(熱)讀《三國演義》有感13篇
認真品味一部名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的讀《三國演義》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《三國演義》有感 篇1
寒假，面對浩如煙海的書(shū)籍，我選擇了《三國演義》，這是我第一次認真地讀《三國》。
《三國演義》是明清四大小說(shuō)之一，在中國的知名度也是相當高的。它的歷史意義、文學(xué)價(jià)值是不言而喻的，且前人的評價(jià)也是我遠不及的。所以，我想談一點(diǎn)讀此書(shū)后的社會(huì )、人生方面的'啟示。
剛讀此書(shū)時(shí)，覺(jué)得書(shū)中盡是英雄，像曹操、呂布、關(guān)羽、張飛，都是好漢中的好漢，丈夫中的丈夫。但隨著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)地深入，我想起了一句詩(shī)：憑君莫活封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。我一直想：什么是英雄？在三國的紛爭里，英雄是戰場(chǎng)上的強者，是屠殺生靈最多的人，是踏過(guò)白骨，飲過(guò)鮮血的人。所謂英雄倒真不如狗熊了，狗熊殺生是為了生存，英雄殺生則是為了名譽(yù)、地位、財富、美色。那些名聲赫赫的將軍，他們是踩著(zhù)一座座墳墓爬上了榮譽(yù)的頂峰。不，那些為英雄流血流淚的人有幾個(gè)能得到自己的三尺黃土呢？還是不像青海頭一樣，古來(lái)白骨無(wú)人收。無(wú)可否認，英雄是靠真本事，憑自己的鮮血拼來(lái)的。但是，雙拳難敵四手，即使神仙下凡，也難做千軍萬(wàn)馬，真正在底下打江山的人都是數不清的無(wú)名小卒。試想沒(méi)有千萬(wàn)將士在前拼命，諸葛亮談何運籌帷幄，光桿司令一個(gè)，隨便一把刀就能干掉他。但是歷史就是這么不公，對于英雄，史冊上記載他們的前八代、后八代外加中間九族。對于無(wú)名小卒，一句某年某月于某處斬萬(wàn)人首級便算有了交代。都說(shuō)歷史是公平的，他會(huì )給世人一個(gè)公正評價(jià)，可歷史向來(lái)只管這世上多了幾個(gè)英雄，從不過(guò)問(wèn)這世上多了幾個(gè)孤兒寡母，多了幾個(gè)無(wú)子老人。你若不是名臣才子，又不是奸臣巨貪，想在歷史上占一席之地，恐怕就只有寄希望于有個(gè)名人親戚了，哪怕八桿子也打不著(zhù)的。
我同情那些小兵卒們，他們所有的付出都是為別人做鋪墊，他們背負著(zhù)一個(gè)個(gè)破碎的家庭，沒(méi)有自我，就像一件件開(kāi)路的工具，永遠得不到歷史的正視，沒(méi)有一位作者會(huì )為他們浪費筆墨，哪怕一個(gè)字。
面對這英雄與小卒的差異，我在想，我即不想流芳千古，也不想遺臭萬(wàn)年。正如富人保得了今生的財富，卻管不了后世子孫的揮霍一樣。我只要過(guò)好這一輩子就好了。英雄會(huì )活生生世世，但那已不屬于他們自己。他們被捧成了神，成了許許多多凡人的飯碗。他們活著(zhù)的一生是為了功利，死后的萬(wàn)代是為了供人研究膜拜。我只愿做一個(gè)小卒，做社會(huì )上一個(gè)小小的齒輪，善待自己，善待別人，享受親友的愛(ài)，這樣的一生已足夠。
載不入史冊又如何？無(wú)人問(wèn)津又如何？我只要過(guò)好這一輩子就好了，屬于自己的一輩子。
讀《三國演義》有感 篇2
中國歷史上最精彩的一段要數三國。三足鼎立的局面說(shuō)出來(lái)是多么的氣勢恢宏，即便不讀《三國》，腦海中同樣也會(huì )浮現許多精彩的故事。諸侯割據下的東漢末年，曹操以他的雄才大略脫穎而出，依靠郭嘉、程昱等謀士，及李典、典韋、樂(lè )禁等勇將，在北方迅速擴張，甚至南擊敗了十倍于已的袁紹，成為當時(shí)最強的勢力。劉備則靠誠心贏(yíng)得了五虎大將，臥龍鳳雛，和蜀地大部分地區，實(shí)力漸漸強大。久居江東的孫權接過(guò)你兄的接力棒，三代經(jīng)營(yíng)東吳，人才濟濟，風(fēng)調雨順，是又一股較強的勢力。由此便形成了魏蜀吳三足鼎立的局面。
羅貫中的偉大之處就在于他將這個(gè)戰火紛飛的時(shí)代，將無(wú)數的英雄好漢完美地結合在一起，讓原本已被歷史遮住的他們，重新來(lái)到我們的身邊。他筆下的三國，是一個(gè)英雄的三國。
