幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì )
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編收集整理的幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì )1
下面是我對本次師德培訓的一些心得體會(huì )：
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。
“為人師表，教書(shū)育人”。因此教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培養、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職�！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規范》，規范的內容有六條，即：愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習。這六條規范是每一個(gè)教師義不容辭的責任，也是規范教師的'育人行為，提高教師職業(yè)道德修養的具體表現。幼兒教育是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，如果沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育，就會(huì )影響其后的更高層次的發(fā)展，因此幼兒教師擔負著(zhù)對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要責任。這就要求幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應該具有良好的師德修養。一個(gè)具備良好師德修養的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識，更重要的是積極、樂(lè )觀(guān)、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養至關(guān)重要。
因此，在平時(shí)的日常工作中我應該做到：
第一，嚴以律己，注重言行。
第二，培養良好的內在素養。
第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
第四，堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(cháng)的關(guān)系。
第五，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。
第六，注重團隊合作。
所以，既然選擇了這份職業(yè)，就要有愛(ài)心、耐心、細心、責任心來(lái)堅守這份愛(ài)，讓小朋友知道離開(kāi)了媽媽溫暖的懷抱，在幼兒園里應依然可以感受到家人般的照顧。
因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現我的人生價(jià)值！
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì )2
學(xué)習了今年新修訂的《中小學(xué)》，深感作為一名教師，堅守高尚的師德規范十分重要，而真正實(shí)踐好師德規范需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷努力。師德，也就是教師的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德是教師素質(zhì)的核心內容，具體包括：職業(yè)觀(guān)念、職業(yè)感情、職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)等。依我之見(jiàn)，其中，最為中重主要的，可概括為師業(yè)、師風(fēng)、師愛(ài)和師能這四個(gè)方面：
首先是師業(yè)：這是師德的首要表現。即對教育事業(yè)及其社會(huì )地位的認同和行動(dòng)，是教師致力于教育事業(yè)的志愿。我國《教師法》第一章第三條規定：“教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員，承擔教書(shū)育人，培養社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應當忠于人民的教育事業(yè)”。這就是說(shuō)，教師對于黨和國家的教育工作要忠心耿耿，盡心盡力；要具有責任意識和職業(yè)規范意識；要具有職業(yè)理想，樂(lè )于奉獻。這是教師應遵循的最基本的道德要求。教師的工作，沒(méi)有令人羨慕的地位和權力，也沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財富，更沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，但是現在已經(jīng)得到了很多的尊敬和尊重，當然，更多的還是辛苦、操勞和責任；同時(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)決定了教師工作難以有嚴格的時(shí)空界限，工作時(shí)間和質(zhì)量較難準確量化，更難以進(jìn)行時(shí)時(shí)刻刻的監督。因此，教師工作需要憑借教師自己的職業(yè)良心、自覺(jué)性、責任感、榮譽(yù)心和上進(jìn)心來(lái)激勵和約束自己。
第二是師風(fēng)：就是以身立教，為人師表。教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“教育工作者的全部工作就是為人師表”。青年學(xué)生具有天生的“向師性”，又處于世界觀(guān)、道德品質(zhì)的`形成時(shí)期，可塑性大，摹仿力強。教師的身教是不言之教，為人師表，身教更重于言教。作為教師，我們應該清醒地認識到，自己不僅要用學(xué)識教人，更重要的是要以自己的品格教人。要嚴于律己，言傳身教，從思想到作風(fēng)，從心靈到外表，從言行到舉止，在各個(gè)方面都要努力成為學(xué)生的表率。
第三是師愛(ài)：這是師德的核心。師愛(ài)出自教師的職責，在一定意義上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。師愛(ài)，在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)；在原則上是一種嚴慈相濟的、神圣的愛(ài)�！皣来认酀币彩切滦抻喌膸煹乱幏秾ξ覀兲岢龅男乱�。師愛(ài)是一種巨大的教育力量，是教育學(xué)生的感情基礎，可以促使學(xué)生“親其師，信其道”。每個(gè)學(xué)生都希望得到教師的愛(ài)，這就要求教師一定要關(guān)心熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生，既要關(guān)愛(ài)品學(xué)皆?xún)?yōu)的學(xué)生，還要關(guān)愛(ài)甚至偏愛(ài)學(xué)業(yè)困難或者品行有些問(wèn)題的學(xué)生。要在任何時(shí)候、任何情況下都滿(mǎn)腔熱情，以足夠的耐心、堅韌的毅力、得當的方法，將“師愛(ài)”像春雨一般地灑在學(xué)生的心扉上。我們應該用自己熱愛(ài)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)和工作效果來(lái)讓學(xué)生體會(huì )到“老師”是一位良師益友。
第四是師能：這就是教師的教育教學(xué)能力，其中也包括育德能力。師德能夠非常集中地體現在培養學(xué)生的質(zhì)量上。能否培養出國家需要、社會(huì )需要和時(shí)代需要的優(yōu)秀人才，是衡量師德的重要標準。誠如蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說(shuō)的“學(xué)生可以原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)，學(xué)生心目中的教師，不是空談家，不是不學(xué)無(wú)術(shù)的庸才，而是具有真才實(shí)學(xué)的專(zhuān)門(mén)家”。教師的教育應該充滿(mǎn)智慧，才會(huì )有良好的教育效果。嚴慈相濟是需要藝術(shù)的。因此，我們需要終身學(xué)習，要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，自覺(jué)學(xué)習新知識，不斷探索教育教學(xué)的規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法�？梢赃@么說(shuō)：教師的能力和成功，在于自己深受學(xué)生崇拜、又能培養出值得自己崇拜的學(xué)生。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì )3
在抗疫期間，我們在不斷地學(xué)習，不斷地提升自己的專(zhuān)業(yè)知識與修養，在幼兒園的組織領(lǐng)導下，我們在家的這段時(shí)間里充實(shí)了自己的生活，不僅閱讀了教育類(lèi)的書(shū)籍也利用科學(xué)的方法教育了自己的孩子，陪伴他養成良好的作息時(shí)間和生活自理能力。相信很快，我們就可以自由得生活。
今天在教研中，劉老師以《幼兒教師職業(yè)道德修養的養成》為題，向我們說(shuō)到了什么是幼兒教師的職業(yè)修養。其實(shí)這個(gè)話(huà)題，是我們每個(gè)學(xué)期必須的內容，而每次的學(xué)習都是有必要得，是不斷內化的過(guò)程！劉老師結合疫情中的白衣天使無(wú)私奉獻延伸到老師這個(gè)職業(yè)，而我們也需要有這樣的`精神，將自己的愛(ài)心和熱情投入到幼教事業(yè)中去，用高質(zhì)量的教育去引導幼兒，講座中提到一個(gè)電影《放牛班的春天》，電影中馬修老師是以為有愛(ài)心、耐心、寬容心的老師，在班級中能因材施教，他相信只要好好教育用心投入都是好孩子，他用自己的行動(dòng)一點(diǎn)一點(diǎn)的引導他們感化他們！而我們要學(xué)會(huì )用一雙會(huì )發(fā)現的眼睛去挖掘幼兒身上的有點(diǎn)，發(fā)揮他的特長(cháng)，這樣幼兒才能找到估計的價(jià)值觀(guān)，從而變得自信、陽(yáng)光。這個(gè)電影中主人公讓我留下了深刻的印象。接下來(lái)劉老師用真實(shí)案例、視頻等不同方式向我們闡述了教師所要具備的個(gè)人道德品質(zhì)。其中包括善于合作具有人格魅力、充滿(mǎn)愛(ài)心受學(xué)生尊敬、追求卓越富有創(chuàng )新精神、勤于學(xué)習不斷充實(shí)自我。
