讀書(shū)筆記

關(guān)于讀書(shū)筆記[推薦]

　　認真品味一部名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于讀書(shū)筆記1

　　作為一名教師，多讀些教育著(zhù)作，多了解些教育理論是不可獲缺的。假期之中，我閱讀了名著(zhù)《陶行知文集》，陶行知的創(chuàng )造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。我們可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養料來(lái)培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。

　　一、實(shí)施愛(ài)的教育

　　“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是我國著(zhù)名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。愛(ài)的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿(mǎn)天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。教師對后進(jìn)生應有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著(zhù)，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對后一進(jìn)生更要傾注真誠的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習的積極性。

　　在愛(ài)的教育中，培養學(xué)生愛(ài)的情感，用愛(ài)的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開(kāi)展“我與父母通信”活動(dòng)，使學(xué)生們感受父母的愛(ài)，從而培養學(xué)生愛(ài)父母、愛(ài)他人的情感。情感是理智的基礎，善良的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國的情操也是創(chuàng )新智慧的心理基礎。

　　二、實(shí)施生活教育

　　陶行知生活教育理論內涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線(xiàn)和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內容。他的生活教育從內容上看是動(dòng)態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀(guān)念相當明確。根據陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據學(xué)的法子：學(xué)的法子根據做的法子。事怎么做。就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活。

　　基于這樣的認識，我把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì )生活結合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書(shū)本知識要聯(lián)系社會(huì )實(shí)際，引導學(xué)生關(guān)心家鄉的建設、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì )文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開(kāi)闊了眼界，書(shū)本上的知識活了起來(lái)，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習積極性。在課外，指導學(xué)生開(kāi)展各種活動(dòng)，如學(xué)生自編、自導、自演文藝節目，歌頌社會(huì )主義建設的偉大成就;學(xué)生們自編小報，自己寫(xiě)稿，自己設計版面，幼稚的作品中體現著(zhù)學(xué)生們豐富的想象和創(chuàng )造。每組織一次活動(dòng)，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排，都力求收到盡可能好的實(shí)效。

　　三、實(shí)踐創(chuàng )新教育

　　創(chuàng )新教育是教育觀(guān)念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的`操作方法才能夠實(shí)現。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(cháng)期的實(shí)踐過(guò)程。為此，今后我更要認真學(xué)習陶行知教育思想與現代教育思想，更新教育觀(guān)念，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎教育主流價(jià)值體系觀(guān)念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng )造的教育理念，成為敬業(yè)愛(ài)崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng )新務(wù)實(shí)的教師，為培養學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng )新精神與創(chuàng )造能力的一代新人而努力工作。

　　認真學(xué)習了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書(shū)本和試卷中解放出來(lái)，讓他們去看社會(huì )、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái)，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽(tīng)不思”中解放出來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì )思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由，特別是問(wèn)的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習，還引導他們走向課外，接觸社會(huì )，接觸自然，給他們廣闊的天地。

　　陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富，是我們學(xué)習、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng )造型教師及專(zhuān)業(yè)發(fā)展義不容辭的責任。

關(guān)于讀書(shū)筆記2

　　“為無(wú)為”就是以“無(wú)為”的心態(tài)去做事。就是沒(méi)有特別強烈的企圖心，不是為了我獲得什么什么去做事，我放輕松，輕裝前進(jìn)，放下企圖心去做事，反而會(huì )做得更好�！笆聼o(wú)事”，也是一樣的道理，就是以“無(wú)事”的心態(tài)去做事，這樣做事情結果反而做得更好，境界更高�！盁o(wú)味”，可以解釋成樸素和本真的心態(tài)，你以這種樸素和本真的心態(tài)去體會(huì )人生的話(huà)，那么您的人生一定會(huì )體味出更多的精彩來(lái)。所以，消除企圖心，輕裝前行，凡事盡力而已，這樣收益反而越來(lái)越多，境界也會(huì )越來(lái)越高。

