教師職業(yè)道德修養心得體會(huì )
我們從一些事情上得到感悟后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的教師職業(yè)道德修養心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師職業(yè)道德修養心得體會(huì ) 篇1
高等學(xué)校教師,作為教師隊伍中的一個(gè)重要組成部分在社會(huì )發(fā)展和文化傳播過(guò)程中起著(zhù)非常重要的作用;同時(shí)，高等學(xué)校教師還肩負著(zhù)為社會(huì )主義現代化建設培養高層次人才的重要使命。作為一名走上高校工作崗位不久的新教師來(lái)說(shuō)，加強對高等學(xué)�，F狀的了解與認識是十分必要的。而今，搭乘幼專(zhuān)升格的東風(fēng)，我有幸參加了《20__年貴州省高校青年教師崗前培訓》，不僅對高等學(xué)校有了更深入的了解和認識，也從學(xué)習中收獲了很多�，F就《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養》的學(xué)習情況，作一點(diǎn)個(gè)人的見(jiàn)解和分析。
《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養》主要從教育倫理、高等教師職業(yè)道德、職業(yè)素養和高校教師在教學(xué)管理、教書(shū)育人、學(xué)術(shù)研究中的道德規范及高校教師職業(yè)道德的'培養等幾大方面進(jìn)行了論述和探討。
第一章《教育倫理與教師職業(yè)道德》主要從原理上闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系。從倫理與教育倫理的內涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系三個(gè)方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德，教師職業(yè)道德品質(zhì)的形成與教師職業(yè)倫理的要求密不可分。
第二章《高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)和功能》主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)、高校教師職業(yè)道德的社會(huì )功能三方面對高教教師的職業(yè)道德進(jìn)行了綜合性的概述。
第三章《高等教師職業(yè)道德與職業(yè)素養》闡述了教師職業(yè)道德的重要意義，以及作為從業(yè)者應具備的素質(zhì)和師德，還介紹了何為敬業(yè)精神以及如何培養高校教師的敬業(yè)精神。
第四章《高等教師職業(yè)道德原則》闡明了高校教師職業(yè)道德的基本原則：判斷和評價(jià)高校教師行為過(guò)程中的根本道德要求，是教師進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的行為指導。高校教師職業(yè)道德的基本原則是：教育公平原則、教育誠信原則、集體主義原則、人道主義原則。
第五章《高校教師在教育管理中的道德規范》從宏觀(guān)和微觀(guān)兩個(gè)層面闡述了教育管理在高等教育中的重要地位、高校教師在大學(xué)生教育管理和行政事務(wù)管理活動(dòng)中的道德規范。
教師職業(yè)道德修養心得體會(huì ) 篇2
4月8日的“云端教研”會(huì )議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養的養成”對我們全體教師進(jìn)行了師德的相關(guān)培訓，培訓主要分為三個(gè)方面：個(gè)人品質(zhì)的養成、教師個(gè)人道德品質(zhì)的基本內容以及理想教師應具備的品質(zhì)特征。通過(guò)他講的這些內容讓我感到收益頗多。
讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒(méi)有看過(guò)這部影片，聽(tīng)了劉老師的介紹，我對這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個(gè)老師應該要做到以愛(ài)心與寬容去感染孩子們。
這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學(xué)校擔任學(xué)監，這個(gè)學(xué)校被成為池塘之底，這個(gè)學(xué)校由調皮的孩子，殘忍的校長(cháng)，冷酷的教師，嚴厲的制度構成。馬修懷著(zhù)一顆仁愛(ài)之心看待這些孩子，對學(xué)校殘忍的`“行動(dòng)一反應”制度深?lèi)和唇^。他熱愛(ài)音樂(lè )創(chuàng )作，他用愛(ài)心關(guān)懷孩子，在他的執著(zhù)下，費盡心思組成了一個(gè)合唱團，為他們譜曲，用音樂(lè )引導他們的心靈。最后的結果是音樂(lè )凈化了孩子的心靈，也對他們的人生帶來(lái)了巨大的影響。
在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好，也不批評那些冷酷的老師有多差勁，就目前談?wù)劦奈铱捶ā?/p>
作為一名教師在自己的教育生涯中，會(huì )遇到各種各樣性格特征的幼兒，他們獨一無(wú)二，有這自己的個(gè)性，有時(shí)會(huì )犯錯誤。但作為教師我們不應該對孩子的態(tài)度有所改觀(guān)，他們還在成長(cháng)需要我們的關(guān)系與愛(ài)護，用一種寬容之心去對待他們。寬容是一個(gè)強大的教育力量，他會(huì )讓孩子感受到你對于他的期待與鼓勵，你是在肯定他。當然僅僅有一個(gè)寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長(cháng)。幼兒園的孩子就如洛克說(shuō)的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對待每一個(gè)孩子。
回想自己的教育生涯，我該慶幸，我的孩子們都很健康，很可愛(ài)，很聰明。做為老師，固然一個(gè)班級幾十個(gè)孩子的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)與自身努力程度都不同，但一定要做到一視同仁，尊重，信任，理解，熱愛(ài)每一個(gè)孩子。既然我不會(huì )像馬修那樣偉大，但我可以扎扎實(shí)實(shí)地做好自己的工作，多一份關(guān)愛(ài)、多一份理解，多一份包容，多一份欣賞，相信我也會(huì )有屬于我的教育精彩。
教師職業(yè)道德修養心得體會(huì ) 篇3
通過(guò)收看關(guān)于教師職業(yè)道德修養的視頻，我認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、以愛(ài)鑄就師魂
有人說(shuō)：愛(ài)自己的孩子是本能而愛(ài)別人的孩子是神圣，“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；“親其師”，從而“信其道”。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、培育教師人格魅力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的.品德。他們應是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì )公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學(xué)生做出表率。
三、尊重、理解學(xué)生。
