語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育

語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育精華13篇

語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育1

　　摘要：情感教育是中職素質(zhì)教育的重要內容,為了在中職語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育，文章就如何在中職語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育提出了三點(diǎn)策略，即充分發(fā)掘語(yǔ)文教材中的情感資源、開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)、在閱讀中培養學(xué)生情感。

　　關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文教學(xué)；情感教育；情感資源

　　情感教育是人格教育的重要組成部分，關(guān)注學(xué)生的情緒、情感、態(tài)度及信念，是新課程改革精神的體現。中職學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，這部分學(xué)生學(xué)習基礎差，存在一定的厭學(xué)情緒。很多學(xué)生表現出情感冷漠，自私自利，不關(guān)心他們，為人處世能力差，情感道德嚴重缺失的問(wèn)題，嚴重影響了中職學(xué)生的未來(lái)發(fā)展[1]。情感教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中占據重要位置。但目前，中職語(yǔ)文教學(xué)重認知、輕情感的現象十分普遍，教師在教學(xué)中過(guò)于強調語(yǔ)文知識的傳授，忽視了學(xué)生情感方面的關(guān)懷和教育，學(xué)生人文精神嚴重缺失，這種問(wèn)題的出現給中職語(yǔ)文教學(xué)敲響了警鐘。

　　一、充分發(fā)掘語(yǔ)文教材中的情感資源

　　中職語(yǔ)文教材中有大量的佳作名篇，盡管這些優(yōu)秀的作品風(fēng)格不同，但無(wú)一例外都是充滿(mǎn)了真摯的情感，包含對家國、生活、親情、好友及壯麗河山的情感抒發(fā)。作為語(yǔ)文教師，要善于發(fā)掘這些作品中的情感因素，教學(xué)過(guò)程中潛移默化對學(xué)生進(jìn)行情感教育，在情感上打動(dòng)學(xué)生，增強學(xué)生的情感體驗，才能激發(fā)學(xué)習的主動(dòng)性，提高語(yǔ)文教學(xué)成效。例如，語(yǔ)文教材中有散文《我不是一個(gè)好兒子》，作者用平實(shí)的語(yǔ)言記載了母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和一言一行，把一個(gè)勤勞、簡(jiǎn)樸、慈祥、關(guān)愛(ài)兒子的母親形象刻畫(huà)得淋漓盡致，讀起來(lái)感人至深，很容易引起學(xué)生的共鳴，可以喚起學(xué)生對母親的感恩之情；還有史鐵生的散文《我與地壇》，同樣是寫(xiě)自己的母親，重點(diǎn)突出了母親那偉大、內隱又不求任何回報的母愛(ài)，也正是在母親無(wú)微不至的關(guān)懷和感染下，作者對生活和人生有了更深的思考，寫(xiě)出了一系列膾炙人口的作品。因此，只要教師善于發(fā)現，就可以從教材中找到眾多的情感教育素材。

　　二、開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)

　　情感作為人對客觀(guān)事物的一種態(tài)度，是人對客觀(guān)事物是否符合主觀(guān)需要的內心體驗,因而，在中職語(yǔ)文情感教育過(guò)程中，中職生自身的情感體驗極為重要[2]。但傳統的中職語(yǔ)文教學(xué)中，很多教師采用傳統的灌輸式教學(xué)方法，教師講解，學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生缺乏體驗感，致使情感教育缺失有效的載體。針對中職學(xué)生，語(yǔ)文教師可以聯(lián)系一些蘊含著(zhù)豐富文化內涵的`節日，開(kāi)展一些活動(dòng)，如春節、元宵節、端午節、清明節、重陽(yáng)節等與情感有著(zhù)密切關(guān)系的節日，舉辦一些講故事、誦讀優(yōu)秀詩(shī)文、小演講、演課本劇、續編故事等之類(lèi)的語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，使其從中獲取情感體驗，從而達到情感教育的目的。又譬如，在母親節，教師可以先介紹母親節的由來(lái)和風(fēng)俗習慣，然后以“我的母親”為主題，舉辦一場(chǎng)小演講比賽，讓學(xué)生將自己的真實(shí)情感融入演講當中，然后讓學(xué)生根據主題與他人進(jìn)行親情方面情感交流,由此，既強化了學(xué)生口頭表達和口語(yǔ)交際能力，又可以讓學(xué)生在活動(dòng)中對親情有進(jìn)一步的認識，增強學(xué)生的情感體驗，達到情感教育的作用。

　　三、在閱讀中培養學(xué)生情感

　　閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要內容，也是實(shí)施情感教育的重要途徑。新課程大綱明確指出，語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中受到情感的熏陶。因此，語(yǔ)文教師鼓勵學(xué)生進(jìn)行誦讀，學(xué)生在誦讀過(guò)程中腦海中會(huì )不由自主地浮現與作品相關(guān)的意境和畫(huà)面，真切地體會(huì )到作者的情感，進(jìn)入深層次的情感體驗，從而獲得思想啟迪，有所感悟[3]。例如，李清照的《聲聲慢》，這是一首飽含深情的詞，作品前幾句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，使用疊字的修辭手法，將作者的愁苦凄涼之情描寫(xiě)得淋漓盡致，后面陸續寫(xiě)了梧桐、黃花、細雨、過(guò)雁等，將愁緒進(jìn)行層層疊加，讀來(lái)讓人感慨不已，使學(xué)生為作者生不逢時(shí)和人生際遇產(chǎn)生深深的同情。這樣的一部作品，如果教師逐字逐句的翻譯講解，將大大削弱文章的情感。而如果讓學(xué)生進(jìn)行反復的、有感情的誦讀，可以幫助學(xué)生體會(huì )作者亡國之恨和淪落之苦，同時(shí)也對我們今天幸�？鞓�(lè )的生活倍加珍惜�？傊�，情感教學(xué)是中職語(yǔ)文教育的重要組成部分。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，借助有效的途徑和方法促進(jìn)學(xué)生情感素質(zhì)的發(fā)展是實(shí)施情感教學(xué)的目的。當然，情感教育能否在教學(xué)實(shí)踐中得到有效實(shí)施，還需要語(yǔ)文教師具有較高的情感修養，以及靈活的課堂教學(xué)方法和手段。唯有如此，才能真正提高情感教學(xué)的實(shí)效，幫助中職生健康、全面的發(fā)展。

　　參考文獻：

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語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育2

　　【摘要】在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，情感缺失問(wèn)題是一種十分常見(jiàn)的教學(xué)問(wèn)題，會(huì )直接影響到語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量。在新課程標準中，將情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)作為了高中語(yǔ)文教學(xué)的重要目標之一，要求教師在教學(xué)的過(guò)程中加強對學(xué)生情感方面的教育，這樣能夠進(jìn)一步提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量，幫助學(xué)生更加全面地發(fā)展。

　　【關(guān)鍵詞】新課標；高中語(yǔ)文；情感教育

　　一、情感教育在高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用

　�。保疂M(mǎn)足新課程標準語(yǔ)文教學(xué)改革要求

　　在新課程標準下，高中語(yǔ)文教育更加重視對學(xué)生的情感教育，其要求教師在教學(xué)的過(guò)程中將情感教育作為語(yǔ)文教育中不可缺少的一部分，并且要合理的利用情感教育，將其與常規的教育手段結合起來(lái)，促進(jìn)教師與學(xué)生之間的教育，充分地發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的人文性。

　�。玻�促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

　　新課程標準下，更加重視學(xué)生的素質(zhì)教育，因此在教學(xué)過(guò)程中往往會(huì )更重視對學(xué) 生情感、心理 方 面 的 培養。傳統的教育過(guò)程只重視學(xué)生掌握的知識情況，忽視了學(xué)生的情感因素，因此不利于學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展。合理的應用情感教育進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，能夠有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性，并且進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。除此之外，情感教育的開(kāi)展還能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)以及價(jià)值觀(guān)，幫助青少年正確的了解、認識社會(huì )，降低青少年犯罪的概率。

　　二、新課標下高中語(yǔ)文實(shí)現情感教育的具體策略

　�。保畬ふ易x者與作者情感的契合點(diǎn)

　　情感的出現并不是偶然，其往往都具備一定的必然性，通常情況下人情感的出現都有著(zhù)一定的情景。在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，為了幫助學(xué)生進(jìn)一步了解相關(guān)的文化，感受文學(xué)的美感，進(jìn)一步體會(huì )到文學(xué)中蘊含的情感，教師需要有意識的引導學(xué)生的思維，幫助學(xué)生創(chuàng )建一種更加貼合的教學(xué)情境，進(jìn)而幫助學(xué)生更好的進(jìn)入到教學(xué)情境中，更加深入的體會(huì )文章的情感。從學(xué)生的角度來(lái)看，一篇文章之所以能夠打動(dòng)讀者，是因為這篇文章蘊含著(zhù)豐富的情感，能夠觸動(dòng)人們內容最 深 處 的 情感。優(yōu)秀的文學(xué)作品不一定要有優(yōu)美華麗的辭藻，但是其通常都蘊含著(zhù)十分真摯的情感，“情動(dòng)于中而形于言”指著(zhù)就是這些優(yōu)秀的語(yǔ)文作品。在語(yǔ)文情感教育的過(guò)程中，為了幫助學(xué)生更好的體會(huì )相關(guān)的情感，教師應當加強對學(xué)生的情感教育，找到讀者與作者之間的情感契合點(diǎn)，幫助學(xué)生根據深入的體會(huì )文章的情感內容，全面提升語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量。

　�。玻�以情感來(lái)激發(fā)情感進(jìn)而調動(dòng)課堂的積極性

　　語(yǔ)文是情感最直接的體現，在現代語(yǔ)文教學(xué)中，十分重視對學(xué)生的情感培養，語(yǔ)文教材中的文章也大都是都有著(zhù)十分 豐富的人 文精 神。由 此 可 見(jiàn)，要 想 學(xué) 好 語(yǔ)文，必須要深入的體會(huì )文章作品的情感內容，深入的體會(huì )文章的文學(xué)意境，只有這樣才能夠實(shí)現對語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習以及掌握，幫助學(xué)生更好地了解相關(guān)的語(yǔ)文學(xué)科知識。為了進(jìn)一步幫助學(xué)生更好的體會(huì )文章中的情感，教師應當結合課程內容進(jìn)行課堂情境的創(chuàng )設，讓學(xué)生更加全面充分的了解相關(guān)的文學(xué)情境，讓學(xué)生深入的體會(huì )文章的情感內容。例如，在學(xué)習 《琵琶行》時(shí)，教師可以通過(guò)視頻資料來(lái)讓學(xué)生了解相關(guān)的背景因素，然后通過(guò)播發(fā)一些有代表性的琵琶曲，來(lái)為文章的學(xué)習創(chuàng )建良好的情景氛圍：月下彈琴的畫(huà)面很美，皎潔的明月，琵琶女出場(chǎng)過(guò)程的`描寫(xiě)歷歷動(dòng)人，彈琴的高超演技，敘述早年曾走紅運，盛極一時(shí)，到后來(lái)年長(cháng)色衰，飄零淪落的可憐身世。這樣一來(lái)，每個(gè)學(xué)生讀到這里時(shí)都會(huì )凝思回神，泛起情感的波瀾。

　�。常畼嫿ㄆ降鹊膸熒�關(guān)系

　　高中階段的語(yǔ)文課程學(xué)習不同于其他的學(xué)科，其更多的是學(xué)習相關(guān)的文章情感，培養學(xué)生的語(yǔ)感以及閱讀寫(xiě)作能力。因此在語(yǔ)文課堂上，教師與學(xué)生之間的關(guān)系往往也更加的融洽。傳統的教育模式過(guò)于的呆板，學(xué)生與教師之間的交流不到位，導致了學(xué)生無(wú)法深入的了解文章的情感內容，所有的學(xué)習過(guò)程都只能夠依靠自己的思考與探索，在腦內創(chuàng )建出相關(guān)的情景。這樣的教學(xué)過(guò)于緩慢，也不利于學(xué)生的實(shí)際學(xué)習。對此，在新課標下進(jìn)行實(shí)際的語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)，教師因當努力創(chuàng )建一個(gè)和諧平等的課堂氛圍，讓學(xué)生在課堂上能夠保持一個(gè)平地的地位進(jìn)行交流，這樣能夠有效的在師生之間建立穩定的交流關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生與教師之間的思想交流，進(jìn)一步提高高中語(yǔ)文教學(xué)的整體教學(xué)質(zhì)量。