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，讓我體會(huì )到了知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。你不學(xué)習，就不能掌握教育的方向，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，我們要成為一名優(yōu)秀的幼兒教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，為幼兒帶來(lái)更好的教育，為家長(cháng)解決教育中的困惑！
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì )4
20xx年7月6日晚，有幸聽(tīng)了彭老師的課，我們不再是學(xué)生，連續上了六小時(shí)的課，肯定不會(huì )有精神了。所以老師一上來(lái)就讓我們做了手指操，動(dòng)感的音樂(lè )，每個(gè)人都做得很起勁，做完后，老師說(shuō)上他的課絕對不會(huì )累，我聽(tīng)了心里只嘀咕：“你是人又不是神，憑什么這么自信�！睅е�(zhù)懷疑的心態(tài)開(kāi)始聽(tīng)課了，老師確實(shí)厲害，那口才真可以和周立波pk了，三個(gè)多小時(shí)就是一瞬間的事就過(guò)去了。
我是一名小學(xué)老師，也一直對幼兒園的老師有看法，覺(jué)得她們肯定沒(méi)有小學(xué)老師那么辛苦，只不過(guò)是帶著(zhù)孩子們玩玩，做做游戲什么的，其實(shí)我錯了，彭老師告訴我們：為什么人們只看到美麗的鮮花而看不到根呢，要是沒(méi)有根的部分，花會(huì )開(kāi)得那么艷嗎？是的，根深才會(huì )葉茂。我誤會(huì )她們了，幼兒園的工作繁雜、細致，要有愛(ài)心，不是每個(gè)人都可以做到。
老師循序漸進(jìn)地給我們講了教師這個(gè)職業(yè)的道德，教育的目的是什么？老師告訴我們，教育的目的是幫助學(xué)生成為具有人性的人，我們的教育不僅要培育一個(gè)人的知性，更重要的是培養人的人性，德性。否則是為社會(huì )培養了一個(gè)危險物�？康木褪怯腥诵缘慕處�。
老師問(wèn)：你們是一個(gè)有人性的老師嗎？說(shuō)實(shí)話(huà)這個(gè)問(wèn)題看起來(lái)簡(jiǎn)單，但又不能說(shuō)自己是個(gè)沒(méi)有人性的人�？晒ぷ髦�，對待孩子的態(tài)度是不是有反省的地方呢？孩子是沒(méi)有錯的，他們正接受教育，即使錯了也無(wú)可厚非�？墒俏覀冇械睦蠋焻s不善待后進(jìn)生，用粗魯的語(yǔ)言批評他們，甚至用暴力對待他們，這種體罰和變相體罰的手段是不是變?yōu)閻?ài)心，用愛(ài)去感化他們呢？
作為一名教師在教育崗位上，應如何去體現職業(yè)道德規范的基本要求呢？我認為首先要“心系教育，具有為教育獻身的精神”。從歷史發(fā)展長(cháng)河看，教師是人類(lèi)文明的傳播者，是社會(huì )進(jìn)步的橋梁和紐帶，人類(lèi)的文明發(fā)展源遠流長(cháng)，但如果沒(méi)有教師，他就會(huì )斷線(xiàn)，就會(huì )枯竭；人類(lèi)的社會(huì )生活代代相傳，但如果沒(méi)有教師，它就會(huì )陷入愚昧，陷入野蠻。正是教師平凡的工作，連接著(zhù)老一輩和新一代，連接著(zhù)人類(lèi)的過(guò)去和未來(lái)。從個(gè)人成長(cháng)的命運看，教師又是人生幸福的締造者和操縱者，教師從事的職業(yè)是崇高的.、神圣的。但教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無(wú)聞。教師沒(méi)有令人羨慕的財富和權力，沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。
自然，作為一名人民教師，這就必須把國家和人民的利益放在首位，必須熱愛(ài)和忠誠于人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部才華、知識，青春和生命奉獻給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。正因為如此，人們一提起教師，才把他與園丁、人梯、鋪路石聯(lián)系在一起，這既是對教師工作極為崇高、極為重要的肯定，也是對教師工作提出的更高要求和目標。應該說(shuō)，教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻，師德的精髓也在于奉獻。
其次是“把愛(ài)撒向孩子”。教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠和獻身精神，只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現出來(lái)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸�！�
老師還告訴我們，積極主動(dòng)的心態(tài)是很重要的。以微笑面對教育教學(xué)生活，客觀(guān)地評價(jià)自己，認清自己的價(jià)值和位置，保持一顆積極健康的心態(tài)。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著(zhù)我們整個(gè)人生航程始終面臨著(zhù)人格上的挑戰。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱(chēng)得起是一名教師。
最后，感謝彭老師的講座，使我重新定位幼兒教師的位置，我將會(huì )以一顆積極的心態(tài)去迎接新的挑戰，向著(zhù)新的目標前行。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì )5
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師這一職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。他們的確像蠟燭一樣，燃盡了自己，照亮了別人。他們培育、教誨學(xué)生耗盡了心血。他們吃的是“草”，擠出的卻是“奶”，從精神、靈魂上養育了我們一代又一代的青少年。
著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻處�，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。中小學(xué)生正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎”的大師們齊聚在巴黎，有人問(wèn)他們最難忘的是什么？他們的回答幾乎是幼兒園、中小學(xué)的教師和生活給了他們深刻的'印象和啟迪。
“為人師表，教書(shū)育人”。因此教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培養、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規范》的學(xué)習，規范的內容有六條，即：愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習。這六條規范是每一個(gè)教師義不容辭的責任，也是規范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養的具體表現。通過(guò)反復學(xué)習，我覺(jué)得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是"愛(ài)"。
一、愛(ài)教育。
我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻，對學(xué)生負責、讓家長(cháng)滿(mǎn)意。尤其是青年教師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教育教學(xué)工作。
二、愛(ài)自己。
教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻。用自己積極的人生觀(guān)、世界觀(guān)去影響學(xué)生、改造學(xué)生�！安灰晕锵�，不以己悲”。特別是在現在的社會(huì )轉型時(shí)期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生取向不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程。一個(gè)不愛(ài)自己的教師，是談不上愛(ài)教育和愛(ài)學(xué)生的。所以我們教師要不斷的挑戰自己，超越自己。規范中要求教師“終身學(xué)習，樹(shù)立終身學(xué)習理念”。這就要求我們在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續學(xué)習。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名“學(xué)習型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過(guò)硬的本領(lǐng)，才會(huì )在工作中自信，才會(huì )在生活中快樂(lè )，才會(huì )有積極的教育態(tài)度和人生觀(guān)念，才會(huì )不迷失工作和前進(jìn)的方向。
三、愛(ài)學(xué)生。
這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對學(xué)生的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細心”。無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，發(fā)現他們“的閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。新規范還規定：教師應保護學(xué)生生命安全。我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應有的高尚道德。當學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時(shí)，作為一名教師應在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，應向汶川地震中的英雄們學(xué)習，學(xué)習他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護學(xué)生的英勇獻身精神；學(xué)習他們危難時(shí)刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛(ài)學(xué)生的最高體現。
愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)學(xué)生，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學(xué)習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱(chēng)號，就是對《幼兒教師職業(yè)道德規范》的最好詮釋。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì )6
著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻處�，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德�！盀槿藥煴�，教書(shū)育人”。因此教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培養、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。為此我學(xué)習《幼兒教師職業(yè)道德規范》有以下幾點(diǎn)體會(huì )
一、愛(ài)教育
我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻，盡職盡責地完成每一項教育教學(xué)工作。
二、愛(ài)自己
教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，用愛(ài)呵護每一位幼兒。
三、愛(ài)幼兒
這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對幼兒的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的'父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細心”。嚴于律已，以身作則，才能讓幼兒心服口服，把你當成良師益友。
愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學(xué)習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱(chēng)號，相信明天將是一個(gè)艷陽(yáng)天。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì )7
通過(guò)梁園長(cháng)《職業(yè)道德》的講解，使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標;同時(shí)也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學(xué)策略，為自己今后更高質(zhì)量地開(kāi)展工作添了一塊基石。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德中所講的“師以德為本,育師先育德”愛(ài)崗敬業(yè)，獻身幼教事業(yè)，是師德的基本要求。這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。因此，我們要不斷的加強學(xué)習，不斷的給自己充電，在實(shí)踐中不斷進(jìn)取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng )新，精益求精，不斷提高。真正做到有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來(lái)充實(shí)自己，以適應時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡(luò )浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習。通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)幼兒。熱愛(ài)幼兒是教師做好教育工作的.力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好幼兒，在《職業(yè)道德素養》中講到勇于開(kāi)拓，不斷進(jìn)取，是師德的升華。學(xué)習教師職業(yè)道德，還使我明白了凡事都要以身作則，因為身教重于言教。教師從事的是培養人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對幼兒進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的幼兒都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當成自己的榜樣。教師是幼兒學(xué)習做人的參照對象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，幼兒是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給幼兒造成不良的影響。
總之，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。而今天我要在這里說(shuō)的是既然選擇了這一職業(yè)，就不要后悔，選擇了就開(kāi)心快樂(lè )的面對我們的職業(yè)，我們身邊的每一個(gè)孩子們，選擇了，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳，所以說(shuō)，我選擇，我無(wú)悔。因為我愛(ài)我的孩子們，愛(ài)他們的天真、活潑、聰明;愛(ài)他們的純潔、美麗與善良。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì )8
4月8日的“云端教研”會(huì )議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養的養成”對我們全體教師進(jìn)行了師德的相關(guān)培訓，培訓主要分為三個(gè)方面：個(gè)人品質(zhì)的養成、教師個(gè)人道德品質(zhì)的基本內容以及理想教師應具備的品質(zhì)特征。通過(guò)他講的這些內容讓我感到收益頗多。
讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒(méi)有看過(guò)這部影片，聽(tīng)了劉老師的介紹，我對這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個(gè)老師應該要做到以愛(ài)心與寬容去感染孩子們。
這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學(xué)校擔任學(xué)監，這個(gè)學(xué)校被成為池塘之底，這個(gè)學(xué)校由調皮的孩子，殘忍的`校長(cháng)，冷酷的教師，嚴厲的制度構成。馬修懷著(zhù)一顆仁愛(ài)之心看待這些孩子，對學(xué)校殘忍的“行動(dòng)一反應”制度深?lèi)和唇^。他熱愛(ài)音樂(lè )創(chuàng )作，他用愛(ài)心關(guān)懷孩子，在他的執著(zhù)下，費盡心思組成了一個(gè)合唱團，為他們譜曲，用音樂(lè )引導他們的心靈。最后的結果是音樂(lè )凈化了孩子的心靈，也對他們的人生帶來(lái)了巨大的影響。
在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好，也不批評那些冷酷的老師有多差勁，就目前談?wù)劦奈铱捶ā?/p>
作為一名教師在自己的教育生涯中，會(huì )遇到各種各樣性格特征的幼兒，他們獨一無(wú)二，有這自己的個(gè)性，有時(shí)會(huì )犯錯誤。但作為教師我們不應該對孩子的態(tài)度有所改觀(guān)，他們還在成長(cháng)需要我們的關(guān)系與愛(ài)護，用一種寬容之心去對待他們。寬容是一個(gè)強大的教育力量，他會(huì )讓孩子感受到你對于他的期待與鼓勵，你是在肯定他。當然僅僅有一個(gè)寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長(cháng)。幼兒園的孩子就如洛克說(shuō)的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對待每一個(gè)孩子。
回想自己的教育生涯，我該慶幸，我的孩子們都很健康，很可愛(ài)，很聰明。做為老師，固然一個(gè)班級幾十個(gè)孩子的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)與自身努力程度都不同，但一定要做到一視同仁，尊重，信任，理解，熱愛(ài)每一個(gè)孩子。既然我不會(huì )像馬修那樣偉大，但我可以扎扎實(shí)實(shí)地做好自己的工作，多一份關(guān)愛(ài)、多一份理解，多一份包容，多一份欣賞，相信我也會(huì )有屬于我的教育精彩。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì )9
我作為一名幼兒教師，學(xué)習完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，感到任重道遠。老規范共八條，新規范已精簡(jiǎn)成現在的六條，但是內容更為充實(shí)，體現了時(shí)代特色。
作為一名教師在教育崗位上，應如何去體現職業(yè)道德規范的基本要求呢？我認為首先要“心系教育，具有為教育獻身的精神”。從歷史發(fā)展長(cháng)河看，教師是人類(lèi)文明的傳播者，是社會(huì )進(jìn)步的橋梁和紐帶，人類(lèi)的文明發(fā)展源遠流長(cháng)，但如果沒(méi)有教師，他就會(huì )斷線(xiàn)，就會(huì )枯竭；人類(lèi)的社會(huì )生活代代相傳，但如果沒(méi)有教師，它就會(huì )陷入愚昧，陷入野蠻。正是教師平凡的工作，連接著(zhù)老一輩和新一代，連接著(zhù)人類(lèi)的過(guò)去和未來(lái)。從個(gè)人成長(cháng)的命運看，教師又是人生幸福的締造者和操縱者，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的。但教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無(wú)聞。教師沒(méi)有令人羨慕的財富和權力，沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。
自然，作為一名人民教師，這就必須把國家和人民的利益放在首位，必須熱愛(ài)和忠誠于人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部才華、知識，青春和生命奉獻給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。正因為如此，人們一提起教師，才把他與園丁、人梯、鋪路石聯(lián)系在一起，這既是對教師工作極為崇高、極為重要的肯定，也是對教師工作提出的更高要求和目標。應該說(shuō)，教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻，師德的精髓也在于奉獻。
