名著(zhù)《百年孤獨》有感大全【13篇】
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇1
百年孤獨，一個(gè)很孤獨的名字。
全書(shū)講的是何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族生長(cháng)在拉丁美洲的一部興衰史。與書(shū)名相合，從十九世紀中期到二十世紀七十年代，拉美是孤獨的。在這片印第安人世代繁衍生息的純潔土地上，卻被殖民熱潮帶來(lái)的歐洲人復制“成功”的經(jīng)歷，被硬生生地拖入了永不前進(jìn)、徘徊停滯的怪圈。
而這就一如馬孔多小鎮的故事。
從何塞·布恩迪亞夫婦因為斗雞的出走開(kāi)始，馬孔多小鎮的上升期開(kāi)始了。吉普賽人在這段時(shí)間頻頻來(lái)訪(fǎng)，為馬孔多帶來(lái)了知識和宗教。何塞和奧雷里亞諾在接觸新鮮的金屬冶煉、天文觀(guān)測知識時(shí)，都把這些銘刻進(jìn)了一生的歲月里。在上校最后的日子里，不斷溶化又熔鑄的小金魚(yú)成了他唯一的依靠。一切都顯得如此美妙，像是蛋糕上的櫻桃。對更多知識的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想，“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過(guò)日子�！本驮谒_(kāi)辟大路的路程上，家人都認為他瘋了，把他吊在大樹(shù)上。而那吉普賽先知留下的羊皮卷則隱隱提示著(zhù)未來(lái)將要發(fā)生的事。
當馬孔多小鎮上的人們逐漸增多，房屋逐漸高筑，長(cháng)子阿爾卡蒂奧從海上歸來(lái)時(shí)，吉普賽人因為超過(guò)人類(lèi)知識的極限而被上帝抹去，不再造訪(fǎng)。馬孔多進(jìn)入了下降期。這時(shí)開(kāi)始，由于原來(lái)維系家族和睦理解的祖母烏爾蘇拉的神志不清，家族陷入了一片混亂。麗貝卡的搬出、奧雷里亞諾第二的放蕩與夫妻不睦、歐洲人以香蕉園為借口的全面入侵、上校的參戰及十七個(gè)被殺絕的兒子……馬孔多和布恩迪亞家族全然沒(méi)有之前的進(jìn)取之意，變得孤獨、自閉。家族里的每一個(gè)人，都顯得痛苦而沉郁、不善表達。他們并不是惡劣，而是喪失了心。那截暴風(fēng)洪水時(shí)災難性的列車(chē)后，四年十一月零二天的大雨，還有馬爾克斯上校一句孤獨滄桑的話(huà)語(yǔ)——
奧雷里亞諾，馬孔多在下雨。
自這四年開(kāi)始，一切都亂了。直到長(cháng)著(zhù)豬尾巴的第七代被螞蟻吞噬，布恩迪亞家族才衰敗地終結�！榜R孔多這個(gè)蜃景似的城鎮，將被颶風(fēng)從地面上一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會(huì )重現，遭受百年孤獨的家族，往定不會(huì )在大地上第二次出現了�！�
最引人深思的，顯然是洗盡萬(wàn)遍都不肯消褪的孤獨。
對于這樣的孤獨，我曾經(jīng)有一種出于個(gè)人的理解。何塞是家族的第一代，他的'出走創(chuàng )造了馬孔多。而他卻有不可抑制的封閉與自大。上校和阿爾卡蒂奧第二同樣是這樣的人。烏爾蘇拉是典型的保守主義者，對變化不顧時(shí)好時(shí)壞，不是一概消滅就是迫于形勢被動(dòng)接受。別的人的內心深處總藏著(zhù)莫大的恐懼，恐懼去與他人相愛(ài)。緣何孤獨?我想是缺乏愛(ài)與被愛(ài)的力量。
然而對人物再次觀(guān)察，兩個(gè)蕾梅黛絲總是給予我震撼。第一個(gè)梅梅(上校妻子)并不缺乏這力量，相反，上帝賜予了她過(guò)分多的愛(ài)。而她卻芳年早逝。第二個(gè)梅梅(美人兒蕾梅黛絲)根本不了解什么是愛(ài)人，在白衣包裹中羽化成仙了。她們與這籠罩在所有人心上的孤獨毫無(wú)瓜葛，卻都離去的如此早。從某種意義上，這兩個(gè)人注定不屬于這家族。
在經(jīng)過(guò)對作者的演講、拉美歷史的了解之后，我產(chǎn)生了第二種理解。作者說(shuō)：“拉丁美洲既不渴望，也沒(méi)有任何理由去做一個(gè)隨波逐流的小卒�！崩∶乐拊诤荛L(cháng)一段時(shí)間內飽受折磨。書(shū)中的描寫(xiě)是真實(shí)的，五次戰爭和十七次軍事政變是確實(shí)存在的。作者寫(xiě)此書(shū)的目的是鼓勵拉美人民轉變自己保守、封閉、盲目的思維方式，告別“孤獨”，學(xué)會(huì )愛(ài)，團結起來(lái)。他渴望一個(gè)烏托邦，“一個(gè)嶄新的無(wú)邊界的烏托邦將會(huì )誕生。在那里，沒(méi)有人可以決定別人怎么去死;愛(ài)情將成為現實(shí)，幸福將成為可能”。
但這鼓勵不單單指向拉美人民，我們都應該擁有克服孤獨、爭取愛(ài)、給予愛(ài)的勇氣。
上校在戰役結束的疲憊中嘆：“我們打了這么多年仗，一切只不過(guò)是為了別把我們的房子涂成藍色�！倍覀児ぷ鲗W(xué)習的目的，也是為了留住彼時(shí)沒(méi)有孤獨、只有滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)的心。
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇2
到此刻為止，算是從頭到尾讀了一遍，不過(guò)依舊做不到很清楚，好歹是個(gè)大眾評價(jià)極其高的名著(zhù)，總該需要留給自己一點(diǎn)此刻的感受方好。
也是因為機緣吧，前幾天看德川家康的空隙間隨意翻找，找到這本書(shū)，不是有人說(shuō)什么一輩子只讀一本書(shū)還是書(shū)架上只放一本書(shū)，不管他是怎么說(shuō)的吧，我也懶得去查，不就是一個(gè)人說(shuō)的話(huà)嘛，沒(méi)必要讓我如此執著(zhù)!就是這本百年孤獨了。既然有緣，我也接受，這本書(shū)起初其實(shí)并不令我喜歡，沒(méi)什么感覺(jué)，人名字老長(cháng)，感覺(jué)遠古開(kāi)荒一樣，直到快到中程時(shí)方進(jìn)入狀態(tài)，才知道他寫(xiě)了個(gè)啥，這老馬也怪有意思的啊!