　　三、結語(yǔ)

　　語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)情感十分豐富的學(xué)科，在教學(xué)的過(guò)程中教師作為課堂的引導者，一定要加強對情感教育的應用，合理的引入情感教育來(lái)豐富語(yǔ)文課堂，進(jìn)一步提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生更加全面深入地了解相關(guān)的語(yǔ)文知識以及情感因素，促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的及進(jìn)一步提升。

　　參考文獻：

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語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育3

　　一、切實(shí)踐行“學(xué)生為主體”的理念，營(yíng)造融洽的情感氛圍

　　隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展以及新課改的推行，教師必須改變傳統的教學(xué)觀(guān)念，努力成為學(xué)生學(xué)習的“組織者”，切實(shí)踐行“學(xué)生為主體”的理念，努力創(chuàng )造條件，引導學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習。因此，在我們的教學(xué)中，必須杜絕傳統的“告訴”型模式，必須重視學(xué)生的體驗，引導學(xué)生探究，使其學(xué)會(huì )感悟。初中階段的學(xué)生，表現欲望都比較強，如果教師能加以正確引導，讓他們在課內與課外盡情表現，鼓勵他們將自己的成果展現給大家，勢必能激發(fā)其學(xué)習興趣，提高他們的學(xué)習能力。比如，教學(xué)《我有一個(gè)夢(mèng)想》一課，在課前我要求學(xué)生和我一起，利用網(wǎng)絡(luò )和圖書(shū)資料查找關(guān)于本文作者的資料和故事，做好記錄。待到上課時(shí)，我以“談?wù)勀愕膲?mèng)想”為話(huà)題，讓學(xué)生暢談自己的夢(mèng)想，與此同時(shí)讓學(xué)生交流他們課前搜集整理的資料，說(shuō)說(shuō)作者馬丁·路德·金的夢(mèng)想。這樣的課堂，不但增強了師生之間的情感交流，更利于融洽的情感氛圍的構建。

　　二、對教材進(jìn)行情感處理，充分挖掘其中的情感因素

　　既然我們倡導以情施教，重視情感教育，就必須要求教師在教學(xué)過(guò)程中不但要傳授學(xué)生知識和技能，傳播思想和觀(guān)點(diǎn)，還要以積極的情感，突出語(yǔ)文教學(xué)的魅力。而要順利開(kāi)展情感教育，教師必須充分挖掘教材中的情感因素，對教學(xué)內容進(jìn)行情感處理。并在教學(xué)過(guò)程中，帶著(zhù)飽滿(mǎn)的情感去講解教學(xué)內容，使教學(xué)內容中的情感因素得到充分的展示，使學(xué)生們不僅僅是接受和認知信息，同時(shí)也受到相應的情感影響，進(jìn)而達到“以情生情、以情促知、知情共育”的教育教學(xué)效果。

　　三、指導學(xué)生開(kāi)展品讀感悟，以教師的內心情感感染學(xué)生

　　首先，教師應該正確指導學(xué)生開(kāi)展品讀和感悟。在初中語(yǔ)文教材中，每一篇文章，都是作者豐富的情感體現，教師應該引導學(xué)生認真地品讀課文，引導其學(xué)會(huì )揣摩作者的心境，從而感悟作者想要表達的情感。通過(guò)指導學(xué)生的品讀，激活學(xué)生的思緒，讓學(xué)生在讀中學(xué)會(huì )感悟，在讀中升華其情感。為此，我在初中語(yǔ)文教學(xué)中，鼓勵學(xué)生“大膽讀，大聲讀”，同時(shí)，我也加強語(yǔ)音語(yǔ)調、動(dòng)作、神情等方面的指導示范。比如，在教學(xué)陶淵明的《桃花源記》時(shí)，我先播放了一段示范朗讀的錄音，要求學(xué)生注意朗讀的節奏、語(yǔ)音、語(yǔ)調、語(yǔ)速等，逐漸引導學(xué)生感受其中的優(yōu)美意境，進(jìn)而引導學(xué)生享受文言文的語(yǔ)言美、意境美和情感美。其次，要充分發(fā)揮教師在學(xué)生心目中的地位，以教師的內心情感感染學(xué)生。為此，一方面教師要對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，讓學(xué)生感受到老師的親切，值得信任；同時(shí)，教師應時(shí)刻保持樂(lè )觀(guān)向上的精神，用自己熱烈高漲的情緒影響學(xué)生。另一方面，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應充分發(fā)揮語(yǔ)言的激情作用，通過(guò)自身的健康、真實(shí)的情感，結合蘊含在課文中的高尚的'思想感情，激發(fā)學(xué)生的積極情感，師生與課文三者共鳴，這樣的教學(xué)勢必更具魅力！

　　四、鼓勵學(xué)生表達，抒發(fā)他們的情感

　　正所謂“情動(dòng)于中而形于言”，當情感涌動(dòng)、澎湃時(shí)，就需借助語(yǔ)言、文字、行為等表達出來(lái)。因此，我們需要引導學(xué)生將情感言語(yǔ)化、實(shí)踐化，也就是要教學(xué)生將其內在的情感體驗表達出來(lái)，轉換為有聲的語(yǔ)言。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，我們應該在學(xué)生理解文章掌握主旨之后，開(kāi)展交流評述。我在課堂上就經(jīng)常與學(xué)生開(kāi)展誦讀、獨白、對談以及論辯等活動(dòng)。比如，教學(xué)《斑羚飛渡》一課，在學(xué)生初步把握文章主旨之后，我要求學(xué)生對文中的老年斑羚、小斑羚、鐮刀頭羊等的心理展開(kāi)想象，然后各自發(fā)表見(jiàn)解。學(xué)生結合課文進(jìn)行想象，踴躍發(fā)言，表達出了他們對斑羚高度的組織性、紀律性，團隊協(xié)作精神的敬佩，說(shuō)明這種可歌可泣的犧牲精神已深深感染了學(xué)生。通過(guò)師生之間、同學(xué)間的交流、補充、印證和豐富，學(xué)生內心積極的情感得以記憶、鞏固和深化，有力地促進(jìn)了情感教育。

　　總之，在新課改背景下，作為一名初中語(yǔ)文教師，必須積極開(kāi)展情感教育，重視學(xué)生靈魂的塑造和情感的純化，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中獲得潛移默化的情感熏陶，從而切實(shí)提高初中語(yǔ)文教學(xué)。

語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育4

　　語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，學(xué)習的過(guò)程有助于學(xué)生發(fā)展智力、開(kāi)闊視野和提高文化素養。由此可見(jiàn)，我們不能簡(jiǎn)單地把語(yǔ)文課當作只是進(jìn)行語(yǔ)文教與學(xué)的課，它同時(shí)還擔負著(zhù)思想教育和心理發(fā)展的任務(wù)。因此在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，我注意調動(dòng)學(xué)生的積極性，挖掘潛力，培養能力，從而使學(xué)生以極大的學(xué)習興趣和熱情全身心地投入到語(yǔ)文學(xué)習中去。在語(yǔ)文教學(xué)中，作為教師應做到以下幾點(diǎn)：

　　一、建立平等的師生關(guān)系，使學(xué)生感到有“情”

　　教學(xué)不僅是教與學(xué)的關(guān)系，同時(shí)也是師生雙方思想和感情的交流過(guò)程。師生關(guān)系直接影響和制約著(zhù)學(xué)生的情感和意志，影響著(zhù)學(xué)生的活動(dòng)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生對某位教師喜歡，其課堂氣氛就會(huì )顯得活躍，學(xué)生的學(xué)習興趣就會(huì )油然而生。因此，教師要重視感情的投入，以自己真誠的愛(ài)喚起學(xué)生的情感共鳴。教師要通過(guò)自己的言行、表情傳遞給學(xué)生親切、鼓勵、信任、尊重的情感信息，使得學(xué)生不怕出錯誤、敢于開(kāi)口說(shuō)語(yǔ)文。重視學(xué)生情感因素對學(xué)生的影響，想方設法讓學(xué)生保持良好的心境，保護學(xué)生的自信心，這對培養和保持學(xué)生的學(xué)習興趣有很大的作用。學(xué)生初學(xué)語(yǔ)文時(shí)都興趣盎然，但隨著(zhù)時(shí)間的推移、知識容量的增多、學(xué)習難度的加大，興趣的保持程度則會(huì )因人而異，出現差異，有的學(xué)生甚至會(huì )完全喪失興趣。針對這一自然現象，我們不能抱著(zhù)無(wú)所謂的態(tài)度，而應該多關(guān)心鼓勵，多給予實(shí)際行動(dòng)上的幫助，從眾多方面著(zhù)手，要防微杜漸，更要亡羊補牢。

　　著(zhù)名作家冰心講過(guò)：“我只覺(jué)得‘師’和‘生’應當是互相尊重、相親相愛(ài)的朋友�！币獙W(xué)生對你所教的學(xué)科有濃厚的興趣，就應建立起平等的師生關(guān)系，和學(xué)生交朋友。語(yǔ)文是一門(mén)特殊的學(xué)科，主要以交際為主，如果學(xué)生不敢或者不愿開(kāi)口講，哪怕考試的分數再高，我想這個(gè)老師也不能稱(chēng)之為成功的老師。為了能使學(xué)生敢于開(kāi)口、愿意開(kāi)口，教師應對他們有親切感和信任感，多和學(xué)生在一起談心交流，參加學(xué)生的課外活動(dòng)。

　　二、優(yōu)化心理狀態(tài)，使學(xué)生感到有“功”

　　所謂心理狀態(tài)是指一個(gè)人在認知、情感、意志基礎上所產(chǎn)生的相對穩定而又尚未形成品質(zhì)特征的一種特殊的情緒狀態(tài)和行為方式�！扒蟪晒Α笔侨祟�(lèi)共有的天性，即使是一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，也會(huì )使小學(xué)生感到愉快，是學(xué)生愿意繼續學(xué)習的一種動(dòng)力。學(xué)生學(xué)業(yè)取得進(jìn)步時(shí)，教師對學(xué)生的成績(jì)給予正確的評價(jià)，及時(shí)給予表?yè)P、鼓勵，會(huì )使他們感受到成功的光榮，產(chǎn)生積極學(xué)習的動(dòng)力。在課堂上教師經(jīng)常使用鼓勵性語(yǔ)言，可以激發(fā)學(xué)習成功的動(dòng)機，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。如對問(wèn)題回答得好的學(xué)生說(shuō)“你真棒”、“好樣的”等，有時(shí)還可借助同學(xué)們的掌聲進(jìn)行鼓勵，對于回答得不好的學(xué)生說(shuō)“再努力，相信你一定行”等。學(xué)生聽(tīng)到這些肯定和贊揚的聲音，就會(huì )洋溢在歡樂(lè )之中，他們的大腦皮層就會(huì )處于興奮、活躍的狀態(tài)，學(xué)習興趣也就會(huì )有效地激發(fā)出來(lái)。如果學(xué)生在課堂上有回答不出來(lái)的'問(wèn)題，老師不能加以批評，特別是對學(xué)習上不是很好的學(xué)生更不能如此，因為這樣會(huì )打擊學(xué)生的學(xué)習積極性，使那些學(xué)生對學(xué)習更不感興趣，形成一種惡性循環(huán)。我們應該給學(xué)生們更多的鼓勵，對他們在學(xué)習上的錯誤要有一顆寬容的心；課上用淺顯的語(yǔ)言和他們交談，讓他們對語(yǔ)文產(chǎn)生興趣、產(chǎn)生成就感，這樣才會(huì )有更進(jìn)一步的學(xué)習動(dòng)力。

　　三、采取多種教學(xué)方法，使學(xué)生感到有“味”

