（合集）讀后感的作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都跟作文打過(guò)交道吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的讀后感的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
在寒假里，我讀了 《豆蔻鎮的居民和強盜》這本書(shū)。這部童話(huà)描述了一個(gè)極其有趣的故事：在豆蔻鎮的郊外住著(zhù)三個(gè)強盜，他們好吃懶做，不講衛生，夜里常常到鎮上的面包店和香腸店去偷竊。后來(lái)他們被抓住，被感化，分別當上了消防員、面包師和馬戲團班主，成為自食其力、自由快樂(lè )的公民。
讀了這篇故事，給我留下了深刻的映像，使我明白了友好和善良可以改善人與人之間的關(guān)系，甚至強盜都可以使之成為和善和可信賴(lài)的.人。
愛(ài)能包容一切，如果每一個(gè)人都學(xué)會(huì )愛(ài)護身邊的每一個(gè)人并深刻體驗到被人所愛(ài)的樂(lè )趣，世界將是一個(gè)美好的世界。
讀后感的作文 篇2
讀了高爾基的《童年》這本書(shū)，我受益匪淺。和高爾基的童年相比，我們今天是多么幸福啊!
高爾基出生在一個(gè)木工家庭里。5歲時(shí)，父親病故了，生活就更加艱難了，他和媽媽住在外祖父家。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親和外祖父的衣服。想到這兒，我不禁有點(diǎn)慚愧。因為盡管我們有這么好的`條件，我們卻身在福中不知福，經(jīng)常挑三揀四。
高爾基為了上學(xué)，只得撿破爛換錢(qián)，每逢不上學(xué)的時(shí)候，他一大早起來(lái)，背著(zhù)一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭，破紙片賣(mài)給廢品加工。運氣好才能有半個(gè)盧比的收入，假如運氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒(méi)著(zhù)落。我們現在上學(xué)什么也不用擔心，過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的美日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己的生活，有什么理由不加倍努力學(xué)習呢?
撿破爛的錢(qián)成了高爾基的學(xué)費來(lái)源，但那些有錢(qián)人家的孩子反而嘲笑他身上有“臭”味。我覺(jué)得不是高爾基身上有臭味，而是那些有錢(qián)人家的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得有“臭”味。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己學(xué)習的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習、刻苦鉆研，終于取得了優(yōu)異的成績(jì)，受到老師和同學(xué)們的喜愛(ài)和敬重。
我合上書(shū)，不禁思緒萬(wàn)千。這就是我的讀后感 。
讀后感的作文 篇3
每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不，我們沒(méi)有，我們在家里是獨生子，是父母親的掌上明珠，。高爾基的童年沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿(mǎn)。
高爾基從7歲起就沒(méi)有了爸爸，跟著(zhù)媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒(méi)有，他有的就只有幾件打滿(mǎn)補丁的衣服和一個(gè)書(shū)包。然而，他沒(méi)有埋怨媽媽?zhuān)歉Φ米x書(shū)，準備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書(shū)記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著(zhù)做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數學(xué)。 在一節數學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=?”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著(zhù)急，只有高爾基算出來(lái)了，等于5050。從此，老師不會(huì )再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺(jué)得他很有數學(xué)天賦。
我們要向高爾基學(xué)習，孔子說(shuō)得好：“見(jiàn)賢思其焉�！备郀柣耐晔悄敲吹谋瘧K,和他比起來(lái),我可是幸福多了.
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護,親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè )的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮開(kāi)始的.
拎著(zhù)個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著(zhù),白蝴蝶在身邊快樂(lè )地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著(zhù)衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的.
走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了.老師熱心地傳授我們知識,同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長(cháng).在這知識的海洋中,我結束了快樂(lè )的童年,開(kāi)始走向成熟.
我生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì )主義國家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的`拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè )觀(guān)的,因而我的童年是充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè )的.
所以，我們更要珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活，。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿(mǎn)活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì )離我們遠去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對童年最美好的印象吧!
