讀《邊城》有感

[合集]讀《邊城》有感

　　細細品味一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的讀《邊城》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀《邊城》有感1

　　關(guān)于《邊城》，沈從文自己是這么說(shuō)的“這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者有將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心�！�

　　這“他們”自是作者所介定的那個(gè)范圍內的讀者，我自知自己不在這個(gè)范圍內。讀了沈從文的《邊城》我得到了懷古的幽情，得到了苦笑，也得到了噩夢(mèng)，但我沒(méi)有得到勇氣同信心�？赡芫売蓜t是因為我不在作者所介定范圍內的“他們”而導致。

　　在心中，隊翠翠與儺送的愛(ài)情感到更多的是惋惜與不解。雖然說(shuō)作者所展現的是在自然不過(guò)的欲望，然這份愛(ài)情也似乎太過(guò)于脆弱了，可能人的心本身就是這樣的脆弱吧。在接近城市化的生活中生活得太久了，那純自然的、本性的欲望早已抹滅盡了。在我看來(lái)，仿佛翠翠與儺送的這份根本不能算愛(ài)情，他沒(méi)有開(kāi)始，沒(méi)有發(fā)展，更沒(méi)有高潮，有的，不過(guò)是那一點(diǎn)點(diǎn)，甚至可以說(shuō)是微不足道的萌芽，而這萌芽也隨著(zhù)天保的死去而中斷。一直就認為，愛(ài)情應是轟轟烈烈的，可以不顧一切，可是這份愛(ài)情不是這樣，問(wèn)天、問(wèn)地、也問(wèn)自己，天保的死到底與翠翠有怎樣的關(guān)系，是翠翠錯了嗎？不是說(shuō)好了，兄弟兩公平競爭嘛，選誰(shuí)不是由翠翠說(shuō)了算嗎？更何況翠翠并沒(méi)有明確說(shuō)明由誰(shuí)來(lái)接管渡船，盡管心中有了明確的答案，可她只字未說(shuō)，是天保自己退讓的，自己下灘的，也就是說(shuō)，天保的死不應由翠翠負責，可儺送不這么認為。我說(shuō)，儺送很傻，明明自己放不下那渡船，可他強迫自己放下，為了減輕那無(wú)須有的自責。這是最為自然、最為淳樸的人對愛(ài)情與親情所作出的抉擇。儺送到底會(huì )不會(huì )再次回來(lái)呢？為了渡船，為了翠翠，也為了天保，關(guān)于這一點(diǎn)我說(shuō)不清楚，我早已說(shuō)過(guò)了，我不是作者介定的范圍的讀者，更何況內心最為本質(zhì)的、自然的欲望已被城市化的生活給抹滅，因而無(wú)法去猜測儺送與翠翠心中所想要的結局。巴爾扎克曾說(shuō)：“在眾多的孤獨中，最難以忍受的便是心靈的孤獨”其實(shí)，在心中蠻羨慕翠翠的，因為她不會(huì )遭受心靈的孤獨。我承認，翠翠是孤獨的，因為生活中只有爺爺、黃狗和小船，是啊，她還是一個(gè)違背了軍人道德的軍人的私生子。也許她值得我悲哀、值得我可憐，可是，我不可以，不可以把悲哀與可憐強加給翠翠，那不屬于她。她是不同于常人的。最為本質(zhì)的流露便是最為自然，盡管生活中孤獨著(zhù)，可她心并不孤獨，心中裝滿(mǎn)了對母親與父親愛(ài)情的想象，裝滿(mǎn)了夜晚所幻想出的動(dòng)聽(tīng)的'歌聲和白塔下那塊空地上長(cháng)滿(mǎn)的馬耳草以及承載著(zhù)渡船的那小溪中柔和的月光，裝滿(mǎn)了，裝滿(mǎn)了，早已沒(méi)有容下孤獨的一丁點(diǎn)空間，因而她不會(huì )有心靈的孤獨。長(cháng)大的她，心中又有了對儺送的思念與愛(ài)意，那孤獨自無(wú)處根深，翠翠就這樣懷著(zhù)少女所特有的情懷走過(guò)了一個(gè)端午又一個(gè)端午。

　　她煩惱、她憂(yōu)愁、她羞澀、她臉紅，每天做著(zhù)甜美的夢(mèng)，可又沒(méi)有人分享，沒(méi)有人告訴她該怎么做，盡管如此，她依然歡喜，每天快快樂(lè )樂(lè )的笑著(zhù)，幫爺爺擺渡，為爺爺燒飯，聽(tīng)爺爺講關(guān)于母親與父親的愛(ài)情，回憶著(zhù)那晚儺送為她唱的歌……可能此時(shí)的翠翠是最為幸運、最為幸福的，然似乎這種幸福只是短暫。

　　我不知是不是因為上天有病的緣故，喜歡悲劇不喜歡喜劇，也許是這樣吧！隨著(zhù)暴風(fēng)雨的到來(lái)，白塔的倒塌，渡船的不見(jiàn)，爺爺也在此時(shí)離開(kāi)了翠翠，永遠的離開(kāi)了。這是的翠翠是真的無(wú)依無(wú)靠了，盡管船總順順答應了讓翠翠做他的媳，可又能怎樣呢？?jì)�送�?huì )回來(lái)嗎？沒(méi)有人能夠說(shuō)得清楚，或許哪天也如天保一樣。暴風(fēng)雨的到來(lái)，沖斷了翠翠的夢(mèng)，也似乎沖走了她的幸福，這是的翠翠會(huì )不會(huì )孤獨呢？也許會(huì )，又或許不會(huì )，因為儺送也許會(huì )回來(lái)，也許不回來(lái)。

　　白塔塌了又重新建了起來(lái)，那翠翠的夢(mèng)呢？沖斷了是否可以重新接上我不知道，就仿佛翠翠能否的得到幸福一樣，我始終無(wú)法猜測，因為屬于我內心最純凈、最自然、最本質(zhì)的欲望已了然無(wú)存。

　　而儺送也許會(huì )回來(lái)，也許不會(huì )回來(lái)……

讀《邊城》有感2

　　找出家里塵封已久泛著(zhù)青霉的香爐，點(diǎn)上一支香木。在山清水秀的家鄉景色里，腿間攤著(zhù)《邊城》，如品茗一杯濃茶細細地啜飲著(zhù)這詩(shī)一般的故事。

　　由四川過(guò)湖南去靠東的那條官路將近湘西邊境有一個(gè)叫茶峒的小山城。進(jìn)城時(shí)有一條小溪，溪水清澈見(jiàn)地，游魚(yú)如在空氣中浮動(dòng)，河底的小白石子、花紋的瑪瑙石子，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。溪邊有座白塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。一個(gè)老人、一個(gè)女孩、一條黃狗。他們無(wú)論晴雨、喜悲都穿梭在碼頭和對岸間，觸目地青山，永遠給人安寧、沉穩的氣息，從不發(fā)愁，從不想到殘酷的事，簡(jiǎn)單而有平凡，快樂(lè )而有寂寞地活著(zhù)。日復一日，年復一年地撐著(zhù)過(guò)客。

　　他們和城里的人和諧的在一起生活，淳樸的風(fēng)情與大自然景色如光與影般和諧。在這平凡的生活下，發(fā)生著(zhù)人生避免不了的故事。那些坐下來(lái)閑聊的話(huà)語(yǔ)。

