傳統文化作文

傳統文化作文[錦集7篇]

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的傳統文化作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文 篇1

　　繡以五色彩線(xiàn)織成，圖形主要是規則的若干基本幾何圖形組成，花草圖案極少。幾何圖案的基本圖形多為方形、棱形、螺形、十字形、之字形等。苗族婦女刺繡不打底稿，也不必先描畫(huà)草圖，全憑自己天生的悟性，嫻熟的技藝和非凡的記憶力，數著(zhù)底布上的經(jīng)緯線(xiàn)挑繡。她們憑借豐富的想象力，布局謀篇，將一個(gè)個(gè)單獨的局部的圖形巧妙組合，形成一個(gè)豐滿(mǎn)的繡品，達到和諧完美的境地，美觀(guān)大方。

　　苗繡最講究對稱(chēng)美、充實(shí)美和艷麗美。所謂對稱(chēng)美，就是上下左右不論圖形、色彩、空間，都完全要求對稱(chēng)；所謂充實(shí)美，就是整個(gè)繡品不留空白；所謂艷麗美，就是用色大膽，大紅大綠，鮮亮奪目。 苗繡主要用來(lái)鑲嵌服裝的衣領(lǐng)、衣襟、衣袖、帕邊、裙腳、護船邊等部位，亦可用它來(lái)縫制挎包、錢(qián)包等。一件布料價(jià)格平平的上衣，一條普通麻布制成的褶裙一旦鑲上了苗繡，便會(huì )光彩奪目，身價(jià)百倍。苗繡顯示了苗族婦女高精的工藝水平。近些年來(lái)，苗繡這朵藝術(shù)奇葩已享譽(yù)海內外，成為觀(guān)賞、收藏的藝術(shù)精品。

　　苗繡是獨具特色的一種中華刺繡藝術(shù)。苗族刺繡有著(zhù)悠久的歷史。唐代時(shí)，東謝苗族是“卉服鳥(niǎo)章”，即在服裝繡上許多花、鳥(niǎo)圖樣。明代時(shí)，貴陽(yáng)苗族喜用彩線(xiàn)挑成“土錦”，“織花布條”，“繡花衣裙”。清代文獻記載苗族刺繡織錦的很多，如黔東清水江苗族刺的“錦衣”和繡的“苗錦”。古州苗族刺繡亦多，今榕江縣平永地方一戶(hù)苗族農民至今還保存著(zhù)兩套乾隆時(shí)代的男女服裝，都滿(mǎn)繡彩色花紋。關(guān)于貴州、云南、川南、湖南、廣西各地苗族繡花、織錦，各種史書(shū)及地方志多有記載�？梢�(jiàn)刺繡織錦是苗族人民美化生活的不可缺少的工藝，是人們一種愛(ài)美的體現。

　　圖案內容的選擇是人們審美意識的反映。苗族人民忠厚樸實(shí)、勤勞勇敢、富有感情，是一個(gè)愛(ài)好和平，有著(zhù)美好向往的民族。他們善于運用裝飾紋樣來(lái)美化生活，常常借豐富的物象來(lái)反映喜慶、吉祥、人壽、年豐、友誼等生活內容，表達自己的生活感情，反映內心的憧憬。這些物象有獸類(lèi)的龍、麒麟、獅子、鹿、猴子、狗；花果類(lèi)的桃李、牡丹、玫瑰、芙蓉、金瓜、石榴；鳥(niǎo)類(lèi)的喜鵲、鳳、錦雞、鴛鴦、畫(huà)眉；中文的福、祿、壽、喜、康、日；自然界的山川、河流、云霞、日月、人物、用具、建筑物以及傳說(shuō)中的仙人善神和他們的道具等等。

　　由于苗族是一個(gè)古老的民族，組成本民族的氏族部落很多，并且在很早以前的長(cháng)期的戰亂遷徙中，形成了居住分散、互不同屬的狀況。他們?yōu)榱顺绨�、銘記自己的保護神，或區別本民族內部的各氏族，都以某一動(dòng)植物作為自己氏族的代表，裝飾自己。所以裝飾的紋樣，各地氏族有各自的主體內容。一般情況是：蠻氏族以鳳為主體，戎氏族以龍為主體，夔氏族以麒麟、獅子為主體，僚氏族以花果為主體，萊氏族以魚(yú)蝦、水、草為主體，樊氏族以蝶蛾為主體，盤(pán)氏族以狗為主體，。。。。。。近山者多配花、鳥(niǎo)、走獸，近水者多配龍、蝦、魚(yú)、藻。當然，隨著(zhù)社會(huì )歷史的發(fā)展和文化藝術(shù)的交流，苗族的氏族間裝飾紋樣越來(lái)越相互滲透；但由于圖騰崇拜的影響，以圖騰為主的構圖內容，到近代以至當今仞或多或少地在流傳和應用著(zhù)。因此，圖紋設計亦應考慮這些重要因素。

