（推薦）端午節的作文8篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的端午節的作文8篇，希望對大家有所幫助。
端午節的作文 篇1
星期五晚上，媽媽和奶奶在一起包粽子。我看著(zhù)包好的粽子，拿在手里，就像是披著(zhù)綠衣服的姑娘，在圍上白色的絲巾，就更漂亮了。
第二天早上，媽媽叫我和弟弟吃粽子，我看著(zhù)那可愛(ài)的.粽子寶寶，不知道從哪里撥開(kāi)，看著(zhù)纏在腰間的白線(xiàn)，我從它入手，慢慢的一點(diǎn)點(diǎn)抖開(kāi)，花花的粽子露出來(lái)了。我連忙送到嘴邊，淡淡的甜味流到我的心里。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……我一連吃了好幾個(gè)，真好吃��！我就像一個(gè)饞貓一樣，吃了還想吃，但是又怕吃壞了肚子，忍著(zhù)不吃了。只能眼睜睜的看著(zhù)粽子，心里默默地說(shuō)：“粽子可真好吃��！”
端午節的作文 篇2
“走，看賽龍舟去！”一天早上，媽媽對著(zhù)正吃早餐的我說(shuō)道。我高興地大聲歡呼起來(lái)：“太好啦！”好長(cháng)時(shí)間都沒(méi)隨爸爸媽媽去游玩，聽(tīng)媽媽這一說(shuō)，我高興極了。
來(lái)到我們當地舉行賽龍舟的一條小河邊。真熱鬧！只見(jiàn)小河兩岸擠滿(mǎn)了人。碼頭上，十幾艘雕著(zhù)龍頭的小舟整齊的排列著(zhù)。只見(jiàn)每船分兩排坐著(zhù)二十來(lái)人，船頭立著(zhù)一人，在他下面放著(zhù)一個(gè)鼓，那是指揮的人�？粗�(zhù)，看著(zhù)，忽聽(tīng)見(jiàn)媽媽問(wèn)了一句：“知道為什么每年都舉行賽龍舟嗎？”我呆了一下，沒(méi)回過(guò)神來(lái)�？粗�(zhù)我窘迫的樣子，爸爸在旁說(shuō)：“是為了紀念古代一位愛(ài)國的政治改革家，因受小人陷害，加上國王昏庸，被流放到外地。最后知道國家滅亡，報國無(wú)望，悲憤投江自盡。當時(shí)他所在的`楚國人民知道后，悲痛萬(wàn)分，人們就以賽龍舟，包粽子等形式來(lái)紀念他�！卑职掷^續說(shuō)到：“他還是位詩(shī)人，他生前寫(xiě)過(guò)的不少詩(shī)和文章流傳至今，像《離騷》等。你要記住他說(shuō)的：‘路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！甭�(tīng)到這些，我想：我們的知識學(xué)習何不似“路漫漫其修遠兮”，“吾將上下而求索”，將來(lái)一定做個(gè)對國家有貢獻的人。
“咚咚咚”，一陣鼓聲傳來(lái)，我知道比賽開(kāi)始啦，但爸爸的話(huà)卻把我引向了遠方…….
端午節的作文 篇3
大家知道端午節為什么要吃粽子嗎？關(guān)于吃粽子的由來(lái)還有一段傳說(shuō)呢。
屈原是楚國大臣，秦國要攻打楚國，他主張聯(lián)合齊國一起抗擊秦國，可他卻被楚王罷了官，還被流放到很遠的地方。他抑郁不得志在農歷5月5日那天投進(jìn)汨羅江自殺了。楚國人為了不讓魚(yú)蝦把屈原的尸體吃掉，于是往江里投了很多食物。
有一天，有位老人在夢(mèng)里夢(mèng)到了屈原，就問(wèn)他：我們給您投去那么多食物，您吃到了嗎？屈原說(shuō)：你們送的飯都被魚(yú)蝦吃了。老人問(wèn)：怎樣才不會(huì )被魚(yú)蝦吃了呢？屈原說(shuō)：你們用竹葉把飯包起來(lái)做成棱角狀，魚(yú)蝦以為是棱角就不會(huì )吃了。于是人們都把飯包成粽子的樣子投進(jìn)汨羅江。后人為了紀念屈原，就在每年的農歷5月初5包粽子、吃粽子，這就是端午節吃粽子的由來(lái)。
粽子的'品種很多，有肉粽、蛋黃粽、紅豆粽等，每一樣都很美味。我最喜歡吃的是奶奶包的肉粽，剛出鍋的肉粽香氣撲鼻，吃上一口美味極了。下次家里有材料時(shí)，我也想和奶奶學(xué)學(xué)怎么包粽子，要是學(xué)會(huì )了，以后就不愁沒(méi)粽子吃了。
我想告訴大家的是，粽子雖然美味，可是不能多吃，吃多了不消化。
端午節的作文 篇4
在我的印象里，端午節那天，大人們總會(huì )去買(mǎi)粽子、咸蛋、黃魚(yú)等來(lái)過(guò)這個(gè)中國傳統節日。還會(huì )買(mǎi)兩把艾草，一把掛在大門(mén)上；一把則用火點(diǎn)燃，拿著(zhù)在房子走一圈，說(shuō)是能驅蚊、消災。
要說(shuō)端午節的來(lái)由，可追述到20xx多年前，《史記》有載，春秋戰國時(shí)期，楚懷王的大臣屈原倡導：舉賢授能，富國強兵，并力主聯(lián)齊抗秦；遭到反對后，屈原去職，被趕出都城，流放到沅、湘江流域。公元278年秦軍攻破楚國京都，屈原不愿做亡國奴，憤恨中跳下汨羅江。楚國臣民不舍屈原，紛紛駕魚(yú)船到江邊打撈，并把事先準備好的雞蛋、米飯等食物投入江中，意在讓魚(yú)蝦吃飽了，不要再去咬屈原的.真身。后來(lái)每年五月五，人們都會(huì )用不同的方式，來(lái)紀念這位愛(ài)國人士。吃粽子，賽龍船等風(fēng)俗就這樣代代延續。
此后年代里出現了抗金英雄岳飛，抗日將領(lǐng)張自忠等等一大批愛(ài)國人士，他們拋頭顱灑熱血，鞠躬盡瘁死而后已。而當今社會(huì )，我們的愛(ài)國不用像以前那樣沖鋒現陣了，時(shí)代賦予了新的內含。
20xx年一場(chǎng)突如其來(lái)的疾病SARS蔓延開(kāi)來(lái)，那些為了讓成百上千人康復而不惜生命的醫護人員，奉獻本職工作的精神，本身就是愛(ài)國；而去年的汶川地震，那些忘我救援的勇士們、給災區慷慨解囊的好心人們和那些可敬的白衣天使們，更是用實(shí)際行動(dòng)詮釋了愛(ài)國；再說(shuō)奧運會(huì )上為國爭光的運動(dòng)員也同樣是愛(ài)國，也同樣值得稱(chēng)頌。
然而對于我們小小年紀，愛(ài)國的體現我想就是，現在好好學(xué)習，天天向上，為將來(lái)服務(wù)社會(huì )，打好基礎；為報效祖國，貢獻一份力。
輕松端午不僅開(kāi)心過(guò)，而且是給我很好地上了一課。
端午節的作文 篇5