我的學(xué)生大部分是來(lái)自農村，面對這些平時(shí)很少出遠門(mén)而且難得看課外書(shū)籍的孩子，我們要用真情去接納，包容他們。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應具有十分強烈的社會(huì )責任意識，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，平等公正的對待每一個(gè)學(xué)生，不嫌棄，不拋棄，相信人人都有長(cháng)處，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
總之，一個(gè)合格的教師應該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng )新精神。時(shí)刻牢記：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表�！�
教師職業(yè)道德修養心得體會(huì ) 篇4
“一個(gè)人面對外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書(shū)房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了�！�
這是鄒強博士在結束《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養》課程時(shí)，借作家林青云的話(huà)，送給我們這些國培學(xué)員的至理名言。通過(guò)學(xué)習，我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》來(lái)嚴格要求自己，做一名合格的教師。這次學(xué)習，對于我來(lái)說(shuō)像是醍醐灌頂，茅舍頓開(kāi)，我深深地體會(huì )到教師這一工作的真正意義所在。
一、我們要愛(ài)自己的職業(yè)
熱愛(ài)教育，獻身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現。不僅僅依靠他的知識水平和教育才能，更重要的`是取決于他對教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠的態(tài)度。很難想象一個(gè)見(jiàn)異思遷、心猿意馬，不熱愛(ài)教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔負起教師應盡的崇高職責。通過(guò)這次學(xué)習，我更堅定了信念，終生愛(ài)自己的職業(yè)。
二、我們要建立自己的專(zhuān)業(yè)理想和信念
熱愛(ài)教育，就是要樹(shù)立崇高的專(zhuān)業(yè)理想，就要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛(ài)教育，獻身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅定的職業(yè)信念，是對自己所從事事業(yè)的執著(zhù)追求。陶行知先生提倡教師應有“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻身精神。顯然，沒(méi)有強烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責任感能使教師在任何環(huán)境條件下，都把自己所從事的事業(yè)看作是對社會(huì )，對他人不可推卸的一種道德責任，而不會(huì )把它當作一種外在的強制，從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、高度自覺(jué)地實(shí)踐正確的道德行為，以保證教師育人目標的實(shí)現。我通過(guò)這次學(xué)習認識到：選擇了教師，我們就應該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應該樂(lè )于奉獻；選擇了教師我們就應該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
三、立求達到道德要求的最高層次
由于職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和社會(huì )的高期望值，從總體上說(shuō)，教師道德總是處于當時(shí)社會(huì )道德較高的層次上。首先，是社會(huì )對教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動(dòng)影響著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)比它更受社會(huì )眾多對象的關(guān)注。漢代揚雄說(shuō)“師者，人之模范也”我國封建社會(huì )把教師與“天、地、君、親”共排次第。英國最近把社會(huì )分成十七個(gè)階層，而教師是排在第一位的。如此等等，都說(shuō)明了人們認識到了教師工作的特殊的社會(huì )作用，將它視為一種神圣的職業(yè)，因此成為普遍受到人們愛(ài)戴和尊敬的職業(yè)。因此，在道德要求上，自然也就提出了更高、更嚴格的要求。其次，是教師職業(yè)的特殊性，要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負著(zhù)培養人，塑造人的重任，不僅要用自己的豐富學(xué)識教導人，更重要的是要用自己的品格教育人，以自己良好的德行和習慣去影響學(xué)生。教師的片言只語(yǔ)，舉手投足，時(shí)時(shí)在自覺(jué)或不自覺(jué)地將信息傳遞給學(xué)生，影響著(zhù)學(xué)生。因此，教師在道德修養上不僅要具有一般公民應有的道德意識，體現全民范圍的道德建設要求，又要體現先進(jìn)分子的道德建設要求，要把道德建設的廣泛要求和先進(jìn)要求統一于一身。因此，我既然選擇了教師這一職業(yè)，必將竭盡全力達到道德要求的最高層次。
四、做一個(gè)合格的教師
1、確定一個(gè)符合實(shí)際的發(fā)展目標。
2、用研究者的眼光和心態(tài)審視自己的教學(xué)行為。
3、喚醒對自己的教學(xué)行為的不滿(mǎn)足狀態(tài)。
4、學(xué)習合作，在同伴互助中提高自己。
5、樹(shù)立良好的學(xué)習意識。
6、勤于積累，善于反思。
7、孜孜不倦地奮斗追求。
在今后的工作中，我將謹遵教書(shū)育人的歷史使命，忠于祖國的教育事業(yè)，把自己的的青春和汗水，無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國勃勃生機的花園里，在祖國蔚藍色的天空下守望孩子們成為祖國的棟梁！
教師職業(yè)道德修養心得體會(huì ) 篇5
通過(guò)參加第二次遠程培訓，參與論壇研討，網(wǎng)上交流等一系列活動(dòng)，我很榮幸學(xué)習到什么是教師素養，如何提高教師自身的素養.從中我深深感受到教師素養在教學(xué)過(guò)程中的重要地位.作為一名從教一年多的教師，特別需要加強教師素養的修煉，現將我的心得體會(huì )表述如下：
教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師〞之美譽(yù).在對靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比擬淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界.教師應當成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì )文明的楷模.為此，教師要時(shí)刻謹記不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力.