　　老子講的意思是，把小事當作大事去做，把細節當作重要的事去做，把少的東西當作多的東西去做。也就是說(shuō)，你看著(zhù)那東西少，你覺(jué)得任務(wù)很小，但是你把它當作一個(gè)重要的、一個(gè)特別多的事去認真去做，這是做事的具體方法。這其實(shí)是我們生活中最大的真理，也就是說(shuō)，每一個(gè)有所成就的人，他莫不是把這小事做好了，不斷提升積累，然后最終成為高手。所謂細節決定成敗，就是這個(gè)道理。我在工作中是，遇到這樣的一位上級機關(guān)的領(lǐng)導，雖然他并不懂林業(yè)，但每一件事不管我們的認為重要或者不重要，他都很認真對待，都當作重要的事情來(lái)做，或者來(lái)要求我們來(lái)做，結果他始終把工作做得好好的。

　　孔子說(shuō)“以直抱怨，以德報德”，而老子說(shuō)“以德報怨”。后世就為這個(gè)問(wèn)題開(kāi)始爭論了，爭論到底老子高明還是孔子高明。其實(shí)這是沒(méi)有搞清楚兩者講話(huà)對象到底是誰(shuí)。老子《道德經(jīng)》寫(xiě)的是管理的內容，是給管理者，最高管理者寫(xiě)的，所以，在當年老子這些東西都是治國的內容。我們設身處地地想一下，如果你是是公司的最高領(lǐng)導，下面的員工由于種種原因有怨言，那么作為公司的管理者應該怎么辦?難道馬上以怨報怨，與員工斗爭，甚至開(kāi)除員工嗎?長(cháng)期這樣做肯定不合適，那樣的話(huà)你的公司可能很快就倒閉了。作為領(lǐng)導，應該反思自己的管理問(wèn)題，主動(dòng)感化員工，解決問(wèn)題，繼續給予恩惠，讓員工成為一個(gè)善人，這就叫“抱怨以德”�？鬃又v話(huà)對象基本都是老百姓，普遍人。對于普通人不能用領(lǐng)導者的標準要求他，而是要求堅持“以直抱怨”的道德底線(xiàn)�！爸薄本褪枪�平、正直，譬如起爭執了，要裁決，上法院，這是“以直抱怨”。老百姓之間能保持一個(gè)“直”，一個(gè)公平這就非常好了。

　　另外一個(gè)角度，強者對于弱者“以德報怨”，顯示出強者的氣度、格局。譬如，廉頗與藺相如的故事，藺相如是相國，大權在握，但面對廉頗的挑釁主動(dòng)避讓?zhuān)�這是以德報怨。廉頗知道真相后也被感動(dòng)，負荊請罪，這是歷史上有名的將相和。平等的雙方只要“以直報怨”就行，社會(huì )顯得公平。而弱者對于強者說(shuō)“以德報怨”，那是自欺欺人的懦弱行為。譬如抗戰勝利以后，我們不敢向日本索賠、不敢到日本駐兵、不敢管轄硫球群島，都是一種懦弱行為，美其名為“以德報怨”，這是典型的自欺欺人。

　　與“以德報怨”相對應的.是“以怨報德”。你一直做好事，可反被別人埋怨，被別人恨，實(shí)際生活中這樣的例子比比皆是。譬如，一個(gè)家庭里兄弟姐妹幾個(gè)人，最小的是兒子，前面都是姐姐，這家里面就讓姐姐無(wú)休無(wú)止的去為弟弟付出。姐姐家里邊省吃?xún)�用，把在外面打工賺的錢(qián)，全都往家里匯，弟弟基本上不干活，但是家里面父母認為這是應該的。就算這樣無(wú)休止的付出，一遇到事，還責怪姐姐，這就叫"以怨報德"。你所付出的一切都是應該的，你只要少付出一點(diǎn)，你就是對不起我了，你就傷害我了，我就跟你沒(méi)完。遇到這樣的情況，我們堅持的原則就是，第一，我們該做好事，還要做。千萬(wàn)不要因為別人沒(méi)有回報，甚至回報不好我不做了。第二，要反思做好事的方法了。為什么我們發(fā)出善的信息，回饋的卻是惡的東西?說(shuō)明幫助的方式有問(wèn)題，要調整方式，冷靜一下、反思一下，換一種方式�！按笊剖切�惡”，“升米恩，斗米仇”，等等都是相同的道理，做好事善事也要得法。做好事不當，也可能害人害己。

