傳統文化作文實(shí)用【10篇】
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的傳統文化作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統文化作文 篇1
陜西特色傳統文化有很多！
比如，烏龍茶。
烏龍茶的名字來(lái)源有很多傳說(shuō)。
大致有四種來(lái)源可能：一為產(chǎn)地說(shuō)；二為茶樹(shù)品種而來(lái)；三為制茶之人名稱(chēng)而來(lái)；四以茶葉形態(tài)色澤而來(lái)。
有一個(gè)故事說(shuō)，一個(gè)茶園主人去看快曬好的茶葉，發(fā)現那里有一條烏龍。他嚇壞了，過(guò)了幾天才敢回來(lái)看。茶葉在這幾天太陽(yáng)之下氧化，不再是以前的綠茶，但是濃香可口。主人從此叫它烏龍茶。
也有說(shuō)最先發(fā)明烏龍茶制法之人名字叫蘇龍（因人長(cháng)得黑，人稱(chēng)烏龍），所以茶因人而得名。
其實(shí)烏龍茶名字應該還是來(lái)源于茶葉的形態(tài)，茶葉在曬、炒、焙加工之后，色澤烏黑，條索似魚(yú)（比作龍）。在水中泡開(kāi)，葉片似卷似曲，色澤烏青，有如烏龍入水。故而得名。不論由地名而來(lái)還是由茶樹(shù)品種名而稱(chēng)的烏龍茶，只要制法相同的，均通稱(chēng)為烏龍茶，包括烏龍品種及其他著(zhù)名品種，如鐵觀(guān)音、大紅袍等。
石子饃
陜西關(guān)中地區有一種制作奇特，風(fēng)味別致的古老食品，叫做石子饃，也叫干饃。由于它歷史悠久，加工方法原始，因而被稱(chēng)為我國食品中的活化石。石子饃是用燒熱的石子作為炊具烙燙而制成的饃。它油酥咸香，經(jīng)久耐放，因此很受人們的喜愛(ài)，就連就外賓吃后也大加贊賞。也是陜西特色傳統文化一絕。
石子饃歷史非常悠久，它具有我國烹飪史上石烹時(shí)代的明顯特征。據傳：“神農時(shí)，驚訝食谷，釋米加燒石上而食之”。到了周代，“燔黍，以黍米加于燒石之上，燔之使熟也”。這就說(shuō)明，石子饃是由遠古的“燔黍”演變而來(lái)的，經(jīng)過(guò)了一個(gè)長(cháng)久流傳，不斷改進(jìn)的過(guò)程。
關(guān)于石子饃，還有一段有趣的傳說(shuō)。相傳唐時(shí)，同州（今大荔縣）曾將此餅作為貢品，當時(shí)叫鏊餅。由于同州人生性剛強、耿直不屈，因而被官府抓去時(shí)，“必懷此餅而去，用備狴牢之糧”。是說(shuō)早有準備，一旦被投入牢獄時(shí)，因帶有石子饃，不至于挨餓。清代袁牧在《隋園食單》里，稱(chēng)石子饃為“天然餅”并對它的制作方法做了詳細的總結記述。
石子饃，作為出遠門(mén)、長(cháng)途旅行所帶的食品，已同方便面同領(lǐng)風(fēng)騷。雖然現在吃的人已不是很多了，但是偶爾還能在街頭看到賣(mài)石子饃的鄉下人，一塊錢(qián)可以買(mǎi)好幾張，又便宜又實(shí)惠，帶回家去還能吃個(gè)新鮮。
漢中米面皮
漢中屬陜南，盛產(chǎn)大米，用大米面做面皮是漢中人首先發(fā)明，歷史悠久。所以漢中、城固等地的米面皮在陜西西安有很高的知名度，賣(mài)面皮的往往要打出漢中米面皮、城固米面皮以招攬客人。因風(fēng)味獨特，吃的人很多。
秦鎮米面皮
秦鎮是長(cháng)安縣的一個(gè)鎮，離西安很近，秦鎮的米面皮也有悠久的歷史。秦鎮米面皮和漢中米面皮的區別主要在軟硬和調料上，尤其是在辣椒油的制作上十分下功夫。辣椒油是涼皮調料中最關(guān)鍵的，好吃不好吃最主要取決于辣椒和辣椒油。秦鎮的米面皮所以有名，主要是辣椒油的制作很講究，辣椒面放在上等的油中，加入花椒、茴香等大料小火反復熬制，越熬越辣，越熬越香，辣油也越熬越紅，越熬越亮。秦鎮人自稱(chēng)他們制作辣椒油的方法是別人學(xué)不去的，所以秦鎮米面皮的味道別人也就無(wú)法相比。同時(shí)，秦鎮的米面皮比漢中米面皮要稍硬，更適合一些年輕人、中年人。
