傳統文化作文

(熱)傳統文化作文10篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編幫大家整理的傳統文化作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傳統文化作文 篇1

　　3月，在微博上流行一系列涂鴉畫(huà)，杜甫成了主人公。畫(huà)面上的他時(shí)而手持狙擊槍?zhuān)瑫r(shí)而揮刀切瓜，時(shí)而身騎白馬，時(shí)而腳踏摩托，被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語(yǔ)文必修課本中《登高》那首詩(shī)的配圖，由已故的人物畫(huà)大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上，瘦削的面龐微微上揚，帽子的系帶隨風(fēng)朝后飄揚。 而在網(wǎng)友的筆下，杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長(cháng)且不去說(shuō)這種現象的初衷究竟是為了什么，但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國的文化，就好像孫子在笑爺爺的滄桑是一種滑稽。

　　四書(shū)五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩(shī)宋詞、話(huà)本戲劇，這些傳統文化培育和塑造了一代代中國人的精神人格。建設文化強國，理應汲取傳統文化養分，弘揚傳統文化固有的精神價(jià)值，形成新的文化傳統。因此，建設文化強國應與傳統握手言和。這意味著(zhù)，必須破除以往對待傳統文化那種非精華即糟粕的二元對立思維，與傳統和諧共處。且不說(shuō)精華或糟粕是相對而言的，站在文化傳承發(fā)展的立場(chǎng)，我們也應對傳統文化持溫和與善待的態(tài)度。

　　錢(qián)穆先生曾說(shuō)，對本國以往歷史須有“一種溫情與敬意”，如此“國家乃再有向前發(fā)展之希望”。一個(gè)國家的歷史與文化，乃這個(gè)國家獨有的精神遺產(chǎn)，不尊重不善待傳統，難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信，更談不上文化發(fā)展、文化強國。進(jìn)而言之，尊重傳統文化，加強傳統文化教育，保護歷史文化遺產(chǎn)，都是促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮題中應有之義。

　　明星吸毒：公眾人物社會(huì )責任感的缺失。

　　4月15日，著(zhù)名藝人孫興、莫少聰因涉嫌吸毒被北京警方拘留，在審訊過(guò)程中，他們均對吸毒事實(shí)供認不諱。孫興為求坦白從寬，交代了演藝圈吸毒內幕，這不僅在娛樂(lè )圈引發(fā)軒然大波，在社會(huì )上更是引起熱議。

　　明星作為社會(huì )公眾人物，在社會(huì )某些方面產(chǎn)生著(zhù)不可或缺的影響。很多人會(huì )把自己欣賞的明星作為自己的偶像，甚至會(huì )模仿對方的一言一行。所以明星應該樹(shù)立健康良好的形象，對社會(huì )起到積極的作用�？墒�，很多藝人雖然在公眾面前是一副陽(yáng)光健康的`形象，但是私底下卻并不像表面那樣完美。近年來(lái)，明星的私生活遭到曝光，雖然這是對他們個(gè)人隱私權的一種不尊重。但是，從另一方面來(lái)講，狗仔隊的存在無(wú)形中也給了他們一種壓力，使得他們不敢太“花天酒地”。

　　“艷照門(mén)”事件雖然已經(jīng)漸漸淡出人們的視線(xiàn)，但是對事件牽扯到的男女明星來(lái)說(shuō)，陰影還沒(méi)有完全散去，他們不得不小心謹慎。就比如，阿嬌在經(jīng)歷“艷照門(mén)”事件之后，重新出現在公眾面前時(shí)，前面總是帶著(zhù)“艷照門(mén)女主角”的字眼�！捌G照門(mén)”反映出了一些藝人私生活的糜爛，還有個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題，這應該引起公眾的反思。對明星的追捧不應該盲目，人們往往會(huì )被他們外在樹(shù)造的健康形象所吸引，于是有了更多的“粉絲”，藝人身價(jià)上漲，收入增加，生活就會(huì )更加沒(méi)有節制，這是一個(gè)惡性循環(huán)。

　　這次孫興和莫少聰吸毒事件或許只是娛樂(lè )圈中的冰山一角，藝人作為一個(gè)高收入群體，如果他們不能為社會(huì )做出貢獻，回饋給社會(huì )，那也太自私了。明星應該具有高度的社會(huì )責任感，宣傳積極健康的生活態(tài)度，當然這也是和明星自身素質(zhì)和修養相一致的。我們不能要求每個(gè)藝人都是慈善大使，但是至少他們的一言一行要對得起公眾，無(wú)論是出現在公眾面前的形象和私底下都要一致，因為虛偽的人總會(huì )有曝光在公眾的面前的一天，那時(shí)就會(huì )遭到社會(huì )的唾棄。

