依舊。其實(shí)，當初聽(tīng)廣播也是我出了一個(gè)餿主意，這本身就是想讓你分散學(xué)習的壓力，當時(shí)母親及其反對。那時(shí)，我就是在你做作業(yè)、讀書(shū)期間，放開(kāi)廣播，起先有點(diǎn)不自覺(jué)，側耳偷聽(tīng)也有，有時(shí)讓母親看到，都要與我發(fā)生爭執。就是怕影響你讀書(shū)、寫(xiě)作業(yè)，現在可好，我在你的身上試驗成功了。五年呀！五年的計劃沒(méi)有白費。隨著(zhù)時(shí)間的奔跑，你也練就出真本事了，為此，我很欣慰。本質(zhì)上說(shuō)就是想讓你做到亂中求靜。有時(shí)會(huì )故意把音量調大一些，冷不丁地問(wèn)一聲廣播中的事情。而你卻傻傻的樣子看著(zhù)我。呵呵，這不就是我想要的效果嗎？

　　花卉繁茂，四時(shí)不謝，八節長(cháng)春。任何一種藝術(shù)，都會(huì )有著(zhù)一種盛滿(mǎn)快樂(lè )，堅強的生命。接觸藝術(shù)是保證清靜的'頭腦，心情平和。能把思想感情發(fā)揮得淋漓盡致，在語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)方面都有所幫助。就像你的日記、作文，每一篇都是那樣的出色，精彩。更重要的是醞釀著(zhù)你每一天的快樂(lè )的笑，這一段醞釀笑的過(guò)程，源于你擁有快樂(lè )的音樂(lè )，是音樂(lè )為你轉化成健康的思想。時(shí)間長(cháng)了，便可以把藝術(shù)的生命一直延續下去。我很慶幸，我很自豪。我們家庭的每一個(gè)成員，都把你當成自己的益友來(lái)對待。在校園，好幾科老師都在你的作業(yè)本上留下深刻的言語(yǔ)，老師也是如此待你。是��！自信、愛(ài)笑、愛(ài)音樂(lè )、愛(ài)幫助人。愛(ài)，無(wú)處不在你的身邊、嘴邊。孩子，我從你的身上找到了一種堅強的味道。這味道源于藝術(shù)的本身，源于我們永遠是你的好朋友。

藝術(shù)的作文 篇4

　　邱吉爾曾說(shuō)：“寧可失去五十個(gè)印度，也不能失去一個(gè)莎士比亞�！�

　　藝術(shù)是人類(lèi)生活中的王冠，藝術(shù)之樹(shù)常青。古往今來(lái)，多少光輝不朽的藝術(shù)品被世人頂禮膜拜、萬(wàn)世稱(chēng)頌？多少人類(lèi)的驕子為藝術(shù)而孜孜不倦、窮首皓經(jīng)？

　　林清玄所訪(fǎng)問(wèn)的三位畫(huà)家：一位帶著(zhù)使命感、生命的存在是為了藝術(shù)，一位以“快手”著(zhù)稱(chēng)，覺(jué)得藝術(shù)是一種生命的游戲，第三位把藝術(shù)看作偶然的散步。

　　我由此陷入深深的思索！

　　人的精力、生命都是有限的，這毋庸置疑；但藝術(shù)的追求是無(wú)止境的，這也不能否定。魚(yú)與熊掌不可兼得，面對有限的生命和無(wú)限的藝術(shù)追求，我們應該怎樣做出智慧的抉擇和平衡？

　　詩(shī)圣杜甫為人性僻耽佳句，“語(yǔ)不驚人死不休”；阿基米德面對士兵的大刀也要完成題目的運算；他們?yōu)樗囆g(shù)而生存的態(tài)度深深影響了后人，由此產(chǎn)生了多少藝術(shù)的殉道者！

　　曹雪芹晚年生活潦倒，�！芭e家食粥酒常賒”，他創(chuàng )作《紅樓夢(mèng)》，“增刪五次，批閱十載”，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋�！�，耗盡了畢生的心血，書(shū)未完稿，就“淚盡而逝”，終年不到四十歲。當代作家路遙對寫(xiě)作的藝術(shù)追求近乎苛刻，他扎根陜北，日夜寫(xiě)作，長(cháng)篇小說(shuō)《平凡的世界》第一、二部轟動(dòng)全國，但路遙也因積勞成疾，不久英年早逝。

