讀好書(shū)立好志的演講稿

時(shí)間:2023-10-18 09:00:33 演講稿 我要投稿
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讀好書(shū)立好志的演講稿大全

  演講稿是一種實(shí)用性比較強的文稿,是為演講準備的書(shū)面材料。在當下社會(huì ),演講稿與我們的生活息息相關(guān),寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編整理的讀好書(shū)立好志的演講稿大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀好書(shū)立好志的演講稿大全

讀好書(shū)立好志的演講稿大全1

  著(zhù)名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):什么是教育,簡(jiǎn)單一句話(huà),就是要養成良好的習慣。作為一名教育工作者,12年前我就在書(shū)本中讀過(guò)這句話(huà),從教12年后,我對這句話(huà)才有了更深層、更具體的理解。

  舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)叫芳芳的小朋友,聰明伶俐,但由于長(cháng)輩的溺愛(ài),從小養成了好動(dòng)、蠻橫的壞習慣,有點(diǎn)偏執。在課堂上坐不住,一點(diǎn)不滿(mǎn)意就大哭大鬧,讓老師無(wú)法上課,更不會(huì )和同學(xué)們交往,讓人覺(jué)得又可氣,又可憐。剛開(kāi)學(xué)時(shí)連筆也不會(huì )拿,坐的歪歪扭扭,捏著(zhù)筆尖,寫(xiě)的字就像螃蟹爪,彎彎曲曲,毛毛刺刺的,書(shū)包里亂七八糟,連一支能用的鉛筆都沒(méi)有,嶄新的課本角都蜷了,上面畫(huà)的滿(mǎn)滿(mǎn)的,連田字格里的生字都看不清了。

  后來(lái)我和她的家長(cháng)的多次溝通,共同制定了一個(gè)辦法:在學(xué)校,只要能坐好,握筆姿勢正確,就畫(huà)一面小紅旗;寫(xiě)好一個(gè)筆畫(huà),老師就大力表?yè)P;在家里,家長(cháng)每天拿出20分鐘,手把手地、一筆一畫(huà)地教她寫(xiě)字。如果能一次堅持坐好、寫(xiě)好10分鐘,就滿(mǎn)足孩子一個(gè)愿望,例如看10分鐘的動(dòng)畫(huà)片、講一個(gè)故事、做孩子感興趣的游戲

  半年的時(shí)間過(guò)去了,你再也看不到那個(gè)邋遢、多動(dòng)、蠻橫無(wú)理的`芳芳了。課堂上的芳芳平心靜氣地端坐著(zhù),聽(tīng)課認真、回答問(wèn)題積極;特別是寫(xiě)字的時(shí)候,只見(jiàn)她頭正、肩平,嘴里默念三個(gè)一一尺、一寸、一拳頭,這一切做好了,再一筆一畫(huà)地描紅、仿影、臨貼,起、行、頓、收,寫(xiě)起字來(lái)抑揚頓挫,好象進(jìn)入了忘我的境地。她作業(yè)本上紅圈圈越來(lái)越多,書(shū)包里整整齊齊,新書(shū)上干干凈凈她的爸爸激動(dòng)地告訴老師,是良好的寫(xiě)字習慣改變了孩子的性格,也改善了孩子的生活。

  由此可見(jiàn),習慣的力量是巨大的,世界上最可怕的力量是習慣,最寶貴的財富也是習慣。

  人生仿佛是一場(chǎng)好習慣和壞習慣的拉鋸戰,假如沒(méi)有好習慣,你將很難成功。習慣是選擇出來(lái)的,不是天生養成的,當你改變自己的習慣時(shí),你改變的是你自己的人生。

讀好書(shū)立好志的演講稿大全2

  我很慶幸自我是一名教師,因為教師這個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任,擁有千百人的愛(ài)戴,因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。

  十年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的快樂(lè ),讓我體味到了當教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書(shū)本,就是完善生命。教師的快樂(lè ),來(lái)自讀書(shū)。

  古代著(zhù)名教育家孔子以“教學(xué)相長(cháng)”、“誨人不倦”為樂(lè ),最后讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,最后成大器;荀子推崇“青,取之于藍而青于藍”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著(zhù)《師說(shuō)》,駁“道統”;還有柏拉圖用“音樂(lè )是求心靈的美善”的教育思想,寫(xiě)了著(zhù)名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā),提出了“文雅”之說(shuō);夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富,高瞻遠矚;而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì )”更加前衛;蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書(shū)生等等。這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現,讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè ),而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著(zhù)作以后,我的心更加透徹了,因為對這些經(jīng)驗的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的`橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當接到學(xué)生的喜報時(shí),或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰。個(gè)性是在課堂中,我常與學(xué)生一齊做同樣的事,甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏(yíng)得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。