　　苗族裝飾圖案內容一般都來(lái)源于生活，它在應用時(shí)以按照藝術(shù)的要求，結合生產(chǎn)制作的特點(diǎn)進(jìn)行加工處理， 大膽而帶有幻想色彩，有意削弱或增強其中的.一些布分，使之比人們生活中的更鮮明、更強烈、更美好。

　　圖案設計除了要考慮到苗族人民審美心理外，還有考慮到裝飾所采用的材料和裝飾對象。苗族裝飾紋樣有著(zhù)特定的外部形狀。如胸部花邊是由幾個(gè)長(cháng)方形組合起來(lái)，有的呈帶條伸延；衣袖、褲腳、帳沿、扇形圍裙上檐花樣呈長(cháng)條形；扇形圍裙下角花樣，背群花樣是直角等腰三角形；鞋口花為馬蹄形；枕頭花是圓形或方形；高圍裙花樣呈船頭形等等。它們各有一定的尺寸。構圖時(shí)要認真布局，根據不同的情況，考慮各個(gè)組成部分的變化和統一，對比與和諧。一般來(lái)說(shuō)苗族圖案的構圖都要求對稱(chēng)、平穩、嚴謹、經(jīng)湊，豐滿(mǎn)而疏密虛實(shí)得當。在衣袖、褲腳花邊、圍裙花樣等小幅裝飾品中，布局時(shí)就要求密一些，而在大幅裝飾作品中，就可以疏一點(diǎn)，粗一點(diǎn)。老年人采用的常偏稀，青年采用的則要密一些。

　　圖案的組成，大抵分為枝紋、坨紋、角紋、邊紋、方紋五種形式。枝紋是完全獨立的個(gè)體花樣，如一支花，一枝鳥(niǎo)，一條魚(yú)，一只蝶等。它用于點(diǎn)補圖案中的空稀部位，使之平穩、經(jīng)湊、活躍。坨紋是與周?chē)鷽](méi)有連續、重復的一種較大的獨立單位，用幾種枝紋按照一定的形式組成圓形、四方形、五方形、六方形、八方形、菱形等規則和其它不規則形狀。規則形式的坨紋包括向內或向外的輻射式，上下或左右對稱(chēng)的橫立式，上下或左右互相調換方向的轉換式，繞一基點(diǎn)（面）周?chē)�轉向的回旋式。坨紋的用途很廣，小的可組成花邊，大的可用于大幅裝飾品中間或單獨應用，如被面、枕頭、門(mén)簾等。角紋是一種能單獨應用或和坨紋等配合組成一個(gè)完整的裝飾品的圖案。它包括兩邊對稱(chēng)、兩角對稱(chēng)、三面對稱(chēng)和自由式幾種形式。如在背裙、扇形圍裙中作單用角紋；在手巾、被面上作配合角紋。邊紋是依照一定的邊周兩向延長(cháng)的圖紋。它分為直線(xiàn)和非直線(xiàn)兩向延長(cháng)，又分為對稱(chēng)連續和非對稱(chēng)連續以及對稱(chēng)不連續等幾種。它可單獨應用，如衣褲花邊，也用來(lái)襯托坨紋。方紋是由一個(gè)基本紋樣向周?chē)�循環(huán)連續組成大的紋圖。它有散點(diǎn)式、點(diǎn)綴式，還有些在花段上構圖刺繡而成特殊的重疊式。方紋一般用在白衣繡花、衣背花、動(dòng)物圖紋身子的“填心”等，使大面積或局部顯出整齊劃一的效果。

傳統文化作文 篇2

　　這次暑假我到了瓷都——景德鎮。在那里。我體驗了如何做陶瓷。做陶瓷看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)難

　　首先，要把瓷泥揉好。要用雙手握好瓷泥的兩邊，用力往中間推讓樣子看起來(lái)像羊頭，要一直重復這個(gè)動(dòng)作，揉一至兩分鐘。揉好后，把“羊角”粘到“羊頭”上。形成一個(gè)圓柱形。這樣就可以開(kāi)始第二步了。

　　要用力把瓷泥按到做陶瓷的機器上，再把手搞濕把瓷泥捏成一個(gè)長(cháng)方形，再不斷把它捏高。到了需要的`高度后，就可以開(kāi)始把它鏤空了。把大母指放到中間，其他幾個(gè)手指放到陶瓷兩邊。然后不斷磨，把里面和外面都磨平后就可以了！