　　不僅僅是明星，每個(gè)人都應該有責任感和使命感，竟然從事了這一工作，就要對自己和他人負責，爭取做到最好。這，是一種生活態(tài)度。社會(huì )的進(jìn)步就是靠著(zhù)每個(gè)人一點(diǎn)一滴的貢獻慢慢積累起來(lái)的，一個(gè)民族的強大與當中每一個(gè)人都是分不開(kāi)的。我們在感慨日本民族的強大的同時(shí)不及時(shí)通過(guò)個(gè)別人看出來(lái)的嗎？那，中國人為什么不可以！

傳統文化作文 篇2

　　中國傳統文化是中華民族文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。中國是一個(gè)歷史悠久的國家，中國的傳統文化更是博大精深。

　　中華傳統文化包括：古文、古詩(shī)詞、曲、賦等。傳統節日有：春節、清明節、寒食節、端午節、中秋節……

　　可是“洋節”來(lái)襲，西方的情人節代替了七夕節。春節白天熱熱鬧鬧，而晚上在電視機旁看春晚�？墒�，現在的春晚沒(méi)有意思了。以前，春晚上不是應該扭秧歌啥的嗎？清明節又有誰(shuí)會(huì )在自家的門(mén)前插幾只嫩柳呢？只不過(guò)去掃掃墓，僅此而已。中秋節，誰(shuí)還會(huì )一邊吃月餅，一邊賞月呢？端午節來(lái)臨，誰(shuí)還會(huì )閑著(zhù)去包粽子呢？重陽(yáng)節又會(huì )有誰(shuí)去登高呢？中華優(yōu)秀傳統文化慢慢被人遺忘，可見(jiàn)，扭秧歌、敲大鼓等這一些文化習俗正離我們遠去。傳統佳節現在日益冷清，怎能不讓人擔憂(yōu)？

　　想想以前，每當大年三十晚上，村子里立刻就熱鬧了起來(lái)，有敲大鼓的、有扭秧歌的、有舞龍的……好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖你追我趕，不停地放著(zhù)炮，老人聚在一塊兒聊天，年輕小伙子和俊俏姑娘給大家表演節目。而清明節，大家總會(huì )把嫩綠的柳枝插在自己家的門(mén)前，端午節時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜、包粽子……到了中秋節呢，我們一家會(huì )拿著(zhù)一盤(pán)月餅坐院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間的一大樂(lè )事��！可是……現在呢？大家對西方很崇拜。戰爭以來(lái)，中國人便對西方有了一種恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開(kāi)了中國國門(mén)，打碎了天朝上國的美夢(mèng)，也在國人心中種下了恐懼又歆羨的種子。面對這種情況，怎能不讓人擔憂(yōu)？

　　作為一名小學(xué)生，我要倡議大家獻上一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不僅屬于整個(gè)民族，它更屬于整個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統節日推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。我們要保護傳統文化，弘揚傳統文化。

　　中國積淀了悠久的'文化遺產(chǎn)，蘊含著(zhù)豐富的人類(lèi)的美德精華，體現了人類(lèi)對真善美的追求。讓我們在這里棲息、成長(cháng)，讓每個(gè)人文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！我要向別人、整個(gè)社會(huì )呼吁：不要再崇拜和恐懼西方人了。我們的傳統節日正在和我們告別，我們一定要努力去捉住它們，不要讓它們揮手和我們永久的告別。我們的傳統節日是無(wú)可替代的，是獨一無(wú)二的。

　　我們一定要保護好傳統文化，不要讓“傳統文化之華”枯萎。

傳統文化作文 篇3

　　中國，一個(gè)具有五千年歷史的國家；一個(gè)具有傳統文化的國家；一個(gè)具有數億人的國家；“學(xué)習爭先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規定都遵守，見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到�！边@是一首文明禮貌歌。禮貌就是中國傳統文化之一。

