傳統文化作文

時(shí)間:2023-09-25 14:36:31 傳統文化 我要投稿

實(shí)用的傳統文化作文【經(jīng)典8篇】

  在我們平凡的日常里,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編整理的傳統文化作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

實(shí)用的傳統文化作文【經(jīng)典8篇】

傳統文化作文 篇1

  面對潮來(lái)潮去的現代文化,我們有太多的惘然。去年隨風(fēng)而來(lái)的“韓流”席卷中國,一時(shí),韓國眾歌手的唱片專(zhuān)輯在國內盛量發(fā)行。其發(fā)行量甚至超過(guò)最新修訂《新華字典》的兩到三倍!洞箝L(cháng)今》的.收視率超過(guò)了四大名著(zhù)電視劇中的任何一部。

  一股今人狂熱卻又冰涼的風(fēng)刮過(guò)來(lái),它迎面飛來(lái)的時(shí)候,我的心中泛起波濤洶涌的激情,臉上久已的燥熱被那種清涼所澆滅。等它離開(kāi)后,心里變得那么空虛,臉上千瘡百孔,面目瘡痍,狼耤,狼耤,這種感覺(jué)無(wú)法讓你生存下去。

  精神文化的傳承,現代文化的沖擊,何從?何去?

  現在部分學(xué)生過(guò)分崇尚過(guò)“洋節”,要過(guò)圣誕節,要過(guò)平安夜,可是他們不明白,咱中國人除舊迎新的除夕之夜就是中華民族的平安夜,學(xué)習西方,平安夜吃蘋(píng)果,說(shuō)實(shí)話(huà),蘋(píng)果到處都是,但咱中國蘊含親情的餃子,恐怕很難找到吧?

  有人過(guò)父親節,有人過(guò)母親節,我們不否定這種作法,但我們都要清醒地認識到,父親節母親節是什么意思?為什么要過(guò)這個(gè)節日?告訴那么迷失方向的中國人,每天對父母付出自己的孝心,在外工作能;丶铱纯,那么天天都是父母的節日。

  咱們有什么樣的文化,有什么樣的傳統,有什么樣的風(fēng)俗,咱的老祖宗都給咱留下來(lái)了這樣那樣的叮囑。咱們民族文化博大精深可謂世界一流,可如果你們放下祖宗的東西,仿效別人和你驢唇不對馬嘴的東西,是不是有一點(diǎn)上墳不帶紙——惹老祖宗生氣呢?

傳統文化作文 篇2

  從古至今,我們人類(lèi)依然保留的一個(gè)傳統節日.......對,是春節。

  過(guò)春節的時(shí)候大家都要貼對聯(lián)、貼福字,還要貼著(zhù)貼,意思是幸福來(lái)到了我們身邊。春節還要放鞭炮,吃餃子。餃子是交子的.意思,是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì )包一個(gè)錢(qián)幣在餃子里面,誰(shuí)第一個(gè)吃到錢(qián)餃,誰(shuí)就會(huì )在新一年中有福氣,可現代人覺(jué)得錢(qián)幣太不衛生了,就改為包糖了......

  我喜歡過(guò)春節,喜歡吃餃子!

傳統文化作文 篇3

  在當今開(kāi)放的世界里,我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣,世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。

  小時(shí)候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著(zhù)炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節目。

  而清明節,人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí),奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè )事。

  可現在呢,“洋節”來(lái)襲,西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎?

  現在,每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

  清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢??jì)H僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節,還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

  中華文化的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清,怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?

  優(yōu)秀的.傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富,傳統佳節蘊含著(zhù)中華文化優(yōu)秀傳統文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。

  作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!

傳統文化作文 篇4

  近年來(lái),傳統文化教育日益受到重視,但在這股熱潮中也有一些問(wèn)題需要注意。目前,傳統文化課程體系尚不完善,不少地方開(kāi)展的傳統文化教育如疾風(fēng)驟雨般傾瀉而下,在教學(xué)內容上不加甄別,只強調死記硬背。一哄而上、缺乏科學(xué)設計的做法不利于傳統文化教育健康發(fā)展,甚至會(huì )適得其反。傳統文化教育是一項系統工程,需要對課程、教材、教師、教學(xué)以及評價(jià)等諸環(huán)節進(jìn)行整體設計、科學(xué)論證,使各個(gè)方面相互配合、協(xié)調發(fā)展,這樣才能有序有效開(kāi)展。

  中華傳統文化博大精深、源遠流長(cháng),其中既有精華也有糟粕。開(kāi)展傳統文化教育,首先要明確什么是中華優(yōu)秀傳統文化,什么樣的傳統文化能進(jìn)入教材與課堂。為此,應將中華傳統文化放在時(shí)代發(fā)展的大背景下加以分析和整理,用時(shí)代的眼光、世界的眼光辯證地看待。概括地說(shuō),在龐雜的傳統文化中提煉出與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)相契合的內容,是開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化教育的前提。

