【精品】呼蘭河傳讀后感14篇
當閱讀了一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的呼蘭河傳讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
呼蘭河傳讀后感 篇1
認識蕭紅還是看了《黃金時(shí)代》后，雖然在此之前，聽(tīng)說(shuō)過(guò)她的名字，看了電影后才對蕭紅的那短暫的一生深感惋惜，一個(gè)敢愛(ài)敢恨，才華橫溢的女人，最后竟然死在了那干冷的水泥地上�？吹剿麟x失所，有時(shí)在吃不飽肚子的情況下還在想著(zhù)寫(xiě)作，我不僅對她肅然起敬！
喜歡她的文字，感覺(jué)很安靜自然，“花開(kāi)了，就像花睡醒似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像是蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一些都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花，就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結一個(gè)黃瓜，就結一個(gè)黃瓜。讀這段文字，想起了自己的童年，那么無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，對自然界的一切都充滿(mǎn)了好奇，感覺(jué)植物都那么的自由自在，隨性的生長(cháng)。
而蕭紅筆下的人物卻讓人感覺(jué)到有淡淡的憂(yōu)傷，小團圓的媳婦才只有12歲，12歲是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的年齡，她的童年還沒(méi)有過(guò)完呀，她卻成了人家的`媳婦，她天性愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑愛(ài)玩，吃的多，長(cháng)的壯，但是這不行，這每個(gè)做媳婦的樣子，于是婆婆就給她下馬威，打她，說(shuō)她是中了什么邪，直到把她放到熱水鍋里，出來(lái)時(shí)不會(huì )說(shuō)話(huà)了還不罷休，就這樣一個(gè)天真爛漫的少女，被這些呼蘭河上愚昧的人折磨傻，折磨病，折磨死！
馮歪嘴子找了個(gè)能干的媳婦，村里的人說(shuō)她長(cháng)的和扛一樣，不溫柔典雅，不管別人怎么說(shuō)，他還是愛(ài)著(zhù)疼著(zhù)自己的媳婦和孩子。因為他滿(mǎn)足這樣有媳婦孩子陪著(zhù)的日子，周?chē)娜松滤也怀鍪�，沒(méi)有笑話(huà)看，在眾人的議論聲中，他的媳婦還是在生孩子后死了，但是馮歪嘴很是堅強，一個(gè)人養兩個(gè)孩子，還是滿(mǎn)懷希望的過(guò)著(zhù)，無(wú)論孩子在別人的眼里怎么樣，那就是他的希望，大孩子會(huì )拉小驢飲水了，小兒子會(huì )伸手拿東西吃了，小牙長(cháng)出來(lái)了，這一切都給馮歪嘴子帶來(lái)了無(wú)限的希望，讓呼蘭河的人也跟著(zhù)堅強起來(lái)，無(wú)論生活怎樣，無(wú)論別人怎么冷嘲熱諷，他總是充滿(mǎn)著(zhù)期待活著(zhù)，因為孩子的笑容是生命的希望和力量！
不知道那個(gè)大泥坑淹死了多少雞狗，馬陷入多少次，那些人的思維還是那么僵化，沒(méi)有誰(shuí)愿意把它填起來(lái)，但是卻愿意一起撈起那陷入泥潭里的馬，這是什么樣的一種思維方式，呼蘭河的人是自由的，又是友善的，還有那淡淡的說(shuō)不出來(lái)的愚昧！
呼蘭河，給人帶無(wú)限回憶的地方，但是又讓人很慶幸能逃離出來(lái)的地方�；蛘哌@正是蕭紅一直不回家鄉，愿意飄蕩在外的原因。
現在，那些在外打工時(shí)間久了，不想回家鄉的人們，你們又有怎么的感傷呢？
呼蘭河傳讀后感 篇2
在這個(gè)寒假中，我有幸閱讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》，不愧是名家的大作，這部作品雖然只是追憶家鄉的各種人物和生活畫(huà)面，來(lái)表達她對舊中國扭曲人性的社會(huì )現實(shí)的譴責。接下來(lái)，讓我們進(jìn)入到蕭紅童年所生活的小鎮，來(lái)一探究竟《呼蘭河傳》與傳統的回憶性質(zhì)作品有些不一樣，它雖然寫(xiě)了人物，但沒(méi)有主角；雖也敘述故事，卻沒(méi)有主線(xiàn)，全書(shū)雖分為各章，但又像描述一個(gè)整體。
本文從一個(gè)大泥坑寫(xiě)起，這坑中常有動(dòng)物和小孩喪命，可是當時(shí)的民眾都在以事不關(guān)己的冷漠態(tài)度看熱鬧般的圍觀(guān)。盡管把這個(gè)坑填平并不難，可卻沒(méi)有一個(gè)人愿意出一把力。這正體現出了愚昧舊中國公民的冷漠態(tài)度。殊不知只要不細心。下一個(gè)喪命的`就可能是他自我！
在小城中舉行盛舉的日子同樣熱鬧。有各種各樣的活動(dòng)，體現出人民的日常休閑活動(dòng)多種多樣。在本作中描述了作者的祖父，那是一個(gè)慈祥又溫暖的老人，在那里不得不說(shuō)下作者的童年，母親早逝，父親生性暴躁，僅有在祖父那里作者才能得到溫暖和歡樂(lè )。作者十分喜歡祖父，他交給作者讀詩(shī)，還帶她去后花園里玩，祖孫倆相伴，十分歡樂(lè )。
又是一章，這章是描述幾家鄰居，有喂豬的，有開(kāi)粉坊的，他們在一齊工作，一齊唱歌。那里不得不說(shuō)粉坊旁的一個(gè)小偏房，里面住著(zhù)趕大車(chē)的胡家，胡家養了一個(gè)童養媳，她是一個(gè)十二歲的小姑娘，挺樂(lè )觀(guān)的，可胡家偏偏愛(ài)面子，想維持自我的威嚴，總是沒(méi)有理由的打她，小姑娘生病了，胡家聽(tīng)了跳大神的人的話(huà)，讓小姑娘用滾燙的開(kāi)水洗澡，被燙了三次，不幸的小姑娘便徹底了離開(kāi)了人世�？蓯旱呐f社會(huì )！