總體感受是這個(gè)人真的如同哪個(gè)書(shū)友說(shuō)的，真的是被閃電劈到了才能如此文思如泉涌，不，不是泉涌，是洪流奔涌!他的形容詞用法，比喻，比擬，通感等等大量描述方法，讓人看的眼花繚亂，酣暢淋漓!他通過(guò)這種方式把普通人難以描述的東西給你描述的真實(shí)立體，栩栩如生，似乎我感覺(jué)這個(gè)世上沒(méi)有什么事物，感覺(jué)是他不能給你描述出來(lái)的，當然我可能我讀書(shū)少!也有別的'比這牛逼的?
對于什么百年，孤獨啥的評價(jià)，書(shū)友們一針見(jiàn)血，長(cháng)篇大論得多了去了，我沒(méi)那個(gè)才能，也就懶得說(shuō)這個(gè)了!說(shuō)點(diǎn)別的感覺(jué)，讀這本書(shū)，在這里讀，最好的就是有這么多書(shū)友，大家都相互幫助，扶持，解惑，真的蠻有意思!大家都在讀，有讀的快的，信手寫(xiě)下自己的感悟和想法。后來(lái)讀者看到了去回答，討論，他們又會(huì )看見(jiàn)了反過(guò)來(lái)回答，討論!這是我自己的實(shí)體書(shū)所不能達到的效果，進(jìn)益收獲良多，在此感謝書(shū)友們!
本來(lái)個(gè)人的看書(shū)速度很快的，沒(méi)想到這么一本書(shū)讀的如此之慢，只是因為駐足查看書(shū)友們的評論，并對感興趣的加上自己的一點(diǎn)淺見(jiàn)，和他們互動(dòng)一下，哈哈，有趣!
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇3
烈日照在蒙塵的巴旦樹(shù)上的嗡響，午休的昏厭中響起的火車(chē)汽笛，撥開(kāi)爬滿(mǎn)這棟房子的蔓藤條，我推開(kāi)了奧雷里亞諾封塵已久的大門(mén)，這里曾經(jīng)發(fā)生的一切都像一場(chǎng)無(wú)聲電影以迅雷不及掩耳浮現在我的眼前，我看到了他，以及他的父親，在那個(gè)遙遠的下午…
如果真的像敘述普通小說(shuō)一樣講述這本著(zhù)作的話(huà)，我不知道該如何下筆，因為這是一個(gè)主旨深邃冗長(cháng)且沒(méi)有多少波瀾的故事，在整個(gè)主線(xiàn)中，布恩迪亞經(jīng)歷了從淳樸的鄉村生活到戰爭、革命，接著(zhù)殖民思想的侵蝕，再到一切歸于平靜后的絕望、滅失，任何作品與之所處時(shí)代的陰影都是密不可分的，在賦予了它拉丁美洲歷史反抗的背景的同時(shí)誕生了一個(gè)家族。但如果只是這樣，經(jīng)典將不再是永恒的經(jīng)典，我們會(huì )發(fā)現很多細節都明明白白地折射著(zhù)人類(lèi)生活的發(fā)展過(guò)程，暗含著(zhù)某個(gè)成長(cháng)哲理。
“多年之后，奧雷里亞諾上校站在行刑隊面前，準會(huì )想起父親帶他去參觀(guān)冰塊的那個(gè)遙遠的下午….”《百年孤獨》最值得懷戀與思索的一句話(huà)（也就是它的開(kāi)頭），短短的一句話(huà)，卻容納了未來(lái)過(guò)去和現在三個(gè)層面，而這一切就像是一場(chǎng)預言，在人還未出生時(shí)就已被規劃好的，是梅爾加德斯用他超乎尋常的眼光看到了一個(gè)家族的消亡，并記在羊皮古卷上等待他們自己去破譯自己的命運。愛(ài)默生認為：“我們應當假設某種預定的諧和計謀中必然要有被未來(lái)應驗的遠見(jiàn)�！蔽也徽f(shuō)愛(ài)默生的“預定諧和有多適用于這個(gè)家族，至少梅爾加德斯有這樣的'智慧，而我們也需這樣的智慧，而我們也需這樣未卜先知的能力，清楚地知道做一件事的后果，承擔的風(fēng)險以及自己努力會(huì )挽回怎樣的回報。
海明威說(shuō)：“必須面對永恒的東西，或者面對缺乏永恒的狀況�！辈级鞯蟻喖易寰褪遣粷M(mǎn)足于純粹的生存，有無(wú)法達到完美的境地，才選擇了獨樹(shù)一幟的生活方式，譬如捆綁自我，封閉自我，沉淪自我，在反抗孤獨的同時(shí)又暗暗接受著(zhù)孤獨所持有的高傲感，布恩迪亞家族就是這樣的一個(gè)矛盾體。黑格爾說(shuō)過(guò)：“人格的偉大和剛強的程度，只有借矛盾對立才能衡量出來(lái)�！瘪R爾克斯正是抓住了這樣的矛盾點(diǎn)。
可是，“孤獨”究竟是什么？
生命的神秘性是不言而喻的。史懷哲稱(chēng)人與人之間的關(guān)系式“在黑暗中并肩行走，”人們可以給予彼此鼓勵與寬慰，可人類(lèi)最終將孤身前往自己的歸宿，就如同來(lái)時(shí)的只身一人。
孤獨的本身就具有它的意義。孤獨是在這樣一個(gè)大千世界找不到一個(gè)真正理解你的內心，而是產(chǎn)生的情感。這種孤獨是從自身而言的，是帶著(zhù)一定的疏離感的。就像《百年孤獨》里的麗貝卡，那個(gè)將自己包裹在高傲的厚殼里，孤老終身的女人，她沒(méi)有奧雷里亞諾上校那種與生俱來(lái)的孤獨，但我卻從她的身上找尋到了自己的影子。
一直以為自己自命不凡，不愿和同學(xué)們深交，很多人都說(shuō)我是一條泥鰍，圓滑，通宵事故，處理事情游刃有余卻不平易近人。而當我在書(shū)中找到了自己可能的未來(lái)時(shí)，我也明白該該變了，就如馬爾克斯所說(shuō)“等他們睜眼，看到的已成現實(shí)�！蔽蚁ＭF實(shí)是我能放下高冷的架子，真誠地交朋友。
《百年孤獨》告訴了我另一個(gè)真理——別讓時(shí)光停在過(guò)去。如果一直在為自己過(guò)去因習慣而養成改不掉的借口，那么人便被空氣里彌漫著(zhù)惰性所感染，最終令一切衰朽，停滯的熾烈塵埃所降服。過(guò)去只能用來(lái)懷戀而不能成為今日的復制品。
馬孔多的夏日一去不復返了，這座鏡子之城將在奧雷里亞諾全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去，我靜默地合上了這本經(jīng)典之作——《百年孤獨》。
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇4
“孤獨的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨》后的感受�！栋倌旯陋殹繁蛔u(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”，是哥倫比亞作家，加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復，布恩迪亞家族的人無(wú)論消極又或是積極都無(wú)法擺脫孤獨。在這個(gè)可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨特的生活狀態(tài)。
