傳統文化作文精華【5篇】
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?以下是小編為大家收集的傳統文化作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
傳統文化作文 篇1
有句古話(huà)說(shuō)得好:“正月十五鬧元宵”。這句話(huà)生動(dòng)地體現出了元宵節最大的特點(diǎn),對,元宵節就是親戚朋友從五湖四海趕來(lái)歡樂(lè )地聚在一塊兒,吃上一碗熱氣騰騰的湯圓,結伴到街上觀(guān)看人們舉行的盛大的舞龍游行,觀(guān)賞由平民老百姓創(chuàng )作的歌舞節目,欣賞那夜空中的光彩奪目的火樹(shù)銀花。
我們一家人在家中早早地吃好了湯圓,然后一塊兒到街上去賞花燈。剛走到路口,一支龐大的舞龍隊伍也恰巧經(jīng)過(guò),舞龍的叔叔們精神抖擻,挺直了腰板,箭步如飛,好似一棵棵不老的青松,將那原本毫無(wú)生氣的.巨龍舞得活靈活現。隊伍所到之處,鑼鼓喧天,所見(jiàn)之人,都為之喝彩,拍手叫好。月光如流水一般瀉在草坪上,一切事物都像蒙上了一層神秘的面紗,令人浮想聯(lián)翩,是一盞盞五彩繽紛的花燈打破了這份沉靜?,那邊的十二聲肖花燈尤其引人注意。瞧,十二聲肖的大哥—老鼠正在驕傲地向大家問(wèn)好;勤勤懇懇的老牛正在不服氣為什么老鼠當老大呢;兇猛的老虎大吼了一聲;嚇得小兔躲到了一邊;勇猛的巨龍正在云海里騰飛;而小蛇則在水里歡快地游;馬兒正在一望無(wú)際的大草原上奔跑;羊兒則在“咩咩”叫,小猴子淘氣地爬到樹(shù)上摘桃吃;大公雞正在“喔喔”地報鳴;今年是狗年,當然少不了小狗了,你瞧,它正高興地活蹦亂跳呢;而小豬則在窩里睡懶覺(jué)呢!
天空中一朵朵禮花開(kāi)放,我們一家人依依不舍地離去了。
傳統文化作文 篇2
弘揚中華傳統美德將會(huì )是我們奮斗的目標,弘揚中華傳統美德將會(huì )是我們前進(jìn)的目標。弘揚中華傳統美德,將會(huì )是我們努力的成果。
讓我們一起用自己的努力,自己的愛(ài)心,去幫助每一個(gè)需要幫助的人,做自己力所能及的事。即使是一點(diǎn)點(diǎn)在小不過(guò)的事。我們也會(huì )因此而自豪。因為要弘揚中華傳統美德。一直弘揚下去,讓每一個(gè)人都成為國家的驕傲。
用自己的愛(ài)心去弘揚中華傳統美德吧!相信自己一定行!未來(lái)的路將由你開(kāi)辟,讓未來(lái)的夢(mèng)想成為現實(shí)吧!
中華民族悠悠5000年的歷史長(cháng)河,閃耀著(zhù)勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng )造的璀璨文明。中國向來(lái)以“禮儀之邦”的美譽(yù)著(zhù)稱(chēng)于世。我們做為21世紀的'少先隊員,做為新世紀的接班人,應珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn),繼承祖先們的優(yōu)良傳統,讓禮儀洋溢在書(shū)聲瑯瑯的校園里,讓禮儀永久地保存在中華大地。
現在,有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著(zhù)。在我的班級里,就有許多同學(xué)穿著(zhù)名牌的衣服向同學(xué)們炫耀,或對一些衣著(zhù)不時(shí)尚的同學(xué)進(jìn)行比較,以此滿(mǎn)足自己的虛榮心,但我認為小學(xué)生最重要的一點(diǎn)就是快樂(lè )學(xué)習,而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著(zhù)裝得體,符合學(xué)生身份就可以了,我們應用禮儀,知識來(lái)完善自己的形象,而不是用時(shí)尚,華麗的衣著(zhù)來(lái)衡量自己的形象。
同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴,更是攜手成長(cháng)的友好同路人,我們對待同學(xué),應該做到:互相尊重,互相幫助,互相愛(ài)護。同學(xué)之間如果有矛盾,多進(jìn)行自我反省,不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油,使粗糙的摩擦消跡;ハ嗬斫,寬容待人,才能使班級更團結,友誼更深厚。我們要對每一個(gè)同學(xué)都給予尊重,與周?chē)耐瑢W(xué)和睦相處。
讓我們挑起傳承禮儀的使命,無(wú)負于未來(lái),無(wú)負于這教育我們的美麗校園,讓我們?yōu)檫@“弘揚中華美德,構建和諧社會(huì )”,去追趕形象的春潮,沐浴禮儀的陽(yáng)光吧!
家應該都知道,現在中國面臨一個(gè)很重要的問(wèn)題——越來(lái)越冷落自己國家的傳統文化。
傳統文化作文 篇3
不管怎樣,中國人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下,推開(kāi)了兩名學(xué)生,自己卻被車(chē)輪碾壓,雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng),但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類(lèi)似“埋兒養母”的極端行為,這種行為更讓人尊敬。
文章中提到的有違當今社會(huì )主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今注定要被剔除,倘若繼承這些糟粕,必定會(huì )收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除,毫無(wú)疑問(wèn)!叭V”,“五!,男尊女卑,為千年后的我們描繪了一個(gè)男權社會(huì )!肮_”定義了當時(shí)的審美標準,那也注定要在歷史發(fā)展的長(cháng)河中被巨浪沖走,盡管它在某些人的腦海中根深蒂固!^“青山遮不住,畢竟東流去!
