傳統文化作文

時(shí)間:2023-10-02 10:38:24 傳統文化 我要投稿

[實(shí)用]傳統文化作文9篇

  在學(xué)習、工作或生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非?鄲腊,以下是小編精心整理的傳統文化作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

[實(shí)用]傳統文化作文9篇

傳統文化作文 篇1

  不管在學(xué)校,在家里,還是在路邊,文明禮儀每天伴隨著(zhù)我們成長(cháng),他是我們的朋友。我們應該做到講文明,懂禮貌,見(jiàn)到班主任要問(wèn)好,看到垃圾要撿起來(lái),尊敬父母,長(cháng)輩和班主任,不要追逐打鬧這樣的好習慣,岡察爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):禮貌是最容易做到的事情,也是最珍貴的東西。

  我小的時(shí)候經(jīng)常窩在家里,哪里都不肯去,不管家長(cháng)硬拉硬扯也不肯,就算去了親戚朋友也不會(huì )打招呼,不說(shuō)話(huà),朋友生日也不說(shuō)祝福語(yǔ),送禮物,所以我小時(shí)候常常被媽媽罵我不講文明。不過(guò)自重上了小學(xué)之后,通過(guò)班主任教我們文明禮儀,我認識到了我小時(shí)候的`錯誤,從那時(shí)候,我每天和文明禮貌同行,我不僅通過(guò)班主任那里知道 ,還從做黑板報的過(guò)程知道了文明禮貌,在五年級的時(shí)候,每個(gè)班級的學(xué)生都要通過(guò)自己的雙手去做黑板報,班主任選中了我,那一次的題目是《文明禮貌伴我行》,從那次板報,我更加認識到了文明禮貌的重要性。

  在上個(gè)周的國旗臺上,江班主任說(shuō)學(xué)校的文明禮儀做得非常不好,亂丟垃圾和追逐打鬧的人非常多,之后,文班主任就對我們進(jìn)行了教育,讓我們要把文明禮儀放在身邊,心里,我們要養成有文明禮貌的好習慣,奧古斯丁說(shuō)過(guò):習慣不加以仰制,不久她就會(huì )變成你生活上的必需品。

  文明禮貌伴我行,他是我們的朋友,親人,我們要時(shí)時(shí)刻刻把他放在身邊!

傳統文化作文 篇2

  中國的傳統文化,光彩奪目,異彩紛呈。對聯(lián)以它長(cháng)久的歷史,精煉的語(yǔ)句成為老百姓們過(guò)節時(shí)門(mén)上少不了的一處景色。

  下面就讓我給大家介紹一下對聯(lián)吧!

  從格式上看,對聯(lián)由三部分組成:

  上聯(lián):第一句,也叫出句;

  下聯(lián):第二句,也叫對句;

  橫批:寫(xiě)在上聯(lián)與下聯(lián)的正上方。

  從反應的內容和使用的場(chǎng)合來(lái)看,對聯(lián)可以分為:春聯(lián),如:“東風(fēng)吹出千山綠,春雨灑來(lái)萬(wàn)象新;”婚聯(lián),如:“結成平等果,開(kāi)出自由花;”壽聯(lián),如:“日月雙輝,河山并壽!

  對聯(lián)的寫(xiě)作要求非常嚴格。如:上下聯(lián)字數要相等;上下聯(lián)句法要一致;上下聯(lián)內容要相關(guān)。

  在我國的'對聯(lián)歷史上有許多有趣的對聯(lián)。如:“坐,請坐,請上坐;茶,敬茶,敬香茶;”和東林書(shū)院大門(mén)上的對聯(lián):“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳;家事國事天下事事事關(guān)心!