在西安，秦鎮米面皮經(jīng)營(yíng)者也很多，有小攤小店經(jīng)營(yíng)的，更有開(kāi)大店經(jīng)營(yíng)的，比如巨鷹陜西特產(chǎn)門(mén)店里都是盒裝給旅游的人準備的，方便攜帶。巨鷹陜西特產(chǎn)門(mén)店眾多，旅游區也有，比如兵馬俑博物館。游客覺(jué)得好了，還可以去網(wǎng)上購買(mǎi)。
兵馬俑博物館
兵馬俑博物館位于西安臨潼區秦始皇陵?yáng)|1。5公里處，地處西安市以東30余公里的.驪山北麓。兵馬俑是秦始皇陵的從葬坑，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，1987年由聯(lián)合國教科文組織列入“世界人類(lèi)文化遺產(chǎn)”目錄，現已被評為國家5A級旅游景區。
岐山的臊子面
岐山的臊子面歷史悠久，清代已經(jīng)很馳名。以薄、 筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香而聞名，用精白面粉、豬肉、黃花菜、雞蛋、木耳、豆腐、蒜苗等料和多種調味品制成。其基本制作工藝是：面條要 用手搟成，并達到面薄條細、
筋韌光滑、軟硬適度的標準。做臊子是先將豬肉切成薄片，入熱油鍋烹炒，同時(shí)加入生姜、食鹽、調料面、辣面和陳醋炒透即成。把豆腐、黃花菜、木耳 炒好為底菜，雞蛋攤成蛋皮，切成棱形小片，加切小的蒜苗做漂菜。吃時(shí)先將面條煮熟撈入碗內，打入底菜，再澆湯，放臊子和漂菜。
岐山面要求寬湯，即湯多面少，并突出酸辣味。所謂煎、汪即面條要熱的燙嘴、油要多，才能體現此面的特色。岐山面是一種高碳水化合 物、高飽和脂肪酸的地方特色面食。
涼皮
陜西的風(fēng)味小吃中，“涼皮”是最受歡迎的品種之一，男女老少愛(ài)吃，尤受年輕姑娘歡迎，一年四季都有賣(mài)，夏天吃的人更多。西安的大街小巷，陜西的每個(gè)城鎮，乃至鄉村，到處都有賣(mài)涼皮的。
一張桌子，幾個(gè)小板凳，就是一個(gè)涼皮攤，只要有賣(mài)的，就有人吃，涼皮以其棉軟潤滑，酸辣可口，爽口開(kāi)胃，不但是街頭小吃，而且登上大雅之堂。在陜西各大飯店、飯莊、酒樓經(jīng)營(yíng)的陜西風(fēng)味小吃和陜西風(fēng)味小吃宴中，涼皮是必不可少的。
陜西的陜南、陜北、關(guān)中都有涼皮，但卻因做法、吃法、調料、用料上不完全相同形成四種風(fēng)格。
傳統文化作文 篇2
春節最后到了，我和爸爸媽媽興高采烈地去奶奶家。到了奶奶家，爺爺正在貼對聯(lián)呢！我和媽媽看到奶奶正在包餃子，就和奶奶幫起忙來(lái)，奶奶說(shuō)：“關(guān)于春節還有一個(gè)傳說(shuō)呢！”
很久很久以前，有一個(gè)叫年的怪獸，它經(jīng)常來(lái)騷擾人們，讓人們睡不好覺(jué)。又到了一年的'初一，人們想逃跑，這時(shí)，來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人，他非要住在一個(gè)老婆婆家里。不一會(huì )兒，年來(lái)了，人們勸他說(shuō)：“還是到深山去避一下吧！”他還不同意，人們只好自己去深山了。年剛走到門(mén)前面鞭炮的聲音響了起來(lái)，年一步也不敢向前走了，白發(fā)老人披著(zhù)紅布走了出來(lái)。原先，年怕巨大的聲音和紅色，于是年被嚇跑了。第二天，人們來(lái)到了村子里，發(fā)現白發(fā)老人還在那里，人們明白了，白發(fā)老人就是幫他們趕跑年的人。