　　忠厚老實(shí)的渡船老頭，因為女兒的殉情所以獨立撫養遺留下來(lái)的孫女。他給她取名為翠翠。因為在風(fēng)日里長(cháng)著(zhù)，故皮膚黑黑的，觸目為清山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她切教育她，故天真活潑。儼然如一只小獸物。這個(gè)自然養育的.女孩有著(zhù)美麗的容貌，漂亮的瓜子臉，使在城里盛名的船總順順的兩個(gè)兒子為之傾倒。

　　在一年熱鬧的端午節里，船總順順的二兒子攤送在黑暗中遇見(jiàn)翠翠，就在幾句對話(huà)中，二老就喜歡上這個(gè)調皮的小女孩。而翠翠也在那時(shí)起開(kāi)始朦朧的愛(ài)情，沉迷在小心大魚(yú)咬你的叮嚀里。

　　意外地是船總順順的大兒子天保也喜歡上了翠翠。率直豪放的大老不掩飾自己的情感直接跟老人說(shuō)明真心。而含蓄的翠翠一直惦記著(zhù)那晚朦朧的情感，一直不肯答應婚事。不久，大老明白二老也喜歡翠翠，而翠翠也喜歡二老時(shí)。爽快的大老毅然放棄這段情感，押船出海。不幸遇難。重重地打擊鑲嵌在船總和二老的心中，使他們無(wú)法忘懷大老死去的原因。而翠翠一直不知道事情的原尾。她只是癡癡等待那晚唱歌給她聽(tīng)，在夢(mèng)中，她被歌聲浮起在懸崖邊摘虎耳草的人。她不再是單純的快樂(lè )了，她有時(shí)仿佛有點(diǎn)孤單，愛(ài)坐在巖石上去，向天空一片云一顆星凝眸。她看著(zhù)天上的紅云，心中有些薄薄的凄涼。大老的不幸，對于翠翠沒(méi)有多大的影響，但與爺爺之間，有看不見(jiàn)的缺口，無(wú)法填補。而二老認為是翠翠和老人害死他大哥，無(wú)法坦誠地表明自己的情感，雖拒絕另一樁婚事，但他也同時(shí)逃避現實(shí)。他選擇了遠走。而翠翠在爺爺在一晚暴風(fēng)雨中逝世后，明白所有的事情。但她還是癡癡地等待。等待二老的歸來(lái)。二老也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！

　　時(shí)間流逝，因暴風(fēng)雨而坍圮的白塔重新修好了。清澈的小溪旁，依舊是有一座白塔，塔下依舊住著(zhù)一戶(hù)單獨人家。只是變成了一個(gè)老馬兵、一個(gè)憂(yōu)郁的女孩、一條黃狗。

　　一切總永遠那么靜寂，所有人民沒(méi)個(gè)日子皆在這種寂寞里過(guò)去。

　　煙霧彌漫，香爐里的香木也早已燃盡。然而故事真的講完了嗎？

讀《邊城》有感3

　　“有一小溪，溪邊有做白色的小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只里一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗……”很是純樸，很是簡(jiǎn)單啊……

　　在這樣一個(gè)純樸的人家、鄉村小鎮中，充滿(mǎn)了“美”與“愛(ài)”。這，便是沈從文的《邊城》給我最大的感想。

　　一個(gè)天真善良、溫柔清純的女孩和一位保有著(zhù)中國傳統美德的老人，祖孫倆相依為命。他們以擺渡為生，不管晴朗炎熱還是大雨磅礴，爺爺總是為別人擺渡，女孩翠翠也總是陪著(zhù)爺爺。祖孫倆的情感令我羨慕，但他們的家境也令我很是心寒。

　　平凡純樸的生活，怎么也抵擋不住愛(ài)情的闖入。

　　每個(gè)人的愛(ài)情都會(huì )有萌生、覺(jué)悟、執著(zhù)三個(gè)階段。已是亭亭玉立的少女的翠翠在小鎮看龍舟時(shí)，她的愛(ài)情種子萌芽了，因為她見(jiàn)到了儺迭。第二年，在小鎮看龍舟，他們再次相遇，但這時(shí)儺迭的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。就這樣，一個(gè)悲慘的愛(ài)情故事開(kāi)始了。

　　天保與儺迭倆兄弟知道了對方的心思之后，公平地展開(kāi)了對決，但哥哥天保知道自己會(huì )輸，也為了祝弟弟幸福，選擇了去闖灘，卻不幸遇難。故事到這本以為會(huì )有一段美好故事開(kāi)始，卻不是這么如人意。儺迭獨自離去了……

　　在那以后得雷雨天氣里，爺爺去世了……這使原本還沉浸在悲傷中的翠翠，不得不轉瞬成為一個(gè)大人。最終，她像爺爺一樣，以擺渡為生，一直守在小溪邊……

　　每個(gè)守護在一個(gè)地方的人也許是單純的盡職，但，也許是等待……等待一個(gè)重要的`人，這樣的等待也許會(huì )有效，但，也許只是徒勞罷了……

　　邊城，茶峒，同是一個(gè)自然風(fēng)光秀麗，民族風(fēng)俗純樸的地方。這里，沒(méi)有利和益、權和勢，這里有的，只是真誠相待、友愛(ài)、純樸、善良和天真。面對如今充溢著(zhù)物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實(shí)而言，那里，是人們向往的天堂吧……

讀《邊城》有感4

　　當指尖穿梭于絲絲入扣的靜逸時(shí)，眼前，便會(huì )有一滴晶瑩的露珠，透著(zhù)流年的玲瓏剔透，攜著(zhù)悠遠而又綿長(cháng)的傳說(shuō)，望向我……

　　讀《邊城》，像聽(tīng)一個(gè)說(shuō)書(shū)人，倚在河邊，以泠泠流水般的節律和充滿(mǎn)鄉音的口吻，講一個(gè)很遠的故事……這個(gè)故事，隨遠處的云飄來(lái)，和著(zhù)雨水滴落，正好浸潤一個(gè)人的枯喉，滋養一顆滿(mǎn)懷鄉愁的心。從文先生把他的故鄉變成了每個(gè)人的故鄉，即便生長(cháng)在黃沙飛揚的西北，鍛造成一株堅韌的胡楊，心里流淌過(guò)這份綿軟，也不能不想起家鄉同有的淳樸與自然。無(wú)論是擊碎了空氣的一陣鼓聲，是延長(cháng)了天際線(xiàn)的一句號子，還是濕潤了清晨的一闋鳥(niǎo)鳴，滴落在心湖，都是溫柔的。

　　《邊城》是一滴在草葉邊沿滾動(dòng)的露珠，澄澈明凈。茶峒的情很醇，是長(cháng)案上煎得焦黃的鯉魚(yú)豆腐；是唇齒邊緣的朱紅筷子；是爺爺手里搖晃的遇誰(shuí)都要給啜一口的酒葫蘆；甚至是風(fēng)塵女子于愛(ài)憎得失間揉進(jìn)生命里的眼淚與歡笑。因為民風(fēng)的淳樸，沒(méi)有妄加的指摘與輕視，比起充滿(mǎn)現代文明的地域，鄉人的情懷更博大，愛(ài)意更真切。