提起三國，諸葛亮就好像是它的坐標，沒(méi)有孔明的三國不好看，沒(méi)有孔明的三國不精彩，他“羽扇綸巾”的形象是中國人永遠的智者形象。諸葛亮的謀略無(wú)可比擬，他能清楚地說(shuō)出敵人的一舉一動(dòng)，甚至所思所想，他亦能讓天氣如他口中所言，在他的一生中，“鞠躬盡瘁，死而后已”是他的信仰，但“出師未捷身先死”卻是他唯一料不到的'命運。
曹操，奸雄也。這個(gè)定義可能是最準確的。他的老奸巨滑無(wú)可厚非，他的疑心病也是“登峰造極”，但揚劉貶曹之徒，則將他定義為“奸賊”。我覺(jué)得曹操稱(chēng)得上“雄”。在某些方面，算得上英雄。他一統江山的氣魄和過(guò)人的膽識，歷史上為數不多。在袁紹面前，他把他所有膽識和謀略用來(lái)導演了一場(chǎng)以少勝多的官渡之戰，一場(chǎng)經(jīng)典之戰。他贏(yíng)了。正反兩面結合，曹操便是個(gè)名副其實(shí)的一代“奸雄”。
合上書(shū)本的一剎好，我卻不禁有些缺憾。我為悲情英雄惋嘆，我為得志小人悲哀，我為無(wú)辜冤死的將士嘆息。
但《三國》終究只是英雄的三國，卻不是百姓的三國。烽火連天的神州大地最苦的是誰(shuí)？百姓！戰爭這一愚蠢的行為將永遠是百姓的噩夢(mèng)，哪怕仗打得多么的酣暢淋漓，百姓始終過(guò)不上安定的日子。諸葛亮、曹操等終究是要逝去，成為過(guò)眼煙云�！芭d，百姓苦；亡，百姓苦”。歷史就是這樣的殘酷。
在英雄的三國里，我終于看清了一個(gè)別樣的三國，百姓苦難的三國。
讀《三國演義》有感 篇3
《三國演義》用楊慎的一首詩(shī)開(kāi)頭，意境深遠，我細細的品來(lái)，贊不絕口�！俺蓴∞D頭空”“都付笑談中”告訴我們，名利對于人生不重要，重要的是喜相逢，珍惜相聚的時(shí)光，享受那青山和夕陽(yáng)、秋月與春風(fēng)。
我大概用了一個(gè)多月的時(shí)間，讀完了小時(shí)候應該讀完而沒(méi)讀完的三國演義。大三時(shí)候看過(guò)新版《三國》電視劇，每一集都像大片，看過(guò)之后直呼過(guò)癮。讀完原著(zhù)之后，發(fā)現是一部瑰寶，一部英雄的史詩(shī)，讀來(lái)受益匪淺。
我發(fā)現，毛澤東的游擊戰“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”策略來(lái)源于三國，聲東擊西、虛實(shí)結合的戰術(shù)也都來(lái)自三國，天時(shí)、地利、人和都有考慮�？梢哉f(shuō)，讀懂了三國，打仗打輸都不容易。
古往今來(lái)，能成就帝王之業(yè)的，識人很重要。保持開(kāi)明的心態(tài)也很重要，不然袁紹、呂布也不會(huì )失敗，他們都是剛愎自用、不聽(tīng)諫言、自以為是的結果。
三國后期，人才凋敝，這是出乎我的意料的`。蜀中無(wú)大將，寥化為先鋒，說(shuō)明蜀國的人才培養出了問(wèn)題。諸如魏國和吳國也是，能人慢慢減少。多年的戰亂，百姓無(wú)暇學(xué)習，造成三國后期人才整體匱乏。
從諸葛亮身上，我學(xué)到了他是智慧的化身，但是識人方面與劉備、曹操有差距，所以只能當個(gè)謀士，不能當主公。任用馬謖，失掉街亭，可能是諸葛亮一生唯一的敗筆，但是卻對蜀漢命運產(chǎn)生了致命打擊。諸葛亮用人方面也不行，事必親躬造成精力消耗太大，造成“英年早逝”，所以作為領(lǐng)導要懂得放權抓重點(diǎn)。
從司馬懿身上，我學(xué)到要適時(shí)隱忍，“小不忍則亂大謀”，低調處事，該放手就放手，韜光養晦，不斷修煉自己。
從周瑜身上，我學(xué)到雖然智勇雙全，才智過(guò)人，但是也要修心養性，擴大自己的胸懷，多向厲害的人學(xué)習而不是嫉妒。
此外，我悟到了一種佛家的思想，曹魏篡漢，司馬篡魏，天道好輪回，蒼天饒過(guò)誰(shuí)。所以，做個(gè)好人，與人為善，別人也與你為善。但行好事，莫問(wèn)前程。
天下大勢，分久必合，合久必分�？此婆既�，實(shí)則必然。每個(gè)朝代的開(kāi)創(chuàng )者都勵精圖治、勤政愛(ài)民、休養生息，但是繼承家業(yè)的子孫們慢慢開(kāi)始享受，直至朝代滅亡。所以天下的管理者，要能者居之，保護好良好的晉升渠道，不管黑貓白貓，能抓到老鼠的才是好貓。
讀《三國演義》有感 篇4
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空……一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，《三國演義》就是一本再現群雄逐鹿的古典名著(zhù)。
《三國演義》的作者是羅貫中。這本書(shū)主要講述了三國時(shí)期魏、蜀、吳之間三足鼎立爭天下，最后司馬家族奪取天下，建立晉朝的故事。書(shū)中生動(dòng)地刻畫(huà)了許多英雄豪杰，令我印象最深的就是曹操。
