- 《家》讀后感 推薦度：
- 《家》讀后感 推薦度：
- 《家》讀后感 推薦度：
- 《家》讀后感 推薦度：
- 《家》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《家》讀后感15篇（優(yōu)選）
讀完某一作品后，相信你心中會(huì )有不少感想，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《家》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《家》讀后感1
記得暑假前，老師讓我們讀五本推薦書(shū)目�！班�，MyGod！有了它們“陪”在我身邊，我是應該高興還是悲傷呢？！這兩個(gè)答案真是讓我頭疼欲裂��！選哪一個(gè)好呢？”我一直沉浸在自己的復雜世界里面。老師剛讓我發(fā)《暑假作業(yè)本》的時(shí)候，剛走出教室的她，絲毫沒(méi)有察覺(jué)原本安靜的班級，又成了同學(xué)們嘮嘮叨叨的“討論會(huì )”。在吵吵鬧鬧的聲音下，結束了一次“大掃除”，同學(xué)們一個(gè)個(gè)排著(zhù)隊，離開(kāi)了校園。
我在回家的路上，又糾結于那個(gè)老問(wèn)題，還是沒(méi)有著(zhù)落。
一回到家，我驚奇地發(fā)現了，沒(méi)有去上班的媽媽?zhuān)河脢A子夾著(zhù)蓬亂的頭發(fā)，一身長(cháng)長(cháng)松大的睡衣，就差一個(gè)睡帽了！我暗暗地想著(zhù)。
“噢，你回來(lái)啦�！�
“我看過(guò)了你給我的單子，你要的五本書(shū)我都買(mǎi)好了�！�
隨即，我翻了一下《班級寵物一家親》，挺好玩的！
“知道了，你讓我看它，對不對？”
“太正確了！”
我拿起這本書(shū)，坐在床上看了起來(lái)。奇怪的是，我竟然也喜歡起這本書(shū)來(lái)。一天時(shí)間內，我就把書(shū)看完了。
這本書(shū)主要講的是：一個(gè)叫李彥寬的'小男孩，以前一直在養Q寵。一天，他的媽媽買(mǎi)回一只斑點(diǎn)狗，起名叫“牛�！�。養了一陣子后，他對小狗產(chǎn)生了感情�？蛇@時(shí)候，李彥寬突然聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)，小狗是給“胖妞”陳佳佳的，而陳佳佳正是他的死對頭。這句話(huà)，像晴天霹靂一樣，讓李彥寬震驚不已。為了不讓小牛牛被媽媽送走，李彥寬和“冬瓜大總統”——楊自熱一起商量，把牛�！敖壖堋钡蕉洗罂偨y的家里暫住幾日。
就在這個(gè)計劃開(kāi)始實(shí)施之后，李彥寬久未露面的爸爸從國外出差回來(lái)了。渾然不覺(jué)的李彥寬，這才茅塞頓開(kāi)：原來(lái)，媽媽說(shuō)，她和爸爸離婚是一個(gè)玩笑。同時(shí)，牛牛原本就是媽媽送給自己的。
李彥寬認為，媽媽欺騙了他的感情。于是他在網(wǎng)上發(fā)出了一條帖子，大概內容是，他覺(jué)得，大人們以為小孩子養寵物只是用來(lái)玩的。其實(shí)，大人們錯了。在孩子們看來(lái)，寵物是他們最好的伙伴。遇到困難或煩惱時(shí)，孩子們都會(huì )向這個(gè)小伙伴傾訴；而當孩子們孤單的時(shí)候，這些寵物又會(huì )體貼地陪伴在他們身邊，以它們特有的方式，給孩子們安慰。
李彥寬與牛牛的經(jīng)歷，雖然只是一個(gè)故事。但是，對于他的感受，我也能體會(huì )到。因為，我家也養了一只叫文文的小狗。媽媽曾經(jīng)也拿我開(kāi)玩笑，說(shuō)要把小狗送人。當時(shí)，我一下子就著(zhù)急了。
與小狗相處的過(guò)程中，我體會(huì )到，它對我的依賴(lài)與忠心。每天一進(jìn)家門(mén)，第一個(gè)沖上來(lái)迎接我的總是它；每當我感到傷心時(shí)，它總會(huì )叼著(zhù)玩具跑來(lái)，試圖逗我開(kāi)心。
到現在，“文文”到我家已經(jīng)兩年多了，它也從一只小狗崽，升級成了狗媽。而“文文”也變得不如以前漂亮可愛(ài)了。但是，它對于我來(lái)說(shuō)越來(lái)越重要。它已經(jīng)成為我們家生活中不可缺少的一部分。
其實(shí)，我是想告訴大家，動(dòng)物與我們人類(lèi)是可以溝通的。只要你用這份愛(ài)心和耐心對待身邊的小動(dòng)物們，你不但能聽(tīng)懂它們的語(yǔ)言，更能獲得它們對你的信任與愛(ài)！
《家》讀后感2
古人云：“開(kāi)卷有益”，書(shū)是前人勞動(dòng)與智慧的結晶，它是我們獲取知識的源泉。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品...”書(shū)讓我們的頭腦有知，明智而知不足，擴充知識以外兼可涵詠性情。對于教師而言，讀書(shū)不僅是精神生活的重要內容，更是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。辛燕工作坊每周推送坊員讀書(shū)筆記一篇，使坊員之間形成追趕超越積極讀書(shū)，讀好書(shū)的讀書(shū)氛圍！
成人在藝術(shù)教育中的角色
《我是兒童藝術(shù)家–––學(xué)前兒童視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展》一書(shū)是美國高寬課程模式的系列著(zhù)作之一，主要闡述了高寬課程模式中兒童藝術(shù)能力的發(fā)展。
閱讀
高寬課程誕生于20世紀60年代美國，它主要以公立幼兒園兒童為主要對象，以幫助兒童學(xué)會(huì )主動(dòng)學(xué)習為基本價(jià)值取向，以系列關(guān)鍵經(jīng)驗為主要學(xué)習內容，以計劃、行動(dòng)和反思的活動(dòng)教學(xué)為基本組織形式，旨在讓孩子們對周?chē)淖匀慌c社會(huì )具有高度熱情和廣泛興趣的一種幼兒園課程模式。
《我是兒童藝術(shù)家》中探討了視覺(jué)藝術(shù)在幼兒發(fā)展中的價(jià)值，提出了一種新的藝術(shù)教育法–––單項深度法，以藝術(shù)媒介為核心，分為引入、拓展、創(chuàng )作、反思四個(gè)階段逐步熟悉藝術(shù)媒介，發(fā)展幼兒的藝術(shù)感受力和藝術(shù)表現力。
在《我是兒童藝術(shù)家》閱讀中，我感受到美國學(xué)前教育教師對兒童在藝術(shù)教育中起到的深入引導的作用，這一點(diǎn)還需要我們國內教師客服一定現實(shí)因素，積極學(xué)習。成人應最大限度地支持兒童的藝術(shù)發(fā)展，不僅僅是教師，也包括家長(cháng)。在幼兒藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中，我們應更加重視過(guò)程勝于結果，提供與真實(shí)生活之間的.聯(lián)系，鼓勵兒童去探索、創(chuàng )造和對自身的藝術(shù)體驗進(jìn)行反思。