讀后感的作文 篇4
兩根護攔；樓下的爺爺把露臺一分為二，一邊是“花園”，一邊是“果園”。我的心一直跳地很快很快。我的腳脫臼,猶如千萬(wàn)只螞蟻在廝咬著(zhù)我的腳;他見(jiàn)鄭憶迎的手在空中飛舞，就讓她起來(lái)回答。二是：更讓我懂得了做什么事情都不能憑空想象，要有根據，要善于觀(guān)察事物，善于研究，從而發(fā)現問(wèn)題。
自從小白從綠狗山莊逃出來(lái)后，就一門(mén)心思的想找一戶(hù)新人家住下來(lái)。沒(méi)想到，剛剛脫離虎口的小白，又在櫻花巷經(jīng)歷了一場(chǎng)場(chǎng)噩夢(mèng)……而，對小白有好感的菲娜，很想讓小白和自己一起住在櫻花巷。于是便很熱心的幫助小白，帶他走遍了櫻花巷，并向他介紹了三戶(hù)人家：面善心不善的兩面派演員阿貝哥，坐吃山空的兩個(gè)“寄生蟲(chóng)”和喜新厭舊的一對夫妻。
在阿貝哥家，小白為了救阿貝嫂差點(diǎn)喪命在他的手里，讓我認識到了：人，重要的美是內在美而不是外表美。表里不一、虛偽的人總有一天會(huì )被別人發(fā)現唾棄的！
在不勞而獲的`夫婦那里，原本苗條的身材變得像一個(gè)球，讓我懂得了：如果自己什么也不做，全依賴(lài)別人生活的話(huà)，只會(huì )坐吃山空，象條寄生蟲(chóng)�？墒�，靠山能靠多久？失去靠山，我們的生存之道又在哪里呢？勞動(dòng)最光榮！用自己辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的成果，不論大小都是最寶貴、最有意義的。
在慈眉善目的夫妻那里，小白怕自己會(huì )像心肝兒一樣重蹈覆轍也被拋棄，離開(kāi)了他們。我明白了：喜歡一個(gè)事物，即使它再老也要好好對待它，不能因為它老了、丑了成為負擔了就喜新厭舊。對待老人們也是一樣。因為總有一天我們也會(huì )變老變丑，如果別人也那么對待我們，我們也會(huì )傷心的。
最終，小白通過(guò)直覺(jué)，在一個(gè)謎一樣的女人家里住下了，幫她寄信、收信、買(mǎi)點(diǎn)心，并找到了他活在世界上的意義。
一個(gè)謎一樣的女人的家，就是小白最好的歸宿。
從這本書(shū)中，我看到了小白的選擇，也看到了我的選擇！
讀后感的作文 篇5
“我說(shuō)你是人間的四月天，笑響點(diǎn)亮了四面……”——林徽因
或許偶然，又或許必然，在我最心生浮躁的時(shí)候，讓我遇到了這本書(shū)，讓我明白，你若安好，便是晴天。
這本書(shū)，亦如林徽因這個(gè)人，從不落俗、高潔、寧靜，如那四月的天，靜靜綻放那無(wú)法讓人忽視的美。
難怪胡適先生稱(chēng)林徽因為“民國第一才女”，她的這一生，既能沉魚(yú)落雁，也能吃苦耐勞，更能寫(xiě)得一手好文章。能文能武，能剛能柔，或許她，就是集美貌與智慧于一身的最佳模范吧。
她，雖靜，卻不柔弱。面對自己喜愛(ài)的建筑事業(yè)，她從不放棄，在重病期間，依然和丈夫梁思成四處考察研究。男人能做的臟活累活，她也做，看似手無(wú)縛雞之力，體內卻爆發(fā)出了令人無(wú)法想到的能量。
她的`堅持與韌性，給了總是輕言放棄的我巨大的心靈撞擊。面對生命的考驗，她亦能堅定的跨過(guò)這道坎，我們生活中那些小小的挫折，又算的了什么呢？一個(gè)人只有學(xué)會(huì )了堅持，磨練自己的意志，才能如那鳳凰涅槃般，尋找到那個(gè)最棒的自己。
她優(yōu)雅、安寧，淡然處世，也平靜對人。我想，在她的情感道路上，最放不下的，還該是那徐志摩吧。梁思成的寵愛(ài)，金岳霖的陪伴，都未曾令她心痛，而徐始終是她一個(gè)解不開(kāi)的心結。
那一場(chǎng)康橋絕戀，那一個(gè)深情、有才的徐志摩，讓情竇初開(kāi)的林徽因徹底心動(dòng)了，可她又是何等的機智，在自己還未受到傷害的時(shí)候便華麗轉身，留給世人一個(gè)優(yōu)雅的背影。她平靜得驚人，讓她最親近的人都幾乎猜不透她的心思。
有些事真的不用解釋?zhuān)愕娜俗詴?huì )懂，無(wú)緣的人終不會(huì )理解。我想這也是這本書(shū)教會(huì )我的另一個(gè)道理吧！或許真有那樣一種境界，令語(yǔ)言變得蒼白無(wú)力，唯靠心與心的碰撞、交流……
感謝林徽因，是她讓我懂得了做一個(gè)人，就要活得有價(jià)值。人的一輩子說(shuō)長(cháng)不長(cháng)，說(shuō)短不短，你竭盡全力為自己的目標而奮斗的時(shí)候，你會(huì )將一切置之度外，用心感受，用心去領(lǐng)悟，你才會(huì )發(fā)現你的意義。