教師要正確處理好奉獻與索取的關(guān)系，不計較個(gè)人得失，安心于教育事業(yè)，樹(shù)立崇高的道德修養.每個(gè)教師是“田園工作者〞，都有自己的“一畝三分地〞.不能依賴(lài)他人，要求教師有極強的責任感和使命感.踏踏實(shí)實(shí)工作，按事物開(kāi)展的規律辦事.每天的工作是忙碌的，就需要學(xué)會(huì )統籌，有條不紊;教師工作的對象，內容是動(dòng)態(tài)的，教師要以變化開(kāi)展的態(tài)度，創(chuàng )造性的進(jìn)行各種教育教學(xué)活動(dòng).發(fā)自?xún)刃牡責釔?ài)教育事業(yè)，樹(shù)立起對職業(yè)的尊重之情.蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石.〞一，愛(ài)學(xué)生.愛(ài)心不是教育的全部，卻是教育的前提，教師面對的是復雜，鮮活的生命個(gè)體，需要用耐心和細心，讓學(xué)生體會(huì )“親其師而信其道〞.二，公平，公正的對待每一個(gè)學(xué)生.這意味這教師太尊重每一個(gè)學(xué)生，用審慎的態(tài)度對待學(xué)生的自尊心.三欣賞并鼓勵學(xué)生.教師要樹(shù)立多元智能觀(guān)，以開(kāi)展的眼光看待今天的學(xué)生，努力開(kāi)掘學(xué)生的不同閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在肯定中進(jìn)步.
教師需要真才實(shí)學(xué)，終身學(xué)習，毋庸置疑，只有自己掌握了一定的專(zhuān)業(yè)知識，才有可能把它傳授給學(xué)生，并轉化為學(xué)生的精神財富.教師的教學(xué)技能，即要運用已有的理論知識，通過(guò)練習而形成穩固，復雜的教學(xué)行為系統.任何一門(mén)學(xué)科的教師，都必須具備良好的課堂教學(xué)根本技能.而作為一名新教師，更要在教育實(shí)踐中不斷反思最終獲得技能.確實(shí)，一旦選擇了教師這個(gè)行業(yè)，就要樹(shù)立終身學(xué)習的思想.而要掌握好良好的教學(xué)技能，需提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)：
第一，發(fā)揮現代信息技術(shù)的作用.應用網(wǎng)絡(luò )多媒體資源于教學(xué)之中，調動(dòng)學(xué)生興趣，培養自身能力，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性.教師要轉變傳統的.觀(guān)念，一枝黑板，一根粉筆，一節課的傳統模式已不能適應今天教育的飛速開(kāi)展.
第二，積極參加教師“繼續教育〞學(xué)習和各級進(jìn)修活動(dòng)，做到終身學(xué)習.不斷充實(shí)自己，使自身不斷地完善，課余時(shí)間，多讀教育論著(zhù)，用心做筆記，注重積累，應用于教學(xué)實(shí)踐. 第三，虛心向有經(jīng)驗的教師學(xué)習，“取人之長(cháng)，補己之短〞，“三人行，必有我師〞.在完成教學(xué)工作之余，多與其他教師溝通交流，多聽(tīng)他人授課，吸取優(yōu)秀經(jīng)驗.積極參加集體備課，行成時(shí)時(shí)處處學(xué)習的習慣.
第四，轉變教學(xué)觀(guān)念，創(chuàng )新教學(xué)方法培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，樹(shù)立“以學(xué)生為主體〞、“師生平等〞、“促進(jìn)學(xué)生全面開(kāi)展〞的觀(guān)念，使學(xué)生全面開(kāi)展.在教學(xué)中敢于創(chuàng )新，勇于實(shí)踐，積極接受新的教學(xué)方法、先進(jìn)經(jīng)驗，使自己不斷進(jìn)步.
老實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體表達.如果教師缺乏堅決正確的政治方向，沒(méi)有遠大的理想，其教育必定失敗.教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精.教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生. 教師的工作是長(cháng)效的，我們要保持上進(jìn)心，作為一名教師，我們的職責不僅僅是授業(yè)，更重要的是給每一個(gè)學(xué)生明天會(huì )更好的理想信念及生活的勇氣和毅力.作為一名人民教師，要深知自身所擔負的責任和重任，努力提高自身修養最終成為一名優(yōu)秀的人民教師.