其實(shí)藝術(shù)教育不僅僅是兒童藝術(shù)領(lǐng)域方面的發(fā)展，成人通過(guò)支持兒童的藝術(shù)創(chuàng )作與藝術(shù)表現，幫助兒童整合了其他領(lǐng)域的發(fā)展。包括空間關(guān)系、語(yǔ)言、感覺(jué)、記憶、閱讀、數學(xué)和社會(huì )技能。藝術(shù)創(chuàng )作幫助兒童理解了遠近、上下與前后之類(lèi)的概念。欣賞與討論藝術(shù)的過(guò)程也是兒童分享各自觀(guān)點(diǎn)、學(xué)習他人看問(wèn)題的角度的過(guò)程。成人還應提供具體的、與兒童生活相關(guān)的學(xué)習材料。他們能夠表現真實(shí)生活中的人和事，并且觀(guān)察到他人是如何使用藝術(shù)材料來(lái)傳遞和分享自己的體驗的，逐漸地豐富和擴展兒童的獨立探索。成人能夠幫助兒童自然獲得感覺(jué)、創(chuàng )造與欣賞視覺(jué)藝術(shù)的能力。
總之，作為成人如果能夠靈活地使用材料和空間，在生活開(kāi)放性地將藝術(shù)納入其中，并且對兒童的興趣和能力負責起來(lái)，他們就是有效的藝術(shù)教育工作者，也能為每個(gè)兒童提供個(gè)性化的藝術(shù)教育。
《家》讀后感3
大家都聽(tīng)過(guò)《不萊梅的音樂(lè )家》這個(gè)童話(huà)故事嗎？它描述的是關(guān)于四個(gè)被遺棄的小動(dòng)物相遇后，立志成為不萊梅的音樂(lè )家，并在前往不萊梅的路途中一同歷險的故事。
故事的主角有：驢子、獵狗、老貓和公雞，另外，還有三個(gè)強盜�？蓱z的驢子、獵狗、老貓和公雞，都因為它們年邁，無(wú)法工作，先是受到了主人的冷漠，之后又被遺棄。遭遇相同的它們并沒(méi)有喪失對生活的信心，都希望能夠成為不萊梅的音樂(lè )家。于是，它們懷著(zhù)共同的夢(mèng)想，向往著(zhù)不萊梅，并一同前往。在途中，它們飽經(jīng)風(fēng)霜，饑寒交迫，直到遇到了樹(shù)林里的一伙強盜。它們用自己的智慧，團結協(xié)作，共同把三個(gè)強盜趕出了強盜窩。故事的結局很美好，四個(gè)小動(dòng)物就定居在樹(shù)林里的“新家”，幸福地生活在一起。
讀了這個(gè)故事，讀者們肯定覺(jué)得很有趣，同時(shí)也為這四個(gè)動(dòng)物的團結一心，相互合作而感動(dòng)，最重要的是它們都有著(zhù)一顆向往美好生活的心和一份遇到挫折不屈服的勇氣。但是，我覺(jué)得這個(gè)故事也有一些不合理的地方。
首先，是關(guān)于四個(gè)動(dòng)物來(lái)到樹(shù)林里的強盜窩這個(gè)故事情節欠妥。為什么呢？故事中是這樣敘述的：“驢子最高大，它走到窗戶(hù)跟前往里面看。它趕緊回過(guò)頭來(lái)，對大家說(shuō)：‘你們小聲點(diǎn)，里面坐著(zhù)三個(gè)強盜，他們正在大吃大喝呢！’”通過(guò)這段敘述，我認為：驢子僅僅憑借這三個(gè)強盜的外表和神情，就斷定他們是一伙強盜，有些冒然。以貌取人，就判斷出他們的“職業(yè)”，簡(jiǎn)直是頭“神驢”！
其次，是關(guān)于四個(gè)動(dòng)物齊心協(xié)力驅趕強盜的情節有些問(wèn)題。它們發(fā)出一個(gè)信號，全體開(kāi)始奏樂(lè )，驢叫、貓喊、雞鳴、狗吠，強盜誤以為這些可怕的聲音是妖魔鬼怪發(fā)出的，就慌忙逃跑了。這段文字凸顯了動(dòng)物們的團結，卻忽視了強盜們的智力和膽量。你想：強盜這種以強取豪奪為生的人，居然還會(huì )畏懼這幾種常見(jiàn)動(dòng)物的叫喊聲，可真是小看了他們的膽識。人的智力還不如一群動(dòng)物，有些不可思議。
再次，是關(guān)于四個(gè)動(dòng)物的.“驅趕”行為不可取。樹(shù)林里的小屋，原本是屬于那些強盜們的，即使他們干了許多壞事，但房子的所有權還應屬于那伙強盜的。而這些動(dòng)物用所謂的“驅趕”行為，用怪異的聲音恐嚇了房子的主人，然后以此嚇跑了他們，并占領(lǐng)了房子，成為了“名副其實(shí)”的新主人，換句話(huà)說(shuō)，也是以“強盜”的行為，強盜了強盜們的房產(chǎn)�？梢�(jiàn)，它們也成為了新的一伙強盜。
最后，故事的結局也不理想。原本是向往著(zhù)成為不萊梅的音樂(lè )家們，可是，它們卻放棄了最初的夢(mèng)想，而是永遠定居在那個(gè)強占來(lái)的小屋里，并沒(méi)有再實(shí)現自己成為不萊梅的音樂(lè )家的愿望。它們只貪圖眼前的安逸，不再為自己曾經(jīng)立下的志向而去努力，最終，這四個(gè)動(dòng)物放棄了音樂(lè )家的夢(mèng)想，也就沒(méi)有堅持走向不萊梅。我認為，故事首尾不一致，讓讀者有些失望，有種半途而廢的感覺(jué)，真替它們感到惋惜。
童話(huà)，終歸就是童話(huà)。只有讓讀者們覺(jué)得有趣，那么寫(xiě)童話(huà)的作者也算是勞苦功高了。只有讓讀者感到快樂(lè )，富有童趣，那就不會(huì )再計較細節的不足與問(wèn)題了。你們說(shuō)呢？
《家》讀后感4
《做一個(gè)懂得感恩的員工》這部書(shū)對我啟發(fā)很大，饑餓藝術(shù)家讀后感。企業(yè)需要一種團結和諧的文化氛圍，而“感恩”就是這種氛圍的具體表現形式之一。當前，中國正在建設和諧社會(huì )，“感恩”的文化氛圍正是這個(gè)政治導向的實(shí)踐。
俗話(huà)說(shuō)：“滴水之恩，涌泉相報�！薄帮嬎煌蚓��！敝鲌D報，是我們中華民族的傳統美德�！案卸鳌钡奈幕袨槔锇�(zhù)和諧、仁愛(ài)的精神，包涵著(zhù)平等生活、生存的價(jià)值觀(guān)。施恩者是愛(ài)的張揚，感恩者是對愛(ài)的回報;施恩和感恩的和諧統一形成其樂(lè )融融的文化氛圍。
感恩猶如心靈的泉水，源源不斷，它滋潤心田，免于干涸。它讓生命充滿(mǎn)生機，洋溢朝氣，遍灑陽(yáng)光。英國作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭�！蹦愀卸魃�，生活將賜予你燦爛的陽(yáng)光。
我特別欣賞這一段話(huà)：“感恩不一定要感謝大恩大德，感恩是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現美并欣賞美的道德情操。如果我們擁有一顆感恩的心，善于發(fā)現事物的美好，感受平凡中的美麗，那我們就會(huì )以坦蕩的心境、開(kāi)闊的胸懷來(lái)應對生活中的'酸甜苦辣，讓原本平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩!要習慣每天清晨起來(lái)后對著(zhù)鏡子默默地說(shuō)：感謝生活給予了我如此多的美好!然后是一個(gè)幸福的微笑，讀后感《饑餓藝術(shù)家讀后感》�！�
一個(gè)企業(yè)如果形成了這樣的文化氛圍，這個(gè)企業(yè)一定會(huì )有活力，有生機，有凝聚力，有旺盛的生命力。
一個(gè)員工，從參加工作的第一天起，就要萌生感恩業(yè)主的意識。企業(yè)為你提供了工作、學(xué)習、生存的環(huán)境，豈有不感恩之理。
