傳統文化作文

[實(shí)用]傳統文化作文9篇

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的傳統文化作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文 篇1

　　不管在學(xué)校，在家里，還是在路邊，文明禮儀每天伴隨著(zhù)我們成長(cháng)，他是我們的朋友。我們應該做到講文明，懂禮貌，見(jiàn)到班主任要問(wèn)好，看到垃圾要撿起來(lái)，尊敬父母，長(cháng)輩和班主任，不要追逐打鬧這樣的好習慣，岡察爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：禮貌是最容易做到的事情，也是最珍貴的東西。

　　我小的時(shí)候經(jīng)常窩在家里，哪里都不肯去，不管家長(cháng)硬拉硬扯也不肯，就算去了親戚朋友也不會(huì )打招呼，不說(shuō)話(huà)，朋友生日也不說(shuō)祝福語(yǔ)，送禮物，所以我小時(shí)候常常被媽媽罵我不講文明。不過(guò)自重上了小學(xué)之后，通過(guò)班主任教我們文明禮儀，我認識到了我小時(shí)候的`錯誤，從那時(shí)候，我每天和文明禮貌同行，我不僅通過(guò)班主任那里知道 ，還從做黑板報的過(guò)程知道了文明禮貌，在五年級的時(shí)候，每個(gè)班級的學(xué)生都要通過(guò)自己的雙手去做黑板報，班主任選中了我，那一次的題目是《文明禮貌伴我行》，從那次板報，我更加認識到了文明禮貌的重要性。

　　在上個(gè)周的國旗臺上，江班主任說(shuō)學(xué)校的文明禮儀做得非常不好，亂丟垃圾和追逐打鬧的人非常多，之后，文班主任就對我們進(jìn)行了教育，讓我們要把文明禮儀放在身邊，心里，我們要養成有文明禮貌的好習慣，奧古斯丁說(shuō)過(guò)：習慣不加以仰制，不久她就會(huì )變成你生活上的必需品。

　　文明禮貌伴我行，他是我們的朋友，親人，我們要時(shí)時(shí)刻刻把他放在身邊！

傳統文化作文 篇2

　　中國的傳統文化，光彩奪目，異彩紛呈。對聯(lián)以它長(cháng)久的歷史，精煉的語(yǔ)句成為老百姓們過(guò)節時(shí)門(mén)上少不了的一處景色。

　　下面就讓我給大家介紹一下對聯(lián)吧！

　　從格式上看，對聯(lián)由三部分組成：

　　上聯(lián)：第一句，也叫出句;

　　下聯(lián)：第二句，也叫對句；

　　橫批:寫(xiě)在上聯(lián)與下聯(lián)的正上方。

　　從反應的內容和使用的場(chǎng)合來(lái)看，對聯(lián)可以分為:春聯(lián)，如：“東風(fēng)吹出千山綠，春雨灑來(lái)萬(wàn)象新；”婚聯(lián)，如：“結成平等果，開(kāi)出自由花；”壽聯(lián)，如：“日月雙輝，河山并壽�！�

　　對聯(lián)的寫(xiě)作要求非常嚴格。如：上下聯(lián)字數要相等；上下聯(lián)句法要一致；上下聯(lián)內容要相關(guān)。

　　在我國的'對聯(lián)歷史上有許多有趣的對聯(lián)。如：“坐，請坐，請上坐；茶，敬茶，敬香茶；”和東林書(shū)院大門(mén)上的對聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關(guān)心�！�

傳統文化作文 篇3

　　今天是清明節，也是掃墓的日子。

　　早上，我們吃過(guò)早飯，便驅車(chē)去老家——張田樓掃墓。

　　一進(jìn)村，我向兩邊一看，家家戶(hù)戶(hù)都是四合院，和古代的房子一樣，也是黑色的房頂。

　　三爺拿著(zhù)鐵鍬，和我們一起向墓地走去。道路越來(lái)越窄，最后變成羊腸小道，走不好就會(huì )掉到溝里。路不但窄，而且還十分陡峭，這時(shí)，我才嘗到紅軍長(cháng)征的滋味。