曹操在許多人心目中是一個(gè)大奸臣，歷史上對他的評價(jià)也比較負面。但在我的心目中，曹操稱(chēng)得上是一代梟雄。
曹操是一個(gè)有智慧的人。有一次，曹操帶領(lǐng)大軍經(jīng)過(guò)一片原野，由于長(cháng)途行軍，士兵們都很口渴，行軍速度越來(lái)越慢，要找到水源也需要很遠一段路程。曹操很著(zhù)急，擔心行軍慢了會(huì )貽誤戰機。突然，他靈機一動(dòng)，說(shuō)：“將士們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又甜，翻過(guò)前面的.山丘就到了，大家到時(shí)可以大口解渴!”士兵們一聽(tīng)，精神大振，腳步也輕快了許多。雖然路途中沒(méi)有經(jīng)過(guò)梅林，但很快就到了行軍目的地，打了勝仗。從這個(gè)故事中，我們能看到曹操的智慧，“望梅止渴”這個(gè)成語(yǔ)典故，也就千百年流傳下來(lái)了。
曹操不僅足智多謀，而且英勇無(wú)畏。東漢時(shí)期，董卓乘朝野動(dòng)亂，率大軍進(jìn)駐都城洛陽(yáng)，廢了少帝，立了獻帝，自封相國，欺主弄權，殘暴兇狠，大臣們都想殺他，卻都沒(méi)有膽量。曹操年輕時(shí)就立志殺董卓為國為民除害。當天，曹操帶著(zhù)七星刀來(lái)到相國府，董卓讓呂布送一匹好馬給曹操，呂布出去后，曹操抽刀欲刺殺董卓時(shí)，董卓在銅鏡中看見(jiàn)曹操抽刀，急問(wèn)：“孟德，你要干什么?”這時(shí)呂布牽馬回來(lái)，曹操沉著(zhù)冷靜地解釋道：“我得了一口寶刀，正準備獻給相國!操愿借馬一試�！痹�(huà)音剛落，乘呂布沒(méi)注意，曹操上馬后立刻向東南飛馳而去。后來(lái)，曹操聯(lián)系天下英雄共同討伐董卓，最終得償所愿殺了董卓。
曹操治軍嚴明，不準士兵們踩踏農民的糧食作物。他自己的馬受驚跑進(jìn)麥田踩壞農民的麥子，還割發(fā)代首自懲，可見(jiàn)他以身作則。他還實(shí)行軍民屯田制，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
雖然曹操有“挾天子以令諸侯”的罵名，但在當時(shí)那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，被指為奸雄的同時(shí)也可以稱(chēng)為梟雄。人都有正反兩面，我們不能以片面的眼光看待他。在亂世中，他霸權一方也實(shí)屬不易，他是當之無(wú)愧的一代豪杰!
曹操，梟雄也!
讀《三國演義》有感 篇5
讀《三國演義》有感《三國演義》，它不僅創(chuàng )造許多多的英雄豪杰，還具有豐富而深刻的思想內涵和完美無(wú)暇的藝術(shù)形式。三英戰呂布、草船借箭、火燒赤壁、三顧茅廬等諸多故事都可謂是人人皆知。一段段意味深長(cháng)的故事，一幅幅精彩絕倫的畫(huà)面，使我陷進(jìn)了那個(gè)年代。
這里面智者的代表應該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護主，空城計的著(zhù)冷靜，草船借箭中的.精彩表現，各大戰役中的謀略計策，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，不使無(wú)人拍手叫絕，真的是無(wú)人能及，神鬼莫測。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽，一位絕對善于作戰，武功精湛到絕的英雄靈魂人物之一，單刀赴會(huì )足以體現出他的英勇與威猛，也足以看出他那藐視困難的精神，之后挾持魯肅保會(huì )自己更能充分的看出關(guān)羽的膽與謀。過(guò)五關(guān)斬六將中的拼死護主之家眷，說(shuō)明關(guān)羽的忠。是一位有勇有忠有仁的英雄。
張飛，與關(guān)羽一樣也是一位虎將。對劉備忠心耿耿，大敵當前，臨危不懼。在萬(wàn)軍之中取上將首級就如同探囊取物，令人刮目相看。具有萬(wàn)夫不當之勇。
曹操與劉備二人是具有鮮對比性食物人物。曹操是奸詐狡猾，狂妄自大，還說(shuō)他與劉備是并好英雄。雖然他是為了試探劉備，看劉玄德是否有二心，但試探背后也是以看出他的自大與狂妄。而劉備與他恰恰相反，劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下，劉備三顧茅廬，無(wú)一身怨言，可見(jiàn)他的明智，劉備珍惜不但人才，而且愛(ài)民如子，挾百姓集體過(guò)江，典性事例，一一說(shuō)明樂(lè )他的仁，義，明智。