　　隱居海島在藝術(shù)的世界陷落的顧城，面朝大海為藝術(shù)的現狀吶喊的海子……他們可曾想過(guò)：藝術(shù)也可以有游戲和散步的因子？

　　任何藝術(shù)都是藝術(shù)家在有限的生命歷程里做出的藝術(shù)貢獻，這本身就需要藝術(shù)家兼顧藝術(shù)與人生之間的平衡。

　　“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的史鐵生這樣嘲笑自己的身體。二十歲的他以輪椅為伴，也曾報怨過(guò)命運的不公，也曾在林草茂密的地壇前哭泣，但智慧使他最終化苦難為力量，在文學(xué)的天地里率性而為，不求高產(chǎn)量，不求打動(dòng)別人，只求感動(dòng)自己，最終奏響生命的樂(lè )章，成為文學(xué)殿堂中一顆閃耀的明星。

　　藝術(shù)是人生行走的步伐，若走得太快，或腳步太沉重，都難以與人生同步。

　　“快手”過(guò)度，“難產(chǎn)”無(wú)度，皆過(guò)猶不及，我覺(jué)得都沒(méi)有把握藝術(shù)的真正意義，“藝術(shù)就是偶然的散步”正好適度地將藝術(shù)的至高境界與自己的精神心靈相結合，達到物我合一，把握好了藝術(shù)與人生的平衡度，留住了屬于自己的天空。

　　同屬于皇家工程學(xué)院的'學(xué)生，法罕背著(zhù)改變父親癱瘓、母親貧窮、姐姐嫁妝的沉重使命而艱難苦學(xué)；喬伊一定要趕在畢業(yè)前完成直升機項目，最終自殺；蘭徹卻能率性而為，把枯燥的學(xué)習當成生活的游戲，成為擁有400項專(zhuān)利的大科學(xué)家，獲得了原子筆；風(fēng)靡世界的《三傻大鬧寶萊塢》，給了我們多么真實(shí)的人生啟迪！

　　人生是皮，藝術(shù)如毛，皮之不存，毛將焉附？

　　不要把鷹的期望強鎖上畫(huà)眉鳥(niǎo)的眉頭，把人生變成藝術(shù)，把藝術(shù)融入人生，讓藝術(shù)于偶然的人生情趣中誕生吧。

　　學(xué)蘇軾聊發(fā)少年狂，兼顧藝術(shù)與人生的平衡，方能留得青山，自主沉��！

藝術(shù)的作文 篇5

　　書(shū)法，是中國民族文化史上一顆璀璨的明珠，有多少人對它是情有獨鐘，而我也是其中一個(gè)。

　　在小學(xué)一年級的時(shí)候，我寫(xiě)的字橫不像橫，豎不像豎，是個(gè)四不像，我失落極了。一天，我看見(jiàn)大書(shū)法家寫(xiě)的作品，在我眼前，那一個(gè)個(gè)字就像一幅美麗的畫(huà)面，又似一個(gè)個(gè)跳躍的小精靈，那么輕盈!那么迷人!我看得入了迷，羨慕極了!

　　看完大書(shū)法家的作品，我心中便燃起了斗爭的火焰，下定決心：一定要學(xué)好書(shū)法�；丶液�，我吵著(zhù)鬧著(zhù)要媽媽讓我學(xué)書(shū)法。媽媽拿我沒(méi)辦法，只好讓我學(xué)。四處打聽(tīng)后，把我送進(jìn)了一個(gè)書(shū)法培訓班。開(kāi)學(xué)了，老師先教我學(xué)寫(xiě)筆畫(huà)，把每一個(gè)細節都教得很仔細。教完后，我們開(kāi)始寫(xiě)字了，我看一筆，分析一筆，寫(xiě)一筆，老師看見(jiàn)了，表?yè)P了我，夸我寫(xiě)得好，我心里比吃了蜜還甜。