這天，我不但高興地過(guò)了年，而且我還收獲到了許多知識。
傳統文化作文 篇3
在我們身邊有許多傳統的民俗文化，但是最傳統，最民俗的那就是--過(guò)年。
在我們中國，過(guò)年是我們一年一度最重要的節日。傳說(shuō)，在很久以前有個(gè)叫"年"的怪獸，它非常兇猛，吃人、毀壞房屋、禍害莊稼，人們都害怕它。有一天，在外打獵的人要點(diǎn)火，不小心燃燒到了竹筒。"啪"的一聲把年嚇跑了，漸漸的人們發(fā)現"年"有三怕：怕響、怕火、怕紅色，所以每當"年"來(lái)時(shí)，人們都點(diǎn)爆竹、貼對聯(lián)、穿紅衣服，又稱(chēng)過(guò)年為"過(guò)年"。
現在，過(guò)年就是一家人在一起吃年夜飯。每當過(guò)年時(shí)，街上分外熱鬧，有賣(mài)年貨的、賣(mài)年畫(huà)的、賣(mài)衣服的，各個(gè)五花八門(mén)。街上的人們個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)、喜氣洋洋。這時(shí)候家里的婦女可要忙嘍!她們要趕做年夜飯、包餃子。各家都傳來(lái)酒菜的香氣，其余的人都在忙著(zhù)貼對聯(lián)、貼"福"字、年畫(huà)，"福"字有正著(zhù)貼的，倒著(zhù)貼的'，裝飾的家里別具一格，特有過(guò)年氣息。
除夕夜。家家戶(hù)戶(hù)都燈火通明，一家人快樂(lè )地吃著(zhù)年夜飯，在外打工的人們除非萬(wàn)不得已，都會(huì )趕到家里吃團圓飯。
大年三十的早晨，大人們、孩子們都很早就起來(lái)，送走今年的最后一天，迎接新年的第一天，小孩子們跑到爸爸、媽媽的房間，說(shuō)一些吉祥的話(huà)，爸爸、媽媽就會(huì )拿出紅包給孩子們，這也是孩子們最快樂(lè )的一天，孩子們就會(huì )拿著(zhù)紅包去買(mǎi)最喜歡的玩具和零食。大人們在那天會(huì )至親戚家去拜年或是在家做飯迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看過(guò)年聯(lián)歡晚會(huì )等待新年鐘聲的敲響，迎接新年的到來(lái)。
過(guò)年過(guò)去，不久就要迎接元宵節。
這就是我身邊的民俗文化--過(guò)年。
傳統文化作文 篇4
每年農歷正月初一，是中華民族傳統節日------春節。
春節有許多活動(dòng)：貼春聯(lián)、放鞭炮、大掃除、包餃子……其中我覺(jué)得最有意義的是貼春聯(lián)和放鞭炮。為什么會(huì )有這樣的風(fēng)俗習慣呢?因為很久以前，傳說(shuō)“年”獸住在海底，它兇猛無(wú)比，頭上長(cháng)著(zhù)一對觸角。每到除夕晚上，“年”獸就上岸來(lái)吃牲畜，傷害人類(lèi)，所以，大家不得不逃上山去避難。
有一年除夕，“年”獸又闖進(jìn)村子里，它發(fā)現村東北頭的老奶奶家門(mén)前貼著(zhù)大紅紙，它頓時(shí)渾身發(fā)冷，以為門(mén)前放了一把火，怪叫一聲，村子里立刻響起了炸響聲，“年”獸大驚失色，立刻逃跑了。從此再也不敢上岸。原來(lái)，“年”獸最怕的`是紅色、火光和爆炸聲。
從此，每到除夕，家家都貼春聯(lián)，放鞭炮和掛燈籠驅趕“年”獸。驅趕邪惡和穢氣，也期望來(lái)年有個(gè)好兆頭。這些風(fēng)俗習慣逐漸形成了最隆重的中華傳統節日——春節。
傳統文化作文 篇5
我們中國的傳統文化博大精深，有剪紙、貼對聯(lián)、戲劇、國畫(huà)，但我最喜歡的還是剪紙。