教師職業(yè)道德修養心得體會(huì ) 篇6
作為今年進(jìn)入貴州師范學(xué)院的一名新教師，我有幸參加了貴州師范大學(xué)高師培訓中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓。通過(guò)培訓，系統學(xué)習了作為高校教師必須掌握的相關(guān)知識，提高了自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和修養。其中，對《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養》的深入學(xué)習幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)等內容，從職業(yè)道德原則、道德規范和職業(yè)行為、以及職業(yè)道德品質(zhì)的培養等方面充分認識到國家和社會(huì )對高校教師的這一神圣職業(yè)的要求和具體標準，對于今后在高校教師崗位上不斷提高職業(yè)道德品質(zhì)有重要作用�，F將學(xué)習的內容和學(xué)習心得總結如下：
一、教育倫理與職業(yè)道德
倫理是人們在處理人與人的相互關(guān)系是應遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動(dòng)的過(guò)程中所構建起來(lái)的人倫關(guān)系，以及人們在處理這種關(guān)系時(shí)所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關(guān)系中，確認了我們做“教師“的社會(huì )身份和社會(huì )角色。教育倫理所闡發(fā)的核心價(jià)值觀(guān)就是一個(gè)教師在從業(yè)過(guò)程之中所應當遵循的“為教之理”,就是我們在從業(yè)過(guò)程中所應當遵循的“為師之道”。我們既然在擇業(yè)時(shí)作出了這樣的人生選擇，就應當對自己的選擇負責，積極主動(dòng)地遵循蘊含在教育倫理關(guān)系中的人倫之理的要求，只有自覺(jué)并認真地遵循了它，我們才能無(wú)愧于自己的人生選擇，成為一名優(yōu)秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā)，才能深切領(lǐng)悟做老師到底應當遵循哪些“行為應當”，才能最終“得道化德”，培養自己作為教師的良好德性和品行。
二、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能
高等教育教學(xué)實(shí)踐中的各種利益關(guān)系是高校教師職業(yè)道德形成的直接基礎，在一定社會(huì )歷史時(shí)期的高校教師職業(yè)道德總是在一定時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系和階級利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產(chǎn)是高校教師職業(yè)道德形成的歷史基礎。高校教師職業(yè)勞動(dòng)是一種特殊的勞動(dòng)，正是高校教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了高校教師職業(yè)道德有著(zhù)與其他職業(yè)道德不一樣的特征。高校教師職業(yè)道德具有其特有的社會(huì )功能，能夠完善個(gè)體人格，培養職業(yè)品質(zhì)，發(fā)揮評價(jià)功能，形成積極導向，樹(shù)立人格榜樣，增強育人效果，引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)尚，推動(dòng)文明進(jìn)步的社會(huì )功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示范性，道德內容的全面性和道德影響的廣泛性。
三、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)
專(zhuān)業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)是高校教師應當具備的兩大基本素質(zhì)，它決定著(zhù)教師的“師能師技”。但是，要成為一名真正優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，這一素質(zhì)決定著(zhù)教師最為根本的“師品師德”。教師職業(yè)素質(zhì)是教師做好教書(shū)育人工作的前提，是教師在教育教學(xué)過(guò)程中穩定的必備的職業(yè)品質(zhì)，是教師的職業(yè)人格、專(zhuān)業(yè)知識和育人能力的綜合反映，這種品質(zhì)在一般生理條件合格的情況下，主要經(jīng)過(guò)后天學(xué)習、訓練、系統培養與反復實(shí)踐中形成。高校教師應當具備的職業(yè)素質(zhì)很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀(guān)念、合理的知識結構、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。道德素質(zhì)的培養過(guò)程，實(shí)際上是要完成一個(gè)由“外道”向“內德”的轉化過(guò)程，在這種轉化過(guò)程中逐漸地幫助個(gè)體實(shí)現由外在規范的“他律”要求向自我內在的“自律”要求的偉大飛躍。高校教師應該把教育教學(xué)工作當作體現自己生命價(jià)值和人生理想的事業(yè)，自覺(jué)做到熱愛(ài)并獻身教育事業(yè)。敬業(yè)精神是一個(gè)合格的教師所應具備的最基本的品質(zhì)，是教師職業(yè)道德中最基本的行為規范，高校教師必須做一個(gè)追求理想，追求真理的人，立志獻身教育事業(yè)，全心全意、精益求精地在教育事業(yè)中有所建樹(shù)。在當前社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，要具備和發(fā)揚敬業(yè)精神，主要表現在四個(gè)方面：具有高度的知業(yè)意識、樂(lè )業(yè)意識、勤業(yè)意識和精業(yè)意識。敬業(yè)精神對于我們滿(mǎn)足自我生存的物質(zhì)需要具有直接的現實(shí)意義，它會(huì )豐富我們的人生內容，充實(shí)我們的現實(shí)人生，是我們在社會(huì )生活中感知幸福與快樂(lè )的源泉，它是我們實(shí)現自我人生價(jià)值的最有效途徑。為了培養高校教師的敬業(yè)精神，我們應該樹(shù)立“我的職業(yè)就是我的事業(yè)”，“對職業(yè)負責就是對自己的事業(yè)負責”，“對事業(yè)負責就是對自己負責”的職業(yè)意識，
四、高校教師職業(yè)道德原則
人才培養是高等學(xué)校最基本最重要的職能，高校人才培養的特點(diǎn)在于：高層次、專(zhuān)業(yè)化、復雜性和示范性。教師職業(yè)道德的基本原則對一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中居主導地位，是教師職業(yè)道德的核心內容，教師職業(yè)道德規范是在這一根上發(fā)展出來(lái)的，是教師職業(yè)道德原則在多方面道德關(guān)系中的具體體現和運用，其核心價(jià)值觀(guān)主要體現為：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導人們的行動(dòng)服務(wù)的，高校教師職業(yè)道德原則的確立業(yè)是為了指導高校教師在教育教學(xué)工作中的行動(dòng)。教師的一言一行都應該體現基本的'道德原則才能直接或間接地教育學(xué)生，影響同事，才能創(chuàng )造一個(gè)和諧的工作環(huán)境，才能創(chuàng )造一個(gè)和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應該主動(dòng)地將教師職業(yè)道德原則作為指導自己行為舉止的行動(dòng)指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個(gè)稱(chēng)職優(yōu)秀的高校教師，從三個(gè)方面嚴格要求自己：一是言傳身教，追求公平;而是講求誠信，嚴謹治學(xué);三是熱愛(ài)學(xué)生，樂(lè )于奉獻。
五、高校教師在教育管理中的道德規范
高等教育管理是管理主體有意識地協(xié)調教育各方面關(guān)系，旨在達到既定的教育目標的過(guò)程，它包括了宏觀(guān)和微觀(guān)兩個(gè)方面。微觀(guān)高等教育管理通常包括高等院校教學(xué)管理、高等院�？蒲泄芾�、高等院校學(xué)生教育管理和高等院校后勤管理等幾個(gè)方面，可以概況為對大學(xué)生的教育與管理和對高校教育事務(wù)活動(dòng)的管理。輔導員是大學(xué)生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者，伴隨著(zhù)大學(xué)生生活的各個(gè)階段，是與學(xué)生接觸交流最多，對學(xué)生有著(zhù)廣泛影響力的教育者。隨著(zhù)高等教育體制改革的深化，大學(xué)生的思想政治工作面臨著(zhù)種種新形勢、新情況、新任務(wù)，輔導員的素質(zhì)顯得至關(guān)重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業(yè)修養：思想政治修養、知識能力修養、性格修養、道德修養。高校行政人員具有雙重性質(zhì)，雖然沒(méi)有直接任教，但在高校這樣的特殊環(huán)境中其行為會(huì )對學(xué)生造成潛移默化影響，應該遵循的道德規范有：廉潔奉公、勤政為民和求真務(wù)實(shí)。