　　一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，培訓班結束了，我呆在家里，感覺(jué)一天不寫(xiě)字，手癢癢的.，忍不住要拿來(lái)紙，開(kāi)始練起字來(lái)。為了練好每一個(gè)字，我就給自己定了個(gè)規矩：寫(xiě)壞一個(gè)字，就得練一張。寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，我忘記了時(shí)間，也忘記了自己，心中只有一個(gè)人--字。慢慢的，太陽(yáng)公公下班了，月亮姐姐上班了，一陣陣睡意向我襲來(lái)。我堅持著(zhù)，對自己說(shuō)："要是寫(xiě)不好，休想睡覺(jué)。"就這樣，我寫(xiě)到自己滿(mǎn)意為止，才去睡覺(jué)。

　　就這樣，日復一日，年復一年，我在書(shū)法之途中，曾經(jīng)失落過(guò)，后悔過(guò)，放棄過(guò)，但我還是堅持了下去，字越寫(xiě)越好了。到了小學(xué)四年級的時(shí)候，我寫(xiě)的字已經(jīng)成了公認的第一。最近，我還在學(xué)校書(shū)法個(gè)人比賽中榮獲一等獎。得到這個(gè)獎項，我欣喜若狂，對書(shū)法的興趣越來(lái)越濃厚了。

　　我愛(ài)書(shū)法，因為它給了我無(wú)限的樂(lè )趣;我愛(ài)書(shū)法，因為它是我們中華民族的瑰寶;我愛(ài)書(shū)法，因為它充滿(mǎn)著(zhù)先人的智慧;我愛(ài)書(shū)法，因為它是一門(mén)不老的藝術(shù)。

藝術(shù)的作文 篇6

　　起初，我并不喜歡民間工藝品，總覺(jué)得它們太俗氣了�？墒且患�叫《雄獅》的工藝品改變了我的看法。

　　那是一塊用木架鑲嵌著(zhù)的云錦。紅色的背景上，有幾條代表天空的藍色條紋；朵朵美麗的云彩顏色豐富極了：綠色、紅色、桔色、黃色；左上方那個(gè)紅色的太陽(yáng)被一塊綠色的云襯著(zhù)，好像正要升起。

　　最震撼的就是主圖了，那是用金線(xiàn)繡的一只雄獅，昂首看著(zhù)正上方的熊熊驕陽(yáng)，右后腳和右前腳一起向前邁，左腳全部直立，仿佛只要太陽(yáng)升起，它就會(huì )一躍而起。這塊云錦是爸爸特意送給我的禮物，希望我能像畫(huà)中的金色雄獅一般，懂得“凡事預則立，不預則廢”的'道理。

　　我對這件小小的云錦愈加好奇了，它為什么叫云錦？云錦是怎么做的？在電腦上一番搜索后，我吃了一驚：云錦竟有1500多年的手工織造歷史，是從宋代 的彩錦演變而來(lái)的。它用料考究，織工精細，圖案色彩典雅富麗，宛如天上彩云般瑰麗，故稱(chēng)“云錦”。云錦的“錦”字，是“金”字和“帛（bó）”字的組合， 這是說(shuō)，錦是豪華貴重的絲帛，在古代只有達官貴人才能穿得起。

　　實(shí)際上，云錦最初的確主要用于龍袍、鳳衣、官服、宮廷服飾，所以也被古人稱(chēng)作“寸錦寸金”。它是中華民族乃至全世界最珍貴的文化遺產(chǎn)之一。

　　了解了云錦悠久的歷史、復雜的工藝、深刻的文化寓意，我再也不敢輕視民間工藝品了。它們的造型、色彩、紋飾都透著(zhù)源自生活的靈氣，有著(zhù)強烈地方特色和民族特色。更難得的是，身為藝術(shù)品，它們不僅美麗還有巨大的實(shí)用價(jià)值。

藝術(shù)的作文 篇7

　　藝術(shù)散發(fā)著(zhù)一種神奇的魅力，它能吸引我，它能感悟我，所以，我愛(ài)著(zhù)一種藝術(shù)——繪畫(huà)。誰(shuí)都明白，藝術(shù)很難參透，但我覺(jué)得，只要用心，它就隨心而動(dòng)。