　　在教學(xué)內容上要努力激發(fā)學(xué)生的“求知欲”，在教學(xué)形式上力求新穎多樣，以滿(mǎn)足學(xué)生新奇感的心理要求。如通過(guò)集中識詞，讓學(xué)生從已感知的語(yǔ)言材料中，通過(guò)觀(guān)察、分析、歸納等邏輯思維活動(dòng)，自己發(fā)現讀音規律，再將讀音規律運用于單詞的記憶中，使學(xué)生感到單詞并不難記，激發(fā)學(xué)生取得成功的動(dòng)機，同時(shí)也降低了學(xué)習難度，從而提高了成功的機率。又如，通過(guò)不斷變化教學(xué)手段――有時(shí)引導學(xué)生做游戲，有時(shí)引導學(xué)生進(jìn)行競賽，有時(shí)引導學(xué)生進(jìn)行表演……充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，使大腦處于最佳的活動(dòng)狀態(tài)，充分發(fā)揮優(yōu)勢機體的潛能，使學(xué)生感到學(xué)習的滋味是非常好的。

　　四、組織課外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生感到有“用”

　　五、運用形式多樣的評價(jià)方法，使學(xué)生感到有“禮”

　　小學(xué)的語(yǔ)文特別注重口語(yǔ)交際，因此，它不可能像語(yǔ)文數學(xué)那樣，很多地依賴(lài)書(shū)面考試的分數來(lái)評定學(xué)生的水平。為此，教師應在學(xué)習評價(jià)上力求形式多樣，通過(guò)不同層面的考察，使不同智力水平的學(xué)生都能體驗到成功的喜悅。開(kāi)學(xué)初，我就提出了三種平常語(yǔ)文測試的方法：第一種是觀(guān)察學(xué)生，平時(shí)的朗讀和平時(shí)的作業(yè)（這是針對品學(xué)兼優(yōu)、口語(yǔ)好并且膽子大的學(xué)生提出來(lái)的）；第二種是教師選定考試的內容，學(xué)生自由找同伴表演給老師看，平時(shí)書(shū)上的朗讀作為加分項（這是針對語(yǔ)文水平還可以、膽子較小一點(diǎn)的學(xué)生提出來(lái)的）；第三種是教師選定考試的內容（書(shū)上的內容）表演給學(xué)生看或者朗讀給學(xué)生聽(tīng)（這是針對大部分學(xué)生提出來(lái)的）。當然，第一種的分數要高一點(diǎn)，第二種稍微低點(diǎn)，以此類(lèi)推。學(xué)生可以根據自己的能力選擇其中的一種，也可以三種同時(shí)進(jìn)行，教師過(guò)一個(gè)星期評價(jià)一次，選擇最好的一種給學(xué)生打分。通過(guò)這樣的評價(jià)方法，主要是讓學(xué)生能夠感受到自己很受尊重，教師對待自己是非常有禮貌的，連考試都可以讓自己選。

語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育5

　　摘要：語(yǔ)文是一門(mén)極具人文情懷的科目，在中職語(yǔ)文的日常實(shí)際教學(xué)中，教師若能靈活運用情感教育這一新型教學(xué)方法，恰到好處地引導學(xué)生領(lǐng)悟課文的情感內涵，并注重理論知識與實(shí)際情感的結合教育，不僅能夠強化其與學(xué)生之間的情感互動(dòng)，同時(shí)還能在激發(fā)學(xué)生求知欲的基礎上不斷強化其語(yǔ)文綜合能力，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，使其能夠更快地走上正確的人生發(fā)展道路。本文就中職語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的運用予以詳細分析。

　　關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文；情感教育；課堂教學(xué)

　　前言：語(yǔ)文是一門(mén)極具人文情懷的科目，因此，情感教育是教師在就該科目對學(xué)生進(jìn)行教授時(shí)的“催化劑”,同時(shí)也是使學(xué)生能夠深入理解和掌握文章中心思想及作者所想所感的“強心針”.在中職語(yǔ)文的日常實(shí)際教學(xué)中，教師在進(jìn)行課文教授時(shí)若能靈活運用情感教育這一新型教學(xué)方法，恰到好處地引導學(xué)生領(lǐng)悟課文的情感內涵，并注重理論知識與實(shí)際情感的結合教育，不僅能夠強化其與學(xué)生之間的情感互動(dòng)，同時(shí)還能在激發(fā)學(xué)生求知欲的基礎上不斷強化其語(yǔ)文綜合能力，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，使其能夠更快地走上正確的人生發(fā)展道路。本文就中職語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的運用予以詳細分析，現作如下相關(guān)報道。

　　一、情感教育含義與作用

　�。ㄒ唬┣楦薪逃�含義

　　教育界將教師在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中創(chuàng )設的利于學(xué)生學(xué)習的同時(shí)，可恰到好處地拿捏住整個(gè)教學(xué)過(guò)程中情感與認知關(guān)系，以將情感因素的積極作用發(fā)揮到極致，注重對學(xué)生情感體驗培養的豐富性和內涵性，并使學(xué)生在情感交流互動(dòng)中最大程度地激發(fā)其探索欲和求知欲的新型教學(xué)方法稱(chēng)為情感教育。引導學(xué)生樹(shù)立正確的三觀(guān)（世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)），使其能以辯證客觀(guān)的心態(tài)面對所有事物，并進(jìn)一步升華對人生的感悟，能夠更好地實(shí)現其自我完善發(fā)展是語(yǔ)文教師義不容辭的教育責任。[1]從綜合的角度來(lái)看，情感教育實(shí)際上既是一種創(chuàng )新型教學(xué)模式，同時(shí)也是一種非常新穎有效的教學(xué)方法。

　�。ǘ�）情感教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中的作用

　　在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教會(huì )學(xué)生認識并積累生字詞、掌握一系列寫(xiě)作或表達知識技能只是該門(mén)課程最基礎的教學(xué)目標。使學(xué)生能夠學(xué)會(huì )并掌握如何理解文章的思想內涵以及作者的所想所感才是進(jìn)行該門(mén)課程教學(xué)更深層次的教育意義和教育目的。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，情感教育這一新型教學(xué)模式和方法不僅能夠在很大程度上幫助學(xué)生強化對課文各方面的理解，同時(shí)還能夠通過(guò)該方法提高其在語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中的思想覺(jué)悟。

　　當學(xué)生在學(xué)習古詩(shī)詞時(shí)，由于學(xué)生對古詩(shī)詞的各方面（詞句用法、表達方式等、）均不太熟悉，因此大多數學(xué)生都會(huì )覺(jué)得古詩(shī)文尤其是長(cháng)篇大論的文言文比現代文更難以理解。但通過(guò)情感教育這一教學(xué)方法，使學(xué)生能夠以古詩(shī)文中作者的思想情感為突破點(diǎn)，抓住文章的中心和主題，進(jìn)而逐步對課文進(jìn)行“蠶食”,最終達到掌握全文的學(xué)習目的。學(xué)生通過(guò)對各類(lèi)課文中或喜或悲，或憤怒批判等多種情感的體驗和感受，能夠進(jìn)一步明了學(xué)生對生活各方面的認識，并在語(yǔ)文教師的恰當指導下學(xué)會(huì )如何正確處理和調節這些情緒，使情感的正面作用得以最大化地發(fā)揮。

　　二、情感教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際運用

　�。ㄒ唬┘訌妿熒�間的情感互動(dòng)

　　較之傳統模式中的教學(xué)方法，不斷增進(jìn)和強化師生之間的情感互動(dòng)是情感教育最明顯的優(yōu)勢。學(xué)生本身就是教學(xué)過(guò)程中的主導者，因此教師在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí)應給予學(xué)生充分的尊重，主動(dòng)且耐心地與學(xué)生們進(jìn)行溝通交流，多傾聽(tīng)他們的想法和意見(jiàn)，循循善誘，給予學(xué)生更多的包容和鼓勵，[2]從各方面了解和關(guān)心學(xué)生，而不是一味地指責和批評。當學(xué)生感受到教師和藹可親的態(tài)度和情感后，也同樣會(huì )在情感上作出相應的回應。教師與學(xué)生之間互相信任，就能夠使學(xué)生將老師當作人生中的良師益友，以在形成良好師生關(guān)系的同時(shí)提高學(xué)生學(xué)習的積極主動(dòng)性，并且還能夠在一定程度上強化教師教育責任感，提高其教學(xué)水平。

　�。ǘ�）指引學(xué)生領(lǐng)會(huì )情感內涵

　　不管是普通中學(xué)語(yǔ)文還是中職語(yǔ)文，在該門(mén)科目的考試中，文章的中心思想以及作者的所想所感一直以來(lái)都是一個(gè)重要的考點(diǎn)。這就充分體現了讓學(xué)生理解和掌握表達文章主旨與作者思想知識技能的重要性。因此，這便為各從事語(yǔ)文教學(xué)的教育工作者尤其是中職語(yǔ)文教師指出了一條讓學(xué)生更快、更好地掌握這一塊知識技能的明路--引導學(xué)生領(lǐng)會(huì )文章情感內涵。在教學(xué)過(guò)程中，教師對學(xué)生予以適當的指導和點(diǎn)撥能在一定程度上起到“拋磚引玉”的積極作用，當然，這就要求教師應將點(diǎn)撥、引導的力度拿捏得恰到好處，既不能像直接說(shuō)出答案這樣點(diǎn)撥過(guò)度，不給學(xué)生一絲一毫的思考空間，亦不能光提出問(wèn)題卻不作任何的提點(diǎn)，造成非常尷尬的教學(xué)場(chǎng)面。

　�。ㄈ�）理論與實(shí)際情感的結合

　　放眼古今，理論教育和應試教育一直是我國教育界的著(zhù)重點(diǎn)。對學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力的忽視，造成了學(xué)生只會(huì )“紙上談兵”的不良局面。隨著(zhù)時(shí)代經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會(huì )各階層對實(shí)用性人才的需求越來(lái)越高，不再只是注重理論知識豐富的人才，而是更傾向于吸收實(shí)際操作能力卓越的人才。而各中職學(xué)校一直以來(lái)都是以培養和提高學(xué)生的職業(yè)技能為教育注重點(diǎn)，力求達到使其所培育出的人才更符合社會(huì )各崗位需求的教育目的。是以各中職院校應更為注重對語(yǔ)文這一學(xué)科教學(xué)的實(shí)用性[3].

　　中華文化博大精深，尤其是語(yǔ)文這一學(xué)科知識的靈活性和使用性非常高，生活中隨處可見(jiàn)的.文字就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。比如說(shuō)中職語(yǔ)文教師要求學(xué)生以“母愛(ài)”為主題寫(xiě)一篇作文，而在學(xué)生寫(xiě)作之前，教師可充分利用上述第二點(diǎn)中的《游子吟》這一課文，除了讓學(xué)生通過(guò)情景演練等方式深化對詩(shī)文中心思想以及詩(shī)人情懷的理解，還應讓學(xué)生聯(lián)系自身的生活實(shí)際，發(fā)現生活中的母愛(ài)：“同學(xué)們，既然咱們學(xué)了這篇關(guān)于母愛(ài)的古詩(shī)，也從詩(shī)人簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言中深刻體會(huì )到了母愛(ài)的偉大，那么接下來(lái)就給大家幾分鐘回想一下你們的媽媽帶給你們的母愛(ài)，然后給大家分享�！睂�(shí)際上，當學(xué)生思考完后，內心對自身所受到的母愛(ài)是有非常多的感觸和領(lǐng)悟的，甚至情感細膩且感觸頗深的同學(xué)在向大家分享其從自己母親身上所感受到的母愛(ài)時(shí)，通常會(huì )因情到深處而流淚，同時(shí)還會(huì )在情感上感染其他學(xué)生。這就非常有效地促進(jìn)了理論與實(shí)際情感的結合，同時(shí)也使得學(xué)生所作的文章更具真情實(shí)感，能夠打動(dòng)人心，并使其作文的質(zhì)量有了質(zhì)的改變和提升。通過(guò)將理論知識與實(shí)際情感有機結合，既能強化學(xué)生的寫(xiě)作能力，亦能鍛煉其運用理論知識的實(shí)踐能力，一舉兩得。

　　結語(yǔ)：

　　總之，情感教育不僅是順應教育發(fā)展和語(yǔ)文教學(xué)需求的新型教育模式，更是豐富課堂教學(xué)形式和優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的極佳途徑之一�？紤]到職業(yè)型人才是各中職院校的重點(diǎn)培育方向，因此中職語(yǔ)文教師要善于利用情感教育來(lái)幫助學(xué)生不斷促進(jìn)其語(yǔ)文綜合能力的提高。

　　參考文獻：

　　[1]張琳. 情感滲透在中職語(yǔ)文教學(xué)中的運用策略研究[D].魯東大學(xué)，20xx.