三國演義，不但講述了吳，蜀，魏三國以文物爭天下的故事，還讓我們了解了許許多多戰術(shù)兵法，并告訴我們不能像曹操一樣陰險，殘忍，也不能像劉禪一樣昏庸，“樂(lè )不思蜀”；也不能像蔣干那樣愚不可及。
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄——“三國演義里的人人事事令我百讀不厭，似乎我已陷入三國爭霸的世界，又似乎在看一部精彩的電影。聯(lián)系到現在，像諸葛亮那樣聰智的人才幾乎已無(wú)，像劉備那樣仁德兼備的也少之基少，張飛，關(guān)羽，趙云——那樣忠心為主的也少多了，金錢(qián)，地位，身為有什么好的，連最基本的誠信都幾乎辦不到，還談什么。為什么現在那么多的心思，人們絞盡腦汁，為的就是錢(qián)，難道真的那么好？雖然說(shuō)有錢(qián)能使鬼推磨，但是那也是建立在誠信與良心的基礎上啊，著(zhù)是一個(gè)什么？我迷惑了！
三國演義，英雄會(huì )聚，我真的好佩服那些英雄氣魄與心地，難道現在的人們就做不到這些嗎？
三國演義，真的使我大開(kāi)眼界！
讀《三國演義》有感 篇6
為報答劉備的知遇之恩，你放棄了清閑悠然的隱遁生活，而他的如魚(yú)得水也正如你邂逅伯樂(lè )。于是，你開(kāi)始傾畢生之所能助劉皇叔興復漢室。
舌戰群儒，三氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲，哪一件豐功偉績(jì)不是凝結著(zhù)你智慧的結晶呢？
拋開(kāi)封建觀(guān)念與現代觀(guān)念的沖突，略去歷朝歷代對你的神化，你謙遜謹慎而又真誠善良的品格足以使你名垂青史。如果說(shuō)你對劉備的感恩源自他的知人善用，那么我對你的感恩則源自你高大雄偉的形象對我成長(cháng)的推動(dòng)和促進(jìn)。
因為有你，我明白了智慧是邁向成功的基石；因為有你，我體會(huì )了化機遇為動(dòng)力的重要性；因為有你，我開(kāi)始理解忠貞之于理想的可貴；因為有你，我終于感悟到即使理想與現實(shí)無(wú)法撞出耀眼璀璨的火花，也要永遠堅守永恒的夢(mèng)。
以你為鏡，我逐漸領(lǐng)略到現實(shí)對壯志未酬之人的殘酷性。馬謖輕敵而失街亭，關(guān)羽自傲而敗走麥城。后主無(wú)能，士臣腐敗，而你卻鞠躬盡瘁，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，在漫長(cháng)的北伐之路上揮灑著(zhù)熱淚，也最終倒下了你年邁的身軀。你的壯志因挫折而破滅，而我不也是在挫折中成長(cháng)嗎？走過(guò)的路留下我傷痕累累，前方又有多少泥濘和荊棘��！
“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心�！爆F實(shí)沒(méi)有成就你的理想，但后世卻給了你最公正的`評價(jià)。是你讓感恩的涵義不再狹隘。你不僅是智慧的化身，同時(shí)也是感恩的天使。
幾十載風(fēng)雨兼程，我愿與你“對酒高歌”，追憶那風(fēng)塵仆仆的歲月，“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”。也許你還在對無(wú)法完成劉備的遺志而深感愧疚，也許你還在對未信劉備之言而誤用馬謖悔恨不已，也許你還在對沒(méi)能開(kāi)導劉禪而感慨萬(wàn)千。但我想告訴九泉之下的你，不必對此耿耿于懷，感恩的過(guò)程本身遠比結果重要。
只要我們懷揣虔誠真摯的心靈，讓感恩蕩滌心田的雜質(zhì)，就能融化人們心中的堅冰，就能粉碎人與人之間相處的隔膜，讓溫暖沁滿(mǎn)心田，讓馨香浸入靈魂。
感恩是二月里的春風(fēng)，吹綠了荒蕪的草原；感恩是一杯清茶，沖淡了痛苦的回憶；感恩是避風(fēng)的港灣，停駐了漂泊的風(fēng)帆。感恩是東方魚(yú)肚白時(shí)擊碎黑暗的第一縷陽(yáng)光，是流過(guò)心田洗滌心靈的汩汩清泉。
追憶當年，你遙望星羅棋布而知天命，而今你有幻化成為了那一顆明亮的星呢？我會(huì )將它摘下，帶著(zhù)這顆感恩的“星”，駛向我人生的彼岸。
讀《三國演義》有感 篇7
初讀《三國演義》，我對周公瑾的看法是：心胸狹隘、嫉賢妒能。由于周公瑾出現的篇幅不長(cháng)，我也沒(méi)太注意他。直到最近，我細讀了一遍《三國演義》，才發(fā)現，周公瑾出現的篇幅雖不長(cháng)，但他的可研究?jì)r(jià)值非常高。
