呼蘭河傳讀后感

呼蘭河傳讀后感[經(jīng)典]

　　當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

呼蘭河傳讀后感1

　　呼蘭河是一座普通的小城，只有兩條大街，街上僅有數的過(guò)來(lái)的幾家店鋪，兩家學(xué)堂，里面住著(zhù)普普通通的人，日出而作，日落而息。

　　合起這本書(shū)，我的心久久不能平靜，我仿佛又看見(jiàn)人們自?shī)首詷?lè )的活動(dòng)，跳大神、扭秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八的娘娘廟大會(huì )；仿佛看見(jiàn)了河面上的白菜燈、西瓜燈在漂移；仿佛聽(tīng)見(jiàn)笙、管、笛、蕭的聲音久久蕩漾在蕭瑟街道上；仿佛又想起了那個(gè)性情古怪的有二伯……

　　我看到了當時(shí)社會(huì )上的黑暗，與人們的'無(wú)知。小團圓媳婦原來(lái)是個(gè)樂(lè )觀(guān)的十二歲小姑娘，卻因為人們帶以開(kāi)玩笑的態(tài)度而被滾燙的水燙死。一個(gè)叫“馮歪嘴子”的人，與同院的王姑娘成家，卻因大家的羨慕和嫉妒、冷嘲熱諷、在絕望中離去。

　　書(shū)中，令我印象最深刻的是“小團圓媳婦”，文中的小團圓媳婦實(shí)在是太可憐了。開(kāi)始，胡家因為她的開(kāi)朗無(wú)緣無(wú)故的打她，只是單純的想來(lái)個(gè)下馬威罷了。更可悲的是鄰居竟支持說(shuō)該打。終于她被折磨的生病了，可左鄰右舍卻還看熱鬧，提議用滾燙的熱水醫，可憐的小團圓媳婦��！硬生生地被折磨死去。

　　心痛著(zhù)，悲憤著(zhù)，那個(gè)時(shí)代的人是多么的愚昧��！生活的貧瘠并不可怕，知識的貧瘠才是最可怕的，它不僅僅是斷送了一條鮮活的生命，更是奪去了無(wú)數人的良知！我慶幸生活在一個(gè)遠離迂腐迷信的文明時(shí)代，一個(gè)擺脫愚昧落后的新時(shí)代！我生活的世界，身邊難免也有些人，看到別人落難，不及時(shí)伸出援助之手，反而幸災樂(lè )禍；也有人，看見(jiàn)別人好而眼紅，冷嘲熱諷。但這個(gè)時(shí)代，更多的人擁有一顆包容的心，美好的心，在疫情面前，有不畏生死戰斗在一線(xiàn)的白衣天使，有不懼困難辛勤工作的社區工作者和警察叔叔，有無(wú)數個(gè)奔波在外，為我們送上溫暖的志愿者，他們譜寫(xiě)了一曲曲新時(shí)代的贊歌！

　　“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的�！币磺性谑捈t的筆下是那么的美好，也許就是這樣積極樂(lè )觀(guān)的美好心態(tài)才讓蕭紅永不停止憧憬和追求的腳步，才成就了一位偉大的女作家吧�；疑�的時(shí)代終將逝去，生活在新時(shí)代的我更應心存感激和希望，勇往直前，走向更輝煌的未來(lái)！

呼蘭河傳讀后感2

　　俗話(huà)說(shuō)得好：“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！边@充分體現了讀書(shū)的益處，書(shū)雖不是萬(wàn)能的，但是我們可以從書(shū)中汲取到許多知識，學(xué)到不少的東西進(jìn)而開(kāi)拓我們的視野。因此，我們需要多讀書(shū)。今天想和大家分享一下我在閱讀《呼蘭河傳》時(shí)產(chǎn)生的感想，下面就讓我們一起走進(jìn)圖書(shū)的世界吧！

　　《呼蘭河傳》講述了作家蕭紅幼年居住在呼蘭河時(shí)經(jīng)歷或者目睹的各種事情，順帶展示出了呼蘭河地區的風(fēng)土人情。從文中一些事件的敘述可以看出那里的人熱情、喜歡幫助他人。此外，還有那里的大泥坑，那里的田地等等都被蕭紅在書(shū)中描繪出�？梢哉f(shuō)凡是作家看到的感知到的，都能在她的筆下栩栩如生地勾畫(huà)出。

　　在書(shū)中所有的文章中，我最喜歡的還是要數《祖父的園子》，因為里面充滿(mǎn)了美好、歡樂(lè )和溫暖。祖父的園子非常美麗，擁有各種昆蟲(chóng)如蝴蝶、蜻蜓、螞蚱等和各種各樣的植物蔬菜，我雖然不能親眼所見(jiàn)，但通過(guò)文字已經(jīng)可以想到這園子的美景了。除了景色的美好之外，更讓我難忘的是蕭紅童年時(shí)祖父的陪伴以及他們相處時(shí)的種種歡樂(lè )場(chǎng)面，因為這些足以令我感受到親情的溫暖，也不禁使我想起自己的祖父了，想起他對我的好了。