　　[2]劉田田. 中職工科類(lèi)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育初探[D].山東師范大學(xué)，20xx.

　　[3]胡偉. 情感教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中的方法與應用[D].東北師范大學(xué)，20xx.

語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育6

　　1 情感教育的含義

　　對于情感教育的含義，許多研究者并沒(méi)有完整地對此加以分析，對其分析比較全面的有：石中英、王衛東著(zhù)的《情感教育》一書(shū)和陳郁新的《談?wù)Z(yǔ)文教學(xué)中的情感教育》一文。他們認為：情感教育是完整的教育過(guò)程的一部分，它通過(guò)在教育過(guò)程中激發(fā)和培養學(xué)生的情感品質(zhì)和學(xué)生的情感能力，促使學(xué)生對學(xué)習、生活和周?chē)�的一切產(chǎn)生積極的情感體驗，形成獨立健全的個(gè)性和人格。在《寓情感教育與語(yǔ)文教學(xué)中》中，李增蘭認為：培養學(xué)生的情感主要是指培養學(xué)生具有道德感，美感和理智感。而語(yǔ)文教育的教學(xué)目的就包括在教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)拓學(xué)生視野，發(fā)展學(xué)生的智力，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的感情，培養健康向上的審美情趣，培養社會(huì )主義思想品質(zhì)和愛(ài)國主義精神。除了以上較具體的表述外，很多的研究主要是從情感教育的作用反面進(jìn)行闡述，他們普遍認為：情感教育是語(yǔ)文教育的紐帶，具有塑造美好心靈，陶冶高尚情操的作用；能直接提高學(xué)生學(xué)習的積極性，從而提高教學(xué)效果，利于掌握、鞏固所學(xué)知識技能。

　　2語(yǔ)文課堂上實(shí)施情感教學(xué)的方法和措施

　　筆者通過(guò)中國知網(wǎng)以關(guān)鍵字“情感教育”和“實(shí)施”進(jìn)行搜索，經(jīng)過(guò)仔細的綜合歸納，發(fā)現大多數學(xué)者對這一課題的研究主要集中在三個(gè)方面進(jìn)行，即教師自身修養和素質(zhì)方面，從對教材的處理方面，課堂氣氛（情境）的創(chuàng )設方面。

　　2.1從教師自身修養和素質(zhì)方面。許多研究者認為，語(yǔ)文教師要培養學(xué)生的情感，自己內心必須是豐富的情感大世界，只有豐富了自己，才有情感可傳，才能培養學(xué)生的情感。

　　在拓展知識的同時(shí)，教師還得提高情商，以傳達豐富的感情。另外，情景的創(chuàng )設能力對于促進(jìn)學(xué)生的情感體驗也是一個(gè)老師所必須有的。而在牛蘭真的《情感因素在語(yǔ)文教學(xué)中的作用》和陳郁新的《談?wù)Z(yǔ)文教學(xué)中的情感教育》認為：為了讓學(xué)生得到更好的情感熏陶，教師還必須為學(xué)生創(chuàng )設和諧民主的氛圍，還要求老師必須尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，要給學(xué)生以親切感和信任感。同時(shí)，教師自己還得時(shí)刻保持樂(lè )觀(guān)向上的精神，熱烈高漲的情緒，絕不把個(gè)人不健康的情緒帶進(jìn)課堂，以免影響學(xué)生。謝珍珍和殷功榮在《語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育》中指出：語(yǔ)文教師應該轉變觀(guān)念，如轉變教學(xué)觀(guān)、情緒觀(guān)和評價(jià)觀(guān)這三個(gè)觀(guān)念，他們認為，語(yǔ)文教師應該充分意識到情感教育的重要性和復雜性，無(wú)論在教學(xué)中還是在課堂外，他們都應該以“飽滿(mǎn)的情緒，樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去感染學(xué)生”。

　　除此之外，部分研究還主張教師應該有清楚的認識和豐富的知識以及教學(xué)的前瞻性，改進(jìn)自己的教育方式，要對不利于教學(xué)相長(cháng)的上課盡心改革。

　　2.2在對教材的處理方面。人的內心體驗是復雜的，解讀作品中的藝術(shù)形象也應是相對復雜的。如果在學(xué)生解讀的時(shí)候，教師總是統一的說(shuō)法，并人為地強化這樣的說(shuō)法，會(huì )改變情感教育的本意，使情感教育程序化。因此，要在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行自然而然的情感教育，教師一定要對教材有一個(gè)深入的認識。

　　2.3在課堂氣氛（情境）的創(chuàng )設方面。從課堂氣氛（情境）的創(chuàng )設方面進(jìn)行情感教育和熏陶的研究相對比較多，許多研究認為，創(chuàng )設情感氛圍，讓學(xué)生接受心靈的體驗；以多種手段激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生產(chǎn)生對藝術(shù)感的認識是行之有效的途徑。

　　張怡在《語(yǔ)文教學(xué)中情感教學(xué)淺論》中提出了一些新的看法，如用教師有表情的朗讀和自己的形象來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生思想感情的共鳴。另外，她還指出一個(gè)平等的交流平臺對學(xué)生情感培養的'重要性。她認為“商量商量是情感交流的起點(diǎn)”。因此，教師必須注意營(yíng)造和諧民主的氣氛，給學(xué)生的思想松綁，讓學(xué)生帶著(zhù)機智去感悟課本，感悟生活。

　　就語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育而言，教師無(wú)論是用什么方法創(chuàng )設情境或進(jìn)行教學(xué)，只要方法得當，能激起學(xué)生的情感，培養學(xué)生良好的心理素質(zhì)和積極健康的情感，就是一次成功的教學(xué)。

　　總之，語(yǔ)文課程標準強調情感教育是在認知教育中，以人為本、關(guān)注人的生命成長(cháng)的教育，它是培養人文思想的最佳方式�！皼](méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對真理的追求�！边@句話(huà)道出了情感教育的真諦。情感教育不能教條化，只喊口號呼吁幾句了事，這樣空洞的說(shuō)教反而會(huì )使學(xué)生反感厭惡。情感教育需要在我們日常教育中長(cháng)期地以情動(dòng)人，春風(fēng)化雨般一點(diǎn)一滴浸潤學(xué)生的心靈。因此，努力提高教師自身的修養，以最大的熱情投身到教育事業(yè)當中，努力地改進(jìn)教育工作的不足，用更充分的文學(xué)情感性來(lái)教育感染熏陶學(xué)生，健全他們的人格，應該是我們語(yǔ)文教師義不容辭的責任。

語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育7

　　語(yǔ)文作為一門(mén)涉及廣泛的系統的學(xué)科，是其它學(xué)科學(xué)習的基礎。語(yǔ)文的學(xué)習對于我們認知語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科和認知世界起到了舉足輕重的作用，是樹(shù)立良好的世界觀(guān)，提高整體素質(zhì)的一個(gè)重要學(xué)科，也是豐富學(xué)生的情感，提高學(xué)生審美的重要學(xué)科。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，如何來(lái)進(jìn)行學(xué)生的情感教育，讓學(xué)生擁有豐富的情感，提高學(xué)生的綜合素養使我們需要思考的問(wèn)題。

　　一、情感教育概述

　�。ㄒ唬┣楦薪逃�

　　情感教育是指教育者依據一定的教育教學(xué)目的，通過(guò)相應的教育教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生的情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化，產(chǎn)生新的情感，形成新的情感品質(zhì)的過(guò)程。

　�。ǘ�）情感教育的作用

　�。�1）激發(fā)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性

　　提高學(xué)習興趣，作為一種具有創(chuàng )造性和活力的新型教學(xué)方法，情感教育法充分地利用了小學(xué)生的情感意識，發(fā)掘了學(xué)生的內心世界，讓學(xué)生能夠在學(xué)習中抒發(fā)自身的情感，對小學(xué)生進(jìn)行了積極的引導，讓學(xué)生擁有更敏銳的洞察力，更豐富的情感，充分地調動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)的進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習。

　�。�2）提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

　　情感教學(xué)能夠讓學(xué)生擁有更豐富的情感，更柔軟的內心，更高的審美。情感教育的展開(kāi)，讓學(xué)生獲得了新的成長(cháng)，新的進(jìn)步，新的突破，讓學(xué)生在接受情感教育后，學(xué)會(huì )愛(ài)與被愛(ài)，學(xué)會(huì )正確的處理情感，學(xué)會(huì )正確的溝通交流，樹(shù)立正確的價(jià)值導向，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓自身得到更好的發(fā)展。

　�。�3）營(yíng)造語(yǔ)文環(huán)境，提高學(xué)習效率

　　與傳統的照本宣科的應試式教育不同，情感教育的引入不僅是對教學(xué)模式的轉變，也是對教學(xué)環(huán)境的改變。它讓教學(xué)脫離了“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的流程式教學(xué)，讓教師更注重學(xué)生的反映，而不是只關(guān)注教學(xué)目標的完成。讓教學(xué)更加人性化，創(chuàng )造出更好的語(yǔ)文環(huán)境，讓學(xué)生能夠在一個(gè)良好的環(huán)境中進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習，提高學(xué)習效率。

　　二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育及實(shí)施策略

　�。ㄒ唬┳尳處煶浞终J知情感教育的.重要性

　　小學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們的認知還比較薄弱，因此對于教師的很多行為都會(huì )在潛意識里進(jìn)行模仿，正是因為如此，教師在日常的工作時(shí)，需要時(shí)刻規范自身的言行，在為人處世上給學(xué)生做好示范。只有教師充分的認知了情感教育的重要性，才會(huì )在日常的教學(xué)中將關(guān)愛(ài)藝術(shù)融入進(jìn)來(lái)，真正的做到關(guān)愛(ài)學(xué)生，充分的挖掘學(xué)生的內心世界，感知學(xué)生的情緒變化。教師自身所具備的思想道德品質(zhì)，個(gè)人修養與情感表現都對學(xué)生有著(zhù)深遠的影響。所以，要想做好這份工作，第一步就是從自身出發(fā)，進(jìn)行自身的素質(zhì)建設，進(jìn)行自身綜合到的品質(zhì)的建設，然后才能在教學(xué)中對學(xué)生起到潛移默化的作用。

　�。ǘ�）利用影視資源進(jìn)行情感教育的滲透

　　合理的進(jìn)行影視資源的利用，利用影視資源進(jìn)行資料和內容的收集整理，將一些與情感教育相關(guān)的內容進(jìn)行引入，更大程度的對學(xué)生的知識面進(jìn)行擴展補充，讓學(xué)生在這種更直觀(guān)的表現形式下感知任務(wù)感情的變化，感知到情感的力量。在學(xué)生對純文字的學(xué)習方法已經(jīng)喪失興趣時(shí)，讓影視資源出現在課堂教學(xué)當中，利用豐富的影視內容和資源，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。我們知道意識的導向性對于人的行為是具有非常大的影響的，只有在激發(fā)了學(xué)生的興趣后，學(xué)生才會(huì )想要去學(xué)習，認真去學(xué)習，增加溝通交流的欲望，讓師生之間的互動(dòng)更加和諧。影視資源與語(yǔ)文課程的結合發(fā)展，是對學(xué)生學(xué)習效率、學(xué)習能力、學(xué)習興趣的極大提高，能夠讓其作為情感教育的載體，以此為基礎來(lái)對學(xué)生進(jìn)行情感教育的滲透。在另一方面，影視資源的應用也讓師生之間能夠增加更多的互動(dòng)，更多的交流，讓師生在新的教學(xué)環(huán)境中能夠更好的實(shí)現互動(dòng)，能夠以這種直觀(guān)的形式來(lái)感受人物情感的變化，進(jìn)行學(xué)生情感的啟發(fā)。

　�。ㄈ�）從教材出發(fā)，將情感教育與教學(xué)內容互相滲透

　　作為課堂教學(xué)最主要的構成部分，教材貫穿了整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)，在課堂內容中進(jìn)行情感教育的滲透就是最為直接的方法。那么，為了將情感教育進(jìn)行滲透，我們需要從教材出發(fā)，將教學(xué)內容中的相關(guān)內容進(jìn)行再處理，將情感教育觀(guān)念融入到教材中，通過(guò)日常的常規教學(xué)，將這些理念慢慢的輸送給學(xué)生。情感教育是具有非常深的內涵的，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不能將所有的概念進(jìn)行一次性灌輸，需要將情感教育所要表現的文學(xué)審美，傳統精神，以及思想節操等慢慢的、長(cháng)期的進(jìn)行灌輸，讓這種影響植入到潛意識中，真正的將情感教育落到實(shí)處。比如在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師根據課文的具體內容，有意識的加入情感教育的環(huán)節，從而讓學(xué)生潛移默化的受到影響，不自覺(jué)的被帶入到情感教育的學(xué)習中，達到較好的學(xué)習效果。

