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讀《邊城》有感[推薦]
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的讀《邊城》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
![讀《邊城》有感[推薦]](https://p.9136.com/00/l/b1dfb3c75_5ee9e11472d14.jpg)
讀《邊城》有感 篇1
翠翠，一個(gè)天真善良，溫柔清純的小女孩，
爺爺，一位淳樸厚道，倔強老實(shí)的老船夫，
大佬，一個(gè)個(gè)性豪爽，義氣慷慨的小伙子，
二老，一個(gè)溫柔細膩，獨幟孤獨的小伙子，
順順，一位大方灑脫，誠信公道的老船總。
生活，便圍繞著(zhù)展開(kāi)。無(wú)父無(wú)母的翠翠與爺爺在渡船邊長(cháng)大，自然的熏染，自由的空氣，孕育了翠翠干凈而又美好的心靈。
野丫頭無(wú)拘的性格，村丫頭淳樸的個(gè)性，使大佬為其傾心，并與偶然相遇相識二老相愛(ài)。原本料想，翠翠會(huì )有一段美好的愛(ài)情，一個(gè)完整的家庭，但大佬的意外死亡，讓心善的二老生了愧疚，縱然離翠翠而去，便無(wú)音信。原本料想，翠翠即使沒(méi)有擁有如此般的愛(ài)情，她還有爺爺吧。爺爺給予她的`愛(ài)與關(guān)懷，應足以充盈她內心的孤獨與失落吧。但爺爺始終逃不過(guò)歲月，在雷雨，電鳴中悄然離去，沒(méi)有留下一絲訊息，唯獨留下一個(gè)孤零零的翠翠。在失去親情與愛(ài)情中迷然地活著(zhù)。
翠翠的命運終歸于何處，書(shū)尾仍是一個(gè)不解的謎。此刻的我也在憧憬，憧憬著(zhù)那遠在異鄉的二老能識清內心，重回茶洞，尋回愛(ài)情，永遠的伴在翠翠身邊，給她一個(gè)完整的家�；蛟S，這個(gè)想法太過(guò)于美好，缺乏了現實(shí)的味道，而那又如何。還須從心罷了。
淳樸之息彌散，浸染著(zhù)《邊城》，叩擊著(zhù)書(shū)中的每一個(gè)字眼。誘動(dòng)著(zhù)鼻尖，鼓動(dòng)著(zhù)耳膜，滲透入毛孔i，凈化著(zhù)雜糅的心。翠翠與二老的愛(ài)情如此質(zhì)樸，如此純潔，并不如書(shū)中所述，某男主愛(ài)上了殺父仇人的女兒。翠翠與爺爺的親情如此有愛(ài)，如此簡(jiǎn)單，并不如影視中所播，后代為了爭得財產(chǎn)無(wú)情將親人謀害。
也許，翠翠，大佬，二老，爺爺他們才是生活，而那些不切與實(shí)際的故事情節也只是讓人們在奔波于疲憊之中時(shí)，有一些安慰，有一點(diǎn)快感。生活，即使在宇宙幾億年發(fā)展中從未改變。改變的只有社會(huì )環(huán)境，人文氣息，將人們束縛于心計，自私之中。只須常常在睡前反省反省自己，只須在狂歡之后思考思考自己，或許此刻的我們會(huì )頓然生悟，生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，為何每天都要將自己束縛與忙碌，疲憂(yōu)之中，為何不放下內心被歲月堆砌的隔墻，哪怕是一天拆下一塊磚總會(huì )，徹底拆完這道墻，過(guò)回簡(jiǎn)單的生活。
讀《邊城》有感 篇2
翠綠色的山，清亮的溪水。創(chuàng )造著(zhù)茶峒小鎮一班結實(shí)而又質(zhì)樸的人。那邊的山，那邊的水，那邊的人她們惺惺相惜，過(guò)著(zhù)平平淡淡而又閑適的生活。
生活正井然有序地開(kāi)展著(zhù)，擺渡的仍然往返于河岸中間，玩牌的仍然喧囂著(zhù)殊不知這一切正常的仿佛讓人發(fā)慌�；蛟S這確實(shí)應驗了那一句話(huà)：暴風(fēng)雨到來(lái)以前一直寧靜的。翠翠跟爺爺不離不棄的日常生活依然如此，卻不知道在哪一天，有一個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，因而她就有著(zhù)秘密，那跟虎耳草與三歌有關(guān)系的秘密。這一歸屬于她的秘密在她看來(lái)是甜美的，由于在她睡覺(jué)的時(shí)候也咧著(zhù)嘴笑，一副甜美開(kāi)心的模樣就可以了解。
殊不知在不明的生命里，每一個(gè)變化都填滿(mǎn)著(zhù)變化，你永遠不知道下一刻會(huì )產(chǎn)生哪些？就如同那歸屬于翠翠的感情，最終還是在襁褓中夭折了，不清楚它是老天爺對童真的她開(kāi)的一玩笑話(huà)，還是一個(gè)美麗的誤會(huì )。
在寧靜的`后邊，暴風(fēng)雨來(lái)的是這般的強烈，全不管不顧一個(gè)軟弱的女生是不是能承擔祖父在一次暴風(fēng)雨后去世，剩余她伶仃一人，每日只有形影相伴；跟隨是愛(ài)人的出走，只交給翠翠悠長(cháng)而又無(wú)期的等候，想念。翠翠僅有千辛萬(wàn)苦的想念，千辛萬(wàn)苦的想象：在晨曦溫暖的渡頭，一切彌漫著(zhù)的霧氣皆以消散，漸行漸遠的某只船舶，是他回歸的標示，蹦跳，揮手，落淚，了解牢牢地相擁殊不知她每一次直到的全是過(guò)客，并不是歸人，也有的便是黯然的落淚，悲傷地低泣
但生活并不會(huì )由于大家而停止不前，在親身經(jīng)歷過(guò)青春這一漂亮的憂(yōu)愁后，生活仍要再次。
讀《邊城》有感 篇3
“二十年來(lái)生者多已成塵成土，死者在生人記憶中亦淡如霧，惟書(shū)中人，儼若可以不死�！�
那樣一個(gè)少女，在古老、寂靜的水鄉敘述著(zhù)她羞澀的愛(ài)情。在那樣一幅山水迷蒙的畫(huà)卷中，永遠印刻著(zhù)一個(gè)老人、一個(gè)女孩子、一只黃狗。
那老人永遠想要保護那女孩，而那女孩永遠需要那老人的呵護，因為那是她唯一的親人。
黝黑的皮膚，清明如水晶的眼眸，讓兩位年輕人愛(ài)上了她；如燕雛般渴求的`眼神、尋求依靠的目光，讓爺爺不忍離開(kāi)她，并為之操勞終身；不知不覺(jué)到來(lái)的青春，蒙上羞澀，帶著(zhù)些許萌動(dòng)，最終卻無(wú)法掌握命運。
翠翠，翠色如翠竹，亦脆弱。
愛(ài)情來(lái)得如此簡(jiǎn)單，幾面之緣就讓愛(ài)苗滋長(cháng)于心。然而旁人的促成似乎更多于本人的意志。旁人并沒(méi)有強加，而他們其實(shí)早已心意相通，只是不曾表露。隔著(zhù)山水，這感情來(lái)得如此朦朧。
愛(ài)情卻進(jìn)行得如此艱難，沒(méi)有兄弟間的角逐，只有全身而退。是為了翠翠的幸福而退出這場(chǎng)游戲放她走，還是為了兄弟間的情誼，不忍抹殺。最終犧牲自己，讓愛(ài)成為一把匕首，將自己的心割裂。