在整個(gè)故事中，布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉村生活到戰爭、革命，接著(zhù)殖民入侵的西方思潮的沖擊，最后，一切歸結于平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會(huì )現實(shí)的再現。在初看這本書(shū)的`時(shí)候，你會(huì )產(chǎn)生人物已經(jīng)死去，卻又復活的錯覺(jué)，這正是因為故事主人公常常采用相同的姓名，而作者正是通過(guò)不斷重復的姓名與七代人的復雜關(guān)系來(lái)加深整篇小說(shuō)的魔幻孤獨色彩。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的�！边@是我讀《百年孤獨》中最為喜歡的一句話(huà)，生命中最重的事往往在死前才會(huì )想清楚，或許欣慰，又或許會(huì )很，但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨中，而以自己獨特的方式去反抗孤獨，但他們生存卻又離不開(kāi)孤獨。
布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說(shuō)的結局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫(xiě)到“羊皮紙手稿所記載著(zhù)的一切將永遠不會(huì )重現，遭受百年孤獨的家族注定不會(huì )在大地上第二次出現�！�
在讀這本書(shū)的時(shí)候我的心情是壓抑的，這本書(shū)幾乎全部是孤獨和頹廢，作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒(méi)有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所謂的“孤獨的含義”，孤獨就是不團結。
《百年孤獨》對于現在仍然有警醒的作用，事實(shí)上，我們每個(gè)人都有一份自己的孤獨。
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇5
每樣事物都有兩面性，有陽(yáng)光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨、寂寞這些東西，那么就相當于植物沒(méi)有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。
初次看這本書(shū)，立刻就被書(shū)里面各種復雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書(shū)的題目一樣，“孤獨”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì )表達情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說(shuō)話(huà)，有的只執著(zhù)于一個(gè)目標瘋狂地表達，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著(zhù)堅毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿(mǎn)的女性。
為了對抗這種孤獨的畫(huà)面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨的深淵，最后她仍無(wú)法戰勝這種孤獨，遺憾終死�？梢哉f(shuō)，這一種孤獨應該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì )的.深層次；這一種孤獨深入了這片土地以及土地上的人們。
本書(shū)可以說(shuō)是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭以至于最后安于命運的安排，從頭到尾，從每一個(gè)細節，既有著(zhù)孤獨的基調，又不失言語(yǔ)間的寫(xiě)實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng )造的情境里面，讀來(lái)津津有味。在書(shū)里，每個(gè)人都有自己的一套對抗孤獨的方法，或是參加革命，或是遠航，或是暴飲暴食揮霍無(wú)度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽(tīng)起來(lái)就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機地結合起來(lái)，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現了人性，表現了整個(gè)家族的特性。
家族中的許多女性，最后也跟隨著(zhù)成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)堅強的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動(dòng)著(zhù)整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運充滿(mǎn)了魔化色彩。從創(chuàng )立小鎮，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結。就像繞了一個(gè)圈，最后還是歸到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書(shū)里最吸引人的地方。
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇6
孤獨的力量是可怕的。書(shū)中描寫(xiě)的布恩迪亞家族七代人都在孤獨中死去，他們的經(jīng)歷大致是相同的，在馬孔多這一片土地上，沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有創(chuàng )新，每天重復上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂(lè )的。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復著(zhù)的怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開(kāi)放的`精神，開(kāi)創(chuàng )了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)，他曾向妻子抱怨說(shuō)道：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣地過(guò)日子�！笨上У氖�，他卻被家人綁在一顆大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復上演著(zhù)同樣的悲劇，導致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落，到最后整個(gè)馬孔多就被一陣來(lái)歷不明的風(fēng)刮走了，從地球上消失了。
