傳統文化作文

傳統文化作文[實(shí)用10篇]

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的傳統文化作文10篇，歡迎大家分享。

傳統文化作文 篇1

　　今天我們全家人一起去河坊街玩。街兩旁的商鋪里各種各樣的商品，讓我眼花繚亂。

　　走著(zhù)走著(zhù)，我被路中間的小攤吸引住了。小攤上陳列著(zhù)各式各樣用糖做的'東西：小貓、小兔、羊、狗、馬……一個(gè)個(gè)栩栩如生。媽媽看我站在那里挪不開(kāi)步子，笑著(zhù)說(shuō)：“你也挑一個(gè)吧！”

　　“太好了，我要一只可愛(ài)的小兔子�！蔽腋吲d地說(shuō)。

　　叔叔把糖舀出來(lái)，用三根小竹棒來(lái)攪拌，攪拌著(zhù)攪拌著(zhù)，糖慢慢變白了。叔叔把糖搓圓捏出一個(gè)空的球形，再往球里吹氣，一邊吹，一邊用手捏出形狀，不一會(huì )兒小兔子的樣子慢慢出來(lái)了。叔叔用紅色的糖做眼睛，用綠色的糖做小草，正在吃草的小兔子完成了，像真的一樣！

　　叔叔的手真巧，糖人真有趣！

傳統文化作文 篇2

　　聽(tīng)老人說(shuō)，古時(shí)候有個(gè)灶神的傳說(shuō)，因此，每家每戶(hù)都會(huì )在自己家里打上一口灶頭。這灶頭雖是煮飯燒菜的，但為了美化廚房環(huán)境，為了使用餐的人有一個(gè)好心情好胃口，就在灶壁上畫(huà)上畫(huà)，這就是灶畫(huà)。

　　我家也有一口灶頭，灶壁上也有著(zhù)許多畫(huà)。灶壁的`正上方畫(huà)著(zhù)喜鵲和梅花，旁邊還有一個(gè)大大的雙喜字，下方畫(huà)著(zhù)一個(gè)花籃，里面裝滿(mǎn)了鮮花，有菊花、月季花、牡丹花等，顏色鮮艷，美麗極了。灶頭的側面畫(huà)的是一個(gè)巨大的聚寶盆，里面裝著(zhù)數不清的金銀財寶，寶盆上刻著(zhù)“招財進(jìn)寶”四個(gè)字，盆旁還有一副對聯(lián)，上面寫(xiě)著(zhù)“寶盆到家，歲歲平安”八個(gè)字。下面還畫(huà)著(zhù)一幅八仙過(guò)海呢。灶上的畫(huà)真豐富��！

　　我問(wèn)姐姐那些畫(huà)表示什么意思。她說(shuō)：“第一幅表示喜上眉梢。第二幅代表幸福美好的意思。第三幅代表平安富貴�！苯憬氵�說(shuō)這些都代表著(zhù)吉祥和美好，都寄寓了古代勞動(dòng)人民對幸福生活的向往和追求。

　　我覺(jué)得這些灶畫(huà)非常有趣，特別是那個(gè)聚寶盆。

傳統文化作文 篇3

　　中國有許多傳統的節日，比如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等，但我最喜歡的就要屬過(guò)年了。每到春節，家家戶(hù)戶(hù)喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結彩，辭舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡，每一個(gè)人的臉上都洋溢著(zhù)節日的'喜悅。但你知道嗎，過(guò)年為什么會(huì )有這些喜慶的活動(dòng)呢？這里面有著(zhù)一個(gè)美妙的神話(huà)故事，現在讓我給你講一講吧！

　　相傳，中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛無(wú)比�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

　　有一年除夕，半夜時(shí)分，“年”獸又闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同：只見(jiàn)村東頭婆婆里，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲，便向婆婆撲了過(guò)去�？斓介T(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“劈里啪啦”的炸響聲，“年”嚇壞了，就再也不敢往前走了。原來(lái)“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃竄了。

　　從此以后，每到除夕，家家貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶(hù)戶(hù)燭光通明，守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。后來(lái)這風(fēng)俗越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統節日——春節。