　　在我小時(shí)候，看見(jiàn)電視上那美麗活潑的小人，就想用畫(huà)筆把它輕輕描繪出來(lái)，那時(shí)候，我并不懂得什么是“美”，什么是“生動(dòng)”，就只是想把它畫(huà)下來(lái)作為一種消遣時(shí)間的游戲�？砷L(cháng)大后，每次美術(shù)課我都能畫(huà)出令老師滿(mǎn)意的作品，所以，從那以后，我對繪畫(huà)更加的喜愛(ài)，直到能有一次，我的作品能使我把辛苦的付出變成收獲的喜悅。

　　學(xué)校經(jīng)常會(huì )讓我們編主題小報，那是一個(gè)寒假，我有一樣作業(yè)：以走向孔子為主題編一張小報，我終于有了一次能展示自己才華的機會(huì )，回到家我就立刻拿出紙，思想了一會(huì )兒，便拿起畫(huà)筆龍飛鳳舞地畫(huà)了起來(lái)，不一會(huì )兒，紙上就現出了整齊的輪廓，我一會(huì )兒工筆細描，一會(huì )兒又用彩筆涂抹起來(lái)。時(shí)間過(guò)得飛快，吃飯的時(shí)間到了，我不由得放下畫(huà)筆，起身要去餐桌，可看看那才畫(huà)好了一半的小報，卻沒(méi)有了一點(diǎn)兒的`饑餓的感覺(jué)，于是，我又盤(pán)起那又酸又麻的腿，畫(huà)起小報來(lái)……

　　過(guò)了幾個(gè)小時(shí)的奮戰，我終于把那一幅小報完成了，我早就累了，現在腿又酸，腰又疼，眼皮子不停地“打架”，我花花收拾好東西，趕忙坐下休息了……

　　終于，我把小報交給了老師，并如愿以?xún)數氐玫搅恕耙坏泉劇�，我終于體會(huì )到成功的喜悅。

　　這件事已成回憶，但我仍然記得清清楚楚，因為它讓我懂得藝術(shù)也是一種樂(lè )趣，也能使人快樂(lè )，難怪有人說(shuō)：“美妙的音樂(lè )，令人回味無(wú)窮；杰出的畫(huà)作，讓人百看不厭�！�

藝術(shù)的作文 篇8

　　前幾天我在小區里看到一個(gè)老爺爺，老爺爺旁邊還圍著(zhù)幾個(gè)小朋友，看上去有什么東西。我感覺(jué)很奇怪，就飛快得跑向那里。一看，��！原來(lái)那個(gè)老爺爺在做糖人，小朋友們都在買(mǎi)糖人。

　　我出于好奇，仔細地觀(guān)察老爺爺做的糖人，他先倒一點(diǎn)紅糖，把它倒進(jìn)煮鍋里煮一會(huì )兒，再攪一攪，紅糖就變成了漿糊狀，再用一個(gè)小勺子舀一些糖漿倒在白色的大理石上，把它做成各種各樣的形狀。有十二生肖，有《西游記》里的人物，還有“鳳凰”。老爺爺做的“鳳凰”栩栩如生，仿佛要飛起來(lái)了。大家都稱(chēng)贊老爺爺的技藝高超，幾分鐘就做出了一只“鳳凰”。我即興奮又高興的大聲喊叫：“鳳凰呀，鳳凰呀！”這時(shí)媽媽下來(lái)了，我高興的對媽媽說(shuō)：“媽媽你看，這個(gè)老爺爺做出了一個(gè)鳳凰，你給錢(qián)買(mǎi)一個(gè)嗎？”媽媽聽(tīng)了愁眉苦臉的說(shuō)：“沒(méi)帶錢(qián)：。我聽(tīng)了，高興的心情飛快的變得傷心無(wú)比。當我依依不舍地盒媽媽正準備離開(kāi)的時(shí)候，老爺爺突然說(shuō)：”小朋友，你想吃嗎？“我聽(tīng)到了回頭說(shuō)：”我想吃，可是媽媽沒(méi)帶錢(qián)�！啊苯o你“老爺爺溫和的說(shuō)，當我老爺爺遞來(lái)的.”鳳凰“，我感受到了無(wú)比的溫暖，當我吃了一口”鳳凰“的時(shí)候，非常甜，直甜到我心底。