那段時(shí)間，那老人似乎在城內城外跑得很忙，然而更奠定了結局的悲涼：
爺爺終究死了，翠翠等待的那個(gè)人，他是否知道翠翠在等他呢？他是否會(huì )回來(lái)呢？
“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”
在這個(gè)寂靜的水鄉，從未說(shuō)出口的“愛(ài)”字，從未流露過(guò)的感情最終讓一切心緒歸于平靜，卻讓人心如止水，望眼欲穿。
縱有“有情人終成眷屬�！�，卻也有命運弄人。為命運所掌控，讓他們相遇、相識、相知、相愛(ài)、相離，悲劇早已奠定，讓所有臣服者繞著(zhù)既定的圈走，默默無(wú)言，只剩淚水。
為何只剩守候，為何要守望幸福，為何讓萌動(dòng)的心羞于見(jiàn)天際？若是成為命運的掌控者，也許一切都會(huì )艷陽(yáng)高照，照開(kāi)愁云密布，照亮城里城外，照亮左岸右岸，照亮山水兩頭。水的一頭會(huì )有鴛鴦共雙溪。
全境抑郁到不能自已，然而讓人不忍逆轉。
讀《邊城》有感 篇4
《邊城》是中國鄉土文學(xué)的典范，沈從文小說(shuō)的代表作，榮登20世紀中文小說(shuō)一百強第二名。
《邊城》包含了很多愛(ài)，夫妻之愛(ài)，兄弟之愛(ài)，祖孫之愛(ài)，鄰里之愛(ài)。這些愛(ài)，無(wú)一不讓人感動(dòng)，無(wú)一不讓人落淚。
夫妻之愛(ài)：翠翠的`父母相愛(ài)了，卻不能結婚。經(jīng)過(guò)一番考慮后，翠翠的父親就心想一同去生即無(wú)法聚首，一同死去應當無(wú)人可阻攔，首先服了毒翠翠的母親等待腹中小孩生下后，到溪邊故意吃下許多冷水失去了。
兄弟之愛(ài)：大老和二老同時(shí)喜歡上翠翠，便決定公平競爭。后來(lái)，大老退讓?zhuān)氚汛浯渥尳o二老，于是出走，意外溺水。二老受到哥哥死去的陰影，也離家出走了。
祖孫之愛(ài)：祖父把翠翠撫養大，又想翠翠幸福，便到處找人，卻不想得罪了二老和順順。祖父在臨死前還說(shuō)：翠翠，打雷不要怕！
鄰里之愛(ài)：老船夫死去了，鄰居都來(lái)幫忙，有幾個(gè)甚至陪著(zhù)翠翠守靈，楊馬兵甚至跟著(zhù)翠翠，在碧溪岨生活。
這些愛(ài)，在《邊城》里隨處可見(jiàn)，希望，將來(lái)有一天，在現實(shí)社會(huì )中，也處處可見(jiàn)！
讀《邊城》有感 篇5
"那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭可清澈見(jiàn)底。深潭中為白日所映照，河底小小白石子、有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里，兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長(cháng)年作深翠顏色，逼人眼目。"這便是《邊城》里的湘西，這便是湘西的山和水，清爽爽，秀幽幽。
《邊城》是一幅清新、自然、秀麗的鄉土山水畫(huà)。山水唯美，鄉土中孕生的故事純粹。然而它最不缺的便是彌漫始終的悲涼氣氛，悠悠散發(fā)于美得如夢(mèng)如幻的湘西世界。
故事以?xún)蓚�(gè)青年的愛(ài)情為主線(xiàn)，貫穿了沅水邊小城茶峒里的種種人事和自然。沒(méi)有刻意的精雕細琢，文字淡雅而釋然，卻在字里行間映射出了湘西柔美而濕潤的景色，那是傳統價(jià)值尚存，人與人之間保持著(zhù)恰當好處的距離，純粹的近乎完美。然，悲劇便是將美的東西撕毀給人看。于是沈從文用極美的文筆寫(xiě)下了一個(gè)極大的悲哀。所以能讓翠翠夢(mèng)中漂浮起來(lái)的歌聲在那一夜之后再也沒(méi)有響起，大佬落入漩渦后再也沒(méi)有回來(lái)，二佬下了桃園踏上了一條不知歸期的路，爺爺在雷雨交加的夜晚郁郁離開(kāi)人世，藏在翠翠心頭的愛(ài)終究只是陷入了也許永遠沒(méi)有盡頭的等待——"也許那個(gè)人永遠不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)！"
小山城里眾人的悲劇在于他們是自然的，他們只能有一種自然的符合人性的人生發(fā)展模式。因為愛(ài)而導致的自然與人的沖突的命運悲劇，有一種淡然而深刻的悲劇美。"黃昏照樣的溫柔、美麗、平靜。但一個(gè)人若體念到這個(gè)當前一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì )有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。"倘若這黃昏不美也罷，可偏偏由于它是美的，卻已是黃昏，稍縱即逝。
"你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的'樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。"在沈從文贊美故土清新的人事、自然時(shí)，就已包容著(zhù)他獨特的悲劇意蘊，傳達出這位湘西之子對生命價(jià)值和人生意義最本真的審美和藝術(shù)關(guān)照。簡(jiǎn)樸的受偶然的命運支配的人生形式盡管帶有悲劇性，但仍不失為一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的形式。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。美與悲的交融纏綿展現的是更深刻的人生，恰似我們的生活，總有一些美好的瞬間，也有一些無(wú)法彌補的遺憾。生活本身就是不完美的，但正是由于這種不完美，才顯示出生活本身的美好。熱愛(ài)生活，積極對待生命中的美，也用樂(lè )觀(guān)的心態(tài)看待遺憾，這才是生命的意義。
讀《邊城》有感 篇6
前兩年春去張家界游玩，逛一個(gè)超市時(shí)看見(jiàn)了沈從文著(zhù)的《邊城》，喜不自禁地拿在手里想打開(kāi)看看里面的文字，可整本書(shū)被一張薄薄的塑料裹得密不透風(fēng)，不見(jiàn)他的文字風(fēng)格就不知他能否對自己的心路。如果對自己的心路又在沈從文故居不遠的地方買(mǎi)他的作品，那么一定會(huì )使這本書(shū)更有意趣�？刹荒芤�(jiàn)到廬山真面目，于是又把它輕輕地放下。 然而沈從文又是我喜歡的，不知在何時(shí)我知道了他美麗的故鄉，知道了他的愛(ài)情，知道了他的《邊城》的獲獎，知道了文學(xué)愛(ài)好者在他的故居流連忘返時(shí)憶起那個(gè)撐船的老人和漂亮的翠翠。今年教師節，學(xué)校發(fā)了一百元錢(qián)。我毫不猶豫地拿著(zhù)它去書(shū)店買(mǎi)了《邊城》，又訂了十六期《散文》。