　　禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。小的時(shí)候，父母總是說(shuō)見(jiàn)到人一定要叫。小的時(shí)候的我天真爛漫，很聽(tīng)父母的話(huà)，一見(jiàn)到認識的人就會(huì )叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔��；現在的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎么愛(ài)叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì )叫人。一般見(jiàn)到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說(shuō)“見(jiàn)認識的人一定要叫，這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子�！崩蠋熞步�(jīng)常說(shuō)“在校一定要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的.好學(xué)生�！笨墒乾F在的我，總覺(jué)的自己是一個(gè)小大人了，一直嘴邊掛著(zhù)阿姨叔叔什么的，會(huì )被我自己的朋友、同學(xué)笑話(huà)。

　　我承認這一點(diǎn)我做的不好，然而我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛(ài)幼。坐車(chē)是一件很普通的事，特別是公交車(chē)。在公交車(chē)上，后門(mén)一開(kāi)就能看見(jiàn)三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專(zhuān)門(mén)為老弱病殘所設的。然而我總是會(huì )看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著(zhù)，偏偏會(huì )有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著(zhù)的人有想讓位的，然而就是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位？？？�。�！”我有信心說(shuō)我不是這樣的！因為我做到，看見(jiàn)這樣的情況會(huì )主動(dòng)讓位！禮貌不用花錢(qián)，卻能贏(yíng)得一切！禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅！讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續傳承中華的傳統美德----禮貌！

傳統文化作文 篇4

　　俗話(huà)說(shuō)，“上有天堂，下有蘇杭”。在蘇州這個(gè)古色古香的江南水鄉，刺繡，是這兒的靈魂。蘇繡，獨一無(wú)二。

　　人們把蘇繡，湘繡，蜀繡，和粵繡稱(chēng)為“中國古代四大名繡”。蘇繡，是四大名繡之首。蘇繡常用花、草、魚(yú)、鳥(niǎo)作為繡面，因為它完成后看起來(lái)很秀麗，色彩運用很清雅，比起其他的繡作，實(shí)在是精品中的精品呀！

　　蘇繡的雅致與湘繡的`豪放、蜀繡的疏朗、粵繡的華麗形成了鮮明的對比。

　　自我國唐代以來(lái)，各朝皇上的龍袍也是用刺繡來(lái)完成的。達官貴人們的絲巾、手帕上都繡有精妙絕倫的刺繡作品，其中，大多數都以蘇繡為主，湘繡為輔。由此可見(jiàn)，古代蘇繡的受歡迎。告訴你哦，我媽媽也是一個(gè)蘇繡高手呢！

　　媽媽的拿手好“繡”是紫陽(yáng)花和薰衣草。瞧！紫陽(yáng)花的花藤與花蕊連于一起，色彩以綠、藍、白和紫蘭色為中心。媽媽巧妙地將紫陽(yáng)花和遠處的薰衣草支撐細致的構圖。當一幅《紫陽(yáng)薰衣圖》完成之時(shí)，你一定會(huì )驚訝于蘇繡那色澤的文靜。無(wú)論是從正面還是背面看，都會(huì )展現出紫陽(yáng)薰衣草的美。

　　聽(tīng)了我的介紹，你們是否對蘇繡有了更多的了解了呢？

傳統文化作文 篇5

　　每年過(guò)端午節的時(shí)候，我都會(huì )想起小時(shí)候學(xué)過(guò)的`一首兒歌：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽(yáng)。粽子香，五包糧，吃了粽子滿(mǎn)口香�！倍宋绻澥秦S富多彩的，如果想了解，跟我來(lái)看看吧!

　　其實(shí)，端午節是為了紀念偉大詩(shī)人屈原的節日。在很久以前，由于戰亂死了好多人，屈原聽(tīng)了，想了個(gè)辦法把國王打敗了，并知道國王還會(huì )找麻煩，就抱起大石頭，跳到江中自盡了。人們怕魚(yú)蝦來(lái)吃屈原的尸體，就把米飯包到竹葉里，扔到河里，并給它取了個(gè)名字叫粽子，并小心地放到江中。直到現在，人們一直傳承這個(gè)習俗。

　　看!中國的傳統文化——端午節豐富多彩吧!