靜下來(lái)吧，褪去世事鉛華，回歸本色，看淡那些無(wú)義的功成名就，做一個(gè)安靜、優(yōu)雅，如四月天般的女孩，因為你該懂得：
你若安好，便是晴天。
讀后感的作文 篇6
閱讀《給教師的一百條建議》一書(shū)，書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。如：“請記住，沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”、“教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)”、“把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里”、“談?wù)剬Α筮M(jìn)生’的工作”、“知識——既是目的，也是手段”、“評分應當是有分量的”、“學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生積極活動(dòng)的內容”、“教給學(xué)生觀(guān)察”、“怎樣靠閱讀擴充知識”、“興趣的秘密何在”、“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”、“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克服負擔過(guò)重現象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”、“要教會(huì )兒童利用自由支配的時(shí)間”、“讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事”、“怎樣使學(xué)生注意力集中”、“怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗”、“怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習”、“必須教會(huì )少年閱讀”、“讓學(xué)生生活在思考的世界里”、“教學(xué)中的隨意識記和不隨意識記”、“教師，要愛(ài)護兒童對你的信任”、“怎樣對待學(xué)習有困難的兒童”、“教育和自我教育”、“我怎樣寫(xiě)教育日記”、“提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究”、“我怎樣研究和教育學(xué)習最差的學(xué)生”、“怎樣教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)”、“課堂教學(xué)與課外閱讀”、“提高教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)問(wèn)題”等等類(lèi)似這樣的話(huà)題，都是對我們老師的教學(xué)很有幫助的。
書(shū)中談到這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊!是啊，我們每天都要備課、課前準備、上課、批改作業(yè)、課后輔導，現在還要抽出時(shí)間來(lái)搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要多讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。使我們在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書(shū)里包含的那點(diǎn)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在知識的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。平時(shí)要努力提高教育技巧，要做到持之以恒地讀書(shū)，讀不同類(lèi)型、各方面知識的書(shū)籍，不斷地補充我們的知識的大海。因為教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。因此，我總是對自己說(shuō)：讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”。所以我要時(shí)時(shí)提醒自己要抓緊時(shí)間多讀書(shū)!