　　這次做瓷器我體會(huì )到了做一個(gè)瓷器原來(lái)是多難，要花多少心思才能做好一件。讓我不由得敬佩那些做陶的師傅。

傳統文化作文 篇3

　　“老吳深色娛，戒懼在飲食，要級銘盤(pán)孟，下著(zhù)如對敵”更寫(xiě)出面對佳肴不知從何下口的抉擇。肉食從來(lái)意自凝，希孟況與病相宜”他不信藥石，但對食療養生卻頗有心得。他于粥中放入補益藥物使粥中藏著(zhù)和養胃氣，生津健脾的滋補效用。由此可看古人的智慧是多么的高深。

　　不僅這些人如此，歷史上還有很多這樣的人。楊玉環(huán)一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，張岱因吃辦螃蟹盛宴;季鷹因吃要辭官歸家;金圣嘆有吃縱死不悔;乾隆為吃創(chuàng )滿(mǎn)漢全席。無(wú)不體現吃的重要吃。

　　光吃還不能體現中華文化，因吃還留下許多著(zhù)作。曹操的.《魏武四時(shí)食制》中對魚(yú)食用方法的描寫(xiě)到《飲膳正要》對飲食養身的介紹從朝奕《易牙遺意》古食制作的描寫(xiě)到朱彝尊《食憲鴻秘》中烹飪技藝的影響。從顧伸《養小錄》采摘食材到袁枚《隨園食單》對名肴的描寫(xiě)。都體現出中華美食文化的精髓和對生活美好的無(wú)限向往....

　　“小餅如嚼月，中有酥和飴。默品其滋味相思淚沾巾”中相思之情�！鞍撞饲帑}糙米飯，瓦壺天水菊花茶”的悠然自得;“雨露之濡，甘苦齊結實(shí)”的自在快活;“君王納晚涼此味亦時(shí)須”的樂(lè )觀(guān)曠達。由此看出美食不僅挑戰我們的味蕾，它更是一種文化，它傳承著(zhù)中華上下五千年來(lái)人們對美好生活的向往。

　　文化的存在使菜肴富含詩(shī)書(shū)的文化氣息，而菜肴更是文化不可缺少的承載體。

　　千年的炊煙不曾停息，文化的傳承不曾間斷。

傳統文化作文 篇4

　　苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝，是苗族歷史文化中特有的表現形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結晶。主要流傳在貴州省黔東南地區苗族聚集區。雷山臺江等地的苗族服飾至今仍保留著(zhù)原汁原味的傳統風(fēng)格，精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已。苗族服飾的刺繡工藝有其獨特性，如雙針 苗繡、鎖繡、縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡、錫繡等。刺繡的圖案在形制和造型方面，大量運用各種變形和夸張手法，表現苗族創(chuàng )世神話(huà)和傳說(shuō)，從而形成苗繡獨有的藝術(shù)風(fēng)格和刺繡特色。苗家婦女擅長(cháng)紡織和刺繡，清《開(kāi)化府志》、《廣南府志》、民國《馬關(guān)縣志》、《邱北縣志》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。苗家姑娘個(gè)個(gè)會(huì )繡花。由于環(huán)境的熏陶，苗族女孩四五歲就跟著(zhù)母親、姐姐和嫂嫂學(xué)繡花了。到了七八歲，她們的繡品就可以鑲在自己或別人的衣裙上了。

　　苗繡是苗族文化的重要組成部分，也是中國服飾文化的瑰寶。要數中國少數民族功夫絕技，苗繡以其古老、神奇以及文獻特性著(zhù)稱(chēng)。

　　苗繡也是相當著(zhù)名的民族文化遺產(chǎn)，已名列“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”其精美絕倫的.刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已，已被世人公認為是最精美的刺繡藝術(shù)品。這種民族文化遺產(chǎn)目前的情形是僅僅依賴(lài)民間傳承，顯然，這只是將其處于自生自滅的自然狀態(tài)，大有將流失之虞。媒體報道說(shuō)：百年后，中國人要研究苗族的服飾文化，或許要到法國的博物館來(lái)研究。

　　只有將苗繡做成產(chǎn)業(yè)，方可不負其盛名，并以此拉動(dòng)地方經(jīng)濟。在吸引眼球的基礎上，再能換來(lái)收入，善莫大焉！現在的問(wèn)題是，苗族繡品只有少數當地人在以家庭作坊式生產(chǎn)，在全手工操作下，出產(chǎn)極為有限，銷(xiāo)售渠道也極為仄逼，靠當地旅游商店銷(xiāo)售、網(wǎng)上銷(xiāo)售等，其銷(xiāo)量極為有限。而據相關(guān)行業(yè)人士市場(chǎng)調查，苗族繡品的價(jià)值，在識貨人那里，可以達到昂貴天價(jià)的地步，尤其是外賓樂(lè )于作藏品收購，這種狀況只能說(shuō)明，我們還沒(méi)有建立起一種有效的產(chǎn)銷(xiāo)渠道，并且，讓人憂(yōu)心的是，如果洋人們學(xué)會(huì )了苗服和苗繡技藝，并經(jīng)工廠(chǎng)化大量生產(chǎn)，將給純手工的苗族服飾制作帶來(lái)巨大沖擊。