又有一部分是描述個(gè)人的，一個(gè)親戚名叫"有二伯"，性情古怪，喜歡與石頭，動(dòng)物等物談話(huà)，他雖性情古怪，但卻是個(gè)漢子，多虧有了他，在日俄戰爭時(shí)多虧有二叔在，才守住了這個(gè)脆弱的家，他最怕人罵他"絕后"，只要聽(tīng)到有人這樣罵他，就會(huì )悲痛的大哭。還有那個(gè)拉磨的人叫馮歪嘴子，他會(huì )拉磨，還會(huì )做年糕。他成家成的極為不易，可是鄰居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都詆毀王大姐馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過(guò)了兩三年，王大姐在生下第二個(gè)孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子失去了生活的信心。僅有在兒子身上，他不在絕望，看到了期望。
故事講到那里，我們已經(jīng)能夠看到作者抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會(huì )現實(shí)的否定。借矛盾的話(huà)說(shuō)：它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。不少研究者提出的作品所流露的那種"孤寂與苦悶"的情懷，其實(shí)也能夠從這一角度予以理解。
呼蘭河傳讀后感 篇3
張乃瑩（蕭紅），一個(gè)成長(cháng)在呼蘭河的孩子。她用她獨特的筆法描述了童年。在這本書(shū)里，有人物卻沒(méi)有主角；敘述了故事，卻沒(méi)有主軸。它不是散文，不是小說(shuō)，卻是“回憶式”的巔峰之作。
初讀此書(shū)，蕭紅童年中那些我早已見(jiàn)不到的樂(lè )趣讓我癡迷向往。再讀，才發(fā)現了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。
“呼蘭河這小城里邊，以前住著(zhù)我的祖父，現在埋著(zhù)我的祖父�！�
“從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許現在完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著(zhù)，也許現在根本沒(méi)有了�！�
“這一些根本不能想象了�！�
小小院子里的泥土里，年年種著(zhù)一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開(kāi)滿(mǎn)園，或又是白雪皚皚；也種著(zhù)一個(gè)解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調，一個(gè)種著(zhù)菜的后花園，一個(gè)破舊的后房，竟成了她唯一可以消遣兩個(gè)地方。一位慈祥的`祖父，竟是她獲得愛(ài)的全部來(lái)源。坐在門(mén)檻上，看著(zhù)鄰里鄰居們年復一年，日復一日的做著(zhù)刻板的工作。要是有什么特別的事，也不過(guò)是老胡家的團圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子�？蛇@又怎樣呢？她小小的心里永遠像一湖平靜的水，望著(zhù)遠處依舊是波瀾不驚。
呼蘭河這個(gè)小地方也是充滿(mǎn)色彩的，可也是刻板的。這里的人是善良的，一年又一年有規律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣(mài)饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個(gè)小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒(méi)人在意，路還是照樣走，日子還是平常過(guò)。日歷上，時(shí)間嘩嘩嘩地逝去，似乎沒(méi)有什么變化�？梢荒曛斜赜刑笊�，趕廟會(huì )，唱秧歌；但年復一年，人們何嘗不覺(jué)得重復單調？但他們安于命運，也就沒(méi)覺(jué)得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著(zhù)這樣的生活，卻下意識的反抗，她熱愛(ài)卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著(zhù)眼淚微笑回憶故鄉的蕭紅。
這個(gè)孩子是寂寞的，她孤獨的緊抱著(zhù)胳臂，用抗拒的眼神過(guò)著(zhù)寂寞的生活�！逗籼m河傳》是一本寂寞的書(shū)，蕭紅用看似熱鬧的一切描寫(xiě)自己的孤獨寂寞。小城里的單調、枯燥、乏味讓蕭紅寫(xiě)出了些許歡樂(lè )的意思，卻又發(fā)覺(jué)，歡樂(lè )里還是刻板的寂寞。一個(gè)兒時(shí)跟祖父呀呀學(xué)語(yǔ)背唐詩(shī)的女孩，用她獨特的視角把她兒時(shí)的一切寫(xiě)進(jìn)了一本書(shū)里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。
或許是天嫉英才，蕭紅這股中國文學(xué)上清新的風(fēng)不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對這樣一個(gè)女子欽佩。著(zhù)名作家茅盾曾這樣評價(jià)《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！笔捈t，這個(gè)呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。
呼蘭河傳讀后感 篇4
談到解放，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和人類(lèi)思想水平的提高，人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧，摒棄了毒害國人千年的迷信思想。但事實(shí)上并非如此，人性的解放的確是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程。在現代社會(huì )，尤其是在廣大的農村，人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說(shuō)明問(wèn)題。