　　來(lái)到墓地，四周是一望無(wú)際的.麥苗，麥苗中間還夾著(zhù)菠菜和萵筍。三爺用鐵鍬把墓地周?chē)�的雜草一點(diǎn)一點(diǎn)地挖掉。爸爸說(shuō)：“這叫除草�！蔽液蜖敔敯呀鹪獙毢豌y元寶放在祖先張增軒的墓前，又解開(kāi)錢(qián)紙，也放了上去。爺爺用打火機點(diǎn)燃了，然后我們一起跪在地上說(shuō)：“過(guò)節了，放心花吧!”三爺也點(diǎn)燃了紙錢(qián)，跪在地上說(shuō)：“有金元寶，還有銀元寶，盡情的花吧!”這時(shí)，我看見(jiàn)另外一個(gè)墓邊放著(zhù)一個(gè)酒瓶。我感到很奇怪，于是就問(wèn)爸爸，爸爸說(shuō)：“因為他生前愛(ài)喝酒，所以死后家人才放了一個(gè)酒瓶，讓他永遠都有酒喝�！毕挛�，我們回到了家里。

　　今年的清明節，我第一次隨爺爺回老家掃墓，真是受益匪淺。

傳統文化作文 篇4

　　我們國家有很多很多的傳統文化，有剪紙、糖畫(huà)、皮影戲、泥人等�？墒俏易钕矚g的是舞龍燈，每到春節人們就會(huì )敲鑼打鼓來(lái)舞龍燈。

　　春節的時(shí)候我和爸爸媽媽來(lái)到夷陵廣場(chǎng)上看舞龍燈。表演馬上就要開(kāi)始了，廣場(chǎng)上出現了兩條巨龍，有一條金光閃閃的'金龍，另一條是火紅火紅的火龍，它們真是太漂亮了！舞龍開(kāi)始了，第一個(gè)持著(zhù)龍珠，另一個(gè)人舉著(zhù)龍頭，其它的人舉起龍身的木棍，最后一個(gè)人舉著(zhù)龍尾，在第一個(gè)人的指揮下，沿著(zhù)規定的路線(xiàn)和隊列奔跑。只聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓聲愈來(lái)愈大，龍也飛的越來(lái)越快，一會(huì )兩條龍盤(pán)成一個(gè)圓形，龍頭高高在上，好像在唱歌一樣。一會(huì )兒金龍撲向龍珠，拿龍珠的人穿過(guò)了龍身，龍頭也跟著(zhù)穿過(guò)去了，玩的可精彩呢！龍就像活了一樣，在空中飛舞。

　　舞龍燈，是中華民族的傳統文化活動(dòng)，各民族都有舞龍的習俗，舞龍燈的故事都是不一樣。我喜歡看舞龍燈，因為舞龍燈帶給我了無(wú)窮的快樂(lè )！

傳統文化作文 篇5

　　原來(lái)我一直以為京劇只是依依呀呀喊，再往臉上瞎涂一大堆五顏六色顏料，直到今天我才知道什么是真正的京劇。京劇，又稱(chēng)“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調組成它的音樂(lè )素材，也兼唱一些地方小曲調（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀三、四十年代，時(shí)有“國劇”之稱(chēng)�，F在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國漢族戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。京劇，亦稱(chēng)“京戲”、“國劇”、“皮黃”。我國最具影響力的漢族戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。