家鄉的端午節端午節是我們漢族的傳統節日。在戰國時(shí)期，我國愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)說(shuō)秦軍攻破楚國國都的消息后，悲憤交加，依然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》后，抱石投入汨羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒(méi)有結果時(shí)，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚(yú)蠶食屈原尸首的方法表達對他的懷念，此日正是農歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達緬懷之情，隨著(zhù)時(shí)間的演變，人們將這一天俗稱(chēng)為“端午節”，過(guò)節的形式也多養起來(lái)，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。
我也特別喜歡家鄉的端午節，雖然沒(méi)有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。
五月初四這天，我就嚷著(zhù)媽媽帶我去趕集，大人們忙著(zhù)購買(mǎi)肉呀、菜呀、蛋之類(lèi)的，我們孩子的焦點(diǎn)在于買(mǎi)花線(xiàn)、買(mǎi)畫(huà)布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個(gè)商店、攤位轉下來(lái)，手里捧著(zhù)一大把花線(xiàn)、畫(huà)布�？筛吲d了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來(lái)�；氐郊依�，與鄰里幾個(gè)小朋友圍著(zhù)姥姥開(kāi)始編花繩、縫荷包。捻線(xiàn)搓繩、選布剪樣，穿針引線(xiàn)，直到開(kāi)燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿(mǎn)意的`收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著(zhù)用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑……
興奮的我就是睡不著(zhù)，偷偷起來(lái)把花繩與荷包比劃了好幾次，因為姥姥說(shuō)了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上才會(huì )保佑我們一年平安�！闭媸且粋�(gè)難眠之夜呀！隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)爸爸插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來(lái)，大聲喊著(zhù)戴荷包啰……以最快、最簡(jiǎn)單的方式洗刷完畢，在媽媽的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看著(zhù)手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著(zhù)胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶著(zhù)無(wú)比幸福的心情，開(kāi)始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。
說(shuō)起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會(huì )了我包粽子。我便一個(gè)指揮官的架勢喊來(lái)爸爸，指揮著(zhù)他與媽媽抱起粽子來(lái)：首先按比例把昨天購買(mǎi)來(lái)的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量的白糖、蜂蜜與均勻，接著(zhù)拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好的餡子后封起來(lái)，爸爸一直做得很好，就是最后的封包動(dòng)作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎的繩子要打成活結，不然證書(shū)后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì )兒包了一大堆，最后就是開(kāi)灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著(zhù)自己的花繩與荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。
開(kāi)始過(guò)節享受了，一家人圍著(zhù)豐盛的節日餐，你爭我搶、談天說(shuō)地、笑語(yǔ)盈盈，真是其樂(lè )融融。時(shí)逢中午，我們一家又拎著(zhù)自己親手做好的禮物去大伯家串門(mén)子，一路上陽(yáng)光與煦、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，喜笑顏開(kāi)，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……
端午節的作文 篇6
農歷五月初五是我們傳統的節日——端午節。
相傳，古代有一位愛(ài)國詩(shī)人屈原，因為反抗壞人的殘酷迫害，于五月初五那天投江自殺了。百姓們便組織小船到江中尋找屈原的尸體，同時(shí)，為了不讓詩(shī)人被魚(yú)蝦吃掉，就把粽子投到江里喂魚(yú)蝦，好讓魚(yú)蝦吃飽不去吃詩(shī)人。后來(lái)，人們?yōu)榱思o念他便把五月初五這天叫做端午節。
又因為五月初五有兩個(gè)“五”，所以民間有許多跟“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起的。人們用藍、白、黃、黑、紅五種線(xiàn)系在兒童的手腕和腳上，稱(chēng)“長(cháng)命縷”。小孩子系上這種線(xiàn)會(huì )給他們帶來(lái)好運。