我所生長(cháng)的農村，人民無(wú)疑都是質(zhì)樸的善良的，但他們仍然有擺脫不了的愚昧，遇到問(wèn)題還是會(huì )找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災難，這家人就會(huì )去請所謂的“陰陽(yáng)仙”來(lái)家里吃飯，然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問(wèn)題。這時(shí)這位“仙人”就會(huì )在這家宅基地和祖墳地轉上一轉。結果還真發(fā)現了問(wèn)題：無(wú)非就是你家宅基地有些洼，需要用土墊一墊；或者你家門(mén)前這個(gè)樹(shù)位置不對，需要挪一挪；再或者你家祖墳地邊上少一根樁子，需要嵌入一根。
再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了，愁眉苦臉的時(shí)候，有人就會(huì )建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問(wèn)，說(shuō)明問(wèn)題之后這位高人就會(huì )指點(diǎn)該怎么怎么做：無(wú)非也是你家誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)什么時(shí)候不要出門(mén)要背星；或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個(gè)方向；再或者你要在哪個(gè)方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。
這之后，有災難的那家好幾年都沒(méi)了災難，有麻煩事的那家麻煩事也解決了，都風(fēng)調雨順了。這時(shí)鄉親之間都會(huì )相互傳來(lái)傳去，說(shuō)哪個(gè)地方的“仙人”或高人就是厲害，對他贊不絕口，以后誰(shuí)家要有什么事還去請。就算問(wèn)題還是沒(méi)有解決，人們就會(huì )再建議主人要不換一個(gè)“仙人”再去看看，興許你家問(wèn)題很多，需要不同的人指點(diǎn)。這時(shí)主人還是會(huì )照辦，繼續“求仙問(wèn)道”。
如果這些還都是我聽(tīng)來(lái)的，那我親眼所見(jiàn)的就更真實(shí)了。我所見(jiàn)的這種我到現在都找不到一個(gè)可以打出來(lái)的.名字來(lái)命名它。也是哪家有了麻煩，就會(huì )找年長(cháng)的長(cháng)輩給看一看，是不是碰到哪個(gè)孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的，有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)了。奶奶清楚了來(lái)由，就開(kāi)始去廚房忙起來(lái)。只見(jiàn)她找來(lái)一個(gè)碗，倒上半碗涼水，用兩根筷子在碗上擺一個(gè)十字，然后再用一根筷子挑著(zhù)用麻線(xiàn)系上的小土塊，放在十心正上方。
然后開(kāi)始用手邊晃土塊邊問(wèn)話(huà)。一問(wèn)：“他家出現了怎樣的問(wèn)題是不是碰到了你誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)？是的話(huà)土塊轉大圈一直轉，不是的話(huà)土塊在碗邊轉幾圈就停下�！比绻业搅耸悄膫�(gè)小鬼搞的鬼，就會(huì )先罵上幾句，然后二問(wèn)：“你是不是缺錢(qián)花了？是的話(huà)土塊就轉大圈一直轉，不是的話(huà)土塊就在碗邊轉幾圈就停下�！辈灰粫�(huì )兒就找到了問(wèn)題所在，然后夜晚幾點(diǎn)在哪個(gè)方向給這個(gè)小鬼送點(diǎn)紙錢(qián)就行了。
呼蘭河傳讀后感 篇5
它是一篇少女的敘事詩(shī)，一幅我仿佛擁有過(guò)的風(fēng)土畫(huà)，一串我童年聽(tīng)過(guò)的凄美歌謠�！}記
我隨手翻開(kāi)這本《呼蘭河傳》，原只因“"呼蘭河"這地名美麗文雅，但閱后我在呼蘭河的美麗外表下看到的，有美好，也有丑惡;有寧靜，也有孤獨;有溫柔，也有殘暴;有作者蕭紅對它的熱愛(ài)，也有怨恨、思念……
呼蘭河，是蕭紅的故鄉。她在那兒度過(guò)了美好的童年，在祖父的花園中，她得到了無(wú)窮的樂(lè )趣。栽花，拔草，鏟地，澆水……“一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的�！彼�跟著(zhù)祖父學(xué)詩(shī)，在一次次大喊大叫中自得其樂(lè )。她還能看跳大神，放河燈，野臺子戲等等富有生活氣息、鄉村淳樸風(fēng)情的活動(dòng)，能吃到馮歪嘴子做的美味的黏糕，聽(tīng)有二伯的趣事……呼蘭河就是作者的天堂!
但是，呼蘭河也有另一面：在呼蘭河，天命不可違抗，神靈就是主宰;在呼蘭河，人們沒(méi)有放手一搏的勇氣;在呼蘭河，活著(zhù)沒(méi)有意義，只是為了生老病死。東二道街上的大泥坑子淹人淹畜，卻被人們認作湊熱鬧和吃瘟豬肉的`最好借口;年年舉辦的跳大神、放河燈等所謂“盛舉”，只是些神神鬼鬼的迷信活動(dòng);明知道藥店里的藥沒(méi)用，卻依舊去買(mǎi)……甚至，胡家的小童養媳才12歲，在正該玩、該笑的年紀，卻被思想古舊保守的胡家婆婆嚴加管教，只要她笑一會(huì )兒或稍有些不懂事，就狠狠地打她，還被用燒紅了的烙鐵烙她的腳心，“天天有哭聲，哭聲很大，一邊哭，一邊叫�！焙髞�(lái)全村人都認為這是“病”，給她吃偏方，跳大神，最后小團圓媳婦被“大神”的法子活活折磨死，而胡家也因財力不支而家破人亡�？吹竭@里又讓人感到呼蘭河如同人間地獄，它的愚昧無(wú)知，令蕭紅厭惡、糾結……
蕭紅愛(ài)這片土地，它撫養了她，祖父的院子里那樣生機勃勃、自由快樂(lè )，學(xué)詩(shī)時(shí)她嘻嘻哈哈、不求甚解、自得其樂(lè )，馮歪嘴子的黏糕那么美味，她無(wú)法忘卻呼蘭河這個(gè)小鎮給她童年的溫暖、快樂(lè );但也是它，依舊沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn)，一切聽(tīng)從神靈的安排，依舊無(wú)法從千年的古舊思想中脫身，依舊固守著(zhù)過(guò)時(shí)的習俗，讓小團圓媳婦這樣的無(wú)辜者被折磨致死……蕭紅的故鄉就在美好與丑惡之間徘徊，蕭紅對它又愛(ài)又恨。