六、高校教師在教書(shū)育人中的道德規范
教師要履行好教書(shū)育人的神圣職責，師才師藝和師能固然重要，但教育實(shí)踐活動(dòng)要最后收到實(shí)效還離不開(kāi)教師職業(yè)道德對教師從教行為的有效規范。高校教教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師在從事教育活動(dòng)的過(guò)程中所表現出來(lái)的比較穩定的內在品性。對于我們每一位新教師而言，新的職業(yè)給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過(guò)“得道化德”的方式培育自己良好的職業(yè)道德品質(zhì)，這個(gè)“化”字就是要將新要求內化“為己“的內在品性。一名教師只有實(shí)現了這種“內化”，才能在從業(yè)的過(guò)程中變被動(dòng)為主動(dòng)，依靠自身良好的教師職業(yè)德性，肩負起教書(shū)育人的神圣職責。教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè)，由于其職業(yè)的特殊性，教師職業(yè)對其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現為：教師必須實(shí)現“道德之師”與“學(xué)問(wèn)之師”的統一，實(shí)現職業(yè)活動(dòng)內的“言教”與職業(yè)活動(dòng)外的“身教”的統一，實(shí)現“德之自修”與“德之助修”的統一。
七、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養的途徑
道德教育、道德修養和道德實(shí)踐是道德品質(zhì)培養的三大基本途徑。高校教師職業(yè)道德修養是高校教師在道德上的自我鍛煉、自我改造、自我提高和自我完善的實(shí)踐活動(dòng)。道德實(shí)踐是高校教師培養自身良好職業(yè)道德品質(zhì)的最根本途徑。高校教師長(cháng)期居于知識分子的最高層，堪稱(chēng)社會(huì )精英。所以，高校教師不但要加強自身的人格修養，還必須根據自身的職業(yè)特征，有意識地進(jìn)行自我良好職業(yè)品質(zhì)的培養。作為高校教師，其道德修養也因其社會(huì )角色的特殊而有著(zhù)自身不同的要求，做到恪守底線(xiàn)，注重私德，追求境界。加強自我師德修養，需要講究方法，慎獨修身，保持操守;內省自訟，改之為貴;防微杜漸，積善成德;虛心學(xué)習，相互切磋;用于實(shí)踐，不斷磨練。
道德教育、道德修養和道德實(shí)踐是每個(gè)人提高道德品質(zhì)的基本途徑。道德是一定人群共同體在長(cháng)期的社會(huì )生活中不斷形成的。高校教師的職業(yè)道德要求，同樣是高校教師在長(cháng)期的教學(xué)、科研工作中不斷積累，并通過(guò)廣大理論工作者整理形成、隨社會(huì )的發(fā)展不斷完善的。因此，作為一名即將進(jìn)入高校教師行列的新教師，接受系統的職業(yè)道德教育，認真學(xué)習前輩的道德實(shí)踐經(jīng)驗，是迅速提高職業(yè)道德品質(zhì)的一條非常有效的途徑。在新的歷史機遇面前，作為一名高校教師，應當具有神圣的社會(huì )責任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業(yè)中去，在今后的工作當中不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿(mǎn)意的教師，成為一名德才兼備的優(yōu)秀高校教師。
教師職業(yè)道德修養心得體會(huì ) 篇7
作為教育戰線(xiàn)上的一名工作人員，二十幾年來(lái)的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì )到：作為教師，在對學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學(xué)生群體復雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì )給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過(guò)好多的理解，經(jīng)歷過(guò)對它的認同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書(shū)——《新世紀教師道德修養》。
說(shuō)真的，該書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線(xiàn)，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴�！盀槿藥熣弋斪院�，為人師者要自強�！边@是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話(huà)語(yǔ)。打開(kāi)自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋摸著(zhù)的快樂(lè )就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放？我愿意為它不斷增添能量。
古希臘著(zhù)名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習慣�！彼J為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習慣對于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大，因為我們擔負著(zhù)教書(shū)育人的職責。
下面我就從中小學(xué)教師必須養成的八個(gè)職業(yè)道德習慣的前四個(gè)習慣談點(diǎn)自己的初淺認識：
習慣一：熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)
你無(wú)法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著(zhù)“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”，這個(gè)說(shuō)的是一個(gè)佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應弟子之約，去移動(dòng)一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動(dòng)。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去�！�
人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng )前途的責任。當困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對困難，人應該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。
采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過(guò)去、現在和將來(lái)的行為負責，并依據原則、價(jià)值觀(guān)，而非情緒和外在的環(huán)境來(lái)做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng )造自己的命運，而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受，面對現實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開(kāi)始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng )造新的未來(lái)。這是從教師的內心方面去培養樂(lè )觀(guān)的人生觀(guān)習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習的態(tài)度和熱情。
習慣二：端莊大方——教師形象的基本要求
風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養、審美觀(guān)念的外部表現，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的'衣著(zhù)、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書(shū)、活潑開(kāi)朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂(lè )于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。