　　不難看出，祖父的這個(gè)園子中埋藏著(zhù)蕭紅生命里一個(gè)無(wú)形寶藏，而這個(gè)寶藏就是快樂(lè )的.童年。試想一下，假如你正在那園子里嬉戲，該是多么地快樂(lè )��！五彩繽紛的蝴蝶繞著(zhù)你飛，玩累了還可以隨手摘一根黃瓜吃。呀，這樣的生活真是美好！遺憾的是，這個(gè)園子只存在于蕭紅的筆下，現實(shí)中并沒(méi)有，真的是太可惜了。

　　書(shū)可以記事并且記載無(wú)限的內容，只要你愿意讀就可以知道無(wú)數的事情，感受到許多不同的東西，通過(guò)閱讀《呼蘭河傳》，我知道了一個(gè)叫呼蘭河的小城以及那里的民風(fēng)民俗，還有一個(gè)充滿(mǎn)美好的祖父的園子，收獲豐富，感受也頗豐。以上就是我對書(shū)中內容的一些感想。

呼蘭河傳讀后感3

　　我總是想到一個(gè)梳著(zhù)辮子穿著(zhù)棉襖的小女孩，瀟瀟地站在田畔高地上，形態(tài)里面透著(zhù)一絲輕靈，神態(tài)里面透著(zhù)一絲落寞。

　　我總是想到蕭紅的童年，日復一日年復一年地待在小鎮子里�？墒撬�只能面對這樣單調的生活，面對著(zhù)呼蘭河這小城人們對愚昧與良善，尋找著(zhù)世界上的音響與色彩。

　　她愛(ài)這個(gè)小城，所以她以含淚的微笑回憶著(zhù)寂寞的小城，懷著(zhù)寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時(shí)代尋找自己存在的意義和社會(huì )的共鳴。一直到她的墓碑靜靜地獨立在香港的淺水灣，陪伴著(zhù)一撥又一撥來(lái)來(lái)往往的紅男綠女，謳歌著(zhù)她內心淺淺的悲哀和孤獨。

　　祖父應該是她生命中最重要的牽掛。她年年歲歲的與祖父的生活在她心里生根發(fā)芽，變得枝繁葉茂。然后呼蘭河從住著(zhù)她的祖父，到埋著(zhù)她的祖父，祖父一過(guò)八十，就成了她回憶里的人。

　　我說(shuō)這些文章是悲哀的，在蕭紅的心里，她的童年被禁錮在這個(gè)充滿(mǎn)迷信和封建的小城里，她見(jiàn)不到一絲光明。她只好在后花園和破舊塵封的后房里消遣。她愛(ài)她的祖父，她在祖父的身上才看得到童心與自由。

　　但是小城里的人，大多又是良善的。他們的良善對蕭紅日后的性格起了重大的`影響，他們的樸實(shí)忠厚也在文中得以肯定。

　　當蕭紅用孩子一般的筆觸寫(xiě)這座小城的時(shí)候，她的內心卻是悲憫孤寂的。當她再次立在小城田畔高地上的時(shí)候，天明了，路也闊了�？墒撬�越來(lái)越看不清楚這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )不再善良。世界上不再有她的祖父，她的有二伯，老廚子和曾經(jīng)的東鄰西舍。她悲傷地看著(zhù)這個(gè)世界。曾經(jīng)厭惡的單調與愚昧，也漸漸隨著(zhù)一次次雨水的沖刷洗滌干凈�？墒切〕遣辉诹�，她曾經(jīng)生活的地方和深?lèi)?ài)的地方不在了。相比較起童年時(shí)的孤寂，成年后的孤寂程度更加深沉。

　　她終于看透徹了這個(gè)世界以后，靜靜的離開(kāi)了。

　　只留下一曲哀歌。

呼蘭河傳讀后感4

　　《呼蘭河傳》是一本著(zhù)作，也是一本充滿(mǎn)心酸、血淚，記載了一個(gè)荒涼時(shí)代的史書(shū)。在那片寒冷寂靜的東北大地上，童年時(shí)代的作者見(jiàn)證了無(wú)數形形色色的鬧劇。

　　《呼蘭河傳》的作者蕭紅，魯迅先生評價(jià)她是“當今中國最有前途的女作家”，同他一樣，蕭紅也生活在那一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，那個(gè)充滿(mǎn)封建迷信的時(shí)代，那個(gè)蕓蕓眾生麻木不仁的時(shí)代。但她沒(méi)有屈服，沒(méi)有默默忍受，而是用她的筆書(shū)寫(xiě)了她的悲憤，將其化為了《呼蘭河傳》。她以一個(gè)兒童的視角，敘述了自己的童年生活，隱喻了人們認為“善良”的舉動(dòng)背后的真相，強而有力地寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代的可悲。

　　書(shū)中，二伯是“我”家中的一名老長(cháng)工，他為這個(gè)宅子辛苦了大半輩子，卻沒(méi)有得到一分工錢(qián)。直到年邁時(shí)他仍被父親毒打，卻始終不曾還手。他喜歡和天空的雀子說(shuō)話(huà)，也喜歡和大黃狗談天，他對被奴役的命運毫無(wú)覺(jué)悟。他對弱者毫不同情，與周?chē)�的人格格不入，是作者筆下的東北“阿Q”。