又如書(shū)中談到這樣一個(gè)問(wèn)題：要教會(huì )兒童利用自由支配的時(shí)間�！皩和瘉�(lái)說(shuō)，時(shí)間是怎么度過(guò)的，這和成年人的情況完全不同，——我們永遠不要忘記這一點(diǎn)。誰(shuí)不考慮童年的這一特點(diǎn)，他就很難理解兒童的心情，經(jīng)常會(huì )碰壁。在樹(shù)林里度過(guò)一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的夏季的日子，對兒童來(lái)說(shuō)就像過(guò)了整整一年，而在少先隊夏令營(yíng)里度一個(gè)月，那就好像過(guò)了一輩子。不要用硬性規定的計劃來(lái)束縛兒童，讓他們去仔細地看看各種事，并且看個(gè)夠。也許，你還可以把兒童放掉整整一個(gè)小時(shí)，讓他們各自去干自己要干的事。這是兒童的天性使然，不如此就不可能有兒童的感知和思維�！边@段話(huà)用對比的方法提出給兒童自由支配的時(shí)間是多么重要呀。在每一步路上，兒童的面前都可能展現某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，占據了億他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時(shí)間的流逝也感覺(jué)不到了。有時(shí)一個(gè)成年人，也會(huì )被某種有趣的東西所迷住，我也很難擺脫那件使我入迷和使我得到滿(mǎn)足的`事�？墒�，在我的下意識的深處，卻有一種思想使我不得安寧：我還有工作，誰(shuí)也不會(huì )替我把它做掉的。這種來(lái)自下意識的信號，會(huì )幫助我控制時(shí)間的利用。而兒童缺乏這種控制力，所以他會(huì )忘記時(shí)間。應當教給他怎樣利用自由支配的時(shí)間。這時(shí)就要做到不違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時(shí)間，要盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的，必不可少的東西。換句話(huà)說(shuō)，應當使兒童的時(shí)間充滿(mǎn)使他們入迷的事，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時(shí)又不致破壞童年的情趣。給兒童提供自由支配的時(shí)間，并不是讓他們有可能愛(ài)干什么就干什么。放任自流會(huì )養成無(wú)所事事、懶散疲塌的不良習氣。我常常告誡自己，教會(huì )兒童利用自由支配的時(shí)間，不是靠口頭解釋?zhuān)且拷M織活動(dòng)，靠示范，靠集體勞動(dòng)。平時(shí)教師在教學(xué)和課余時(shí)間要做一個(gè)有心人，盡量讓孩子多做些感興趣的事，多組織安排一些適合孩子年齡特點(diǎn)的活動(dòng)，使他們養成思考的良好習慣，從而發(fā)展他們的能力。
類(lèi)似這樣的具體例子還有許多許多，我在以后的教育教學(xué)工作中將一直對照著(zhù)靈活運用書(shū)中好的教育方法，不斷提高自身素質(zhì)，并教育好學(xué)生，促進(jìn)每位學(xué)生健康成長(cháng)。
讀后感的作文 篇7
“和諧”是什么？“和諧”是一首跨越國界的歌，是對秩序和法律的敬意，是永遠懷有一顆感恩的心。