　　情醇厚卻不沉重，而是極輕盈雅致。是翠翠眼里流轉的秋波和漸而浮現紅色的臉頰，是黃狗撒脫的歡吠，是讓靈魂隨著(zhù)夜霧浮起的歌聲。始終記得這樣一段：當春水漲進(jìn)河口人家，人們就搬上梯子，順著(zhù)圍墻與屋檐入城去，相互扶持，待水退了再回去。艱苦的環(huán)境讓他們貼近自然，返璞歸真，造就契合藍天碧波的平淡從容，即便是苦難也被他們的真情熔鑄成一枚星，鑲嵌在夢(mèng)里。

　　儺送與翠翠，沒(méi)有卿卿我我，沒(méi)有駭俗之舉，更無(wú)關(guān)金錢(qián)名利，那古樸村莊孕育的愛(ài)情，融化在四目對接處，蕩漾在月光下的情歌里，盡管最后剩下一場(chǎng)不知盡頭的等待，希望卻未曾消磨，沅水和著(zhù)淡淡的哀愁，不覺(jué)壓抑，恰沖淡了現實(shí)中的黑暗苦痛，自愿在心里辟出一塊凈土，容下一處叫茶峒的地方，清甜的風(fēng)自會(huì )吹拂在心底的各個(gè)角落。先生說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。這廟供奉的是‘人性’�！彼�搭建起座座吊腳樓，賦予神圣的靈性，讓泥土一樣厚實(shí)的民俗有剔透的光澤，是抒情詩(shī)，是風(fēng)俗畫(huà)，在這片土地上實(shí)現了雅與俗的統一�！靶嵌菲湮�，赤子其人”。先生晚年做夢(mèng)常呼喚翠翠，只有同懷一顆赤誠無(wú)邪之心的人才能與茶峒的流水相依偎，才能上得了那條渡船。先生的心，想必也常常受那風(fēng)的吹拂。

　　《邊城》如一滴折射太陽(yáng)光芒的`露珠，小小的光芒攜著(zhù)夜的黑，讓困惑被星星讀懂，被窗戶(hù)看見(jiàn)。一片世外桃源，一朵因等待無(wú)法結果卻永不枯萎的愛(ài)情之花，不只訴說(shuō)了作者思鄉的情意，更是對不悖乎人性的人生思考。他贊賞鄉人牧歌式的靈魂相接，用心交談的生活方式，熱愛(ài)他們以“心安”為原始本真的精神追求。身處繁華都市，卻醉心于人性之美，他曾說(shuō)“美在生命”，美在靈動(dòng)，更美在實(shí)在與頑強。正是這份執念，產(chǎn)生了關(guān)乎古樸文化的隱痛。一情一景都與都市文明產(chǎn)生了鮮明對比，從鄉人逃避發(fā)春水，到天保闖灘遇難，一次次遭受自然侵襲，始終守住對自然的虔誠與熱愛(ài)，我們慨嘆溫婉之下隱藏的強大生命，更感到鄉人不得已的生存方式和人生足跡在歷史命運前的徘徊。對人生的隱憂(yōu)，對至美的不舍，他選擇在“人與自然”至高理想的燭照下完成對生命的剖析，即便湘西世界不被都市文化驚擾是場(chǎng)夢(mèng)，至少把那個(gè)夢(mèng)留在一叢書(shū)香里。

　　史鐵生曾描述過(guò)露珠落地金花四濺的場(chǎng)景，《邊城》便是那顆露珠，惟寧靜的人才能等到它的奇美�！哆叧恰防镉幸欢卧�(huà)：“所有人的日子都在這種不可形容的單純寂寞里過(guò)去，一份安靜增加了對于人事的思索力，增加了夢(mèng)�！蔽覀冞�有多少這樣的單純寂寞呢？一顆浮動(dòng)的心難以咀嚼《邊城》里的淡香，更不會(huì )有翠翠一樣翩躚在云端的美夢(mèng)�，F在的人多追求濃烈，而不能靜享一寸時(shí)光。關(guān)于一片葉打旋的姿勢，一朵云散開(kāi)的情狀，一條河被驚醒的神態(tài)多半是不懂的。

　　我很幸運，讀《邊城》是坐在一輛大巴上，周?chē)�的人都睡去，疲憊的他們在此時(shí)終于了無(wú)心事，放下了習慣的焦灼神情，他們的臉上透出關(guān)乎初心的絲絲安詳。微雨過(guò)后，正值天氣漸涼，這份溫軟足以與湘西小鎮接連，帶著(zhù)我的思緒走入了從文先生的邊城。

讀《邊城》有感5

　　月色如洗，樹(shù)影搖曳，仿佛傳來(lái)久遠的湘西的歌聲，遙見(jiàn)書(shū)中一人，還有一座城。

　　沈從文先生的文字大抵就是這樣，平靜中難以抹去淡淡的憂(yōu)傷，初讀《邊城》時(shí)也是在那樣的朦朧中迷失了，沒(méi)能看透。

　　現在想起來(lái)，或許這個(gè)故事，講的大概就是對生命的無(wú)奈與悲憫。

　　一條破舊的漁船，翠翠和老船長(cháng)的一生，就系在這漁船上隨風(fēng)飄蕩。一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一條黃狗，縱使生活孤獨清貧，卻與自然相得相融。

　　翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，從小就沒(méi)有享受過(guò)父母的愛(ài)，盡管如此，生活卻沒(méi)有急著(zhù)摧毀這個(gè)少女心中對未來(lái)朦朧的期待與幻想，黃昏時(shí)她坐在白塔下，心里涌起無(wú)依的薄薄凄涼。

　　直到一天月明星稀，她在夢(mèng)中浮起一個(gè)茶峒青年的歌聲，讓人惋惜的是，老船夫沒(méi)能理解翠翠與儺送的愛(ài)情，想將翠翠嫁與天保，而天保與船總順順對老人的誤解又加深了船夫的自卑。儺送不愿接受家人安排的婚姻，卻又得不到老船夫的回應，于是在哥哥天保死后棄家出走。翠翠與儺送的愛(ài)情，某種程度上就阻隔在這人與人之間無(wú)法溝通的"空白"中。

　　每一顆人心，都是一座孤城，城中千仞峭壁，不見(jiàn)日月，惟飛鳥(niǎo)與渡。其余人皆無(wú)得近之。未曾走近，又談何理解？"

　　"你一會(huì )兒看我，一會(huì )兒看云，你看云時(shí)很近，你看我時(shí)很遠。"難道人與人之間的距離真的那么遠嗎？一直以為，只要人與人之間有真誠的溝通，完全可以在人們之間架起一座座彩虹。

　　如果翠翠、天保、老船長(cháng)之間有過(guò)充分的交流，結局會(huì )有所不同么？如果我們在面對誤解時(shí)，能夠大膽的把心底的話(huà)說(shuō)開(kāi)，開(kāi)放心里的城壘，人心是不是會(huì )近一些。

　　幾千年前，一曲《高山流水》讓俞伯牙和鐘子期心有靈犀，一介樵夫與琴師就這樣相識相知。著(zhù)名主持人崔永元因憂(yōu)郁癥而退出銀屏，當所有人都在為他嘆惋時(shí)，只有他的父母沒(méi)有放棄，他們耐心地開(kāi)導他，為他的心靈打開(kāi)溝通的窗子，最終崔永元又變得自信、開(kāi)朗，他主持的"實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)"又為更多的人打開(kāi)了一扇溝通的`大門(mén)。