員工對企業(yè)主的感恩不是指的世俗那些對施恩者直接給予物質(zhì)回報，而是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地地工作，干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行，力爭在本質(zhì)工作崗位上干出驕人的成績(jì)。同時(shí)，要遵守國家的法律，遵守企業(yè)的規章制度，搞好和周?chē)局g的團結，做到謙和、謙虛、謙讓。也就是古人說(shuō)的要當一個(gè)“勞謙君子�！币痪湓�(huà)，企業(yè)員工對企業(yè)主的感恩主要是通過(guò)自己優(yōu)秀的業(yè)績(jì)和優(yōu)秀的道德素養來(lái)表現。
當然，任何事物都是辯證的。作為企業(yè)主一方，也要為員工感恩創(chuàng )造基本條件。把員工看做是兄弟姐妹，是一個(gè)家庭。從社會(huì )結構學(xué)角度看，夫妻是最小的家庭，國家是最大的家庭，單位或企業(yè)是介于二者之間的家庭。竊以為單位或企業(yè)這個(gè)家庭與夫妻這個(gè)小家庭同等重要，試想，在單位或企業(yè)的工作時(shí)間占了一天時(shí)間的三分之一左右，這難道不重要嗎?如果一個(gè)人在這個(gè)時(shí)段里工作環(huán)境不好，工作不好，肯定會(huì )影響心情舒暢。所以，企業(yè)主也要從文化上認識這個(gè)辯證關(guān)系，盡量為員工創(chuàng )造優(yōu)美的工作環(huán)境，做一個(gè)具有仁愛(ài)精神的儒商。
這部書(shū)不僅提出了員工感恩老板，還提出了員工與員工之間的相互感恩。難能可貴。這種感恩關(guān)系的形成，可以從情感上把員工緊密地團結起來(lái)，從而產(chǎn)生巨大的創(chuàng )造力量。
我歌頌感恩，珍惜感恩。我要將感恩作為我人格修養的內容并付諸實(shí)踐。
《家》讀后感5
席慕容說(shuō)過(guò)：“我習慣了等待，于是，在輪回中我無(wú)法抗拒的站回等待的原點(diǎn)。我不知道，這樣我還要等多久才能看到一個(gè)答案；我不知道，如此我還能堅持的等待多久去等一個(gè)結果？思念，很無(wú)力，那是因為我看不到思念的結果。也許，思念不需結果，它只是證明在心里有個(gè)人曾存在過(guò)。是不是能給思念一份證書(shū)，證明曾經(jīng)它曾存在過(guò)？”這是，是我們相識的原點(diǎn)，在這里，我愛(ài)上了她是詩(shī)歌中的細水流長(cháng)。但是，讀了《槭樹(shù)下的家》，才發(fā)現原來(lái)她的散文更有一番韻味。
席慕榮在《槭樹(shù)下的家》一文描寫(xiě)了一個(gè)溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。在一個(gè)夏日的清晨，她被鳥(niǎo)的鳴聲吵醒。幾十只小鳥(niǎo)在窗外的槭樹(shù)上集合吵鬧，那聲音特別細又特別嬌，可以聽(tīng)出來(lái)它們的雀悅和歡喜。而且孩子們也開(kāi)始唱歌了，就在窗外的槭樹(shù)下。仔細分辨，孩子們有的坐在矮墻上，有的.是趴在樹(shù)上，他們不時(shí)發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂(lè )。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風(fēng)吹過(guò)來(lái)就滑來(lái)滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來(lái)……”
在席慕容槭樹(shù)下的家里，有她親手種下的樹(shù)，有細密的草叢，還有湖邊曾經(jīng)愛(ài)笑的短發(fā)圓臉的小女孩。而我看到的，是她生命里一路走來(lái)點(diǎn)點(diǎn)滴滴收集的幸福與平和。她毫無(wú)保留地告訴別人，這樣生活也許更好。槭樹(shù)下的家，不僅僅是一個(gè)房子，更是讓心靈安定下的港灣�？戳诉@本書(shū)，就像是擁簇這一簇微微的火苗，沒(méi)有灼熱，有的只是溫暖與感動(dòng)。
在這本書(shū)里我看到了離別的痛苦，成長(cháng)的煩惱，現實(shí)的事與愿違。確實(shí)，這些問(wèn)題我已經(jīng)遇到了，而且我知道在以后的路上我也必定會(huì )越遇越多，可是席慕容在這本書(shū)里用她面對問(wèn)題的方式告訴我：沒(méi)什么好畏懼的，這是人人都要面對的，我們完全可以在并不完美的生活里琢磨出只屬于自己的完美。
誰(shuí)不會(huì )抱怨呢？就像現在的生活充滿(mǎn)著(zhù)競爭與壓力，說(shuō)得夸張一點(diǎn)就是水深火熱。面對做不完的試卷總是期盼學(xué)校的打印機出故障，面對背不會(huì )的單詞總是希望一天能二十八個(gè)小時(shí)�？墒�，席慕容去在這本書(shū)里告訴了我，這些現在看似痛苦的事情，多少年后再回想起來(lái)總能發(fā)覺(jué)出一絲甜味，一生有太多值得停留的時(shí)刻，也去這一刻就是你應該停留的。若是這個(gè)時(shí)候不苦一回，拼一把，人生的這條路上一定會(huì )少了些風(fēng)景，少了些明媚。
席慕榮在《槭樹(shù)下的家》一文描寫(xiě)了一個(gè)溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。在一個(gè)夏日的清晨，她被鳥(niǎo)的鳴聲吵醒。幾十只小鳥(niǎo)在窗外的槭樹(shù)上集合吵鬧，那聲音特別細又特別嬌，可以聽(tīng)出來(lái)它們的雀悅和歡喜。而且孩子們也開(kāi)始唱歌了，就在窗外的槭樹(shù)下。仔細分辨，孩子們有的坐在矮墻上，有的是趴在樹(shù)上，他們不時(shí)發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂(lè )。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風(fēng)吹過(guò)來(lái)就滑來(lái)滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來(lái)……”
《家》讀后感6
社會(huì )是不斷的在進(jìn)步，像《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”那樣，有著(zhù)先進(jìn)文明的思想，勇敢的反抗著(zhù)以強凌弱，以大欺小的行為以及家長(cháng)的封建思想意識，為自己所認識的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習，并不是說(shuō)我們也要反封建社會(huì )（現在我們不是在封建的社會(huì )里），而是勇敢的反對社會(huì )上錯誤的腐敗的思想意識，要敢于開(kāi)拓創(chuàng )新，堅持遵紀守法，相信科學(xué)，堅持科學(xué)真理，反對迷信。就拿文中的例子來(lái)說(shuō)吧！文章中的'“鳴鳳”是一個(gè)丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但后來(lái)她被“老太爺”賣(mài)給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無(wú)選擇的權力，最后跳湖自盡。再比比我們現在的社會(huì )，現在的社會(huì )人人平等，不分貴賤，沒(méi)有主仆之分，一視同仁，而且每一個(gè)人都受到最基本的尊重，不像封建社會(huì )那樣，身份低下的人，可以隨便給有錢(qián)人家的公子少爺老爺當作禮品或物品用金錢(qián)買(mǎi)賣(mài)，完全沒(méi)有了人身自由。