傳統文化作文 篇3

  今天是清明節,也是掃墓的日子。

  早上,我們吃過(guò)早飯,便驅車(chē)去老家——張田樓掃墓。

  一進(jìn)村,我向兩邊一看,家家戶(hù)戶(hù)都是四合院,和古代的房子一樣,也是黑色的房頂。

  三爺拿著(zhù)鐵鍬,和我們一起向墓地走去。道路越來(lái)越窄,最后變成羊腸小道,走不好就會(huì )掉到溝里。路不但窄,而且還十分陡峭,這時(shí),我才嘗到紅軍長(cháng)征的滋味。

  來(lái)到墓地,四周是一望無(wú)際的.麥苗,麥苗中間還夾著(zhù)菠菜和萵筍。三爺用鐵鍬把墓地周?chē)碾s草一點(diǎn)一點(diǎn)地挖掉。爸爸說(shuō):“這叫除草!蔽液蜖敔敯呀鹪獙毢豌y元寶放在祖先張增軒的墓前,又解開(kāi)錢(qián)紙,也放了上去。爺爺用打火機點(diǎn)燃了,然后我們一起跪在地上說(shuō):“過(guò)節了,放心花吧!”三爺也點(diǎn)燃了紙錢(qián),跪在地上說(shuō):“有金元寶,還有銀元寶,盡情的花吧!”這時(shí),我看見(jiàn)另外一個(gè)墓邊放著(zhù)一個(gè)酒瓶。我感到很奇怪,于是就問(wèn)爸爸,爸爸說(shuō):“因為他生前愛(ài)喝酒,所以死后家人才放了一個(gè)酒瓶,讓他永遠都有酒喝!毕挛,我們回到了家里。

  今年的清明節,我第一次隨爺爺回老家掃墓,真是受益匪淺。

傳統文化作文 篇4

  我們國家有很多很多的傳統文化,有剪紙、糖畫(huà)、皮影戲、泥人等?墒俏易钕矚g的是舞龍燈,每到春節人們就會(huì )敲鑼打鼓來(lái)舞龍燈。

  春節的時(shí)候我和爸爸媽媽來(lái)到夷陵廣場(chǎng)上看舞龍燈。表演馬上就要開(kāi)始了,廣場(chǎng)上出現了兩條巨龍,有一條金光閃閃的'金龍,另一條是火紅火紅的火龍,它們真是太漂亮了!舞龍開(kāi)始了,第一個(gè)持著(zhù)龍珠,另一個(gè)人舉著(zhù)龍頭,其它的人舉起龍身的木棍,最后一個(gè)人舉著(zhù)龍尾,在第一個(gè)人的指揮下,沿著(zhù)規定的路線(xiàn)和隊列奔跑。只聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓聲愈來(lái)愈大,龍也飛的越來(lái)越快,一會(huì )兩條龍盤(pán)成一個(gè)圓形,龍頭高高在上,好像在唱歌一樣。一會(huì )兒金龍撲向龍珠,拿龍珠的人穿過(guò)了龍身,龍頭也跟著(zhù)穿過(guò)去了,玩的可精彩呢!龍就像活了一樣,在空中飛舞。

  舞龍燈,是中華民族的傳統文化活動(dòng),各民族都有舞龍的習俗,舞龍燈的故事都是不一樣。我喜歡看舞龍燈,因為舞龍燈帶給我了無(wú)窮的快樂(lè )!

傳統文化作文 篇5

  原來(lái)我一直以為京劇只是依依呀呀喊,再往臉上瞎涂一大堆五顏六色顏料,直到今天我才知道什么是真正的京劇。京劇,又稱(chēng)“皮黃”,由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調組成它的音樂(lè )素材,也兼唱一些地方小曲調(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。它形成于北京,時(shí)間是在1840年前后,盛行于20世紀三、四十年代,時(shí)有“國劇”之稱(chēng),F在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美,是近代中國漢族戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”,已有200年歷史。京劇,亦稱(chēng)“京戲”、“國劇”、“皮黃”。我國最具影響力的漢族戲曲劇種之一,至今已有將近二百年的歷史。

  唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術(shù)手段法,也是京劇表演的四項基本功!俺敝秆莩,“念”指具有音樂(lè )性的念白,二者相輔相成,構成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”;“做”指舞蹈化的形體動(dòng)作,“打”指武打和翻跌的技藝,二者相互結合,構成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。戲曲演員從小就從這四個(gè)方面進(jìn)行訓練培養的,雖然有的演員擅長(cháng)唱功(唱功老生),有的行當以做功(花旦)為主,有的以武打為主(武凈)。但是要求每一個(gè)演員必須有過(guò)硬的唱、念、做、打四種基本功,才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能。更好的表現和刻畫(huà)戲中的各種人物。京劇角色的行當劃分比較嚴格,早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行(龍套)七行,以后歸為生、旦、凈、丑四大行,每一種行當內又有細致的進(jìn)一步分工!吧笔浅嘶樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y稱(chēng),又分老生(須生)、小生、武生、娃娃生!暗笔桥越巧慕y稱(chēng),內部又分為正旦、花旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀馬旦!皟簟,俗稱(chēng)花臉,大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物,化妝用臉譜,音色洪亮,風(fēng)格粗獷!皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡,如包拯;以做工為主的二花臉,如曹操!俺蟆,扮演喜劇角色,因在鼻梁上抹一小塊白色粉底,俗稱(chēng)小花臉。京劇角色的行當劃分比較嚴格,早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行(龍套)七行,以后歸為生、旦、凈、丑四大行,每一種行當內又有細致的'進(jìn)一步分工!吧笔浅嘶樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y稱(chēng),又分老生(須生)、小生、武生、娃娃生!暗笔桥越巧慕y稱(chēng),內部又分為正旦、花旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀馬旦!皟簟,俗稱(chēng)花臉,大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物,化妝用臉譜,音色洪亮,風(fēng)格粗獷!皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡,如包拯;以做工為主的二花臉,如曹操!俺蟆,扮演喜劇角色,因在鼻梁上抹一小塊白色粉底,俗稱(chēng)小花臉。在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和特質(zhì),角色和命運,是京劇的一大特點(diǎn),可以幫助理解劇情。簡(jiǎn)單地講,紅臉含有褒義,代表忠勇;黑臉為中性,代表猛智;藍臉和綠臉也為中性,代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義,代表兇詐兇惡;金臉和銀臉是神秘,代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具,地方戲中都保留了這種傳統。京劇,又叫,“京戲”、“平劇”、“國劇”,它是中國傳統名劇,已有200多年歷史。清乾隆55年(1790年),四大徽班陸續進(jìn)京演出,于嘉慶、道光年間同來(lái)自湖北的漢調藝人合作,相互影響,接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法,并吸收了一些民間曲調。道光以后,三大班的班主兼主要演員程長(cháng)庚以唱徽音、二黃著(zhù)稱(chēng),隨著(zhù)湖北漢調演員余三勝等進(jìn)京搭入徽班,又帶來(lái)被稱(chēng)為“楚調”的湖北西皮調,促成由徽調與漢調合流的“皮黃”唱腔的形成。京劇廣泛流行于全國各地。

傳統文化作文 篇6

  今天,我看到了這幅剪紙:一個(gè)美麗的姑娘頂著(zhù)三個(gè)瓷碗在跳舞?粗(zhù)看著(zhù),我進(jìn)入了想象的世界:

  她――尤麗塔是星探從一個(gè)很偏僻的小村莊“挖”出來(lái)的。

  現在,尤麗塔正在舞臺的幕后。

  突然,她聽(tīng)到主持人報了她要跳的舞的名字,慌忙走上臺。當聚光燈全射向她時(shí),她的臉上浮現出兩塊紅暈,一如天邊的彩霞。

  觀(guān)眾的眼中,她是這樣的:穿著(zhù)赭紅色的.、樸實(shí)的但并不老土的衣裳,頭戴帽子,帽子上有絲帶,頂著(zhù)碗,略有些害羞。

  這時(shí),舞曲響了起來(lái)。她的害羞立刻無(wú)影無(wú)蹤,腰肢像一條蛇似的扭著(zhù);舞步旋動(dòng),時(shí)而快,時(shí)而慢,時(shí)而輕柔,時(shí)而狂野;手臂隨著(zhù)樂(lè )曲有節奏地舞著(zhù),時(shí)而上,時(shí)而下,時(shí)而左,時(shí)而右;纖細的手指也時(shí)而直挺,時(shí)而彎曲,時(shí)而微翹,時(shí)而攥緊。她的左手呈波浪形滑向右手,右手又呈波浪形滑向左手,手上的裝飾也隨之顫動(dòng)。她全身的關(guān)節異常靈活,可以自由扭動(dòng)。這舞姿,沒(méi)有刻意做作,而是全然發(fā)自?xún)刃陌?(碗竟始終沒(méi)掉。)

  人們看呆了,一“舞”終了,人們還沉浸在里面,等他們清醒過(guò)來(lái),全場(chǎng)立刻爆發(fā)了雷鳴似的掌聲!