　　可是《邊城》卻沒(méi)有出現這樣美麗的結局，爺爺的離世，天保的死，儺送的出走。這一切將一個(gè)少女朦朧的幻想擊碎，祖上的白塔也塌了，她辮上扎起白繩。

　　一切還未開(kāi)始就早已消失，人都走了，她仍是孤身一人，撐著(zhù)破船在江上飄蕩余生。作者說(shuō)：這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)！給讀者留下悠長(cháng)的惋惜。

　　我們也祈愿她母親的悲劇不要在女兒身上重演，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，而是屬于她的那份幸福�；蛟S，在那個(gè)年代，我們的這個(gè)愿望也只能是夢(mèng)想。

　　或許生活就是如此，不論經(jīng)歷過(guò)什么，不論曾經(jīng)遺憾種種，最終還是要帶著(zhù)所有的記憶向前走。不論是否受人理解，不論是否孑然一身，終究要笑著(zhù)與歲月握手言和。

　　月光逸去，重新收起《邊城》，我忽然明白，縱使人心似城，也可于城內修籬品茶，有人來(lái)也可，無(wú)人也罷。

讀《邊城》有感6

　　接下來(lái)的一段時(shí)間，小妖是幸福的，幸福的小妖忘卻了H，忘卻了曾經(jīng)受的傷，忘卻了所有，心里滿(mǎn)滿(mǎn)的，全是林皓？氧氣。等待也是一種意境--讀《邊城》有感作文男人是一種很實(shí)際的動(dòng)物，只有在追女友時(shí)才充滿(mǎn)浪漫情懷。900字作文雖然女孩已經(jīng)快2年沒(méi)見(jiàn)過(guò)男孩了.但是她確定電話(huà)里的人不是男孩!

　　翠翠是這篇小說(shuō)的主人公，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。而文章開(kāi)頭說(shuō)的老人，既不是翠翠的父親也不是她的叔叔伯伯，卻是她的祖父。讀了文章后不免覺(jué)得這是一位奇怪的老頭。他是一位管渡船的老人，但是他從來(lái)不收別人的過(guò)渡費，即使有人硬塞給他，他也會(huì )用這錢(qián)買(mǎi)些茶葉和草煙，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈。這是一種何等的可貴��！翠翠對于祖父，有的是任性與嬌氣，但是這卻是她愛(ài)的表示，她的心盛得都是滿(mǎn)滿(mǎn)的“愛(ài)”。翠翠和祖父生活在這白塔之下，從沒(méi)有抱怨過(guò)，沒(méi)有憂(yōu)愁過(guò)，沒(méi)有憤怒過(guò)，雖然他們的生活并不富裕，但是他們仍然生活得逍遙自在，充滿(mǎn)歡樂(lè )。

　　遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭著(zhù)做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去�；ㄞI到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方回轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……這時(shí)祖父發(fā)現了翠翠已經(jīng)長(cháng)大了，他明白自己遲早是要離開(kāi)翠翠的，他必須讓翠翠學(xué)會(huì )獨自生活，他常常想讓翠翠一個(gè)人呆著(zhù)，可是翠翠卻始終依賴(lài)著(zhù)他。他一直為這事犯愁，直到他遇見(jiàn)了順順的兒子——天保大老，大老十分欣賞翠翠，甘愿為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。祖父也很欣賞大老，但是他必須征求翠翠的.意見(jiàn)，他不愿讓翠翠重蹈她媽媽的覆轍。誰(shuí)知翠翠竟也情竇初開(kāi)，可是她沒(méi)有愛(ài)上天保大老，卻愛(ài)上了儺送二老，愛(ài)得那么堅定執著(zhù)。天保大老知道了翠翠愛(ài)的是儺送二老，便決定不再干涉，獨自去了桃花源，卻在沿途中溺死了。儺送二老以為是老船夫設下的局，在對親情與愛(ài)情上的糾結，他最終還是選擇了親情，于是他一個(gè)人離開(kāi)了茶峒。文章的最后一段：這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！這個(gè)使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。這是一個(gè)感情上的悲劇，多么富有懸念的結尾，讓我們思考，這個(gè)人會(huì )因為珍惜他的感情而再次回來(lái)嗎？翠翠一直在等待，等待這個(gè)令他魂牽夢(mèng)縈的人。

　　其實(shí)等待也是一種意境，一種獨特的意境，很美，也很詩(shī)意。即使他不再回來(lái)，對于翠翠來(lái)說(shuō)這漫長(cháng)的等待或許更能貼近彼此的心。

讀《邊城》有感7

　　看完《邊城》，不知道是開(kāi)心還是難過(guò)。故事看似還會(huì )繼續，但如果加上一個(gè)結尾，狗跟著(zhù)貂似乎就沒(méi)什么意義了。

　　人生在沈從文的作品中成了悲劇，很可能具有時(shí)代和地域的特征。崔璀出生時(shí)是個(gè)悲劇。她是變態(tài)愛(ài)情的產(chǎn)物。不久，崔璀的父母相繼去世，這成為崔璀人生悲劇的基礎。悲劇之所以成為悲劇，不是悲劇的出現，而是悲劇的永恒。崔璀安然度過(guò)了她生命的前十年，但是一系列的人和事觸動(dòng)了崔璀敏感的心，一顆充滿(mǎn)愛(ài)的小女孩的心。一段簡(jiǎn)單而復雜的三角戀把崔璀綁成了一個(gè)結。但是這個(gè)結實(shí)際上拉著(zhù)崔璀，在她面前有一個(gè)懸崖，這樣她就可以在甜蜜和矛盾中享受生活中最大的幸福。很快，三角形的一邊破裂了，崔璀的命運不穩定。像是在深淵里翻滾，天寶遇難，祖父去世，諾送走，悲劇仿佛有了延續。沈從文老師可能也覺(jué)得不好，給故事一個(gè)幻想。即便如此，悲劇的慣性還是沖擊著(zhù)我的內心，讓我懷疑諾再也沒(méi)有回來(lái)。但是，當我習慣了喜劇，我就不忍心去想情侶結婚。這讓人同時(shí)產(chǎn)生兩種情緒，大概就是《邊城》的`魅力吧。

　　我喜歡《邊城》，但更喜歡書(shū)里的邊城。如果人能活在簡(jiǎn)單的世界里，那就不是一種樂(lè )趣。隨著(zhù)信息技術(shù)和社會(huì )的快速發(fā)展，邊境城鎮已經(jīng)不能容納如此簡(jiǎn)單的民俗，也不能再成為邊境城鎮。我無(wú)法接受一個(gè)在空間上只是邊境小鎮的地方，只能躲在象牙塔里，躲在《邊城》里，享受人生難得的寧靜。然而，為了生存，我無(wú)法逃離現實(shí)世界。我只想認同在某個(gè)時(shí)間某個(gè)空間有一個(gè)邊城，可以容納人們多余的情緒。只在書(shū)里，只在心里。