但是，在書(shū)的最后，我們看到的更多還是她對呼蘭河的愛(ài)。
“以上我所寫(xiě)的并沒(méi)有什么幽美的故事，只因他們充滿(mǎn)我對幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了�！�
蕭紅最后還是以一顆平和的心，抹去了飄浮在這個(gè)小鎮上的愚昧、迷信的烏云，讓內心的陽(yáng)光重新灑滿(mǎn)人間，繼續熱愛(ài)、思念、贊美它。
故土之愛(ài)的記憶，可以抵消掉成長(cháng)中緣系于此的怨意，可以永久地在心間流淌，帶來(lái)百感交集的溫暖。
呼蘭河傳讀后感 篇6
記得在不久前的月考閱讀里讀到了蕭紅，讓我帶著(zhù)一種不同的心情去聆聽(tīng)這個(gè)“貧民作家”的童年。
我也曾回憶童年——衣食無(wú)憂(yōu)，沒(méi)有做不完的作業(yè)，沒(méi)有刷不完的題，明天唯一煩惱的事是明天怎么玩。蕭紅也回憶童年，這本書(shū)就是她的童年，但我們腦中的那個(gè)孩子似乎截然不同。成年人在回顧童年之時(shí)，向來(lái)不是懷著(zhù)輕松的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河畔，善良的勞動(dòng)人民如此的貧苦、無(wú)望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。
不難發(fā)現，那許多藏在表面平實(shí)甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風(fēng)景寂寞，蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著(zhù)，“不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更是經(jīng)受不住風(fēng)霜雨的，被自然拉著(zhù)默默離開(kāi)人世，“至于那還沒(méi)有被拉去的，仍舊在人間被吹打著(zhù)”。
這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的烙印，如一支寂寞蒼涼的調子，在未來(lái)的生命中久久回放……在無(wú)數灰白的日子里，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩�！膀唑咽墙鸬�，螞蚱是綠的”，“花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮”……祖父是最關(guān)心“我”的人，他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月，給“我”帶來(lái)無(wú)盡的喜悅和幸福。祖父教詩(shī)，祖父烤鴨子，祖父慈愛(ài)的話(huà)語(yǔ)，都是“我”心頭最溫暖的感動(dòng)。
“我”是多么希望能和最?lèi)?ài)的祖父長(cháng)久地生活在一起！然而時(shí)間在流逝，“我”在長(cháng)大，祖父在變老，終于有一天，“祖父幾乎抱不動(dòng)我了”，幸福的時(shí)光原來(lái)也在漸漸離我遠去。祖父家的后花園，就像一座象牙塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更為作品增添了一層無(wú)奈的感傷。
但灰色中又不時(shí)沁出一絲紅色，就像新生的太陽(yáng)般給人以希望。
人的.生命的堅強與生存的不息掙扎。馮歪嘴子死了老婆后帶著(zhù)兩個(gè)孩子，一個(gè)四五歲，一個(gè)剛生下來(lái)。那個(gè)剛生不來(lái)就沒(méi)娘的孩子竟然沒(méi)像人們意想中的死去而是“會(huì )笑了，會(huì )拍手了，會(huì )搖頭了�！笔捈t筆下有屬于女性本能的對生命的愛(ài)。
童年最美好的時(shí)光一去不復返了，通過(guò)文字挽留快樂(lè )，來(lái)抵擋悲傷，以悲傷作為生活本體的快樂(lè )。這種悲傷是無(wú)以名狀的在我們每次看到這些快樂(lè )的事時(shí)，想到這些快樂(lè )的事已經(jīng)流逝�！北瘺鲋F，遍披華林“。當一朵花開(kāi)時(shí)，作者同時(shí)看到了花的凋零，當她盡情描寫(xiě)花的艷麗的同時(shí)，展現給我們的同樣是花的枯萎，與虛無(wú)一樣是生命的悲美。
終于，在《呼蘭河傳》中讀懂了這位“貧民作家”，處在悲涼，愚昧的時(shí)代卻仍試圖給人以希望，讓灰色的童年綻放接收的光。想想自己的童年，不是正經(jīng)歷著(zhù)中國的日新月異嗎？既然我們不必悲天憫人，又何不努力學(xué)習，書(shū)寫(xiě)屬于我們零零后自己的金色時(shí)代呢？
呼蘭河傳讀后感 篇7
初中的時(shí)候就知道《呼蘭河傳》這本集子的存在，語(yǔ)文課本里曾經(jīng)有一段節選的課文《我與祖父》�？戳四瞧澾x，又看了后一篇魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》，便片面地以為《呼蘭河傳》講的大概也就自己與祖父的快樂(lè )時(shí)光，似乎也沒(méi)什么有意思的。
如今從頭到尾看完了這本《呼蘭河傳》，我才知道即使是那段節選的我與祖父也是如此的荒涼。
蕭紅在這本書(shū)中不下五次地提到過(guò)我家的院子是荒涼的。我想她小的時(shí)候也不懂這么多，長(cháng)大后想起自己童年那些瑣碎的東西才明白荒涼這種復雜的心情。矛盾先生在序中提到：‘如果有使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地老壓在心上，因而愿意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過(guò)于太早的死和寂寞的死�！�
小時(shí)候的蕭紅也許不明白，她的童年已經(jīng)埋下了寂寞的種子，祖父與祖母對待她的天壤之別，母親對她似乎也無(wú)太多關(guān)心，父親更是在整本書(shū)中不見(jiàn)蹤影。小的時(shí)候不明白，等到長(cháng)大回想起來(lái)，那該是怎樣的一種童年的痛啊……她曾用這樣一句話(huà)來(lái)表達自己孤寂的心情：“逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎，你看著(zhù)很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂(lè )少�！�
蕭紅童年的不幸是無(wú)奈的，正如呼蘭河的人們在黑暗、落后、愚昧的社會(huì )生活下的不幸。那種把別人尋死當做茶余飯后的新鮮事、把對團圓媳婦的虐待叫做管教、把別人救命的東西偷偷留藏一些下來(lái)討好長(cháng)輩的媳婦，這一切一切的變態(tài)心理和愚昧無(wú)知，真是令人發(fā)指，當時(shí)的人們卻以此為生活的樂(lè )趣，饒有興趣地聊著(zhù)談著(zhù)在現代科學(xué)下顯得極其可笑的東西和觀(guān)點(diǎn)，他們的這種生活狀態(tài)讓我覺(jué)得太可悲太可悲�？墒�，在當時(shí)的閉塞農村里，那些可悲的人們還有什么辦法呢？而‘有意識地反抗著(zhù)幾千年傳下來(lái)的習慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著(zhù)寂寞的心情，在悲壯的斗爭的.大時(shí)代。
當時(shí)的社會(huì )面臨的是愚昧迷信，現今的社會(huì )面臨的是現代的升級過(guò)的愚昧迷信。打著(zhù)高科技的幌子，靠著(zhù)化學(xué)添加劑的掩護，為了高額的利潤不擇手段，貪官奸商互相勾結，狼狽為奸，美國歐盟借著(zhù)保護人民的旗幟，一次次地要把非洲的國家俘虜成自己的奴隸。這個(gè)世界已經(jīng)缺少正義，連把摔倒的老太太扶起來(lái)都要背上推倒她的莫須有的罪名。
如果說(shuō)過(guò)去是因為落后使得人心愚笨，那么現在是因為發(fā)達使得人心因欲望而復雜險惡，處處都是別人為你挖好的現成的陷阱，等待你為他當做替罪羊，這樣的社會(huì )景象若是給蕭紅看到怎會(huì )不更感悲涼？她的孤獨、她的寂寞，又會(huì )更深吧……
面對這個(gè)社會(huì )曾經(jīng)的和現在的無(wú)奈，我們有時(shí)候除了扼腕嘆息，別無(wú)所能。
呼蘭河傳讀后感 篇8
如果說(shuō)小說(shuō)一定以情節為標準的話(huà)，那呼蘭河傳的情節實(shí)在沒(méi)有多少跌宕起伏，但如果從藝術(shù)感染力為標準的話(huà)，那本書(shū)顯然是一座高峰。譬如作者描寫(xiě)兒時(shí)的那個(gè)園子，“園子里就只有一棵櫻桃樹(shù)，一棵李子樹(shù)，因為櫻桃和李子都不大結果子，所以覺(jué)得他們是并不存在的。
小的時(shí)候，只覺(jué)得園子里邊就有一棵大榆樹(shù)。這榆樹(shù)在園子的西北角上，來(lái)了風(fēng)，這榆樹(shù)先嘯，來(lái)了雨，大榆樹(shù)先就冒煙了。太陽(yáng)一出來(lái)，大榆樹(shù)的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了�！碑�(huà)面總給我以一種真實(shí)的溫馨感。
從文藝學(xué)的角度，諸多大家都對此書(shū)評論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細思考，一本文學(xué)經(jīng)典從來(lái)便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動(dòng)。
作者在描寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來(lái)自人物的一句笑話(huà)，但又不會(huì )像看漫畫(huà)書(shū)一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的美感效應。這種美感效應，往往使內心的不羈被慢慢馴服，對歷史和現實(shí)有更為成熟的認識。
《呼蘭河傳》讀后感400字2
最近我讀了一本書(shū)——《呼蘭河傳》。它是我國著(zhù)名作家蕭紅寫(xiě)的一本書(shū)。
有人說(shuō)《呼蘭河傳》不像是一本小說(shuō)，而我卻覺(jué)的《呼蘭河傳》是對我引響最大的一本書(shū)。
《呼蘭河傳》寫(xiě)的基本都是蕭紅童年的故事。那時(shí)的.人們都很迷信，對蕭紅的只有歧視，而她的祖父對她的愛(ài)卻是無(wú)窮無(wú)盡。書(shū)中，蕭紅用輕盈的筆調寫(xiě)下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，讀了讓人不忍發(fā)笑。
讀到這里，我感覺(jué)蕭紅的童年是過(guò)得非常無(wú)悠無(wú)律同時(shí)也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿(mǎn)迷信的小城——“呼蘭河”里渡過(guò)的。
在呼蘭河這小城里，充滿(mǎn)了迷信的影子什么海龍王啊，什么叫魂啊的，跳大神啊。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病�？戳松赵偃ゼ�，若是生日不好但家里很有錢(qián)的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財萬(wàn)貫也取不得�？�，舊時(shí)代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高，家里沒(méi)錢(qián)人家根本不把你當人看。
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說(shuō)不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中，見(jiàn)之于全書(shū)的情調，也見(jiàn)之于思想部分，這是令人惋惜的。
呼蘭河傳讀后感 篇9
有一個(gè)偏遠又動(dòng)人的小城叫呼蘭城，蕭紅的《呼蘭河傳》真實(shí)地展現了當地百姓的生活。那里的人，既善良又愚昧，有些可惡卻也無(wú)辜。其中令我有印象最深刻的是第五章第四節和第六章。