  雖然此刻的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒(méi)有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦!讀書(shū)是一種精神上的陶冶。

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  當我閱讀《美麗的女教師》這篇文章后,會(huì )讓我如此感動(dòng)。

  當別人細心閱讀,最容易理解題目中的答案。我閱讀怎么老是不會(huì )全對呢?原來(lái)我只是囫圇吞棗的閱讀,理解有點(diǎn)陌生。我讀了這篇文章,從周汝蘭老師冒著(zhù)生命危險救出了所有的孩子的.故事中得到了感悟,也有了感動(dòng)。當時(shí),5月12日下午2時(shí)28分,周老師知道這時(shí)候該地震了,第一次就警告孩子:“快往門(mén)外跑,孩子們!”結果,這一招很管用,一會(huì )兒跑出了30多個(gè)孩子,剩下了10多個(gè)孩子,可孩子著(zhù)了慌不聽(tīng)話(huà),周老師想出了第二招,嚴重的警告孩子,她還一手拉一個(gè)孩子,終于有幾名孩子隨后跟了出來(lái)。周老師覺(jué)得房子快倒塌了,瓦片也快碎了,周老師仍在堅持,又使出了第三招,他立即跑回了學(xué)校,迅速把兩個(gè)孩子救出了門(mén)外,但最后一個(gè)孩子怎么辦呢?老師不愿意讓孩子出事,她還是用偉大的力量救出了最后一個(gè)孩子,52個(gè)孩子已經(jīng)安全得救了。

  老師的愛(ài)竟然這么偉大,不光是母愛(ài)偉大,但老師的愛(ài)也是美好的。世上的這種師生之間的愛(ài)也是讓我們銘記在心的。

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  近來(lái),我學(xué)習了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師,從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識充實(shí)自己。教師,作為一種職業(yè),承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的`重任,在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施,教師一言堂已全盤(pán)否定,學(xué)生是學(xué)習的主體,教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者,教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。

  讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近,常把心里話(huà)告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。

  首先,教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物,他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望,如果不能捕捉到那些美,你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳,才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子,并因為愛(ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚,有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應有獨立思想,讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題,思考人的問(wèn)題,思考我為什么而教,怎樣教,將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。

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  一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習,真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之,什么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認真、穩重、規范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外,教師還應和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向學(xué)生暢開(kāi)心靈,既可以向學(xué)生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗,也可以向學(xué)生坦誠地公開(kāi)自己的生活教訓,使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

  正因如此,我們教師對這些所謂的“差生”,更應加備的關(guān)愛(ài)與呵護。在他們身上,我們要傾注全部的愛(ài),去發(fā)現他們學(xué)習上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后運用激勵機制,加以充分的肯定和激勵,恢復感到溫暖,增強自信,從而縮小師生間心靈上的`距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

  經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習周,我受益良多;師德師風(fēng)的建設對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分,只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(cháng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。

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  無(wú)法挽回一個(gè)人的沉淪。人生活在世上,當無(wú)法承擔做為人的義務(wù)時(shí),也同時(shí)失去了他作為人的權利,即使他曾獲得家人最初的同情,但最終將被無(wú)情遺棄,這不是個(gè)別家庭的冷漠,而是人性一次真正的裸露。

  相對溫暖的家庭尚且如此,社會(huì )恐怕對這種個(gè)體的不幸遭遇會(huì )更加殘忍,他們會(huì )把他送進(jìn)實(shí)驗室,每天對他進(jìn)行各種各樣的實(shí)驗,而且會(huì )引起無(wú)數的眼睛好奇地逼視他,無(wú)數張嘴巴無(wú)休止的討論他,他生命的每一秒種將暴露在慘白是日光燈下,直到他死去還要被制成標本供后人研究。他作為人的資格和尊嚴被完全忽視了,沒(méi)人在乎他心里的感受,群體只在乎他們的.好奇心可以獲得滿(mǎn)足,他們擁有做為幸運者的活生生的見(jiàn)證。

  也許正如小說(shuō)后序中的評價(jià):“卡夫卡并不會(huì )按俗人的思緒延續他的筆觸,在格里高爾的死亡中,他就是要讓我們這些俗人看到更多不愿看到的東西!笔前,她向我們揭示了一個(gè)荒誕的惡夢(mèng),卻也預示了一個(gè)未來(lái)。

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