　　“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼”，呼蘭河就是荒涼的代表，人人麻木無(wú)知，這不僅是呼蘭河的'寫(xiě)照，更是那個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照。在那個(gè)時(shí)代，人們是為活著(zhù)而活著(zhù)，有的甚至是為了死去而活著(zhù)；在那個(gè)時(shí)代，平凡的人也被當作是異類(lèi)來(lái)看待，被折騰得死去活來(lái)；在那個(gè)時(shí)代，周?chē)�只有看客，他們麻木地看�?zhù)別人的命運，麻木地看著(zhù)自己的人生�！八麄兛床灰�(jiàn)什么是光明的，甚至根本也不知道，就像太陽(yáng)照在了瞎子的頭上了�！�

　　這本書(shū)極盡所能地批判著(zhù)封建迷信的思想，為那個(gè)時(shí)代的人們敲響警鐘。它懷著(zhù)一份厚重的期望，期望民族的改變，期望文化的復興。

　　蕭紅雖然早已停留在了那個(gè)時(shí)代，但是她的精神傳達給了千千萬(wàn)萬(wàn)的青年人們。我們作為時(shí)代的新鮮血液，更應該為祖國未來(lái)的發(fā)展貢獻自己的力量。

呼蘭河傳讀后感5

　　輕輕合上《呼蘭河傳》這本書(shū)，心久久不能平靜……

　　《呼蘭河傳》這部小說(shuō)在藝術(shù)形式上是比較獨特的，沒(méi)有完整的情節的貫穿始終的人物形象。

　　小說(shuō)以一位小女孩的回憶起筆，以"我"的思緒跳動(dòng)和變化來(lái)謀篇布局，以"我"的視覺(jué)來(lái)攝取眾生相，借"我"的內心感受來(lái)透視作者對生活，對事物的評價(jià)，寫(xiě)得格外真切，細膩，自然。

　　呼蘭河這座小城是荒涼的，寂寞的。蕭紅的童年也同樣是寂寞的，她19歲因實(shí)在不想結婚而漂泊在外。

　　《呼蘭河傳》這本書(shū)唯一讓我感到溫馨、快樂(lè )的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時(shí)光。祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海了，他和蕭紅一起在后園玩耍，一起念詩(shī)……給我印象最深的，是蕭紅和祖父的園子。

　　園子里的一切都是自由的.、植物是自由的、動(dòng)物是自由的、人也是自由的。蕭紅在園子里很快樂(lè )，這可能是她一生中快樂(lè )記憶最多的一個(gè)"天堂"吧！蕭紅在這兒可以忘記一切不高興的事。玩膩了，就跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父栽花，她就栽花；祖父鏟地，她就鏟地。年幼的蕭紅竟然往往把韭菜當做野草一起割掉，把狗尾草當做谷穗留著(zhù)。祖父教她，她又不仔細看，又玩其他的了，這一章是這本書(shū)最能感到溫暖的。

　　但最悲慘的，就是小團圓媳婦了。小團圓媳婦，這個(gè)只有十二歲的鄉村女孩是非常健康、快樂(lè )、開(kāi)朗的。就是這么一個(gè)開(kāi)朗、純樸、機靈的鄉村女孩，卻被身邊的惡風(fēng)舊習的周遭加愚昧之人慢慢折磨而死。由擰大腿、刺手指到吊在大梁上用皮鞭抽打，由用燒紅的鐵烙腳心到跳大神，由畫(huà)花臉到吃全毛的雞……這些都還不夠，還被滾燙的開(kāi)水燙的撕心裂肺叫喊……在這一連串的折磨下，小團圓媳婦終于死在了半夜。

　　正如矛盾所評價(jià)的，是"一篇敘文詩(shī)，一副多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠".

呼蘭河傳讀后感6

　　呼蘭河是一個(gè)十分十分普通的小村莊，小小的地方，一條十字街與東二道街、西二道街，幾十戶(hù)世世代代生活在那里的人家，就是整個(gè)村莊的基本樣貌，與千千萬(wàn)萬(wàn)普通農村沒(méi)什么差別。

　　全書(shū)的主人公是“我”，一個(gè)不諳世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用純澈干凈的雙眼觀(guān)察世界，用最淳樸的語(yǔ)言表達自我，讓讀者在對封建思想殘害人心而感到悲慘的同時(shí)，仍然能夠感受到人世間所存在的最簡(jiǎn)單的善良與完美。

　　呼蘭河是一個(gè)灰色的封建社會(huì )，在那里，人的生命和牲畜一樣不值一提；在那里，人的一生能夠被長(cháng)輩隨便安排；在那里，人們用可悲的'言語(yǔ)掩蓋人的脆弱與無(wú)助；人們背離事物的本質(zhì)與發(fā)展規律，把一切期望都寄托在不著(zhù)邊際的封建活動(dòng)上，一邊做著(zhù)摧殘人心靈與身體的事情，一邊又可悲地將一切期望寄托于神靈。

　　呼蘭河也有最簡(jiǎn)單的一面。世世代代的農民在呼蘭河日出而作，日落而息，對土地的敬仰造就了農民樸素的品質(zhì)。主人公是一個(gè)不諳世事的小女孩，有著(zhù)簡(jiǎn)單的歡樂(lè )源泉，對待事物有著(zhù)最簡(jiǎn)單的看法與認識，與成人世界構成鮮明地比較，讓讀者在黑暗的格調中仍然能感受到來(lái)自孩童的一絲亮光，但孩子的一絲亮光往往會(huì )受到成人世界的扼殺，在感嘆的同時(shí)也對封建思想殘害人心感到揪心。