《邊城》的封面是茶峒古城的剪影，如長(cháng)蛇的城墻，點(diǎn)著(zhù)如豆燈火的連綿吊腳樓，河面上還有八只沒(méi)有找到回家路的紅嘴黑鴨，對岸是幾個(gè)光溜溜的巖石。把《邊城》捧回家后，首先是閱讀它的最后一篇文章《邊城》。那湘西邊境的小山城，高峻山旁的小白塔，穿梭在河溪上的渡船。還有來(lái)往于小溪兩岸的商人，忙于趕集的市民。還有那些樸素的故事和濃濃的沒(méi)有結果的愛(ài)情。
我在紙面上尋找二十世紀二十年代的`湘西生活軌跡，男人的艱難謀生，龍船競渡，水作動(dòng)力的碾坊，出水芙蓉的翠翠，還有暗送秋波的天保儺送，渡船上的故事如一幅幅生活畫(huà)卷慢慢展開(kāi)，哦，在動(dòng)蕩不安的年代，那湘西一隅還算是一個(gè)寧靜的港灣。只是渡船老人和他孫女的生活卻是如此的孤寂。
《邊城》集里還有其它的文章，我看見(jiàn)了戰爭，看見(jiàn)了疾病，看見(jiàn)了愛(ài)國青年和被劊子手砍掉的他們的頭顱，看見(jiàn)了破敗的房子，看見(jiàn)了死亡，看見(jiàn)了人們活一天是一天的無(wú)奈。整本書(shū)是灰色的，只有那太陽(yáng)的光，草的綠，流動(dòng)的河水，剛剛碰撞出的愛(ài)情之火還有點(diǎn)亮光，可這亮光仍不能幫助那時(shí)的人們找到生活的方向，仍不能看見(jiàn)那時(shí)人們生活的絲毫生氣。
沈從文的描寫(xiě)如畫(huà)家畫(huà)素描，黑白色。那粗的細的筆力，那疏的密的線(xiàn)條；那“悖時(shí)砍腦殼的！”的方言；那老者的無(wú)奈，少年的茫然；軍閥的殺戮與搶掠，老百姓的水深火熱；那樸素的愛(ài)情，那純樸的民風(fēng)無(wú)不讓我動(dòng)容，郁悶。有時(shí)為了讓自己從那種無(wú)時(shí)無(wú)刻充滿(mǎn)死亡氣息的文字中逃脫出來(lái)，我會(huì )把這本書(shū)丟在一邊轉而去看看《散文》。由此可見(jiàn)沈從文文字的感染力是何等的攝人心魄。
有人說(shuō)：沈從文的《邊城》不僅有很大的文學(xué)研究?jì)r(jià)值，而且有很大的歷史研究?jì)r(jià)值。這話(huà)很貼切�！础催叧恰怠祵�(xiě)于二十世紀二三十年代，可你讀著(zhù)里面的文字和標點(diǎn)符號一點(diǎn)也不覺(jué)得它們與現代的文學(xué)有何差異，不同的只是老百姓的生活環(huán)境和水平與過(guò)去有著(zhù)天壤之別！
讀《邊城》有感 篇7
《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說(shuō)對美麗神秘的湘西邊陲小鎮茶峒展開(kāi)敘述，用美麗自然的村鎮圖景包納進(jìn)爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛(ài)之人，將他們之間的故事呈現出來(lái)，向讀者傳達室了無(wú)盡的人情溫暖。
讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫(huà)。映入眼簾的是一條悠長(cháng)的溪水，溪水繞著(zhù)一座白塔，塔邊傍著(zhù)山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著(zhù)山水尋去，山勢間便有城墻，墻下零星裝點(diǎn)著(zhù)人家，順著(zhù)又找到幾戶(hù)后，到了水的結點(diǎn)，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔貨的渡河客，吹號而過(guò)的小士兵，還有一個(gè)藏在羊群邊獨自玩耍的小姑娘，這時(shí)你尋見(jiàn)了她，會(huì )看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)畫(huà)畫(huà)。
沈從文筆下的這座邊城，充滿(mǎn)了詩(shī)蘊，也充滿(mǎn)了原始自然的樸素鄉村氣息，是到如今都難得一見(jiàn)的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著(zhù)一股濃濃的悲情，最明顯不過(guò)的便是小說(shuō)一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發(fā)發(fā)現了美麗天空也存在著(zhù)裂痕，白塔也坍，那個(gè)人也不知何去，不知何回……
在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結尾，是如此說(shuō)道：“一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�
于是，很多人在講過(guò)《邊城》后，都認為這是一篇試圖將城鄉對立起來(lái)，通過(guò)鄉村原始文化展現出來(lái)的寧靜、和諧與溫馨來(lái)表達對原始樸素人情的贊美，但又通過(guò)悲劇收尾表達城市的發(fā)展已經(jīng)使得現代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來(lái)看，《邊城》實(shí)為一篇美麗鄉村的挽歌。
但是果真如此嗎?國內研究沈從文第一人之稱(chēng)的金介甫先生就曾提到過(guò)：“《邊城》總的來(lái)說(shuō)是寫(xiě)人類(lèi)靈魂的相互孤立的�！倍驈奈牡耐降芡粼饕蔡岢霎愖h：“不是挽歌，而是希望之歌�！�
的確，沈從文最著(zhù)名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊含的深意是完全不夠的。
沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說(shuō)，散文等諸多創(chuàng )作中其實(shí)都表達著(zhù)他對于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。
從沈從文的很多其他作品中，我們會(huì )發(fā)現他常作“愛(ài)與美”的思考，對此，他的一個(gè)闡述是：“若將‘愛(ài)’建筑在一抽象的‘美’上，結果自然到處見(jiàn)出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來(lái)。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實(shí)呆滯沉重，不離泥土�！�
沈從文具有的是一種帶著(zhù)泛神論色彩的美學(xué)觀(guān)念，他認為愛(ài)與美的結合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個(gè)詩(shī)意靈氣的美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動(dòng)的愛(ài)情，在此，他著(zhù)重塑造了翠翠這個(gè)形象，使她成愛(ài)與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來(lái)�！弊髡叩腵這一認知為翠翠的愛(ài)情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來(lái)，絕不巧，反是基于作者對人生與世界認知的“恰巧”。
從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學(xué)觀(guān)念的脈絡(luò )：生而美，美而愛(ài)，愛(ài)而死。這同時(shí)是一個(gè)從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過(guò)程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉，作為人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛(ài)情中翠翠也如此，但愛(ài)仍會(huì )從美中誕生，無(wú)論是翠翠與儺送之間的兩性之愛(ài)，都是如此純凈自然，只是愛(ài)的結局總不完滿(mǎn)。唯一的完滿(mǎn)方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫(xiě)愛(ài)情的永恒，并留下翠翠延續生之美;老船夫去世后，楊馬兵便來(lái)到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外后翠翠與儺送之間的愛(ài)情就進(jìn)入了另一種階段。這樣一種美學(xué)觀(guān)念中隱藏了一個(gè)極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨。
這種孤獨并不是批生在人世孑然一身無(wú)人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀(guān)的，像金介甫所說(shuō)的“人類(lèi)靈魂的相互孤立�！眱涂梢宰园l(fā)地對翠翠產(chǎn)生感情，可以表達自己的感情，通過(guò)唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢(mèng)中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會(huì )出現意外。兩個(gè)靈魂之間無(wú)法永遠維系著(zhù)共通，在此之上的愛(ài)與美，也就不可避免地終是由生到死。
邊城本向，就是一個(gè)孤立于世一般的存在，在這個(gè)層面上也體現了作者對“孤獨”的理解。
“我需要清靜，到一個(gè)絕對孤獨環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象�！薄拔冶仨毻馕锿耆艚^，方能同‘自己’重新接近�！睂ψ髡邅�(lái)說(shuō)，體會(huì )和理解孤獨就是一個(gè)觀(guān)‘我’，并由此返照‘人’的過(guò)程。他塑造如此一個(gè)“孤城”, 寫(xiě)城中人的故事，用孤獨的形態(tài)去窺照人最樸實(shí)原始的美與愛(ài)。
所以說(shuō)到這里，我認為作者更想傳達的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿(mǎn)對人性之美追求與探尋的希望之歌。
讀《邊城》有感 篇8
《邊城》成書(shū)于1931年，是沈從文先生（1902—1988）最負盛名的代表作品。作品以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊城淳樸的世道民風(fēng)和天然的生活狀態(tài)。語(yǔ)言古樸清新，寄托著(zhù)先生關(guān)于“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，彰顯了人性的至真、至善與至美。
沈從文憑一顆誠心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿(mǎn)是自然的美麗和人性的純粹。在充滿(mǎn)焦慮甚至苦難的現實(shí)中，他筆下的世界，給我們的心靈開(kāi)辟了一方凈土。
《邊城》是一部小說(shuō)，更像一篇篇優(yōu)美的散文詩(shī)。描繪的景致特別美，人特別的純。
山朗水清：
“靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！�
“深潭中為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。誰(shuí)有游魚(yú)來(lái)去，皆如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目�！�
“翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物�！�
“黃昏來(lái)時(shí)翠翠坐在家中午后白塔下，看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云……黃昏照樣的溫柔，美麗和平靜。但一個(gè)人若體念到這個(gè)當時(shí)的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì )有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了�！�
心誠情真：
“管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認真神氣：我有了口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！”
“翠翠父親服毒自殺，母親剩下翠翠后吃了許多冷水死去”