　　“圖”是圖謀，要去做的事。中醫講治未病，這是《黃帝內經(jīng)》里的思想，意思就是別等到有病了再治病，有病了再治病相當于要去打仗了您現拿錘子砸兵器;渴了您現挖井，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)來(lái)不及了。所以，一定要打提前量，我們要學(xué)會(huì )御敵于戰壕之外。真的到大病爆發(fā)出來(lái)了，這時(shí)候醫學(xué)往往力不從心。

　　細節決定一切，好的壞的都是取決于細節。簡(jiǎn)單的道理往往被忽視，細節上的高標準嚴要求是成大事的關(guān)鍵。老子告訴大家要做好工作，從細節上開(kāi)做，從細節開(kāi)始、點(diǎn)滴做起，這是修行的方法。有人認為，“無(wú)為”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“無(wú)為”。這是胡解，把《道德經(jīng)》解偏了。實(shí)際老子說(shuō)“無(wú)為”是對自己的，對于自己的欲望，那種需求;對大家要“為”，老子講“為大乎其細也”，明顯是要“為大”的，希望做出大事的。

　　“圣人終不為大，故能成其大”。您要做一個(gè)很宏大、很了不起的事，先不要想著(zhù)這么宏大的事情如何做，而是只把它當成你的努力方向。而只要朝這個(gè)方向努力，一步一步把細節做好，每一件事都精益求精，過(guò)一段時(shí)間以后，您回頭一看，您原來(lái)所期望的目標其實(shí)早已完成了。一個(gè)人怎么做才會(huì )成功?你只要按以下三點(diǎn)去努力，肯定會(huì )成功。第一，你的事業(yè)是對眾生有益的，而不是有害的壞事，這是方向。第二，你對它有興趣，做這事感覺(jué)到快樂(lè )了，然后認認真真去做。第三，你能夠堅持下去，愿意堅持十年。如果你能夠做到以上三點(diǎn)，你肯定能夠有所成就。

　　凡是容易輕諾的人，因為他看輕這種承諾，他覺(jué)得承諾可以隨便給，很簡(jiǎn)單。如果您沒(méi)有注意到這個(gè)細節，更容易“寡信”。如果許下了諾言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要當作難事來(lái)做，不要輕視任何一件事，不要貪多，這樣做事才會(huì )沒(méi)有困難。

關(guān)于讀書(shū)筆記3

　　《一萬(wàn)小時(shí)天才理論》是我在20xx年閱讀的第一本書(shū)，也是至今讓我收獲最大的一本書(shū)。有幸聽(tīng)到了金老師的線(xiàn)上讀書(shū)分享，老師的講解犀利、到位，讓我感覺(jué)到什么是聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。我的收獲分兩個(gè)方面：

　　第一方面，通過(guò)老師的講解，學(xué)會(huì )了如何看書(shū)。

　　1、首先了解書(shū)的作者、作者寫(xiě)此書(shū)的背景。了解了這兩點(diǎn)，就能比快的讀懂書(shū)。

　　2、其次看書(shū)的前言和后序，因為這兩個(gè)部分都是作者的論點(diǎn)，看完了這兩點(diǎn)，整本書(shū)基本上也就看完了，書(shū)的中間部分是論據，為論證作者的觀(guān)點(diǎn)所用。

　　第二方面，刷新了我對“天才”的認識。我以往一直認為，“天才“基因是關(guān)鍵。因為俗話(huà)說(shuō)“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì )打洞”�，F在通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習，知道這背后不是遺傳基因這么簡(jiǎn)單，而是有精深練習、激情和伯樂(lè )這三個(gè)要素在里面起作用。舉個(gè)例子，音樂(lè )家的孩子很容易也會(huì )成為一個(gè)音樂(lè )家，原因是：