　　此時(shí)，我感受到了老爺爺的慈善和高超的手藝，還有民間藝術(shù)的美都展示在我面前。

藝術(shù)的作文 篇9

　　音樂(lè )，是一種藝術(shù)。我認為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因為她可以觸動(dòng)我們的靈魂。當高漲的情緒得不到宣泄的時(shí)候，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )，一切煩惱就都煙消云散了，而生活又變得美妙起來(lái)。

　　現在的人們，常常背負著(zhù)各種問(wèn)題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的`機器，籠罩著(zhù)陰郁。而音樂(lè )，正是讓他們恢復往日鮮活的一劑良藥。我也不知道是怎么了，平時(shí)不愛(ài)音樂(lè )的我也喜歡聽(tīng)音樂(lè )，或許音樂(lè )真的是我們的心情。

　　不知道是音樂(lè )如心情，還是心情如音樂(lè )!也或許音樂(lè )與心情融為了一體!人與自然也融為了一體!音樂(lè )本身就是生活——生活也就是音樂(lè )。

　　音樂(lè )可以?xún)艋�人的心靈，沉浸于音樂(lè )世界的人心胸往往比較開(kāi)闊，感情比較細膩，情緒比較平穩，更能體會(huì )別人的心情，因此比較容易與人相處。同時(shí)，他們更容易感受到生活的樂(lè )趣，熱愛(ài)生活。

　　音樂(lè )是一位好老師。它會(huì )將你的心靈從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土，使你那煩躁的心平靜下來(lái)。音樂(lè )是你開(kāi)心時(shí)的朋友，音樂(lè )也是你失意時(shí)的伙伴。

　　在我們的身邊，音樂(lè )是最你能理解我們的藝術(shù)，我身邊的藝術(shù)，就是音樂(lè )。

藝術(shù)的作文 篇10

　　我國的說(shuō)唱藝術(shù)歷史悠久、豐富多彩，在千百年發(fā)展歷程中，不斷地演變、發(fā)展，傳承存續至今，為世界文化史中所罕見(jiàn)、珍貴的藝術(shù)形式。當前，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和人們生活方式的改變，在一些地方，說(shuō)唱藝術(shù)的生存、發(fā)展面臨不少問(wèn)題和困難，涉及社會(huì )環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境和文化體制等。 據上世紀80年代的調查統計，中國的說(shuō)唱類(lèi)藝術(shù)共有345個(gè)曲種。新中國成立后，在全國范圍內曾經(jīng)演出過(guò)的400多個(gè)說(shuō)唱曲種當中，如今仍然能夠演出的只有不到80個(gè)。這不足80個(gè)曲種當中，除了相聲、評書(shū)、二人轉、蘇州評彈等，其余的曲種都只能勉強維持，生存狀況并不樂(lè )觀(guān)，一些曲種甚至已經(jīng)在人們的視野中逐漸消失。說(shuō)唱藝術(shù)與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，具有不可再生的特點(diǎn)，一旦消失，其損失無(wú)法估量。

　　自上世紀80年代以來(lái)，說(shuō)唱曲種中很少產(chǎn)生能夠和傳統優(yōu)秀曲目相媲美的新曲目。歷史上曲藝藝術(shù)的繁榮、發(fā)展，主要依靠不斷產(chǎn)生出的可滿(mǎn)足廣大群眾欣賞需求的新作品、新曲目。而缺乏優(yōu)秀的新曲目，主要是由于創(chuàng )作、演出人員深入生活不夠，缺乏創(chuàng )新意識，也缺乏大批高素質(zhì)曲藝人才。

　　以北京為例，作為全國文化中心，專(zhuān)業(yè)曲藝人才比較集中，但現在與上世紀80年代相比，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)曲藝團體的數量，還是曲種，乃至演員水平、演出質(zhì)量，總體上都呈現下降趨勢。當前，北京的曲藝演出團體大都演出較少，并逐漸失去觀(guān)眾和市場(chǎng)，除相聲以外，大多數演出都需要補貼、贊助。

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境下，北京的曲藝演出團體往往顧不上抓劇目、提高演出水平，而是要先跑演出市場(chǎng)、四處演出創(chuàng )收。而演出市場(chǎng)的'不景氣，又迫使許多年輕演員改行，人才的流失導致了曲藝行業(yè)后繼乏人和演出質(zhì)量下降。曲藝界這樣的惡性循環(huán)已經(jīng)持續多年。據調查，如今全北京市只剩下10余名職業(yè)曲藝弦師。弦師的青黃不接必然導致鼓曲、單弦等曲種無(wú)法傳承。

