暑期教師讀書(shū)心得體會(huì )
我們從一些事情上得到感悟后，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的暑期教師讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
暑期教師讀書(shū)心得體會(huì )1
近來(lái)，我學(xué)習了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的.心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子，并因為愛(ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有"赤子之心"。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì )合理合法地懲戒學(xué)生，所謂"懲戒"，是指通過(guò)對不合規范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：
一、教師懲戒學(xué)生應具有教育性；
二、尊重學(xué)生人格；
三、懲戒應合理并公正；
四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì )不培養乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習的楷模，而必然的報應就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是"弱勢群體"，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習必將使自己獲益匪淺。
暑期教師讀書(shū)心得體會(huì )2
暑期閱書(shū)，有所感，談幸福從師德談起，因為幸福正是師德之水灌潤而成的那樹(shù)繁花。
關(guān)于師德，我是一個(gè)具有嚴格自我評價(jià)意識的人，我堅守我的原則和信仰，不求突顯于人，但必不負于學(xué)生。我始終謹記：學(xué)生是活生生的人，是一個(gè)具有被尊重、被關(guān)愛(ài)權的平等生命體，因此，不可輕視，不可欺壓，更不可放棄。這是最基本的要求，沒(méi)有人可以剝奪，也沒(méi)有人應該被剝奪。所以，我不是個(gè)迷信權威的老師。
曾經(jīng)有同行義正詞嚴地說(shuō)——需要什么理由？你說(shuō)對就對，錯就錯，這點(diǎn)權威都沒(méi)有還當什么老師？——我驚愕失語(yǔ)，有此認知，出此言論，其對學(xué)生之“風(fēng)范”可想而知了。
如此權威，效果的確立竿見(jiàn)影。但，請把眼光放長(cháng)久些，你的權威能由始至終嗎？你可曾看見(jiàn)，那嘴角的怨氣——眼底下的不屑？你可曾聽(tīng)見(jiàn)，那日積月累沉淀下的憤怒在心里汩汩奔涌？你可曾想象，在他們覺(jué)醒的未來(lái)生命里你烙下了怎樣黑色的印痕？多年以后，他們在埋怨還是在想念？
我不愿意給學(xué)生下馬威，也不會(huì )嚴詞厲色震懾學(xué)生，學(xué)生從不懼怕我；我輕易不會(huì )生氣，也不會(huì )出離憤怒，只是有時(shí)會(huì )“痛其不爭”；我會(huì )受傷，會(huì )輾轉反側，因為我在乎學(xué)生，讓他們活在我心里。
奇怪的是，不權威甚至有點(diǎn)傻的我居然并不是個(gè)很失敗的老師。隨著(zhù)時(shí)機的流洗、交流的澄澈、了解的醇厚，桀驁的學(xué)生變得溫順，沉默的打開(kāi)了心扉，原本抵觸的逐漸融化，一切走向和諧。身處其間，我日益輕松平和，去傾聽(tīng)去擁抱那一顆顆青春的、鮮活的、可愛(ài)的靈魂，幸福感無(wú)限蓬勃著(zhù)。
清楚記得那天，那個(gè)身材壯碩脾氣火爆極好打架的男生又和同學(xué)拌嘴沖突，揮著(zhù)銅錘大的拳頭就要砸下去，誰(shuí)也攔不��！我刷的沖過(guò)去擋在他身前，使出全身力氣緊拉著(zhù)他的手臂，字字頓挫地說(shuō)：“沒(méi)事，別急，好好說(shuō)，老師在，把手放下，放下……”他緊咬著(zhù)牙，臉上肌肉抽搐著(zhù)，額前的劉海在顫抖，終于在決堤的那一瞬間生生阻住，我看著(zhù)他慢慢的慢慢的松開(kāi)了拳頭，其實(shí)我心里也很恐慌——那是一個(gè)多么偏激執拗強悍又極度憤怒中的學(xué)生呀——我一點(diǎn)都沒(méi)有把握能制止他。事后回想甚感欣慰，我感受到了我在他心里的.分量，他出于對我的尊重強行控制住了自己。
前幾年在家養病，學(xué)生們電話(huà)短信慰問(wèn)不絕，每到周末就三三兩兩的來(lái)探望。我心里很溫暖很豐厚，他們這么信任我，關(guān)心我，想念我，期待我返崗，我的付出醞釀出了真正的意義。
學(xué)生們常會(huì )問(wèn)：當老師，幸福嗎？坦誠說(shuō)，作為職業(yè)的教師，對于那些教育教學(xué)之外附加的形式化工作，我并不樂(lè )意；但只作為學(xué)生的老師，望著(zhù)那一雙雙專(zhuān)注熱情閃閃發(fā)光的眼睛，我無(wú)比幸福。是呀，我告訴他們，你們就是我幸福的源泉！多年以后，你們也許忘了我教的字詞句篇，但請記住，你們曾經(jīng)讓我幸福，也請一定努力讓更多的人幸福，讓你自己幸福！學(xué)會(huì )愛(ài)，學(xué)會(huì )被愛(ài)，這才是老師想要幫助你滋生的——幸福的能力！
人與人相處，其實(shí)簡(jiǎn)單，你給予真心，他必予以真情。我只知道，學(xué)生是和你一樣需要坦誠相待的人，是天下父母精心哺育的生命，只有筑實(shí)理和愛(ài)的大地，讓學(xué)生如白云如飛鳥(niǎo)輕靈愉悅地飛天，我才成就了一個(gè)大寫(xiě)的師字。
所以，我不權威，但很知足。我惟愿從從容容，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，踏踏實(shí)實(shí)，做著(zhù)該做的，平靜而幸福。雪蓮正在盛開(kāi)，天籟之聲響起。