對于周公瑾這個(gè)人，公認的看法是：心胸狹隘、嫉賢妒能。我的看法是，從大方面來(lái)看。公瑾的卻是嫉賢妒能，心胸狹隘；但是單從東吳的角度來(lái)看，其實(shí)是因為各為其主，他之所以要害死諸葛亮，是因為要維護本國的利益。所以，周公瑾只是要忠于自己的主公——孫權，才要害死諸葛亮的。
其實(shí)，在車(chē)壁之戰中，周公瑾是立了大功的，如果沒(méi)有他，單憑他諸葛亮，根本無(wú)法打出這赤壁之戰，曹操南下，也就隨他去了。沒(méi)有周公瑾，就不會(huì )有草船借箭、火燒連營(yíng)的典故。有一個(gè)有名的歇后語(yǔ)說(shuō)：周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。如果沒(méi)有周瑜，曹操又怎會(huì )相信黃蓋投降？又怎會(huì )敗走華容道？
在赤壁之戰之后，諸葛亮從七星壇上下來(lái)后，周公瑾對魯子敬說(shuō)：“諸葛亮竟會(huì )妖術(shù)，此人不除，必有后患�！睆拇篌w上看，周公瑾試看諸葛亮比自己厲害，要殺諸葛亮，但是細看一下，其實(shí)周公瑾是為了東吳的后來(lái)著(zhù)想，他認為，一旦孫劉兩家鬧翻，一旦劉備哪方有諸葛亮在場(chǎng)，那將是麻煩重重。所以說(shuō)，當時(shí)是各為其主，如果讓周公瑾在劉備營(yíng)中，定不會(huì )這樣。
說(shuō)周公瑾間接害死了關(guān)云長(cháng)，這是事實(shí)，他逼著(zhù)劉備還回荊州，同時(shí)也增加了孫權討回荊州的決心。終于，劉備在取西川之時(shí)，孫權親自率兵奪取荊州，在麥城殺死了關(guān)云長(cháng)。其實(shí)，只有一半是關(guān)云長(cháng)自己的.錯誤，他剛愎自用。而周瑜呢，他也是為了討回本國的城池�？梢钥闯�，這完全是因為他忠于自己的主公。
其實(shí)，在歷史中，周公瑾確有其人，歷史上的他是一位儒將，所謂儒將，就是那種風(fēng)流倜儻、瀟灑帥氣的將軍，歷史上的他：
英俊異才，與孤有總角之好，骨肉之分。如前在丹楊，發(fā)眾及船糧以濟大事，論德酬功，此未足以報者也。
——裴松之《三國志注吳書(shū)九周瑜傳》
歷史中的周公瑾既是如此，但在《三國演義》中，為了突出諸葛亮，不免把它寫(xiě)成了一個(gè)論謀略，其策略被諸葛亮不費吹灰之力得料到；論心胸，他心胸狹隘，遠不及諸葛亮豪放的人，不免被諸葛亮氣死的一個(gè)失敗的人。
所以，我們要看清一個(gè)古人的真面目，就要遵從歷史，多看看正史，多動(dòng)腦研究研究野史，就會(huì )看到：往日里在野史中是個(gè)英雄的人，他可能默默無(wú)聞，或是個(gè)卑鄙小人；在野史中是個(gè)小人的人，他可能是個(gè)英雄。
讀《三國演義》有感 篇8
有志者事竟成。 ——題記
拉羅什夫科曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：取得成就時(shí)堅持不懈，要比遭到失敗時(shí)頑強不屈更重要。堅持這個(gè)詞筆畫(huà)少卻含義大，我們卻因為學(xué)習苦學(xué)習累而終日應付了事，書(shū)不記，熟讀可記;義不精，細思可精;惟有志不立，直是無(wú)著(zhù)力處。
看完三國演義，使我受益匪淺的是三顧草廬這個(gè)故事，故事主人公劉備正擁有著(zhù)這個(gè)。
話(huà)說(shuō)劉備很是仰慕諸葛亮的才華，于是不顧一切前往諸葛亮的住處去尋找他。后來(lái)有一天劉備張飛關(guān)羽一齊來(lái)到隆中，但是這時(shí)諸葛亮不在，最終他們抱著(zhù)失望而歸�；氐叫乱爸�，聽(tīng)到人說(shuō)諸葛亮已經(jīng)回來(lái)了，后來(lái)他們又馬不停蹄得奔往隆中，但去到之后，書(shū)童說(shuō)他已經(jīng)被人請走了，他們還是抱著(zhù)失望而歸。一段時(shí)間，劉備打算第三次探訪(fǎng)諸葛亮，后來(lái)三人來(lái)到門(mén)前又發(fā)現諸葛亮正在里面睡午覺(jué)，劉備為了不打擾他就在草階上等候著(zhù)。性格急躁的'張飛看見(jiàn)哥哥這樣想一把火燒了草廬被關(guān)羽阻擋了。等候了良久，諸葛亮終于醒了，劉備很是高興，諸葛亮看到被感動(dòng)覺(jué)得劉備非常得誠心，于是就與劉備一起商討國家大事，也答應了與劉備一起共圖大業(yè)。
看完這個(gè)故事之后我很是驚訝，沒(méi)有想到堅持能煥發(fā)出這樣一種無(wú)比大的能力，后面換得了成功。試想劉備因為自己再三得探訪(fǎng)諸葛亮，可是如果再去了兩次之后，死心了，沒(méi)有再去第三次，中國的歷史上是否還會(huì )記下“諸葛孔明”這個(gè)名字呢?
