教師師德師風(fēng)感悟范文
在平日的學(xué)習、工作或生活中，我們有時(shí)會(huì )因某件事或某個(gè)人而產(chǎn)生新的想法，這個(gè)時(shí)候，我們就可以寫(xiě)一篇感悟，把自己的感觸都記錄下來(lái)。但是，你知道要怎么寫(xiě)感悟嗎？以下是小編整理的教師師德師風(fēng)感悟范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師師德師風(fēng)感悟范文1
教師，一個(gè)光榮而神圣的稱(chēng)呼。千百年來(lái)，教師擔任著(zhù)教書(shū)育人，傳承人類(lèi)文化的重任，古今中外，多少桃李芬芳。但是，在光榮的背后，教師的工作卻是不易的，它不只是傳授知識如此簡(jiǎn)單。韓愈說(shuō)“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，道是師之基本也是根本。一位教師，必須自己在“道”上，在人格上，無(wú)愧于己、受人景仰，因為，教師職業(yè)的特殊性決定了教師的個(gè)人道德品質(zhì)將直接影響受他教育的學(xué)生。這種影響潛移默化地進(jìn)行著(zhù)，不為人察覺(jué)，力量卻最為巨大�？桌舷壬f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何?”俄國教育家烏申斯基告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機構，無(wú)論他們設想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用�！苯菘私逃铱涿兰~斯也指出：“教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生�！比绱丝梢�(jiàn)，教師自身的道德修養，人格品質(zhì)對于教育事業(yè)的發(fā)展有著(zhù)重要的作用。
作為一名剛走上三尺講臺不久的新老師，我深知教師師德、人格的在教育事業(yè)中的重要位置，這股悄無(wú)聲息的力量，也在無(wú)時(shí)無(wú)刻提醒我，我是一名光榮的人民教師，我的一舉一動(dòng)都影響著(zhù)教育的結果。用我的人格魅力推動(dòng)教育結果的良好發(fā)展，促進(jìn)孩子的健康成長(cháng)是我努力地目標。我該如何做到春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲?以下我將從幾點(diǎn)淺談我的看法。
首先我認為，教師在與學(xué)生的相處過(guò)程中要真誠。常有人說(shuō)，老師就像演員，上課就像演戲。但是，在教師人格方面，絕對要保持表里如一，言行統一，絕不能真的如演戲一般，表里一套、背地一套。只有真正發(fā)自?xún)刃牡拿篮闷返�，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的潛移默化作用
一項調查顯示：學(xué)生在回答"我碰到問(wèn)題首先找誰(shuí)商量"時(shí)，尋找同伴的占70%，尋找父母的占10%，尋找老師的占8%，其它占12%。這個(gè)調查結果說(shuō)明，學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)并不傾向于向老師傾訴，因為平時(shí)老師都以一種作為在學(xué)生之上的姿態(tài)出現與學(xué)生進(jìn)行交流。而這種現象是令人擔憂(yōu)的。學(xué)生的心智還有待發(fā)展，遇到問(wèn)題�？赡軣o(wú)法排解，如果無(wú)法得到教師、家長(cháng)的'引導和糾正，學(xué)生的心理健康就會(huì )受到嚴重影響。而老師，怎么樣才能成為學(xué)生的交心朋友，走進(jìn)孩子的心靈呢?蘇霍姆林斯基告訴我們答案：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們�！敝挥薪處熞哉嬲\的人格對待學(xué)生，學(xué)生才能敞開(kāi)心扉與老師進(jìn)行交流，教師的人格魅力才能影響學(xué)生的人格成長(cháng)。
其次，我認為教師無(wú)論是在人前還是人后要講究文明，以身作則。
教師的行為和人格對于學(xué)生都起榜樣作用。有些教師在教室里常以嚴謹、端莊的態(tài)度出現，但在生活中卻是過(guò)于散漫，也常有老師大節謹慎而小節不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮。有人會(huì )問(wèn)，只要在學(xué)生面前做好就行了，學(xué)生都不在眼前，何必如此緊張?就像馬路上的斑馬線(xiàn)與紅綠燈一樣，如果沒(méi)有警察看著(zhù)就不用遵守交通規則，紅綠燈與斑馬線(xiàn)又何必設置?一個(gè)人的人格之美，是通過(guò)生活中點(diǎn)滴小事來(lái)塑造的。教師是模范公民，教師是示范，是榜樣，教師的人格要想發(fā)光發(fā)熱，照亮孩子成長(cháng)的道路，教師就必須在人前人后都能講究文明、以身作則，時(shí)時(shí)處處以模范公民的標準要求自己。
再次，教師的人格要不斷完善不斷進(jìn)步。遵循馬克思主義辯證唯物主義，任何事物都存在矛盾的方面。人更是矛盾的綜合體，教師也難免會(huì )有缺點(diǎn)。但是即使無(wú)法避免，我們也不能聽(tīng)之任之，教師只有不斷地去認識自己，修正自己，才能擔負起育人職責。作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線(xiàn)的教師，要不斷更新自己的知識系統。不斷學(xué)習新的教育教學(xué)理念，用科學(xué)的理論引導自己。教師要樹(shù)立面向全體學(xué)生的教育觀(guān)，要相信“沒(méi)有教不好的學(xué)生”。在育人過(guò)程中，要牢固樹(shù)立一種觀(guān)念：學(xué)生接受能力有強弱、學(xué)習進(jìn)步有快慢，在教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)可以因人而異、分類(lèi)推進(jìn)、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。因此，教育者要先受教育，教師完善自身的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是提高教育質(zhì)量的重要前提。