其次是“把愛(ài)撒向孩子”。教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠和獻身精神，只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現出來(lái)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸�！彼迷�(shī)一般的語(yǔ)言十分確切地指明了教師對學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說(shuō)，“我生活中最主要的東西是什么？我毫不猶豫地回答：對孩子的愛(ài)。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì )，愛(ài)自己所從事的事業(yè)，愛(ài)自己所教的孩子。這里需要說(shuō)明的是，教師對學(xué)生的愛(ài)，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來(lái)源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的、充滿(mǎn)科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛(ài)可以為孩子的健康成長(cháng)創(chuàng )造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉化學(xué)生自身學(xué)習和進(jìn)步的內在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō)：“有時(shí)自身感到很疲乏，當一走進(jìn)教室見(jiàn)了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了�！蔽艺J為這就是一種愛(ài)的力量，有了這種愛(ài)，什么金錢(qián)、享樂(lè )將會(huì )被拋于九霄云外。教育是愛(ài)的教育，沒(méi)有對孩子的愛(ài)就沒(méi)有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏(yíng)得學(xué)生的支持，提高教育和教學(xué)的成效。
其三要做到“細微之處樹(shù)榜樣”。一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地高標準地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生�！币簿褪钦f(shuō)，身正方能影子不斜。特別是小學(xué)教師，在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著(zhù)學(xué)生，對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼備，言行一致，不拘小節，聰明過(guò)人，舉止穩重等等。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著(zhù)我們整個(gè)人生航程始終面臨著(zhù)人格上的挑戰。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱(chēng)得起是一名教師。
誠然，一個(gè)幼兒教師對本職工作有了正確認識，也就會(huì )產(chǎn)生職業(yè)意志、職業(yè)理想和職業(yè)信念。
1、職業(yè)理想指的是從事幼兒教育事業(yè)所應有的志向和抱負。理想是人的奮斗目標，一個(gè)幼兒教師有了崇高的理想，就會(huì )以祖國繁榮昌盛為己任，用自己的心血澆灌幼兒的心靈，獻身于幼教事業(yè)。
2、理想要成為現實(shí)，需要一種堅定的、持久的精神力量來(lái)支持，這個(gè)精神力量就是職業(yè)信念。信念表現在一個(gè)幼兒教師的身上，那就是為幼教事業(yè)獻身的精神�！案蕿榇盒Q吐絲盡，愿化紅燭照人寰”應成為每一個(gè)幼兒教師的座右銘。要樹(shù)立正確的苦樂(lè )觀(guān)，立志為人民教育事業(yè)辛勤耕耘。
3、職業(yè)意志包括克服困難的毅力、決心和對工作精益求精的精神。時(shí)代在前進(jìn)，幼教在發(fā)展，只有在事業(yè)上不斷攀登開(kāi)拓、堅忍不拔，才能更好地做好幼教工作。
二、職業(yè)感情
有了正確的職業(yè)意識，必然產(chǎn)生一定的職業(yè)感情。職業(yè)感情包括職業(yè)的榮譽(yù)感、幸福感、對服務(wù)對象的熱忱等等，它支配著(zhù)人們的職業(yè)行為。
1、強烈的責任感來(lái)源于對職業(yè)的深刻認識。一個(gè)幼兒教師認識到自己的職業(yè)是光榮的事業(yè)時(shí)，就會(huì )感到自身有一種不可推卸的責任，就會(huì )千方百計地設法克服困難，鞭策自己把工作做好。
2、幼兒教師應當熱愛(ài)自己的職業(yè)，忠誠幼教事業(yè)，這就是黨和人民對幼兒教師的殷切希望，是根本的道德要求。但是社會(huì )對幼兒教師這一神圣的職業(yè)尚存在一些錯誤看法，認為幼兒教師是“高級保姆”，覺(jué)得“當幼兒教師吃虧”等等。社會(huì )的偏見(jiàn)，某些人的輕視，使一些對幼教職業(yè)感情本來(lái)就淡薄的人出現了改行的念頭，對工作馬虎潦草、得過(guò)且過(guò)……這就是缺乏職業(yè)道德的一個(gè)突出表現。
3、只有熱愛(ài)幼教事業(yè)的人才能把愛(ài)傾注在幼兒身上，才能塑造幼兒的美好心靈。熱愛(ài)幼兒是一種純潔、高尚的感情，是做好幼教工作的前提和起點(diǎn)。幼兒教師要教育好幼兒，首先要熱愛(ài)幼兒，這樣才能了解幼兒，才能采取適當的教育內容和方法，調動(dòng)幼兒活動(dòng)的積極性；幼兒才會(huì )依戀教師，愿意聽(tīng)教師的話(huà)。同時(shí)，教師的愛(ài)又不同于父母的.愛(ài)，不是放縱、溺愛(ài)，而是要根據幼兒年齡特點(diǎn)等，采取各種有效的方法來(lái)促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展�？偟膩�(lái)說(shuō)，熱愛(ài)幼兒主要包括四個(gè)方面：一是關(guān)心幼兒、了解幼兒；二是對幼兒尊重和信任；三是對幼兒嚴格要求；四是不偏愛(ài)幼兒。
三、職業(yè)行為
職業(yè)行為是一個(gè)人的職業(yè)意識和職業(yè)感情的具體實(shí)踐，是職業(yè)道德的主體部分，也是衡量一個(gè)人道德水平高低的重要標志。幼兒教師的職業(yè)行為概括起來(lái)，主要表現為三個(gè)方面：
1、忠于職守。忠于職守、忠于幼教事業(yè)是師德中的基本要求，這就要求每個(gè)教師要組織好各項活動(dòng)，陶冶幼兒的情操，豐富幼兒的知識，開(kāi)闊幼兒的眼界，培養好祖國的下一代。幼兒教師為了完成歷史賦予的崇高使命，必須忠于職守，這也是幼兒教師的主要職責。
2、為人師表。我國古代教育家孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從�！边@就說(shuō)明身教重于言教。尤其是幼兒可塑性大，模仿性強，教師的作風(fēng)、習慣、言行都會(huì )對他們起到潛移默化的作用。從某種意義上說(shuō)，教師的道德水平?jīng)Q定著(zhù)幼兒的道德水準，因此幼兒教師一定要注意言傳身教，成為幼兒的表率。在個(gè)人品德上，要關(guān)心集體、忠誠老實(shí)、勇敢堅定、善良正直、勤勞樸實(shí)、遵紀守法等等。在文明禮貌方面，要談吐文雅、舉止端莊、穿著(zhù)整潔，在治學(xué)方面，要勤奮刻苦、嚴謹治學(xué)、精益求精。
3、勇于開(kāi)拓。幼兒教師要有創(chuàng )新精神，不斷開(kāi)拓新視野、發(fā)展新觀(guān)念、進(jìn)入新境界，培養造就新型人才。
通過(guò)學(xué)習，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！闭f(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著(zhù)穿戴……都是幼兒私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！�
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我樂(lè )觀(guān)向上，每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子�？吹郊议L(cháng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
有一種愛(ài)，叫無(wú)私，有一種愛(ài)，叫關(guān)懷，有一種愛(ài)，刻畫(huà)著(zhù)偉大的魂，有一種愛(ài)，歌詠著(zhù)崇高的品質(zhì)。那就是教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài)，是師德的核心。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。我有一個(gè)1歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛(ài)心，關(guān)懷著(zhù)她的成長(cháng)，這種情懷是無(wú)私的、投入的。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己女兒那樣對班里所有的孩子。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。幼兒身體健康、快樂(lè )、學(xué)習進(jìn)步，我就會(huì )喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè )。
經(jīng)常聽(tīng)到有這么一句行話(huà)：教師是一種良心的職業(yè)，你在工作中投入多少精力，完全是取決你個(gè)人的態(tài)度。你可以輕松地過(guò)完今天又明天，也可以忙得不知今夕是何年。所以，面對學(xué)生，特別是那些屢教不改的學(xué)生或是成績(jì)一直提不上來(lái)的學(xué)生時(shí)，也經(jīng)常聽(tīng)到有些老師說(shuō)，自己已經(jīng)對得起自己的良心，問(wèn)心無(wú)愧。良心本來(lái)是一個(gè)模糊且抽象的概念，沒(méi)有一定的標準，很難做出確切的評價(jià)，好在中小學(xué)教師職業(yè)道德規范為這顆“良心”進(jìn)行了量化，提供了參照物。所以當從你口中說(shuō)出“問(wèn)心無(wú)愧”這四個(gè)字時(shí)，參照中小學(xué)教師職業(yè)道德規范中的相關(guān)要求，你得捫心自問(wèn)，“我盡力了嗎？”，“我真的問(wèn)心無(wú)愧了嗎？還是在逃避責任？”。假如你真的做到了，我想不管教育的結果如何，你都能坦然面對，心安理得！