在端午節這天，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上插柳條、艾草等東西，讓這些東西給人們帶來(lái)平安；大人們?yōu)槲覀儨蕚淞怂�，在水里放了些艾草，給我們淋浴，希望我們一年不生病。
大人們還為我們包粽子、做涼糕、放鞭炮，很小的孩子背上還背著(zhù)一個(gè)小荷包。家家戶(hù)戶(hù)充滿(mǎn)了節日的氣氛。
朋友們，一年一度的`端午節馬上就要到了，歡迎你們來(lái)我的家鄉和我一起過(guò)端午節。
端午節的作文 篇7
“五月五，是端陽(yáng)……”小巷傳來(lái)了孩子們快樂(lè )的歌聲，一年一度的端午節又來(lái)了。
說(shuō)起端午節，還有一個(gè)感人的故事呢。從前，楚國有位大臣，名叫屈原，當時(shí)楚國危機重重，因為屈原一向受楚國的信任，所以他每天晚上都為楚王出謀劃策。有一天，一群小人在楚王面前告了屈原一狀，楚王信以為真，把屈原趕出了楚國。后來(lái)，楚國滅亡了，屈原傷心欲絕，跳汨羅江自盡。大家得知這個(gè)消息后，紛紛捕撈屈原的尸體，可是一無(wú)所獲，人們怕魚(yú)兒吃掉屈原的尸體，就往河里扔粽子，從此便有了端午節吃粽子的風(fēng)俗。
每年端午節，大街小巷都飄著(zhù)粽子的清香。那粽子不是方的，也不是圓的.，而是菱形的。粽子的形狀不同，品種也不同，有紅棗餡的，有肉餡的……。我最?lèi)?ài)吃的要屬紅棗餡的，剝開(kāi)粽葉，雪白的糯米中夾著(zhù)幾片薄薄的棗子，咬一口，甜而不膩，讓人回味無(wú)窮。
端午節最快樂(lè )的要屬我們小朋友了。來(lái)到大街上，我們胸口的有個(gè)香噴噴的掛件搖來(lái)晃去，它叫香袋，是用花布織成的，用五顏六色的線(xiàn)繡上了各種祝福的話(huà)。香袋形狀各異，有心形的，有星星形的…。香氣迷人。
端午節真是個(gè)有趣的節日！
端午節的作文 篇8
北平忌端午節打井水，往往于節前預汲，據說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節兜售櫻桃桑椹，據說(shuō)端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會(huì )至城南舉行聚會(huì )，邀請城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱(chēng)為“踏柳”。
山東省鄒平縣端午，人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線(xiàn)，一直要戴到節后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的.黃在鞋，鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。意思是藉著(zhù)屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。即墨在端午節早晨用露水洗臉。
山西省解州端午，男女戴艾葉，稱(chēng)為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據說(shuō)這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門(mén)”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱(chēng)為“白團”，與粽子一起拿來(lái)互相饋贈。
陜西省興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀(guān)賞競渡，稱(chēng)之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱(chēng)為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門(mén)，稱(chēng)為“鎮病”。
甘肅省靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長(cháng)，稱(chēng)為“享節”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱(chēng)“燒高山”。
古時(shí)"端"與"初"同義，"五"與"午"相通。按地支順序推算，五月為午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建議要避諱，此后，"端五"就改稱(chēng)為"端午"了。端午節也叫端陽(yáng)節、天中節、浴蘭節、女兒節、解粽節、午日節、重五節、五月節、菖蒲節、詩(shī)人節、龍日、艾節、夏節等等。 端午節是一個(gè)富有中國特色的歲時(shí)節日，也是一個(gè)有著(zhù)大愛(ài)內涵的節日，其重要性?xún)H次于春節，與清明、中秋并列。端午節的版本多樣，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō);紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō)等等。據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越族--一個(gè)龍圖騰部族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。唐代詩(shī)人文秀在《端午》詩(shī)中說(shuō)："節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。"在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起�？梢哉f(shuō)，屈原投江殉國的傳說(shuō)賦予端午節獨特的歷史和人文價(jià)值。 端午節經(jīng)數千年歷代承襲，形成了我國端午文化這一道獨特亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)聯(lián)佳句。