中華傳統文化作文

中華傳統文化作文匯總【5篇】

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的中華傳統文化作文5篇，希望能夠幫助到大家。

中華傳統文化作文 篇1

　　我國是一個(gè)歷史悠久的國家，傳統文化有許許多多，如：武術(shù)、書(shū)法、剪紙、戲劇等等�？傊�，異彩紛呈，數不勝數。而這其中，我最?lèi)?ài)武術(shù)。

　　我六歲時(shí)，媽媽為了讓我鍛煉身體和意志，給我報了一個(gè)武術(shù)班。武術(shù)教練是一個(gè)六十多歲的老年人，他精神矍鑠，身姿輕盈，聲音洪亮。我們一群練武術(shù)的'小朋友每天晚上都會(huì )按時(shí)到達場(chǎng)地，先壓腿，再翻跟頭、練基本功，最后練拳術(shù)和刀術(shù)。老教練既嚴厲又和藹，在練功上，老教練總是一絲不茍，我們犯錯時(shí)，他拿一根棍子敲我們一下以示警戒。同時(shí)他又很關(guān)心我們，認真教我們武術(shù)基本功和套路。一年四季，不管?chē)篮�酷暑，小朋友大多都能堅持下�?lái)，慢慢地我學(xué)會(huì )了一路拳、三路拳、一套、二套、少林拳等，還學(xué)會(huì )了幾套刀法。那一年的春節，我們還被邀請參加了河南省人民會(huì )堂舉辦的一次文藝演出。當我們表演結束時(shí)，全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲，那一刻，所有的辛苦仿佛都得到了回報。至今，我的抽屜里還珍藏著(zhù)那本精美的榮譽(yù)證書(shū)。

　　幾年過(guò)去了，我還時(shí)�；貞浧鹄辖叹毢鸵黄鹁毼湫g(shù)的小伙伴們，耳畔還仿佛回響著(zhù)練功時(shí)的“哈、哈、嘿哈”的聲音……

中華傳統文化作文 篇2

　　上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊.但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西.因此,中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑.

　　然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶,是人與人之間行為規范的準則.

　　楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教.時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談.

　　禮儀是律己,進(jìn)人是一種規范,是表現了對他人的尊重.古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現.

　　東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母.在冬天嚴寒之時(shí),就用自己的身體將父母的`被子溫暖后,再請父母安寢；在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.

　　近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心.

　　唐朝貞觀(guān)年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái).

　　中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大.

　　傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了.中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國人將迷失自我；沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼.

　　縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的.而傳來(lái)中國傳統禮儀文化.是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人！”

中華傳統文化作文 篇3

　　粵劇是廣東特有的傳統文化，粵劇的角色分生角和花旦。

　　爺爺告訴我，文武生是一劇之首，他一場(chǎng)劇里要換兩套衣服，因為文武生顧名思義就是既有文又有武的嘛。美艷臺柱——武生，是粵劇里最威猛的角色了，他的裝扮非常威猛，連臉上都要抹上紅色、黑色或白色。爺爺說(shuō)那是他最喜歡的角色，當然也變成我最喜歡的角色了。

　　爺爺告訴我，粵劇里最美麗的角色是花旦�；ǖ┮话慊瘖y的'時(shí)間都在一個(gè)多小時(shí)，好長(cháng)呀！

　　丑生，是粵劇里的戲班笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就憑著(zhù)他們那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把觀(guān)眾的肚子都笑疼了。

　　爺爺告訴我，粵劇要做到十全十美很難，必須口、眼、身、手、步都做到位，而且演員每天早上都要吊嗓，好辛苦。

　　紅船——是粵劇里過(guò)節日時(shí)坐的船，紅船一般最多可容納72人�；泟∵�有很多戲棚故事，如祭白虎、燒香除妖等。要知道，粵劇還有很多幕后功臣，他們都很辛苦。

　　粵劇還有很多名人，比如：陳笑風(fēng)、羅家寶、羅品超、紅線(xiàn)女等。

　　粵劇是我國的傳統文化，聽(tīng)了爺爺的介紹后，我對粵劇更感興趣了。

中華傳統文化作文 篇4

　　我非常之榮幸的參加了寧�？h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構建和諧社會(huì ),再現中華盛世”.

　　談起“中華文化”這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話(huà)叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統文化的一句話(huà),可是,要是問(wèn)到什么是中華傳統文化,又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢？就是這樣一個(gè)問(wèn)題,引起了我的反思,身為一名中國人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情.

　　雖是短短四天的學(xué)習時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統文化的,因為連我也正處在認識和學(xué)習中華文傳統化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的.智慧和真理,是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習和踐行的！我能做的就是做好一個(gè)中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個(gè)有道德的中國人！

　　就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習的感受吧！

　　大講堂的整個(gè)學(xué)習過(guò)程是不收取任何費用的,除此之外還有免費的午餐和學(xué)習資料,還有免費的紀念品！這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了.據我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒(méi)有任何報酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見(jiàn)人鞠躬一定達到九十度,無(wú)論對方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”,每一次臺下觀(guān)眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來(lái),我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數也數不清.在這些義工當中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來(lái),我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”��？他們,才是我要學(xué)習和尊重的老師��！

　　這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說(shuō)一句,感恩,感謝！

中華傳統文化作文 篇5

　　甲骨文作為中國古代象形文字，是中國優(yōu)秀傳統的一部分。南越中學(xué)三年級用甲骨文寫(xiě)標語(yǔ)。陳教授借助計算機技術(shù)重新解釋象形文字。毫無(wú)疑問(wèn)，他將這種文化與時(shí)代潮流相結合，形成了一種時(shí)尚的傳統文化，賦予了傳統文化新的生命。

　　保持傳統文化與時(shí)俱進(jìn)，離不開(kāi)科技的推動(dòng)�？萍伎梢詣�(chuàng )新傳統文化的表達方式，結合現代時(shí)尚元素，讓傳統文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個(gè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)表達包。陳教授設計了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國集團峰會(huì )通過(guò)全息投影技術(shù)展示了中國畫(huà)。這些都是依靠科技的發(fā)展，使我們的傳統文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。

　　我們不僅要用科技創(chuàng )新傳統文化的表現形式，還要創(chuàng )新傳統文化的'傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開(kāi)人們的宣傳。弘揚傳統文化對其傳承具有重要作用。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也在不斷增加�？萍际侄纬霈F，甲骨文知識在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標語(yǔ)宣傳甲骨文文化，讓學(xué)生了解甲骨文的構成，讓公眾了解中國傳統飲食文化。無(wú)數新的傳播方式將幫助中國傳統文化走進(jìn)人們的視野，跟上時(shí)代潮流，進(jìn)一步走向時(shí)尚。

　　雖然弘揚中華文化順應時(shí)代潮流需要科學(xué)創(chuàng )新和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護意識。沒(méi)有這些意識，我們如何創(chuàng )新和傳播？受“文理”學(xué)術(shù)運動(dòng)的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習和繼承。甲骨文也登上了世界內存排行榜。這些都是在繼承意識和保護意識的前提下完成的。

　　只有繼承、創(chuàng )新、傳播傳統文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著(zhù)接受所有傳統文化。要取其精華，去其糟粕，繼承創(chuàng )新，弘揚優(yōu)秀傳統文化。同時(shí)，要保持其精華，不讓優(yōu)秀傳統文化變味，實(shí)事求是地繼承、創(chuàng )新、傳播。

　　中國傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的象征，我們需要在繼承的基礎上，通過(guò)科技手段進(jìn)行創(chuàng )新和傳播。

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