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再別康橋讀后感范文
當細細品完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的再別康橋讀后感范文，希望對大家有所幫助。
再別康橋讀后感范文1
《再別康橋》受到了一代又一代讀者的喜愛(ài)。這不僅因為此詩(shī)具有卓越的藝術(shù)美，更因為它具有至真至純的詩(shī)情美，是一曲唱給生命極致美的戀歌。人們談到《再別康橋》的思想感情，有人說(shuō)它具有當時(shí)社會(huì )的投影，有人說(shuō)它只不過(guò)表達了一種極平常極普通的離情別緒�？晌矣X(jué)得《再別康橋》抒寫(xiě)了人們一種普遍的生命意識和心理情緒，這就是對生命極致美的追求眷戀和失去它的悲哀與無(wú)奈。生命的極致是生命的最高境界，就是生命合乎規律的自由發(fā)展和充分釋放自身能量，并達到與自然宇宙和諧運轉、融合為一的完美境界。也只有達到了這樣的境界，生命才能放射火一樣的激情，具有無(wú)限的青春活力和非凡的創(chuàng )造力，才能充滿(mǎn)包容一切的力量和愛(ài)，達到真善美的完美結合。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩�！边@簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、樸實(shí)無(wú)華的句子，看似飄逸灑脫，卻是無(wú)奈、惆悵，卻是不舍，卻蘊含著(zhù)淡淡的離別愁緒。讀到開(kāi)頭的這幾句，就已是三魂六魄被攝走了，就如有一雙輕靈的手在我心弦中撥動(dòng)著(zhù)，伴隨著(zhù)詩(shī)人情感的起伏跳躍著(zhù)，感懷著(zhù)它給我的清幽的美和傷感的情緒，以及那份空靈、輕快，如徐徐飄來(lái)的柳絮。
康橋的美景是永存的，那河畔的金柳、波光里的艷影、軟泥上的青荇、倒映清泉的彩虹，無(wú)不是一幅色彩斑斕流動(dòng)的畫(huà)面，宛若一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè )，節奏輕柔委婉，和諧自然。
那撐一支長(cháng)篙與愛(ài)人林徽因共駛一葉輕舟于康河的柔波里，是夢(mèng)！那對劍橋大學(xué)的愛(ài)，康橋所賦予的一切，是戀！如今重返故地，康橋還是原來(lái)的`康橋，康河的水依舊緩緩地、一無(wú)聲息的流動(dòng)著(zhù)，康橋所有的一切依舊，往日的情杯依舊，但卻已物是人非事事休了。獨自走近康橋，那份無(wú)奈的惆悵與傷感奔涌在心頭，對往昔的生活、理想、夢(mèng)，對在劍橋大學(xué)讀書(shū)時(shí)的印象，卻是揮之不去，縈縈于心，此情此景也許就只有康河才能證明、才能詮釋?zhuān)拍鼙磉_！
“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！笨禈虻拿�，康橋的夢(mèng)，以及康橋所賦予的一切，是永存在于此無(wú)法帶走，帶走的只有離愁，只有永存于心中的那份愛(ài)，那永不會(huì )變的情懷。此刻只能沉默，沉默如痛入心肺，沉默如無(wú)可奈何，沉默如今晚的康橋。那輕輕的招手、輕輕的揮一揮衣袖，那淡淡的離愁卻是濃濃的情，濃濃的不舍，濃濃的無(wú)奈！那個(gè)中的滋味怎能就一個(gè)“輕輕的”了得？！