第五章說(shuō)老胡家娶了一個(gè)團圓媳婦，但是那個(gè)團圓媳婦莫名其妙地病了。老胡家為她跳了好幾次大神了，不見(jiàn)好。偏方用過(guò)了，各種各樣的偏方都用過(guò)了，就是不見(jiàn)好。最后，有一個(gè)人，自稱(chēng)“云游真人“。他說(shuō)覺(jué)得這里有難，特來(lái)相助。我看到這里，覺(jué)得這個(gè)人還挺好的。他說(shuō)要抽帖，抽到黃的和紅的是好的，抽到綠的和藍的就不好了。婆婆剛要抽，結果那個(gè)人說(shuō)每帖十吊錢(qián)，不滿(mǎn)意還能抽。十吊錢(qián)不是小數目啊，我這才意識到這個(gè)人是個(gè)騙子。那婆婆抽了兩次，一個(gè)綠的一個(gè)藍的。我覺(jué)得那個(gè)人手里只有綠的和藍的。真是一個(gè)大騙子��！婆婆著(zhù)急，問(wèn)怎么辦？那人用筆寫(xiě)了四個(gè)字，要貼在團圓媳婦的手心和腳心上。他一看，團圓媳婦的腳心上被婆婆用鐵烙過(guò)了，就嚇唬婆婆說(shuō)“這疤會(huì )給閻王爺留下不好的印象�！笨雌牌挪慌�，又說(shuō)得更嚴重，把婆婆嚇壞了，讓他在兩個(gè)腳心上畫(huà)了幾筆。這樣一算，總計五十吊錢(qián)。我更確定這是騙錢(qián)的騙子了。老胡家應該辨別一下這是不是騙子，但是當時(shí)的人都太迷信了，愿意花這點(diǎn)錢(qián)。給小團圓媳婦出藥方的，多半是說(shuō)要舉行什么儀式，要把團圓媳婦的魂找回來(lái)。
第六章就更有趣了。姓有的二伯，有二伯，常常做出奇怪的`事情。踢著(zhù)石頭了，他明知道石頭沒(méi)耳朵，他還要對石頭說(shuō)話(huà)。鳥(niǎo)往他身上拉屎，他要罵鳥(niǎo)。
有二伯有些自戀。聽(tīng)別人叫他“有二掌柜的”或“有二爺”或“有二東家”他開(kāi)心。有調皮的小孩叫他的乳名“有子”，他不高興，追著(zhù)打他們。不過(guò)，有二伯的爸爸，也就是祖父，叫他有子，他不介意。
有二伯自相矛盾。他在蕭紅面前說(shuō)他跑毛子時(shí)，不怕毛子的刀槍?zhuān)釉谕饷鎭y叫，他在屋里自己煮面條呢。他說(shuō)：“殺又怎么樣？不就是一條命嗎？”在祖父面前，他就說(shuō)：“不怕，怎能不怕？也是嚇得抖抖亂顫……眼看著(zhù)那是大馬刀，一刀下來(lái)，一條命就完了�！笔捈t聽(tīng)到了，她問(wèn)有二伯，有二伯卻說(shuō)：“不怕……是人還有不怕的嗎？”
有二伯有次偷東西，被蕭紅撞見(jiàn)了。蕭紅偷黑棗時(shí)，有二伯會(huì )去告狀。這次有二伯偷東西了，偷了一罐銅酒壺。他說(shuō)雙方互不告狀。蕭紅同意了。有二伯還偷各種東西，只要有東西沒(méi)了，都說(shuō)是有二伯拿走了。
《呼蘭河傳》這本書(shū)，雖然只有平淡的文字，但讓人回味無(wú)窮。
呼蘭河傳讀后感 篇10
我喜歡寫(xiě)上世紀真實(shí)鄉村生活的作家，我總認為通過(guò)他們的眼睛，我能窺探到最純真、最自由的生活。蕭紅的《呼蘭河傳》就完美地展現了呼蘭小城的風(fēng)土人情。
書(shū)中以?xún)蓚�(gè)部分為主——蕭紅的童年與小城故事。蕭紅以細膩卻又質(zhì)樸的語(yǔ)言向我們展現了一幅栩栩如真的小城市井生活，不但屬實(shí)，還有著(zhù)獨屬于百姓的生活經(jīng)歷與幽默，稱(chēng)得上是反映百姓生活的一面鏡子。
書(shū)中作者對自己生活的描寫(xiě)堪稱(chēng)一絕。小時(shí)候作者是個(gè)調皮的孩子，熱衷于看各種熱鬧，東跑西跑。如果不說(shuō)，我絕對想不到作者是地主家庭出來(lái)的。讓我印象最深刻的是早上作者請祖父給她講詩(shī)，祖父念了一首又一首，作者卻總是聽(tīng)不夠。這一場(chǎng)景可謂溫暖至極，像是熱牛奶與熱巧克力的搭配，溫暖到了人的心里。
還有作者小時(shí)候，去雜物間玩，找東西的片段。作者像個(gè)好奇寶寶，東翻翻西翻翻，找到好玩的`就據為己有。這讓我想到陽(yáng)光下、草地上的小女孩，穿著(zhù)蓬蓬裙，手里握著(zhù)心愛(ài)的玩具，一會(huì )兒跑，一會(huì )兒跳，一會(huì )兒又在草地上坐著(zhù)玩玩具的場(chǎng)景。這生活就像一幀幀復古而華美的影像，令人艷羨，又令人神往。
作者對自己童年生活的描寫(xiě)是美好的，但呼蘭小城的生活不全是美好的。
首先可以看全書(shū)開(kāi)頭。作者描寫(xiě)了一個(gè)賣(mài)饅頭的老頭，在冬天上街兜售饅頭。他一不小心滑了一跤，把饅頭撒了，就有人撿起就吃，也沒(méi)有給錢(qián)。老人無(wú)可奈何，只能說(shuō)幾句，又離開(kāi)了。
然后還有對團圓媳婦的描寫(xiě)。那位團圓媳婦只有12歲，但因為婆家的盲目迷信與吝嗇，活活葬送了年輕的生命。那團圓媳婦性格活潑陽(yáng)光，不怕生，也吃苦耐勞，但只是因為她的無(wú)畏與熱情，與大多數的團圓媳婦不一樣，就被婆家不認可，以至于認為她是病了，請毫不講科學(xué)的江湖道士來(lái)看病，不但賠了錢(qián)，還葬送了一條年輕的生命，這讓我感受到了當時(shí)對女性生命的不看重，與人們的麻木愚昧。這樣病急亂投醫的舉動(dòng)難道不可笑嗎？
我知，這一切都是因為當時(shí)社會(huì )的黑暗，造成了人們無(wú)法科學(xué)的解決問(wèn)題，只能靠迷信自欺欺人。另外，蕭紅的語(yǔ)言文字也讓我欣賞。她在文中運用了大量方言，極具地域風(fēng)味，讀起來(lái)質(zhì)樸又妙趣橫生。但這語(yǔ)言的質(zhì)樸，并為影響描寫(xiě)的細膩。文中有許多細節描寫(xiě)，比如雪、茅草屋等。所以，蕭紅才會(huì )成為女性作家中獨樹(shù)一幟的那一位。
讀《呼蘭河傳》，讓我感受到呼蘭河城的人情，也讓我感受到了蕭紅既細膩、又質(zhì)樸，還具有野性的文字，實(shí)在是佩服��！
呼蘭河傳讀后感 篇11
這個(gè)假期，我讀完了《呼蘭河傳》，深深感到作者蕭紅所處的舊社會(huì )中人性的自私與丑惡。
呼蘭河城是個(gè)很不同的城市。那里的人們堅守舊東西，畏懼新東西。就拿牙醫生來(lái)說(shuō)吧，她會(huì )用洋法子拔牙，技術(shù)先進(jìn)，既能減輕病人的痛苦，又能增加拔牙的衛生程度，按理說(shuō)應該是個(gè)兩全其美的選擇�？扇藗冎皇呛闷�，卻都不敢嘗試，覺(jué)得拔牙方式太奇怪，有點(diǎn)可怕。于是仍然用土辦法拔牙，結果可想而知。