《家》向我們充分的展現了封建社會(huì )家庭的面貌，封建的思想意識把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺(jué)新”終日思念“梅”；“鳴鳳”因被迫婚自盡；“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫治，最終死了。當今社會(huì )，新的思想意識層出不窮，現在的思想是開(kāi)放的，并不局限于傳統的觀(guān)念，新的資訊通過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開(kāi)拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識；變封建為開(kāi)放，變傳統為創(chuàng )新，變專(zhuān)制為民主，推動(dòng)了社會(huì )的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì )中，不敢像我們那樣開(kāi)放，不敢創(chuàng )新，沒(méi)有民主；但現在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計算機，有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道，這一對比，證明了社會(huì )在發(fā)展，人類(lèi)文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著(zhù)。我們可以向《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”學(xué)習，接受更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來(lái)還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗。
《家》描寫(xiě)高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。通過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì )的全面崩潰的現實(shí)和趨向。而今天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長(cháng)輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂(yōu)，甚至還常常抱怨父母“沒(méi)有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見(jiàn)，寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒(méi)有意識到應該滿(mǎn)足，應該回報他們�？戳恕都摇芬院�，我們?yōu)橹此�，我們生活在如此幸福的今天，是否應感覺(jué)到慶幸，感到快樂(lè )，感到幸福，并不斷努力，用自己最完美的成就來(lái)回報父母長(cháng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿�？不管怎樣，今天的我們比過(guò)去的他們要幸福，我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰爭、沒(méi)有奴役、沒(méi)有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們原來(lái)的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應該好好珍惜這如此不易的幸福生活！
《家》讀后感7
家，是身心的歸宿。一看到“家”，便不禁和親情聯(lián)系到了一塊，溫馨而真切�！凹摇边@字總讓人遐想，一種對互親之情的期盼。然而巴金所描述的家卻是羈絆，是對愛(ài)情的禁錮。
書(shū)中高老太爺是最可恨的，獨斷專(zhuān)橫兇殘暴虐，完全十分封建道德的化身。他囚禁覺(jué)慧，打兒子斥媳婦，丫頭隨意送人，面對即將滅亡的封建制度，他無(wú)能為力，臨終前的饒恕和教誨，卻來(lái)的太遲。
與此鮮明的對比，是那個(gè)“幼稚而大膽的叛徒”，他勇敢的抗爭果讓人欽佩：反抗封建專(zhuān)制，蔑視長(cháng)輩權威；打破封建等級觀(guān)念，大膽愛(ài)上婢女鳴鳳；支持覺(jué)民逃婚，抗拒不合理的婚姻；敢于頂撞三叔陳姨太，揭穿其“捉鬼”的丑��；他沖出家庭，大聲呼喊：我是要做一個(gè)叛徒。鮮明貫徹了反抗，叛逆，追求的“五四”精神，固然有“五四”青年的歷史局限和弱點(diǎn)，但其間覺(jué)新的封建態(tài)度促使他離家出走，爭取自由的斗爭。覺(jué)慧是真正的五四新人，是鐵錚錚的勇漢。
然而給我印象最深的是“二重性格”覺(jué)新。他善良卻怯懦，接受過(guò)新思想的啟蒙，但封建的傳統思想已經(jīng)在他的腦海里深深地扎根，內心的掙扎讓他永遠也無(wú)法真正地沖破牢籠。祖父的話(huà)對于他來(lái)說(shuō)就像是法律，是維持這個(gè)封建家庭的支柱，而他卻又對新青年表示同情，幫助覺(jué)民逃婚，覺(jué)慧離家出走。他不敢過(guò)多地接受新思想，卻又痛恨封建的制度，他夾在弟弟與祖父中委屈求全。而他的“不抵抗主義”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福的生活，他的逆來(lái)順受卻造成了他與妻子端鈺，表妹梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。
而至于覺(jué)民，琴等其他青年一代叛逆者和馮樂(lè )山，高老太爺等老一代封建衛道者的斗爭沖突，以及梅芳瑞玨鳴鳳等青年女子的不幸遭遇和悲慘命運，強烈解釋了這個(gè)金箍家庭的矛盾。
《家》這本書(shū)通過(guò)描寫(xiě)這個(gè)家里發(fā)生的四個(gè)悲劇，鳴鳳，梅，高老太，端鈺的死，都揭露了封建統治的罪惡。
我本以為巴金所敘述的家應是一家人團結奮進(jìn)的局面，或是和樂(lè )融融的場(chǎng)景，但這樣也著(zhù)實(shí)有些平淡。我相信在所有人心目中，家應是最美的`地方�；蛟S時(shí)代背景不同，20世紀20年代的中國社會(huì )一片黑暗，人們思想靈魂麻痹。
而放眼今日，家在新時(shí)代時(shí)期賦予了更多的內涵。當今是一個(gè)和平穩定繁榮發(fā)展的社會(huì )，家也變得更舒適漂亮，沒(méi)有封建與文明的抗爭，理應是真正的身心歸宿。
盡管如此，但隨社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展人們有更高的追求，家反而變得冷清孤獨來(lái)了。父母雖不像高老太爺獨橫，卻也在兩代間產(chǎn)生了難以逾越的代溝，因而家庭很多時(shí)候變得凄清。