這個(gè)道理也是一樣的，可是世界上有多少人是那么得幸運的呢?如果沒(méi)有了第三次，劉備會(huì )成就大業(yè)嗎?諸葛亮這個(gè)才子會(huì )被伯樂(lè )相中嗎?這個(gè)才子還會(huì )在草廬中埋沒(méi)了自己的才華，繼續這樣碌碌無(wú)渾渾噩噩為得過(guò)日子嗎?其結果是不以為然的。其實(shí)生活中的我們也是如此的，多少人因為不敢做沒(méi)耐心不會(huì )做而一下子決定自己呢。其實(shí)我們有許多都像諸葛亮一樣，希望自己能被人發(fā)掘出來(lái)被伯樂(lè )相中，卻不敢脫穎而出，其結果既浪費了自己美好前程又使社會(huì )上埋沒(méi)了一個(gè)才子，但命運這件事是掌握在我們手上的。
如果沒(méi)有那一下下的堅持，無(wú)志者事不成。
讀《三國演義》有感 篇9
《三國演義》，再次捧起這本名著(zhù)，我不再只是去看那些打斗場(chǎng)面，也不只是為了自己喜歡的人物而熱血沸騰。
《三國演義》是一本歷史小說(shuō)，這里面有古板的歷史，但也有三結義的熱血；這里有令人膽寒的戰爭，但也有關(guān)羽千里走單騎的勇猛；這里有千軍萬(wàn)馬的浩大場(chǎng)面，也有諸葛亮一人的`運籌帷幄。這本《三國演義》不僅是在寫(xiě)歷史，更有作者的一腔熱血。那一腔熱血凝成了字里行間英雄們的一片赤誠護主心。
護主，一片忠心，在這些人物身上表現的淋漓盡致。像關(guān)羽，他與劉備失散，身陷曹營(yíng)卻心在漢。他為什么千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將？為什么不顧一切，不被曹操的厚待所說(shuō)服？因為他和劉備是結義兄弟，他更是一位忠誠的臣子。為了劉備，他當然會(huì )不顧一切，他的一片赤誠之心，使他留下了千里走單騎的佳話(huà)。再比如趙云救阿斗，他獨自一人與曹軍抗戰，這又在歷史上寫(xiě)下了一段佳話(huà)。趙云的勇猛確實(shí)令人佩服。但他的勇猛，是為了懷中的那個(gè)孩子。阿斗，劉備的人在，他拼盡全力去保護，為什么？因為他對劉備的忠心。他對劉備的一片赤誠，所以他會(huì )一人穿梭于萬(wàn)軍之中。還有一個(gè)軍師諸葛亮，他為了劉備鞠躬盡瘁，死而后已。從三顧茅廬開(kāi)始，臥龍諸葛亮就竭盡所能，為劉備處理一切事務(wù)，他是劉備身后最得力的幫手。劉備死后，他仍忠心于劉備的兒子阿斗，后主劉禪，最后操勞過(guò)度而亡。他本可不必如此，他本可輕松一些，可他忠心耿耿，令人佩服，到死他仍為蜀國操心，這樣的諸葛亮，全是因為一片忠心。
三國里有名的臣子，哪一個(gè)不是為主君赴湯蹈火的忠臣呢？
我們沒(méi)有戰爭，我們沒(méi)有君臣之分，我們忠心的是朋友，是信任我們的人。在現實(shí)中，我們做不到赴湯蹈火，做不到像《三國演義》中那般效忠。我們要做的，能做的，只有誠信待人，誠實(shí)的對待那些信任我們的人，就是忠心了。雖然并不是君臣之間的忠誠，但意義相同，他們信任我們，我們就要竭盡所能幫助他們，這便是忠。
一片忠心，一片赤誠，這是桃園三結義；一片忠心，一片赤誠，這是諸葛亮；一片忠心，一片赤誠，這不僅是君臣，還是朋友。
讀《三國演義》有感 篇10
初讀《三國演義》，我就被那緊扣心弦的故事吸引了，廢寢忘食地在這本書(shū)中遨游。書(shū)中的每一個(gè)情節都具有歷史意義，每一個(gè)故事都教會(huì )我不同的道理，每一個(gè)人物都牢記于心。我感覺(jué)這本書(shū)仿佛有魔力似的，讀著(zhù)讀著(zhù)便沉醉了，沉醉于那緊張的戰爭中，沉醉在諸葛亮的妙計中。如果說(shuō)鉆石黃金是珍寶，那《三國演義》就是稀寶，鉆石黃金只有華麗的外表，卻沒(méi)有實(shí)際用處，而《三國演義》雖然只是一本書(shū)，卻教會(huì )我很多東西，同時(shí)激勵了我。
當我讀到劉、關(guān)、張桃園三結義時(shí)，心里覺(jué)得很舒服；讀到劉備為掩護子民成功離開(kāi)，而犧牲太多士兵，敗給曹操，我和他們一起憤怒，同時(shí)也為劉備愛(ài)民之心感到佩服；讀到諸葛亮為劉備出計謀，把曹操打得落荒而逃，覺(jué)得十分痛快，并要學(xué)習諸葛亮的聰明才智，遇事冷靜的`態(tài)度。
我最喜歡的片段是諸葛亮的草船借箭。諸葛亮利用自己上知天文，下知地理、知己知彼，“借”走了曹操的十萬(wàn)只箭�？磥�(lái)，無(wú)論和誰(shuí)比賽，都要先掌握別人和自己的現狀，再根據別人的情況，利用自己的智慧，制造計劃，準備好一切。
其實(shí)，劉備之所以能戰勝曹操，并不只靠聰明的人和他手下的猛將，還靠支持他的子民，這都是曹操沒(méi)有的。曹操雖有八十萬(wàn)兵馬，但一半都是俘虜，大多數都不服他，所以，一有什么情況，他們就會(huì )兵荒馬亂。深得人心真得很重要，如果一個(gè)人利用自己的權利威脅別人，那有誰(shuí)會(huì )支持他、信賴(lài)他呢？