讀這本書(shū)的時(shí)候心情是壓抑的，因為整本書(shū)幾乎沒(méi)有向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。才發(fā)現自己是這么地害怕孤獨，討厭孤獨。我們每天都生活再一個(gè)日新月異的世界里，科技發(fā)達，文明進(jìn)步，我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開(kāi)始反思，是不是節奏太快了？是不是步伐太倉促了？是不是該停下來(lái)，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳？可是只有停下來(lái)才會(huì )發(fā)現，原來(lái)我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng )新，不斷地進(jìn)步，我們才會(huì )快樂(lè )。
當我讀到：當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時(shí)，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正北螞蟻吃掉�！痹瓉�(lái)，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)馬孔多從地球上刮走了，從此這個(gè)村鎮就消失了。
有什么東西在我內心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開(kāi)了，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望，所有人的孤獨都能消失，我們要的不是一個(gè)熱鬧的表象，而是一個(gè)真實(shí)的未來(lái)。
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇7
單從閱讀《百年孤獨》的直觀(guān)感受來(lái)看，非常微妙有趣。不像我過(guò)去容易進(jìn)書(shū)玩，你會(huì )去哪里，因為百年孤獨的悲歡起伏，在雨中似乎和我隔著(zhù)一堵玻璃墻。每當我似乎在那里，總有一層新的雨再次模糊了玻璃�；蛟S是因為作者總是用戲謔的口吻描述各種類(lèi)似神話(huà)的場(chǎng)景，又或許是因為書(shū)中人物的野性孤獨離世俗的自我太過(guò)遙遠。
在整本書(shū)里，每個(gè)人都是孤獨的個(gè)體。從家族中第一個(gè)Hosai Arcadia到最后一個(gè)家族特征明顯的Aureliano。從傲慢、大膽、充滿(mǎn)活力的奧雷連諾海軍上將，到精力充沛、平凡而偉大的老母親烏蘇拉，從像天使一樣純潔的漂亮女孩蕾米苔絲，再到喜歡活潑好動(dòng)、娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
一部復雜的百年家族史，一部脈絡(luò )清晰的地方興亡史。在時(shí)間的`洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那么無(wú)力。柔弱嬌小的被殺，孤獨執著(zhù)的留下了悲傷的痕跡。無(wú)緣無(wú)故死去的蕾苔絲的洛里的形象被作為祖母保存了下來(lái)，但最終仍咬著(zhù)手指的麗貝卡卻堅持不懈地拒絕了死亡。阿卡迪亞已經(jīng)失去了3000條生命，不能被任何人信任。他們是人群中的異類(lèi)，極度孤獨。
對我來(lái)說(shuō)，我習慣了一個(gè)人，不一定開(kāi)心，但也不一定難過(guò)。孤獨是既定事實(shí)。與其否定它，對抗它，不必要地回避它，不如接受它，讓它在擁擠的人群中保護你不回家，讓它陪你周六早上吃早餐收拾陽(yáng)光，讓它陪你周日下午曬太陽(yáng)。
如果你像我和大多數人一樣周期性的抑郁，不妨讀一讀這本書(shū)，讓其中孤獨者的莽撞喚起你勇敢抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更多。
牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書(shū)能給我的，遠遠不止于此。
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇8
這個(gè)周末沒(méi)有回家，待在學(xué)�？磿�(shū)，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書(shū)——《百年孤獨》看完了�？磿�(shū)的開(kāi)始就對這本書(shū)的名字產(chǎn)生了很濃的興趣，百年的孤獨，而人的一生不過(guò)百年。
書(shū)里主要講述的是一個(gè)家族的故事——布恩地亞家族，一個(gè)小鎮的故事——馬貢多鎮。布恩蒂亞是一個(gè)很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已，看書(shū)的`時(shí)候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無(wú)論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒(méi)有感情(有也只是欲望)，所以人人孤獨終老。
你不斷地為書(shū)中的人嘆息，為他們的愚昧無(wú)知，冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實(shí)他們之中也不乏聰明、有創(chuàng )造力(雖然有時(shí)很荒誕)并且無(wú)比執著(zhù)的人，可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路，不記得也不想回來(lái)了，有的是對自己所追求的并不信任，半路放棄。
書(shū)中有很多魔幻的情節，作者在想象力天馬行空的時(shí)候，還能對家庭瑣事娓娓道來(lái)，把握不同年齡層次，不同角色的性格，書(shū)中寫(xiě)了家族中的很多代人，而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的，但作者沒(méi)能讓我們在看書(shū)的時(shí)候搞混人物。在作者創(chuàng )造的這個(gè)光怪陸離的世界似乎沒(méi)有“干凈的愛(ài)”和“完美的人”，甚至是丑陋無(wú)比的，他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現在你面前，讓我這個(gè)在二十一世紀看慣童話(huà)和美好結局的人一時(shí)有點(diǎn)難以接受，讓我在看到最后結局的時(shí)候冒出了現在很流行的一句話(huà)：“噢，這就是個(gè)活生生的悲劇!”
的確，這個(gè)家族(甚至于這個(gè)小鎮)沒(méi)有一個(gè)人的結局是好的。當然，大家都說(shuō)這是拉丁美洲歷史的縮影，被新世界隔離在外，最后消失在這個(gè)世界了。大的歷史背景我并不看重，我更為看重的是書(shū)中人性的刻畫(huà)。我想再過(guò)幾年后人生閱歷豐富后來(lái)看這本書(shū)應該會(huì )有更深的感觸吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也還能記得回家的路。
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇9