不過(guò)，在我看來(lái)，“家”是一種與生俱來(lái)的情結，在平常時(shí)無(wú)從察覺(jué)，到陌生處全涌上心頭。家，故鄉，是一個(gè)人一輩子無(wú)法小區的烙印。那首經(jīng)典電影薩克斯曲《回家》，你會(huì )強烈地感到家的溫暖以及家中親人的牽掛，思鄉之情從心底慢慢升越，仿佛有一種五形的力量在驅使你趕回家，這便是家的神奇所在。
《家》讀后感8
巴金的“激流三部曲”大家很熟悉吧，《家》便是其中一部。暑假里，我品讀了它，它給予我許多道理。
《家》描述了一個(gè)正在崩潰中的封建大家族的悲歡離合。全文是圍繞覺(jué)慧從一個(gè)封建家族的三少爺轉變?yōu)橐粋�(gè)支持人道主義的青年的過(guò)程來(lái)寫(xiě)的。為了支持人道，他最終離開(kāi)了家，踏上他的人道主義之路。
巴金在《家》中寫(xiě)的覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟代表三種不同的性格和結局。覺(jué)慧是“五四”之后覺(jué)醒的年輕一代代表，是封建家庭的第一個(gè)叛變者，他痛恨封建的迂腐、陳舊，對鳴鳳的死無(wú)能為力，他的性格是大膽但幼稚，具有叛逆精神。覺(jué)新是封建社會(huì )和傳統習慣的犧牲者，但同時(shí)也有意無(wú)意的幫助封建勢力制造別人的悲劇，他性格懦弱、順從、逆來(lái)順受。覺(jué)民在書(shū)中是一個(gè)略具民主主義思想的知識青年。他和琴表妹之間的戀愛(ài)成為他在書(shū)中的基本內容。在“五四”熱潮的影響下，他開(kāi)始抗拒封建婚姻的先例，經(jīng)過(guò)努力，最終得到了自由婚姻的勝利。
我個(gè)人喜歡覺(jué)慧，他敢愛(ài)敢恨，抗拒封建思想，追求人道，能在“五四”中很快覺(jué)醒。他對鳴鳳矢志不渝的愛(ài)讓我感動(dòng)。
當覺(jué)慧知道鳴鳳自盡時(shí)，他痛苦不堪：“‘怎么?鳴鳳自盡了?’覺(jué)慧恐怖地站起來(lái),絕望地抓自己的頭發(fā),他在屋子里大步踱來(lái)踱去……‘告訴我，鳴鳳是怎樣自殺的！’這些時(shí)候陰沉著(zhù)臉不說(shuō)話(huà)的覺(jué)慧忽然走到劍云身邊，抓住他的一只膀子瘋狂地搖著(zhù)，說(shuō)了上面的話(huà)�！闭Z(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)生動(dòng)的寫(xiě)出了覺(jué)慧的激動(dòng)和痛苦，也是鳴鳳的死讓覺(jué)慧更加堅定了他要支持人道主義的決心。
1925年魯迅曾經(jīng)這樣滿(mǎn)懷悲憤地抨擊封建社會(huì )和當時(shí)的黑暗現實(shí)：“于是大小無(wú)數的人肉的筵席，即從文明以來(lái)一直排到現在，人們就在這會(huì )場(chǎng)中吃人，被吃，以?xún)慈说挠尥臍g呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒。這人肉的筵席現在還排著(zhù)，許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現在的青年的使命！”《家》生動(dòng)展示了這血淋淋的事實(shí)，它告示人們貌似莊嚴溫情的高公館其實(shí)是一個(gè)摧殘人的青春、意志和生命的黑暗王國。這個(gè)黑暗王國否認人的權利和意志，那些受著(zhù)支配迫害的青年男女無(wú)所作為，只能無(wú)奈地被隨意傷害摧殘。
通過(guò)對高公館的.崩潰沒(méi)落的描寫(xiě)，揭示出了整個(gè)封建制度的不可避免的必然滅亡的命運，寫(xiě)出了這個(gè)黑暗王國里的一線(xiàn)光明，使人們有了信心、希望和力量�！都摇烦擞X(jué)慧三兄弟外，還有高老太爺，丫頭鳴鳳，小姐梅芬等等，這些不同階級、地位、思想、性格的人，共同在高公館這個(gè)黑暗王國里上演著(zhù)腐敗或新生的人生戲劇。
《家》所揭露的舊家庭的腐朽激發(fā)了人們反封建的決心，促進(jìn)了舊制度的加快滅亡；《家》所揭示的抗爭之路則給人們希望的啟迪。
《家》讀后感9
《朱子家訓》以“修身”、“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深�！吨熳蛹矣枴吠ㄆ庠趧袢艘趦�持家安分守己。講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來(lái)，可以口頭傳訓，也可以寫(xiě)成對聯(lián)條幅掛在大門(mén)、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書(shū)香門(mén)第樂(lè )道，自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。其中一些警句，如 “一粥一飯，當思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、 “ 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意義。
《朱子家訓》從治家的角度談了安全、衛生、勤儉、有備、飲食、房田、婚姻、美色、祭祖、讀書(shū)、教育、財酒、戒性、體恤、謙和、無(wú)爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應、安分、積德等諸方面的問(wèn)題，核心就是要讓人成為一個(gè)正大光明、知書(shū)明理、生活嚴謹、寬容善良、理想崇高的人，這也是中國文化的一貫追求。大家如果真正依此踐行，不僅能成為一個(gè)有高尚情操的人，更能構建美滿(mǎn)家庭，進(jìn)而構建和諧社會(huì )�！吨熳蛹矣枴肪褪且择壩男问綄�(xiě)成，每句都對仗。 家訓本不是嚴格意義上的蒙書(shū)，一般多懸于廳堂屋室，以對家庭成員尤其是子弟起警戒的作用。但《朱子家訓》影響巨大，膾炙人口，幾乎家喻戶(hù)曉，自然也就成了舊時(shí)人人必讀的蒙書(shū)之一�！吨熳蛹矣枴分匀倌觊g在中國有這么大的影響，除了它集中體現了中國人修身齊家的理想與追求，更重要的是它用了一種既通俗易懂又講究語(yǔ)言
駢偶的形式。通俗易懂則容易被廣大民眾接受，語(yǔ)言駢偶則朗朗上口，容易記憶。家訓本不是嚴格意義上的蒙書(shū)，一般多懸于廳堂屋室，以對家庭成員尤其是子弟起警戒的作用。但《朱子家訓》影響巨大，膾炙人口，幾乎家喻戶(hù)曉，自然也就成了舊時(shí)人人必讀的蒙書(shū)之一。
今將《朱子家訓》放在《蒙書(shū)講義》之首，就是要讓大家知道家庭教育是最重要的啟蒙教育，對小孩子的教育必須從家中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事教起。比如“黎明即起，灑掃庭除”，我從小就見(jiàn)我外公是這樣做的，他也是這樣教我的。外公每天總是早早起床，將屋里連同門(mén)前的小院子掃得干干凈凈，邊掃地邊教我這“黎明即起，灑掃庭除”的道理。漸漸的我也這樣做起來(lái)，以后外公搬了家，我住進(jìn)那老院子的.時(shí)候，也是早起將屋里院外掃得干干凈凈，直到老院子被拆遷。一個(gè)人的品行人格往往就是從這些點(diǎn)滴生活小事中培養起來(lái)的，這就是《朱子家訓》的影響，家庭教育的作用。所以《朱子家訓》尤需家長(cháng)和子弟一起讀。做家長(cháng)的讀了，知道怎樣管理家庭、怎樣教育子女、怎樣在家庭生活小事中去教育；兒童讀了，知道怎樣做人、怎樣在具體生活中要求自己，將來(lái)也更知道怎樣管理自己的生活與家庭。