  篩選出教學(xué)內容之后,合理設置課程體系則是確保傳統文化教育有序開(kāi)展的基礎。在這方面,需要依據現代課程理論,遵循人的.成長(cháng)規律與教育教學(xué)規律,統籌規劃、分步實(shí)施。在課程內容上,應加大優(yōu)秀傳統文化比重,合理安排各學(xué)段內容,盡可能減少頭緒,避免學(xué)科之間的交叉與重復。在縱向上,使小學(xué)、初中、高中、大學(xué)四個(gè)學(xué)段的優(yōu)秀傳統文化教育內容相互銜接;在橫向上,使課程、教材、教師、教學(xué)以及評價(jià)諸環(huán)節相互協(xié)調。在教材編寫(xiě)上,立足于學(xué)生情操的培養和人格的塑造,運用現代科學(xué)系統的方法,采取知識分類(lèi)、內容分級、訓練分步的編排方式,靈活有序地安排優(yōu)秀傳統文化內容,體現中華優(yōu)秀傳統文化學(xué)習的整體性,使教材成為傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統文化最重要的載體。在教學(xué)上,應根據課程特點(diǎn),聯(lián)系當代生活實(shí)際,充分挖掘各學(xué)科隱含的豐富傳統文化資源,讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習感知中華優(yōu)秀傳統文化中的民族精神、道德情操和人文涵養。

  課程、教材、教師、教學(xué)與評價(jià)構成了中華優(yōu)秀傳統文化教育相互關(guān)聯(lián)、相互制約的整體。將課程內容有機地轉化為教學(xué)內容,深入開(kāi)掘教材的文化功能,關(guān)鍵在教師。開(kāi)展優(yōu)秀傳統文化教育,最緊迫的任務(wù)是培養培訓一批具有良好傳統文化素養的教師。師范院校應調整師范生培養的課程結構,強化傳統文化教育。各級教育行政部門(mén)和各類(lèi)學(xué)校應加強在職教師培訓,使他們既懂得傳統文化教育之“道”,又懂得傳統文化教育之“器”。

  去年,教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統文化教育指導綱要》明確提出,完善中華優(yōu)秀傳統文化教育的評價(jià)機制,增加中華優(yōu)秀傳統文化內容在中考、高考升學(xué)考試中的比重。以考促學(xué)仍不失為當下推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統文化教育的有效舉措,但讓學(xué)習和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng),更需要春風(fēng)化雨般的滋潤。

傳統文化作文 篇5

  在元朝,中國曾經(jīng)是世界上國土面積最大的國家,而在唐宋,她又曾是世界上國力最強盛的國家。這樣的大國有著(zhù)博大精深,源遠流長(cháng)的傳統文化。然而,隨著(zhù)世界的進(jìn)步,社會(huì )的發(fā)展,外國文化和其他先進(jìn)的文化的泛濫,中華傳統文化開(kāi)始受到冷漠,甚至將被國人遺忘。

  在物欲橫流的今天,人們追求的是潮流的生活,享受的是“娛樂(lè )的文化”,傳統文化已經(jīng)逐漸被人們跑到腦后。許多人已經(jīng)將自己祖先的歷史忘得一干二凈,他們不知道中國經(jīng)歷了多少朝代,有過(guò)哪些輝煌;他們甚至不知道抗日戰爭時(shí)期中國經(jīng)歷的那些苦難,所受的屈辱。有人說(shuō):“當一個(gè)民族忘記了它的歷史,忘記了它的傳統文化后,那么它離毀滅也不遠了!钡拇_如此,一個(gè)民族連自己的歷史、自己的傳統文化都可以放棄,還剩下什么呢?

  毛筆書(shū)法,可謂是中華傳統文化的代表。沒(méi)有毛筆書(shū)法,也就沒(méi)有“書(shū)圣”王羲之,也自然沒(méi)有著(zhù)名的《蘭亭序》。然而現在中國還有多少人寫(xiě)毛筆書(shū)法呢?與我們相望的日本卻規定每所學(xué)校都要開(kāi)設毛筆書(shū)法課,每個(gè)人都要懂得寫(xiě)毛筆字。日本的毛筆書(shū)法是從中國傳過(guò)去的,人家都如此重視,我們呢?從這一方面就可以看出我們對待傳統文化的態(tài)度。

  京劇、皮影戲、變臉…這些都逐漸淡去,現在的人們忙于追逐潮流,我相信沒(méi)有多少人愿意天天對著(zhù)這些中國文化的`瑰寶過(guò)活,傳統文化成了遠去的記憶。

  現在的人已經(jīng)很難靜下心品讀中國的四大名著(zhù),面對滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色”,面對困難也很難再吟出李白的“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄!。中國五千年的文化,那唐詩(shī),那宋詞,那元曲,還有多少人記得?現在的我們沉醉于青春小說(shuō),科幻小說(shuō),沉迷于網(wǎng)絡(luò )?墒,這是我們應該做的嗎?