買(mǎi)了這本書(shū)差不多有一個(gè)多月了，一直放在書(shū)架上，沒(méi)開(kāi)封。一直沒(méi)時(shí)間看，后來(lái)聽(tīng)一個(gè)微博上的朋友說(shuō)，這本書(shū)很震撼，所以借春節假期之際，開(kāi)了封。果然很震撼。對南美不了解的我，通過(guò)這本書(shū)可以知道個(gè)所以然。作者馬爾克斯通過(guò)對小說(shuō)情節的肆意構造又讓其沉浸于現實(shí)之中，將拉丁美洲人的生活方式和細節與天馬行空的故事進(jìn)程交融在一起，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)小鎮(馬孔多)的興衰和盛敗過(guò)程彰顯出整個(gè)拉丁美洲的歷史進(jìn)程，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過(guò)程來(lái)展示整個(gè)南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節之離奇、過(guò)程之曲折，色彩之濃烈，結局之意外，讓人不得不佩服作者對全篇小說(shuō)的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一種異樣的孤獨所籠罩，讓人窒息。很奇特，我對作者寫(xiě)這篇小說(shuō)的動(dòng)機很感興趣，有機會(huì )，一定要查查資料，看看作者出于何種目的寫(xiě)這篇小說(shuō)。
當我看完這部小說(shuō)的時(shí)候，我竟然驚奇的發(fā)現這部小說(shuō)與我國的古典文學(xué)名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》有著(zhù)驚人的相似之處。首先都是描寫(xiě)一個(gè)家族，而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊，重點(diǎn)敘述故事內容和勾勒人物個(gè)性。其次，巧妙的將虛幻和寫(xiě)真的寫(xiě)作手法融合在一起，使整個(gè)故事情節無(wú)限伸展，無(wú)邊無(wú)際，使小說(shuō)中的人物無(wú)限穿越，鮮活如生。最后相似的地方，就是人物眾多。每個(gè)人物都有著(zhù)自己獨特的個(gè)性，都能在現實(shí)中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯，但對人物個(gè)性描寫(xiě)還是及不上曹雪芹，不同的是馬爾克斯寫(xiě)完了，曹雪芹卻沒(méi)寫(xiě)完，留下一個(gè)巨大的遺憾。
印象中的南美是一個(gè)很獨特的地方，有神秘的瑪雅文化和原始部落，也有現代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過(guò)著(zhù)貧苦的生活。他們與其他地方不同的是，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一二次世界大戰，但是發(fā)展卻遠不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現他們之后，就變成了西班牙人的殖民地，后來(lái)又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒險者的天堂，同時(shí)把戰亂也帶進(jìn)了這個(gè)地方。就如作者的故鄉一樣，到如今，也還在戰爭不斷。真是興，百姓苦，亡，百姓苦啊。
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話(huà)的時(shí)候，總不能明白其含義。后來(lái)反復琢磨設身處地去考慮，倒是有些懂了的'苗頭。正是因為孤單，才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起，彼此消磨著(zhù)對方的時(shí)間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內，所以他們注定孤單。
正如同我剛開(kāi)始對那句話(huà)的不了解，我在讀《百年孤獨》這本小說(shuō)的時(shí)候，發(fā)現孤獨二字在文中出現的頻率并不高。但當我合上書(shū)本，再去細細品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著(zhù)的孤獨，甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨。
孤獨之處首先體現在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開(kāi)故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結局都不約而同地體現出孤獨二字。
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇10
這是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的經(jīng)典作品，是拉美魔幻現實(shí)主義的代表。它描述了布恩迪亞家族七代人的興衰，也描述了加勒比海沿岸小鎮馬孔多的歷史興衰。你是否也從字里行間看到了美國發(fā)展的滄桑？那個(gè)世紀風(fēng)雨變了？克林頓曾經(jīng)稱(chēng)贊馬爾克斯是所有語(yǔ)言中最偉大的作家，因為他在這里創(chuàng )造了一個(gè)屬于自己的喧囂世界。我們都知道它是一個(gè)虛擬的宇宙，但它是如此生動(dòng)可信，以至于人們不禁懷疑世界上的某個(gè)地方是否真的存在這樣一個(gè)家。
“有些人想睡覺(jué)，但不是因為困，而是因為想睡覺(jué)�！笨吹竭@句話(huà)，我陷入了沉思。也許我并沒(méi)有真正理解它，但它確實(shí)改變了我的世界觀(guān)。一個(gè)被忽視的話(huà)題在這里引起了人們的注意。人們說(shuō)，閉上眼睛，就可以不擔心了。夢(mèng)里的世界沒(méi)有那么多悲傷。那些年，我們都在困倦中睡著(zhù)了，但現在，我們真的應該重新考慮它的`意義�！八荔A站的騾子每十五天來(lái)一次，但她每天都要等。她相信總有一天他們會(huì )在日期上出錯，提前送信。但是事情出了差錯。有一次，當預定的日子到來(lái)時(shí)，騾子沒(méi)有來(lái)。她半夜起來(lái)，狼吞虎咽地吃著(zhù)院子里的土，好像很絕望。她哭了，痛得發(fā)狂。她用力咀嚼小蚯蚓和蝸牛殼，牙齒都快碎了，然后一直嘔吐到天亮，伴有發(fā)燒、虛脫和意識不清�！边@是一個(gè)不可或缺的觀(guān)點(diǎn)�？吹竭@，我不寒而栗。仿佛看透了人性的悲哀和隱藏在人們心中的秘密。那些孩子不忍直視的東西，在這里都展現得淋漓盡致，沒(méi)必要反感。也許這才是真正的人性。你還在等什么？"烏蘇拉嘆了口氣。"時(shí)間過(guò)去了�！拔覀兌荚诔砷L(cháng)的路上被時(shí)間追逐。偶爾我們停下來(lái)回頭看，曾經(jīng)的美好都在一點(diǎn)點(diǎn)消失。如果時(shí)間就是生命，你珍惜嗎？無(wú)論多久，你都等不到逝去的青春。