暑期教師讀書(shū)心得體會(huì )3
對于走向教育工作者的我，魏書(shū)生的《班主任工作漫談》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質(zhì)是很重要的，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對于教育學(xué)生也是很重要的。當我接觸了這本書(shū)后，心中發(fā)出深深的感嘆：
魏書(shū)生老師不是一個(gè)一般的'教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻身這一崇高事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)等方面的內容，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識，有意識地，不斷地滲透到學(xué)生中去，從而使他的教改遠遠超出了語(yǔ)文教改的范疇。那么，他又是如何改變他們、轉化他們的呢？他的教育方法又有什么特色呢？
教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒(méi)有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯了事情，老師可能會(huì )平心靜氣地指導他，但是有些時(shí)候，學(xué)生一錯再錯，老師的脾氣也沒(méi)有那么好商量了，畢竟，老師也是一個(gè)平常人，也會(huì )有發(fā)脾氣的時(shí)候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯同樣的錯誤，心中的怒氣就難以平息了。
而魏書(shū)生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評學(xué)生，他也不是厲聲惡語(yǔ)。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅信我們會(huì )做好的”等等，讓學(xué)生感覺(jué)到老師不是在訓斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著(zhù)頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)和耐心，幫助他們進(jìn)步也應是教師義不容辭的責任。
再有，教師做差生的轉化工作如同醫生診病一樣，醫生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認識應該說(shuō)是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。書(shū)中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強者”，“堅持道德長(cháng)跑——寫(xiě)日記”，“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內容強烈的震撼了我。他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。
教書(shū)先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的。教會(huì )了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹(shù)也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書(shū)生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認真地去做，學(xué)著(zhù)他去做，讓自己在未來(lái)的教育工作方面做得更出色。
暑期教師讀書(shū)心得體會(huì )4
作為一名年輕的特崗教師，我有幸參加了20xx年8月23日—8月24日的《案例分析》指導建議。聽(tīng)到市里專(zhuān)家給我們的深刻分析，讓我覺(jué)得作為一名年輕的教師，我們要從各個(gè)方面去影響學(xué)生，所以一個(gè)教師只有具有良好的師德，才能認真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
針對這次暑假期間的學(xué)習。我對這個(gè)神圣職業(yè)有了深刻的認識，特別是以下幾點(diǎn)有比較深刻的認識：
一、依法執教。
通過(guò)這次學(xué)習，我更加清醒的認識到，一定要依法執教，過(guò)去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習方法，他們各自接受新知識的能力也有所區別，我們一定要有足夠的耐心來(lái)幫助孩子來(lái)學(xué)習，我們也不能因為自身的著(zhù)急對孩子動(dòng)粗，那樣是不對的，今后我將繼續依法執教，對孩子對一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，我相信對于孩子的成長(cháng)還是十分有利的。
二、教書(shū)育人。
雖然表面上只有4個(gè)字，但卻含有豐富的'內涵。以前總認為，我只要按照大綱要求，將學(xué)習知識傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但現在我重新認識到其實(shí)作為一名教師，更要把教書(shū)育人當作一種責任，當作一種義務(wù)，運用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時(shí)最后的評價(jià)也要改進(jìn)，不能將考試成績(jì)作為唯一的評價(jià)手段，要充分運用綜合的評價(jià)的手段，將過(guò)程作為評價(jià)的主要指標。