傳統文化作文 篇4

　　我知道中國的剪紙起源于漢朝，至南北朝時(shí)期已相當精熟，然而真正繁盛是在清朝中期以后。古老的剪紙多在鄉間，以剪刀鉸出為主，趣味渾樸天然，都是出自農家婦女之手，剪紙藝人為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風(fēng)格轉向精巧，藝人也就不止于婦女了，然而，時(shí)代更迭生活改變和審美轉化，傳統民間藝術(shù)漸漸不能適應現實(shí)需要，所以，現代新興剪紙藝術(shù)孕育而生。

　　剪紙是具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的民間藝術(shù)，它用手工刻制，再點(diǎn)染以明快鮮麗色彩而成，勞動(dòng)人民把它作為年節的裝飾，貼在紙窗上，所以又叫做“窗花”。

　　傳統的.窗花所表現的內容，主要有戲曲人物，翎花花卉，草蟲(chóng)魚(yú)獸，以及一些吉祥諧音的物象，洋溢著(zhù)歡快，健康和熱愛(ài)生活的情感深為群眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)。

　　剪紙是具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的民間藝術(shù)，它用手工刻制，再點(diǎn)染以明快鮮麗色彩而成，勞動(dòng)人民把它作為年節的裝飾，貼在紙窗上，所以又叫做“窗花”。

　　傳統的窗花所表現的內容，主要有戲曲人物，翎花花卉，草蟲(chóng)魚(yú)獸，以及一些吉祥諧音的物象，洋溢著(zhù)歡快，健康和熱愛(ài)生活的情感深為群眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)。

傳統文化作文 篇5

　　陶瓷是我國民間工藝的一種，其中我國最有名的陶瓷在江西的景德鎮。

　　景德鎮是“瓷器之國”的代表和象征，制瓷歷史悠久，瓷器精美絕倫，聞名全世界，固有“瓷都”之稱(chēng)，唐代燒造出潔白如玉的.白瓷，便有了“假玉器”之稱(chēng)。

　　我曾經(jīng)在青青世界做過(guò)陶瓷，要先準備一些陶泥，然后開(kāi)啟機器，用雙手的兩個(gè)大拇指在陶泥中間制造空間，再用掌心把陶泥慢慢地拖高，擠壓。如果你想在陶瓷頂端鑲上花邊，你就要用指頭在上面有規律地在上面按一些花邊。然后在上面畫(huà)一些漂亮的圖案，再挑選自己喜歡的顏色。接著(zhù)上色、燒干以后，一個(gè)精美絕倫的陶瓷就做好了。

　　你可以在陶瓷里放裝飾品、養花、放筆等等。

　　陶瓷那精美的圖案和精致的技術(shù)是我贊嘆不已。

傳統文化作文 篇6

　　當時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會(huì )如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬,珍珠的色彩也會(huì )如此耀眼.當六年的養分在體內積累,毛竹的生機也會(huì )如此蓬勃.

　　正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長(cháng)河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無(wú)二的中國傳統文化,傳承優(yōu)秀傳統文化,是我們每個(gè)人的使命.材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷,正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì )的發(fā)展、觀(guān)念的更新形成的.

　　傳承優(yōu)秀傳統文化,正確對待外來(lái)文化.現如今,知道重陽(yáng)節的人越來(lái)越少了,知道感恩節的人越來(lái)越多了；知道情人節的人越來(lái)越多,可知道七夕節的人越來(lái)越少了.對于我們先輩留下來(lái)的許多傳統節日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責任感嗎？然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習繼承優(yōu)秀傳統文化,著(zhù)名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學(xué)習中國的優(yōu)秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟！因此,我們是否想過(guò),在不久的將來(lái),中國優(yōu)秀傳統文化是否會(huì )被他國文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答.優(yōu)秀傳統文化,是我們繼續發(fā)展的'基石,是我們共同保護,共同繼承的使命.

　　傳承優(yōu)秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng )美好未來(lái)！憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會(huì )有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時(shí)珍的跋山涉水,怎會(huì )有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿,怎會(huì )有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔,是誰(shuí)苦心鉆研十余載,終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年,終抱金牌歸？是錢(qián)學(xué)森！是申雪與趙宏博.他們是繼承了中華傳統文化經(jīng)典中的堅定,他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈.正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著(zhù).

　　傳承優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統優(yōu)秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動(dòng)一片大海.