我認為中小學(xué)教師職業(yè)道德規范，是對從事教師這一職業(yè)的人員的最基本要求，是每位教師都必須自覺(jué)遵守的。規范的內容既有思想道德方面的要求，也有工作方面的要求，更有對教師寄予的厚望——樹(shù)立終身學(xué)習的理念。
的確，作為教師，首先只有熱愛(ài)祖國，才可能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國情感。因為愛(ài)是可以相互傳染的。教師只有熱愛(ài)祖國，才會(huì )從內心去熱愛(ài)社會(huì )主義教育事業(yè)，并在教育教學(xué)過(guò)程中全面貫徹國家的教育方針政策，培養合格的社會(huì )主義現代化事業(yè)的建設者和接班人。教師只有熱愛(ài)他從事的職業(yè)，才會(huì )以高度負責的態(tài)度，全身心地投入到他的教育工作中，才可能激發(fā)工作的熱情，創(chuàng )造性地開(kāi)展教育教學(xué)工作，從而把教師職業(yè)當成是自己的事業(yè)，并堅持自己地信念為之奮斗終生。
關(guān)心愛(ài)護學(xué)生是對教師提出的最起碼的要求。所以有人說(shuō)：教育是愛(ài)的事業(yè)一點(diǎn)都不為過(guò)。因為教師能否做到關(guān)愛(ài)學(xué)生是能不能教育好學(xué)生的最基本要素。作為教師只有愛(ài)他所教的學(xué)生，才能在教育學(xué)生過(guò)程中真正做到細心、用心、耐心，才能做到循循善誘、誨人不倦；才不會(huì )使用簡(jiǎn)單粗暴的方式去處理學(xué)生所犯的“做了不該做的事或說(shuō)了不該說(shuō)的話(huà)”；教育過(guò)程貫穿著(zhù)愛(ài)，教師將變的更加有智慧，更加有魅力。教師因為愛(ài)學(xué)生，所以會(huì )更加主動(dòng)地去關(guān)注學(xué)生的身心健康，特別是在學(xué)生的生命安全受到威脅時(shí)，能夠義無(wú)返顧的挺身而出，塑造偉大、光輝的形象。教師因為向學(xué)生付出了愛(ài)，所以學(xué)生將收獲了愛(ài)。因為愛(ài)，教師成了良師，成了學(xué)生的益友；因為愛(ài)讓學(xué)生懂得了什么叫用心良苦，讓學(xué)生學(xué)會(huì )了將心比心、換位思考，懂得了做人的道理；教育因為有了愛(ài)，才讓學(xué)生的個(gè)性得以張揚，使教育變得和諧。愛(ài)讓教師在學(xué)生面前樹(shù)立起了威信！
教書(shū)育人是教師的神圣職責。德育為首教育為本。我以為教師向學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”是教育的根，育人才是教育之本。學(xué)生面前教師每個(gè)人都應當是德育工作者，你沒(méi)有理由對學(xué)生的一言一行充耳不聞，視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷，聽(tīng)之任之，坐視不管，因為教育好學(xué)生是教師義不容辭的責任。這就要求教師要勤于鉆研教育教學(xué)理論，提高專(zhuān)業(yè)素養和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷改進(jìn)教育教學(xué)技巧，注意挖掘教材中的思想教育素材，結合教學(xué)內容對學(xué)生因時(shí)制宜地進(jìn)行思想道德教育和愛(ài)國主義教育，培養學(xué)生良好的品行。
學(xué)高為師，身正為范。教育學(xué)生不能簡(jiǎn)單地說(shuō)教，更不能采取強迫的手段。身教重于言傳。教師的形象、言行舉止無(wú)疑在學(xué)生中起到潛移默化的作用。因而要求學(xué)生必須遵守的紀律、規范，如教師自己先做到，其本身就有很強的說(shuō)服力量。常聽(tīng)有些教師曾遇到這樣一些尷尬事：自己忘了佩帶�；�，看到學(xué)生沒(méi)有佩戴的，就不好意思說(shuō)；自己頭發(fā)比較長(cháng)，要求學(xué)生剪短一點(diǎn)時(shí)，就顯得有些力道不足；要求學(xué)生不準遲到，若自己上課經(jīng)常遲到，就顯得蒼白無(wú)力等等諸如此類(lèi)的“小事”。如果一個(gè)教師出口成“臟”，亂扔紙屑，隨地吐痰，試想學(xué)生會(huì )不會(huì )有樣學(xué)樣，還會(huì )不會(huì )聽(tīng)你的話(huà)嗎？如果學(xué)校要求學(xué)生做到的，教師如能身先士卒、身體力行，相信當你在要求學(xué)生時(shí)，一定是理直氣壯的，而不是力不從心的。
榜樣的力量是無(wú)窮的。享有人類(lèi)靈魂工程師之美譽(yù)的教師，如能真正做到為人師表，不斷提高品德修養，勿庸置疑，學(xué)生將變得越來(lái)越聽(tīng)話(huà)越來(lái)越可愛(ài)，教育也將實(shí)現無(wú)為而至。
當前，在科技發(fā)展，社會(huì )進(jìn)步，國家實(shí)施科教興國戰略，確立科學(xué)發(fā)展觀(guān)的背景下，政府呼吁建立學(xué)習型社會(huì )。倡導活到老學(xué)到老。這就要求教師要順應時(shí)代潮流并在學(xué)習型社會(huì )中發(fā)揮模范帶頭作用。轉變傳統教育觀(guān)，樹(shù)立新的先進(jìn)的教育教學(xué)管理理念，重新思考、定位，教師在教學(xué)活動(dòng)中的地位和作用。不斷學(xué)習好的教育理念，內化有益的教學(xué)經(jīng)驗并自覺(jué)探索、改革教學(xué)方法、教育技巧。教無(wú)定法，不進(jìn)則退。因此，教師不能安于現狀，滿(mǎn)足于自身長(cháng)期以來(lái)所形成的“那一套”，只有把不斷進(jìn)取創(chuàng )新的精神滲透到教育教學(xué)活動(dòng)中，全心投入到教育事業(yè)，努力使自己成為研究型、專(zhuān)家型的教師，而不是普通的教書(shū)匠，才能不負國家、人民對教師寄于的厚望。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì )10
作為一名教師在教育崗位上，應如何去體現職業(yè)道德規范的基本要求呢？我認為首先要“心系教育，具有為教育獻身的精神”。從歷史發(fā)展長(cháng)河看，教師是人類(lèi)文明的傳播者，是社會(huì )進(jìn)步的橋梁和紐帶，人類(lèi)的文明發(fā)展源遠流長(cháng)，但如果沒(méi)有教師，他就會(huì )斷線(xiàn)，就會(huì )枯竭；人類(lèi)的社會(huì )生活代代相傳，但如果沒(méi)有教師，它就會(huì )陷入愚昧，陷入野蠻。正是教師平凡的工作，連接著(zhù)老一輩和新一代，連接著(zhù)人類(lèi)的過(guò)去和未來(lái)。從個(gè)人成長(cháng)的命運看，教師又是人生幸福的締造者和操縱者，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的。但教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，又決定了教師工作的xxx，瑣瑣碎碎，默默無(wú)聞。教師沒(méi)有令人羨慕的財富和權力，沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。
自然，作為一名人民教師，這就必須把國家和人民的利益放在首位，必須熱愛(ài)和忠誠于人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部才華、知識，青春和生命奉獻給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。正因為如此，人們一提起教師，才把他與園丁、人梯、鋪路石聯(lián)系在一起，這既是對教師工作極為崇高、極為重要的肯定，也是對教師工作提出的更高要求和目標。應該說(shuō)，教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻，師德的精髓也在于奉獻。
其三要做到“細微之處樹(shù)楷�！�。一位優(yōu)良的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地高標準地去塑造自己。教育家xxx指出：“教師的任務(wù)是用自己和楷模教育學(xué)生�！币簿褪钦f(shuō)，身正方能影子不斜。特別是小學(xué)教師，在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的`化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，時(shí)時(shí)刻刻都在影響著(zhù)學(xué)生，對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一位教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力構成一種安康、完好的、和諧的人格：德才兼備，言行一致，不拘小節，伶俐過(guò)人，舉止穩重等等。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著(zhù)我們整個(gè)人生航程始終面臨著(zhù)人格上的挑戰。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱(chēng)得起是一名教師。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì )11
我國教師的職業(yè)素養，繼承了中國傳統文化中教師職業(yè)道德的有價(jià)值的成分，并在歷代不斷得到弘揚和發(fā)展。幼兒作為家庭成員要有家庭道德，作為一個(gè)教師應有教師職業(yè)素質(zhì)。
由于幼兒教師所面對的是充滿(mǎn)好奇，渴望探索，卻又缺乏經(jīng)驗的幼兒，這就決定了幼兒教師還必須具有高于一般公民的科學(xué)素養。從社會(huì )發(fā)展的趨勢來(lái)看，現代幼兒科學(xué)教育不再是傳統的傳授知識，訓練技能和基本的常識教育，《幼兒教育指導綱要（試行）》已經(jīng)明確指出幼兒科學(xué)教育的宗旨是培養幼兒的科學(xué)素養。因此，現代幼兒教師在具備公眾基本的科學(xué)素養的基礎上，還應該具備以下幾個(gè)方面：
�。ㄒ唬�、熱愛(ài)幼兒、熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)