　　呼蘭河作為二十世紀中國農村的縮影，是當時(shí)最底層勞動(dòng)人民的真實(shí)寫(xiě)照，在那個(gè)物質(zhì)匱乏，科技落后的時(shí)代，人們只能將期望都寄托在神靈上，當時(shí)的人對大自然、神靈存在十分的敬畏，現代的我們不能否認封建思想在歷史發(fā)展史上存在的意義，但我們必須從這段歷史中吸取經(jīng)驗，在社會(huì )發(fā)展的進(jìn)程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學(xué)的一面。

　　作者筆下的呼蘭河，有喜有悲，有善良也有邪惡，有光明也有黑暗，有麻木無(wú)知也有期望與憧憬，是對這個(gè)小鎮的最真實(shí)寫(xiě)照，值得一讀。

呼蘭河傳讀后感7

　　呼蘭河，一片長(cháng)殤之地，一場(chǎng)漠然故夢(mèng)，呼蘭河傳讀后感600字2篇。舊憶如窗，推開(kāi)便難使人合上。更何況蕭紅，但她以女子的細膩加上才女的靈氣，便糅合做了這一回思鄉，但又沾染了些許諷筆。無(wú)可奈何，她并不是那些愚鈍的鄉民，她是具有覺(jué)醒意識的。

　　冰封之所，雪花紛飛，她最先帶給人的是活潑的生氣與爽朗的人民。我寫(xiě)文章喜歡運用細致烘托溫情，要不就使嚴寒緊逼大軍�？墒捈t沒(méi)有，她筆下的冬就是豪放，豪放一如這里的居住者們。

　　開(kāi)始是較歡快的語(yǔ)調，但很快反諷出來(lái)了�？赡軙�(huì )讓走馬觀(guān)花的讀者笑笑就過(guò)了，卻會(huì )使細心之人重視起，并迅速掀起了蓋在沉重面孔上的.小丑面具。

　　語(yǔ)調讓人讀者很順溜，可是在這文字下的是一個(gè)又一個(gè)悲劇呢！

　　比如跳大神。

　　神附在大神身上，大神就會(huì )站起亂跳，二神交給她圓鼓，便一唱一和起雙簧來(lái)。有時(shí)大神還可以拿雞，得布，估計那時(shí)大神可幸福呢，頂多算半個(gè)戲子，演一回，唱一回，跳一回，就有錢(qián)啦。心情不好多鬧一回，還得雞呀，有布呀。說(shuō)不定那時(shí)有大神日日吃著(zhù)雞肉，喝著(zhù)雞湯，啃著(zhù)雞骨。衣也不愁呀，紅布染完了，做衣裳穿便好了呀。天天有人圍觀(guān)我演戲喲，爽呀，估摸著(zhù)我成了戲臺子上名角那樣人物��！

　　可笑可悲的幸福日子，哈哈……

　　這種愚昧多得是，如天上明閃閃繁星，數不盡數不清喲！

　　但蕭紅憶起的，還有美好。念詩(shī)，燒鴨子、儲藏室，都是美妙的。但美妙是在當時(shí)喲，長(cháng)大了之后回憶起來(lái)，她也變得悲切切了。

　　可是書(shū)中，還不是哀傷到了極點(diǎn)，也有鮮明，也有快樂(lè )。

　　苦中樂(lè )，樂(lè )中苦。

　　這究竟是苦是樂(lè )��？誰(shuí)都不清，恐蕭紅更不清了。

　　又是多少載，晚風(fēng)漸涼，楓葉紅了滿(mǎn)面的秋霜。呼蘭河這一場(chǎng)盡殤的故夢(mèng)里，多少人生如戲場(chǎng)？

　　但也只有蕭紅，帶著(zhù)殤去了他鄉，遺忘。

呼蘭河傳讀后感8

　　大文學(xué)家——矛盾曾評價(jià)這本書(shū)是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！贝蠹夷懿碌竭@本書(shū)叫什么名字嗎？這就是大家耳熟能詳的不朽巨著(zhù)——《呼蘭河傳》。

　　這本書(shū)是蕭紅寫(xiě)的，記敘了她的童年生活，在這本書(shū)里我看到了一個(gè)天真活潑，充滿(mǎn)好奇，非常饞嘴的小女孩。

　　“呼蘭河這座小城里活著(zhù)我的祖父，也埋著(zhù)我的祖父�！痹谶@本書(shū)中，小蕭紅有了祖父就有了快樂(lè )，祖父和藹可親，平易近人。她一家子人都不喜歡這個(gè)瘋丫頭，每天不闖一點(diǎn)禍就不樂(lè )意的小女孩。她和祖父在院子里一起玩，她和祖父最親，在院子里一呆就是一整天。她幫祖父“干活”干的“特別好”玩累了就不用枕頭，把草帽蓋在臉上就睡著(zhù)了。睡醒了誰(shuí)也不知道她接下來(lái)會(huì )怎么做，去吃黃瓜，去追螞蚱，還是去刨土？她明天都那么自由，太陽(yáng)也管不了她。我感覺(jué)到每個(gè)人和物都向往著(zhù)自由自在的生活。