《家》讀后感10
因為看了奇葩說(shuō)的一期節目，對于原生家庭問(wèn)題產(chǎn)生了興趣，于是看了武志紅的《家為何會(huì )傷人》。以前從未想過(guò)原生家庭會(huì )對一個(gè)人產(chǎn)生多大的影響；’也沒(méi)有思考過(guò)自身的性格，對待事物的反應與態(tài)度竟然都是父母的翻版。
看完這本書(shū)讓我對家庭有了重新的理解。父母之間的關(guān)系是這個(gè)家庭中最重要及穩定的部分。父母不健康的關(guān)系會(huì )對于孩子產(chǎn)生不可逆的影響。在我們生活中常見(jiàn)的媽寶男，啃老族都是由此造成的。這讓我對于選擇未來(lái)的另一半持有更謹慎的態(tài)度。
“戀愛(ài)，其主要意義不是讓我們找到一個(gè)能黏一輩子的伴侶，而是讓我們真正明白自己是一個(gè)獨立的人，伴侶是另外一個(gè)和自己一樣獨立、一樣重要的人。而且，我們還深深地懂得，這兩個(gè)人相互獨立的人，又能無(wú)比親密地相處”。
4月份開(kāi)始，看了三本理財的書(shū)籍。第一本就是給小白看的'入門(mén)款《小狗錢(qián)錢(qián)》。書(shū)中的語(yǔ)言非常質(zhì)樸，沒(méi)有任何理財基礎的人都可以看的懂。
這本書(shū)中有個(gè)重要的概念就是夢(mèng)想儲蓄罐。意思就是讓我們明確目標，有了目標之后再付諸實(shí)踐，切實(shí)努力的進(jìn)行儲蓄。當然，除了儲蓄之外，還要開(kāi)動(dòng)腦筋學(xué)會(huì )開(kāi)源，用心發(fā)現別人所看不到的賺錢(qián)之道。
第一，無(wú)論什么時(shí)候都不能把希望只寄托在一份工作上，它持續的時(shí)間不會(huì )像你設想的那么長(cháng)，所以你要立即尋找另一份替代的工作。除此之外，作者還告訴我們，要分期用最少的錢(qián)還款，這樣手中才有余錢(qián)進(jìn)行儲蓄，才能早日擺脫債務(wù)�！陡话职�，窮爸爸》這本更進(jìn)階一些。講述了兩個(gè)爸爸之間的不同思維，看待事物的不同方式，導致了最后的財富差距。
看完之后最大的收獲是讓我們分清了資產(chǎn)與負債的區別。資產(chǎn)是把錢(qián)放進(jìn)你口袋里的東西，負債是把錢(qián)從你口袋里取走的東西。窮人永遠在負債，中產(chǎn)階級會(huì )購入自以為資產(chǎn)的負債，而富人永遠在購買(mǎi)資產(chǎn)。此外還分清了職業(yè)與事業(yè)。我的職業(yè)可以是老師，但這絕不是我的事業(yè)。這告訴我們不要只依靠一份工作去賺錢(qián)，這樣你永遠在為公司、政府和銀行工作。
同時(shí)也讓我明白，應該先構筑自己的資產(chǎn)項，然后用資產(chǎn)所產(chǎn)生的收入購買(mǎi)奢侈品，而不是本末倒置。除了以上提到的，書(shū)中舉出了大量作者投資的案例，當然我們不能一味地模仿，但其方法我們可以借鑒。三公子的這本暢銷(xiāo)書(shū)，詳細地記載了她如何在五年內有了自己的第一桶金。
首先是積累。三公子將自己的每月收入分到了三張卡中。第一張用于日�；ㄤN(xiāo)，第二張用于應急，第三張是存款卡。只有先通過(guò)強制儲蓄，嚴格控制不必要的花銷(xiāo)，才能有一定的存款數。
積攢了一定的存款數，那么就可以進(jìn)入市場(chǎng)，進(jìn)行初步投資。貨幣基金，債券基金，股票基金，指數基金等都是在這本書(shū)中學(xué)到的知識，讓我對于基金有了初步的了解。
此外，還認識到了復利的力量，也讓我更加明確了儲蓄的重要性。從現在開(kāi)始就要貫徹落實(shí)我的五年計劃，擁有自己的第一桶金。
《家》讀后感11
我家有好幾個(gè)大書(shū)架，媽媽時(shí)不時(shí)地會(huì )買(mǎi)一些書(shū)回來(lái)，日子久了，書(shū)架就充實(shí)了，我的閱讀興趣也被培養起來(lái)了。每天我都要站在書(shū)架前挑挑揀揀，選一兩本能入我“法眼”的�！稑蛳乱患胰恕肪褪沁@樣被我發(fā)現的，第一眼看到這本書(shū)時(shí)我就對它產(chǎn)生了強烈的興趣：生活在橋下會(huì )是怎樣的呢？一定和生活在樹(shù)上一樣有趣吧？橋下這家子到底經(jīng)歷了什么呢？我既好奇又興奮地捧起它，走進(jìn)了主人公阿曼德的內心世界，就像是拿到一盒巧克力一樣，迫不及待地去品嘗它的美味。
老流浪漢阿曼德住在巴黎塞納河的橋底下，有一天，阿曼德發(fā)現自己的地盤(pán)被一個(gè)四口之家（母親和三個(gè)孩子）占領(lǐng)了。阿曼德非常生氣，對這家“外來(lái)侵略者”充滿(mǎn)了敵意，可是在得知他們的遭遇后，他就不忍心把他們趕走了。在后來(lái)的相處中，阿曼德和孩子們慢慢地建立起了感情，盡心盡力地照顧孩子們，孩子們也把阿曼德視為自己的親爺爺，阿曼德感受到了家的溫暖，他下定決心要為孩子們建立一個(gè)真正的家，所以他開(kāi)始振作，找到了工作，最后實(shí)現了孩子們的夢(mèng)，讓他們擁有了一個(gè)溫暖的家。
“橋下寒冷的風(fēng)，吹不散一家人的溫暖�！蔽姨貏e喜歡這一句，在寒風(fēng)刺骨的嚴冬里，住在橋下的那一家人心里卻是熱乎乎的，只因為原本素不相識的.陌生人相遇在橋下，彼此真心相待。我想，這是一本關(guān)于溫暖、關(guān)于愛(ài)的書(shū)。
我喜歡樂(lè )觀(guān)的阿曼德。天再冷、肚子再餓，他也不絕望，而是對未來(lái)充滿(mǎn)了信心，因為“在一座巴黎的橋下，任何激動(dòng)人心的事情都有可能發(fā)生�！蔽覀兌紤撓虬⒙聦W(xué)習，對學(xué)習、對生活、對困境、對未來(lái)、都要保持一顆樂(lè )觀(guān)的心吧！
我也喜歡感恩的阿曼德。巴黎圣母院大教堂邊的花市垃圾桶里的一根干枯的冬青枝都能讓他感到意外的驚喜；在冬天里看到鮮花，就感覺(jué)到了溫暖的春天。阿曼德?lián)碛械暮苌�，除了隨身的小推車(chē)，他別無(wú)其他。而我們恰好相反，我們擁有很多，但我們缺了一顆感恩的心。媽媽做的吐司，爸爸做的荷包蛋，奶奶包的餃子、外婆織的毛衣......我們把這一切都當成了理所當然。從今天起，我們要像阿曼德那樣，懷著(zhù)一顆感恩的心，珍惜生活里每一個(gè)小驚喜、小幸福。
我更喜歡善良的阿曼德。一開(kāi)始面對占據了自己地盤(pán)的一家人，阿曼德表現出了敵意，而那份敵意卻是來(lái)掩蓋他內心的善良，因為他知道自己有一顆“軟心腸”，“如果你不把你的心藏好，這些八哥兒就會(huì )偷走你的心”。盡管阿曼德想要隱藏自己的善良，但最后他還是把這份善良送給了三個(gè)孩子。善良，就不該隱藏起來(lái)，對家人、對老師、對同學(xué)、對朋友、對需要幫助的人、對自己，都應該善良，不是嗎？
《橋下一家人》，一本關(guān)于溫暖、關(guān)于愛(ài)的書(shū)……
《家》讀后感12
當我滿(mǎn)懷欣喜的拿到《家》這本書(shū)的時(shí)候有一種來(lái)自心靈深處的感覺(jué)——溫馨，甜蜜。家是溫暖的殼；家是受傷的“創(chuàng )可貼”；家是父母投資兒女欠債的地方；家是握在手里盈盈的一脈馨香??但是我看了這本書(shū)之后才發(fā)現??