　　傳承中華優(yōu)秀傳統文化,是我們生命的支撐,成功的基石.小編推薦:

傳統文化作文 篇7

　　曾幾何時(shí)，外來(lái)文化的侵襲，讓無(wú)數中國人為之瘋狂。我們記住了英文，忘卻了漢語(yǔ)；我們記住了圣誕、情人，忘卻了春節、七夕，我們崇拜韓星，冷落了自己的祖宗！

　　我們的天空由藍變成了五顏六色，涂抺的卻是我們自己。

　　曾幾何時(shí)，李時(shí)珍成了韓國人，中國四大發(fā)明之一——印刷術(shù)要被韓國人推翻；端午節被申請為韓國的文化遺產(chǎn)；孔子變成了高麗人；儒家經(jīng)典被搬到韓國去，就連我們的母語(yǔ)——漢語(yǔ)也成為了韓國人的發(fā)明。

　　我們的天空由群星兩璀璨變成了寒星料峭，忽視這些的.也是我們自己。

　　面對這些，我不由得想問(wèn)一問(wèn)：中國文化將何去何從？難道我們連自己祖先對我們的遺贈都保管不好，看守不住嗎？難道我們真的要等到改名換姓的那天嗎？不！我們不能，更不該。五千年的天空不能毀于我們的手中，我們本應驕傲地把我們的天空創(chuàng )造地更輝煌，我們本應大聲地對外國人的質(zhì)疑說(shuō)不，因為我們都是炎黃子孫。

　　同胞們，醒一醒吧！不要讓強盜搶走我們家中的東西后再后悔，我們應該時(shí)刻警惕他們的到來(lái)和破壞。這片天空需要我們共同看守，我們應因擁有這樣的天空而自豪。

　　渴望擁有自己的天空，這里，湛藍依舊，燦爛依舊。

傳統文化作文 篇8

　　中華文化有深厚的歷史，五千年來(lái)的沉積留給了后人最珍貴的財富。幾十年來(lái)，我們心安理得地使用這些文化財富。隨著(zhù)時(shí)代的迅速發(fā)展，各種文化間的相互碰撞，讓傳統文化面臨著(zhù)新時(shí)代的全面考驗。面對現代化的世界，傳統文化該如何成功蛻變呢？

　　提到中華文化，無(wú)論是中國人還是其他國家的人都會(huì )想到“四大發(fā)明”、“文房四寶”、“唐詩(shī)宋詞”、以及令人敬仰的孔老夫子……五千年的歷程，為我們留下了太多，留給世界人民太多的記憶。

　　仁愛(ài)精神源遠流長(cháng)，是我們的人民親和共處所依憑的準則。千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚清，仁愛(ài)思想升華凝聚，成為中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺，并廣為人民所認同。仁愛(ài)精神內涵十分豐富。易經(jīng)中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強調一種"仁"的精神�！渡袝�(shū)》中說(shuō)"有容，德乃大"，也體現了仁愛(ài)寬容的精神。什么是"仁"？"仁"就是愛(ài)人，與人友好相親。樊遲問(wèn)仁。子曰："愛(ài)人"。子張問(wèn)仁。子曰："能行五者于天下為仁矣"。諸問(wèn)之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達而達人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的`仁愛(ài)精神則達到了極致。墨家主張"兼愛(ài)"，推崇一種"天下之人皆相愛(ài)"的和諧境界，此即"強不執弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛(ài)精神更具深義的闡發(fā)。概而言之，仁愛(ài)精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個(gè)方面。這樣的仁愛(ài)精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，并不斷得到發(fā)揚光大。

　　但對于文化，我們不能僅是簡(jiǎn)單的拿來(lái)使用，不去考慮它所帶來(lái)的影響。難道老祖宗留下的東西都是完全正確的嗎？不，不是的。雖說(shuō)這些文化都是人類(lèi)文化中的精華，但隨著(zhù)歲月的沉積，其中不免也會(huì )夾雜著(zhù)一些雜質(zhì)。

　　中國傳統節日清明節，為了紀念先人，在這個(gè)節日來(lái)臨之時(shí)，人們都會(huì )從異鄉回到自己家鄉來(lái)拜祭先人。傳統習俗就是去墓地燒紙錢(qián)，放祭品，這些都是為了表達對先人的尊敬。當人們懷著(zhù)沉重的心情燒紙錢(qián)時(shí)，不知是否注意到周?chē)�的�?shù)木也被熏黑了雙眼。同時(shí)我們生存的環(huán)境也在這種紀念先人的祭祀中造成了嚴重的污染。我不敢去反對中華的傳統習俗，我也熱愛(ài)我的祖國。但我不禁想要問(wèn)一句：中國當下的環(huán)境情況日益趨下，我們有必要再去增添一些如此的負擔嗎？