  媽媽的喊聲把我拉回了現實(shí),我盯著(zhù)剪紙,真想大叫一聲:剪紙,你真是民間一個(gè)最偉大的藝術(shù)!

傳統文化作文 篇7

  炊煙是什么?

  有人說(shuō),炊煙是一種源遠流長(cháng)的文化;有人說(shuō),炊煙是種在屋頂上的精神的莊稼;有人說(shuō),炊煙是抓在天空手里的小辮子;有人說(shuō),炊煙是一種樸素的記時(shí)方式;有人說(shuō)炊煙是圍著(zhù)鍋臺轉的娘對野孩子的柔聲呼喚;有人說(shuō) 。

  我說(shuō),炊煙是一種能讓人感動(dòng)得落淚的風(fēng)物,正在馬不停蹄地消失……

  城市里,炊煙已然絕跡。沒(méi)有土灶,沒(méi)有柴草,沒(méi)有煙囪,哪有炊煙。廚房革命,革掉的自然是老掉牙的炊煙的命。人間煙火,不必炊煙。時(shí)代的推陳出新,似乎炊煙與繁榮水火不相容。

  鄉村是炊煙的最后一塊領(lǐng)地。如今的鄉村,早已植入了城市的因子,舊貌換了新顏,去年的燕子輾轉歸來(lái),居然“找不到北”,舊巢舊巢安在否?燕子難覓舊巢,歸人難覓炊煙。液化汽、沼氣和電,取代了土灶、柴草和炊煙。炊煙正在馬不停蹄地消失。

  找一個(gè)晴好的冬日,我出發(fā)了。落葉樹(shù)光禿禿的,視野開(kāi)闊,無(wú)遮無(wú)攔。我經(jīng)過(guò)微綠點(diǎn)點(diǎn)的麥田,目極之處是地平線(xiàn),地平線(xiàn)上是幾間老屋子,豎起一根煙囪,像桅桿一樣挺拔。早晨、中午和傍晚,煙囪分時(shí)段裊出一筆炊煙,藍得自在,藍得純粹,藍得無(wú)限透明。哇噻——

  可是,這不可能!皩(shí)踐”等于“落空”,像是一塊滿(mǎn)懷試探性質(zhì)的石頭拋進(jìn)了無(wú)窮無(wú)盡的深淵。節節拔高(鱗次櫛比、日新月異)的鄉村里,炊煙稀罕得像出土文物似的。

  我以一個(gè)詩(shī)人的浪漫,想象著(zhù)無(wú)家可歸的自己,在鄉村,擇一高地,學(xué)習魯濱遜,以祖傳的勤勞和智慧,蓋一間土房子,砌一座土灶,煙囪通向屋外,撿來(lái)柴草,燒鍋做飯,炊煙像快樂(lè )的孩子樣在屋頂上一蹦三尺高……鍋里煮著(zhù)生活,煙囪裊起炊煙。我一個(gè)箭步,跑到屋外,如炬的'目光貪婪地呼吸著(zhù)久違的帶有草木氣息的微溫的炊煙,他鄉遇故知一樣不能自已……

  老實(shí)說(shuō),我被自己親手創(chuàng )造出來(lái)的炊煙征服了。

  炊煙在我心里裊出一筆蔥蘢的詩(shī)意。

  我對炊煙的理解超越了貧窮的局限。我嗅見(jiàn)了萬(wàn)千種氣息,溫馨而甜暢的家的氣息。我心沉醉呵。

  炊煙在我心尖上打上一個(gè)碩大的結……

  也許,終有一天,我在課堂上講解炊煙時(shí),費盡口舌,打盡手勢,孩子們仍然將頭搖成撥浪鼓,滿(mǎn)頭霧水的樣子讓我心焦。我靈機一動(dòng),置課堂教學(xué)常規于不顧,燃起一枝紙煙,注目淡藍的煙霧裊裊升起,聲情并茂地說(shuō),看,炊煙就是這個(gè)樣子!