我不知道孤獨象征著(zhù)什么。也許是精神或者肉體。人生而孤獨，死后靈魂卻不能幸免。孤獨烙印在我們的靈魂里，你的態(tài)度決定了它何時(shí)會(huì )被印出來(lái)。所以，知者無(wú)畏，活得勇敢！
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇11
費爾南達死后四個(gè)月，兒子何塞·阿爾卡蒂奧才從羅馬趕回來(lái)，他本以為可以回來(lái)繼承一大筆遺產(chǎn)，從而徹底擺脫在外面這些年過(guò)的窮困潦倒的生活�？墒�，家的破敗打破了他的美夢(mèng)。他只有在家里得過(guò)且過(guò)，茍且偷生。幾個(gè)附近的孩子成了他孤獨時(shí)可以頤指氣使的對象。然后有一天他們意外地發(fā)現，已故高祖母烏爾蘇拉的床底下的地面閃著(zhù)金黃。于是撬開(kāi)地面，發(fā)現了三大袋黃金。還沒(méi)等何塞·阿爾卡蒂奧盡情揮霍，財富就被那幾個(gè)孩子洗劫一空，何塞·阿爾卡蒂奧也被他們淹死在浴缸里。
阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉帶著(zhù)丈夫加斯通回到馬孔多。這個(gè)日漸蕭條敗落的家鄉卻是她在外多年夢(mèng)魂牽繞的所在。一回到家她就興致勃勃地著(zhù)手振興這個(gè)人跡罕至、鬼魂出沒(méi)的家�？墒羌铀雇▍s不以為然。他對馬孔多沒(méi)有任何感情。他在等待阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉厭倦，那樣他就可以帶著(zhù)她離開(kāi)這里，去往繁華之地�？墒前斕m妲烏爾蘇拉似乎根本沒(méi)有要走的跡象。最后加斯通只好獨自離去。
奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉相愛(ài)了。他們愛(ài)得如癡如醉，無(wú)所顧忌。這個(gè)家族只剩下他倆，而他們卻渾然不知彼此竟是至親：一個(gè)是外甥，一個(gè)是姨媽。在相愛(ài)中他們忘卻時(shí)空，忘卻一切。一個(gè)新的生命孕育了，這個(gè)生命是布恩迪亞家族百年以來(lái)唯一愛(ài)情的結晶。初生嬰兒被發(fā)現長(cháng)著(zhù)“豬尾巴”，這是高祖母烏爾蘇拉最擔心的事，因此她在世的時(shí)候是堅決反對近親結婚的，因為家族中曾經(jīng)誕生過(guò)長(cháng)豬尾巴的人。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉死于產(chǎn)后大出血。悲傷欲絕的奧雷里亞諾四處求助朋友，卻發(fā)現身邊沒(méi)有一個(gè)人可以?xún)A訴�；丶液蟀l(fā)覺(jué)，初生的嬰兒被潮水般的螞蟻吞噬。在那一瞬他想起了梅爾基亞德斯羊皮卷卷首的提要：家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。
沒(méi)等奧雷里亞諾完全破譯羊皮卷，馬孔多就被颶風(fēng)所消滅�！敖�(jīng)受百年孤獨的家族不會(huì )有第二次機會(huì )在大地上出現�！�
看了三遍，總算把全書(shū)的脈絡(luò )梳理得有點(diǎn)清晰了。這本書(shū)的魅力在于作者的超自然手法。一開(kāi)始，讀者就會(huì )被書(shū)中繽紛多彩的拉丁美洲風(fēng)情所吸引。吉普賽人的有趣把戲，當地的奇異習俗，布恩迪亞家族祖先遷徙至馬孔多經(jīng)歷的磨難，馬孔多的興旺與衰敗。書(shū)中，死人會(huì )現身，人鬼可以對話(huà)，失眠癥會(huì )傳染以至于整個(gè)村子的人失去記憶，牲畜因為人的發(fā)情而多產(chǎn)，雨季可以持續4年多，活人可以生活在陰慘慘的鬼城。這些荒誕不經(jīng)的故事情節增加了全書(shū)的魔魅、奇幻，讓人在閱讀的過(guò)程中會(huì )有不知身處何處的錯覺(jué)。
布恩迪亞家族是孤獨的，每個(gè)人都與生俱來(lái)打上孤獨的烙印。這孤獨流淌于家族百年的血脈中，而且日益嚴重，最后讓家族歸于毀滅。這或許是在揭示一個(gè)事實(shí)，世界本來(lái)就是孤獨的。上帝創(chuàng )造了人不是為了使人類(lèi)聚合——那樣人類(lèi)就太過(guò)強大而無(wú)法主宰。于是世界有了戰爭，有了災難；家庭有了猜忌，有了離間。
如果不是看了三遍，我絕對要把書(shū)中那些重復的名字搞混。男人要不叫做阿爾卡蒂奧，要不叫做奧雷里亞諾。其實(shí)那些相同的名字一個(gè)可能是祖父，另一個(gè)可能是孫子。為了看懂，我只得羅列了一個(gè)詳細的名單，從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞到第六代的奧雷里亞諾。誰(shuí)和誰(shuí)，生了誰(shuí)。發(fā)生在第一代周?chē)氖虑�，又�?huì )在最后一代身上重演。興與衰，成與敗，總是在不斷地輪回。原來(lái)我對拉丁美洲的歷史知之甚少，《百年孤獨》給我展現了一個(gè)濃縮的拉美世界——那是一個(gè)孤獨的世界。在那片廣袤的土地，蘊含著(zhù)無(wú)窮的神秘，創(chuàng )造過(guò)輝煌的.古代文明，但她的近代史卻充滿(mǎn)了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個(gè)多世紀，那里經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在加西亞。馬爾克斯用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言中，創(chuàng )業(yè)的艱難，文明的滲透，民主與共和之爭，內戰的爆發(fā)，壟斷資本主義的入侵等足以影響拉美的大事，卻濃縮在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉村中，濃縮在一個(gè)叫做布恩迪亞的家族中。作者眼中的拉丁美洲近代歷史，是一個(gè)不斷重復的怪圈，看似前進(jìn)了，卻實(shí)際上又回到原點(diǎn)。這大約可以解釋書(shū)中的那些人那些事總是在不斷重復的原因。
這部書(shū)的獨特之處還在于，無(wú)法歸納出一兩個(gè)主角。自上而下100年，連同那個(gè)剛出生的長(cháng)了豬尾巴的嬰兒算進(jìn)去整整七代人，其中六代人都是作者用心去刻畫(huà)過(guò)的，盡管所占篇幅有多有少。書(shū)中的男人，每個(gè)人都很奇怪，似乎沒(méi)有一個(gè)正常。不是因瘋癲而被綁在樹(shù)底下，就是成天制作小金魚(yú)，或是癡迷于羊皮卷的破譯。至于書(shū)中的女人，我比較喜歡的是一頭一尾兩個(gè)女人——烏爾蘇拉和阿瑪蘭妲。烏爾蘇拉。她們是真實(shí)的，而不是虛偽的。烏爾蘇拉不懂羊皮卷，但她卻有樸實(shí)的真知灼見(jiàn)。她的高壽讓她幾乎見(jiàn)證了家族的全部興衰。我也喜歡幾個(gè)蕾梅黛絲包括祖母蕾梅黛絲、美人兒蕾梅黛絲和梅梅。最不喜歡費爾南達，她做作、虛偽、自私；也不太喜歡老處女阿瑪蘭妲，她不善良，報復心理太強。麗貝卡這個(gè)吃墻壁灰的怪異女子讓我一想起就毛骨悚然。桑塔索菲亞是個(gè)不幸的女子，生育了布恩迪亞家族的三個(gè)后代，一輩子孀居，為著(zhù)這個(gè)家操勞。庇拉爾·特爾內拉和佩特拉·科特斯，這兩個(gè)女子同樣在家族中是沒(méi)名沒(méi)分，后者甚至沒(méi)有留下一男半女，但卻活得瀟灑滋潤得多。庇拉爾·特爾內拉的壽命竟長(cháng)達150歲以上！