　　當傳統文化習俗與環(huán)境情況相碰撞時(shí)，我們需要權衡兩者，彼此改變一下。其實(shí)可以轉變一下觀(guān)念，我們作為后人可以利用多種形式對我們的先人表達懷念和尊敬。比如掃墓、植樹(shù)等。只有我們舍去這些傳統的迷信文化，為全世界人口、文化、衛生、環(huán)境做出自己每一個(gè)人的時(shí)尚文化改觀(guān)。我們五千年的中國文化就仍能在世界優(yōu)秀文化中獲得重生。這樣可以實(shí)現傳統文化的現代化蛻變的一小步。

　　取其精華，棄其糟粕。造我們永遠有的傳統文化上，融入現代文化元素，適應時(shí)代發(fā)展潮流，實(shí)現偉大的“中國夢(mèng)”。

傳統文化作文 篇9

　　我國是一個(gè)歷史悠久的國家，傳統文化有許許多多，如：中國武術(shù)、中國書(shū)法、剪紙、建筑、茶文化、酒文化、戲劇等等，總之，異彩紛呈，數不勝數。而這其中，數剪紙藝術(shù)我最熟悉。

　　說(shuō)到剪紙，不能不提它的悠久的歷史。剪紙是中華民族源遠流長(cháng)的民間工藝，又被稱(chēng)為剪花、窗花和刻紙。剪紙源于中國的唐、宋年間，在中國農歷春節期間，人們用剪刀或刻刀在紙上剪出一些吉祥圖案，體現人們對美好未來(lái)的向往，裝飾著(zhù)人們的生活。

　　在我家廚房門(mén)的透明玻璃上，貼著(zhù)6種不同顏色的紙娃娃，那是7歲時(shí)我參加中央電視臺《同一片藍天》中日文化節交流專(zhuān)題節目錄制時(shí)剪出來(lái)的小作品。為了剪好這些紙娃娃，我足足用了兩個(gè)星期，天天練，時(shí)時(shí)剪!從一開(kāi)始的15分鐘剪完，直到按導演的要求做到了5分鐘完成作品。在這過(guò)程中，我體會(huì )到了剪紙藝術(shù)家們的辛苦和剪紙作品的精美給人們的享受。作為中華傳統文化傳承的.小使者，在那次交流活動(dòng)中我得到了人們的贊賞，更嘗到了作為中華民族子孫后代的驕傲!我要說(shuō)：“中華民族的傳統文化太了不起了!我為你們而自豪!”

傳統文化作文 篇10

　　我國是一個(gè)有著(zhù)豐富文化底蘊的國家，其中也不乏有很多的傳統節日，如春節、元宵節、清明節、中秋節……今天我就給大家說(shuō)說(shuō)端午節。

　　為什么端午節會(huì )在每年的陰歷五月初五過(guò)呢？那是因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們?yōu)榱思o念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。

　　在我國，端午節這天有很多的民間習俗，包粽子是大家最喜歡的習俗，這天，一家人會(huì )圍坐在一起包粽子，有說(shuō)有笑，其樂(lè )融融，粽子熟了，大家又會(huì )坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿(mǎn)了屋。賽龍舟也是我國端午節傳統的節目，親朋好友相伴而行，到江邊觀(guān)看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的.駛過(guò)來(lái)了，激起了江邊觀(guān)賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。

　　在我的家鄉，每到端午節，每家每戶(hù)還會(huì )準備一些艾草，插在大門(mén)和窗戶(hù)上，我問(wèn)奶奶“為什么要在門(mén)上插草呢？”奶奶說(shuō)“這是咱這的習俗，插上艾草，蚊蟲(chóng)蛇蟻就會(huì )遠離咱家，讓咱家人都健健康康的�！奔依镉行『⒌�，還會(huì )給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康，這些雖然只是一些習俗，但卻在我們家鄉形成了一種文化。

　　端午節雖然只是眾多節日中的一個(gè)，卻給我們帶來(lái)了歡樂(lè )，也讓我增長(cháng)了知識，愿端午節的傳統文化能夠繼續傳承。