我曾是一個(gè)失敗的班長(cháng)，我的狀況和曹操一樣，做的事都只顧自己，沒(méi)考慮到別人，班里的事，總叫別人去做，利用特權欺壓別人，大家只是表面服我，可心里肯定不服我。讀了《三國演義》，我反省了一下自己，發(fā)現自己錯了，我下定決心，一定會(huì )改正的，我要學(xué)習劉備，無(wú)論做什么都要顧慮到別人。
《三國演義》之所以能成為中國四大名著(zhù)之一，我覺(jué)得是因為書(shū)的情節吸引人，具有歷史意義，最主要的是，它能使我們隨著(zhù)故事的“潮起潮落”而心情起伏不平。
讀完了厚厚的《三國演義》，我明白了做事要動(dòng)腦筋，不要盲目地做決定。失敗了也不要心灰意冷，所謂“失敗是成功之母”重新振作，再作打算，就算要重新開(kāi)始，也要努力，努力過(guò)后，一定會(huì )成功。
讀《三國演義》有感 篇11
讀了《三國演義》有感《三國演義》可以說(shuō)是人性的五味湯，里面包含了各種人與生俱來(lái)的性格：正直、驕傲、詭異等等；也包含了人的善與惡。比如說(shuō)吧，關(guān)羽就是那正義的化身，他勇猛且充滿(mǎn)機智，對任何惡事都進(jìn)行斗爭，也是三國時(shí)期最令曹操畏懼的人之一。還有那曹操，他那奸雄的智慧使他成為了一國霸主。
電視劇從漢末講到三國末年，魏、蜀、吳三個(gè)國家的興起和滅亡。在其中，忠臣義士的殉國，人生的不如意，生與死的交織深深打動(dòng)了讀者。第一顆“將星”的.燦爛與衰敗，都給這碗湯中撒下了不同的味道。有些苦，有些甜。而我最喜歡的人物，則是那千古盛名的“諸葛亮”。
我喜歡這人物的原因并不是他有著(zhù)天才的智慧，而是他有著(zhù)泰山般的堅強毅力�！鞍⒍贰�，這人物大家都很熟悉吧。他是蜀國的后主，卻昏庸無(wú)道，貪圖享樂(lè )，可以說(shuō)是一個(gè)爛泥敷不上墻的人。
如果大家是“諸葛亮”，會(huì )不會(huì )為劉備托付的這個(gè)孤兒竭盡全力呢？我想，這誰(shuí)也不愿意。誰(shuí)愿意把爛泥敷上墻呢？這只不過(guò)是白費心機。
而“諸葛亮”呢？他卻不像我們那樣，而是用自己的生命報答劉備“三顧茅廬”的情意。盡管爛泥敷不上墻，死水成不了活水，他還是用他的生命緊抓著(zhù)那似乎不存在的希望。在他第一次進(jìn)攻魏國，勝利遙遙在望時(shí)，后主聽(tīng)信謠言，對“諸葛亮”的忠誠產(chǎn)生了懷疑，將他召了回來(lái)，結果使大好時(shí)機白白喪失了。盡管如此，他依然沒(méi)有放棄，沒(méi)有責怪任何人，用自己的生命對抗魏國。
人算不如天算，到最后，他還是以身殉國了。有些人可能會(huì )問(wèn)：“諸葛亮也太愚蠢了，明知蜀國命不久長(cháng)，卻還進(jìn)行無(wú)畏的反抗，這不是自找苦吃嗎？”但我認為卻不是。他可能明白這一點(diǎn)，但他卻一定不會(huì )放棄。因為他至少做到“問(wèn)心無(wú)愧”：他不斷地進(jìn)行反抗，盡力地反抗，可能不會(huì )成功，但是，他盡力了。在我們的生活中，也存在著(zhù)相似的情況。一群同學(xué)在操場(chǎng)上打籃球，其中有一個(gè)是初學(xué)者。他望著(zhù)球架認真地投。但天公不做美，那籃球架偏偏跟他做對，怎么也不讓他進(jìn)。
旁邊的同學(xué)看到了，都忍不住哈哈大笑起來(lái)。但他呢，面對著(zhù)這些“笑聲”，只是抱以會(huì )心的微笑。為什么他能以這種心態(tài)看事物呢？那是因為：貴在盡力，而不在于勝負。
讀《三國演義》有感 篇12
《三國演義》是中國四大名著(zhù)之一。在學(xué)校老師讓我們讀四大名著(zhù)，我剛開(kāi)始心里還是很抗拒的，因為四大名著(zhù)里面的文字都是文言文，對于六年級的我來(lái)說(shuō)讀起來(lái)是十分難懂的。在今年的暑假，我有大把的時(shí)間來(lái)閱讀書(shū)目。第一本書(shū)我就選擇了《三國演義》。
我打開(kāi)第一章，生字晦澀難懂，確實(shí)很難去讀下去。為了讀懂三國演義，我興沖沖的去找相關(guān)的動(dòng)畫(huà)片來(lái)幫助我讀書(shū)。記住動(dòng)畫(huà)片的相關(guān)情節，在書(shū)里找到相應的內容。在已知情節的情況下，再去讀書(shū)。這樣我就會(huì )理解書(shū)中的情節，不會(huì )的`字就查字典之后就明白了書(shū)中講的內容。
通過(guò)閱讀，我發(fā)現《三國演義》真是本奇書(shū)。我對這本書(shū)越來(lái)越癡迷，對作者羅貫中敬佩不已。作者在書(shū)中不僅描繪了多場(chǎng)波瀾壯闊的戰爭場(chǎng)面，還塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的傳奇人物。我被書(shū)里人物的品質(zhì)、魅力、智慧，深深的吸引住了。