范曄所翻譯的這部巨作應該來(lái)說(shuō)可讀性很強。文筆極其優(yōu)美，讓我一而再沉浸在故事情節中。其他版本我沒(méi)看過(guò)。不過(guò)覺(jué)得有一些小小的不足就是有幾處把輩份給搞錯了。如191頁(yè)倒數第九行“奧雷里亞諾第二沒(méi)有放過(guò)款待堂兄弟們的機會(huì )”，這里應該是“堂叔們”。同樣，204頁(yè)第八行“十七個(gè)堂兄弟”也應該是“堂叔”。還有一處，第268頁(yè)第四行的“伯父”應該是“祖父”。
全篇的讀后感羅嗦了那么多，主要是現在有這個(gè)激情。如果讀了以后再過(guò)若干時(shí)間，對文字的印象就會(huì )淡漠下去，也就沒(méi)有如此清晰的脈絡(luò )了。
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇12
《百年孤獨》，真是一本好書(shū)，當我決心要寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，我竟不知道我的文字夠不夠分量去評價(jià)它。自己不是一名專(zhuān)業(yè)的文學(xué)評論者，不過(guò)作為一名學(xué)生，一位讀者，我覺(jué)得，這本書(shū)寫(xiě)的真不錯。借鑒一位網(wǎng)友的話(huà)，讀外國名著(zhù)，翻譯者很關(guān)鍵，而我好像是恰恰讀了一本不錯的譯版，整本書(shū)從頭至尾，就像是作者的經(jīng)歷過(guò)的生活，雖然是第三人稱(chēng)寫(xiě)的，但還是有一種真實(shí)而奇特的感覺(jué)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，第一次讀這本書(shū)時(shí)，翻開(kāi)第一頁(yè)，看到第一段文字，腦子里頓時(shí)一片發(fā)麻，雖然開(kāi)始是一段優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)，但看著(zhù)密密麻麻的文字，還有繞來(lái)繞去的語(yǔ)言，感覺(jué)這本書(shū)一定很難讀。后來(lái)我發(fā)現，書(shū)真的不好讀，可是我居然停不下來(lái)，一口氣讀完了全書(shū)。讀完全本，合上書(shū)，再看看書(shū)的封頁(yè)，“百年孤獨”四個(gè)大字，頓時(shí)有一種難以表達的惆悵與失落感涌遍全身，這可能就是整本書(shū)的偉大之處吧，讓人從書(shū)中感受到現實(shí)。
偶爾在另一本書(shū)中看到了作者的`簡(jiǎn)介，我感到大為震驚，原來(lái)作者和中國還有一段崎嶇歷史。在1990年，作者加夫列爾·加西亞·馬爾克斯曾到訪(fǎng)過(guò)中國，然而看到了當時(shí)中國隨處可見(jiàn)的盜版作品，憤怒至極，并表示他死后150年內不授權中國出版他的作品年，馬爾克斯再次到訪(fǎng)中國進(jìn)行兩個(gè)月的考察，并在中國才終于獲得《百年孤獨》的出版授權�？磥�(lái)《百年孤獨》在中國并不是一帆風(fēng)順，不過(guò)這些絲毫不能影響一本著(zhù)作的質(zhì)量，相反，這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨》這本神秘著(zhù)作，更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨》，全書(shū)講述了布恩迪亞家族的興衰歷史，從定居馬孔多，到全鎮消失在大風(fēng)中；從第一代人的探索與衰敗，到后來(lái)六代人的奮進(jìn)與頹廢；從一個(gè)與世隔絕的小村落，到后來(lái)變成一個(gè)復雜奇特的“人群聚集地”，整個(gè)家族與村落的發(fā)展，細膩的與整個(gè)世界的變化結合到一起，既是對孤獨的詮釋與理解，又是對當時(shí)世界的映照與感觸。全書(shū)充分發(fā)揮了魔幻現實(shí)主義的獨特魅力，既像是對一個(gè)家族的真實(shí)描寫(xiě)，又如同一個(gè)神話(huà)故事，書(shū)中語(yǔ)言巧妙，神奇而不可思議的故事幾乎每一章節都有，但在傳奇中不失真實(shí)感，細膩的人物刻畫(huà)和環(huán)境描寫(xiě)，讓情節有條不紊的發(fā)展下去，在看似普通的家族發(fā)展過(guò)程中，讓讀者感受到一點(diǎn)點(diǎn)侵來(lái)的孤獨之感。直到讀完全書(shū)的最后一刻，一種強大而又莫名的感覺(jué)出現，于是自己終于明白了，這就是孤獨，這就是百年孤獨的靈魂所在。
不過(guò)說(shuō)實(shí)在的，讀這本書(shū)真的需要強大的想象力和耐心，因為作為一本大書(shū)，語(yǔ)言說(shuō)不上優(yōu)美，結構說(shuō)不上巧妙，而唯一卻又最能吸引人的，就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節，一個(gè)家族的一個(gè)個(gè)小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是這種平淡讓讀者能真正進(jìn)入到書(shū)中，直到讀完，才發(fā)現原來(lái)家族變化了這么多啊�？捎质沁@種看似平淡的描寫(xiě)，要求讀者有足夠的耐心，又因為這是一本外國名著(zhù)，對于中國讀者來(lái)說(shuō)，最頭疼的就是相似甚至重復的人名了，再加上復雜的人物關(guān)系，沒(méi)有強大的想象力與耐心，真的很難把全書(shū)讀完�？蛇@又正是一本著(zhù)作的偉大之處，只有讀完了全書(shū)，書(shū)中的靈魂才會(huì )一下子貫穿讀者全身，讓讀者感受到書(shū)中濃烈的精神。
值得慶幸的是，我確實(shí)把書(shū)讀完了，我確實(shí)沒(méi)有半途而廢，所以我能看到了如此震撼的故事，如此偉大的著(zhù)作。今天我又再一次拿起這本書(shū)，又再次認真的看了看極富震撼力的文字——《百年孤獨》！
名著(zhù)《百年孤獨》有感 篇13
如果一個(gè)人，沒(méi)有思想、沒(méi)有追求，隨波逐流，無(wú)異于行尸走肉，那么即使身邊人群環(huán)繞，也依然會(huì )感到內心孤獨。
《百年孤獨》這本名著(zhù)講述的是布迪亞家族的發(fā)展史，整部作品講述了他們家族是如何創(chuàng )建土耳其大街，從一無(wú)所有到飛黃騰達再到衰敗沒(méi)落。
敘述了布迪亞家族七代人的孤獨，每個(gè)人都生活在家庭生活里，生活在熱鬧的大街上，在看似熱鬧的場(chǎng)所，家族人口之多，然而每個(gè)人卻都很孤獨，沒(méi)有可以理解彼此心靈的、懂得自己的人存在。所以在喧鬧華麗的家族下每個(gè)人都很孤獨，這些孤獨體現在年輕時(shí)期，更體現在老年時(shí)期。