　　在這本書(shū)里，有點(diǎn)神經(jīng)的買(mǎi)豆芽菜的寡婦給我的印象最深，每天都在同一時(shí)間同一地點(diǎn)，在那哭自己的兒女�？煽尥炅艘粯右�回家賣(mài)豆芽菜。我明白了一個(gè)道理；每天人都要活著(zhù)，與其說(shuō)是傷傷心心的過(guò)一天，不如快快樂(lè )樂(lè )的過(guò)一天，主要是心態(tài)要好。

　　在這本書(shū)中，街上的大泥坑使得人們敬畏，只因為在這里淹死過(guò)幾個(gè)人和幾頭牲口，我就在好奇人們怎么不把它埋上，這樣人和牲口就不會(huì )死，行走就方便一點(diǎn)。好多年過(guò)去了，這個(gè)大泥坑還在這，這反映了當今社會(huì )人們的愚笨。我不知道為什么不埋了。應該是那個(gè)時(shí)候鬧瘟疫，有人怕豬染上，就不吃豬肉，那時(shí)在泥坑里淹死了一只豬，這些愚鈍的人們在欺騙自己，淹死的.疫豬的肉可以吃，淹死了就變成了水豬肉。這些人自欺欺人，萬(wàn)分愚鈍。老張家的團圓媳婦兒，就是因人們迷愚鈍和迷信而被害死的。這個(gè)故事告訴我們，我們不應該自欺欺人，事實(shí)是什么，就是什么，不要騙自己。

　　這本書(shū)的確很好，讓我收獲的知識，道理，樂(lè )趣數不勝數，在這里就不一一表明了，這本書(shū)我建議大家好好讀一讀。

呼蘭河傳讀后感9

　　呼蘭河是一個(gè)小鎮的名字，這個(gè)天天都沉浸在歡樂(lè )中的小鎮里住著(zhù)一群儉樸的人們，他們大都是農民，整天靠種菜來(lái)維持生計，雖然他們很貧窮，但是他們都有一顆善良的心。

　　蕭紅一家就住在呼蘭河這個(gè)小鎮里，她們家有一座大宅子，里面有一個(gè)菜園和幾間草房，因為草房很陳舊，所以也生了不少蘑菇，蕭紅一家和其他農民家庭一樣，也不富裕，有時(shí)她們家還缺少糧食，就到屋頂采集那些生長(cháng)屋頂上的蘑菇，來(lái)解決一家老小的吃飯問(wèn)題。

　　雖然如此地貧窮，但是貧窮也給蕭紅家帶來(lái)了不少快樂(lè )，每到傍晚的時(shí)候，呼蘭河這個(gè)小鎮里面的人們都會(huì )悠閑地，快樂(lè )地帶著(zhù)一家老小來(lái)到河邊，悠然自得地欣賞著(zhù)夕陽(yáng)落山的美好景色，他們看得是多么入迷，直到太陽(yáng)完全消失在西邊的天空中，人們才紛紛回家休息。我們這些住在城里面的人沒(méi)有機會(huì )欣賞到這么美好的景色，因為大氣污染，天空整天灰蒙蒙的，不像以前那么清澈和明亮，我們只能在朦朧中迎接黑暗的到來(lái)。

　　蕭紅的祖父經(jīng)常抽出時(shí)間陪她背詩(shī)文，祖父念一句，蕭紅跟著(zhù)念一句，她最喜歡把詩(shī)句大聲地喊出來(lái)，吵得鄰居不能好好休息，祖父時(shí)不時(shí)帶她去自己的園子里無(wú)法無(wú)天地胡鬧一頓，不是一會(huì )兒捉蜻蜓，就是跟著(zhù)祖父割野草，蕭紅一天天快樂(lè )地成長(cháng)起來(lái)了，成為了一名著(zhù)名的作家。而住在城市的大人天天忙著(zhù)上班，沒(méi)有時(shí)間關(guān)注孩子成長(cháng)，關(guān)心孩子，更沒(méi)有時(shí)間來(lái)陪孩子們玩耍，每到休息日，他們總是把孩子從一個(gè)“興趣班”接出來(lái)，送到另外一個(gè)所謂的“興趣班”，最終把孩子和大人都累死了。

　　窮不一定是壞事，因為窮，人們可以擁有一個(gè)沒(méi)有受到污染的`環(huán)境，可以擁有更多陪伴孩子的時(shí)間，讓孩子可以更加健康成長(cháng)，在貧窮環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的孩子得到的挫折和磨練就比其他人多，可他們收獲了比別的孩子更多的成功，所以窮不一定是壞事。

呼蘭河傳讀后感10

　　《呼蘭河傳》是一本蕭紅寫(xiě)她過(guò)去故鄉的書(shū)。茅盾曾說(shuō)過(guò)：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�

　　作者講述的那個(gè)呼蘭河時(shí)代，好像離我們有一些遙遠，但作者卻用自己的文字把我們帶回了那個(gè)好似黑暗又有一些美好的故鄉。

　　在故鄉中，小蕭紅最親的就是他的祖父了，在這個(gè)“吃人”的世界里，小蕭紅寧愿依偎在祖父身邊聽(tīng)那些講了很多遍的故事，也不愿去觸碰父母和祖母冰冷的心。這不僅襯托出了祖父的溫暖，也拉出了一個(gè)大的無(wú)情的背景。