傳統文化作文 篇6

　　中國是一個(gè)科技強國，也是一個(gè)歷史悠久的國家。有很多傳統文化：剪紙、春聯(lián)、刺繡、陶瓷，還有國畫(huà).......其中，我最喜歡剪紙。

　　剪紙能算得上是民間最古老的藝術(shù)之一。剪紙可以給人以透空和藝術(shù)的享受。剪紙能剪的有很多：囍字、團花、樹(shù)葉、魚(yú)、煙火.......其中，我最喜歡剪煙火。

　　剪煙火，要用剪刀、鉛筆(中性筆也行)和正方形的紙。先把正方形的紙對角折三次，然后用筆畫(huà)上煙火的`圖案，再用剪刀把畫(huà)的地方剪下來(lái)，注意不要把其它地方剪到了。剪完后，把紙展開(kāi)，一個(gè)美麗的煙火就做好了。

　　前幾次我剪煙火都沒(méi)有成功，但是我一直在想：“失敗是成功之母，下一次我一定能夠成功�！苯�(jīng)過(guò)一次次努力過(guò)后，這次終于剪出了一個(gè)美麗的煙火。真是功夫不負有心人。

　　煙火之美還表現在信手而成的驚喜之中。在經(jīng)過(guò)幾番折疊的紙上，不經(jīng)意的剪上幾刀，平展開(kāi)來(lái)，意想不到的奇跡就在你手中綻放。

傳統文化作文 篇7

　　在元朝，中國曾經(jīng)是世界上國土面積最大的國家，而在唐宋，她又曾是世界上國力最強盛的國家。這樣的大國有著(zhù)博大精深，源遠流長(cháng)的傳統文化。然而，隨著(zhù)世界的進(jìn)步，社會(huì )的發(fā)展，外國文化和其他先進(jìn)的文化的泛濫，中華傳統文化開(kāi)始受到冷漠，甚至將被國人遺忘。

　　在物欲橫流的今天，人們追求的是潮流的生活，享受的是“娛樂(lè )的文化”，傳統文化已經(jīng)逐漸被人們跑到腦后。許多人已經(jīng)將自己祖先的歷史忘得一干二凈，他們不知道中國經(jīng)歷了多少朝代，有過(guò)哪些輝煌；他們甚至不知道抗日戰爭時(shí)期中國經(jīng)歷的那些苦難，所受的屈辱。有人說(shuō)：“當一個(gè)民族忘記了它的歷史，忘記了它的傳統文化后，那么它離毀滅也不遠了�！钡拇_如此，一個(gè)民族連自己的歷史、自己的傳統文化都可以放棄，還剩下什么呢？

　　毛筆書(shū)法，可謂是中華傳統文化的代表。沒(méi)有毛筆書(shū)法，也就沒(méi)有“書(shū)圣”王羲之，也自然沒(méi)有著(zhù)名的《蘭亭序》。然而現在中國還有多少人寫(xiě)毛筆書(shū)法呢？與我們相望的日本卻規定每所學(xué)校都要開(kāi)設毛筆書(shū)法課，每個(gè)人都要懂得寫(xiě)毛筆字。日本的毛筆書(shū)法是從中國傳過(guò)去的，人家都如此重視，我們呢？從這一方面就可以看出我們對待傳統文化的態(tài)度。

　　京劇、皮影戲、變臉…這些都逐漸淡去，現在的人們忙于追逐潮流，我相信沒(méi)有多少人愿意天天對著(zhù)這些中國文化的瑰寶過(guò)活，傳統文化成了遠去的記憶。

　　現在的人已經(jīng)很難靜下心品讀中國的四大名著(zhù)，面對滕王閣也很難再想起王勃的'“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，面對困難也很難再吟出李白的“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�。中國五千年的文化，那唐詩(shī)，那宋詞，那元曲，還有多少人記得？現在的我們沉醉于青春小說(shuō)，科幻小說(shuō)，沉迷于網(wǎng)絡(luò )�？墒�，這是我們應該做的嗎？

　　中國的傳統文化已經(jīng)被我們漸漸遺忘�，F在許多西方的學(xué)者到中國尋找中華文化的根源，來(lái)學(xué)習中華文化，作為國人的我們，卻把這些遺忘，這應該是件很可笑的事情吧!