　　曲藝的傳承、發(fā)展有自身的模式和途徑，師徒之間口傳心授的模式是行業(yè)人才培養的傳統機制。曲藝沒(méi)有固定的教授方法，很多傳統曲目沒(méi)有底稿，完全是靠口傳心授，加上表演當中的經(jīng)驗積累，甚至經(jīng)過(guò)幾代人的推敲和完善。曲藝老藝人培養徒弟講究“熏”“過(guò)”“溜”�！把�”是指徒弟平時(shí)多看、多聽(tīng)前輩和同行的演出；“過(guò)”是指師傅向徒弟傳授表演技巧，即“過(guò)活兒”；“溜”是指徒弟要在舞臺演出當中不斷磨練，又稱(chēng)“壓場(chǎng)”�，F在的專(zhuān)業(yè)曲藝演員，或是畢業(yè)于曲藝學(xué)校，或是由業(yè)余轉入專(zhuān)業(yè)，改變了傳統的藝術(shù)傳承機制，自然會(huì )造成藝術(shù)傳統的缺失，傳統知識、技巧的遺失也在所難免。

　　如何使說(shuō)唱藝術(shù)這項文化遺產(chǎn)薪火相傳，如何使傳統表演技藝和傳統曲目得以保存和傳承，既是今天的曲藝工作者的歷史使命，更是全社會(huì )的共同責任。保護和傳承說(shuō)唱藝術(shù)的方式多種多樣，但首先應該注重扶持曲藝藝人和曲藝演出團體，特別是在搶救性保護傳統曲藝的工作當中，藝人的作用尤為重要。對于列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的曲種的代表性傳承人，更應大力提供資助，支持其開(kāi)展傳習活動(dòng)和整理傳統曲目、書(shū)目。

　　對于傳統曲藝，最重要和最有效的保護方式是活態(tài)傳承。建立曲藝人才培訓體系乃是當務(wù)之急，應盡快興辦各級、各類(lèi)曲藝學(xué)校，尤其是要創(chuàng )辦高等曲藝院校。傳統的師徒傳授教育模式并不能完全解決高級曲藝專(zhuān)業(yè)人才的培養問(wèn)題。事實(shí)上曲藝人才的匱乏，不僅體現在創(chuàng )作和表演人才方面，理論研究、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、音樂(lè )創(chuàng )作等專(zhuān)業(yè)人才都要由高等院校來(lái)教育培養。隨著(zhù)我國教育體制改革和市場(chǎng)經(jīng)濟體制進(jìn)一步深化，應當適時(shí)在綜合性大學(xué)或高等藝術(shù)院校建立曲藝專(zhuān)業(yè)。

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展、進(jìn)步，傳統文化將會(huì )愈來(lái)愈受到人們的關(guān)注和重視。說(shuō)唱藝術(shù)的傳承，除了需要通過(guò)廣播、電視等大眾傳媒在社會(huì )中進(jìn)行傳播和普及，使其進(jìn)入學(xué)校課堂也是一條重要的途徑。近年來(lái)，中央音樂(lè )學(xué)院、中國音樂(lè )學(xué)院、首都師范大學(xué)音樂(lè )學(xué)院等院校逐步開(kāi)設了傳統音樂(lè )的相關(guān)課程，包括曲藝、戲曲的欣賞和模唱等，使學(xué)生受到了傳統文化藝術(shù)的熏陶。

　　20xx年，教育部決定在中小學(xué)音樂(lè )課程中增加京劇內容，從北京等省市試點(diǎn)逐步向全國推廣，這一舉措受到了社會(huì )的廣泛關(guān)注。說(shuō)唱與京劇的現狀相類(lèi)似，同樣面臨著(zhù)受眾減少、市場(chǎng)狹小、人才流失等難題。讓傳統文化進(jìn)入校園，不失為一種有效的傳承方式。而傳統音樂(lè )進(jìn)入學(xué)校課堂，或許將成為音樂(lè )教育乃至素質(zhì)教育的新特色，同時(shí)也是應對新的時(shí)代、新的社會(huì )環(huán)境的一種文化傳承方式。

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