　　唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術(shù)手段法，也是京劇表演的四項基本功�！俺�”指演唱，“念”指具有音樂(lè )性的念白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”；“做”指舞蹈化的形體動(dòng)作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。戲曲演員從小就從這四個(gè)方面進(jìn)行訓練培養的，雖然有的演員擅長(cháng)唱功（唱功老生），有的行當以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武凈）。但是要求每一個(gè)演員必須有過(guò)硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能。更好的表現和刻畫(huà)戲中的各種人物。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍套）七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進(jìn)一步分工�！吧�”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統稱(chēng)，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生�！暗�”是女性角色的統稱(chēng)，內部又分為正旦、花旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦�！皟簟�，俗稱(chēng)花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷�！皟簟庇址譃橐猿�工為主的大花臉，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操�！俺蟆�，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白色粉底，俗稱(chēng)小花臉。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍套）七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的'進(jìn)一步分工�！吧�”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統稱(chēng)，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生�！暗�”是女性角色的統稱(chēng)，內部又分為正旦、花旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦�！皟簟�，俗稱(chēng)花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷�！皟簟庇址譃橐猿�工為主的大花臉，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操�！俺蟆�，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白色粉底，俗稱(chēng)小花臉。在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和特質(zhì)，角色和命運，是京劇的一大特點(diǎn)，可以幫助理解劇情。簡(jiǎn)單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，地方戲中都保留了這種傳統。京劇，又叫，“京戲”、“平劇”、“國劇”，它是中國傳統名劇，已有200多年歷史。清乾隆55年（1790年），四大徽班陸續進(jìn)京演出，于嘉慶、道光年間同來(lái)自湖北的漢調藝人合作，相互影響，接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，并吸收了一些民間曲調。道光以后，三大班的班主兼主要演員程長(cháng)庚以唱徽音、二黃著(zhù)稱(chēng)，隨著(zhù)湖北漢調演員余三勝等進(jìn)京搭入徽班，又帶來(lái)被稱(chēng)為“楚調”的湖北西皮調，促成由徽調與漢調合流的“皮黃”唱腔的形成。京劇廣泛流行于全國各地。

傳統文化作文 篇6

　　今天，我看到了這幅剪紙：一個(gè)美麗的姑娘頂著(zhù)三個(gè)瓷碗在跳舞�？粗�(zhù)看著(zhù)，我進(jìn)入了想象的世界：

　　她――尤麗塔是星探從一個(gè)很偏僻的小村莊“挖”出來(lái)的。

　　現在，尤麗塔正在舞臺的幕后。

　　突然，她聽(tīng)到主持人報了她要跳的舞的名字，慌忙走上臺。當聚光燈全射向她時(shí)，她的臉上浮現出兩塊紅暈，一如天邊的彩霞。

　　觀(guān)眾的眼中，她是這樣的：穿著(zhù)赭紅色的.、樸實(shí)的但并不老土的衣裳，頭戴帽子，帽子上有絲帶，頂著(zhù)碗，略有些害羞。

　　這時(shí)，舞曲響了起來(lái)。她的害羞立刻無(wú)影無(wú)蹤，腰肢像一條蛇似的扭著(zhù);舞步旋動(dòng)，時(shí)而快，時(shí)而慢，時(shí)而輕柔，時(shí)而狂野;手臂隨著(zhù)樂(lè )曲有節奏地舞著(zhù)，時(shí)而上，時(shí)而下，時(shí)而左，時(shí)而右;纖細的手指也時(shí)而直挺，時(shí)而彎曲，時(shí)而微翹，時(shí)而攥緊。她的左手呈波浪形滑向右手，右手又呈波浪形滑向左手，手上的裝飾也隨之顫動(dòng)。她全身的關(guān)節異常靈活，可以自由扭動(dòng)。這舞姿，沒(méi)有刻意做作，而是全然發(fā)自?xún)刃陌?(碗竟始終沒(méi)掉。)

　　人們看呆了，一“舞”終了，人們還沉浸在里面，等他們清醒過(guò)來(lái)，全場(chǎng)立刻爆發(fā)了雷鳴似的掌聲!

　　媽媽的喊聲把我拉回了現實(shí)，我盯著(zhù)剪紙，真想大叫一聲：剪紙，你真是民間一個(gè)最偉大的藝術(shù)!