“便是作妓女，也永遠那么渾厚。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任�！�
“那時(shí)他（順順）還只有五十歲，為人既明事明理，正直平和，又不愛(ài)財，故無(wú)人對他年齡懷疑�！�
“那一個(gè)馬兵便幽幽的說(shuō)道：不要哭了！不要哭了！你爺爺也難過(guò)咧。眼睛哭脹喉嚨哭嘶有什么好處。聽(tīng)我說(shuō)，爺爺的心事我全都知道，一切有我。我會(huì )把一切安排的好好的，對得起你爺爺。我會(huì )安排，什么事都會(huì )。我要一個(gè)爺爺喜歡你也歡喜的人來(lái)接收這只渡船！……”
“到了半夜，事情辦完了，放過(guò)爆竹，蠟燭也快熄滅了，翠翠眼淚婆娑的，趕忙又到灶邊去燒火，為幫忙的人辦宵夜�！�
也正是因著(zhù)文中的這些美麗的文字，邊城成為湖南湘西的代表。湘西美麗的風(fēng)景，湘西淳樸的人都躍然紙上。作品中處處滲透著(zhù)作者對故鄉的記憶和深情，每段話(huà)、每個(gè)字都顯現著(zhù)作者對于那里的人的歡喜，無(wú)論是美麗的還是粗鄙的，先生都懷著(zhù)親切的感情，娓娓道來(lái)，細細展開(kāi)。先生的文字沖淡平和，清麗儒雅。讓我們讀來(lái)，對湘西心馳神往。
湘西在先生的筆下是美好的，同時(shí)也是虛無(wú)的，那是先生心中的故鄉，更是夢(mèng)里的“桃花源”，這樣純真美好的地方現實(shí)中是否真的存在呢，我想每一個(gè)有人生閱歷的人都十分清楚。我們也可以從沈先生其他作品里看出，真實(shí)的世界是怎樣的。邊城就是沈從文先生筆下的桃花源記，就是如此，那是一個(gè)到不了的'夢(mèng)，因為是夢(mèng)，所以才特別的美好。
“我親自看到總共五千人被殺”，就是一個(gè)這樣的沈先生，在經(jīng)歷過(guò)社會(huì )的動(dòng)蕩、人生的漂泊時(shí)，還能寫(xiě)下這樣的文字，這才是讓我覺(jué)得非常敬佩的地方，有些作家的文字慷慨激昂，適應了時(shí)代的需求；當時(shí)代變化了，還仍然有生命力的文字更加的珍貴、更加展現了文學(xué)、文字的魅力。這也是他的文字存留那么久，雖然經(jīng)歷了時(shí)代的更迭卻愈久彌新之魅力所在吧！
蔣勛說(shuō)“我想魯迅和沈從文一樣，他們用了不同的方法呈現出這個(gè)民族、這個(gè)社會(huì )、這個(gè)國家的問(wèn)題。我覺(jué)得沈從文的方法更強烈，他是輕描淡寫(xiě)地寫(xiě)這個(gè)世界，他并沒(méi)有為這些老百姓講不平的話(huà)，但是，當你讀完以后心里非常地痛苦，這些善良的農民怎么會(huì )接受命運這樣的安排！”
讀邊城也是如此，在如此美麗的茶峒，一個(gè)那么純真的翠翠，可她的身世、她的愛(ài)情，都那么的傷心。無(wú)論是翠翠父母的殉情自殺，爺孫的相依為命，天保、儺送兄弟二人對翠翠的感情與命運，讀來(lái)都在美麗景色的襯托下，感覺(jué)更悲傷、更是一種無(wú)以言表的痛。
讀《邊城》有感 篇9
初讀《邊城》，不由得感嘆茶峒的淳樸民風(fēng)，老船夫堅持不要過(guò)渡的錢(qián)，還為渡客準備香煙和煙草，這里的人如這里的風(fēng)景，純凈美好，質(zhì)樸真誠。
作者的行文如潺潺流水，細細地淌著(zhù)，沒(méi)有跌宕起伏的情節，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍。但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深地探入人物的內心深處，襯托出一座純凈的邊城。
在這座古城居住的苗族茶峒，自古有通過(guò)媒人上門(mén)求親的方式，是所謂的“走車(chē)路”。也有男子站在溪邊、山崖上唱苗歌給女子聽(tīng)，一人獨唱或二人對唱，在唱歌了解認識對方，直到分手或結親，這就是所謂的“走馬路”。這后一種方式，表現了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。
《邊城》不僅僅是一部描寫(xiě)民俗風(fēng)物的小說(shuō)，它更是一部堪稱(chēng)絕美的愛(ài)情悲劇。翠翠，一個(gè)湘西山水孕育出來(lái)的仙女，天真善良，溫柔清純，她對儺送的愛(ài)帶著(zhù)少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)幻的'形式出現的。
在夢(mèng)里，她聽(tīng)到一種悅耳的歌聲，柔軟而又纏綿，于是她像跟了這聲音到處飛，飛到溪邊懸崖半山腰……她只有在夢(mèng)中才能品嘗到甜美的愛(ài)情�？涩F實(shí)卻似乎遠離了她。于是，她只能癡癡地坐在溪邊，凄涼地守候，孤獨地等待。
從翠翠身上，可以看到苗族少女那種對美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，她無(wú)法拒絕天保，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠走后，她又矢志不渝地等待心上人歸來(lái)。
“這個(gè)人也許永遠不會(huì )來(lái)了，也許明天回來(lái)！”這句給讀者留下了無(wú)限的惋惜和悠長(cháng)的牽掛期盼，但不管未來(lái)會(huì )怎樣，自己的路自己走，自己的未來(lái)還是要自己去爭取，翠翠等到的不是無(wú)言的悲哀，也不是追悔莫及的淚水，而是應屬于她的那份幸福。
人世間的美好與凄涼都在這里呈現，翠翠與爺爺的至深親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽，質(zhì)樸的鄰里關(guān)系，人與自然的統一，淳厚的民俗與民風(fēng)……我總在想，為何這個(gè)小說(shuō)叫“邊城”，在人心里它就這么遙遠嗎？還是沈先生心靈深處在守護著(zhù)什么？在懷念著(zhù)什么？
讀《邊城》有感 篇10
那水 那城 那份情
“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”
一條船，一只狗，一灣水，一個(gè)人。她靜靜地在白塔下，在河水上，撐著(zhù)船，默默地望著(zhù)遠方，癡癡地想著(zhù)爺爺，癡癡地等著(zhù)那個(gè)人。合上《邊城》，我思緒萬(wàn)千。天保的死，儺送的離，翠翠的盼。三個(gè)人之間的情愛(ài)糾葛沉重了整個(gè)茶峒;青山的秀美，河水的清澈，這一方水，養育了這一群可愛(ài)的人兒。他們天真淳樸，真誠友善。這里是人性的天堂，這里是沈從文的邊城!