　　閱讀《邊城》，讓我放棄一切復雜的人際關(guān)系，一切復雜的考慮和推理，享受那獨一無(wú)二的簡(jiǎn)單。

讀《邊城》有感8

　　習慣了快節奏的生活，習慣了被鋼筋混凝土包圍的世界，很難想象在離這喧囂世界千里之外的地方還有一首美麗的牧歌、一條歡快的小溪、一群純樸自然的農民。

　　在這窮鄉僻壤的茶峒小山城，有一條永不停息流淌的小溪，溪流如弓背，小溪是個(gè)沉默的精靈，默默看著(zhù)一切，也許我們不曾想象，在這“世外桃源”中也會(huì )有如此凄美的愛(ài)情，但就是在這，愛(ài)情同那嘔啞的竹管聲震蕩在了寂靜的小溪中，也使它有了一絲熱鬧的氣息。故事的起起落落都圍繞著(zhù)這條小溪，小溪即使沉默，卻也是整個(gè)小山城的生命所在。

　　《邊城》是一首原始的牧歌，每當讀它，都會(huì )將靈魂抽離這現代化的世界，讓人體會(huì )另一種生活，另一種人情，那原始的民風(fēng)和樸素的人性，滿(mǎn)懷著(zhù)作者對大自然的感懷、對至善至美的人情與和諧寧靜世界的想象。雖然如此至善至美，每每讀起還是會(huì )不由自主地憂(yōu)傷。

　　這淡淡的、淺淺的憂(yōu)傷便來(lái)自于翠翠和大老、二老沒(méi)有展開(kāi)就倉促結束的`愛(ài)情，大老的殞命、二老的出走和爺爺的離世，以及妙齡少女一個(gè)個(gè)被擊碎的幸福夢(mèng)幻�！坝星槿私K成眷屬”這句話(huà)在書(shū)中始終沒(méi)有靈驗，也許是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀，又或是邊城的保守促使了這段悲情。兄弟倆愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯，但他們卻不與他人一樣，他們沒(méi)有爭鋒相對，他們沒(méi)有大打出手，哥哥毅然決然地放下機會(huì )，獨自將痛苦承受。然而，他的離去卻給大家帶來(lái)了更大的悲痛。最終，白塔下再也沒(méi)有蕩漾著(zhù)那動(dòng)聽(tīng)的歌聲，曾經(jīng)活潑的背影也變得深沉，而兄弟倆的諾言也被默默地小溪沖刷得不留痕跡，這是命運的注定還是上天的玩笑？無(wú)人知曉。

　　這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，猶記故事中給我留下了最深刻印象的，還是那座在半山腰上屹立不倒的白塔，它是一名歷經(jīng)世事的長(cháng)著(zhù)，遠遠地眺望著(zhù)爺爺和翠翠的家，悄悄地祝福著(zhù)他們。它也是爺爺和翠翠的港灣，每當他們有心事無(wú)處訴說(shuō)時(shí)，總會(huì )出神地遙遙望著(zhù)白塔，放飛那被現實(shí)束縛的心，在心底滔滔不盡地傾訴著(zhù)一樁樁故事。而故事的最后，誰(shuí)也不曾想到，曾經(jīng)屹立的白塔在一次風(fēng)雨中倒下了，一同離去的，還有爺爺。我想，他們一定是不忍看到翠翠滿(mǎn)臉淚光的愁容，又或者，翠翠已經(jīng)長(cháng)大，不再需要他們的守護。倒下的白塔和爺爺的身影就這樣在唏噓中久久立在我的心中。

　　這白塔屹立的邊城，是翠翠心靈的歸宿，是她靈魂寄托之地，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待，等待著(zhù)那不確定的答案。不禁又是一陣心痛，也許，我們每個(gè)人心中都有一座邊城，它既是我們的歸宿，又是我們的枷鎖。我希望，我能在自己的邊城中不斷尋找，而不是靜靜地等待。

　　讀完《邊城》，猛然感到這不僅是一篇小說(shuō)，更是一首由二十一個(gè)斷章組成的長(cháng)詩(shī)，不能不被沈先生筆下湘西民族的民族精神所打動(dòng)。那幽碧的遠山，西邊的白塔，翠綠的竹林，質(zhì)樸的百姓以及這發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝！

讀《邊城》有感9

　　夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著(zhù)書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……

　　《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)這樣一個(gè)奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆都愛(ài)上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)。

　　沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界�！哆叧恰冯h永的文字彌漫著(zhù)邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時(shí)所說(shuō)，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’�！�

　　邊城的人民是“一群未被近代文明污染” 的善良人，他們保持著(zhù)昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個(gè)充滿(mǎn)自然人性的世外桃源，創(chuàng )造的人物閃爍著(zhù)人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的`代表。

　　沈先生所描繪的人性美首先體現在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達觀(guān)、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來(lái)。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂(lè )。他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，是全書(shū)的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂(lè )于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，翠翠也多了一份心思，多了一份憂(yōu)愁，對愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事……她和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著(zhù)含蓄之美。沈先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達了人性美。

　　書(shū)中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫(xiě)出了他倆對愛(ài)情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛(ài)之所在，與世俗的錢(qián)財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車(chē)路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個(gè)月的歌以?shī)Z得心上人的芳心）。同樣愛(ài)上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對面時(shí)作出的可笑行為”。 愛(ài)情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛(ài)的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。

　　《邊城》的人性美還表現在邊城人民的鄰里之愛(ài)上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實(shí)無(wú)華：像老船夫拒收過(guò)渡人塞來(lái)的錢(qián)；到集市買(mǎi)肉時(shí)賣(mài)肉的老板給他多稱(chēng)一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過(guò)世時(shí)，面對無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳，造就了邊城的山水情。

　　如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所展示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美，或許這就是需要我們去咀嚼的地方。沈先生的寫(xiě)作滌蕩著(zhù)清靈之感，書(shū)中的結尾也給予了我們一個(gè)遐想的空間……

讀《邊城》有感10

　　《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說(shuō)對美麗神秘的湘西邊陲小鎮茶峒展開(kāi)敘述，用美麗自然的村鎮圖景包納進(jìn)爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛(ài)之人，將他們之間的故事呈現出來(lái)，向讀者傳達室了無(wú)盡的人情溫暖。

　　讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫(huà)。映入眼簾的是一條悠長(cháng)的溪水，溪水繞著(zhù)一座白塔，塔邊傍著(zhù)山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著(zhù)山水尋去，山勢間便有城墻，墻下零星裝點(diǎn)著(zhù)人家，順著(zhù)又找到幾戶(hù)后，到了水的結點(diǎn)，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔貨的渡河客，吹號而過(guò)的小士兵，還有一個(gè)藏在羊群邊獨自玩耍的小姑娘，這時(shí)你尋見(jiàn)了她，會(huì )看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)畫(huà)畫(huà)。

　　沈從文筆下的這座邊城，充滿(mǎn)了詩(shī)蘊，也充滿(mǎn)了原始自然的樸素鄉村氣息，是到如今都難得一見(jiàn)的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著(zhù)一股濃濃的悲情，最明顯不過(guò)的便是小說(shuō)一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發(fā)發(fā)現了美麗天空也存在著(zhù)裂痕，白塔也坍，那個(gè)人也不知何去，不知何回……

　　在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結尾，是如此說(shuō)道：“一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�

　　于是，很多人在講過(guò)《邊城》后，都認為這是一篇試圖將城鄉對立起來(lái)，通過(guò)鄉村原始文化展現出來(lái)的寧靜、和諧與溫馨來(lái)表達對原始樸素人情的贊美，但又通過(guò)悲劇收尾表達城市的發(fā)展已經(jīng)使得現代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來(lái)看，《邊城》實(shí)為一篇美麗鄉村的挽歌。

　　但是果真如此嗎?國內研究沈從文第一人之稱(chēng)的金介甫先生就曾提到過(guò)：“《邊城》總的來(lái)說(shuō)是寫(xiě)人類(lèi)靈魂的相互孤立的�！倍�沈從文的徒弟汪曾祺也提出異議：“不是挽歌，而是希望之歌�！�

　　的確，沈從文最著(zhù)名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊含的深意是完全不夠的。

　　沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說(shuō)，散文等諸多創(chuàng )作中其實(shí)都表達著(zhù)他對于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。

　　從沈從文的很多其他作品中，我們會(huì )發(fā)現他常作“愛(ài)與美”的思考，對此，他的一個(gè)闡述是：“若將‘愛(ài)’建筑在一抽象的‘美’上，結果自然到處見(jiàn)出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來(lái)。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實(shí)呆滯沉重，不離泥土�！�

　　沈從文具有的是一種帶著(zhù)泛神論色彩的美學(xué)觀(guān)念，他認為愛(ài)與美的結合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個(gè)詩(shī)意靈氣的美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動(dòng)的愛(ài)情，在此，他著(zhù)重塑造了翠翠這個(gè)形象，使她成愛(ài)與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來(lái)�！弊髡叩倪@一認知為翠翠的愛(ài)情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來(lái)，絕不巧，反是基于作者對人生與世界認知的“恰巧”。

　　從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學(xué)觀(guān)念的脈絡(luò )：生而美，美而愛(ài)，愛(ài)而死。這同時(shí)是一個(gè)從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過(guò)程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉，作為人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛(ài)情中翠翠也如此，但愛(ài)仍會(huì )從美中誕生，無(wú)論是翠翠與儺送之間的'兩性之愛(ài)，都是如此純凈自然，只是愛(ài)的結局總不完滿(mǎn)。唯一的完滿(mǎn)方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫(xiě)愛(ài)情的永恒，并留下翠翠延續生之美;老船夫去世后，楊馬兵便來(lái)到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外后翠翠與儺送之間的愛(ài)情就進(jìn)入了另一種階段。這樣一種美學(xué)觀(guān)念中隱藏了一個(gè)極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨。

　　這種孤獨并不是批生在人世孑然一身無(wú)人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀(guān)的，像金介甫所說(shuō)的“人類(lèi)靈魂的相互孤立�！眱�送可以自發(fā)地對翠翠產(chǎn)生感情，可以表達自己的感情，通過(guò)唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢(mèng)中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會(huì )出現意外。兩個(gè)靈魂之間無(wú)法永遠維系著(zhù)共通，在此之上的愛(ài)與美，也就不可避免地終是由生到死。

　　邊城本向，就是一個(gè)孤立于世一般的存在，在這個(gè)層面上也體現了作者對“孤獨”的理解。

　　“我需要清靜，到一個(gè)絕對孤獨環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象�！薄拔冶仨毻�外物完全隔絕，方能同‘自己’重新接近�！睂ψ髡邅�(lái)說(shuō)，體會(huì )和理解孤獨就是一個(gè)觀(guān)‘我’，并由此返照‘人’的過(guò)程。他塑造如此一個(gè)“孤城”, 寫(xiě)城中人的故事，用孤獨的形態(tài)去窺照人最樸實(shí)原始的美與愛(ài)。

　　所以說(shuō)到這里，我認為作者更想傳達的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿(mǎn)對人性之美追求與探尋的希望之歌。

讀《邊城》有感11

　　我無(wú)法深刻理解它的象征，只感受到了沈先生的作品中所彌漫出的沁人心脾的泥土味道；所營(yíng)造出的清靜舒暢的生活空間；所散發(fā)出的淳樸赤誠的風(fēng)味人情……

　　“天真活潑，處處儼然如一只小獸物，乖巧如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”的女孩兒翠翠；“活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來(lái)應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”的爺爺，祖孫倆生活拮據，可爺爺卻為人如此的“不愛(ài)錢(qián)”，似乎與錢(qián)有仇般，處處與錢(qián)為難。當事情與錢(qián)發(fā)生關(guān)鏈時(shí)，爺爺的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢(qián)是人人都不要的東西�！�—與屠夫的爭執，還有一個(gè)定要留錢(qián)的擺渡客；更讓人稱(chēng)奇的是那只小狗也格外顯得乖巧、懂事、通人性……這里是一片淳樸、勤儉、友善、和平的景象。

　　但是文中也表現了重利輕義的外來(lái)文化。例如那間碾坊的主人，就是金錢(qián)相伴，夫人十分自然地從身上摸出一銅子兒，塞到翠翠手中，就走了。這與邊城風(fēng)情，就有本質(zhì)的.不同。

　　然而，祖父在雷雨夜里去世,白塔坍塌,為什么將這么一個(gè)善良的童話(huà)描畫(huà)的如此悲傷？翻看歷史——在當時(shí),中國正處于軍閥混戰的最黑暗的時(shí)期,一方面受長(cháng)達千年的封建思想的影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來(lái)就飽經(jīng)戰火的中華民族雪上加霜。沈先生選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們用詩(shī)一般的語(yǔ)言輕聲述說(shuō)著(zhù)整個(gè)民族的屈辱,召喚我們炎黃子孫的本性良知。我有時(shí)候覺(jué)得，翠翠就是邊城文化的象征。邊城式的鄉土氣息，在外來(lái)文化的侵蝕之中到底該何去何從——于是，便留下了等待。

　　但只有沈先生描繪的樸實(shí)的人的美，是必然留存下去的。

　　……

讀《邊城》有感12

　　近日，利用陪老媽的閑暇時(shí)間，讀了沈從文的小說(shuō)《邊城》。

　　這還是第一次讀沈從文的作品。感覺(jué)讀來(lái)有一點(diǎn)拗口，有一點(diǎn)生澀，語(yǔ)言上多多少少有一點(diǎn)林語(yǔ)堂的風(fēng)格。這篇小說(shuō)中，較我們當代的文章也多了一些生僻字，比如：岨（JU一聲，指帶土的石山）；圮（PI 三聲，塌的意思）；峒（DONG三聲，茶峒：苗語(yǔ)，指漢人居住的小塊平地。）；儺（NUO二聲，儺神：有的少數民族信奉的神。儺送：小說(shuō)里面船總的次子，意思是這個(gè)兒子是儺神送來(lái)的。）

　　作為白話(huà)文的先驅?zhuān)�他的這些行文特點(diǎn)是非常容易讓人理解和接受的。但是，通過(guò)比較，就愈加崇拜魯迅先生了。同為一個(gè)時(shí)代的作家，同為白話(huà)文的先驅?zhuān)�魯迅的文字就更加流暢、生�?dòng)，并且或辛辣或風(fēng)趣全由自己，游刃有余。