在文學(xué)的長(cháng)河中，我們可以發(fā)現許多偉大的靈魂都以不同的形式表達過(guò)對生命極致美的追求和眷戀。含冤放逐的屈原“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，高冠長(cháng)佩，只為了“茍余情其信芳，昭質(zhì)其猶未虧”�！把鲱^大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的大詩(shī)人李白被權貴排擠出京，他把對生命自由壯美的渴求演化成了一場(chǎng)夢(mèng)游天姥，地動(dòng)山崩，日月同輝的仙人盛會(huì )。蘇東坡在黃州赤壁對人生極致的“多情”化作了驚濤拍案的滾滾長(cháng)江，幻作了雄姿英發(fā)的一代英豪周郎。晚年的陸游仍深情回顧著(zhù)“當年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”的英雄氣概。孫犁筆下著(zhù)力刻畫(huà)的那“伴著(zhù)春雨宿露啼叫，伴著(zhù)朝霞彩虹飛翔”的黃鸝正是生命極致美的象征。同樣的，徐志摩筆下康橋的夕陽(yáng)，金柳、青荇、清泉、彩虹似的夢(mèng)，都是融合了他的青春，他的夢(mèng)想他的愛(ài)和美的精魂的景物，詩(shī)人愛(ài)他們就如同熱愛(ài)自己的青春與生命。在康河的柔波里他“甘心作一條水草”，與自然融合為一，對生命極致的追求贊美和眷戀已經(jīng)達到無(wú)以復加的地步。這唱給生命極致美的戀歌多么動(dòng)人心魂。
然而，歲月的滄桑，社會(huì )的變遷，人生的變幻，無(wú)情的改變了許多人和許多事，尋求那彩虹似的舊夢(mèng)的詩(shī)人已無(wú)法回歸從前的自我，已無(wú)法體味曾經(jīng)的生命，他只有沉默，“沉默是今晚的康橋”，多少悲傷，多少無(wú)奈，盡在不言之中。但他不愿損傷那個(gè)曾經(jīng)的好夢(mèng)，他把它當作一個(gè)無(wú)法重得的珍寶完美的保護在自己心底，所以他說(shuō)，“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，無(wú)奈而又深情地余音令人蕩氣回腸。
再別康橋讀后感范文2
“輕輕的我走了，
正如我輕輕的來(lái);
我輕輕的招手，
作別西天的云彩�！�
……
夜、靜的出奇!往日的喧囂已被今日的寒流沖刷得支離破碎而蕩然無(wú)存了。對于一個(gè)生活在還算繁華的城市里的人來(lái)說(shuō)：這份寧靜是難得的。在這片刻完全屬于自己的空間里，你可以什么都想，放開(kāi)思緒的疆馬憑它任意馳騁;也可以什么都不用想，或者干脆全身心的投入到讀一篇佳作中去，和作者一道感受心靈的默契而忘乎周?chē)澎o的一切。因為此刻的心也平靜得和這幾乎凝固的靜夜一樣，可以把夜晚的安寧奉獻給正在喧囂中的人們。
深感知識結構很畸形的我，遺憾未拜讀過(guò)多少徐志摩的著(zhù)作，因而對他的了解也顯得很寥寥�；蛟S就是因“物以稀為貴”的緣故吧，每每憶起徐老的《再別康橋》耳畔又悄然響起齊秦《大約在冬季》里的開(kāi)詞曲：“輕輕的我將離開(kāi)你，請將眼角的淚拭去……”盡管徐老在文中并未因行文的音樂(lè )美而發(fā)出將淚拭去的安慰。但內心深處產(chǎn)生的強烈共鳴卻讓我有種身臨其境的感覺(jué)。此刻的我好像和作者一道已駕一朵云彩飄飛到康橋前。倚欄俯視時(shí)那種“半江瑟瑟，半江紅”的情景又呈入眼簾。夕陽(yáng)的余暉返照著(zhù)水面，河面上象平鋪了一層黃金。水中波光蕩漾的艷影讓人為之心動(dòng)，在水底招搖的青荇、康河柔波里的水草、榆蔭下的月潭、揉碎在浮藻間的夢(mèng)伴隨著(zhù)滿(mǎn)載的星輝，還要撐一只長(cháng)篙向青草更青處漫溯的悠閑和恬靜得以淋漓盡致的流露。我感嘆作者再見(jiàn)久違的“康橋”時(shí)并沒(méi)歡呼雀躍，高歌一曲，而是低吟一首奇麗的小詩(shī)。就站在康橋前用赤誠真摯的心憑吊那份眷念之情。因為有一種感受是無(wú)需用語(yǔ)言來(lái)表達也不能完全表達的。正所謂“至情言語(yǔ)即無(wú)聲，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。
“悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái);
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩�！�
別離的笙簫情調寥寂和凄涼，離別的惆悵與茫然，夏蟲(chóng)也為此沉默。然而為了珍惜這份故地重游的.眷念和愜意他悄悄的走了不帶走一片云彩。此刻的這種失落而又略帶憂(yōu)郁的情懷;這種無(wú)需用行動(dòng)來(lái)證明的心態(tài)又哪是那種“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話(huà)夕陽(yáng)”所能替代的呢?所有的一切還有許多只可意會(huì )不可言傳的感受都歸功于作者徐老那支生花的妙筆。即使拋開(kāi)文中所運用的比喻、象征的寫(xiě)作手法難以品嘗，而那清新優(yōu)美的語(yǔ)言，柔美的音調、和諧協(xié)調的音節及流暢的行文;高雅的筆調和情景交融、物與我合的藝術(shù)效果并沒(méi)因詩(shī)體具有的“音樂(lè )、建筑和繪畫(huà)美”而顯得遜色和微不足道。意蘊豐贍的意象描寫(xiě)把作者心靈情感的觸動(dòng)恰到好處的展示了出來(lái)。
徐老當時(shí)的心境和激情非豪放派詩(shī)人蘇東坡那“大江東去浪淘盡”的強音和雄渾豪邁，也不是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”那種峰回路轉的隨意;不是婉約派詩(shī)人李清照那種“人比黃花瘦”的感傷和凄楚;也非朦朧派詩(shī)人舒婷的迷茫和矛盾。作者再別康橋時(shí)的沉郁感被心雨神的統一所負而沒(méi)有瓊瑤的花草月亮般淡淡的哀愁。此刻“剪不斷，理還亂”的心緒，離別的感傷都在那些平淡而意奇的意象描寫(xiě)中顯露完了。我終于尋覓到歸有光那種“寄情言語(yǔ)即無(wú)聲”的感覺(jué)而不由自主地折服在那簡(jiǎn)短的言辭中了。短短還不足兩百字的影響力如此強烈，是徐老那種聲情并茂的語(yǔ)言表現力和文字藝術(shù)感染力使之達到人文一體的境界。
再回味一遍《再別康橋》如同飲一杯甘醇的酒，細細品味便意猶未盡，心馳神往地追隨徐老的思緒再次搖曳飄飛。我悄悄的讀完，又輕輕的合上。真有些許“我從哪里來(lái)，沒(méi)有人知道;我往何處去，沒(méi)有人明了”的微醉。我在思索：徐老別的著(zhù)作又會(huì )給讀者留下些什么?
再別康橋讀后感范文3
老一輩的文學(xué)家中，早逝的徐志摩尤其受青年朋友的喜愛(ài)。特別是他的著(zhù)名詩(shī)作《再別康橋》，使得他簡(jiǎn)直就是浪漫的化身。但在我看來(lái)，《再別康橋》除了“那美麗動(dòng)聽(tīng)的音節和詩(shī)人飄逸，灑脫的翩翩風(fēng)度”之外，一個(gè)“再”字或許更能讓我們有所了解。
在《再別康橋》之前，徐志摩曾寫(xiě)過(guò)多篇關(guān)于康橋的詩(shī)作及散文。在1922年，他第一次離開(kāi)康橋時(shí)曾寫(xiě)下了長(cháng)詩(shī)《康橋再會(huì )吧》，后又曾寫(xiě)過(guò)《康橋西野暮色》，《康橋晚照即景》等詩(shī)，及散文《我所知道的康橋》�？禈蚪o志摩的印象及影響都是很深刻的。他是要從羅素才到英國的，用他的話(huà)講是“想跟這位二十世紀的福祿泰爾認真念一點(diǎn)書(shū)去�！