呼蘭河城的人們不但好面子，而且貪圖小便宜。只要一下雨，城里就滿(mǎn)地泥坑，使得人馬過(guò)不了路。那為什么不把泥坑填上呢？因為有時(shí)豬會(huì )淹死在坑里。這么一來(lái)，賣(mài)豬肉的把它撿走切成肉片，人們就有便宜豬肉買(mǎi)了�？捎袝r(shí)瘟豬肉也會(huì )混在里面。哈哈，這下就熱鬧了，原先高高興興買(mǎi)便宜肉吃而患病的人，現在大聲嚷嚷著(zhù)賣(mài)豬肉的沒(méi)良心；運氣好沒(méi)得病的人，就笑話(huà)得病的人，以為自己聰明絕頂；還有一些不懂事的孩子，一說(shuō)起自己家買(mǎi)了便宜肉，家長(cháng)就會(huì )臉紅得跟個(gè)蘋(píng)果一樣，大聲反駁孩子，并且對孩子又打又罵。孩子哭著(zhù)找外祖母，外祖母正想安慰一番，一看有鄰居在往屋里張望，覺(jué)得丟面子，也就開(kāi)始打罵孩子了。然而這些呼蘭河城的人不但不肯填好泥坑，而且發(fā)明了個(gè)說(shuō)法，把“瘟豬”說(shuō)成是“淹豬”，這樣不但占了便宜，而且能保全面子。這不是典型的“掩耳盜鈴”嘛，你們說(shuō)好笑不好笑？
呼蘭河城里的人們重男輕女。比方說(shuō)，塑像的人把男人塑得十分兇猛，卻把女人塑得很溫順，像是尊敬女人似的。其實(shí)正好相反，他們把男人塑得兇猛，是要讓你一見(jiàn)生畏，不但磕頭而且要心服。而把女人塑得溫順，是在暗示著(zhù)，溫順的就是老實(shí)的，老實(shí)的就是好欺負的，那就快來(lái)欺負她們吧！
在《呼蘭河傳》的字里行間，我還看見(jiàn)了孤獨的作者和破敗的宅院，可憐的`小團圓媳婦和她被折磨致死的故事，一貧如洗的有二伯和他非同尋常的經(jīng)歷，勇敢無(wú)畏的馮歪嘴子和他樂(lè )觀(guān)向上的精神……
我們這一生為什么而來(lái)？我不禁思索。為磨練意志而來(lái)，為學(xué)習知識而來(lái)，為追求幸福而來(lái)，為改革創(chuàng )新而來(lái)，為中華騰飛而來(lái)。如果想做到這幾點(diǎn)，就先得明白生命的意義，就要像馮歪嘴子那樣樂(lè )觀(guān)、堅韌、勇敢、頑強、敢于同命運抗爭，要有“人人平等”和不貪小便宜、不好假面子、不受誘惑、除舊革新的意識。只有這樣才能做一個(gè)對國家對社會(huì )有用的人，也會(huì )對得起先輩們的流血犧牲、艱苦奮斗。
要想在強大的壓力下存活下來(lái)，要想在人生的道路上不斷前行，我們就只能如此，別無(wú)選擇。
呼蘭河傳讀后感 篇12
“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！薄┒�
初識蕭紅，是因為三大影后——李冰冰、湯唯、宋佳都曾在影視作品或話(huà)劇中飾演過(guò)她。而恰巧在畢業(yè)設計的時(shí)候，我選擇的課題是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和蕭紅是黃金時(shí)代的女性作家代表，她們代表著(zhù)時(shí)代的女性意識，是近現代女性思想啟蒙的先行者。時(shí)代創(chuàng )造了她們，她們?yōu)闀r(shí)代發(fā)聲。
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，1940年創(chuàng )作于香港。小說(shuō)共7章，文學(xué)巨匠茅盾為之作序。蕭紅以嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)般的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，追述了家鄉呼蘭河小城的平凡人物和生活瑣事，控訴了扭曲人性、損害人格的舊社會(huì )�！逗籼m河傳》是一部回憶錄，關(guān)于故鄉，關(guān)于童年。茅盾曾這樣評價(jià)這本小說(shuō)：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�
初讀《呼蘭河傳》是輕松愉悅的，作為自傳體的小說(shuō)，會(huì )讓人輕易地將自己置入故事情節之中，細碎的文字不會(huì )讓你留下深刻的記憶。但倘若你真正地解蕭紅，你會(huì )發(fā)現《呼蘭河傳》所要傳遞的信息，并不如同你想象的一般。第二次讀《呼蘭河傳》，是在看完電影《黃金時(shí)代》之后，了解了蕭紅，才能讀懂蕭紅。
蕭紅創(chuàng )作的地方，是一個(gè)簡(jiǎn)陋的房間，狹窄又陰暗。寫(xiě)字臺上的油燈是整個(gè)空間里唯一的光源，光源映照下閃亮著(zhù)的除了蕭紅深邃的眼睛，還有她手中那一支老舊的鋼筆。盡管房間簡(jiǎn)陋、鋼筆破舊，蕭紅筆下的文字依然是堅強有力的。呼蘭河小城，生活著(zhù)一群鮮明、低微、頑強的小人物，處處散發(fā)著(zhù)特有的時(shí)代氣息。蕭紅的文字純凈而真摯，以一個(gè)童真童趣的兒童視角，講述著(zhù)一件件小事，而孩童看見(jiàn)的，不過(guò)是一群靈魂居無(wú)定所的普通小人物罷了。
呼蘭河小城是一個(gè)灰色的`封建社會(huì )，在那里，人的生命不被尊重；在那里，人生軌跡被父母決定；在那里，人們用愚昧的言語(yǔ)掩飾自身的脆弱與無(wú)助；在那里，人們把一切希望都寄托于幻想�？墒�，我在蕭紅的文字中，讀不出一點(diǎn)悲哀。蕭紅用她溫柔的筆觸，控訴著(zhù)那個(gè)時(shí)代。蕭紅生活的時(shí)代給了她無(wú)盡的苦難，也賦予了她深深的悲憫心，就像《呼蘭河傳》題記里所說(shuō)：“從祖父那里，知道了人生除了冰冷和憎惡之外，還有溫暖和愛(ài)。所以我就向這‘溫暖’和‘愛(ài)’的方面懷著(zhù)永久的憧憬和追求�！�
《呼蘭河傳》中蕭紅飽含思念，懷念記憶中的故鄉�；貞浽绞酋r活，越是反襯現實(shí)苦澀。蕭紅的文字，越是生動(dòng)，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞，她終其一生都在渴望溫暖和愛(ài)。蕭紅英年早逝，在生命的最后，她雖有不甘，卻也能憑著(zhù)思念在每個(gè)星光閃爍的夜里，與曾經(jīng)美好的時(shí)光道別。
呼蘭河傳讀后感 篇13
作者蕭紅帶著(zhù)沉重的寂寞與懷念用細膩的手法寫(xiě)出了她童年的回憶，心靈的家——呼蘭河傳。
呼蘭河這個(gè)小城里，天空是灰的，大地是灰的，道路是灰的，房屋是是灰的，人也是灰的，平淡的像一灘死水，不起一絲波瀾。在這個(gè)灰色的城市里，人們身處于一個(gè)不動(dòng)蕩不安的社會(huì )，擁有著(zhù)百害無(wú)一利的舊思想，愚昧、無(wú)知又保守的狀態(tài)。
