傳統文化作文6篇[推薦]
在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編幫大家整理的傳統文化作文6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
傳統文化作文 篇1
中國有很多傳統文化,如:元宵節吃湯圓、端午節劃龍舟、中秋賞月、立夏拼蛋……我最喜歡的就是立夏拼蛋了。
立夏那天,我邀請我的小伙伴來(lái)我家拼蛋。開(kāi)始拼蛋了,媽媽給我們每人準備了一個(gè)蛋,說(shuō):“誰(shuí)的蛋活到最后,誰(shuí)就是蛋王!”首先,我與姚沛宇拼,我們倆蛋頭對蛋頭,誰(shuí)也不讓誰(shuí),相互拼了起來(lái)。我們剛拼了不久,就聽(tīng)見(jiàn)了“咔嚓”的聲音,有一個(gè)蛋碎了!我一驚,連忙察看自己的蛋,謝天謝地,我的蛋沒(méi)碎。原來(lái)是姚沛宇一不小心把空的那頭與我的'尖的那頭碰撞了!我們見(jiàn)了,一直笑個(gè)不停。他咬咬牙說(shuō):“再來(lái)!”
這次,我們都使出了吃奶的勁,可他的力氣沒(méi)我大,所以他被我戰勝了!剩下肖瑜萱了,別看她是女孩子,可是不好對付的。突然,我靈機一動(dòng),想出了個(gè)天衣無(wú)縫的好計劃。我先用空的那頭與她拼,不一會(huì )兒就碎了,我暗自想:這下你完了,你的尖頭已經(jīng)受到了損傷,呆會(huì )兒我用完好無(wú)損好的尖頭與你斗,蛋王非我莫屬了!于是,我用力一擦蛋頭,又猛地一吹,給我的蛋增加力量。開(kāi)始拼了,她的蛋受到了損傷,加上她力氣沒(méi)我大,所以被我輕而易舉地戰勝了。我高興得跳了起來(lái)。媽媽大聲地宣布:“比賽結束,孫亦澤是蛋王!現在大家開(kāi)始吃蛋!蔽覀兂灾(zhù)蛋,所有的人都沉浸在歡樂(lè )的氣氛中。
拼蛋不僅給我們帶來(lái)了快樂(lè ),還讓我明白了一個(gè)道理:任何事情都要動(dòng)腦筋,用智慧才能取勝!
傳統文化作文 篇2
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤,中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功,當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”,當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí),每一個(gè)中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧中國博大精深的`傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景,每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下,每一個(gè)中國人,每一
個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù),但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。 舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì )上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國,也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。
當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí),我們有理由相信,中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題,中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會(huì )的歡慶,有了昔日的味道。
傳統文化作文 篇3
霜降節是紀念反抗外來(lái)侵略的女英雄岑玉音的.節日,已經(jīng)有360多年的歷史。這個(gè)節日流行在大新縣的下雷、雷平及寶圩一帶,但影響擴大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶糍粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。在清代,不但百姓祭奠,州官也必身著(zhù)官服,率眾頂禮拜祭。1949年以后雖不舉行供祭。但紀念活動(dòng)依然十分熱烈,有演戲的,有唱山歌的,有舞獅的,等等。
傳統文化作文 篇4
咦,這是誰(shuí)包的餃子?褶皺分明,餡料沒(méi)有一點(diǎn)露出來(lái)的,平整、光滑,還十分漂亮,讓人看著(zhù)就有食欲。原來(lái)是我們組的一位同學(xué)的奶奶啊。我們學(xué)著(zhù)她的樣子,把皮平放在手上,然后放適量的餡,再用食指沾一點(diǎn)水,涂抹在餃子皮的邊緣,最后用食指一折,一捏,一個(gè)完美的餃子就完成了。有了這位“外援”的`幫助,我們不一會(huì )兒就包完了全部的餃子。