三、為人師表。
作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時(shí)間甚至比跟父母交流的時(shí)間都多，所以我們要充分運用各種機會(huì )對學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號，我們應該自身做一個(gè)道德行為的楷模。
四、終身學(xué)習。
以前總是強調給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實(shí)際上現在已經(jīng)不夠了，隨著(zhù)知識的多元化，綜合性的加強，現在的教師要具備更多的知識，現在要做自來(lái)水，甚至都不夠，必須要終身學(xué)習，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會(huì )被社會(huì )淘汰。今后我將利用課余時(shí)間不斷充電，不斷學(xué)習，將自己的知識結構不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。
五、關(guān)愛(ài)學(xué)生。
作為教師，要像關(guān)心自己的孩子那樣。關(guān)愛(ài)孩子不只是在孩子生病時(shí)送他去醫院，在他家里出事時(shí)關(guān)心他們，而應該在平時(shí)就要更多的從生活、學(xué)習、身體等等各個(gè)方面來(lái)關(guān)心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時(shí)，我們都要做有心人，主動(dòng)去關(guān)心他們，主動(dòng)去疏導學(xué)生心理方面遇到的困惑，在這個(gè)意義上，教師也要再次認真學(xué)習心理學(xué)，做一個(gè)稱(chēng)職的心理醫生。
總之，這次暑期培訓我的收獲非常大，雖然天氣很炎熱，但我覺(jué)得得到了如此大的收獲，值得!除了集中學(xué)習，我想自身利用假期的時(shí)間來(lái)進(jìn)行自身讀書(shū)再教育。我將再次閱讀蘇霍姆林斯基的教育理論和陶行知的教育理論，再看一些名師講座和優(yōu)質(zhì)課堂，來(lái)不斷提升自身的業(yè)務(wù)水平，使自己在各方面都有新的提升。
“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！本�、強者為自己的奮斗目標而活，不為流言蜚語(yǔ)所惑；那么，相比之下的弱者則極易被它左右。因此，當身處的環(huán)境被是非議論所包圍時(shí)，還需謹慎的選擇處理的方法，切記魯莽行事而帶來(lái)不必要的麻煩。
美國著(zhù)名將領(lǐng)麥克阿瑟說(shuō)過(guò)：“對于正面的敵人，我總能應付；但是對于背后的狙擊，我卻不能保護自己�！庇纱丝梢�(jiàn)，來(lái)自背后的惡意中傷、流言蜚語(yǔ)是每個(gè)人都避之不及的，同時(shí)也證明了它的殺傷力極強。
人言可畏，每個(gè)人的身邊都不乏造謠生事之人，并且謠言的傳播速度讓人驚嘆。但是，即便它再“驚悚”，它也抵不過(guò)“真相”。它或許可以讓人暫時(shí)的功虧一簣，但是一定要記得另外一句話(huà)“禍從口出”，管好自己的嘴巴，少談別人的是非才是明智之舉，莫等到賠了夫人又折兵，那時(shí)才知道“大嘴巴”的害處。
可即便道理如此，這個(gè)世界上依然不缺搬弄是非、指手畫(huà)腳、圖謀不軌、攻于心計、損人利己的人，為了達到自己的目的不惜造謠生事。這或許就是人生，“彩色”的人生，大家或許都習慣了相互“議論”，甚至覺(jué)得這是人之常情，覺(jué)得這個(gè)世界上，有誰(shuí)不被論，又有誰(shuí)不議論人？己所不欲勿施于人，己所欲而施于人，誰(shuí)又能真正的做到？
那么，我們該如何對待流言蜚語(yǔ)呢？生活在如今的社會(huì )中，不被議論是不可能的，但是我們可以選擇面對它的態(tài)度，只要我們?yōu)槿颂幨勒�、只要我們內心善良、只要我們不做虧心事，那么，又何懼它怎么變幻莫測呢？
其次，我們做人要有原則，不要被他人的行為和思想所左右。面對是非對錯，不要偏聽(tīng)偏信并加以傳播，否則就會(huì )成為被別人利用的棋子，也成為了謠言的散布著(zhù)，這種本就不道德的行為，我們不該讓它生根發(fā)芽。
簡(jiǎn)而言之，人的一生注定坎坷崎嶇，面對別人的惡語(yǔ)相向，我們要做的不是以牙還牙、以眼還眼，而是要保持冷靜和沉默。因為，謠言始終是謠言，若對它回應只能是徒勞的，保持沉默，它將會(huì )自動(dòng)消沉。一位哲人說(shuō)過(guò)：“棍棒、石頭或許會(huì )擊傷我的肋骨，但語(yǔ)言無(wú)法傷害我�！彼�，泰然處之的去面對，它將不攻自破。
暑期教師讀書(shū)心得體會(huì )5
暑假期間讀了李鎮西老師寫(xiě)的《做最好的班主任》這本書(shū)，感受頗深。這本書(shū)是李鎮西老師26年班主任工作經(jīng)驗和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀(guān)、教師觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、家長(cháng)觀(guān)、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康教育等的理念和實(shí)踐。從這本書(shū)中讓我深深體會(huì )到要構建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點(diǎn)。
1、要熱愛(ài)學(xué)生。"教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育"，愛(ài)是教育的靈魂。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對待班上的后進(jìn)生，更要給他們多一些的愛(ài)。要經(jīng)常找他們談心，多發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)地給予表?yè)P，督促他們不斷前進(jìn)。