　　有人將《邊城》譽(yù)為現代版的“世外桃源”，的確，在這篇小說(shuō)里面，對于湘西邊城自然環(huán)境的描寫(xiě)，對人物以及人與人之間關(guān)系的描寫(xiě)，無(wú)不表現出當時(shí)的那種舒適、怡然、“夜不閉戶(hù)、路不拾遺”的淳樸民風(fēng)。老船夫有官府給的每個(gè)月七百塊就十分滿(mǎn)足了，如若過(guò)渡人覺(jué)得他挺辛苦另給錢(qián)，他是無(wú)論如何也不肯收的；白塔倒掉后，在河邊放了一個(gè)用大竹筒做的.開(kāi)口募捐箱，村民以及過(guò)渡的人都主動(dòng)向里面扔錢(qián)。這兩個(gè)細節給我留下了深刻的印象，因之與當下人們的唯利是圖、誠信缺失形成了鮮明的對比。

　　這篇小說(shuō)最讓我觸動(dòng)的是：一群善良的人在一起，卻倍受傷害。這到底是誰(shuí)的錯呢？

　　在看小說(shuō)的過(guò)程中我也倍受煎熬，替故事里面的人物著(zhù)急！有什么想法有什么話(huà)咱就不能直說(shuō)嗎？！

　　如果是擱在現在，按照當代年輕人的處事方式，可能翠翠、儺送、天保，都不會(huì )這么矜持和受盡折磨，他們也許早就明明白白地把內心的情感表達出來(lái)了。在過(guò)去的那個(gè)淳樸年代，人們都很內斂，尤其是涉及到情感的，更是難于啟齒。所以，為了表達愛(ài)情，很多民族發(fā)明了用唱山歌的形式來(lái)表達。但是，可惜的是，在這篇小說(shuō)里，儺送的山歌恰被熟睡中的翠翠錯過(guò)了……而誰(shuí)又承想，自那夜之后，儺送也再沒(méi)有了唱山歌的條件和勇氣……

　　相比之下，我更喜歡現在年輕人的表達方式。不要說(shuō)男性，即使是女性，也會(huì )大膽說(shuō)出自己的愛(ài)。

　　但也許，故事是必須有這樣產(chǎn)生誤會(huì )、誤解的條件才可以稱(chēng)之為一個(gè)吸引人的、可以流傳下去的好故事的，是所謂“無(wú)巧不成書(shū)”。寫(xiě)作者也必須是靠這項制造誤會(huì )的能力來(lái)騙取讀者和成為一個(gè)偉大的作者。

　　書(shū)中，作者并沒(méi)有用強烈的筆觸來(lái)描寫(xiě)最后的悲慘，但你不得不承認這是一個(gè)悲��！隨著(zhù)故事的進(jìn)展，你覺(jué)得你的心在慢慢地被剝蝕，它疼得不厲害，但是它在持續地疼，為故事中的那些無(wú)辜的善良淳樸的人們！

　　如果非要為這個(gè)悲劇找一個(gè)元兇的話(huà)，也許就是最?lèi)?ài)翠翠的那一個(gè)人——爺爺了。他是連接翠翠、儺送、天保和順順的那一個(gè)人，他是最早最清楚每個(gè)人想法的那一個(gè)人，明明可以把這一切都早一點(diǎn)說(shuō)清楚的，但是為什么就這么不爽利呢？

　　看了這篇小說(shuō)，我愈加感覺(jué)到人與人之間溝通的重要性。無(wú)論是之于感情，還是別的什么，有話(huà)直說(shuō)，好嗎？老百姓常說(shuō)一句話(huà)：“我不是你肚里的蛔蟲(chóng)，我怎么知道你怎么想的？”有什么想法你不說(shuō)，光靠別人去意會(huì )和猜，別人怎么會(huì )達到百猜百中呢？或許，有的時(shí)候需要委婉、意會(huì )，但是，有話(huà)不直說(shuō)，造成了多少誤會(huì )，耽誤了多少事！觀(guān)

讀《邊城》有感13

　　琉璃般透明的愛(ài)，美得讓人神往，脆弱的讓人心疼……

　　“翠翠”一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)生機的名字，她本人也如同她的名字一樣天真活潑，處處儼然如一只小野獸物。人又那么乖巧，和山頭黃麂山一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�？烧l(shuí)又能想到，這么可愛(ài)的小姑娘卻有著(zhù)悲慘的身世。翠翠的母親在她出生后就自殺了。為什么？翠翠并不知道，爺爺也未曾提起。其實(shí)這是一段不光彩的事——翠翠的母親背著(zhù)她的丈夫與一位軍人好，生下了翠翠。翠翠的母親與那人也知道這樣做并不道德，更是無(wú)望愛(ài)情自我生命作為懲罰。愛(ài)情這得如此脆弱，為了軍人的名譽(yù)，為了不忍離開(kāi)孤獨的父親，兩人的愛(ài)情就留下了淡淡的憂(yōu)傷。翠翠一個(gè)初開(kāi)情竇的少女，對儺送有著(zhù)愛(ài)慕之情，可卻因為羞澀沒(méi)有告訴。儺送也是如此喜歡著(zhù)翠翠，可也沒(méi)告訴她，是沒(méi)有勇氣，還是另有用意？天保喜歡翠翠，并大膽提親，可翠翠卻沒(méi)有什么感覺(jué)。三人之間的關(guān)系將會(huì )如何？

　　三人之間的關(guān)系開(kāi)始變得模糊。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，當他們倆兄弟知道時(shí)，他們既不愿按照當地人來(lái)一樣血的拼搏，又不愿像城市里的男子一樣忍愛(ài)割痛，于是決定來(lái)一場(chǎng)公平爭斗。爺爺，翠翠生命中唯一的親人。他知道兩兄弟的心意，可又不愿翠翠走向她母親的路，所以設下了一些阻礙，因此導致路一系列的誤會(huì )。天佑因得不到愛(ài)決定離開(kāi)而意外死亡；儺送因哥哥之死誤會(huì )爺爺，又因得不到翠翠的回復而遠走他鄉；爺爺因擔憂(yōu)翠翠的命運，在一個(gè)風(fēng)雨相交的.夜晚離世。大老的死，二老的離去，爺爺的離世，只留下了孤雛“翠翠”。這一切，迅速地將一個(gè)少女朦朧而又幸福的夢(mèng)幻擊破。當我們隔著(zhù)靜靜的河水，注視著(zhù)這個(gè)孤獨的身影時(shí)是否會(huì )想到：翠翠的命運將會(huì )如何？是否會(huì )想那白塔有一天坍塌。他會(huì )回來(lái)嗎？也許不會(huì )，也許明天回來(lái)！他與翠翠翠的之間的命運會(huì )如何呢？大家不會(huì )知道——也許還會(huì )相遇，也許永遠不會(huì )見(jiàn)面。其實(shí)愛(ài)一個(gè)人并沒(méi)有錯，只是沒(méi)有勇氣。如果儺送和翠翠可以大膽表明自己的心意，那么事情也許就不會(huì )這樣了吧。

讀《邊城》有感14

　　翠綠色的山，清亮的溪水。創(chuàng )造著(zhù)茶峒小鎮一班結實(shí)而又質(zhì)樸的人。那邊的山，那邊的水，那邊的人她們惺惺相惜，過(guò)著(zhù)平平淡淡而又閑適的生活。