傳統文化作文 篇8

  每當新的一年開(kāi)始時(shí),人們都喜貼春聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結彩。每一個(gè)人臉上都洋溢著(zhù)節日的喜悅。

  過(guò)年為什么要貼對聯(lián)、放鞭炮、掛燈籠呢?這里還有一個(gè)奇妙的神話(huà)故事。從前,有一個(gè)叫作“年”的怪獸,它居住在一個(gè)僻靜的.山谷里。這個(gè)怪獸生性?xún)疵,樣子可怕。他很聰明,他知道大年三十人最多,各種野獸也多,所以每到大年三十的晚上會(huì )跑到村子里,見(jiàn)人吃人,見(jiàn)獸吃獸。百姓們都很討厭他,但又害怕他,人們都束手無(wú)策。所以每到大年三十他們只能把門(mén)窗關(guān)得緊緊的不進(jìn)不出。

  但年這個(gè)怪獸還是可以進(jìn)來(lái)的。又是一年的大年三十,人們早早的就把門(mén)窗關(guān)緊了。這時(shí)一個(gè)從外地來(lái)的人來(lái)到村子里,看見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)都關(guān)著(zhù)緊緊的,覺(jué)得很奇怪。心想:大白天為什么一個(gè)人都沒(méi)有?他連忙走一戶(hù)人家門(mén)前,敲了敲門(mén),一位老人問(wèn)道:“是誰(shuí)呀?”“我是一個(gè)外地人,想借宿一晚!边@個(gè)外地人說(shuō)。

  老人便把外地人請進(jìn)屋里,并告訴這個(gè)外地人年獸的事情,外地人聽(tīng)了哈哈大笑,說(shuō):“我知道年獸怕什么,我有辦法來(lái)整治它!崩先寺(tīng)了,高興地說(shuō):“你知道呀!那太好了,我把村民都叫來(lái),你跟他們說(shuō)說(shuō)!闭f(shuō)著(zhù),村里的村民都來(lái)了。外地人說(shuō):“年獸怕三樣東西:紅色、火光、響聲!庇械娜苏f(shuō):“我趕緊回家找幾張紅紙貼在門(mén)口上!庇械娜苏f(shuō):“我趕緊回家燒火去!

  到了晚上,年獸又來(lái)了,它看見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)都貼著(zhù)紅紙,院子里又燒著(zhù)大火,嚇得狼狽而逃,又因為有一戶(hù)家人用竹子在燒火發(fā)出噼啪聲,年獸被嚇壞了,他逃回了山谷。年獸因為沒(méi)有吃到東西,活活地被餓死了。從此,人們過(guò)上了幸福的生活。

  到現在為止,放鞭炮、貼春聯(lián)、敲鑼打鼓這些習俗都流傳下來(lái),成了我國春節的傳統文化。

傳統文化作文 篇9

  中國傳統文化以儒家為內核,還有道教、佛教等文化形態(tài)(佛教為天竺所傳,但如今中國境內的佛教早已被漢化)。 中華文化 ,亦稱(chēng)華夏文明。是世界上最古老的文明之一,也是世界上持續時(shí)間最長(cháng)的文明。一般認為,中華文明的直接源頭有三個(gè),即黃河文明、長(cháng)江文明和北方草原文明,中華文明是三種區域文明交流、融合、升華的果實(shí)。在黃河流域產(chǎn)生的農業(yè)文明,受到歷史時(shí)期自然地理因素的'影響,不斷向長(cháng)江流域農業(yè)文明過(guò)渡、發(fā)展。長(cháng)江流域農業(yè)文明是黃河流域農業(yè)文明的繼承和發(fā)展。黃河流域早期農業(yè)一般主要是種植粟,長(cháng)江流域農業(yè)主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分,黃河流域農業(yè)文明區域和北方草原游牧文明區域有一過(guò)渡地帶,這一地帶也是歷史時(shí)期游牧民族和農業(yè)民族(主要是漢族)相互爭奪的主要區域,在這一區域農業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。

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