熱愛(ài)幼兒是幼兒教師最基本的品質(zhì)，對孩子沒(méi)有真正的愛(ài)，就不會(huì )有真正的教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護兒童�！眰ゴ蟮亩砹_斯文豪高爾基說(shuō)道：“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大愛(ài)撫的事業(yè)�！�
現代心理學(xué)研究材料說(shuō)明：學(xué)前兒童是在人與人的交往中成長(cháng)，成人的愛(ài)撫對幼小兒童的身心健康發(fā)展是十分重要的。幼兒對教師有種特殊依戀，教師的愛(ài)是一種巨大的教育力量和極其重要的教育手段。幼兒教師熱愛(ài)幼兒不是出于個(gè)人情緒的偏愛(ài)，不是個(gè)人的好惡，不是自然的愛(ài)，而是理智的愛(ài)，尊重的愛(ài)，嚴格的愛(ài)。每個(gè)幼兒獨特的個(gè)人，都具有不同的特點(diǎn)，幼兒教師要因材施教，使每個(gè)幼兒的潛能都得到發(fā)揮；幼兒是建設四個(gè)現代化的棟梁之才，教師要向幼兒提出正確的、一貫的要求。激發(fā)幼兒做好孩子的愿望，引導他們開(kāi)展游戲和各項活動(dòng)，發(fā)揚他們的優(yōu)點(diǎn)，耐心幫助他改正不足之處，而不是溺愛(ài)或放縱的愛(ài)。
�。ǘ⿲Υw和家長(cháng)溝通的能力，熱愛(ài)幼兒，熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)。
幼兒教師要處理好個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與集體的關(guān)系是職業(yè)素質(zhì)中的一項重要內容。
幼兒教師對待同事應互相尊重，看到別人長(cháng)處，虛心學(xué)習，互相協(xié)作，互相團結。步調一致，在任何情況下不要忘記自己是人民教師，不要忘記自己的教育職責，要善于控制不必要的激動(dòng)和沖動(dòng)，形成良好的集體。才有利于教育目的的實(shí)現。
家長(cháng)的配合是了解幼兒，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展，提高教育效果的重要條件。幼兒教師應尊重幼兒家長(cháng)，理解他們對子女的關(guān)心和期望的心情，幫助他們了解兒童教育的要求和內容。取得家長(cháng)與幼兒園更好的配合，并參與教育工作。
�。ㄈ┯懈呱械牡赖缕焚|(zhì)，以身作則，做幼兒表率
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是精神文明的播種者�？鬃邮侵袊谝粋�(gè)提出教師要做到身教重于言教的人，他認為教師應是學(xué)生的榜樣，要用自己的人格去影響、教育學(xué)生，發(fā)揮教師的表率作用。教師的表率作用對幼兒的成長(cháng)有特殊的影響。幼兒模仿性強，教師的行為舉止就是他們直觀(guān)的活生生的學(xué)習榜樣，年齡越小的幼兒越是這樣。蘇聯(lián)教育家加里寧曾說(shuō)：“一個(gè)教師也必須好好檢點(diǎn)自己，他應該感覺(jué)到，他的一舉一動(dòng)都處在最嚴格的監督之下，世界上任何人也沒(méi)有受著(zhù)這樣嚴格的監督。孩子們幾十雙眼睛盯著(zhù)他，須知天地間再也沒(méi)有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細，更加敏捷。因此，作為幼兒教師，他比任何職業(yè)的人更需要嚴格要求自己，做到思想進(jìn)步，言行一致。
作為一名幼兒教師，應有崇高的理想、堅定正確的政治方面和高度的社會(huì )主義覺(jué)悟，教師要有學(xué)而不厭、誨人不倦，積極進(jìn)取的精神和高度的責任心，以及對工作一絲不茍的嚴謹態(tài)度。
教師要培養幼兒有文明的行為習慣，他自己就應該優(yōu)先儀表端莊、服飾整潔、作風(fēng)樸實(shí)、語(yǔ)言文明、態(tài)度可親�？傊�，教師的言行對幼兒是無(wú)聲的教育，幼兒教師應用美的心靈、美的行為去影響教育孩子，言行一致，才能得到孩子的信任與尊重。
�。ㄋ模┯變航處煈邆涞牡赖乱庵竞蛢x表風(fēng)度
幼兒教師從職業(yè)要求上應具有沉著(zhù)、自制力，善于控制自己的情感和情緒。
在任何情況下不要忘記自己是人民教師，不要忘記自己的教育職責，要善于控制不必要的激動(dòng)和沖動(dòng)，能冷靜、溫和的對待每一個(gè)孩子。
公正，也是幼兒教師重要的品質(zhì)之一。它是指教師在教育兒童的態(tài)度和行動(dòng)上公正平等，正直無(wú)私。教師應一視同仁，滿(mǎn)腔熱忱地關(guān)心每個(gè)幼兒，統統待之以愛(ài)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為，教育上的公正。意味著(zhù)教師要有足夠的精神力量去關(guān)心每一個(gè)兒童。
幼兒教師的儀表風(fēng)度是指她的言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢、面部表情，
以及衣著(zhù)儀容等方面表現出來(lái)的行為方式和特征，它市教師個(gè)人道德情操的反映，是內心美的外在表現，是文明行為的組成部分，它直接對教育工作和幼兒的心靈產(chǎn)生影響。
幼師的衣著(zhù)打扮應符合教師職業(yè)的道德要求和審美標準，作到素雅、美觀(guān)、大方。既不過(guò)份陳舊，顯得落伍，也不能一味追求奇裝異服。
總之，幼兒教師的一言一行，時(shí)刻都在對幼兒起著(zhù)潛移默化的作用，甚至對幼兒的一生都會(huì )產(chǎn)生深遠的影響。我們應該認識到教師肩負的偉大社會(huì )使命和他的光榮職責，了解幼兒教師的勞動(dòng)特點(diǎn)，明確幼師必備的職業(yè)素養，真正熱愛(ài)幼兒與幼兒教育工作，努力學(xué)習，刻苦鉆研，不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，做一名優(yōu)秀跨世紀的幼兒教師，豪情滿(mǎn)懷的獻身于培養祖國未來(lái)主人的光榮事業(yè)中來(lái)。
通過(guò)《愛(ài)的教育》幼兒教師職業(yè)道德與修養的學(xué)習，有了更深切的體會(huì )。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”、“以德育人”的作用。要想成為一名合格的教育工作者，“愛(ài)”字就是源頭。
首先，不斷提高自身的師德修養，愛(ài)心所致。為什么要不斷提高自身的師德修養呢？眾所周知：愛(ài)人如己、育人先育德，讓受教育者學(xué)會(huì )做人、做社會(huì )合格的公民是教育工作第一位的任務(wù)。而如果為人師者自身做人卻還不合格，如何去育人又如何去關(guān)愛(ài)人呢？因此，我覺(jué)得教育者必先教育自己去關(guān)心別人。因為愛(ài)，就是一盞明燈。尤其是在教師的職業(yè)心態(tài)上告訴我們作為一名教師要有四心，積極心，感恩的心，愛(ài)人心，樂(lè )觀(guān)心。課程不僅要求學(xué)生“學(xué)會(huì )學(xué)習”，更是幼兒初步成長(cháng)的第一步階梯，同時(shí)也對教師的學(xué)習提出了更高的要求。
其次，不斷進(jìn)取，提高愛(ài)的質(zhì)量。幼兒教師是幼兒的第二任“母親”，也是幼兒最知心的好朋友。成年人需要的也許是物質(zhì)上的滿(mǎn)足，也許是豪宅，大奔。但幼兒也許需要的很簡(jiǎn)單，他們要是老師——你的關(guān)愛(ài)、笑容、甚至是一個(gè)小小的擁抱就滿(mǎn)足了。又因為幼兒天生敏感善于模仿，所以你的，一舉一動(dòng)，一言一行，都得給幼兒留下很深刻的印象，甚致是一輩子。教師，以身立教由此而來(lái)。同時(shí)，教師還要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念——教育發(fā)展，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。
因為師德直接關(guān)系到教育的.成敗。
第三，無(wú)私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(cháng)，教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎。奉獻是甘心樂(lè )意，是舍己；愛(ài)是發(fā)自?xún)刃�，不圖回報。
第四，愛(ài)崗敬業(yè)，傾情于中作之中。既然選擇了這份職業(yè)，就要持著(zhù)自動(dòng)自發(fā)的熱愛(ài)與激情，你的愛(ài)不是處于逼迫和勉強，而是出自于你內心和真誠。在實(shí)際行動(dòng)中時(shí)刻保持著(zhù)對幼兒教師的認同、認知、和從心底里的接納，然而還要持著(zhù)一種尊敬、虔誠的心靈對待職業(yè)。雖然，我是無(wú)證任職，但我以托爾斯泰的名言作為我的勉勵，“如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)事業(yè)，那么他只能是一個(gè)好教師，如果一個(gè)教師僅僅像一個(gè)慈母一樣愛(ài)學(xué)生，那么他將不必那種雖然讀過(guò)許多書(shū)，但不愛(ài)事業(yè)，也不愛(ài)學(xué)生的教師好。如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái)他就是一個(gè)完美的教師”。所以，為了讓那些曾在溫室中的小花小草，在你的愛(ài)心呵護下茁壯成長(cháng)，不正是我們做教師的夢(mèng)想嗎？“不以位卑而消沉，不以薪少而松懈”，應該就是教師具備的基本敬業(yè)要求吧！
通過(guò)實(shí)踐，我知道我很欠缺很多很多，但我會(huì )繼續努力，以空杯心態(tài)來(lái)學(xué)習，也愿同行姐妹們愛(ài)心幫助。我存一顆感恩的心，感謝每一次為我創(chuàng )造學(xué)習的機會(huì )，最后，我宣告，選擇做幼兒教師，我無(wú)怨無(wú)悔。