彼摹皶�(shū)”沒(méi)念成，因為羅素叫康橋給除名了，但他卻留在了倫敦，后又到了康橋。徐志摩在康橋最初的日子應該說(shuō)是有些寂寞的，同居幾間小屋的張幼儀業(yè)已成為他的前妻，而且他“他在康橋還只是個(gè)陌生人，誰(shuí)都不認識�！痹凇段宜赖目禈颉分�，徐志摩曾這樣寫(xiě)到“單獨是一個(gè)耐尋味的現象，我有時(shí)想它是任何發(fā)現的第一條件�！彼l(fā)現了什么？他發(fā)現了康橋。他又曾這樣表述“說(shuō)實(shí)話(huà)，我連我的本鄉都沒(méi)有什么了解，康橋，我要算是相當有交情的�！笨禈驅π斓挠∠笕绱酥�，更何況又是一位在“單獨”時(shí)一起相處的朋友。這便難怪他不止一次的寫(xiě)到康橋，再一點(diǎn)，康橋對于他人生的成長(cháng)的幫助也是巨大的。他一再說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我得自我意識是康橋給我胚胎的�！笨梢�(jiàn)，康橋對他的影響是很大的，這便是他前幾次寫(xiě)康橋的感情由來(lái)：對康橋的留戀，對往昔的懷念是主要的感情。
然而，《再別康橋》卻不是完全相同的背景或單純的感情�！对賱e康橋》是徐在1925年故地重游的歸國途中，于11月6日在輪船上寫(xiě)成的.，在徐志摩的書(shū)信卷上看到致陸小曼的信（1928年10月4日在船上寫(xiě)）曾提到過(guò)要去印度的“為還幾年來(lái)的一個(gè)心愿，在老頭升天之前再見(jiàn)他（指泰戈爾）一次”，然后回滬。如若當時(shí)徐真的先去了印度，后回的國，則《再別康橋》應該是在從印度回上海的途中在輪船上所作。在這封信中，徐還曾寫(xiě)到“乘眉，我想你極了，一離馬賽，就覺(jué)得歸心似箭，恨不能一腳就往回趕�！庇捎谒寄�，他是非常想念陸，并急切地想回國的，那么他又怎么會(huì )寫(xiě)出《再別康橋》這樣深情難抑，灑脫而又纏綿的佳作呢？其實(shí)也不是難以理解的，正是對康橋留戀，懷念和對眉的思念這些矛盾的心里，使得徐對康橋的“告別”深情又不至纏綿，留戀又不失灑脫。像是一滴若即若離瓊漿，想告別卻粘著(zhù)你的心。于是，才會(huì )有“輕輕地我走了，正如我輕輕的來(lái)�！彼倪@一次重游不似往昔那般地沉醉，留連，于是便有幾分輕松與灑脫�？墒�，畢竟如前面所講，康橋給徐的記憶是最深刻的。于是想要告別，往事就會(huì )如陳酒香氣回腸，激蕩心扉。徐便是如此，往日康橋的一幕幕情景再現眼前：金柳，青荇，潭水，三個(gè)意象表現了作者對康橋的眷戀。對這份眷戀的加重升華，應該說(shuō)是從第五節“尋夢(mèng)——”開(kāi)始，而正是那潭水中“沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)”勾起了他對當年的舊夢(mèng)，那些纏綿的“宿愿”和“理想”的記憶。景色依舊，人事全非，詩(shī)人想再尋舊歡，注定是不可能的事。于是“不能放歌”“只好沉默”。此時(shí)此刻“沉默”的不是“今晚的康橋”，是作者自己。詩(shī)人已完全陷入對往昔生活的甜蜜回憶之中。當作者醒來(lái)，再次明白他是在告別，使得詩(shī)的結尾便帶上幾分苦澀，悵惘和難言的情懷。于是，這最后的“揮袖”便帶了幾分無(wú)奈進(jìn)去，詩(shī)人不愿帶走一片云彩，那云彩想來(lái)便是那些夢(mèng)，詩(shī)人可能只是想把它永遠地珍藏在心中（也許包括那些和泰戈爾一起的日子）。
這首詩(shī)的美，當然不只在詩(shī)人那份細膩的感情上，在藝術(shù)形式上，音樂(lè )的美和建筑的美皆融其中，這大約是好多人喜歡的原因吧。
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