傳統文化作文 篇7

　　炊煙是什么？

　　有人說(shuō)，炊煙是一種源遠流長(cháng)的文化；有人說(shuō)，炊煙是種在屋頂上的精神的莊稼；有人說(shuō)，炊煙是抓在天空手里的小辮子；有人說(shuō)，炊煙是一種樸素的記時(shí)方式；有人說(shuō)炊煙是圍著(zhù)鍋臺轉的娘對野孩子的柔聲呼喚；有人說(shuō) 。

　　我說(shuō)，炊煙是一種能讓人感動(dòng)得落淚的風(fēng)物，正在馬不停蹄地消失……

　　城市里，炊煙已然絕跡。沒(méi)有土灶，沒(méi)有柴草，沒(méi)有煙囪，哪有炊煙。廚房革命，革掉的自然是老掉牙的炊煙的命。人間煙火，不必炊煙。時(shí)代的推陳出新，似乎炊煙與繁榮水火不相容。

　　鄉村是炊煙的最后一塊領(lǐng)地。如今的鄉村，早已植入了城市的因子，舊貌換了新顏，去年的燕子輾轉歸來(lái)，居然“找不到北”，舊巢舊巢安在否？燕子難覓舊巢，歸人難覓炊煙。液化汽、沼氣和電，取代了土灶、柴草和炊煙。炊煙正在馬不停蹄地消失。

　　找一個(gè)晴好的冬日，我出發(fā)了。落葉樹(shù)光禿禿的，視野開(kāi)闊，無(wú)遮無(wú)攔。我經(jīng)過(guò)微綠點(diǎn)點(diǎn)的麥田，目極之處是地平線(xiàn)，地平線(xiàn)上是幾間老屋子，豎起一根煙囪，像桅桿一樣挺拔。早晨、中午和傍晚，煙囪分時(shí)段裊出一筆炊煙，藍得自在，藍得純粹，藍得無(wú)限透明。哇噻——

　　可是，這不可能�！皩�(shí)踐”等于“落空”，像是一塊滿(mǎn)懷試探性質(zhì)的石頭拋進(jìn)了無(wú)窮無(wú)盡的深淵。節節拔高（鱗次櫛比、日新月異）的鄉村里，炊煙稀罕得像出土文物似的。

　　我以一個(gè)詩(shī)人的浪漫，想象著(zhù)無(wú)家可歸的自己，在鄉村，擇一高地，學(xué)習魯濱遜，以祖傳的勤勞和智慧，蓋一間土房子，砌一座土灶，煙囪通向屋外，撿來(lái)柴草，燒鍋做飯，炊煙像快樂(lè )的孩子樣在屋頂上一蹦三尺高……鍋里煮著(zhù)生活，煙囪裊起炊煙。我一個(gè)箭步，跑到屋外，如炬的'目光貪婪地呼吸著(zhù)久違的帶有草木氣息的微溫的炊煙，他鄉遇故知一樣不能自已……

　　老實(shí)說(shuō)，我被自己親手創(chuàng )造出來(lái)的炊煙征服了。

　　炊煙在我心里裊出一筆蔥蘢的詩(shī)意。

　　我對炊煙的理解超越了貧窮的局限。我嗅見(jiàn)了萬(wàn)千種氣息，溫馨而甜暢的家的氣息。我心沉醉呵。

　　炊煙在我心尖上打上一個(gè)碩大的結……

　　也許，終有一天，我在課堂上講解炊煙時(shí)，費盡口舌，打盡手勢，孩子們仍然將頭搖成撥浪鼓，滿(mǎn)頭霧水的樣子讓我心焦。我靈機一動(dòng)，置課堂教學(xué)常規于不顧，燃起一枝紙煙，注目淡藍的煙霧裊裊升起，聲情并茂地說(shuō)，看，炊煙就是這個(gè)樣子！