《家》是巴金先生的代表作之一，在巴金先生的筆下，塑造了眾多富有典型的形象，每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿(mǎn)，有血有肉，栩栩如生，就《家》這本書(shū)而言：我看到了專(zhuān)橫衰老的老太爺；荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè )山；腐化墮落的五老爺克定，；敢于向死向封建專(zhuān)制抗烈丫頭鳴鳳??這些無(wú)不展現著(zhù)巴金先生那渾厚的功力。其中讓我印象最深刻的是覺(jué)新和梅，這兩個(gè)人原本是青梅竹馬的戀人，只因為雙方母親在牌桌上有了摩擦，就兒戲般的拆散了這對情侶，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開(kāi)了人間，可見(jiàn)當時(shí)封建禮教是如此腐朽不堪，但是雖然在這種情況下，但還是因為一個(gè)人的出現，使我冰冷的心靈世界得到了絲絲安慰那便是——覺(jué)慧，面對當時(shí)的世界她一方面在社會(huì )上積極參加宣傳革命的思想學(xué)生活動(dòng)，另一方面在家庭內部和封建禮數展開(kāi)勇猛的戰斗，最后皇天不負有心人他們真正的敲響了封建大家庭的.喪鐘。
讀完這本書(shū)書(shū)之后我的心如野馬般躁動(dòng)不安，不僅是為了書(shū)中那些人的命運感到惋惜，更是對當時(shí)社會(huì )的麻木腐朽感到痛心，更體會(huì )到了，哪里有壓迫哪里就會(huì )有反抗，就像哪里有光明哪里就有黑暗一樣的真理，覺(jué)慧就是一個(gè)很好例子，這是不是對我們也有什么警示呢？在《家》這本書(shū)中我認為它的一個(gè)重要主題就是：青春無(wú)限美好與美麗，作者在文中展示了青年人健康美好的人性，對美好生活的向往與追求，他們構成了書(shū)中另外的一種歡快的調子，作者以抒情的筆調寫(xiě)出了，很多日常生活的詩(shī)意，青春的蓬勃朝氣更是一種力量，一種不可抑制的力量。作為十七八歲的我們，不也應該像他們一樣，一樣的充滿(mǎn)朝氣充滿(mǎn)著(zhù)對美好明天的向往嗎？或許我們不在他們那個(gè)年代，無(wú)法體會(huì )到他們那時(shí)的感覺(jué)和處境，但是我相信，我們的心都是一樣的，我們應該把他們在封建勢力不退縮的英勇精神，用到我們的學(xué)習中來(lái)，我相信你會(huì )突飛猛進(jìn)的，學(xué)好本領(lǐng)以后報效祖國，你還能說(shuō)我們和他們不一樣嗎？
總之《家》是一部思想相當深刻的現實(shí)主義作品，通過(guò)覺(jué)慧為代表的年輕人，為了自己夢(mèng)想與封建勢力進(jìn)行了英勇的斗爭，深刻的揭露了封建社會(huì )和家族制度的腐敗與黑暗，揭示了其必然滅忘的歷史命運，給我們深刻的反思。其人物內心矛盾或壓抑的袒露卻拋棄了時(shí)代的鴻溝的表達是一道心靈的長(cháng)廊，走不同的人相同的感受是一本值得回味的書(shū)。
《家》讀后感13
從小就知道，家是最溫暖的港灣，家是我們每天都要經(jīng)過(guò)的地方，也是每天必須要回到的地方，家是溫馨的，溫暖的，讓人向往的地方。非常喜歡一首歌《我要一個(gè)家》，每每聽(tīng)到這首歌，或是唱到這首歌都會(huì )心生感慨，一下子就有很多感觸涌上心頭，不知怎么說(shuō)出口，也無(wú)法表達出來(lái)，就是有種說(shuō)不出的感覺(jué)，很難受，每個(gè)人都想要一個(gè)家，這事毋庸置疑的，在家里我們可以想干什么就干什么，無(wú)拘無(wú)束的，自由自在的，這是多么美好的事情啊。但是總有人沒(méi)有家，在這個(gè)世上，越來(lái)越多的人，越來(lái)越多的事，越來(lái)越多的不可思議，越來(lái)越多的難以置信，什么事情都會(huì )發(fā)生，什么事情都會(huì )有，有句話(huà)叫做只有你想不到?jīng)]有你做不到的，那些沒(méi)有家的人，一定非�？释傆幸粋�(gè)家，擁有自己的爸爸媽媽?zhuān)梢悦刻於己桶职謰寢尨谝黄�，可是他們從一出生就缺失了這種感覺(jué)，缺少了那么多的愛(ài)，真的很讓人痛心，突然間我發(fā)現自己好幸福，真的好幸福哦，很開(kāi)心。
歌詞是這樣唱的:我想要一個(gè)家，一個(gè)不需要多大的地方，在我受傷的時(shí)候，我會(huì )想到它。我想要知道家，一個(gè)不需要華麗的地方，在我受驚嚇的時(shí)候，我才不會(huì )害怕。誰(shuí)不會(huì )想要家，可是就有人沒(méi)有它，而我只能孤單地，孤單地，尋找我的家……感謝上天賜予我一個(gè)美好的家，感謝爸爸媽媽給了我生命，讓我有機會(huì )看到外面美麗的世界，藍天，白云，一切都是那么的美好，真好。
《下一個(gè)家》這本書(shū)中講述的故事令我讀完有些不知所措，瞬間感到自己有些僵化，感覺(jué)自己的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)好像變了。一個(gè)女人想盡一切辦法走進(jìn)別人的家中，有用盡一切方法把別人的家變成自己的家，真的`太可怕了，在這個(gè)過(guò)程中我都一直揪著(zhù)心，太虐心了�！拔蚁矚g你的家，我要把它變成我的”，這是什么心理，怎么可能有這種人啊，把別人的家變成自己的，這事什么邏輯，我真的有的搞不懂。一個(gè)女人專(zhuān)門(mén)找那種家里家人關(guān)系不太和的那種家庭，可能她已經(jīng)在暗中觀(guān)察了好久了，一定仔細斟酌過(guò)要對其下手的家庭
整本書(shū)用大量的篇幅描寫(xiě)了心狠手辣的葉月，侵入一個(gè)家庭，把這個(gè)家庭弄亂，甚至控制著(zhù)家庭里每一個(gè)人的思想和行為。能用最殘忍的方式去影響一個(gè)人，去毀滅一個(gè)家庭。但直到結局，或許才能夠明白葉月的內心。皆川家二女兒美海，作為唯一一個(gè)與這個(gè)家格格不入，甚至到最后也沒(méi)有受控于葉月的孩子，可能是扭曲和黑暗里唯一的“太陽(yáng)下的向日葵吧�！闭且驗槟嵌蚊孛艿幕貞�，一直讓美海堅持下去，哪怕目睹了老師的嘲笑，朋友的不解，姐妹的反目，母親的仇視后仍舊能夠在破舊的房間里站起來(lái)。陌生人輕而易舉地攻陷這個(gè)家，是壞人的錯，也是這個(gè)家本身的錯！我自己擁有一個(gè)幸福和諧的家，爸疼媽愛(ài)哥哥寵，所以我對家依賴(lài)且感恩。我們彼此都想把自己最好的奉獻給這個(gè)家，讓這個(gè)家更好更溫暖，所以我可憐皆川一家，卻也為他們感到心痛。
《家》讀后感14
讀完家這部巴金的名作，合上書(shū)，內心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描寫(xiě)出了一個(gè)被封建社會(huì )壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭。
讀完整部小說(shuō)可以看出，作者對覺(jué)新這個(gè)人物所花的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著(zhù)是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最?lèi)?ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛(ài)著(zhù)精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護者的角色
他用充滿(mǎn)熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺(jué)新這個(gè)人物的飽滿(mǎn)形象，這個(gè)有些矛盾的角色再聽(tīng)他的筆下活了過(guò)來(lái)，充滿(mǎn)了革命青年的.生命力。而覺(jué)新，也是此書(shū)眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的角色。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過(guò)去與現在，都變得清晰起來(lái)。