水之緣
在崇文先生筆下，水是他最青睞的角色。小城中的酉水潮漲潮落，引領(lǐng)著(zhù)茶峒的'人們依水而長(cháng)，伴水而生。而在山的那邊，在碧溪岨旁，更不用說(shuō)，“觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶�！边@一灣溪水，清澈了她的雙眸，也清澈了她青澀的心。那年的端午，在那熱鬧而又美好的日子里，翠翠和儺送也是在酉水邊相遇的。一個(gè)泅水的能手，一個(gè)著(zhù)急尋著(zhù)爺爺的小孫女，兩人就這樣不期而遇。
水是生命之源，水給予生命以滋養�！拔业母星榱鲃�(dòng)而不凝固，一波清波給予我的影響實(shí)在不小�！痹谏蛳壬闹�，水是他生命的寄托，尤其是這湘西的水，融進(jìn)了他的血液，融入了他深情。
城之邊
崇文先生在心底里深?lèi)?ài)著(zhù)這座小城。這座城是他兒時(shí)的樂(lè )園，是他與初戀相會(huì )的地方，更是他向往的桃源仙境。小城所在一年中最熱鬧的日子，便是過(guò)年，端午和中秋了。全城的人好像一夜間都從各處聚到了一起，毫無(wú)隔閡。三五個(gè)人，湊成一桌，吃酒，闊談，或是擠到河邊的吊腳樓下，爭相伸著(zhù)腦袋，瞪大了眼睛，雙眼亮晶晶的看熱鬧，好不快活!仿佛他們只是這里的人。在那樣的年代里，這邊城小鎮似乎還不曾感受到中國正在不幸中掙扎，仿佛是初生的嬰孩，懵懵懂懂地躲在角落里，偷偷打量著(zhù)他的家鄉：那么天真，那么美好。
這清幽渺遠的湘西小鎮，似乎被籠上了了一層輕紗，看不透徹，卻愈發(fā)想探個(gè)究竟。這小鎮似乎被什么東西隔開(kāi)了，淳樸、友愛(ài)、天真、善良，全部都存到了這個(gè)桃花源里，而生活在這里的茶峒人，則世世代代守護著(zhù)人性的至真、至善、至美。
情之切
心似雙絲網(wǎng)，中有千千結。親情、愛(ài)情只是這千千結點(diǎn)之一，但若失了這些結點(diǎn)，那一顆心也就變得支離破碎了。情語(yǔ)難言，要說(shuō)這情，怕是怎么也說(shuō)不清的。
翠翠對儺送的愛(ài)情美好卻又迷惘，爺爺對孫女的親情細膩而又深沉，大老與二老的手足情樸實(shí)且真誠……人人都說(shuō)家鄉好，沈先生也是如此。這在湘川邊境的山野小鎮，寧靜幽遠，祥和平靜。他眷戀著(zhù)生活在這里的可愛(ài)精靈。家是人心底亙久不變的牽掛，即使身在北平，他也不曾忘卻，那青山秀水，那淳樸人情。
一個(gè)“情”字，籠罩了整個(gè)湘西小鎮;一份心切，讓這情如茶峒般安寧，美好。
那水，那城，那份情。邊城的故事說(shuō)不完也道不盡。游走于令人幾近窒息的現實(shí)，愈發(fā)向往著(zhù)茶峒清澈見(jiàn)底的流水，和那溫柔黃昏里的薄薄涼意。我愿與書(shū)為伴，繼續徜徉在這邊城小鎮。
讀《邊城》有感 篇11
《邊城》是沈從文的代表作，寫(xiě)于一九三三年至一九三四年初。這篇作品如沈從文的其他湘西作品，著(zhù)眼于普通人、善良人的命運變遷，描摹了湘女翠翠陰差陽(yáng)錯的生活杯具，誠如作者所言：“一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生杯具�！�
初次讀《邊城》是在兩年前初三時(shí)，那時(shí)興許還弄不懂沈老的用意所在。如今應對塵世間鋪天蓋地的灰土，應對無(wú)處不在的窒息感，不再被細心翼翼保護著(zhù)的自我，開(kāi)始懷念起茶峒清澈見(jiàn)底的流水，桃杏花里耀眼的紫花布，溫柔的黃昏帶著(zhù)薄薄的凄涼。那樣的`世界，在素淡中自有明澈的光輝，質(zhì)樸中自有蘊藉雋永之致，只能存在于過(guò)往，存在于夢(mèng)中，存在于記憶，一去就永不再得。
怎能忘記那山，那人，那只黃狗，那個(gè)和我一樣大的女孩，她的身上有我最想抓住的潔凈和自由，她的故鄉是我窮盡一生也到達不了的遠方。應對似乎再找不回的完美，心如何不念，如何不消瘦?