　　文中講到：“我總是能不分晝夜地聽(tīng)到團圓媳婦的哭聲”。團圓媳婦也是給我留下深刻印象的一個(gè)人，她年紀很小，做事大大咧咧，卻總是被婆婆打罵，被折磨的生了病。婆婆又是請來(lái)大神，又是用各種奇怪的方子只管往她身子里塞。這不但沒(méi)把病治好，還把團圓媳婦嚇得天天做噩夢(mèng)，也招來(lái)了街坊鄰居來(lái)看笑話(huà)。他們把這當成是好看的大戲，你一言我一語(yǔ)地評價(jià)著(zhù)。在我們看來(lái)這近乎扭曲的人性，在那個(gè)時(shí)代卻是再正常不過(guò)的了。那些麻木不堪的.人卻從未感覺(jué)到他們正在慢慢地毀了一個(gè)人。

　　這個(gè)地方的深處，好似住著(zhù)一個(gè)“吃人”的怪獸，但可悲的是，人們都喜歡它。

　　村中有一個(gè)大坑，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意把坑填平，生怕花掉自己一點(diǎn)錢(qián)�？蓞s有多少小孩，包括雞鴨羊這些牲畜，用這種方式無(wú)意中結束了自己的生命。本是填平就不會(huì )發(fā)生的意外，這多么令人惋惜和無(wú)奈。

　　如今，我們再遠觀(guān)那個(gè)時(shí)代，那個(gè)遠去的呼蘭河，很遙遠、很陌生，又很無(wú)奈。

　　這本書(shū)有一個(gè)神奇的魔力，盡管有時(shí)間的差距，但那種黑暗時(shí)代給人帶來(lái)的來(lái)自心底的沖擊，卻是那么真切又深刻。蕭紅揭露了麻木的人性，這種感覺(jué)印在心中，久久不能忘記。

　　在我們如今的時(shí)代，沒(méi)有迷信的團圓媳婦的婆婆，沒(méi)有圍觀(guān)人的無(wú)情，沒(méi)有路上沒(méi)人填平的坑�？墒悄侵弧俺匀恕钡墓肢F還在，只是以不同形式適應了當下的社會(huì )。

　　所以，我們面對曾經(jīng)遠去的呼蘭河，站在這個(gè)新的時(shí)代里，一定要堅定心中所想，做那些自己心中認定是對的事。

　　去奮斗吧，奔跑在這個(gè)可以實(shí)現夢(mèng)想的時(shí)代中!

呼蘭河傳讀后感11

　　勞于讀書(shū)，逸于作文。唯有書(shū)籍，能把遼闊的時(shí)間澆灌，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞，能把無(wú)數的智慧和美好對比著(zhù)愚昧和丑陋一起呈現。我也一樣喜歡讀書(shū),書(shū)帶給了我許多樂(lè )趣,也讓我懂得了許多道理。最近我找到了一本我愛(ài)的書(shū)《呼蘭河傳》。

　　《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，茅盾稱(chēng)這本書(shū)是“一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄惋的歌謠，展示了作者獨特的藝術(shù)個(gè)性，為世界開(kāi)出一株美而艷的'奇葩�！贝藭�(shū)帶我走進(jìn)了二十世紀初那個(gè)離我很遙遠的世界，讓我領(lǐng)略到了那時(shí)的東北小城呼蘭的風(fēng)土人情，真實(shí)又生動(dòng)地將老百姓落后、平凡的生活狀況呈現在我面前，讓我感受到一種平庸又愚昧的精神狀態(tài)。不過(guò)，在那里有著(zhù)充滿(mǎn)生機的園子，有和藹可親的祖父，也有著(zhù)作者度過(guò)的那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年時(shí)光。

　　十字街上拔牙的洋醫生，胡同里賣(mài)麻花的小販，粉坊里掛粉條的工人，這一幕幕都被作者用詼諧幽默但又不乏童趣文字，描繪的淋漓精致。每個(gè)人物都有他們自己的生活，也有不同的故事，時(shí)而讓人發(fā)笑，時(shí)而引人深思。這些個(gè)文字讓人讀著(zhù)讀著(zhù)，就不由得讓我回憶起更稚嫩年歲時(shí)自由玩耍的往事。

　　在書(shū)中我印象最深刻的，莫過(guò)寫(xiě)于小團圓媳婦的那一章節，那是一個(gè)12歲的小姑娘，正直天正爛漫的年齡，本應該在父母面前撒嬌的她，卻被千里迢迢送來(lái)這里童養媳。我不太喜歡這段文字，可能我還不夠了解那時(shí)候的風(fēng)土人情。因為活潑，她常常遭到婆婆的打罵，不管白天黑夜，一天八回，有幾回，被吊在大梁上，被鞭子抽打，被烙鐵燙壞腳心……就這樣，美麗的姑娘永遠停止了她的活潑。多么愚昧、可悲的故事��！

　　平凡的生活里有許多平凡的事情，但每件事對于某個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不平凡的，我也正是因為享受著(zhù)平凡的生活，才會(huì )對這本書(shū)如此的喜愛(ài)。安穩、平淡卻那么深入人心，偶爾一頁(yè)讀完了仍會(huì )被這里的文字“拴”住，它們是如此的有魅力。書(shū)的字里行間有一種樸素的流暢，我仿佛置身于那個(gè)時(shí)空，聽(tīng)著(zhù)作者將小時(shí)候的童年故事娓娓道來(lái)，盡管凄婉，但依舊動(dòng)人。