2、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛(ài)更為重要。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認為失去自尊他們就會(huì )失去向上的動(dòng)力，精神的支柱，由此導致消沉。反之，他們就會(huì )獲得向上的動(dòng)力源泉。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生。
3、做學(xué)生的朋友，走進(jìn)孩子內心
真誠關(guān)心和愛(ài)護學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現在實(shí)際行動(dòng)上，我就讓學(xué)生寫(xiě)《老師我想對你說(shuō)》，把平時(shí)不敢當面跟老師說(shuō)的話(huà)通過(guò)寫(xiě)的形式告訴老師，讓老師更深入地了解自己的學(xué)習、生活和想法，使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人。
小學(xué)生盡管年齡小，但他們也是感覺(jué)敏銳、有獨立想法的個(gè)體。教師的為人、責任心和愛(ài)心、學(xué)識和教學(xué)能力水平、對學(xué)生的態(tài)度等，都會(huì )在平日的'言行舉止中傳達給學(xué)生。教師付出的愛(ài)心和奉獻，會(huì )得到學(xué)生的真情回報。
4、讓學(xué)生當主人。知識最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應該讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，學(xué)會(huì )自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個(gè)性得到全面展示。
5、改變自己。師生關(guān)系是對立統一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動(dòng)變化中起著(zhù)主導作用。因此，構建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應該結合自身的工作轉變觀(guān)念，加強自身修養，提高師德素養和教學(xué)能力，以高尚的品格和過(guò)硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因為這點(diǎn)讓他們每到一個(gè)新的班級都會(huì )獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應該做好角色的轉換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應是伴奏者，舞臺的中心應該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣而不是學(xué)生的監督者。
總之，看了這本書(shū)，為他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我會(huì )不斷地提醒自己，要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)。
暑期教師讀書(shū)心得體會(huì )6
一段時(shí)間以來(lái)，我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專(zhuān)著(zhù)，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
（一）我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要動(dòng)的書(shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)。
總起來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導，不要以文字為中心的教科書(shū)。新課程標準下的教科書(shū)與以往傳統教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級的學(xué)生認知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內容是死的，作為老師我們應該根據學(xué)生情況來(lái)創(chuàng )新教材，自主創(chuàng )新“活教材”，以實(shí)現創(chuàng )新教育。
（二）“六大解放”：
一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；
二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；
三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀(guān)察、善于觀(guān)察，胸懷祖國，放眼世界；
四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)；
五是解放學(xué)生的空間，就是要擴大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；