傳統文化作文 篇8

　　每當新的一年開(kāi)始時(shí)，人們都喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結彩。每一個(gè)人臉上都洋溢著(zhù)節日的喜悅。

　　過(guò)年為什么要貼對聯(lián)、放鞭炮、掛燈籠呢？這里還有一個(gè)奇妙的神話(huà)故事。從前，有一個(gè)叫作“年”的怪獸，它居住在一個(gè)僻靜的.山谷里。這個(gè)怪獸生性?xún)疵�，樣子可怕。他很聰明，他知道大年三十人最多，各種野獸也多，所以每到大年三十的晚上會(huì )跑到村子里，見(jiàn)人吃人，見(jiàn)獸吃獸。百姓們都很討厭他，但又害怕他，人們都束手無(wú)策。所以每到大年三十他們只能把門(mén)窗關(guān)得緊緊的不進(jìn)不出。

　　但年這個(gè)怪獸還是可以進(jìn)來(lái)的。又是一年的大年三十，人們早早的就把門(mén)窗關(guān)緊了。這時(shí)一個(gè)從外地來(lái)的人來(lái)到村子里，看見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)都關(guān)著(zhù)緊緊的，覺(jué)得很奇怪。心想：大白天為什么一個(gè)人都沒(méi)有？他連忙走一戶(hù)人家門(mén)前，敲了敲門(mén)，一位老人問(wèn)道：“是誰(shuí)呀？”“我是一個(gè)外地人，想借宿一晚�！边@個(gè)外地人說(shuō)。

　　老人便把外地人請進(jìn)屋里，并告訴這個(gè)外地人年獸的事情，外地人聽(tīng)了哈哈大笑，說(shuō)：“我知道年獸怕什么，我有辦法來(lái)整治它�！崩先寺�(tīng)了，高興地說(shuō)：“你知道呀!那太好了，我把村民都叫來(lái)，你跟他們說(shuō)說(shuō)�！闭f(shuō)著(zhù)，村里的村民都來(lái)了。外地人說(shuō)：“年獸怕三樣東西：紅色、火光、響聲�！庇械娜苏f(shuō)：“我趕緊回家找幾張紅紙貼在門(mén)口上�！庇械娜苏f(shuō)：“我趕緊回家燒火去�！�

　　到了晚上，年獸又來(lái)了，它看見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)都貼著(zhù)紅紙，院子里又燒著(zhù)大火，嚇得狼狽而逃，又因為有一戶(hù)家人用竹子在燒火發(fā)出噼啪聲，年獸被嚇壞了，他逃回了山谷。年獸因為沒(méi)有吃到東西，活活地被餓死了。從此，人們過(guò)上了幸福的生活。

　　到現在為止，放鞭炮、貼春聯(lián)、敲鑼打鼓這些習俗都流傳下來(lái)，成了我國春節的傳統文化。

傳統文化作文 篇9

　　中國傳統文化以儒家為內核，還有道教、佛教等文化形態(tài)（佛教為天竺所傳，但如今中國境內的佛教早已被漢化）。 中華文化 ，亦稱(chēng)華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時(shí)間最長(cháng)的文明。一般認為，中華文明的直接源頭有三個(gè)，即黃河文明、長(cháng)江文明和北方草原文明，中華文明是三種區域文明交流、融合、升華的果實(shí)。在黃河流域產(chǎn)生的農業(yè)文明，受到歷史時(shí)期自然地理因素的'影響，不斷向長(cháng)江流域農業(yè)文明過(guò)渡、發(fā)展。長(cháng)江流域農業(yè)文明是黃河流域農業(yè)文明的繼承和發(fā)展。黃河流域早期農業(yè)一般主要是種植粟，長(cháng)江流域農業(yè)主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農業(yè)文明區域和北方草原游牧文明區域有一過(guò)渡地帶，這一地帶也是歷史時(shí)期游牧民族和農業(yè)民族（主要是漢族）相互爭奪的主要區域，在這一區域農業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。

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