　　1、有激情。一個(gè)良好的家庭氛圍是一個(gè)大的能量場(chǎng)，激發(fā)孩子對音樂(lè )方面的興趣。

　　2、精深練習。孩子從小耳濡目染大人如何練習，正確姿勢，有條件在家不斷的練習，自然而然的大腦中的髓鞘質(zhì)逐漸變厚，有熟練的技巧。

　　3、伯樂(lè )。千里馬好找，伯樂(lè )難尋，因為一個(gè)好的老師對天才的`成長(cháng)起到事半功倍的作用。

　　音樂(lè )家在音樂(lè )方面的造詣能指導自己的孩子在音樂(lè )上少走彎路。當然這種情況也不是絕對的，我只是在這里闡述下前面那句俗語(yǔ)發(fā)生的可能性。

　　關(guān)于精深、激情和伯樂(lè )的理解：

　　1、精深練習

　　1)一萬(wàn)小時(shí)X精深練習=某方面的人才。任何的技術(shù)都是需要重復練習，專(zhuān)注練習多了，技能也就越熟練。就像我以前我媽在家的時(shí)候我從不燒菜，偶爾燒燒也就馬馬虎虎。去年下半年我媽回老家后，必須自己燒菜。然后自己主動(dòng)琢磨如何燒，現在雖然算不上燒的好，但是至少比以前進(jìn)步，家人也挺愛(ài)吃我燒的菜。

　　2)挑戰自己的能力極限，不斷犯錯，不斷在錯誤中總結經(jīng)驗，會(huì )讓自己變得更聰明。生活中處處有這樣的例子。出門(mén)老是忘帶鑰匙，那就把鑰匙放在顯眼的位置或出門(mén)前再檢查一遍。燒菜時(shí)鹽放多了，那下次少放點(diǎn)。生活、學(xué)習中做個(gè)有心了。

　　2、激情。激情是保持目標持續完成的一個(gè)不可或缺的動(dòng)力。很多時(shí)候建立一個(gè)目標容易，但是堅持去完成卻不容易。只有一直有高昂的激情，做事才能有始有終。

　　1)家是一個(gè)大的能量場(chǎng)，只有讓孩子感覺(jué)到自己在家里無(wú)所不能，孩子的激情才會(huì )源源不斷。

　　2)激情來(lái)自于家人，親戚，朋友，一些景或物。所以首先家長(cháng)自己要建立目標，保持激情，帶動(dòng)孩子的激情，然后要多帶孩子結交正能量的人，多去外面走走看看。

　　3)激情通過(guò)鼓勵，贊美孩子的努力，讓孩子產(chǎn)生自信。自信也是激情的來(lái)源。

　　3、伯樂(lè )。伯樂(lè )可遇不可求，要靠自己的福分，能量場(chǎng)。做一個(gè)有能量場(chǎng)的人，勤奮學(xué)習，端正態(tài)度才能吸引好的伯樂(lè )。伯樂(lè )有四大優(yōu)勢：知識矩陣、洞察力、精準表達、威信。父母是孩子成長(cháng)中的第一位伯樂(lè )，所以也應該具備以上的優(yōu)勢，如果沒(méi)有，那就加快步伐去學(xué)習。

　　就像書(shū)中所說(shuō)“天才“的產(chǎn)生是由“精深”“激情”及“伯樂(lè )”這三項要素相互融合的一個(gè)結果，缺了一項就會(huì )減慢這個(gè)過(guò)程。精深、激情和伯樂(lè )三者是相乘的的關(guān)系，精深需要時(shí)間和毅力去完成，激情只需要自己轉念就能改變，而伯樂(lè )確不容易得。只要其中一項提高哪怕一分，結果也會(huì )提高很多。

　　所以20xx年我想提高的就是“激情”，增加自己的能量場(chǎng)。而下月踐行的一點(diǎn)是“伯樂(lè )”的三段式教學(xué)：告知正確如何做;讓孩子模仿，然后發(fā)現錯誤并模仿孩子的錯誤動(dòng)作;最后再示范正確動(dòng)作。

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