作為家族的創(chuàng )始人，土耳其大街的開(kāi)拓者，何塞。阿爾卡蒂奧。布迪亞每天沉迷學(xué)習科學(xué)，鉆研一些與科學(xué)有關(guān)的任何東西，可以運用到生活中，甚至不顧妻子的反對，拿出家里一切可以運用的錢(qián)財，在吉卜寨人來(lái)的時(shí)候不惜一切代價(jià)換取與科學(xué)有關(guān)的東西。然而，由于他的想法過(guò)于超前，又沒(méi)人能理解，他自己甚至有些癲瘋，最后被家人捆綁在一棵大樹(shù)上，最后死去。他的孤獨在于沒(méi)人能理解他思想的高度。
他的妻子——烏爾蘇拉辛苦地操持起了整個(gè)家，帶著(zhù)這個(gè)家走向繁榮，而且用心的教育了布迪亞家族幾代人。然而卻沒(méi)有人真正關(guān)心過(guò)她的生活，甚至自己到老年時(shí)眼睛失明好多年，后輩都無(wú)人可知�；盍艘话俣鄽q，最后孤獨終死，真是太過(guò)可悲，沒(méi)有任何人真正的關(guān)心過(guò)她。
他們的大兒子何塞。阿爾卡迪奧，由于剛步入青春期，又沒(méi)有父母真正關(guān)心他心里所想，因而情竇初開(kāi)，亂了心數，在意亂情迷之下卻和庇拉爾產(chǎn)生了情愫，而這種感情沒(méi)有走心，只是為了排解黑暗的孤獨，最后讓庇拉爾懷上了孩子，自己卻一走了之。
奧里利亞諾，烏爾蘇拉的二兒子，年輕時(shí)就喜歡獨自在作坊里煉制小金魚(yú)，絲毫沒(méi)有情愛(ài)之感。直到后來(lái)遇到了還是個(gè)孩子的雷梅黛絲，他親手把她養育成人后和她成婚。雖然有很大的年齡差，婚姻生活卻過(guò)得很幸福。但是好景不長(cháng)，雷梅黛絲意外身亡，他又回到了孤獨的作坊中，心靈也也異常孤獨。后來(lái)，他為了排解孤獨，參加了戰爭，發(fā)起了32場(chǎng)內戰，和好多女人有過(guò)情感上的糾纏，生下了17個(gè)兒子。但是他絲毫沒(méi)有任何感覺(jué)，內心仍然感到很孤獨，甚至到最后他也不知道自己為何發(fā)起戰爭。直到老年，還是在家里制作小金魚(yú)，直至老死。
這里邊還有好多好多人，直到他們的第七代出世，這個(gè)百年家族里的每個(gè)人都很孤獨，都是活在自己的生活中，內心沒(méi)有人走進(jìn)，來(lái)分享他們的內心，關(guān)照他們的內心，才使得一個(gè)個(gè)人在人數眾多的大家庭里會(huì )干出很多匪夷所思的事情。
因而在日常生活中，我們一定要與身邊的人做好溝通，包括家人、愛(ài)人、朋友，來(lái)理解他們的內心，方能擺脫真正的孤獨。
而在書(shū)中也暗示到了擺脫孤獨最好的方法就是“擁有愛(ài)情”，這其實(shí)也說(shuō)明了還是要找個(gè)懂自己的人，愛(ài)情是要心靈上的相通。同時(shí)我也認為一個(gè)人排解孤獨還可以是“友情、親情”。只要是思想和自己相同，志同道合的人，靈魂上可以溝通，特別懂自己心之所想，那么便不會(huì )有那么孤獨。
同時(shí)，最重要的是一個(gè)人的精神世界要足夠豐富，要有自己的思想。這樣縱使他每日獨來(lái)獨往，那么也不會(huì )感到孤獨。如果一個(gè)人，沒(méi)有思想、沒(méi)有追求，隨波逐流，無(wú)異于行尸走肉，那么即使身邊人群環(huán)繞，也依然會(huì )感到內心孤獨。
《非暴力溝通》中有一段話(huà)寫(xiě)道：
“我常常想，如果有一天，技術(shù)的進(jìn)步最終被用來(lái)摧毀人類(lèi)，那么，并非是暴行導致人類(lèi)的滅亡，當然，更不能說(shuō)是復仇行為使人類(lèi)滅亡……人類(lèi)的滅亡，卻是因為現代人唯唯諾諾、缺乏責任感，畢恭畢敬地服從各種命令。我們所看到的悲劇和馬上就要看到的更大悲劇，并非是世界上反抗的人、不服的人增多了，而是唯命是從的人、聽(tīng)話(huà)的人越來(lái)越多。一旦意識不到我們是自己的主人，我們就成了危險人物�！�
同時(shí)，一旦一個(gè)人失去了自己的思想，也會(huì )不知不覺(jué)間變成了危險人物。
因而生活中擺脫孤獨的方法，就是找到值得傾訴的人，志同道合的人，道出心中之事，這樣才會(huì )感到心里有所寄托。同時(shí)，自己的精神世界也要豐富起來(lái)。
有很多自殺的人，如果在自殺之前能夠有個(gè)知心好友和他們進(jìn)行傾心相談，了解心中的苦楚，應該就會(huì )減少很多自殺死亡率，其實(shí)很多人自殺也是孤獨的另一種表現。
之前我教過(guò)的一名學(xué)生，每次來(lái)我課上都淚眼朦朧的來(lái)上課，一問(wèn)果不其然不是和家長(cháng)吵架就是在學(xué)校生老師的氣了或者和同學(xué)吵架了。處于叛逆期的孩子內心很是敏感，感覺(jué)沒(méi)有人理解她，感覺(jué)自己的媽媽不可理喻，一點(diǎn)都不懂她，不理解她，特別委屈。因此每次上課前都要有半個(gè)小時(shí)左右時(shí)間來(lái)調解孩子的情緒。
剛剛好之前新東方組織了一場(chǎng)培訓，就是有關(guān)于“如何和青春叛逆期的孩子相處”。于是我開(kāi)導她，鼓勵她的'同時(shí)也調解她與她媽媽之間的關(guān)系，孩子的心情就好轉了很多。因為她認為孤獨的內心有人懂了，有人了解了。其實(shí)孩子是很好的孩子，只是有時(shí)家長(cháng)和孩子的溝通方式要換種模式，要讓孩子知道家長(cháng)了解她內心的孤獨。
電影《牧馬人》中，男主的父親老年之時(shí)已在美國成為億萬(wàn)富翁。然而他卻感慨的說(shuō)出：“在財富上，我是個(gè)億萬(wàn)富翁，可在感情上，我卻一貧如洗。說(shuō)得準確一些，我是個(gè)乞丐�！倍c之形成對比的是他的兒子老許，雖然他們在草原的生活過(guò)得艱苦樸素，但是他卻生活得很踏實(shí)很幸福，因為有他的老婆一直陪著(zhù)他，愛(ài)著(zhù)他�？梢�(jiàn)生活條件的好壞并不能決定一個(gè)人孤獨與否。
一個(gè)人精神世界的豐富才是真正的擺脫孤獨。
毛主席當年在湖南上大學(xué)時(shí)，常常身無(wú)分文，但卻與蔡和森等好友每天過(guò)得很充實(shí)，讀書(shū)寫(xiě)文章、談?wù)搰抑��？梢?jiàn)，一個(gè)人精神世界的豐富才是真正的擺脫孤獨。
特別喜歡這段話(huà)：
“從古至今成大事業(yè)者必經(jīng)過(guò)三種境地。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境地也；昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境地也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境地也�！�
雖然獨自一人在外多年，但是我卻可以一個(gè)人吃飯、一個(gè)人睡覺(jué)、一個(gè)人逛街、一個(gè)人旅游，一個(gè)人去做任何可能別人想不到的事情。
晚上，下班之后，批改著(zhù)學(xué)生作業(yè)。夜半時(shí)分，聽(tīng)著(zhù)歌曲，看著(zhù)自己喜歡的書(shū)籍，還有如此刻一樣寫(xiě)著(zhù)讀書(shū)筆記，一個(gè)人的生活也可以很豐富多彩，又過(guò)得很充實(shí)。
每個(gè)人內心可能都會(huì )有孤獨之時(shí)，但是要看自己如何來(lái)消遣孤獨。其實(shí)，耐得住寂寞，才能守得住繁華，才能成就大事。
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