教師的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠和獻身精神，只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現出來(lái)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸。"他用詩(shī)一般的語(yǔ)言十分確切地指明了教師對學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說(shuō)，"我生活中最主要的東西是什么？我毫不猶豫地回答：對孩子的愛(ài)。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì )，愛(ài)自己所從事的事業(yè)，愛(ài)自己所教的學(xué)生。這里需要說(shuō)明的是，教師對學(xué)生的愛(ài)，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來(lái)源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的、充滿(mǎn)科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛(ài)可以為學(xué)生的健康成長(cháng)創(chuàng )造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉化學(xué)生自身學(xué)習和進(jìn)步的內在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō)："有時(shí)自身感到很疲乏，當一走進(jìn)教室見(jiàn)了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了。"我認為這就是一種愛(ài)的力量，有了這種愛(ài)，什么金錢(qián)、享樂(lè )將會(huì )被拋于九霄云外。教育是愛(ài)的教育，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)就沒(méi)有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏(yíng)得學(xué)生的支持，提高教育和教學(xué)的成效。
其三要做到"細微之處樹(shù)榜樣"。一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地高標準地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出："教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生。"也就是說(shuō)，身正方能影子不斜。特別是幼兒園教師，在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著(zhù)學(xué)生，對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼備，言行一致，不拘小節，聰明過(guò)人，舉止穩重等等。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著(zhù)我們整個(gè)人生航程始終面臨著(zhù)人格上的挑戰。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱(chēng)得起是一名教師。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì )12
標簽：雜談熱愛(ài)祖國是中華民族的優(yōu)良傳統和崇高的思想道德，獻身教育事業(yè)正是體現了教師熱愛(ài)社會(huì )主義祖國、全心全意為人民服務(wù)的道德情感和道德責任。能否自覺(jué)把黨和國家的利益、社會(huì )主義的利益放在首位，堅定忠誠于黨的教育事業(yè)的信念，是衡量教師道德水準高低的重要標準。人們常用照亮別人,犧牲自己的紅蠟燭來(lái)比喻教師的工作,借以贊頌教師樂(lè )于無(wú)私奉獻的崇高品質(zhì)。教師只有對自己所從事的職業(yè)特點(diǎn)、社會(huì )意義和道德價(jià)值有更深刻的理解，才能產(chǎn)生對本職工作的熱愛(ài)，自豪感和樂(lè )于奉獻的精神，不為名、不為利，在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現人生價(jià)值、升華人生價(jià)值，把培養好下一代當作自己義不容辭的天職。
以身作則、為人師表是社會(huì )對師?緣母?本要求，也是師?緣?mèng)[匾?特征和優(yōu)良傳統。它要求教師品德高尚，才能卓越，既重言傳，也重身教�？鬃诱f(shuō)過(guò)其身正，不言也行；其身不正，雖令不從。我國教育史上對教師的根本道德要求是言傳與身教相結合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說(shuō)：教師的全部工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習，往往把教師的一舉一動(dòng)、一言一行都化為自己學(xué)習的內容、仿效的板樣。教師不僅處處事事都應嚴于做到身正為范，以自己的良好形象來(lái)教育和感化學(xué)生。這就要求教師必須有遠大的理想、誠實(shí)謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養。
尊重學(xué)生是現代教育人道性的一個(gè)重要特征。學(xué)生是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的，教師在施教過(guò)程中，要特別注意學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。只有這樣，才能為社會(huì )培養出有創(chuàng )新能力的人才。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生。教師對事業(yè)的熱愛(ài)就是通過(guò)傾注在對學(xué)生的熱愛(ài)上，教師對民族、對人民的感情融匯于對學(xué)生的培養上，教師對社會(huì )的責任與對學(xué)生健康成長(cháng)的關(guān)注是息息相關(guān)的，教師把自己的才智、精力、熱情獻給社會(huì )是從獻給學(xué)生開(kāi)始的.，又落實(shí)在桃李滿(mǎn)天下的偉業(yè)中。教師對學(xué)生感情的加深，一方面不僅會(huì )激勵自己更加精益求精，而且會(huì )為了學(xué)生而更加注意錘煉自己的品德素養。另一方面，教師對學(xué)生的積極感情也會(huì )增強教師的教學(xué)效果，縮短教師與學(xué)生在空間和心理上的距離，使教師更準確地認識學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生，從而溝通知識傳播的渠道，使之更加通暢。師生心理相通、感情相融，學(xué)生也會(huì )親其師，信其道，學(xué)其理，使教學(xué)收到事半功倍的效果。
教師必須以對國家人民、對學(xué)生極端負責的精神，勇于探索，具有創(chuàng )新精神，在實(shí)踐中不斷開(kāi)拓進(jìn)取，拓寬思路，想出新辦法，提出新見(jiàn)解，解?q新問(wèn)題，總結新經(jīng)驗。這樣，教師的教學(xué)生命力才會(huì )更加旺盛。
總之，作為新時(shí)代的教育工作者，只有深刻理解師德，充分認識提高師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養，才能成為一名合格的人民教師
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì )13
一、教師必須具有更高尚的職業(yè)道德。
為什么教師必須具有高尚的職業(yè)道德，首先是由教師所處的地位和作用決定的。
韓愈在《師說(shuō)》中曾給教師下過(guò)這樣的定義：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！笔钦f(shuō)教師應具有淵博的知識，而同時(shí)教師不但要“通其業(yè)”，還要“成就其道德”，也就是說(shuō)，教師還要具有高尚的道德。春秋戰國之際著(zhù)名的思想家和教育家墨翟也說(shuō)過(guò)這樣的兩句話(huà)：“士雖有學(xué)，而行為本焉�！彼J為教師要有學(xué)識，但更要有德行，品德行為是根本。當代無(wú)產(chǎn)階級革命家、教育家徐特立說(shuō)：“教師要有兩種人格，一種是經(jīng)師，是教學(xué)問(wèn)的；一種為是人師，是教行為的�！边@些都說(shuō)明了教師不但要有學(xué)問(wèn)，更要有高尚的職業(yè)道德，因為我們的教育工作的主要目的就是培養和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，而要達到這個(gè)目的，教師的師德起著(zhù)十分重要的作用。教師身身的面貌如何，在很大程度上決定著(zhù)學(xué)生具有怎樣的道德品質(zhì)，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì )在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生積極的或消極的影響，有時(shí)甚至會(huì )影響他們一生。藤野先生是魯迅日本老師，教魯迅的時(shí)間并不長(cháng)，而且教的是醫學(xué)知識，對魯迅后來(lái)搞文學(xué)創(chuàng )作可以說(shuō)沒(méi)有多大用處，但魯迅終生懷念和感激這位醫學(xué)老師，并不是因為他有什么驚天動(dòng)地的偉大創(chuàng )舉，也不是他在教學(xué)中有什么獨樹(shù)一幟的創(chuàng )造，而是藤野先生那正直的品格、嚴謹的治學(xué)、親切的態(tài)度給魯迅留下了深刻的印象，所以說(shuō)，教師的榜樣作用是巨大的，它可以起到家庭和父母無(wú)法代替的作用。
其次，從教師的工作對象看，教師必須具有高尚的職業(yè)道德。
教師的工作對象是青少年學(xué)生，青少年正處于一生中長(cháng)知識、長(cháng)身體和形成人生觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期，可塑性很大，從“孟母三遷”這典故中我們就可以清楚這一點(diǎn)。相傳孟子年幼時(shí)，住處附近有一片墓地，孟子嬉游玩耍也常到墓地去，說(shuō)的也多是“墓間之事”。孟子擔心兒子這樣下去會(huì )碌碌無(wú)為，于是就遷居到街市附近。孟子又常到街市上游玩，接觸一些做生意的人，嘴里說(shuō)的又多是“街賣(mài)之事”。孟母見(jiàn)兒子還是不思學(xué)業(yè)，隨后又遷居到一座學(xué)堂旁，孟子常到學(xué)堂接觸先生和書(shū)生，自然也就模仿著(zhù)讀起書(shū)來(lái)了，孟母見(jiàn)兒子再也不到處玩耍，一心鉆研學(xué)業(yè)，十分高興，她對孟子說(shuō)：”這個(gè)地方我們可以久住了�！边@個(gè)典故說(shuō)明了周?chē)娜嘶蚴聦⒆拥挠绊懯呛艽蟮�，青少年學(xué)生模仿力強，接受能力快，但認識能力差，所以需要教師的正確引導。這首先就要求教師注意自己的形象，注重自己的言行，因為教師的一言一行，不僅會(huì )引起學(xué)生注意，而且會(huì )使學(xué)生受到熏陶，并競相效仿。學(xué)生最聽(tīng)老師的話(huà)，作為父母都有這樣的感受，孩子在家里常不聽(tīng)父母的話(huà)，可老師的話(huà)卻言聽(tīng)計從，也就是說(shuō)，老師的話(huà)在學(xué)生心里起著(zhù)舉足輕重的作用，老師對學(xué)生的`影響是非常大的，所以說(shuō)作為一名稱(chēng)職的教師，除了要教好書(shū)以外，還要以自己高尚的思想和良好的道德影響、教育學(xué)生。先有道德高尚的教師，然后才有品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