我讀了《走進(jìn)和諧的春天》中的“風(fēng)雨同舟，眾志成城”一文深有感受。故事講了二零零七年十月七日的臺風(fēng)“羅莎”給給人民帶來(lái)許多災難，特別是寧波梅山鹽場(chǎng)的堤壩被吹出了缺口，最大的是三千畝鹽田危在旦夕，在這緊要關(guān)頭，當地邊防派出所副所長(cháng)帶著(zhù)九個(gè)戰士趕到了，他們把沙袋裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的去填缺口，官兵們在在臺風(fēng)中奔跑著(zhù)，全身都是泥漿，完全不顧自己的生命安危。一個(gè)士兵的腳被劃傷了，鮮血染紅了軍褲，他只簡(jiǎn)單地包扎一下，又扛走了一個(gè)沙袋。由于長(cháng)時(shí)間在泥水里浸泡，官兵們個(gè)個(gè)嘴唇發(fā)紫，扛沙袋的雙手也一陣陣控制不住地抽蓄。但是，他們仍然不退縮。經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的奮戰，鹽田終于保住了，當地村民連聲道謝。我也被官兵們這種英勇行為給感動(dòng)了，真是值得我們大家學(xué)習的好榜樣。
生活中，我們在公交車(chē)上，讓座給有需要的人。平時(shí)，要多幫助那些有困難的`人。在同學(xué)之間，要互相幫助、團結友愛(ài)，這些都是和諧的行為。
讓我們多做些和諧的事，享受和諧的生活，走進(jìn)和諧的春天。
讀后感的作文 篇8
人生苦難重重，人生錯綜復雜，幾乎所有人的心理都會(huì )出現問(wèn)題，或者說(shuō)我們的心靈總會(huì )面對天性中的弱點(diǎn)，比如只顧當下，比如懶惰。讓我覺(jué)得釋?xiě)训氖�，知道人�?lèi)都是如此，都面對著(zhù)如此的命運，這讓我知道自己的問(wèn)題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士，為何我卻總覺(jué)得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關(guān)，現在我覺(jué)得說(shuō)人格這樣的格調太高了，事實(shí)上絕大多數人未必能追求高尚的人格（當然包括我），就好像當年金大俠對人類(lèi)寄予厚望的結果多半是失望。其實(shí)我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說(shuō)“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所應該做的，其實(shí)是追求我們心靈的開(kāi)闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書(shū)名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當然沒(méi)權利做出這樣的結論，不過(guò)派克就比我有資格多了吧，呵呵。因為這條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學(xué)習，如此種種也讓我感覺(jué)到壓力，而且因為多數人都不走，所以走的人就會(huì )感覺(jué)到寂寞。
我覺(jué)得派克很了不起的原因之一，是覺(jué)得他非常睿智豁達，也非常平和包容，他說(shuō)過(guò)其實(shí)人未必一定要去找心理醫生，某些心理醫生其實(shí)只是把你改造成社會(huì )所接受的模式，而讓你徹底失去了自己_這個(gè)例子在亦舒的一部小說(shuō)中已經(jīng)表現過(guò)了_“現代心理治療目標是讓患者恢復‘正�！�，用統一標準規范人們的生活，結果只能令個(gè)性萎縮，變得淺薄而蒼白�！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷�(yáng)光活潑，毫無(wú)陰影。事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長(cháng)和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強烈的了解到生命的意義；深刻體會(huì )眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的�！�
哈哈，說(shuō)起來(lái)他的太多話(huà)我都覺(jué)得凝煉得很好，很有道理。比如“信仰并不僅僅來(lái)源于高遠的精神境界，也來(lái)源于心靈的深淵_每個(gè)人心底最私密的地方�！盻就如同《上海的金枝玉葉》中的戴西“原來(lái)一個(gè)人沒(méi)有信仰，也可以非常堅韌。一個(gè)人不是為了大眾而吃苦，也可以保持頑強的尊嚴”。關(guān)鍵還是在于，你究竟想成為一個(gè)怎樣的人。然而，放棄對外界的依附，而回到自己的心靈，是相當困難的。就好像佛教說(shuō)，佛不在外界，佛只在自己心里，可是對于絕大多數人來(lái)說(shuō)，要發(fā)掘出自己心中的佛性實(shí)在也是太難了。
“墜入情網(wǎng)，意味著(zhù)自我界限的一部分突然崩潰，使我們的‘自我’和他人的‘自我’合而為一，我們突然沖出了自我界限，寂寞消失了，代之難以言喻的狂喜之感，仿佛體會(huì )到幼年時(shí)無(wú)所不能的快感，我們又變得強大有力�！闭驗閻�(ài)情如此狂熱激動(dòng)，所以很長(cháng)時(shí)期我們會(huì )以為愛(ài)情無(wú)所不能，可以幫我們排除萬(wàn)難，對方就是我們僅需的一切（當然，現在患有“愛(ài)無(wú)能”的患者除外。），然而，“這種因為機遇和緣分，不請自來(lái)，讓我們暫時(shí)失去自我，無(wú)法做出理智選擇的愛(ài)情，只是真愛(ài)偉大而神奇的布局的一部分，它讓我們提前品嘗到愛(ài)的滋味。因為它并非真愛(ài)，所以它最終可能因為種種原因而消褪崩塌，事實(shí)上我們想要獲得持續的狂喜，達到涅磐和永生的境界，獲得神性的啟發(fā)，我們就必須體驗到真愛(ài)是什么，愛(ài)的感覺(jué)是什么，并且要為此付出艱苦的努力�！边@里派克提到了很多次的“神性”，不接受宗教的朋友或許會(huì )覺(jué)得反感，但是其實(shí)派克其并不是那種狹隘排他的教徒，他稱(chēng)自己為“離經(jīng)叛道”的天主教徒，卻一直擔負著(zhù)關(guān)懷他人心靈的“心靈牧師”的工作。他所指的神性是我們心靈中的神性，絕不局限于宗教�？雌饋�(lái)要想獲得真愛(ài)也是讓人倍感壓力的一件事，男女間直接的相吸，緣分的牽引，愛(ài)戀的錯覺(jué)及無(wú)法自拔，迷失自我也許痛苦，付出的代價(jià)也許高昂，卻都只是順著(zhù)自己的性子，所心所欲，而要想獲得真愛(ài)，則“必須讓雙方的心靈得到成長(cháng)和完善，幫助彼此心智成熟，即使在愛(ài)的激情過(guò)后，仍能醉心于那種美好的感覺(jué)”，要兩個(gè)人都付出艱苦的努力啊，想起來(lái)，的確非常困難。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀(guān)念的影響�！标P(guān)于孩童的說(shuō)法就存在一定的矛盾性，比如我們可能會(huì )刻意追求成熟而擯棄幼稚_“在我們最脆弱的時(shí)候，內心中的小孩一方面孤苦無(wú)依，另一方面卻又躍躍欲試。要關(guān)懷心中的孩童，我們就必須面對自己較為低極的本性_無(wú)法控制的情感，愚蠢癲狂的愿望，以及各種形式的軟弱無(wú)助。我們必須接納這種流浪、迷失和無(wú)助。有些時(shí)候我們需要停止生長(cháng)，甚至必須后退，因為‘小孩’本來(lái)就意味著(zhù)沒(méi)有長(cháng)大。童心是心靈的.一個(gè)側面，而心靈的任何層面遭到漠視，都會(huì )成為痛苦的根源�！�
有觀(guān)點(diǎn)認為嬰兒是無(wú)罪的，是與自然融為一體的，是神性的，但是同時(shí)他們也是不能獨立生存的�！拔覀儾皇且兂蔂奚晕�，最后只剩下潛意識的嬰兒；也并非要變成高高在上，遠遠超越日常生活，自以為所向無(wú)敵，對凡俗生活的弱點(diǎn)和缺陷也絲毫不感興趣的少年；我們最終要找到自己的內涵和分量，落回地面，培養出成熟、自覺(jué)的自我，承擔痛苦和責任，進(jìn)而發(fā)展成神性的自我�！眰ゴ蟮恼苋艘矔�(huì )讓自己時(shí)而像小孩一樣的放松和玩耍，“事實(shí)上孩童的‘無(wú)知’才蘊涵著(zhù)無(wú)數可能，我們必須時(shí)而設法忘記那些阻礙我們領(lǐng)悟真理的知識”，這也就是禪宗所說(shuō)的“空”的境界。我們追求理想，但是我們同時(shí)也要面對現實(shí)，我們有時(shí)要追求超脫，但是也必須控制自己的虐傾向。
“我們不應該把人體視為機器，把思想視為一系列生化反應的結合，把人類(lèi)世界視為人類(lèi)智力與科技創(chuàng )造的奇跡，事實(shí)上，人的身體是心靈的外在體現，我們應該體會(huì )身體所表現出來(lái)的詩(shī)情畫(huà)意，內心中的意象與大自然和文化意象同樣重要。我們需要聆聽(tīng)身體與心靈的節奏、音調、和聲與不和諧的音符，醫生在治療疾病時(shí)，也需要這種聆聽(tīng)，我們應該將身體從‘行尸走肉’的狀態(tài)中解脫出來(lái)，重新與心靈融為一體�！笨吹竭@種觀(guān)點(diǎn)，其實(shí)讓我感覺(jué)很焦慮，現在的醫生都已經(jīng)演變成直接把患者的癥狀輸入電腦，從數據庫中搜尋可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最終得出可能的結論。如果讓病人花錢(qián)買(mǎi)藥更加有賺頭，更加有效率，那就不太可能鼓勵病人靠自身的免疫力去獲得更自然的康復，這種狀態(tài)與“關(guān)懷心靈”差得太遠了。
“探求真理是科學(xué)家的天職，但科學(xué)家也是凡人，和普通人一樣，在潛意識里，他們也希望為最復雜的問(wèn)題找到最簡(jiǎn)單、最明確的答案�？茖W(xué)本身就是一種宗教，因此科學(xué)家容易把嬰兒和洗澡水一道潑掉�？茖W(xué)家成熟的標志之一就是能夠意識到，和其它宗教一樣，科學(xué)也可能流于教條主義�？茖W(xué)本身也容易成為文化偶像，我們應該保持懷疑的態(tài)度。分清科學(xué)的領(lǐng)域是人類(lèi)歷史上最重要的事件之一，它帶來(lái)了一系列可喜的變化，但是，應時(shí)代需求做出的一個(gè)無(wú)意識反應則是，將政府、科學(xué)和宗教的勢力范圍按不成文的社會(huì )契約劃分，正是這個(gè)劃分，在確定科學(xué)和宗教的本質(zhì)上發(fā)揮了舉足輕重的作用。而問(wèn)題是，這項不成為的社會(huì )契約在今天已經(jīng)毫無(wú)意義了，相反它成為了一種可怕的分裂工具，將我們的社會(huì )拆得七零八落。人類(lèi)天生具有一種非常杰出的能力，他們能夠把相互關(guān)聯(lián)的事物分割在各個(gè)密閉的空間里，使它們彼此無(wú)法接近，結果導致巨大的麻煩。而聯(lián)合，就是要求我們勇敢面對各種相互沖突的力量、思想以及生活壓力。所以，當我們綜合考慮問(wèn)題，并愿意承受隨之而來(lái)的痛苦時(shí)，我們就應該經(jīng)常問(wèn)自己:我忽視了什么？或早或晚，我們會(huì )發(fā)現，在一定程度上，每個(gè)人都要對自己所做的每一件事負責�！弊詈筮@句話(huà)，我到一直都很贊同。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長(cháng)有多么難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限？或許我們會(huì )排斥宗教，或許我們會(huì )認為科學(xué)深奧難懂，或許我們會(huì )認為藝術(shù)過(guò)于高雅我們無(wú)法涉及，再加上由于現在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自?shī)蔩到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界；事實(shí)上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀(guān)念以及一切陳規舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