出鍋啦!吃著(zhù)自己包的餃子,我們心里別提有多高興了。不知誰(shuí)說(shuō)了一句:“呀,好辣!”,那邊有人說(shuō)話(huà)了:“辣死我了!”沒(méi)等這句說(shuō)完,又有人吃到了“大陷阱”:“我這里怎么全是胡椒粉,水……水……”。大家都笑了,笑聲傳滿(mǎn)屋子,傳出教室,傳向校園的上空……
濃濃餃子情,這次包餃子的經(jīng)歷是那樣美好而快樂(lè ),它讓我感受到了同學(xué)之間深深的情誼。就讓笑聲永遠飄蕩在校園上空,我會(huì )永遠記住這個(gè)浪,讓它永遠蕩漾在我心頭。
傳統文化作文 篇5
春節是我國最隆重的傳統文化。聽(tīng)老師說(shuō):古時(shí)候有一種叫“年”的'怪獸,長(cháng)年深居海底,每到除夕就到岸上的村子上吞食牲畜、傷人性命。因此到了除夕這天,人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,村東頭婆婆給乞討老人一些食物,并勸他上山躲避“年”獸,那老人有辦法把那個(gè)怪獸攆走!澳辍标J進(jìn)了村子,發(fā)現大門(mén)上貼著(zhù)大紅紙,屋內燭火通明。院內突然傳來(lái)“噼噼啪啪”!澳辍贝篌@失色,落荒而逃。于是,老人向人們傳授了驅趕“年”獸的辦法。從此,每年除夕,家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹。
過(guò)年前幾個(gè)星期,我和媽媽把家里打掃了一遍,又拿毛巾我擦窗戶(hù),媽媽擦桌子;奶奶買(mǎi)來(lái)肉,我們就趕快把肉放在鍋里蒸,蒸好了我們把它和成肉餡,又搟皮,包餃子;我們又和面,蒸饅頭;三十晚上我們看聯(lián)歡晚會(huì )。
大年初一,我們換上了新衣服,去吃飯,天快亮了,我們走家串戶(hù)發(fā)壓歲錢(qián),有一元、二元、十元、五十元和一百元;氐郊野职、媽媽、爺爺、奶奶也給了我許多錢(qián)。
傳統文化作文 篇6
雖然我的老家在外省,但我出生在溫州,并在這里讀書(shū),所以我發(fā)現這里有很多對我來(lái)說(shuō)全新的事物。如我家就有一個(gè)彌勒佛雕塑,它神態(tài)動(dòng)人、栩栩如生,每一個(gè)細節甚至袖口間細小的褶皺都有體現。 家里的長(cháng)輩說(shuō)那是黃楊木雕,十分珍貴,這勾起了我的好奇心。
于是我查看了相關(guān)資料, 原來(lái)黃楊木雕來(lái)自溫州樂(lè )清市,是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。資料里說(shuō),相傳黃楊木雕首先由清末一名叫做葉承榮的放牛娃發(fā)現。他在廟里跟著(zhù)一位老人學(xué)習圓塑、泥塑、上彩、貼金、浮雕等技藝。機緣巧合之下,他發(fā)現黃楊木是雕刻的上等材料,也因此,民間藝術(shù)黃楊木雕就這樣誕生了。
通過(guò)查閱黃楊木雕,我對原材料黃楊也有了一定的了解。黃楊質(zhì)地堅韌,紋理細膩,表面色澤如同象牙一般,古樸內涵,還會(huì )隨著(zhù)年代的久遠而不斷加深,因此通常被用來(lái)雕刻,但由于其生長(cháng)緩慢,很少有作為大件的家具存在。
我很喜歡黃楊木雕,不僅僅因為它優(yōu)雅美觀(guān),更重要的是,它是中華民族不可缺失的優(yōu)秀工藝。黃楊木雕蘊藏著(zhù)雕刻大師們的智慧與技巧,代表了溫州人民長(cháng)久以來(lái)的精神財富,為溫州創(chuàng )造歷史文化名城添上濃重的一筆!
文化就是因為有了歷史的沉淀才顯得彌足珍貴,可歷史的洪流也總悄然將文化席卷而去。如今,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭遇失傳的危險,黃楊木雕,困境重重。工藝復雜,材料缺失,技術(shù)不佳,種種問(wèn)題都擺在了大家的眼前。為了了解黃楊木雕的'現狀,我還特意去了好幾家木質(zhì)裝飾店詢(xún)問(wèn),黃楊木雕裝飾物價(jià)格昂貴且稀有,店家為了盈利也不愿意去購進(jìn)?梢(jiàn)黃楊木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重視,它每一道工序的精細較之其他雕刻類(lèi)藝術(shù)作品都是不可同語(yǔ)的,也是因為這樣的復雜和精細,更值得去保護。但是又不只是黃楊木雕,它更像是個(gè)縮影和代表,折射出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的窘境。在這個(gè)人人追尋中國夢(mèng)的時(shí)代,當然少不了溫州夢(mèng),而這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為歷史書(shū)寫(xiě)了不朽的篇章,它們的傳承與發(fā)揚必將是溫州夢(mèng)不可或缺的一部分!
非遺面臨的眾多問(wèn)題并非不能解決,我愿意為黃楊木雕獻出自己的綿薄之力,更愿意為非遺文化做力所能及之事。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千萬(wàn)華夏兒女的責任,倘若每人心中都有一個(gè)不可磨滅的非遺夢(mèng),那么華夏五千年的文化結晶必將越過(guò)時(shí)間的阻攔而長(cháng)存!
非遺夢(mèng),我的夢(mèng)!
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