  中國的傳統文化已經(jīng)被我們漸漸遺忘,F在許多西方的學(xué)者到中國尋找中華文化的根源,來(lái)學(xué)習中華文化,作為國人的我們,卻把這些遺忘,這應該是件很可笑的事情吧!

  中華文化博大精深,源遠流長(cháng)。希望有一天人們能夠重視即將被遺忘中華文化,將中華傳統文化發(fā)揚光大,為中華文化續寫(xiě)燦爛美好的未來(lái)。

傳統文化作文 篇6

  “湘君府”是我們那新開(kāi)的一個(gè)餐館之所以對它印象深刻,不僅是因為它氣勢磅礴的名字,不僅是因為它那充滿(mǎn)古典風(fēng)韻的裝修,更是因為它門(mén)口的那一面藍色大旗,大大的帥字透著(zhù)幾分豪邁的氣概

  你一定會(huì )覺(jué)得奇怪,好好的一個(gè)餐館干嗎將做“湘軍 府”呢?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單,我們這兒有個(gè)曾國藩故居,最近被吵的沸沸揚揚為了順應潮流,不就辦了這樣一個(gè)餐館與其說(shuō)是順應潮流,還不如是給那些“感受曾國藩精神”的官員們一個(gè)喝酒作樂(lè )的地方

  上次,爸爸請同學(xué)去那里吃飯,便把我也給一路帶過(guò)去了,我發(fā)現了許多關(guān)于湘軍成員的.簡(jiǎn)介和曾國藩的語(yǔ)錄而那些過(guò)往的人們卻沒(méi)有一個(gè)為其駐足仔細閱讀的,他們或是夾著(zhù)公文包,或是拿著(zhù)手機,或是昂首挺胸,趾高氣揚,或是小心翼翼,緊隨其后,各自走進(jìn)

  包廂里根本沒(méi)注意到墻上還掛著(zhù)東西

傳統文化作文 篇7

  每年六月初二為莫大一王節,是為紀念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的`壯族群眾把他奉為祖先,在神龕上有寫(xiě)有他的神位。每年六月二日為一小祭,六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨,焚香供祭,求他佑護壯家人安寧。大祭十分隆重,要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。供品用兩牲,即一頭豬,一頭牛。祭奠的也很非凡,要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜,少一道也不行。十二道菜也不能同時(shí)做,同時(shí)擺上神臺,而是隔一會(huì )送一道,十二道齊全,即可焚紙行禮,祭畢,將每道菜按全村戶(hù)數分份,每戶(hù)一人參加聚餐,禮成。

傳統文化作文 篇8

  糖畫(huà)是我國的民間傳統藝術(shù)。他造行生動(dòng),色彩鮮艷,深受孩子們喜愛(ài)。制作糖畫(huà)其實(shí)并不難。用一塊大理石板上面薄薄的油,再準備一些熬制好的糖和一把勺子就可以了。

  今天,媽媽帶我到步行街玩,我看到了一位老爺爺正在做糖畫(huà),好奇地走過(guò)去。只看見(jiàn)老爺爺在用勺子畫(huà)畫(huà)一樣,一筆呵成。不一會(huì )兒一只漂亮的蝴蝶出現了。我對老爺爺說(shuō);“您是照著(zhù)書(shū)上畫(huà)的嗎?”老爺爺笑著(zhù)說(shuō):“做糖畫(huà)的人都胸有成竹,心中有數,如果做的不像,那就賣(mài)不出去啦!蔽艺f(shuō):“我買(mǎi)一條龍!薄褒埐皇悄阆胍鸵'!闭f(shuō)著(zhù)老爺爺指了指桌上的轉盤(pán)!澳戕D到什么我就給你做什么!蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭,推動(dòng)了指針。指針飛快地轉動(dòng)起來(lái),過(guò)了一會(huì )兒,眼看指針就要轉到龍了,慢慢的卻在魚(yú)的位置停了下來(lái)。我有點(diǎn)沮喪,老爺爺見(jiàn)我這樣就說(shuō);“魚(yú)就魚(yú)嘛,都是又好看又好吃的!崩蠣敔斦f(shuō)著(zhù)手腳麻利的做了起來(lái)。不一會(huì )兒,一只栩栩如生的小魚(yú)做好了,我舔了一小口,嗯,真甜!

  看上去是一勺糖,卻能在人們手里變成一只只栩栩如生的小動(dòng)物。你看我們的民間藝術(shù)多么神奇!

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