在《三國演義》這本書(shū)里，我最喜歡的人物是諸葛亮。諸葛亮不僅聰明睿智，還有一身的忠貞傲骨，為蜀國的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在前期，劉備三顧茅廬，請出諸葛亮做軍師，成就了他三國鼎立的局面。在后期，劉備去世了，吳國陸遜火燒七百里連營(yíng)之后，蜀國已大勢遠去。蜀國劉禪繼位，但是他玩物喪志，沒(méi)有他父親的智慧遠見(jiàn)，以諸葛亮的智慧，完全可以取而代之。但是諸葛亮沒(méi)有，他盡心盡力的輔助后主，操練兵士，囤積糧食，為北伐做好充足的準備。諸葛亮兩次北伐，六出祁山，七擒孟獲，都沒(méi)有成功最終死于五丈原。即使諸葛亮再聰明，也抗爭不過(guò)天下大勢的紛繁復雜，命運的無(wú)常。水鏡先生的一句生不逢時(shí)，就是諸葛亮的一生��！
其實(shí)諸葛亮早在劉備三顧茅廬之時(shí)，就已經(jīng)預見(jiàn)了自己的結局。如果輔佐劉備，真能一統天下的話(huà)，劉備也不至于三顧茅廬之后，諸葛亮才答應他。他知道，這是不可為的，但是他還是做了�？赡芤彩菍ψ约旱闹腔塾行判�，相信自己的能力，可以輔助劉備一統天下，也可能是為了轟轟烈烈的實(shí)現自己的人生價(jià)值。無(wú)論哪一個(gè)答案，我都佩服諸葛亮，他是個(gè)名垂青史的英雄。
在《三國演義》這本書(shū)里。時(shí)間好像過(guò)了兩個(gè)世紀。從最初的黃巾起義，后來(lái)三國鼎立，最后，晉統一天下。天下大勢，合久必分，分久必合。我們誰(shuí)也改變不了歷史向前的軌跡。但是，我們能做到的就是在這個(gè)歷史的長(cháng)河中，留下自己的名字和英雄事跡。為自己燦爛的一生，畫(huà)上一個(gè)感嘆號。
讀《三國演義》有感 篇13
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”一開(kāi)始就是膾炙人口的詞句。沒(méi)錯，這首詞句就是出自我國古代一部歷史小說(shuō)的開(kāi)篇詞，它的名字叫做——《三國演義》。讀完一本厚厚的《三國演義》我才真正體會(huì )到了“天下大勢，分久必合，合久必分”它是一個(gè)人物的歷史舞臺，把許多人物刻刻畫(huà)的淋漓盡致，使我不得不掩卷長(cháng)思……
《三國演義》是明清時(shí)代的一部斷代歷史小說(shuō)，作者是羅貫中�！度龂萘x》里人物眾多，擁護什么，反對什么，誰(shuí)是正面人物，誰(shuí)是反面人物，都是很明確的。這部書(shū)主要塑造了三個(gè)典型：正面人物關(guān)羽和諸葛亮，反面人物曹操……
先說(shuō)曹操，太多數人都說(shuō)他奸詐，也有人總結說(shuō)他“亂世之奸雄，治世之能臣”他“挾天子以令諸侯”體現他做事周到�！皩幬邑撎煜氯�，莫使天下人負我�！边@是曹操的人生哲學(xué)。但總說(shuō)到底曹操也有好的方面，他還是為人熟知的杰出詩(shī)人、文學(xué)家。曹操站的地位高，形象廣，方面廣，腦子復雜，非封建史家，非世俗人所能理解。
再說(shuō)關(guān)羽，他比較簡(jiǎn)單‘丹鳳眼，臥蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，后加上赤兔馬’關(guān)羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成為人神的極致，他降漢不降曹，秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。關(guān)羽做人有忠有義。但到了三國時(shí)期，封建道德的頭一個(gè)字忠就很難完成，對忠的要求也很?chē)栏�，雖降了敵，但最后還是回了來(lái)，這樣不但算忠，還是難得可貴的.忠。
一個(gè)國君想要建立一個(gè)好的帝國就必須有一個(gè)為他鞠躬盡瘁，死而后已的好忠臣，而諸葛亮諸軍士就是這么一個(gè)人，劉備三顧茅廬請來(lái)諸葛亮。事實(shí)證明，諸葛亮也不是一個(gè)草包，他顯智慧，展英才，‘草船借箭、空城計……’充分驗證了這一點(diǎn)。則‘五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧’看出諸葛亮的忠心耿耿。
光有‘忠、義、識’還不夠，還需要‘膽’就像趙云一樣，幾乎百戰百勝，他也稱(chēng)‘趙子龍’，他其實(shí)為曹操效過(guò)力，但后來(lái)歸順了劉。
我們少年就應該從小具有諸葛亮的‘識’，趙云的‘膽’，但關(guān)羽的‘忠、義’我們似乎就不必太難為自己，做好自己本分就好了�！度龂萘x》里還有義絕、奸絕、智絕。關(guān)羽見(jiàn)證了義絕，曹操見(jiàn)證了奸絕，諸葛亮見(jiàn)證了智絕。讀過(guò)這本《三國演義》我不僅了解到了歷史的流轉，還學(xué)到了很多知識，這本書(shū)真是使我受益匪淺。
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