教師是學(xué)生的榜樣，這種榜樣作用無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)學(xué)生，而教師如何才能在實(shí)踐中散發(fā)自身的人格魅力?我認為可以從以下幾個(gè)方面去努力。
(1)語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規范純潔，準確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。對于語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言素養更是必不可少的，語(yǔ)文老師要多讀書(shū)多積累，使自己的語(yǔ)文越來(lái)越有“語(yǔ)文味兒”，越來(lái)越能陶冶學(xué)生的情操。
(2)舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動(dòng)作行為習慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。
(3)禮儀。中國是禮儀之邦，禮儀是文明的體現。教師以合適的禮儀與學(xué)生交往，不僅能教會(huì )學(xué)生基本的社交禮儀，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì )團結互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
(4)儀表。主要包括衣著(zhù)發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。
總之，作為教師，我們要以“德高為師，身正為范”八個(gè)字鞭策和要求自己，不斷進(jìn)取，不斷努力，讓自己的人格魅力春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲。
教師師德師風(fēng)感悟范文2
一年一度的全員遠程培訓開(kāi)始了，暑遠程培訓是對教師職業(yè)道德的一次集訓，是教師心靈的一次洗禮，是思想素質(zhì)和教學(xué)能力的又一次充電。遠程培訓，既是教師的收心會(huì )，也是新學(xué)期的一次動(dòng)員會(huì )。
遠程培訓的必修課第一篇就是《師德與師愛(ài)》，xx教授從xx三篇演講到兩篇作文題，以及諸多和學(xué)生互動(dòng)的情景，反映出張麗莉之所以能舍身救學(xué)生，不是偶然。是具有高尚師德和偉大師愛(ài)的具體體現。聽(tīng)后感觸很深。
記得剛剛走上講臺的時(shí)候，常�；貞浧鹱约荷闲W(xué)時(shí)的情景，那時(shí)自己會(huì )因為喜歡一位老師而喜歡一門(mén)功課，同樣，也曾因討厭一位老師而討厭那門(mén)課的學(xué)習。我想一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般的教師。本次師德學(xué)習體會(huì )最深的體會(huì )就是教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應，教師只有用愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
師德是師愛(ài)的靈魂。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更困難了，教師對學(xué)生的愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而就“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
有的人認為自己的任務(wù)只是“授業(yè)”，這是很片面的。殊不知傳道、授業(yè)、解惑是密切聯(lián)系，同步實(shí)施的任務(wù)。教書(shū)育人是黨和人民賦予教師的光榮職責，要完成這個(gè)光榮而神圣的重任，必須要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。這應視為教師修養的首要問(wèn)題。正人先正己，教育者必先受教育�？梢�(jiàn)，為人師表必先修養鍛煉自己的品德，才能夠成為學(xué)生的表率。用自己崇高的理想，堅定的信念，高尚的情操，模范的行為潛移默化地去感染學(xué)生、陶冶學(xué)生，使學(xué)生有純正的心靈。
“昨天的孩子，課本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的`一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來(lái)面對今天的教育？我想，我應該快樂(lè )地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼備，讓每一課的知識變得如此生動(dòng)有趣，并培養學(xué)生的能力。抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機遇，樹(shù)立較強的科研意識，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做善于吸收的學(xué)習型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng )新型教師。
總而言之，通過(guò)師德學(xué)習，我認識到加強師德修養對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì )不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
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