　　中華文化博大精深，源遠流長(cháng)。希望有一天人們能夠重視即將被遺忘中華文化，將中華傳統文化發(fā)揚光大，為中華文化續寫(xiě)燦爛美好的未來(lái)。

傳統文化作文 篇8

　　我國有許多歷史悠久的傳統文化，比如戲劇、國畫(huà)、圍棋、剪紙和陶瓷等等。其中我最喜歡的是“琴棋書(shū)畫(huà)”之一的圍棋。

　　史書(shū)里記載圍棋發(fā)明于四千多年前堯的時(shí)代。圍棋是中華民族高度智慧的一個(gè)結晶。它包含著(zhù)非常豐富的文化內涵。圍棋的棋子、棋盤(pán)含有“天圓地方”的'思想。棋盤(pán)有361個(gè)交叉點(diǎn)，表示農歷有361天。棋盤(pán)分為四部分，代表春夏秋冬四季。棋盤(pán)的中央是太極，棋子的黑白兩色表示陰陽(yáng)。

　　圍棋是最簡(jiǎn)單的又是最復雜的。對于這個(gè)問(wèn)題，我有著(zhù)深刻的經(jīng)歷和體會(huì )。

　　說(shuō)它簡(jiǎn)單，是因為剛開(kāi)始學(xué)圍棋的時(shí)候，我進(jìn)步非�？�，沒(méi)過(guò)多久我就“打遍班級無(wú)敵手”了。為此老師特別設立了“打敗蔣沛然獎”，目的就是希望有人能戰勝我。不久我就因為輕敵，意外地輸給了別人。

　　其實(shí)圍棋并不簡(jiǎn)單，如果驕傲、松懈，你可能馬上就會(huì )碰到許多強手。后來(lái)，我到了高級班，圍棋就變得復雜了。我遇到了五大高手，我只要一跟他們下棋就輸得比較慘。我下定了決心要戰勝他們，于是我回到家就抽空來(lái)下棋、觀(guān)棋、擺棋。經(jīng)過(guò)我的精心準備，我在最近的幾堂課戰勝了五大高手中的四個(gè)，只剩下最后一個(gè)需要我繼續努力。

　　通過(guò)學(xué)圍棋，讓我了解了許多棋理和圍棋的博大精深，圍棋磨練了我的意志，讓我變得更聰明，更快樂(lè )。我要把古老的圍棋文化傳承下去，將它發(fā)揚光大。

傳統文化作文 篇9

　　我一向討厭京劇。我討厭京劇。討厭演員的那股娘娘腔；討厭演員那張胡里花哨的臉；討厭演員那個(gè)故作姿態(tài)的手指；討厭演員那身既沉重，又令人眼花繚亂的戲服。哼，這京劇可真令人討厭！

　　可是有一天，一件事改變了我對京劇的看法。那天，我們一家三口坐在電視機前看電視，我正好按到了一個(gè)京劇欄目。咿咿呀呀的唱腔惹得我急著(zhù)換屏道�？衫习值腵一句話(huà)卻阻止了我：“女兒，別按，我要看一看京劇�！睕](méi)辦法，我只好立刻走人，惹不起，我還躲不起嘛�！鞍�，別走啊，你也來(lái)看看吧，陪你老爸看一會(huì )兒?jiǎn)h�！崩习忠痪湓�(huà)，像塊大石頭一樣，硬生生地阻擋了我的去路。無(wú)奈，只好滿(mǎn)臉不情愿地將自己摔入沙發(fā)，隨手拽一本書(shū)來(lái)湊合，算是舍命陪君子。京劇開(kāi)演了，一句句戲詞直搗雙耳。我急忙捂耳，不停地念叨著(zhù)：“聽(tīng)不見(jiàn)，聽(tīng)不見(jiàn)，我什么也聽(tīng)不見(jiàn)……”漸漸地，手累了，松開(kāi)了。

　　唉，這湊合也是非易事。這時(shí)，一句戲詞趁我不留神兒，溜進(jìn)了我的耳朵。當我正想將這個(gè)家伙趕出來(lái)時(shí)，我卻清清楚楚地聽(tīng)見(jiàn)了。為什么，為什么我竟感到心里是如此的喜悅？我開(kāi)始傾聽(tīng)戲詞，心也不在書(shū)上。眼睛不時(shí)悄悄抬起，迅速地瞄一眼畫(huà)面，隨后趕緊低頭看書(shū)，假裝從未發(fā)生過(guò)什么事。后來(lái)，我實(shí)在克制不住自己了，干脆丟下書(shū)本，抬頭爽快地狠看起了京劇。我驚奇，自己竟沒(méi)有了往日對京劇的那種厭惡，反而，好像多了一點(diǎn)喜歡，我的心里真是糾結不堪。