呼蘭河傳讀后感12

　　《呼蘭河傳》是一首敘事詩(shī)，一幅多彩的山水畫(huà)和一串悲傷的歌謠�；疑�的基調，平靜的敘述和暗淡的畫(huà)面.帶我去了呼蘭河——號的一個(gè)小鎮。

　　作者蕭紅向我們展示了小城市的人們屈服于傳統、迷信、無(wú)知、麻木甚至殘忍。作者無(wú)情地鞭打他們，但也同情他們。

　　書(shū)的開(kāi)頭解釋道，東二道街的大泥坑是戲劇的舞臺。汽車(chē)翻倒了，馬卡住了，豬窒息了。所以人們忙著(zhù)抬車(chē)和馬。有人說(shuō)要拆墻，有人說(shuō)要種樹(shù)，但沒(méi)人說(shuō)要填坑。也可以看出這些人是多么無(wú)知和固執。他們不知道如何順應社會(huì )和命運。這是小城鎮人民的悲哀和當時(shí)的社會(huì )現狀。作者抨擊他們沒(méi)有改變現狀，同情他們有限的思想。

　　書(shū)中有一個(gè)孩子曾經(jīng)掉進(jìn)泥坑，是學(xué)校校長(cháng)的兒子。人們認為是因為學(xué)校建在龍王廟里，與龍王相撞，才懲罰了人們。所以即使有些人也不希望他們的孩子去上學(xué)�？梢钥闯�，當人們最需要接受教育、最需要敞開(kāi)心扉的時(shí)候，卻過(guò)分迷信、不重視教育，這說(shuō)明人們屈從于傳統，愚昧無(wú)知。他們也寫(xiě)下了他們可憐和悲傷的'想法。

　　給我印象最深的是胡夫家族的重聚媳婦。她只是一個(gè)12歲的女孩，應該是最活潑的，但在一個(gè)無(wú)辜的年齡，她已經(jīng)是一個(gè)妻子，被婆婆虐待，掛了三個(gè)月，只是為了讓她服從�？梢哉f(shuō)，生不如死，就像一個(gè)囚犯。甚至在她生病后，人們用各種民間療法和偉大的神來(lái)虐待她，甚至讓她在沸水中洗澡和暈倒一次。盡管她很窮，但沒(méi)有人愿意幫助她。最后，他悲慘地死去了。但是她的婆婆只愛(ài)她自己的錢(qián)。作者最大限度地展示了人們的迷信、無(wú)知、麻木和殘忍。他還對媳婦團聚表示同情，并批評當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣極其惡劣。

　　事實(shí)上，小城市的生活并不糟糕，但它們只是在這樣的社會(huì )氛圍下創(chuàng )造出來(lái)的。

　　團圓媳婦、王小姐、馮偉最的悲劇都是封建迷信和冷漠造成的。呼蘭河是整個(gè)社會(huì )的縮影�！逗籼m河傳》以灰色的基調、平靜的敘述和暗淡的畫(huà)面描繪了當時(shí)的黑暗社會(huì )。它以通俗的故事來(lái)批判封建倫理、社會(huì )風(fēng)氣、麻木不仁的人性。它讓人一口氣又一口氣，這種情緒久久不能抑制。

呼蘭河傳讀后感13

　　童年，在我們的眼中，是天真、快樂(lè )、幸福、自由的代名詞。大人們回顧童年時(shí)，總是會(huì )發(fā)出無(wú)限的感慨：“童年的時(shí)光真令人難忘��！”我想，作者蕭紅也是怎么想的吧!

　　在《呼蘭河傳》中，蕭紅的童年十分有趣。有一次，她把玫瑰花插在了祖父的草帽上，祖父卻以為玫瑰花香太濃了，把全家人都逗笑了。這樣有趣的故事不止這些，而給我印象最深的.還是那一次—— 趕廟會(huì )。每當我讀到這一段的時(shí)候，總會(huì )回想起我逛商場(chǎng)時(shí)的一段小插曲。

　　那是我小的時(shí)候，媽媽帶我去逛一家大型超市。媽媽叮囑我要一直牽著(zhù)她的手，不能松開(kāi)，要不就見(jiàn)不到她了。我一開(kāi)始很聽(tīng)話(huà)，媽媽也緊緊拉住我的手�？墒菋寢屢灰�(jiàn)到了漂亮衣服，就松開(kāi)了我的手。我也忘記了媽媽的話(huà)，東跑跑西逛逛的，像個(gè)掙開(kāi)了鐵鏈的小瘋狗。等我玩夠了，玩累了，我才發(fā)覺(jué)事情不對勁。媽媽呢？對呀，媽媽呢？我只覺(jué)得心里一陣恐慌，想按原路返回去找媽媽。由于剛才玩得高興，哪還記得路��！于是我在路上見(jiàn)誰(shuí)都叫媽媽?zhuān)�確認不是后我又馬上跑開(kāi)。最后沒(méi)辦法了，一屁股坐在了地上，哇哇大哭起來(lái)。