呼蘭河的東二道街上有一個(gè)泥坑。這個(gè)泥坑很大，又很危險，還在路上。這難道不應該填了它嗎？但迷信就像一個(gè)快速傳播的病毒，深深地植入在了呼蘭河人們的腦海里。封建、動(dòng)蕩的社會(huì )，使他們不重視別人的性命，一個(gè)小孩子掉入了這個(gè)泥坑里，但人們的反應令人失望，愚昧的思想，使他們認為是“龍王”的報應，人們認為這個(gè)學(xué)堂有龍王在報復，便不讓小孩上學(xué)了，想走道，不說(shuō)填坑，凈說(shuō)拆墻，種樹(shù)，思想永遠不往正道想。聰明的只有孩子了，只有孩子才會(huì )說(shuō)出肉是瘟豬肉，人們永遠在逃避，為自己找借口，說(shuō)服自己這是泥坑里的肉，只有孩子才知道真正的事實(shí)，人們總是苦悶與寂寞的，這里到處都是無(wú)知。
小團圓媳婦是一個(gè)12歲的女孩兒，愛(ài)笑，活潑。倘若她出生在這個(gè)時(shí)代——21世紀，那么她可能是一個(gè)天真爛漫，正在坐在學(xué)校的桌椅上耐心的.聽(tīng)著(zhù)老師講課吧！是一個(gè)對未來(lái)生活有著(zhù)無(wú)限向往，期望的女孩兒吧！可惜她出生在那封建貧苦的社會(huì )�？蓱z的她，被賣(mài)到了老胡家做童養媳，母愛(ài)如水，哪呢？父愛(ài)如山，沒(méi)了！小小年紀，只因長(cháng)得太高，怕別人不相信她是一個(gè)12歲的女孩兒，便將她的年齡謊報成了14歲。12歲的女孩兒啊，如今可能是手捧著(zhù)的珍寶，可是在那個(gè)時(shí)代的人怎么了？婆婆為了一個(gè)下馬威，打著(zhù)教導的名頭，天天毆打小團圓媳婦兒，直到打出病來(lái)了，居然不請醫生，而認為是大神請她走，硬生生的折磨到死。一個(gè)12歲的女孩兒死去時(shí)，人們都來(lái)圍觀(guān)，看得津津有味，一個(gè)人死去人們把它當做飯后的談資，在場(chǎng)的人們，沒(méi)有一個(gè)人制止，沒(méi)有一個(gè)人幫助那個(gè)生來(lái)苦命的女孩兒。
難道，世界沒(méi)有了色彩，生活就是麻木的嗎，人也就是麻木的嗎？連人的良知、善心也不復存在了嗎？
我認為蕭紅的童年生活是寂寞的、苦悶的。生活在一個(gè)看似輕松自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，實(shí)際上是個(gè)封建、愚昧，保守又灰暗的小城中，身邊還圍繞著(zhù)人性的麻木。這——難道不是童年的生活苦悶、悲慘嗎？估計只有慈祥仁愛(ài)的祖父是她童年生活中溫暖的陽(yáng)光吧！可能是作者蕭紅童年的生活中最值得回憶與不舍的地方。
與蕭紅童年生活的呼蘭河這個(gè)小城，這個(gè)小城的人們相比，如今的生活是足夠好的了，不管是學(xué)習設施，人們的舉止，生活環(huán)境……不知好上多少倍，沒(méi)有比較，就沒(méi)有感激，我們該把不服咽下，心懷感恩了！
呼蘭河傳讀后感 篇14
《呼蘭河傳》就描述著(zhù)蕭紅的童年，她的童年，雖然艱苦。但和呼蘭河一起度過(guò)的那段美妙時(shí)光，總是在她的記憶中揮之不去。于是，她寫(xiě)了這本《呼蘭河傳》。書(shū)中，洋溢的是她對祖父的那份愛(ài)，官僚父親，嚴厲母親，還有古怪的祖母，都不會(huì )讓她的生活變得痛苦與充滿(mǎn)傷痕，因為她有一個(gè)無(wú)比愛(ài)他的祖父。祖父的園子便是她快樂(lè )的天堂。
她與祖父之間的快樂(lè )時(shí)光，是她一生最美好的回憶。在呼蘭河的那段生活，也使她小小的心充滿(mǎn)了快樂(lè )。祖父教她的古詩(shī)啟蒙，也為她日后的'寫(xiě)作奠定了基礎。跳大神，逛廟會(huì )，看戲，小團圓媳婦之死，農村落后愚昧的社會(huì )生活，揭示了舊的傳統意識對人民的束縛和戕害，表達了她對家鄉人民苦難境遇的深切同情。
還記得這本書(shū)結尾的那段話(huà)：“我出生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十歲了，當我長(cháng)到四五歲時(shí)，祖父就快七十了。我還沒(méi)有長(cháng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過(guò)了八十，祖父就死了�！菆@里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種著(zhù)，也許現在根本沒(méi)有了。那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽(yáng)是不是還照著(zhù)那大向日葵……”
祖父在她的生命中扮演著(zhù)重要的角色，她童年享受到的唯一溫情就來(lái)源于祖父。所以祖父的去世給蕭紅極大的打擊，她的童年便結束了。有文學(xué)評論說(shuō)，蕭紅的文字有時(shí)有點(diǎn)啰嗦，像個(gè)喜歡說(shuō)話(huà)以引起別人注意，又常常表達不清的孩子，充滿(mǎn)了兒童式的奇特想象和信馬由韁的思路。他沒(méi)有渲染蕭紅的偉“大”，而是承認了蕭紅的渺“小”。她的字里行間，正是一派稚拙可愛(ài)的孩子氣。
我們固然沒(méi)有蕭紅那樣悲慘的命運，我們擁有寵愛(ài)自己的父母，我們享受著(zhù)自己美好的童年。還記得她和祖父的那段笑話(huà)，她往祖父帽上插著(zhù)玫瑰花，祖父毫無(wú)發(fā)覺(jué)。當他們倆往家走的時(shí)候，不知所情的祖父說(shuō)了一句話(huà)：“今年雨水真大��！玫瑰花香離了兩里地都聞得到�！毙∈捈t樂(lè )壞了，邊走邊笑個(gè)不停�；丶液�，父親、母親、祖母看到了祖父都笑了，祖父把帽子拿下來(lái)，這才發(fā)現玫瑰花插了一頭，難怪花香這么大呢！小蕭紅還對祖父說(shuō)：“爺爺，今年的雨水大呀……”全家人都笑了起來(lái)。
我們的童年中，肯定也會(huì )有一段這樣的回憶，兒時(shí)的不懂事，也會(huì )給親人帶了許多笑料。不管是蕭紅的童年，還是我們的童年，都存在著(zhù)一段讓自己的難忘的回憶，這就是童年，無(wú)拘無(wú)束的童年……
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