　　三、結語(yǔ)

　　情感在現代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，越來(lái)越體現出其重要的地位，如果我們能夠正確認識情感教育并善加運用，使教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生和文本的情感因素得以發(fā)掘并服務(wù)于小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)之中，勢必對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)起到推動(dòng)的作用，提高語(yǔ)文教學(xué)的水平和質(zhì)量。同時(shí)，也能夠鍛煉小學(xué)生的思想情操，能夠讓學(xué)生得到成長(cháng)，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提升。由于認知局限，筆者對于相關(guān)問(wèn)題看法還較為淺顯，還需要更多的專(zhuān)家學(xué)者來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的研究討論。

語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育8

　　一、情感教育的影響

　　1.目前初中語(yǔ)文教育現狀。傳統的教學(xué)模式主要是灌輸式和被動(dòng)式的教學(xué)，在課堂上，學(xué)生機械地接受知識，教師不給學(xué)生留自主思考的機會(huì )，因此，學(xué)生容易厭倦上課，思維落后。在課堂上，教師很少有耐心去傾聽(tīng)學(xué)生內心的想法，只是在成績(jì)不理想的時(shí)候進(jìn)行一味的責難。

　　2.初中語(yǔ)文教學(xué)與情感教育的聯(lián)系。新課標語(yǔ)文教學(xué)要求樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國主義精神，培養良好的道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，培養開(kāi)放性思維。因此，情感教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要手段，我們要擯棄傳統落后的教學(xué)模式，應用先進(jìn)的情感教學(xué)，增加教學(xué)活力，為語(yǔ)文課堂增添色彩，加強師生交流，不斷增進(jìn)師生情感，從而提升學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，在文學(xué)世界里感受真善美。

　　二、初中語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育滲透的路徑

　　1.依托教材，滲透情感。每一本教材都是人類(lèi)智慧的一個(gè)寶庫，一部好的教材，自然也會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響，在向學(xué)生傳授知識的同時(shí)，可以用豐富的情感吸引學(xué)生，讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。教材中的文章都是中外精粹文學(xué)，這些文學(xué)也飽含著(zhù)作者的情感，是情感的結晶。比如初中課本里有一篇文章《背影》，這篇文章的精粹之處在于生動(dòng)地描寫(xiě)了父親的形象，細膩、赤裸裸地表達了父愛(ài)，字里行間都流露著(zhù)真切的情感，學(xué)生在學(xué)習這篇課文時(shí)，看到的不單單是枯燥的文字符號。教師可以組織學(xué)生在讀完這篇課文后進(jìn)行感想交流，要求學(xué)生想想自己身邊的親人，有的學(xué)生在進(jìn)行回憶時(shí)，會(huì )因為懂得父母的用心良苦而感動(dòng)落淚。這就是文章對學(xué)生情感影響的作用，直達學(xué)生心靈，不斷地改造學(xué)生。

　　2.課堂導入，以情激情。課堂導入是整堂課的重要引子。因此，在進(jìn)行課堂導入的設計時(shí)要注重以可以引起感情共鳴的故事來(lái)牽引學(xué)生。如本堂課的內容以友情和親情為主時(shí)，教師可以準備一個(gè)感人的故事作為課堂的開(kāi)場(chǎng)白：“兩父子在沙漠里迷路了，又餓又累，正在此時(shí)，有個(gè)聲音告訴他們：前面的樹(shù)上有兩顆不一樣大小的梨，吃了大的那個(gè)就可以活下去，小的只能支撐一小會(huì )，最終還是會(huì )死去，當他們找到梨子后，卻都不愿意吃那顆大的，結果兩人都暈倒了。到了第二天兒子醒來(lái)時(shí)，發(fā)現爸爸不見(jiàn)了，而樹(shù)上只有一顆很小的梨子，兒子很生氣也很難過(guò)，就這樣被爸爸拋棄了，于是把剩下的梨吃了后繼續趕路，最后在路上發(fā)現了倒在地上已經(jīng)死去的爸爸，手里拿著(zhù)一只更小的梨�！庇H情是多么的偉大啊，可以超越生死。在給學(xué)生講完這個(gè)感人的故事后，教師可以引導學(xué)生學(xué)習以下與這個(gè)故事相關(guān)的文章，讓學(xué)生學(xué)習文章中的高尚品德。這樣的趣味導入方式可以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生帶著(zhù)情感學(xué)習文章，從而形成自己的思想。

　　3.多種形式，靈活施教。教師要嘗試運用不同的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習興趣，幫助學(xué)生在課堂上投入情感，而傳統落后的教學(xué)方式則只能讓學(xué)生討厭語(yǔ)文課。首先要進(jìn)行趣味教學(xué)�？菰锏慕虒W(xué)模式會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生反感、煩躁的學(xué)習心理，由于學(xué)生的年齡和接受事物的能力不一樣，因此，教材的設計也要有所差異。比如在教授《從百草園到三味書(shū)屋》這一課時(shí)，教師在教學(xué)時(shí)只是一味地采用一問(wèn)一答的模式，學(xué)生很快就會(huì )失去學(xué)習的興趣，教學(xué)效果自然不好。因此，教師可以轉變教學(xué)模式，帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)校園的景色，然后再采用課本上景色的描繪方式來(lái)介紹學(xué)校的風(fēng)景，學(xué)生自然會(huì )感受到春意盎然、夏蟬長(cháng)吟、秋蟲(chóng)鳴啾等美妙的自然風(fēng)景。這樣一來(lái)，學(xué)生就不難體會(huì )作者的情感了。

　　4.創(chuàng )設意境，加強情感。語(yǔ)文教學(xué)模式不能太過(guò)單一，教師要有創(chuàng )新精神，在課堂上要適時(shí)地為學(xué)生創(chuàng )設情境，盡量活躍氣氛。教師可以采用音樂(lè )、表演、朗誦等方式，結合多媒體教學(xué)，不斷地加強語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的情感滲透，利用各種資源激起學(xué)生的興趣，調動(dòng)學(xué)生的情感。比如，在教學(xué)艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》時(shí)，首先可以給學(xué)生播放國難影視作品，讓學(xué)生體會(huì )那種祖國被侵略、人民被迫害的情境，或者在進(jìn)行詩(shī)歌講解時(shí)配上音樂(lè )，在進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的時(shí)候語(yǔ)調輕緩激昂，讓學(xué)生全面感受到作者艾青的愛(ài)國主義情懷，那種迫切希望民族得到解放的心情。

　　三、結論

　　語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是一門(mén)謀生的技術(shù)，更是一門(mén)改造人的藝術(shù)。情感教育開(kāi)啟了現代化教學(xué)的大門(mén)。只要教師鉆研教學(xué)，進(jìn)行教育模式的創(chuàng )新，將情感很好地滲透于教學(xué)中，教學(xué)質(zhì)量一定會(huì )大幅度提高，學(xué)生會(huì )更加健康地成長(cháng)和發(fā)展。

語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育9

　　摘要：情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中非常重要。語(yǔ)文教師應作為情感教育的設計師、牽引者，通過(guò)多種方法，科學(xué)引導學(xué)生讀出情感信息，努力創(chuàng )建出開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文新課堂。

　　關(guān)鍵詞：情感教育;語(yǔ)文教學(xué);體現

　　情感是人們對客觀(guān)事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì )需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，是人類(lèi)文明的凝聚、內化與升華，是衡量個(gè)體與社會(huì )文明的重要尺度。情感教育應是教學(xué)的根本。正如著(zhù)名教育家夏沔尊所說(shuō)：“教育不能沒(méi)有情感”，白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情�！弊阋钥闯銮楦薪逃�的重要性。而情感因素在語(yǔ)文教學(xué)中有著(zhù)得天獨厚的條件。語(yǔ)文教材中，文質(zhì)兼備的文學(xué)作品占據相當的篇幅。這里有對祖國的愛(ài)、對人民的忠、對事業(yè)的追求、對信念的執著(zhù);這里有赤子之心、莫逆之交、朋友之情、手足之誼;這里有拍案而起的激憤、催人淚下的凄切、細雨霏霏的柔婉;天地動(dòng)容的悲慘;這里有開(kāi)懷的笑、嚎啕的哭、會(huì )心的悅、無(wú)名的愁……怎樣才能幫助學(xué)生發(fā)掘出作品的這些內蘊，讓真、善、美走進(jìn)學(xué)生的心靈，使學(xué)生如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲呢?筆者認為首先語(yǔ)文教師應是情感教育的設計師、遷移者，教師應運用情感教育的方法，把傳授知識和學(xué)生接受知識這種相互的思想交流和心靈活動(dòng)融為一體，使教師、學(xué)生、作品三者情感產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的內驅力，從而提高語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。而語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育應注意抓好以下幾方面的環(huán)節。

　　一、要創(chuàng )設情感氛圍。

　　法國啟蒙思想家的得羅說(shuō)：“沒(méi)有情感這個(gè)因素，任何筆調都不能打動(dòng)人心�！眲�(chuàng )設一個(gè)良好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習。而語(yǔ)文教材中的每一篇作品都是他特定寫(xiě)作背景和寫(xiě)作目的的影響下的特定情感的表達。因此，在學(xué)生正要接觸作品時(shí)，教師就抓住本教材的情感個(gè)性，巧設導語(yǔ)，引帶入境。導語(yǔ)的設計要從情感出發(fā)，以情感作為敲門(mén)磚，以情擊情，才能扣擊心靈。那充滿(mǎn)感情的語(yǔ)調、表情、心境，以及結合課文所做的提示性的語(yǔ)言、動(dòng)作，會(huì )創(chuàng )設一種學(xué)習情境，會(huì )激活學(xué)生思維，會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當學(xué)生的情感被調動(dòng)起來(lái)時(shí)，他們就會(huì )沿著(zhù)這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。比如我在教《故鄉》一課就設置了這樣一個(gè)導語(yǔ)：同學(xué)們，我們每個(gè)人都有故鄉，我們都深?lèi)?ài)自己的故鄉，古往今來(lái)有多少人寫(xiě)故鄉、思故鄉。贊美故鄉風(fēng)土人情的有之……抒發(fā)對故鄉離情別緒的有之……回到闊別多年的故鄉的激動(dòng)和欣喜的有之……魯迅也是凡人，他一九一九年回到闊別多年的故鄉的感受又是如何呢，我們來(lái)跟隨《故鄉》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧……這樣就激起學(xué)生帶著(zhù)情感去體會(huì )“我”回故鄉的喜樂(lè )悲愁了。

　　二、要讀出情感信息。

　　“三分詩(shī)，七分讀”是我國古代就有的說(shuō)法。也就是說(shuō)情感教育應寓于朗讀訓練中。朗讀是以聲音傳達視覺(jué)信息的活動(dòng)過(guò)程，而聲音本身也是一種情感、一種形象。加里寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有任何人象孩子的眼睛那樣能捕捉住一切細微的事情�！痹囅虢處熋鎺�笑容、精神飽滿(mǎn)地走上講臺，那悅耳動(dòng)聽(tīng)的嗓音、抑揚頓挫的語(yǔ)調、繪聲繪色的話(huà)語(yǔ)、逼真傳神的動(dòng)作，能不激發(fā)起學(xué)生求知的情感，能不產(chǎn)生銷(xiāo)魂攝魄的效果嗎?文章的多種風(fēng)格，就決定了多種風(fēng)格的朗讀。朗讀的語(yǔ)調、聲音或高亢或沉緩;或激越或悲傷。它不是照本宣科，而是把作者創(chuàng )作時(shí)的全部激情重新釋放出來(lái)。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍j籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的畫(huà)面，在身臨其境的情感體驗中，學(xué)生會(huì )更快的闖進(jìn)作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起分擔喜怒哀樂(lè )，與作者情感產(chǎn)生共鳴。比如《沁園春雪》上闋要讀的豪情萬(wàn)丈、下闋要讀的居高臨下、最后三句要讀的意氣軒昂才能體現作者偉大的胸襟和堅定的信心。而《周總理，你在哪里》以沉緩的聲音(只在倒數第二段語(yǔ)勢稍高揚)、深切的語(yǔ)調來(lái)朗讀才能體味人民對總理的無(wú)限深情。同樣只有抱著(zhù)掏心掏肺的心態(tài)、帶著(zhù)懇切無(wú)比的語(yǔ)氣朗讀才能體會(huì )得到《出師表》中諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的良苦……要使學(xué)生在讀時(shí)讀得真、悟的深，語(yǔ)文教師在課前還有一件重要事情要做，那就是廣采博覽，深刻透徹的了解作者的人生經(jīng)歷、思想歷程、寫(xiě)作背景，并把這一信息傳達給學(xué)生。