　　這腔調不再令我討厭；這胡里花哨的臉不再令我厭惡；這翹起的蘭花指，不再令我反感；這身五彩繽紛的戲服，也不再令我心煩。京劇演員的戲詞，不是隨便說(shuō)說(shuō)即可，那是要練上上百遍，甚至是上千遍才通過(guò)。目的就是為了讓觀(guān)眾一聽(tīng)，心里的感情就會(huì )隨著(zhù)戲劇的喜怒哀樂(lè )而變化。

　　不僅如此，那各種各樣的動(dòng)作，是要每天擺上十幾個(gè)小時(shí)才可以。要是換作了我們，恐怕沒(méi)練多久，就早已哭爹喊娘了吧。京劇我將不敢再討厭了。

傳統文化作文 篇10

　　中華文明綿延數千年，仍在當今世界有著(zhù)舉足輕重的影響力。而將這種文明延續并發(fā)揚至今的媒介，正是傳統文化。如果將社會(huì )制度比作廚師，那么風(fēng)云變幻的社會(huì )便是一碗濃湯，湯的好壞，在于火候、食材、調料、配置……而這一切，便是傳統文化，來(lái)豐富社會(huì )這碗濃湯。

　　熬湯，不能只照搬菜譜，不考慮大眾的口味，也不能只用自己曾使用過(guò)的食材，對其他新鮮食物置之不理。合理對待傳統文化，猶如熬一碗好湯，只有做到色、香、味俱全，才能迎合大眾口味，使社會(huì )向積極方向發(fā)展。

　　所謂“色”，就是人們對形形色色文化的態(tài)度。中國人對于食材之色，既要求不過(guò)于色彩濃重，也要求平中出奇，這有輕有重的中庸之道，便闡釋了我們對文化的態(tài)度。平中出奇的“奇”便是傳統文化。在喧囂紛擾的當今世界，傳統文化便是給人帶來(lái)質(zhì)樸自然，使人返璞歸真的鎮定劑。對傳統文化中的“精華”要“古為今用”。透過(guò)歷史的濃霧，我們依稀看到在汨羅江畔苦吟“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛(ài)國詩(shī)人屈原，在古老的私塾里諄諄教誨弟子“首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁”的至圣先師孔子，聽(tīng)見(jiàn)蘇東坡在赤壁古戰場(chǎng)高歌“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激越之聲……在聲色迷亂的現代社會(huì )，傳統文化是我們可以詩(shī)意棲居的歸宿之地。而中庸之道又要求我們包容萬(wàn)物，與時(shí)俱進(jìn)。因此，在傳統文化的基礎上融合有新思潮、新思想的外來(lái)文化也是必不可少的`，要“洋為中用”。正所謂“海納百川，有容乃大”。

　　所謂“香”，就是文化對人的熏陶。每個(gè)人對文化的理解、繼承和表現，便構成了社會(huì )文化，正如湯的濃香催發(fā)人的食欲，社會(huì )文化影響著(zhù)人們生活的方方面面�！澳凶鹋�卑”“三從四德”這樣的糟粕文化早已不能適應現代社會(huì )，因此應當“去其糟粕”。什么是精華？指那些符合當今社會(huì )道德體系的思想，例如“維護國家民族的統一、團結、和諧”，倡導“仁義禮智信，忠孝廉恥勇”“厚德載物，自強不息”等。什么是糟粕？指那些過(guò)時(shí)的封建思想，例如“三綱五常、重男輕女、等級制度、纏頭裹足、鬼神迷信”等。正是在一次又一次的更新與融合外來(lái)文化中，才形成了今天的中國文化。新潮思想與外來(lái)文化隨著(zhù)科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)步走向中國，如果一味抵抗與排斥，便難以促進(jìn)中華文化的再發(fā)展。而敞開(kāi)大門(mén)，則其中一些不成熟不健康的思想又會(huì )成為社會(huì )的動(dòng)蕩之源。因此，要使社會(huì )之“香”感染社會(huì )個(gè)體，就要“取其精華，去其糟粕”。

　　所謂“味”，正是在色與香下帶給人最重要的感受，也是核心所在。反映到文化上，就是人與社會(huì )達成文化統一后，對社會(huì )形成的積極影響。要想“味”好，就要做到“色”與“香”，寬廣的胸懷、包容的心態(tài)，正是調和傳統文化之味所在！

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