　　生活正井然有序地開(kāi)展著(zhù)，擺渡的仍然往返于河岸中間，玩牌的仍然喧囂著(zhù)殊不知這一切正常的仿佛讓人發(fā)慌�；蛟S這確實(shí)應驗了那一句話(huà)：暴風(fēng)雨到來(lái)以前一直寧靜的。翠翠跟爺爺不離不棄的日常生活依然如此，卻不知道在哪一天，有一個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，因而她就有著(zhù)秘密，那跟虎耳草與三歌有關(guān)系的秘密。這一歸屬于她的秘密在她看來(lái)是甜美的，由于在她睡覺(jué)的時(shí)候也咧著(zhù)嘴笑，一副甜美開(kāi)心的模樣就可以了解。

　　殊不知在不明的生命里，每一個(gè)變化都填滿(mǎn)著(zhù)變化，你永遠不知道下一刻會(huì )產(chǎn)生哪些？就如同那歸屬于翠翠的感情，最終還是在襁褓中夭折了，不清楚它是老天爺對童真的她開(kāi)的一玩笑話(huà)，還是一個(gè)美麗的誤會(huì )。

　　在寧靜的`后邊，暴風(fēng)雨來(lái)的是這般的強烈，全不管不顧一個(gè)軟弱的女生是不是能承擔祖父在一次暴風(fēng)雨后去世，剩余她伶仃一人，每日只有形影相伴；跟隨是愛(ài)人的出走，只交給翠翠悠長(cháng)而又無(wú)期的等候，想念。翠翠僅有千辛萬(wàn)苦的想念，千辛萬(wàn)苦的想象：在晨曦溫暖的渡頭，一切彌漫著(zhù)的霧氣皆以消散，漸行漸遠的某只船舶，是他回歸的標示，蹦跳，揮手，落淚，了解牢牢地相擁殊不知她每一次直到的全是過(guò)客，并不是歸人，也有的便是黯然的落淚，悲傷地低泣

　　但生活并不會(huì )由于大家而停止不前，在親身經(jīng)歷過(guò)青春這一漂亮的憂(yōu)愁后，生活仍要再次。

讀《邊城》有感15

　　煙雨朦朧的古城，淅淅瀝瀝的小雨，不時(shí)有小木船劃出一圈一圈漣漪的碧水，纖細的吊腳樓，小販的輕聲吆喝，山林里悠揚的高歌對唱……

　　故事就發(fā)生在這個(gè)像是蒙著(zhù)面紗的少女一般秀美的地方，帶著(zhù)與當時(shí)動(dòng)蕩社會(huì )完全不符的渾樸溫柔與淡淡的憂(yōu)傷。

　　處在湘川黔三省交界的邊城茶峒，有著(zhù)大自然特有的淳樸氣息，秀麗的自然風(fēng)光哺育著(zhù)茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人和那條通人性的黃狗。年邁的老人雖年事已高但依舊容光煥發(fā),他年幼的孫女在茶峒風(fēng)日的長(cháng)養下充滿(mǎn)了靈氣和快樂(lè )，祖孫倆就這樣輪流幫助人們擺渡過(guò)溪，與游客的.談笑聲、老屋后的白塔、溫柔的河流、滿(mǎn)眼的翠竹、靜謐的渡船和那振蕩在空氣中的歌聲一起構成一幅迷人的畫(huà)卷。如果那個(gè)意外沒(méi)有發(fā)生，如果那個(gè)雷聲震耳的雨夜沒(méi)有到來(lái)，也許翠翠還會(huì )和她的老祖父一同過(guò)著(zhù)恬靜的生活，那個(gè)歌聲縈繞的曲折愛(ài)情，故事也不會(huì )消逝在萌芽中。

　　寧靜古樸的湘西鄉間，流水潺潺，翠翠和她的祖父就在這個(gè)畫(huà)一樣的地方過(guò)著(zhù)近乎原始的單純生活,渡船上的茶香、過(guò)溪人的笑聲和老人慈祥的笑臉都是祖孫倆平淡生活的一部分。只是被夕陽(yáng)鍍上淡紅色光芒的白塔還是給他們的日子染上了一層孤寂凄涼。那少女春情初萌而又茫然無(wú)依、說(shuō)不清道不明的凄楚與憂(yōu)郁被巧妙地融在了渾樸自然當中，無(wú)不將翠翠孤獨的心靈、淳樸的心境描繪到了極致。而翠翠那淡淡的少女情懷、悲劇式的愛(ài)情、凄慘的遭遇和最后那份小小的對愛(ài)情的期待都令人無(wú)比動(dòng)容。直至那給人無(wú)限遐想和點(diǎn)點(diǎn)憂(yōu)傷的結局出現在末尾，我們仍不忍合卷。

　　翠翠和二老還沒(méi)能開(kāi)始的愛(ài)情因大佬的死戛然而止，而那個(gè)能將翠翠靈魂托起的悠揚歌聲也因二老的出走從此不會(huì )出現在她的夢(mèng)中。爺爺在雨夜的離去將翠翠少女朦朧的幸福夢(mèng)幻徹底擊碎；老屋后的白塔也因為一夜雨水的沖擊轟然倒塌。翠翠就帶著(zhù)對二老的愛(ài)和思念在溪邊無(wú)盡的守望和等待。

　　沈從文的文章劇情并不跌宕起伏，但他巧妙地將人物的心情與淳樸的大自然融為一體使我們無(wú)法不體會(huì )到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼。爺爺對于翠翠愛(ài)情的木訥與猶疑源于翠翠母親的愛(ài)情悲劇和沒(méi)有陪嫁的自卑和善良人的自尊，而船總順順和二老對爺爺的誤會(huì )更是揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠和二老還沒(méi)有展開(kāi)就倉促結束的愛(ài)情悲劇并不十分具有戲劇性，就像我們生活中的那些還未來(lái)得及追趕就與我們失之交臂的事情一樣，平凡而又悲傷。我們能在書(shū)中感受到那個(gè)時(shí)期的人們在命運的變數面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂(yōu)傷，但也正是這種生命的無(wú)奈和悲憫之情深深地吸引了我們，讓我們思索生命的意義，懂得在命運的打擊面前依舊不能放棄希望。

　　好在沈從文并沒(méi)有將我們完全隔閡在悲傷中，正當我們擔心翠翠的人生是否會(huì )像屋后的白塔一樣因為打擊而崩塌不起時(shí)，沈從文又留給了翠翠，也留給讀這本書(shū)的我們一份希望——老屋后的白塔被重新建起，就像翠翠沒(méi)有放棄希望一般依舊堅定地守著(zhù)二老的歸來(lái)，并給予了我們一點(diǎn)安慰的幻想——“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

　　在湘西這塊神奇的土地，我看到了愛(ài)和希望的樣子。

　　白塔依舊矗立在溪邊，守護著(zhù)翠翠和那個(gè)寧靜安然的湘西小鎮，陽(yáng)光給它白色的塔身添上了一抹柔和的光彩。黃狗依然懶洋洋的躺著(zhù)，望著(zhù)坐在溪邊向遠方凝視的女孩。

　　他在尋找，她在守候。他還未回來(lái)，她仍在等待。

　　因為愛(ài)，所以相信愛(ài)。

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