　　三、要出情人理。

　　列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對真理的追求�！鄙羁剃U明情感教育的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人的道理。因此在學(xué)生的情感得到一定的激發(fā)時(shí)要順勢引人課文深層次的學(xué)習中。將知識內化為學(xué)生自主思維的'動(dòng)力，提高學(xué)生感悟語(yǔ)言文字的能力。此時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)落到學(xué)生對作品意境如何理解和讓學(xué)生如何介入并創(chuàng )新思辨的層面上。教師或以解詞析句為手段，或以剖析結構為依據，或以時(shí)空范圍為線(xiàn)索……都要披文人情，出情人理。抓住情感與情理的聯(lián)系，引導學(xué)生多角度思考問(wèn)題，豐富學(xué)生在學(xué)習中的情感體驗。從深刻領(lǐng)會(huì )作品創(chuàng )造的藝術(shù)意境，完成由情人理，尋文悟道的思維遷移。從而激起一種熱烈的積極的審美愿望，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造性思維，培養學(xué)生正確的審美能力。比如設計《茶花賦》教學(xué)時(shí)，“醉了”就是傳神之筆，為了講透這個(gè)“醉”，就可用“前呼后擁”的方法引導學(xué)生進(jìn)入情感意境中：前是身在異鄉的思念之情，卻因“畫(huà)不成”而總難釋?xiě)�，而回國的機會(huì )讓他久藏心頭的情感一下噴涌而出，就象喝了葡萄酒一樣感到甜美、欣喜、興奮和陶醉。在這種情感意境的想象中，學(xué)生自然能體會(huì )作者的深情。讓學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字中表現出來(lái)的“文感…‘象感”“意感”“情感”來(lái)領(lǐng)悟起深刻的哲理。這樣不但陶冶了學(xué)生的情操，而且提高學(xué)生閱讀能力，拓展學(xué)生的想象空間。例如教完《故鄉》一文后，針對作者文后抒情，我布置一道題目：中年以后的“水生”和“宏兒”，讓學(xué)生深刻理解社會(huì )主義的“情”，反襯封建社會(huì )的“惡”，起到了“課”盡而“情”未了的效果。讓學(xué)生在愉悅中提高想象能力和創(chuàng )新能力。

　　只要我們科學(xué)地引導與激發(fā)學(xué)生的情感體驗并創(chuàng )設較好的情感氛圍，通過(guò)多種方法與渠道讓學(xué)生要讀出情感信息，披文人情人理。相信情真意切里定能舞出一片新天地，構建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文新課堂。

語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育10

　　一、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中涉及的情感因素

　　對于初中語(yǔ)文課堂教學(xué)而言，在實(shí)施情感教育的過(guò)程中需要涉及到學(xué)生、教師以及教材，因此情感教育當中的主要因素與學(xué)生、教師以及教材有著(zhù)密切聯(lián)系。從學(xué)生的角度來(lái)看，情感因素包括對教學(xué)內容以及語(yǔ)文教師所產(chǎn)生的一系列情感反應，在課程實(shí)踐中獲得心靈、情感體驗，學(xué)習初中語(yǔ)文知識的興趣。從教師的角度來(lái)看，情感因素包括在教學(xué)過(guò)程中所具有的情感魅力以及情感素質(zhì)，表達與體驗教材當中蘊含的豐富情感，對初中學(xué)生流露的情感與態(tài)度。從教材方面來(lái)看，情感因素包括課文當中隱含的情感基調，人物形象表達的情感，語(yǔ)言文字中蘊含的情感。

　　二、新課改下初中語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的實(shí)施策略

　　2.1根據教學(xué)內容創(chuàng )設具體情境，以營(yíng)造情感教育氛圍

　　初中語(yǔ)文教材當中所收錄的`課文均融入了作者的豐富情感，語(yǔ)段之間句句關(guān)情。因此，語(yǔ)文教師應當為學(xué)生創(chuàng )設情境，從而保證教師情感、作品情感以及學(xué)生情感能夠實(shí)現有效融合。首先，教師應熟讀作品，了解作品寫(xiě)作時(shí)的時(shí)代背景以及作者所要表達的深刻情感，并同時(shí)對作品情感進(jìn)行領(lǐng)悟，以便可以將作者的情感傳達給學(xué)生。例如，在教授初中課文《孔乙己》時(shí)，語(yǔ)文教師可向學(xué)生提問(wèn)“孔乙己本應該叫什么”從而創(chuàng )設出懸念情境，當產(chǎn)生懸念時(shí)，學(xué)生就會(huì )更積極地閱讀小說(shuō)，并從課文中尋找答案。在學(xué)生閱讀課文的過(guò)程中，教師可適當對作品情感進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生帶著(zhù)情感因素鑒賞作品，從而順利實(shí)施情感教育。此外，教師也可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng )設情境，從而更好地激發(fā)情感。應用多媒體真實(shí)再現教材中的精彩內容，讓學(xué)生的視覺(jué)感官得到刺激，沉浸于教師所創(chuàng )設的課堂情境，從而充分感受作品傳達的情感信息，并深受啟發(fā)。如此一來(lái)，實(shí)施情感教育的過(guò)程就會(huì )變得生動(dòng)有趣。

　　2.2深入剖析語(yǔ)文教材中蘊含的情感，以改善情感教育效果

　　在實(shí)施情感教育的過(guò)程中，教師的引導作用是非常重要的。因此教師要在課堂教學(xué)之前進(jìn)行認真備課，在備課時(shí)深入挖掘以及鉆研課文中所包含的情感，并深刻領(lǐng)悟文章中的客觀(guān)思想因素。唐代的白居易認為感動(dòng)人心的前提是喚起情感共鳴，而在現代情感教育中也可以借鑒古人的思想。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中教師可以對課文當中的情感進(jìn)行點(diǎn)化，并與學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系起來(lái)，找出情感的共鳴點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習課文使自身情感體驗得以增強。初中語(yǔ)文教材中選擇的篇章主要包含三種情感因素，即大自然情懷、愛(ài)國情懷以及生命的贊歌。例如在教授課文《春》以及《死海不死》等文章時(shí)，可以對熱愛(ài)自然、探索自然等情感因素進(jìn)行挖掘；而在教授《棗核》以及《最后一課》等課文時(shí)，則可以對愛(ài)國情懷進(jìn)行培養，以便可以激起學(xué)生的愛(ài)國熱情；此外，在教授朱自清的《背影時(shí)》，可以深入剖析文章中流露的父子親情，教育學(xué)生學(xué)會(huì )珍惜親情，并學(xué)會(huì )關(guān)懷他人以及愛(ài)惜自己�？偠�言之，對課文中的情感進(jìn)行剖析、挖掘，對于情感教育有著(zhù)重要意義，在語(yǔ)文教學(xué)中應當引起重視。

　　2.3在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行“說(shuō)”“、寫(xiě)”練習，以培養豐富情感

　　新課改下的“說(shuō)”主要指在語(yǔ)文教學(xué)中要對學(xué)生的口語(yǔ)表達能力進(jìn)行培養，使語(yǔ)言表達變得規范得體。說(shuō)話(huà)是表達內心情感的主要途徑，因此在教學(xué)中教師要提供學(xué)生感興趣的話(huà)題，并營(yíng)造出活躍的課堂氛圍，以便讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”來(lái)表達自身情感。例如，可以在課堂上抽出五分鐘讓學(xué)生進(jìn)行演講，演講的主題則讓學(xué)生自行選擇，教師進(jìn)行適當的指導即可；如果學(xué)生沒(méi)有理出演講思路，則可以提供選題范圍，并指導學(xué)生選題。

　　三、小結

　　總而言之，情感教育對于學(xué)生綜合能力的提高具有非常重要的作用，因此要將情感教育融入到初中語(yǔ)文教學(xué)當中。在實(shí)施情感教育的過(guò)程中應綜合運用多種教學(xué)手段，如根據教學(xué)內容創(chuàng )設具體情境，進(jìn)行“說(shuō)”、“寫(xiě)”練習以及深入剖析語(yǔ)文教材中蘊含的情感等，并多進(jìn)行師生之間的情感交流，了解學(xué)生的個(gè)性化特征，以便能夠提升語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的水平。

語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育11

　　在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育具有不可多得的先天性?xún)?yōu)勢�？v觀(guān)現行的中學(xué)語(yǔ)文教材，確系文質(zhì)兼美，形神俱佳，貯藏著(zhù)大量的情感因素；這里有對祖國的愛(ài)、對人民的忠、對事業(yè)的追求、對信念的摯著(zhù)；這里有赤子之心、莫逆之交、男女之情、手足之誼；這里有拍案而起的激憤、天地動(dòng)容的悲壯、催人淚下的凄切、細雨霏霏的柔婉；這里有開(kāi)懷的笑、嚎啕的哭、會(huì )心的喜悅、無(wú)名的煩愁為語(yǔ)文教師進(jìn)行情感教育提供了得天獨厚的條件，是中學(xué)其他學(xué)科所難以企及的。

　　那么，如何進(jìn)行呢？我的體會(huì )是：入畫(huà)導之入境；入情動(dòng)之以情；入理寓情于理。

　　一、入畫(huà)導之入境

　　就是要引導學(xué)生進(jìn)入作品的藝術(shù)境界。好的作品都有優(yōu)美的藝術(shù)境界。王國維說(shuō)：景非獨為景物也。喜怒哀樂(lè )，亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界。（《人間詞話(huà)》），境界就是作者描繪的，包含深意的藝術(shù)形象，它是形象思維的產(chǎn)物，不僅詩(shī)、詞中有境界，小說(shuō)、散文、戲劇中也有。在語(yǔ)文教學(xué)中引導學(xué)生進(jìn)入作品的境界，是進(jìn)行情感教育的重要途徑。

　　當我們隨著(zhù)作者的文筆領(lǐng)略《沁園春·長(cháng)沙》里的湘江秋色；《海燕》中海燕在烏云壓著(zhù)的大海上搏風(fēng)擊浪的雄姿；《荔枝蜜》中碧海似的荔枝樹(shù)，滿(mǎn)野嗡嗡嚶嚶、忙著(zhù)采蜜的蜜蜂；《荷塘月色》中清幽寂靜之夜出現的流水一般的月光，綽約多姿、清香四溢的荷花；《果樹(shù)園》中喧噪的鳥(niǎo)雀、亂闖的甲蟲(chóng)、濃密的樹(shù)葉、累累碩果、閃光的露珠、金色的彩霞、翻身農民爽朗的笑聲這樣的境界在我們的心中能不產(chǎn)生審美情感？

　　當我們欣賞《長(cháng)江三峽》中長(cháng)江三峽各具特色的美麗畫(huà)面時(shí)，能不為作者抒發(fā)的催人奮發(fā)的寬闊胸懷而動(dòng)情嗎？看到《竇娥冤》中竇娥蒙冤受屈被綁赴刑場(chǎng)與婆婆訣別的悲壯畫(huà)面，聽(tīng)到她那怨天恨地的呼號，誰(shuí)不灑一掬同情之淚？讀著(zhù)《屈原》中的雷電頌，其間那無(wú)比高昂的戰斗激情、火一般的語(yǔ)言、雷霆萬(wàn)鈞的磅礴氣勢，誰(shuí)又不為之心動(dòng)？玩味杜甫在安史之亂中寫(xiě)的《春望》，只要深入作品的境界，誰(shuí)不為詩(shī)人那種愛(ài)國、傷時(shí)、憂(yōu)民、思家的真摯情感而震動(dòng)心扉？且不說(shuō)這些，即使吟誦像《一月的哀思》那樣令人悲痛的詩(shī)篇，我們也能與詩(shī)人的情感產(chǎn)生強烈的共鳴，對敬愛(ài)的周總理寄以深切的悼念，從江水沉凝，青山肅立，萬(wàn)木俯首，星月不移的肅穆悲壯的境界中受到情感美的教育。