每到年底，人們總是剪一些福字，還有喜字表示慶賀。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息，比如花草樹(shù)木、魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸。剪紙刻著(zhù)很多精美的圖案，比如（天女下凡）。有一次，我奶奶費了很大的功夫，剪了一個(gè)很大的福字，上面有很多小星星，我一看驚呆了。那么好看的.福字，真令我驚訝��！我把它掛在墻上，那是多么的好看��！這表示著(zhù)我們一家人都有福氣。多么好看的福字呀！你們過(guò)年有什么喜慶的事，也來(lái)展示一下吧。
傳統文化作文 篇6
新時(shí)代發(fā)展的洪流正向我們涌來(lái)，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。時(shí)過(guò)境遷，我們迎來(lái)了車(chē)水馬龍的繁華。共筑盛世林樓，不僅需要“工匠們”辛勤籌建，還需要源遠流長(cháng)的傳統文化為其注入精神力量。
中華民族的優(yōu)秀傳統文化是在人類(lèi)逐步發(fā)展的進(jìn)程中如泥沙中淘金般積淀下來(lái)的，能延至今日，剩下的.多為其精華，具有不竭的生命活力。諸如“田園牧歌式”生活的網(wǎng)紅代表李子柒，她發(fā)布的視頻取材于中華民族文化中的時(shí)令節氣、傳統節日、民風(fēng)民俗等，播放量竟超過(guò)30億，這個(gè)難以估量的數據背后足以見(jiàn)得傳統文化煥發(fā)出的活力令人震撼。
在快節奏的發(fā)展中，再難有過(guò)“從前的日色變得慢/車(chē)，馬，郵件都慢/一生只夠愛(ài)一個(gè)人……”的體驗了。浮躁、急于求成的作風(fēng)如雨后竹筍般涌起，在人們物質(zhì)富裕的同時(shí)，精神世界的空乏令人堪憂(yōu)。因此，讓傳統文化的精魄熔鑄到世人的靈魂中，令其思想有所轉變，進(jìn)而由內而外，朝氣盡顯。如此，眾人才不至于成為一幅空殼，筑造華夏大廈的美夢(mèng)才有可能成真。
欲要完成對時(shí)代林樓的建造，需要讓人們精神富裕，付諸行動(dòng)便是關(guān)鍵了。無(wú)需像孔子那樣周游列國，訪(fǎng)名師交益友；也不必像學(xué)士宋濂那般飽讀詩(shī)書(shū)，手自筆錄，行深山巨谷中覓良師。我們暫且虛心客觀(guān)地學(xué)習中華民族優(yōu)秀的傳統文化，結合時(shí)代發(fā)展的需要，加以創(chuàng )新，令其獲新生，煥發(fā)光彩，得以一直延續，不被歲月的長(cháng)河沖蝕。我想：每日盡一己之力，力雖小，但總能如溶洞滴水般塑造一個(gè)人，影響整個(gè)社會(huì )，傳統文化的功用在此得以體現。
然而，現實(shí)中仍有少數人摒棄本國文化，“嘔心瀝血”地研學(xué)西學(xué)，最終少有人問(wèn)津。什么“出國留學(xué)才能升為教授”，什么“清北名校再次派遣蕓蕓學(xué)子出國留學(xué)”，都是對傳統文化的不自信。這不容小覷，若對本國文化都沒(méi)有信心，又談何取其精華以筑盛世林樓了呢？
千百年來(lái)，我們不知舉著(zhù)火把在幽暗昏惑的隧道中踽踽獨行了多久，那顫動(dòng)的火焰正是相隨已久的傳統文化，它為我們指明方向，燒穿黑暗，驅散陰霾，于平地中，一座座如茂林般合聚的大樓得以拔起，直沖蒼穹。
傳統文化作文 篇7
剪紙、雕塑、戲曲都是我國的傳統文化，其中最為著(zhù)名的戲曲當屬京劇。
京劇的前身是安徽劇，通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起，相繼進(jìn)入北京演出，同時(shí)吸收了漢調、秦腔、昆曲的部分劇目。曲調和表演方法，融合演變成一種新的聲腔，更為悅耳動(dòng)聽(tīng)，稱(chēng)為“京調”，現在我們稱(chēng)為京劇。