　　突然，一個(gè)極似媽媽的身影走過(guò)，我沒(méi)多想，一下子沖了上去，抱住了她，嘴里大喊：“媽媽?zhuān)�媽媽�(zhuān)　蹦莻�(gè)被我誤認為“媽媽”的人急忙掙脫開(kāi)，我這才看清楚那不是我媽媽。就在這時(shí)，媽媽卻從商場(chǎng)另一頭跑過(guò)來(lái)，一把抱住我，對我嘮嘮叨叨：“傻孩子，沒(méi)事往哪鉆！”還對那個(gè)人不住地道歉：“對不起，對不起，孩子認錯人啦�！眿寢寧е�(zhù)我像逃離災區一樣跑出了商場(chǎng)�；丶液�，媽媽把我訓了一頓，并讓我牢記了一句話(huà)：“逛商場(chǎng)時(shí)絕不松開(kāi)媽媽的手�！�

　　當時(shí)走丟的時(shí)候真是“心驚膽戰”，但現在想起來(lái)又覺(jué)得童年的天真是那樣的有趣。就像蕭紅寫(xiě)《呼蘭河傳》的心情一樣吧！短暫又美好的時(shí)光總會(huì )悄悄地溜走，所以就讓我們用一顆善良、熱情的心來(lái)好好珍惜這短暫的童年時(shí)光吧！

呼蘭河傳讀后感14

　　西二道街、東二道街的對比，及東二道街的大泥坑，讓人感覺(jué)那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車(chē)，但無(wú)任何人修補他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現象在現代文明的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng)，只是作為莫名的、陌生的、堆滿(mǎn)笑臉的無(wú)情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。

　　“生、老、病、死都沒(méi)有什么表示，生來(lái)就任其自然生長(cháng)，長(cháng)大就長(cháng)大，長(cháng)不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒(méi)有靈魂的`活著(zhù)，似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。

　　“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢(qián)和食物，裝大仙的人樂(lè )此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過(guò)，任憑哀傷的鼓聲勾起內心深處最為難過(guò)傷心的回憶。

　　“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì )，娘娘廟與老爺廟的區別和差異對待，顯現出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的老規矩，對娘娘廟的不尊，對老爺廟的心悅誠服不都是這般體現的嗎？很多節日都是為鬼準備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼……鬼神成了第一位，那么人性應該放在何處呢？這個(gè)問(wèn)題引人深思，也必須要重視起來(lái)。

　　呼蘭河城里住著(zhù)“我”的祖父，一段快樂(lè )的時(shí)光，只屬于我，“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的……，只有天空藍悠悠的，又高又遠�！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂(lè )的日子，是祖父慈祥的愛(ài)溫暖著(zhù)我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛(ài)的傳遞。除了后園的樂(lè )土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。

　　“家里邊多少年前放的東西，沒(méi)有動(dòng)過(guò)，他們過(guò)得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣積極地希望著(zhù)，只是一天一天地平板地，無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著(zhù)�！彼麄儗λ麄冎�外的人麻木，連同自己也忘了，也麻木，冷漠的對待自己的過(guò)去和未來(lái)。

呼蘭河傳讀后感15

　　前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著(zhù)作《呼蘭河傳》。這是一本充滿(mǎn)無(wú)奈的“回憶式”長(cháng)篇小說(shuō)。

　　整本書(shū)分為七大章和尾聲。七大章主要寫(xiě)了呼蘭河這個(gè)小鎮幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字，描述出一個(gè)平凡又普通的小鎮。

　　著(zhù)名作家茅盾先生以往這樣評價(jià)《呼蘭河傳》�！耙黄獢⑹略�(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�

　　這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬無(wú)聊的交替，沒(méi)什么好驚訝，就像發(fā)生在這個(gè)小鎮上的`那些蕭條的事一樣平凡。這個(gè)小鎮里，蕭紅將它描述得到處都好似暗灰色的凄涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺(jué)的籠罩著(zhù)這個(gè)小鎮，籠罩著(zhù)那群愚昧的人們。遮住了如陽(yáng)光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽(yáng)光”稀稀拉拉的的灑下來(lái)，但也是一逝而過(guò)。轉眼即來(lái)的，還是暗灰色的“烏云”……

　　灰色的色彩，平淡的敘述，將我帶到了二十世紀初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見(jiàn)因愚昧、無(wú)知而發(fā)生的一個(gè)個(gè)杯具……里面的人讓我感覺(jué)可悲，他們愚昧無(wú)知，使一場(chǎng)場(chǎng)杯具在那里發(fā)生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)。他們每一天做著(zhù)相同的事情，日復一日，年復一年。只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)杯具，讓我不明白哪個(gè)迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨……

　　呼蘭河不僅僅只是呼蘭河，它能夠是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒(méi)有房子住，沒(méi)有衣服穿，沒(méi)有馬騎�；钪�(zhù)的人就要為他做這么一套。用火燒了，據說(shuō)是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人窮人都說(shuō)“活著(zhù)還沒(méi)死了好”之類(lèi)的話(huà)。在漫長(cháng)的封建社會(huì )里，封建思想的受害者在呼蘭河都成當時(shí)全中國的寫(xiě)照。

　　當我翻到最終一頁(yè)時(shí)，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心境很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話(huà)了：

　　花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。

　　鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。

　　蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。

　　一切都活了。

　　都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么；

　　要怎樣樣，就怎樣樣。

　　都是自由的……

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