作為教師，在穿著(zhù)打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著(zhù)、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養出來(lái)的學(xué)生也會(huì )溫文爾雅、彬彬有禮。
形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類(lèi)靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無(wú)所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個(gè)行業(yè)的形象。
習慣三：規范得體——教師禮儀修養的基本規范
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。
教師教書(shū)是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì )做人的基本禮儀修養，尊重學(xué)生。當我們對學(xué)生做了對不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向學(xué)生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會(huì )受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì )效仿這樣的做法。
習慣四：寬容公正——教師對學(xué)生的核心原則
美國作家房龍說(shuō)：寬容是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標志！陶行之說(shuō)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。
平時(shí)學(xué)生犯錯是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現狀等實(shí)際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。
愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是“神”，誰(shuí)叫我們是老師呢？誰(shuí)叫我們是學(xué)生心目中的神呢？嚴是一種愛(ài)，但寬容也是一種愛(ài)。
寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。
愛(ài)是一種公正，愛(ài)學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒(méi)有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。
這四個(gè)習慣由內而外,又從外而內地要求我們教師去堅持做到,一個(gè)行為只要堅持20天,就能形成習慣,一旦形成這些好習慣,就會(huì )給我們的工作、學(xué)習、人生帶來(lái)極大的積極影響，將終身受益。
教師職業(yè)道德修養心得體會(huì ) 篇8
一位老師說(shuō)過(guò)："好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū)，對同學(xué)的影響是終身的。'老師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，打算了老師要做"人之楷模'。師德不僅是對老師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育同學(xué)的重要手段，起著(zhù)"以身立教'的作用。作為老師的我只有堅決自己從教的信念，具備良好的法律素養、心理素養和職業(yè)適應力量，才能成為一名合格的教育工。
一、堅決從事教育事業(yè)的信念
當前老師行業(yè)消失擔心心工作、人員流淌、跳槽等現象，使許多人不敢說(shuō)："我喜愛(ài)教書(shū)。'而我卻理直氣壯的說(shuō)："教書(shū)真好!'或許我的共性很適合教書(shū)，但我更覺(jué)得我的抱負就是教書(shū)。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè )。其次精神上，我覺(jué)得追求全部，不如追求內心的安靜。名利場(chǎng)上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的同學(xué)越來(lái)越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)懷。所以放眼將來(lái)，眾多同學(xué)在社會(huì )上的勝利是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育制造一片藍天。
"窮且益堅，不墜青云之志。'像譚世明，陳善知等這些誠懇質(zhì)樸的人民老師，為愛(ài)護近萬(wàn)名同學(xué)的生命平安，臨危不懼，舍生忘死，制造了同學(xué)無(wú)一人丟失，無(wú)一人傷亡的奇跡，涌現出了很多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的'身上閃耀著(zhù)師德的絢爛光輝。
孔子云："其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。'學(xué)校老師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，老師的道德表現能夠影響一個(gè)同學(xué)的一生。作為老師，榜樣的力氣是無(wú)窮的，其身教必定重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們將來(lái)民族道德素養的基礎。
"老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。'老師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現出來(lái)的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品行和堅決行為，是提高民族素養、培育民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(cháng)是一項要全社會(huì )共同努力的系統工程，高素養的老師隊伍是這一工程順當實(shí)現的根本保證。
二、愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻。
奉獻是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名老師應當對同學(xué)無(wú)私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無(wú)私奉獻的表現之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，用心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來(lái)有"敬業(yè)樂(lè )群'、"忠于職守'的傳統。
愛(ài)崗敬業(yè)還表現在對同學(xué)的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)："誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。'同時(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們必需學(xué)會(huì )正確的愛(ài)的方式。傳統教育中我們關(guān)注的是"分數優(yōu)秀率、及格率'�，F在我們關(guān)注的是是否有利于同學(xué)主體的全面進(jìn)展。學(xué)問(wèn)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們去關(guān)注同學(xué)的力量培育、思維進(jìn)展和人格的塑造，一切本著(zhù)有利于全體同學(xué)身心和諧健康進(jìn)展的原則，這是對同學(xué)真正的愛(ài)，是對事業(yè)高度負責的表現。