　　因此，我們教師在教學(xué)時(shí)，如果能繪聲繪色地描摹出作品的境界，引導學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生陶醉其間，使之通過(guò)親身的情感體驗，必然能產(chǎn)生豁人耳目的美感，從而自然受到情感的熏染。

　　二、入情動(dòng)之以情

　　就是要用作品中的情感打動(dòng)學(xué)生的心靈。情感是作品的生命。情者文之經(jīng)、夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以入情。（劉勰《文心雕龍》）凡是感人的作品中都滲透著(zhù)作者強烈的思想感情。法國文學(xué)家狄德羅說(shuō)過(guò)：沒(méi)有感情這個(gè)品質(zhì)，任何筆調都不可能打動(dòng)人心。那些膾炙人口的名篇所以能使人愛(ài)讀或流傳不衰，不僅因其語(yǔ)言文字美，更重要的是文中滲透著(zhù)作者熾熱的情感。在語(yǔ)文教學(xué)中引導學(xué)生入情，是實(shí)施情感教育的主要途徑。

　　如教材展示了《大堰河》的母子情、《背影》的父子情、《王貴與李香香》的夫妻情、《藤野先生》的師生情、《一面》的戰友情；歌頌了《滿(mǎn)江紅》中岳飛的待從頭，收拾舊山河的報國之情，《過(guò)零丁洋》中文天祥的人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的救國之情，《京口北固亭懷古》中辛棄疾的金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎的效國之情，《與妻書(shū)》中林覺(jué)民的樂(lè )犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福的殉國之情；《革命烈士詩(shī)三首》中李大釗、惲代英等革命先烈的為謀求祖國的自由和解放的愛(ài)國之情；表達了《雷雨》（第二幕第三場(chǎng)》）中作者對周樸園的虛偽、兇狠、隨機應變的丑惡靈魂的厭惡之情，《記念劉和珍君》中作者對反動(dòng)派屠殺革命青年的無(wú)比憤慨之情，《皇帝的新裝》中作者對皇帝的腐朽愚蠢、虛偽自私的諷刺之情，《紀念白求恩》中作者對偉大的國際共產(chǎn)主義戰士白求恩同志的贊揚和崇敬之情，《雄偉的人民大會(huì )堂》中作者對社會(huì )主義祖國的謳歌之情，《兩棵奇樹(shù)》中作者對舍己為人受人敬，勞動(dòng)人民創(chuàng )財富的贊美之情，《出師表》中諸葛亮對蜀漢政權的赤誠忠貞之情，對先主劉備的.懷念景仰之情，對賢臣的愛(ài)慕渴求之情，對小人的鄙視厭惡之情，等等�？梢哉f(shuō)，課文、教材提供的是豐富飽滿(mǎn)、疊彩紛呈的情感海洋。

　　因此，在教學(xué)中，我們教師應該把教材中表達的情感潛移默化地傳給學(xué)生，使其獲得充分的美感享受的同時(shí)，讓其沁人心脾，仿佛靈魂已被引進(jìn)美妙無(wú)比的天國似的，從而不知不覺(jué)地受到熏染陶冶。

　　三、入理寓情于理

　　就是要用作品中蘊含的哲理啟發(fā)學(xué)生，感染學(xué)生。作品主要是抒情言志，而不注重說(shuō)理。

　　以理取勝，就違背了形象思維的規律。理不可以直指也，故即物以明理；情不可以顯出也，故即事以寓情。（劉大ｋｕí＠①《論文偶記》）作品中的理，是蘊含在形象之中，凝聚于畫(huà)意、詩(shī)情之中的。小中見(jiàn)大，言近旨遠，通過(guò)活生生的畫(huà)面、具體的事物，說(shuō)明深刻的道理、重大的主題。在語(yǔ)文教學(xué)中引導學(xué)生入理，是實(shí)施情感教育的必要途徑。

　　如何其芳在《生活是多么廣闊》中對熱氣騰騰的色彩斑斕的生活畫(huà)面的描繪，其實(shí)是為了揭示生活是多么廣闊、生活又多么芬芳。凡是有生活的地方就有快樂(lè )和寶藏的偉大真理；葉圣陶在《古代英雄的石像》中對那位一闊臉就變、最終倒臺的石像的刻畫(huà)，旨在說(shuō)明在社會(huì )生活中那種高高在上、脫離群眾的英雄由于脫離群眾，最終必然要倒臺的道理；柳宗元在《黔之驢》中通過(guò)對愚蠢的驢的諷刺，其實(shí)是表達對不學(xué)無(wú)術(shù)的權勢者的蔑視；鄭振鐸在《貓》中對貓（活潑的貓、頑皮的貓、憂(yōu)郁的貓）的自省，其實(shí)是表達一種待人接物的道理；特別值得一提的是范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，文中闡述的哲理，是題旨所在，但它是通過(guò)寫(xiě)景抒情表達出來(lái)的。作者變替樓作記為由樓發(fā)，論，把畫(huà)意、詩(shī)情凝聚于哲理之中，以小見(jiàn)大，以洞庭一湖擴展到天下國家，從狹隘感情提高到先憂(yōu)后樂(lè )，站得高，看得遠，想得深。在作者的說(shuō)理中，有真誠的勸慰，有親切的召喚，有熱情的期待，一從胸臆流出，處處撥人心弦，引人深思，耐人尋味。作者放懷天下的襟懷，像洞庭湖那樣，開(kāi)闊明朗；而先憂(yōu)后樂(lè )的情感，又像洞庭湖水那樣，激蕩翻騰，從而給人以哲理的啟迪。

　　因此，在教學(xué)中，我們教師應把學(xué)生帶入作品的特定情景之中，認識到情寓于理中，從而產(chǎn)生對客觀(guān)事物的肯定或否定的審美態(tài)度或審美評價(jià)，象喜亦喜，象憂(yōu)亦憂(yōu)，在心理上產(chǎn)生感受，在情感上產(chǎn)生移情和共鳴，使性情得到陶冶，靈魂得到凈化，從而摒棄消極、頹廢的情感，吸收健康、積極的情感，獲得哲理美的享受。

　　在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育，具有培養審美情感、鑄造美好心靈、陶冶高尚情操的力量。列寧說(shuō)：沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對真理的追求。白居易說(shuō)：感人心者，莫先乎情。這些話(huà)道出了情感教育的真諦。我們教師要塑造學(xué)生的靈魂，純化學(xué)生的情感，就必須深入挖掘教材中的情感因素，運用情感的語(yǔ)言，去激起學(xué)生相應的情感體驗，即把教材的此情此景變成學(xué)生的我情我景，使之豁人耳目；讓學(xué)生受到強烈的藝術(shù)感染，使之沁人心脾；讓學(xué)生讀書(shū)明理，不但知之，而且好之，樂(lè )之。

語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育12

　　摘要：所謂情感教育是在教育過(guò)程中尊重和培養學(xué)生的社會(huì )性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調控能力，激發(fā)他們對學(xué)習、生活和周?chē)�的一切產(chǎn)生積極的情感體驗，從而達到最佳的學(xué)習效果。高職教育要想培養出高素質(zhì)全面發(fā)展的現代化人才，情感教育必不可少，而語(yǔ)文學(xué)科本身就具備了得天獨厚的情感教育優(yōu)勢，所以是情感育人的最佳陣地。

　　關(guān)鍵詞：情感教育；高職院校；語(yǔ)文教學(xué)

　　一、情感教育的內涵

　　情感是指人對客觀(guān)事物或現象是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。高職院校的情感教育是指素質(zhì)教育背景下，改變傳統的壓制或說(shuō)服式教育方式，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體情感，使學(xué)生在教育的過(guò)程中感覺(jué)到情緒的愉悅和自我價(jià)值認同，從而實(shí)現個(gè)體情感的自我調控，促使他們形成獨立健全的個(gè)性與人格特征。在國內，對情感教育理論和模式的探索與研究仍屬起步階段，“情感教育”概念的提出是針對傳統教育模式的“唯理智教育”�！拔ɡ碇墙逃�”在教育過(guò)程中過(guò)分注重學(xué)習成績(jì)與技能，漠視和阻礙學(xué)生的情感發(fā)展和健康穩定人格的培養，師生之間也缺乏正常、和諧的情感交流。大家都認為情感教育就是要充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以使教學(xué)效果和學(xué)生的全面發(fā)展達到最佳狀態(tài)，要在教學(xué)過(guò)程中看重學(xué)生個(gè)體的情感體驗，引導學(xué)生了解自己、認知自我價(jià)值，建立起積極的自我評價(jià)，產(chǎn)生積極的“自我接納”。同時(shí)，盡力去挖掘和激發(fā)學(xué)生內在的學(xué)習興趣，在學(xué)習的過(guò)程中塑造自己、歷練自己，發(fā)展個(gè)體的興趣品質(zhì)；注重因材施教，教育模式多樣化，看到每一個(gè)學(xué)生獨一無(wú)二的價(jià)值，不遵循固定的程式，根據實(shí)際情況創(chuàng )造性地開(kāi)展工作。

　　二、高職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育的可行性

　　高職語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)特征是人文性，其宗旨在于最大程度上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，推動(dòng)人與社會(huì )的和諧發(fā)展，體現在教學(xué)過(guò)程中，即是對學(xué)生進(jìn)行道德情感熏陶和語(yǔ)言運用能力培養的和諧統一。比如，語(yǔ)文教材內容豐富多彩，既有小說(shuō)的生動(dòng)形象、詩(shī)歌的曼妙意境，也有散文的巧妙構思、議論文的精辟說(shuō)理，這就要求教師必須飽含情感地引領(lǐng)學(xué)生去解讀與體悟，干巴巴的說(shuō)教是達不到好的效果的。所謂“文學(xué)即人學(xué)”，高職語(yǔ)文教學(xué)中蘊含著(zhù)豐富的情感因素，使得在語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育有著(zhù)得天獨厚的優(yōu)勢。所以高職語(yǔ)文課堂是培養學(xué)生愛(ài)國情操、利他精神、同情心等豐富情感的基地，經(jīng)過(guò)情感滲透，使學(xué)生與文章的主人公或者是作者產(chǎn)生情感上的共鳴，從而形成樂(lè )觀(guān)向上的情感體驗，順利完成語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，并將在語(yǔ)文課堂上的理解和對語(yǔ)文課文的感悟帶入到生活當中去，習慣用積極健康的態(tài)度去看生活。高職語(yǔ)文教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)、美及善的情感教育，讓學(xué)生的情感得到豐富，體驗過(guò)后的情感更加多彩，讓他們懂得愛(ài)的含義，延伸愛(ài)的范圍，用自己的能力去爭取更加美好的明天。同時(shí)，培養學(xué)生堅忍不拔的精神，提高他們的創(chuàng )新能力，從而更好的去就業(yè)。語(yǔ)文教學(xué)可以說(shuō)是對學(xué)生進(jìn)行情感教育的基地，我們語(yǔ)文教師要挖掘一切資源，創(chuàng )造更多的機會(huì )去教育教學(xué)，從而提高高職語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育效果。