傳統文化作文 篇5

　　在過(guò)年的時(shí)候，我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢(qián)、吃餃子、聽(tīng)年的故事。其中，我最喜歡聽(tīng)年的故事。關(guān)于年的故事有很多種，我最喜歡其中的兩種。

　　一種是說(shuō)年是一群非常兇猛的.動(dòng)物，它們聚在一起，一出動(dòng)，多則上千只，少則幾百只。每到寒冬，年就出來(lái)覓食，走到哪里，哪里的人和各種動(dòng)物就要遭殃。據說(shuō)，一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個(gè)人。

　　一到冬天，人們都得集中起來(lái)和年作斗爭。在和年的斗爭過(guò)程中，人們逐漸發(fā)現年雖兇惡殘暴，但它最怕火，一見(jiàn)火光就拼命逃跑。因此人們一旦發(fā)現年群來(lái)犯，就迅速點(diǎn)燃火把，手持武器吶喊助威，直到把年全部趕走。

　　另外一種傳說(shuō)是，很久很久以前，有一只深居海底的怪獸叫年，它的頭上長(cháng)著(zhù)一對尖尖的角，非常兇猛。到了除夕這只叫年的怪獸就會(huì )爬上岸傷害人命，因此到了除夕，大家都逃到深山里。

　　這一年，從村外來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老人，老人告訴大家，年有三怕，第一它怕紅色，第二它怕響聲，第三它怕火光。因此當過(guò)年的時(shí)候，人們都要放爆竹、貼窗花、開(kāi)燈過(guò)夜。

　　年的故事很吸引人，過(guò)年的習俗豐富多彩，我喜歡過(guò)年！

傳統文化作文 篇6

　　中國的傳統文化，光彩奪目，異彩紛呈。對聯(lián)以它長(cháng)久的歷史，精煉的語(yǔ)句成為老百姓們過(guò)節時(shí)門(mén)上少不了的一處景色。

　　下面就讓我給大家介紹一下對聯(lián)吧！

　　從格式上看，對聯(lián)由三部分組成：

　　上聯(lián)：第一句，也叫出句;

　　下聯(lián)：第二句，也叫對句；

　　橫批:寫(xiě)在上聯(lián)與下聯(lián)的正上方。

　　從反應的內容和使用的'場(chǎng)合來(lái)看，對聯(lián)可以分為:春聯(lián)，如：“東風(fēng)吹出千山綠，春雨灑來(lái)萬(wàn)象新；”婚聯(lián)，如：“結成平等果，開(kāi)出自由花；”壽聯(lián)，如：“日月雙輝，河山并壽�！�

　　對聯(lián)的寫(xiě)作要求非常嚴格。如：上下聯(lián)字數要相等；上下聯(lián)句法要一致；上下聯(lián)內容要相關(guān)。

　　在我國的對聯(lián)歷史上有許多有趣的對聯(lián)。如：“坐，請坐，請上坐；茶，敬茶，敬香茶；”和東林書(shū)院大門(mén)上的對聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關(guān)心�！�

傳統文化作文 篇7

　　中國得傳統文化包括古文、詩(shī)、詞、曲藝、國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)等。傳統文化還包括傳統節日，比如：春節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、除夕以及各種民俗等。

　　在這眾多節日里我最喜歡春節，因為在春節里我可以穿新衣服、吃喜歡吃得東西。就讓我來(lái)介紹一下它。

　　農歷正月初一是春節，春節是中國最富有特色得最隆重得傳統節日，又稱(chēng)農歷年、舊歷年，俗稱(chēng)"過(guò)年"。春節從小范圍來(lái)說(shuō)是指除夕和正月初一，從大范圍來(lái)說(shuō)是指臘月初八臘祭或臘月二十三祭灶開(kāi)始，到正月十五為止，其中以除夕和正月初一為高潮。當時(shí)間滑過(guò)農歷十二月三十晚上十二點(diǎn)得時(shí)候，農歷新年就開(kāi)始了。

　　在春節期間，我國漢族和大多數少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。其中包括掃塵、拜年、吃餃子、貼春聯(lián)、長(cháng)輩給壓歲錢(qián)等，處處呈現出一派喜氣洋洋得氛圍。在這些節日習俗中，我最喜歡是吃餃子、長(cháng)輩給壓歲錢(qián)，因為餃子里面有肉有菜，用面皮包著(zhù)既漂亮又好吃。包出來(lái)像元寶一樣，又表示團圓和一年興旺發(fā)達。還有每年我都可以收到很多壓歲錢(qián)，不管多少都代表著(zhù)長(cháng)輩對我們新一年得期盼。

　　聽(tīng)了我得介紹你們也喜歡上春節了吧！

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