少有人走的路，希望走的人會(huì )越來(lái)越多。
讀后感的作文 篇9
最近我和爸爸讀了《笑貓日記之保姆狗的陰謀》這本書(shū)。它主要講述了保姆狗和帥仔狗之間的一個(gè)故事。
故事的`大概內容是，保姆狗和帥仔狗每次比賽跑步，帥仔狗都比保姆狗跑得快，保姆狗很嫉恨帥仔狗，所以保姆狗想暗害帥仔狗，保姆狗先后對帥仔狗挖過(guò)陷阱，下過(guò)鼠藥。幸虧它們的主人開(kāi)始懷疑保姆狗了，果斷的把保姆狗送到一個(gè)工廠(chǎng)里，帥仔狗很傷心，它還是很喜歡保姆狗的，有時(shí)帥仔狗還去找保姆狗玩。但是保姆狗沒(méi)被感動(dòng)，還是一心想暗害帥仔狗，但是沒(méi)有得逞，最后保姆狗為它的行動(dòng)付出了慘痛的代價(jià)，最后死掉了。
書(shū)中的一些情節還是挺感人的，保姆狗對帥仔狗那么不好，帥仔狗都能原諒它，依然對保姆狗很好，在保姆狗最失意的時(shí)候給它幫助。我從保姆狗身上我學(xué)到了，不能妒忌別人的長(cháng)處，要學(xué)習別人的長(cháng)處。我從帥仔狗身上學(xué)到了，對朋友要寬容。
讀后感的作文 篇10
《笑貓日記—幸福的鴨子》講的是這個(gè)暑假，笑貓和馬小跳他們一道，來(lái)到了鄉下張達外婆的家。他們見(jiàn)到了巨大阿空、臘腸狗拖拖，和一只名叫麻花兒的女鴨子。麻花兒有一雙善于發(fā)現的眼睛和一顆容易被感動(dòng)的心，她心中的幸福仿佛沒(méi)有邊際。聽(tīng)著(zhù)麻花兒像打飽嗝兒一樣的快樂(lè )歌聲，我們每個(gè)人心中的.幸福，都在這個(gè)荷花盛開(kāi)的夏天，慢慢長(cháng)大……
讀完這本《幸福的鴨子》我就被文中這一只雖然唱歌難聽(tīng)，誰(shuí)然長(cháng)得并不美麗，但十分可愛(ài)的，心中充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)的幸福的鴨子所深深地吸引住了!難怪笑貓.馬小跳.張達.唐飛.毛超以及臘腸狗拖拖都會(huì )喜歡上這一只可愛(ài)的小鴨子了!
這一本《幸福的鴨子》中，我認為最智慧的動(dòng)物除了萬(wàn)年龜和笑貓就是麻花兒了!這是一只幸福的鴨子，它的幸福感主要來(lái)自于它的豐富的內心世界。它也許并不算漂亮，但它心地善良、待人真誠，因此它因為可愛(ài)而美麗;它的嗓子也并不好，卻天生有一種歌唱生活的激情，喜歡也敢于歌唱，它的歌聲中洋溢著(zhù)對生活的熱愛(ài)、充滿(mǎn)著(zhù)樂(lè )觀(guān)豁達，所以它的歌聲富有感染力;它從不對生活有太高的要求，不管生活有多么艱辛，也總能從中找到樂(lè )趣，并把幸福感傳染給每一個(gè)人……
以前，在我的心中，幸福是能夠得到數不盡的零食和玩具;能天天看電視、玩電腦;每次考試拿滿(mǎn)分;能得到所有人的寵愛(ài)……所以，我覺(jué)得幸福遙不可及，覺(jué)得自己一點(diǎn)也不幸福�？墒�，現在我知道了，其實(shí)幸福是很簡(jiǎn)單的：身邊的每一件小事都會(huì )使人覺(jué)得幸福。思念是一種幸福;感恩是一種幸福;給予也是一種幸�！榛▋菏且恢粯O容易產(chǎn)生幸福感的鴨子，而這種幸福來(lái)自于給予，她在給予的同時(shí)，自己也獲得了幸福。
今后我也要像麻花兒一樣，學(xué)會(huì )給予，讓自己在給予的同時(shí)，獲得幸福，我也要學(xué)會(huì )去發(fā)現身邊的幸福。
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