現今社會(huì )是學(xué)問(wèn)社會(huì )，學(xué)習的社會(huì )，學(xué)問(wèn)更新加快。因此，老師要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)學(xué)問(wèn)和專(zhuān)業(yè)技能，真正把握教書(shū)育人的本事，尤其是必要的現代化教育技術(shù)手段。樂(lè )觀(guān)參加教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)覺(jué)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探究解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以老師的制造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現培育具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐力量同學(xué)的目標。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必需先為人師，育人者必先行為示范，老師的職業(yè)特點(diǎn)打算了老師必需具備更高的素養，而師德是老師最重要的素養，是老師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的同學(xué)，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我全部，去換取明天的桃李芳香。加強師德修養即是社會(huì )給予我們老師的責任，也是我們老師適應教育改革開(kāi)放的必定需要。
教師職業(yè)道德修養心得體會(huì ) 篇9
疫情特殊時(shí)期，帶來(lái)了“延長(cháng)版”的寒假。教師和孩子們共同“宅”家應對這場(chǎng)無(wú)聲的戰“疫”。疫情雖然延遲了開(kāi)學(xué)的時(shí)間，卻延遲不了老師們不斷學(xué)習的腳步�！皩W(xué)高為師，德高為范�！睘榱诉M(jìn)一步強化教師愛(ài)與責任的意識，提高教師的職業(yè)道德素養，規范從教行為。合肥市中海原山幼兒園開(kāi)展《幼兒教師職業(yè)道德修養的養成》師德師風(fēng)線(xiàn)上講座活動(dòng)。
俗話(huà)說(shuō)得好“種瓜得瓜，種豆得豆”，什么樣的老師教出什么樣的孩子，從這就可以看出教師的重要性！教師是孩子行動(dòng)的標桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著(zhù)孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往也影響和決定一點(diǎn)幼兒園的園風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養！講座中，劉老師和我們分享了一部關(guān)于師德的電影故事《放牛班的.春天》。
《放牛班的春天》講述一個(gè)才華橫溢的音樂(lè )家馬修，由于沒(méi)有發(fā)展自己才華的機會(huì )，最終成為了一個(gè)問(wèn)題兒童寄宿學(xué)校的助理教師，他用音樂(lè )的方法來(lái)打開(kāi)學(xué)生們封閉的心靈，讓每個(gè)問(wèn)題兒童都找到了新的有價(jià)值的自己。影片中馬修的教育理念需要我們去意會(huì )，而非言傳所能領(lǐng)悟的。他是伯樂(lè )，他挽救了許多孩子的心靈，培養了出了有實(shí)力的合唱指揮家；他認真執著(zhù)，同時(shí)他也有不能改變和無(wú)法挽回的學(xué)生，但是他在盡自己的所能做著(zhù)可以做的事情。放牛班的孩子是幸運的，他們遇到了馬修，皮埃爾是幸運中的幸運，如果沒(méi)能遇見(jiàn)馬修，他極端又叛逆的性格將給他一個(gè)黑暗的未來(lái)�？墒怯钟卸嗌俸⒆幽苓@般幸運，能夠碰得見(jiàn)馬修這樣的伯樂(lè )。
問(wèn)題幼兒在每一所幼兒園，在每一個(gè)班級都有存在，我們提及他們總是充滿(mǎn)了厭惡，有馬修出現嗎？包括我自己，我有過(guò)他的偉大嗎？通過(guò)這部影片我們應該看到想到：孩子們都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，關(guān)鍵要看我們怎么去發(fā)現，怎么去挖掘，怎么去引導。我們作為老師應該用發(fā)現的眼睛，去尋覓學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，用心的尋找孩子們的有點(diǎn)和點(diǎn)滴進(jìn)步，或許我們每一次真誠的表?yè)P，每一次的寬容，都會(huì )給他們一份自尊和自信，讓孩子們更加茁壯的成長(cháng)，讓每一個(gè)孩子都看到自己的“春天”。這正是《放牛班的春天》帶給我的感動(dòng)，為現實(shí)中不易得到的而感動(dòng)。這部影片有力地印證了我國著(zhù)名教育家陶行之先生的一句話(huà)：“漫天撒下愛(ài)心種，佇看他日結果時(shí)”。
教育是一門(mén)藝術(shù)，需要正確看待人生，真誠寬容地對待學(xué)生，那一張張之內的面孔上閃現的笑容是一名教師最大的幸福和光榮。
教師職業(yè)道德修養心得體會(huì ) 篇10
新修訂的『中小學(xué)教師職業(yè)道德標準』從原來(lái)的8條縮為6條，并在保存原來(lái)根本內容的根底上，新增了一些可操作性強、描述更為具體的條目，對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養和素質(zhì)的時(shí)代訴求。
通過(guò)學(xué)習，我充分認識到新時(shí)期加強教師職業(yè)道德建設的重要意義，理解了新修訂的『中小學(xué)教師職業(yè)道德標準』的根本內容，并將自覺(jué)用新『標準』來(lái)要求自己的言行，做新時(shí)期師德楷模。
一、做一名合格的人民教師一定要熱愛(ài)自己的教育事業(yè)。
只有抱著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對教育的執著(zhù)、認真，你的這份熱情會(huì )在不知不覺(jué)中感染學(xué)生，讓他們多對學(xué)習投入一份認真，同時(shí)老師也會(huì )多贏(yíng)得學(xué)生的一份尊重。在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中，倡導教師“志存高遠”、“樂(lè )于奉獻”，這在舊『標準』中是沒(méi)有的『標準』第二條“敬業(yè)奉獻”，只有當教師把教育作為一項事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。
二、做一名合格的人民教師一定要以身作則，做學(xué)生的典范
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不公對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率
三、做一名合格的人民教師一定要有愛(ài)心。
愛(ài)心是師德素養的'重要表現。新『標準』第三條“熱愛(ài)學(xué)生”中，關(guān)心保護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心”，無(wú)論在生活上還是在學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，多加鼓勵，培養學(xué)生健康人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習自信心。另外，新『標準』第四條“教書(shū)育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準”。相信隨著(zhù)教育改革、考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會(huì )越來(lái)越在教師對學(xué)生的評價(jià)方式上得到表達。新時(shí)代對教師的要求越來(lái)越高，『標準』第六條中提出“終身學(xué)習”：樹(shù)立終身學(xué)習理念，遵守教師培訓制度，不斷學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育觀(guān)念，完善知識結構，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。這個(gè)條目的提出，我覺(jué)得更有利于當前教師的開(kāi)展和教育的開(kāi)展。在任何教育體制下，教師總是充當著(zhù)引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內涵，代表著(zhù)社會(huì )的文明程度。
教師職業(yè)道德修養心得體會(huì ) 篇11
著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):學(xué)高為師，德高為范。作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。我記得有一次獲得諾貝爾獎的大師們齊聚在巴黎，有人問(wèn)他們最難忘的.是什么?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。 為人師表，教書(shū)育人教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培養、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規范》的學(xué)習，規范的內容有六條，即:愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習。這六條規范是每一個(gè)教師義不容辭的責任，也是規范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養的具體表現。通過(guò)反復學(xué)習，我覺(jué)得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是愛(ài)。