二、教師怎樣才能具有高尚的職業(yè)道德。
首先，教師必須獻身教育，教書(shū)育人，誨人不倦。
師德要求每一個(gè)教師都要熱愛(ài)人民的教育事業(yè)，在本職崗位上忘我工作，要樹(shù)立終生為教育事業(yè)獻身的職業(yè)道德，那么怎樣才能現出熱愛(ài)人民教育事業(yè)來(lái)呢？那么熱愛(ài)本職工作、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人，要防止只熱愛(ài)個(gè)別尖子、只育個(gè)別高材生的傾向，要有育全體學(xué)生、對全體學(xué)生負責的思想，而教師能否真心實(shí)意地面向全體學(xué)生，一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣對待后進(jìn)生的問(wèn)題。后進(jìn)生能否成材？俗話(huà)說(shuō)就是“歪脖子樹(shù)”有“歪脖子樹(shù)”的特長(cháng)。從歷史上，曾一度被視為“差等生”的“歪才”，最終卻成為杰出人物的不乏其人：達爾文、居里、拿破侖、拜侖、海涅、愛(ài)因斯坦等這些偉人，都曾被視為難成器的”差等生。象海涅這樣一位德國大詩(shī)人，曾被老師斥為“對于詩(shī)一竅不通的德國山溝里出來(lái)的野蠻人”；象拿破侖這樣一位赫赫有名的大軍事家，在巴黎軍事學(xué)校學(xué)習時(shí)成績(jì)只得過(guò)42名。這都說(shuō)明了“差等生”以其特長(cháng)往往可以成就大才。我們不能忽視對中下等生的培養和教育。當然重視高材生、培養尖子生是我們教育教學(xué)中心任務(wù)，而在培養優(yōu)秀生、尖子生的同時(shí)，也應注重對中下等生的教育。也就是說(shuō)，作為一名教師正確的態(tài)度應該是不拘一格育人才，要因材施教。對優(yōu)秀學(xué)生要為他們創(chuàng )造條件，鼓勵其發(fā)揚創(chuàng )造精神，對“人才”要揚其所長(cháng)，避其所短；對“歪才”要象“病梅”那樣加以扶正，不斷調動(dòng)他們的積極性，使之成為“正才”。只有這樣，才能體現出對全體學(xué)生負責，對學(xué)生全面負責的精神。
對學(xué)生負責不僅要因材施教，而且要做到誨人不倦。誨人不倦為我國教育家孔子在《論語(yǔ)》中提出的。教師對學(xué)生誨人不倦，首先要深入切實(shí)地了解學(xué)生，要知人知心，俗話(huà)說(shuō)：“種花需知百花異、育人要懂百人心�！碑斠幻媒處煴仨毩私鈱W(xué)生、熟悉學(xué)生，不只是“識其人”，而且還要“知其心”。對學(xué)生誨人不倦，還要耐心細致地教育學(xué)生，不能急于求成，簡(jiǎn)單從事�！昂糜曛獣r(shí)節，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，春風(fēng)細雨，滋潤禾苗成長(cháng)。教育學(xué)生也是這樣，需要潛移默化，堅持不懈。
其次，要以身作則，為人師表。
“師者，人之楷模也�！闭讼日�。每一位教師只有自己的言行成為學(xué)生的表率，才可能取得教育教學(xué)活動(dòng)預期的滿(mǎn)意效果。以身作則、為人師表是教育工作根據教書(shū)育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，是教師職業(yè)道德的集中體現。要做到“以身立教”，首先要胸懷寬廣，做出表率；其次要言行一致，表里如一，“身教重于言教”�？鬃右苍^(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。學(xué)生對老師既“聽(tīng)其言”，也“觀(guān)其行”，所以作為一名教師要言行一致，表里如一。
以身作則固然重要，為人師表更不容忽視。一個(gè)人的儀表、風(fēng)度往往反映出這個(gè)人的思想風(fēng)貌、文化素質(zhì)。比方說(shuō)，女孩子喜歡美麗、漂亮，男孩子喜歡帥氣、瀟灑。他們這樣做，實(shí)際上是在向外人做廣告，在展銷(xiāo)自己，以求外人對自己的認可，朋友見(jiàn)面，首先打量你的外表，外表整潔得體，就會(huì )給朋友留下很好的印象；商人為做生意更注重自己的衣著(zhù)，尤其是在手上常常戴著(zhù)大號的金戒指，為什么呢？那是在向對方顯示自己的經(jīng)濟實(shí)力，是無(wú)聲的語(yǔ)言。意思是說(shuō)：可以跟我談生意，我有雄厚的資產(chǎn)。他的這種外表的包裝目的是給人一種信任。那么，教師呢？當然更應注重自己的衣著(zhù)、舉止、語(yǔ)言，體現出內在的知識的修養，使學(xué)生感受到一種積極向上的精神以及良好的工作態(tài)度、生活作風(fēng)，總的說(shuō)來(lái)，教師的儀表必須整潔、樸素大方；舉止必須端莊、得體。在舉止儀表方面，周總理曾有過(guò)這樣的格言：”臉必凈，發(fā)必理、必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿做、勿怠，顏色宜和、宜靜、宜莊。也就是說(shuō)，舉止要端莊有氣質(zhì)，儀表要整潔有風(fēng)度。所以作為教師，我們應時(shí)時(shí)刻刻注意自己的舉止、儀表，只有這樣，我們才能做到為人師表。
三、當前加強教師職業(yè)道德教育的緊迫性、必要性。
以上對教師為什么要具有高尚的職業(yè)道德和怎樣才能具有高尚的職業(yè)道德作了粗淺的分析，下面就教師現狀來(lái)談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德教育的緊迫性、必要性。
就教師總體形象而言，其職業(yè)道德是良好的，但仍存在著(zhù)一些不良的道德行為，影響極壞，不容忽視。
作為一名教師，首先要熱愛(ài)人民的教育，應該在本職崗位上忘我工作。而今天一些教師由于“商業(yè)意識”很濃，“下�！苯�(jīng)商，離開(kāi)了神圣的教育事業(yè)；有的教師邊上班從事第二職業(yè)，耗費了許多精力，又怎么能上好課呢？更有甚者，有的教師肩扛冰棍箱、手提各種裝小食品的塑料袋走時(shí)課堂，隨時(shí)叫賣(mài)。這不僅嚴重地影響了教學(xué)秩序和教學(xué)效果。而且也直接損害了教師的形象，污染了學(xué)生的心靈。
教師是“為人師表”的神圣職業(yè)，其一言一行都會(huì )影響下一代的成長(cháng)。怎樣在學(xué)生面前塑造美好的形象是值得每位教師認真思考的問(wèn)題。而現今有的教師不注重自己的言行，缺乏教師應具有的道德修養。例如，有的青年教師在自己結婚之際給班上每位學(xué)生的家長(cháng)發(fā)了一份請柬，讓學(xué)生帶給自己的父母，其意不言而明；還有的教師充分利用班主任權力，“啟發(fā)式”地甚至公開(kāi)地向學(xué)生索要紀念品、禮品及錢(qián)物；也有的教師借為學(xué)生訂學(xué)習資料為由，吃“回扣”，“撈一把”，以此增加收入。這樣的舉止行為怎么能成為學(xué)生表率、楷模？
以上種種現象與師德要求相差甚遠，有些行為甚至是背道而馳，雖然是個(gè)別現象，但其影響是極壞的、不容忽視的，它關(guān)系到教師隊伍的健康與發(fā)展，關(guān)系到下一代的健康與成長(cháng)，所以說(shuō)當前加強教師職業(yè)道德教育是十分必要的，也是非常重要的。
教育是一個(gè)民族興旺發(fā)達的不竭的動(dòng)力，要搞好教育，必須加強教師隊伍的自身建設。不斷提高考題職業(yè)道德修養，是教師隊伍自身建設的重要內容�！皩W(xué)高為師，身正為范”，德才兼備，方堪為人師表，所以作為一名教師必須時(shí)刻以師德為標準來(lái)衡量自己，加強道德修養，使自己具有高尚的職業(yè)道德，只有這樣，才能做到以堅定的信念激勵學(xué)生好好學(xué)習，以高尚的情操去陶冶學(xué)生的心靈和情感，以巨大的力量去鼓舞學(xué)生天天向上；也只有這樣，才能以自己滿(mǎn)腔的熱血去澆灌滿(mǎn)園的花朵，盡一名教師之職。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì )14
一場(chǎng)沒(méi)有演講稿、沒(méi)有ppt的激情演講震撼了會(huì )場(chǎng)的300多位教師們。李老師的演講以他藝術(shù)的掌握、心理學(xué)的學(xué)習、知識的淵博、獨到的見(jiàn)解、人格的魅力、超強的'記憶力等，使得老師們佩服、折服，獲得現場(chǎng)全體教師多次熱烈的掌聲，我們每位教師受到了強烈的心靈震撼和深刻的師德教育。
李老師圍繞《做有幸福感的一流教師》為主題談?wù)摿艘幌盗杏嘘P(guān)師德師風(fēng)的獨到見(jiàn)解。怎樣做有幸福感的一流教師，李老師送給大家三個(gè)字，分別是：“品”、“愛(ài)”、“能”。
“品”：教師的一流體現在品，尊嚴、自由、名聲。
李老師例舉了很多實(shí)例指出作為一名教師要尊重每一個(gè)孩子，不能傷害孩子的尊嚴，做一個(gè)有品的教師，同時(shí)教育孩子從小做一個(gè)有品的人。作為一名教師，我們最重要的是傳道，要讓孩子知道人生最重要的是自由，不可在小時(shí)候養成品行問(wèn)題，長(cháng)大了會(huì )丟了自由。而名聲就體現在我們的一言一行上，自律和他律的結合才是師德師風(fēng)的保證。
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教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。 我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì )：
一、教師要經(jīng)常自�。�
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對待觀(guān)：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的`簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。我時(shí)常會(huì )注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對我們教師的思維也有啟發(fā)意義�？梢哉f(shuō)教學(xué)應以“人”為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng )新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長(cháng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話(huà)說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
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