應對找不回的過(guò)往，作者選擇用筆將其記錄下來(lái)。而對于那些猜測的目光，他曾說(shuō)過(guò)：很多人看我的書(shū)近似買(mǎi)櫝還珠，你們欣賞我故事的清新，作品背后的熱情卻忽略了;你們欣賞我文字的樸實(shí)，那背后蘊藏的悲痛也忽視了。
我不明白自我是否也是一個(gè)買(mǎi)櫝還珠的人，對于《邊城》這樣一個(gè)故事我只愿單純地隨心而讀，不愿加之以所謂深刻的挖掘的目光。我讀到了背后的熱情和悲痛，卻還是想許給自我一個(gè)期望。只是語(yǔ)序的不一樣，但又未嘗不能夠是作者留下的慈悲，那個(gè)在月下唱歌，把靈魂輕輕浮起來(lái)的年輕人，“也許明天回來(lái)!”。
邊城的結局充滿(mǎn)了不確定性，就像故事里人物的命運一樣充滿(mǎn)不確定。他們善良，沒(méi)有一絲世俗的惡。即使戰火立刻就要蔓延開(kāi)來(lái)，他們還是過(guò)著(zhù)世外桃源的平靜生活。但他們各自在命運面前還是無(wú)力的，無(wú)法把握自我的命運。
這就是杯具的所在。
沈從文筆下的翠翠簡(jiǎn)直是鐘靈毓秀。無(wú)所拘束，在天地間自由自在，充滿(mǎn)了靈氣。然而即使是這樣一個(gè)清新脫俗的姑娘，在應對她的終身幸福時(shí)，卻只能是被動(dòng)的、等待的姿態(tài)。自始至終都如此。她沒(méi)有別的選擇。她的命運不是自我掌控的。她的杯具不在外界的逼迫，而是我們常常感嘆的、我們往往把一切職責都歸咎于的所謂“命運”。
結局暗示了這個(gè)故事無(wú)疑是個(gè)杯具。我相信“或許”只是作者委婉的說(shuō)法。儺送不會(huì )回來(lái)了。翠翠要重復上一代的杯具了。
每個(gè)人心里也許都只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當最好年齡的人，作者如是，翠翠如是。然后，我們都將余下的歲月留在了等待里，孤寂地等待。但即使等得眼已垂落、耳已閉鎖又如何，畢竟似水的流年還在記憶里，以往的夢(mèng)想還在心里，閉上雙眼往昔的溫暖還一息尚存。
既然一切都還在，來(lái)過(guò)就未曾離開(kāi)，那么即使心已漸漸消瘦，也沒(méi)有什么是不可釋?xiě)训摹?/p>
讀《邊城》有感 篇12
這是一個(gè)夢(mèng)，是沈從文在都市里的夢(mèng)，夢(mèng)幻這邊城的寧靜，安詳。哪里未曾被近代文明污染，沒(méi)有都市里冰冷的現代科技的氣息，有的，只是一群淳樸的人。
邊城淳樸，淳樸到不用日歷來(lái)記錄時(shí)間的流逝，而靠莊稼的成熟，民間的節日，人們的紀念日。而翠翠，就是隨著(zhù)一年一度的端陽(yáng)節成長(cháng)，蛻變。她的感情隨著(zhù)龍舟的飄蕩而成熟，在湘西的山水滋養下，她如山，堅強，如水，溫婉，在湘西的小城里，她像一只百靈鳥(niǎo)，穿梭在白河的水上，她的情竇也在這里初開(kāi)。她淳樸，然她的淳樸卻讓她膽小，她無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表達愛(ài)慕。一切因善而起，因善而終，總也躲不過(guò)那一句“成也蕭何，敗也蕭何”。初讀時(shí)，我以為這是一個(gè)完美的鄉野愛(ài)情故事，卻沒(méi)想到她的凄婉，沈從文殘忍的剝去了這份愛(ài)情里的`美，卻用這份不完美的愛(ài)情成就了《邊城》的完美。
一切的凄美讓人心痛，我不知二老的歌是怎樣的，但兩情相悅卻未能善終讓人不忍。我只記得儺送說(shuō)的那句：我眼前有座碾坊，有條渡船，我本想要渡船，現在決定要碾坊吧。說(shuō)的那么淡，那么冷。
不勇敢，是最大的遺憾，有些事，要說(shuō)出才會(huì )有結果。翠翠得愛(ài)情在百白河上生，在白河上滅，她的命運，就如同一片在波濤上的羽毛，本以為靠岸時(shí)會(huì )有溫暖，但卻在到岸時(shí)零落，母親的悲慘命運烙印在了她的身上，這仿佛是一種必然。
我以為，所謂的“兩情若在長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”不過(guò)是一句安慰罷了，若有情人不成眷屬，剩下的便不是情，是淚。
等待不是悲劇，翠翠至少還有期盼，這樣的結局，終究不是完全的破滅。
讀《邊城》有感 篇13
第一次讀《邊城》是在初中時(shí)，那時(shí)我對于沈老先生這篇小說(shuō)是沒(méi)什么感覺(jué)的，就單純地認為文中的性格特征十分鮮明，描寫(xiě)異常細致，僅此而已。
如今的我重新拾起這篇小說(shuō)，感悟油然而生。的確，作者很用心的描寫(xiě)了一個(gè)“世外桃源式”的鄉村社會(huì )，樸素的鄉風(fēng)，淳樸的人們就像無(wú)數的的DNA，組成了一個(gè)如此大好的邊城。是啊，如此優(yōu)美的環(huán)境，迷人的'鄉土習俗，清新的鄉土氣息，誰(shuí)不想去？而沈老先生卻說(shuō)：“我主意不在引導讀者去那兒旅行，卻想借那兒一個(gè)小城小市中的幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通的人和事?tīng)窟B到一起時(shí)應有的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明�！�
一水，一舟，一老頭，一女孩，一切盡是那樣的愜意和美不勝收，然而這種野性原始的美卻不是沈老先生所追求的，他所要給我們的是“愛(ài)”，一種純粹的千姿百態(tài)的愛(ài)，。我一直在想，沈老先生所說(shuō)的“愛(ài)”究竟是什么呢？是翠翠的母親和軍官的糾纏不清？是翠翠對二老儺送的癡情？是大老天保對翠翠的喜歡？是厚道的祖父對翠翠的疼愛(ài)？還是所有人對于邊城山水的大愛(ài)？或許是沈老先生內心深處的記憶里那一點(diǎn)點(diǎn)叫做純潔的東西罷。
在作者筆下，邊城的人們仿佛是沒(méi)有任何煩惱的，正如他所說(shuō)，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎還不曾為這邊城人民所感到。邊城的人莫不安分樂(lè )生，過(guò)著(zhù)熱鬧的節日。人們善良有責任感，熱情好客，種種好的元素似乎都集聚在了這小小的邊城，我不知道這一切的一切是沈老的臆想還是確有其事，我寧愿相信這是真的。
記得沈老先生有這樣一句話(huà)：永遠只想用友愛(ài)和無(wú)私來(lái)回答這個(gè)社會(huì )的無(wú)情，這不禁讓我覺(jué)得他試圖用邊城善良、淳樸、正直、熱情來(lái)對照抑或抨擊都市上流社會(huì )的虛偽、懦弱、自私、勢利。的確，這個(gè)社會(huì )缺少愛(ài)，各種各樣的愛(ài)，需要愛(ài)，需要很多很多。也許邊城不富裕，沒(méi)有醉生夢(mèng)死、紙醉金迷的都市生活，你可以說(shuō)它窮，它一無(wú)所有。但是，邊城的人們很幸福，們它沐浴在愛(ài)中。它們很富有，它們從不缺少愛(ài)。
讀《邊城》有感 篇14
在遠方，有一個(gè)叫做茶峒的地方，有一個(gè)叫做翠翠的女孩。他們都一樣美麗，一樣有著(zhù)故事。我不知這故事是喜，是悲。
找一處恬靜淡雅的山城，茶峒，便是這樣。青山環(huán)繞，美不暇接，就像一個(gè)不沾世事的仙子。在沈從文的筆下，他用平淡質(zhì)樸的文字，寫(xiě)出對這的眷戀。濃濃的湘西風(fēng)情裹挾這我。就像《桃花源記》中“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”正是這份美麗，才演繹了下面的故事。
“溪邊有座白色小塔…..一只黃狗”故事開(kāi)始了。被山城養育的翠翠，從小跟著(zhù)淳樸的外公生活，每日隨外公撐船送人。在陰差陽(yáng)錯之間，“天�！�、“儺送’’兩兄弟都愛(ài)上了羞澀，單純的翠翠，可翠翠心里是二老。在種種情況下，大老死了，留下的二老開(kāi)始動(dòng)搖，最后去了桃源。而翠翠，在一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，連外公也離開(kāi)了她。從此，翠翠便于黃狗渡船，等著(zhù)那個(gè)人回來(lái)。
放下書(shū)時(shí)，我還在想：如果翠翠與外公都表明心意，一切是否能避免�？扇昵啊安恢裁丛�，總不如那個(gè)端午經(jīng)過(guò)的事甜而美”的日子已去。沈從文說(shuō)：“一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇” 或許，從一開(kāi)始就注定這樣結局。
透過(guò)這些，我們又看到什么?是人性的善與愛(ài)與美，還是這后面的責任。又或許都不是。外公疼愛(ài)著(zhù)翠翠，是人性的美，也是一種對翠翠和她亡母的責任。大老生命停止時(shí)，二老心中的內疚讓他離開(kāi)了，兄弟間的情誼就像翠翠對外公如此，大老二老，也是這樣。正是這份責任與愛(ài)才讓一個(gè)悲劇式的故事，有了絲溫暖。人們都在說(shuō)尋找道德模范，而他們和翠翠一樣�；蛟S這不是道德的全部，可道德中卻包含著(zhù)這幾個(gè)字�？捎袝r(shí)這些愛(ài)成為了我們的枷鎖，文中的外公是愛(ài)翠翠的，可他的愛(ài)讓翠翠失去了幸福的權利。
我們面對的社會(huì )，為了自己不惜損害他人的.健康甚至于生命。那些無(wú)良的商販，為了贏(yíng)取暴利，違法添加有害物質(zhì)，把過(guò)期的藥品食品換個(gè)包裝便再次售出。還有無(wú)執照的診所。還有對身邊人的妒忌，猜疑，讓他們做了什么?陷害、殺人。我們身邊不都是這樣嗎?所謂的責任、人性，都成為了利益的面具。本該是美好的東西卻成為了工具。人們好似把它遺忘了····而愛(ài)的負擔，就像父母對我們一樣，太多的愛(ài)，太多的給予關(guān)心，變成了我們傷害他們的利器叛逆、違抗惡意的話(huà)語(yǔ);而他們的愛(ài)也刺傷了我們沒(méi)有翅膀的小鳥(niǎo)、無(wú)助頹廢。我們承擔不起了。
這是一篇故事，一個(gè)悲劇，或是喜劇。但愿船下的綠水，能讓等的人回來(lái)，能讓翠翠的心回來(lái)。讓這個(gè)千年的古城流轉下去，即使這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許”明天”回來(lái)!都有人等待·····
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