在我們家，爺爺和爸爸都非常喜歡京劇。每到周末時(shí)，中央電視臺戲曲頻道都會(huì )播放京劇節目，我們都會(huì )準時(shí)來(lái)收看，豐富的唱腔字正腔圓，京胡鑼鼓的伴奏時(shí)而鏗鏘有力，時(shí)而委婉動(dòng)聽(tīng)。
我特別喜歡京劇的`臉譜，臉譜是京劇表演者臉上的繪畫(huà)，用于舞臺演出的化妝造型藝術(shù)。為此我在美術(shù)班專(zhuān)門(mén)向老師請教，學(xué)會(huì )了很多臉譜的畫(huà)法，比如曹操的白臉，張飛的黑十字門(mén)蝴蝶，關(guān)羽的紅臉，竇爾墩的藍花三塊瓦臉。
京劇是中國戲曲的瑰寶，希望大家都能夠喜歡它，祝愿它繼續發(fā)揚光大，成為我們的文化生活。
傳統文化作文 篇8
在我們生活中，處處都可以感受到光輝燦爛的中華傳統文化。它像是金光閃閃的太陽(yáng)，照耀著(zhù)我們生活中的每一個(gè)角落，又好像是清涼的雨水，滋潤著(zhù)我們每一寸肌膚。
星期四下午，我們班開(kāi)展了介紹中華傳統文化的口語(yǔ)交際活動(dòng)。老師先宣布好活動(dòng)規則，再讓我們分小組介紹。你看，小楊那組帶來(lái)圖片，小賴(lài)這組帶來(lái)了實(shí)物，小劉還邊介紹邊做動(dòng)作呢……
接下來(lái)是各組中選出講得好的同學(xué)到臺上來(lái)給全班同學(xué)作介紹。第一個(gè)上臺的是小周，她給我們介紹的是“潑水節的來(lái)歷”：在很久很久以前，傣族居住的地方，有個(gè)惡魔做盡了壞事，百姓都很痛恨。惡魔還霸占了7個(gè)美麗的'姑娘做它的妻子，7個(gè)姑娘決心為民除害。一天，在惡魔酒醉的時(shí)候，用話(huà)套出了殺死惡魔的秘訣，趁惡魔熟睡的時(shí)候，殺死了惡魔。不料，惡魔的頭一落地，大地就燃燒起了熊熊大火，只要把惡魔的頭舉起來(lái)，大火才會(huì )熄滅。于是，7個(gè)姑娘不怕血污和疲勞，輪流舉起惡魔的頭，并相約在每年傣歷新年這一天交換。所以，傣族人民要過(guò)潑水節以紀念這7個(gè)姑娘為民除害并表示對她們的感激和祝福。小周話(huà)音剛落，臺下就響起了熱烈的掌聲。第二個(gè)上臺的是小劉，小劉介紹的是“馬踏飛燕”：又名“馬超龍雀”“銅奔馬”，為東漢青銅器。奔馬形象矯健俊美，別具風(fēng)姿，馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長(cháng)，腳蹄輕捷、三足踏空、飛馳向前。一足踏飛燕著(zhù)地，一匹軀干龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過(guò)頭來(lái)觀(guān)望，表示了駿馬凌空飛翔、奔跑疾速的雄姿。
到臺上來(lái)作介紹的同學(xué)一個(gè)接著(zhù)一個(gè)，有的同學(xué)介紹“重陽(yáng)節”的來(lái)歷，有的介紹“八達嶺的來(lái)歷”……
活動(dòng)結束了，老師評出了講得最好的同學(xué)是小周，小周聽(tīng)了別提多高興……
通過(guò)這個(gè)活動(dòng)我覺(jué)得中華民族的文化真是博大精深，作為中華民族的一員我感到無(wú)比自豪，我一定要為中華民族的崛起而努力！
傳統文化作文 篇9
我們中國歷史悠久，文化源遠流長(cháng)，有著(zhù)許多的傳統文化，不管是春節時(shí)候的餃子，還是端午節的粽子，還是中秋節的月餅，都有著(zhù)特殊的意義，這正代表著(zhù)我們中國的古代文化。