今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí),諷刺當時(shí)的文化糟粕,卻不知道后人千年后亦會(huì )用這樣的眼光打量今天我們的一切。
千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(cháng)減輕了質(zhì)量,甚至湮滅了。
不可否認,自中國打開(kāi)大門(mén)迎接外來(lái)文化的同時(shí),我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞,新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng),而中國本土的傳統文化精華大都失去了,或者改變了最初的'形態(tài),遭到扭曲,甚至泯滅,無(wú)跡可尋!笆フQ日”“復活節”充斥店家“商戰”,“七夕”演變成了“情人節”;——這是多么的遺憾。
我們承認,中國傳統道德中是精華與糟粕并存,去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華,留傳至今是一筆無(wú)法用金錢(qián)丈量的巨大財富,更是整個(gè)中華民族的驕傲,是區別于其他民族血脈的獨特精髓。換言之,這就是“本”這就是“源”。
我們應用發(fā)展的眼光看待傳統道德文化,衡量其思想價(jià)值,繼承并發(fā)展精華,保持傳統道德的內在思想形態(tài),維護精華的本原,將它帶入當今的生活實(shí)踐中去,在它的基礎之上構建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。
不忘“本”,只因為我們是中國人。即使外來(lái)文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地,我們也無(wú)法丟掉傳統道德的“本源”。這“本源”,就是文明從未間斷的古國文化延綿至今的重要原因。傳統道德中的精華教會(huì )我們如何做好一個(gè)堂堂正正大寫(xiě)的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財富。請一定要找回它。
因為,不管是什么理由,只要我們是中國人,就絕對不能忘“本”!
傳統文化作文 篇4
中國傳統文化豐富多彩,有茶道、剪紙、古代繪畫(huà)、書(shū)法等。但我最喜歡的是傳統節日中的端午節。
每到端午節前夕,家家戶(hù)戶(hù)都準備包粽子,為什么要包粽子呢?那是為了紀驗愛(ài)國詩(shī)人屈原。聽(tīng)說(shuō)端午節還有一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事呢!
從前,有一個(gè)國家,國王身邊有個(gè)叫屈原的大臣,非常聰明,常常獻計給國王,打敗外國,讓老百姓過(guò)上平靜的'生活。但好景不長(cháng),一天,國王身邊一個(gè)大臣對國王說(shuō):“陛下!陛下呀!大事不好了!大事不好了!”國王連忙問(wèn)道:“愛(ài)卿,什么事那么著(zhù)急呀!”大臣連忙說(shuō):“陛下,屈原背叛您,和外國聯(lián)手,準備殺死您!眹跻宦(tīng),大驚失色,連忙派人去追殺屈原,屈原跑到了一條河的前面,已經(jīng)走投無(wú)路了,就跳河里,死了。后來(lái),國王知道屈原是被冤枉的,就讓大家做一種叫作“粽子”食物,丟到河里,不讓魚(yú)兒傷害屈原的尸體,也是為了向屈原道歉。所以現在每年的這個(gè)時(shí)候家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子,就是從那個(gè)時(shí)候流傳下來(lái)的。從那時(shí)起民間就有吃粽子,賽龍舟,喝雄黃酒,戴香包的習俗了,一直延續到現在。
我喜歡傳統節日,喜歡端午節,我更喜歡端午節故事里的屈原。
傳統文化作文 篇5
星期六下午,我們小組成員去天福廣場(chǎng)了解孝義的傳統文化——-木偶。
到了天福廣場(chǎng),馬老師熱情招待了我們,他給我們講解了關(guān)于木偶的許多知識。孝義木偶戲于宋代傳入,屬杖頭木偶戲。其造型簡(jiǎn)潔粗獷,神態(tài)靈活生動(dòng),機關(guān)奇巧適用,極具北方特色。它的特點(diǎn)是真人在下木偶在上演出,用中心木杖支撐木偶身體的重量,用兩個(gè)側面的`手簽支配木偶的雙手的運動(dòng),使得木偶能做出類(lèi)似真人的動(dòng)作,并配以真人來(lái)表演戲劇。同時(shí)馬老師和他的徒弟給我們表演了一段《豬八戒戲村姑》,贏(yíng)得了大家的熱烈掌聲。
孝義木偶戲最初獨立成班,后來(lái)和皮影戲合成一個(gè)班社,少則七人,多則九人,演出形式豐富,素有木偶。皮影,兩種演出形式,皮腔、碗碗腔、晉劇三種唱腔。孝義木偶戲經(jīng)歷了漫長(cháng)的發(fā)展,搶救和保護孝義木偶戲,對傳承和發(fā)展孝義優(yōu)秀傳統藝術(shù)起推動(dòng)作用。
這次活動(dòng)意義重大。它們讓我們收獲了知識,享受了樂(lè )趣,也擴寬了視野。在活動(dòng)中,我深深地喜歡上了孝義木偶這項傳統文化。
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