首先是要愛(ài)教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻，對學(xué)生負責、讓家長(cháng)滿(mǎn)意。
其次是愛(ài)自己。教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻。用自己積極的人生觀(guān)、世界觀(guān)去影響學(xué)生、改造幼兒。 最后是愛(ài)幼兒。這是教師所有愛(ài)的歸宿點(diǎn)。教師對幼兒的愛(ài)必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現在對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到三心俱到，即愛(ài)心、耐心、細心。
愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學(xué)習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱(chēng)號，就是對《幼兒教師職業(yè)道德規范》的最好詮釋。
教師職業(yè)道德修養心得體會(huì ) 篇12
學(xué)校組織了師德學(xué)習，雖然學(xué)習時(shí)間不是很多，但是從學(xué)習中我還是知道了自己還有很多缺乏的地方，和其他教師相比還有很大差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我學(xué)習的
1、愛(ài)崗敬業(yè).首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力.我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新.盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好.只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習，不斷進(jìn)取.作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習是為了更好的肩負起我們的'責任，學(xué)習的目的是為了更好的生活.教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習興趣.我們只有從內心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì )叫苦叫累，學(xué)習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè )于奉獻、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人.
2 、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生.每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重.我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當下級隨便呵斥.只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識.用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把學(xué)生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì )覺(jué)得自己生活在地獄.
3、以身作則.教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響.因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的典范，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己.教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈.我們要學(xué)會(huì )喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境〞才是最好的教育. 以上就是我對『中小學(xué)教師職業(yè)道德標準』的一些想法，有缺乏之處，請給予批評指出.
教師職業(yè)道德修養心得體會(huì ) 篇13
近期，在上級有關(guān)部門(mén)的部署下，學(xué)校組織我們認真學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》(20xx年修訂本)，教師職業(yè)道德規范短短的八條內容，卻讓我們感觸頗多。通過(guò)自學(xué)、集中學(xué)習、交流的方式、發(fā)表自己的見(jiàn)解，這一過(guò)程使我們深深地認識到：新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)以身立教的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、忠誠、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚拜金主義、仕爵主義觀(guān)念，把自己的`全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛(ài)一行。象陶行知所說(shuō)的那樣：捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛(ài)的付出，才有愛(ài)的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。無(wú)論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著(zhù)重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養的靈魂。
二、無(wú)私奉獻，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生
教育是一門(mén)藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光�？鬃釉f(shuō)：師者，傳道授業(yè)解惑也。一名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(cháng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤(pán)接受，永記于心。 在我們班有這樣一個(gè)學(xué)生，其實(shí)很聰明，但學(xué)習不主動(dòng)，上課不認真聽(tīng)講，并且不遵守紀律，因此學(xué)習成績(jì)較差，作業(yè)經(jīng)常不完成，我也經(jīng)常和他談心，鼓勵他把字寫(xiě)好來(lái)，爭取下次作業(yè)評比獲獎，現在他有所轉變了，也愛(ài)讀書(shū)了，作業(yè)也能按時(shí)完成了，而且寫(xiě)字也是盡自己的努力把字寫(xiě)好來(lái)。
教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
三、為人師表
教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，比如要求學(xué)生不要遲到老師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為準則老師自己就要遵守教師守則。否則要求學(xué)生，而自己又不身體力行，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴(lài)。
四、要養成終身學(xué)習的習慣
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現代人必備的思想觀(guān)念，教師更應活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀(guān)念的過(guò)程中，教師還應善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。 總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴格要求自己，不斷學(xué)習，加強修養，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養四有新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
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