其中粽子是因為屈原的'故事而流傳的。在漢代建武年間，長(cháng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱(chēng)是三閭大夫（屈原的官名），對他說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線(xiàn)捆好，蛟龍最怕這兩樣東西�！彼跃统蔀榱爽F在的粽子。
除了上面粽子的故事外，我們每個(gè)民族還都有自己的傳統文化，這些文化代表著(zhù)我國的古代文明。
傳統文化作文 篇10
在人類(lèi)發(fā)展的歷史上，四條文明的長(cháng)河從悠遠的歷史向我們奔騰而來(lái)，三道水痕漸漸淡沒(méi)或干枯，只剩一汪江水還打著(zhù)旋兒，涌向更遠的未來(lái)。然而，我們作為這條河孕育出的子孫，是否還堅守著(zhù)她名為“文化”的江水，是否還保持著(zhù)我們作為“龍的傳人”的驕傲？
每個(gè)人，都有義務(wù)，有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨，于暮年在美國完成了《中國的文化》一書(shū)，雖然那時(shí)，他早已過(guò)了年少氣盛的年齡，甚至身在異土，但他心在中華，還有著(zhù)拯救中華傳統文化的信念，所以能夠著(zhù)成這本簡(jiǎn)單易懂，卻又不失科學(xué)性與深刻道理的名作�？梢�(jiàn)，無(wú)論年齡與地位，無(wú)論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛(ài)文化的心，都能將文化傳承甚至發(fā)展下去。
堅守傳統文化也是意義重大的。不僅要從個(gè)體努力，也要從政府，從國家，保護這一文明的領(lǐng)土不再受任何玷污。韓國，是申遺大國之一。零五年，在端午節申遺中，我國落��；后來(lái)，他們提交了“風(fēng)水”的申遺書(shū)；現在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來(lái)越多的傳統文化披上了別國的外衣，成為他人的遺產(chǎn)。若再這樣下去，我們的子孫回首，只能看見(jiàn)一片冠著(zhù)其他名稱(chēng)的歷史。文化對一個(gè)國家來(lái)說(shuō)，是區別于其他地區的民族精神的體現，是代表它千年歷史的結晶。若一個(gè)民族失去了文化，人民也將無(wú)法在世界中找到自己的歸屬。由此可見(jiàn)，傳統文化對一個(gè)國家的`重要性。
保護傳統文化，已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習俗，都是千百年煉出的精華，無(wú)論失去哪個(gè)，都會(huì )給我們帶來(lái)不可彌補的巨大遺憾�，F在，愈來(lái)愈多的人意識到了它們的重要性，也開(kāi)始著(zhù)手去保護。為學(xué)生開(kāi)設講座和課堂；給節日設立假期；通過(guò)網(wǎng)絡(luò )為將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應盡一切努力，去保護流傳下來(lái)的文化！
傳統文化帶給我們的，不僅是各種名號，或看似離我們十分遙遠的專(zhuān)有名詞；更是四大發(fā)明的偉大，是各種節日的豐富多彩，是四大文明古國無(wú)上的驕傲！這些文化，組成了我們的宏偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應抱著(zhù)感激的心情，去堅守我們珍貴的傳統文化！
保護文化，傳承文化，發(fā)揚文化，愿每個(gè)中國人，都能為這傳承的文化感到無(wú)盡的驕傲與自豪！
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