覺(jué)新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì )在不知不覺(jué)中對他的影響，造成了他在面對事情時(shí)過(guò)多地選擇了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì )腐蝕下的大多人一樣，選擇去逆來(lái)順受，去接受而不是反抗。
他的命運是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿(mǎn)了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人�！比绻麤](méi)有大的變故，覺(jué)民將一步步朝著(zhù)自己的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到后來(lái)的因為長(cháng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人，與一個(gè)不相識的女子結婚。出國的夢(mèng)想也隨著(zhù)破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運。
背負上整個(gè)家族的負擔，去應付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當初那個(gè)天真的懷抱著(zhù)夢(mèng)想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復雜的家族斗爭中所作出的無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的悲劇正是在這種種無(wú)奈中展開(kāi)。
覺(jué)新的悲劇不只是自己的錯，更多的還是---這樣的社會(huì )下的XX的高家帶給他的。
在封建社會(huì )日趨瓦解的時(shí)代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺(jué)新認識到它所嚴格遵守的舊傳統再也無(wú)力支撐起這個(gè)家，現實(shí)的巨大壓力使覺(jué)新變得迷茫不知所措。他始終認為封建秩序是不可動(dòng)搖的，因而在紛亂的境況中他只有選擇墨守。
這是新舊社會(huì )交替不可避免的悲劇，也是覺(jué)新對封建社會(huì )懦弱的表現的最終結果
覺(jué)新不是一個(gè)單純的個(gè)人，而是這樣腐朽的社會(huì )下眾多悲劇人物的剪影。
他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)人物片段。
由自己的懦弱而帶來(lái)的一切不幸，由時(shí)代帶來(lái)的一切悲劇，并不只是那時(shí)會(huì )有，現在，以后，也必將存在。
打破命運桎梏的方法只有一個(gè)，那就是改變自己，相信自己，堅定不移的走下去。
《家》讀后感15
家，一個(gè)愛(ài)、溫暖、避風(fēng)港的象征，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì )中的家卻是惡魔、監獄、劊子手。
小說(shuō)中，有很多情節讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心!同時(shí)，我暗暗為自己慶幸，因為“吃人”的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無(wú)數的可憐的生命做了陪葬品后，一些勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì )重蹈，這是最大的幸運!
在這樣一個(gè)大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結果。梅，因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò)，并早早地做了寡婦，在與覺(jué)新重逢后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死;琴，讀了幾年書(shū)，積極地與覺(jué)民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫助下最終取得了勝利，真心地在一起，過(guò)著(zhù)幸福的生活;鳴鳳，好一個(gè)烈女子!為了自己純潔的愛(ài)情，不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗;瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的.丈夫覺(jué)新太懦弱，導致了她在生下云兒后離開(kāi)人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現出了在封建社會(huì )里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著(zhù)大好的前程與美滿(mǎn)的夢(mèng)，但在封建禮制面前他不敢背負不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受著(zhù)別人難以明了的苦衷，博得長(cháng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對待，但他得到了什么?什么也沒(méi)有!失去了所愛(ài)的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無(wú)數個(gè)反抗的機會(huì )，甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”;覺(jué)民擁有進(jìn)步思想，但不堅定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏(yíng)得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿(mǎn)自信的新女性;覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅定，他帶著(zhù)一個(gè)單純的信仰，不放棄，向目標大步走去，要做自己的主人，不要有一絲遺憾，覺(jué)慧的反抗為他贏(yíng)得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛(ài)情，犧牲了一個(gè)原本美好的生命。高老爺的封建思想、整個(gè)社會(huì )制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命!
“我是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過(guò)來(lái)!”我會(huì )和巴金一樣記�。呵啻菏嵌嗝吹目蓯�(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿(mǎn)了激情，我們的心里洋溢著(zhù)愛(ài)!那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧!
【《家》讀后感】相關(guān)文章：
《家》讀后感12-30
家的讀后感12-31
《家》的讀后感02-04
關(guān)于家讀后感02-08
關(guān)于《家》 讀后感07-06
關(guān)于家的讀后感01-16
巴金《家》讀后感02-25
家讀后感范文05-10
《家》讀后感通用04-19
巴金家的讀后感04-29