　　三、當前高職語(yǔ)文教學(xué)中情感教育現狀

　　隨著(zhù)社會(huì )思想的多元化發(fā)展和實(shí)用功利主義的盛行，高職語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育也呈現出新的問(wèn)題。比如，為了畢業(yè)可以找到一份滿(mǎn)意的工作或者獲得高薪，很多高職院校的課堂把技能掌握、考試過(guò)關(guān)率放在了首要位置，一切朝分數看齊，學(xué)生在壓力之下，兩耳不聞窗外事，年輕人該有的朝氣蓬勃、想象力、創(chuàng )造力都遭到了無(wú)情的扼殺，他們專(zhuān)業(yè)技能嫻熟、考試分數較高，卻遠離自然，不懂人際交往，沒(méi)有興趣愛(ài)好，生活卻變得枯燥、單調、無(wú)味，漸漸失去了對生活的好奇心，在課堂上自然也很難靜心去品讀作品、鑒賞傳統文化之美�？梢哉f(shuō)，現在很多高職院校的教育模式就是把學(xué)生培養成為高智商、低情商的“機器人”。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟為個(gè)人施展才干、大顯身手提供了理想的舞臺，但同時(shí)也讓高職學(xué)生感受到社會(huì )競爭的日益激烈和無(wú)情，所以他們中的很多人呈現出重實(shí)惠、重利益的思想，這是對高職情感教育進(jìn)行了猛烈的沖擊。比如，當前校園里有一句流行語(yǔ)“分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊就靈”。短短十幾個(gè)字折射出了校園作弊這一現象背后大學(xué)生復雜的投機心理。有的學(xué)生受到功利主義的影響，做事情只要結果，不擇手段，放棄了原則和底線(xiàn)；還有人缺乏艱苦奮斗的精神，缺少遠大的人生目標，丟失了中華民族的傳統美德……這些現象的出現都給情感教育帶來(lái)了困難。

　　四、高職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育的實(shí)踐探索

　　1.充分發(fā)掘語(yǔ)文教材中的情感因素。教師在講授文學(xué)作品時(shí)，不能照本宣科，從理論上灌輸，這樣學(xué)生會(huì )感覺(jué)枯燥，產(chǎn)生逆反心理，收效甚微，但是如果教師結合作者的人生經(jīng)歷及寫(xiě)作背景，列舉古今相關(guān)的典型事例，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)情感世界，去體悟和感化，他們就會(huì )潛移默化地接受做人做事的道理，樹(shù)立起該有的社會(huì )責任感。教師在教學(xué)活動(dòng)中，還可結合學(xué)生身邊及自身的感人事例，使學(xué)生通過(guò)具體事例感受到親情的重要和友情的珍貴。教師要用發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的眼光去關(guān)注高職學(xué)生感興趣的.話(huà)題，針對高職學(xué)生身心及思想行為特點(diǎn)，引導他們樹(shù)立健康的生活觀(guān)、愛(ài)情觀(guān)、挫折觀(guān)，培養起學(xué)生樂(lè )觀(guān)、豁達、不怕挫折的精神。

　　2.善于創(chuàng )設教學(xué)情境，觸發(fā)情感共鳴。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，情境中的各種因素往往對情感的產(chǎn)生起到綜合作用，所以高職語(yǔ)文課堂要培養學(xué)生健康、和諧的情感，必須創(chuàng )造良好的情感氛圍�，F代化的教育手段，將音畫(huà)、視頻等元素綜合利用，可以起到渲染意境、營(yíng)造氛圍的作用，有助于激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng )造力，喚醒學(xué)生的美感，學(xué)生會(huì )不自覺(jué)地沉浸于作品中，與人物一起體驗喜怒哀樂(lè )。如學(xué)習《春江花月夜》這篇課文時(shí)，通過(guò)多媒體播放配樂(lè )朗誦，學(xué)生聆聽(tīng)深情的朗誦，同時(shí)欣賞美妙的畫(huà)面，感受到幽深的意境，完全沉浸在春江花月夜幽美深遠的詩(shī)情畫(huà)意中，這種方式對他們欣賞詩(shī)歌、體會(huì )詩(shī)人的思想情感大有裨益。

　　3.教師以情育情，以積極的情感和人格魅力引領(lǐng)學(xué)生。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教育者要擁有教學(xué)熱情，通過(guò)在課堂上展現個(gè)人良好的人格魅力來(lái)教育和感化學(xué)生。德國教育家斯多惠曾說(shuō)過(guò)：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。真正對學(xué)生有深厚感情的教師，他們的一言一行都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響。教師真摯飽滿(mǎn)的情感會(huì )使學(xué)生回味無(wú)窮，久而久之，會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，所以每一個(gè)教師都應努力成為情感豐富并善于表達情感的藝術(shù)大師。

　　4.鼓勵學(xué)生表達自我，用語(yǔ)言標明感受。語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，情感教育離不開(kāi)準確、生動(dòng)、流暢的語(yǔ)言表達，所以語(yǔ)文教師首先自己要精練技能，深刻理解作品，在課堂上用生動(dòng)流暢、飽含深情的語(yǔ)言進(jìn)行表達，這樣能讓學(xué)生如坐春風(fēng)，收到悅耳入心的效果。其次，一名出色的語(yǔ)文教師還要鼓勵、引領(lǐng)學(xué)生去積極表達，教會(huì )他們闡述自己的見(jiàn)解與觀(guān)點(diǎn)，傳達內心的聲音。在聽(tīng)取學(xué)生發(fā)言時(shí)，要與學(xué)生平等對話(huà)、交流，虛心聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)與建議，善于發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不斷給學(xué)生以鼓勵和情感支持，提高他們的自信心，最大限度地挖掘他們的學(xué)習動(dòng)力和潛力，從而使教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習效果發(fā)揮到最佳�？偠�言之，情感是獲取知識的土壤和動(dòng)力，在高職語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育有著(zhù)深遠的意義，非常值得嘗試和探索。希望高職院校教師能切實(shí)將情感教育落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)工作之中，不斷探索新的教學(xué)模式，真正培養出有技能、高情商、懂生活的高素質(zhì)身心健康人才。

　　參考文獻：

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　　[3]魚(yú)霞.基礎教育新概念———情感教育[M].教育科學(xué)出版社,1999.

　　[4]劉曉偉.情感教育———塑造更完整的人生[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,20xx.

語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育13

　　中職生缺乏責任感，自制力差，對學(xué)習不感興趣。教師的簡(jiǎn)單說(shuō)教不起作用，甚至適得其反。教育學(xué)生怎樣做人，顯得尤為重要。新課程指出:“語(yǔ)文教學(xué)要注意知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三個(gè)方面的相互滲透，融為一體。從而，語(yǔ)文教學(xué)承擔著(zhù)培養學(xué)生掌握運用祖國語(yǔ)言文字的能力和培養學(xué)生的文學(xué)素養，陶冶情操，健全人格這個(gè)基本任務(wù)�！笨梢�(jiàn)，情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中占據著(zhù)十分重要的位置。而語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性特點(diǎn)，恰好有利于引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，培養學(xué)生健康的人格，促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。那么，如何利用語(yǔ)文來(lái)感染、熏陶學(xué)生，引導他們感受生活的真、善、美，從而實(shí)現教育的目的呢?

　　一、營(yíng)造雙向交流的課堂氛圍，激發(fā)情感認知，構建正確觀(guān)念

　　著(zhù)名的教育家葉瀾教授曾提出新教育基礎理論核心思想是“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)活力;把班級還給學(xué)生，讓班級充滿(mǎn)氣息;把創(chuàng )造還給教師，讓教師成為充滿(mǎn)智慧的事業(yè)”。這就說(shuō)明在輕松和諧的氛圍中，我們的學(xué)生才有可能積極主動(dòng)地參與我們的教學(xué)，表達他們真實(shí)的思想情感。師生交流的主要平臺是課堂，若要發(fā)現學(xué)生的不足之處，更好地對癥下藥，我們就必須營(yíng)造一個(gè)和諧的氛圍。在課堂的教學(xué)中，我們應當努力激發(fā)學(xué)生的情感認知，將學(xué)生帶入教學(xué)的情境中。要實(shí)現這樣的目標，應注重師生間的交流互動(dòng)，努力搭建溝通的橋梁，拉近師生間的距離，讓學(xué)生信任我們。我們根據文章的不同內容及不同體裁，可以選擇講故事、聽(tīng)音樂(lè )、看視頻等手段，營(yíng)造氛圍，做到“以境育情”。記得，我在教《木屐》這篇課文時(shí)，我就從自己的父親說(shuō)起，他的出身、經(jīng)歷，特別是他被病痛折磨的最后幾年。雖然我沒(méi)有用華麗的語(yǔ)言講訴，但當時(shí)的課堂特別的安靜，學(xué)生們都靜靜地注視著(zhù)我，認真地傾聽(tīng)。隨后，他們談起了自己的.父母，撥動(dòng)他們的心弦，敞開(kāi)了他們的心扉，也讓我們走進(jìn)了學(xué)生的情感世界，更好地了解他們，引導他們樹(shù)立正確的觀(guān)念。我想我們的學(xué)生應該會(huì )明白，老師是用自己最真實(shí)的體會(huì )告訴他們要學(xué)會(huì )珍惜。珍惜現在所擁有的，而不要把擁有的“愛(ài)”隨意的揮霍，等到失去才后悔，讓他們產(chǎn)生情感上的共鳴。這樣，在“看似無(wú)意”卻“有意”的將思想情感教育溶于語(yǔ)文課堂，“潤物”于“無(wú)聲處”。

　　二、挖掘利用教材的情感因素，深化情感認知，形成獨特體驗

　　著(zhù)名作家謝冕曾說(shuō):“讀書(shū)人是幸福人�！贝_實(shí)，讀書(shū)人除了擁有一個(gè)現實(shí)世界外，還擁有更為廣闊浩瀚的精神世界。同樣，我們使用的教材是很多專(zhuān)家學(xué)者從古今中外許多優(yōu)秀作品中精挑細選的，內容廣泛豐富。它既有知識的廣度，又有思想的深度。因此，有必要充分挖掘教材中的情感因素，找到語(yǔ)文教學(xué)和思想教育的最佳切入點(diǎn)，努力提高他們的文學(xué)素養和思想品質(zhì)，讓他們體驗到語(yǔ)文課的幸福。我們的語(yǔ)文教材，提供了許多的教學(xué)資料，可以說(shuō)是教學(xué)活動(dòng)的“基石”，所以我們應當要活用教材，要讓教材為教師服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)。運用教材中蘊含著(zhù)豐富的思想教育的素材，讓學(xué)生品味作品字里行間的韻味，培養他們獨特的審美情趣和思想意識。例如，在教學(xué)《哦，香雪》這篇課文，我讓學(xué)生敘述故事發(fā)生的背景、情節，也讓學(xué)生體會(huì )主人公香雪在那樣艱苦條件下強烈的求知欲望和改變落后追求幸福的強烈愿望。接著(zhù)，再回顧我們今天的學(xué)習環(huán)境，把我們同學(xué)的學(xué)習態(tài)度與之對比，這樣不僅激發(fā)他們的幸福感，同時(shí)讓他們明白只有掌握知識的人才會(huì )有更美好的未來(lái)�？傊�，在教學(xué)中，要因課制宜，因勢利導，要挖掘出作品中人性的光輝，使我們的學(xué)生受到熏陶，形成體驗，產(chǎn)生共鳴，從而達到教書(shū)育人的目的。

　　三、聯(lián)系實(shí)際實(shí)現教育的終極目標，升華情感認知，鑄就璀璨人生

　　著(zhù)名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)孩子看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達到應有的高度�！苯逃�的最終目標就是讓孩子在心靈上體驗到情感美，進(jìn)而感悟到人生的真善美。而我們中國有很多的節日，而且都很有教育意義，正好可以借此引導我們的學(xué)生。比如，植樹(shù)節、端午節、母親節、父親節、建軍節、國慶節等等，當這些節日到來(lái)之時(shí)，就可以告訴學(xué)生這些節日的由來(lái)，讓他們明白其中的深意，傳播正能量，當然有些也可以讓學(xué)生付諸行動(dòng)。比如，母親節要求學(xué)生為母親做些力所能及的事情，體會(huì )親情的可貴;植樹(shù)節帶他們去種植樹(shù)苗，體會(huì )自然的美好;清明節帶他們去瞻仰烈士墓，體會(huì )生活的幸福等等。這樣引導學(xué)生聯(lián)系實(shí)際體驗到人生的精彩，升華自己的情感認知，樹(shù)立自己對未來(lái)的信心，讓自己健康茁壯成長(cháng)。所以，語(yǔ)文課堂也是學(xué)生的德育陣地，可以潛移默化的熏陶學(xué)生，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)�？傊�，在中職語(yǔ)文課堂上，我們可以努力營(yíng)造雙向交流的課堂氛圍，挖掘利用教材的情感因素熏陶學(xué)生，并聯(lián)系實(shí)際，升華情感認知，以情動(dòng)人，引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )做人，讓語(yǔ)文教學(xué)成為一列開(kāi)往春天的地鐵，載著(zhù)他們茁壯成長(cháng)。

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