六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨立學(xué)習、活動(dòng)和創(chuàng )造，不要把課程排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的`“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀(guān)點(diǎn)可謂不謀而合。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深切體會(huì )到，認真學(xué)習并努力實(shí)踐陶先生“六大解放”的思想，有助于愛(ài)護和培養學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習、獨立思考，保護學(xué)生的探索精神、創(chuàng )造思維，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng )造一種寬松的環(huán)境，從而達到培養學(xué)生創(chuàng )造能力的目的。陶先生說(shuō)：‘有了這六大解放，創(chuàng )造力才可以盡量及揮出來(lái)‘。在倡導素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀(guān)念，樹(shù)立創(chuàng )造意識，實(shí)施創(chuàng )新教育。徹底的解放學(xué)生，培養學(xué)生的創(chuàng )造精神，發(fā)展創(chuàng )造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng )造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì )是一句空話(huà)。
陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著(zhù)極大的指導意義。他的“生活即教育，社會(huì )即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無(wú)不閃爍著(zhù)創(chuàng )造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運用，會(huì )讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)。
暑期教師讀書(shū)心得體會(huì )7
機緣巧合下，有幸讀了賁友林老師的《重新認識課堂》這本書(shū)，讀完這本書(shū)讓我對課堂我有了新的認識、新的領(lǐng)悟、新的反思。
理想課堂是什么樣子的？書(shū)中賁老師是這么說(shuō)的：“課堂中，學(xué)生積極主動(dòng)，善于傾聽(tīng)，勤于思考，敢于質(zhì)疑，爭先恐后地舉手，自信大方地表達，或補充，或修正，或肯定，或質(zhì)疑，充滿(mǎn)有主見(jiàn)又不失童趣與深刻性的爭辯，一個(gè)個(gè)‘小精靈’都是知識、思想、方法的生產(chǎn)者，是學(xué)習的主人。這樣的課堂生機勃勃、興趣盎然，教師和學(xué)生都能得到發(fā)展和成長(cháng)�！睍�(shū)中賁老師從“上課，教師要聽(tīng)學(xué)生‘講’”，到學(xué)生“會(huì )講”，教師“不講”；從教師的提問(wèn)之后，該請誰(shuí)來(lái)回答，到學(xué)生回答之后，如何產(chǎn)生在課堂上的“問(wèn)”與“答”的模式；從選擇什么樣的學(xué)生回答問(wèn)題，到學(xué)生如何養成問(wèn)題的意識……，課堂中的點(diǎn)滴細節賁老師用通俗易懂的語(yǔ)言表達著(zhù)讓我感同身受的觀(guān)點(diǎn)和做法。
回想自己的課堂教學(xué)，或多或少存在這樣的問(wèn)題。比如，在課堂上，往往老師們提出一個(gè)問(wèn)題后，或由于上課時(shí)間有限或急于聽(tīng)到正確答案，或迫不及待地公布答案，而忽略了對學(xué)生問(wèn)題的思考及學(xué)生問(wèn)題的產(chǎn)生的關(guān)注。我們應該在提出問(wèn)題后“等一等”給學(xué)生留足思考的時(shí)間，“停一�！弊寣W(xué)生在聽(tīng)到同伴地回答后有產(chǎn)生自己想法或者新的見(jiàn)解、新的問(wèn)題問(wèn)題的時(shí)間。正如賁老師在《學(xué)生回答問(wèn)題之后》一文中所說(shuō)：在學(xué)生回答問(wèn)題之后，教師暫不表達自己的看法，而是讓其他學(xué)生主動(dòng)“接著(zhù)說(shuō)”。如果同伴回答對了，其他同學(xué)可以給予積極的肯定，并對其中的精彩之處進(jìn)行賞析；如果同伴發(fā)言中有錯誤，可以糾正，還可以進(jìn)行分析錯誤原因；如果同伴發(fā)言有疏漏，其他同學(xué)可以補充；如果幾名同伴相繼發(fā)言，后面發(fā)言的同學(xué)可以對前面幾名同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行對比分析，也可以進(jìn)行綜合梳理。
課堂上，我們應該更多地關(guān)注學(xué)生地思考。但目前的課堂更多是不假思索地憑著(zhù)慣性前行，或者是人云亦云的盲從。我們要有一顆“靜待花開(kāi)”且安分的心，做好老師主導的作用，引導學(xué)生思考。面對這樣的問(wèn)題，我們更要思考的是該如何糾錯，如何讓教學(xué)事故轉化為“教學(xué)故事”。教師有時(shí)要適當“后退”，要揣著(zhù)明白裝糊涂。不要害怕孩子犯錯，吳老師經(jīng)常說(shuō)地一句話(huà)的是：錯著(zhù)錯著(zhù)就對了，聊著(zhù)聊著(zhù)就會(huì )了。我們要相信孩子，因為孩子犯錯，經(jīng)過(guò)思考修正，也是學(xué)習的過(guò)程。我們應該每天上課前都帶著(zhù)“美好即將發(fā)生”的心態(tài)走進(jìn)課堂，期待展現學(xué)生的美好。其實(shí)，學(xué)生的美好，不僅僅是他們的正確答案和完美的想法。學(xué)生不正確的、不完美的、有瑕疵的想法，經(jīng)過(guò)思考后提出的問(wèn)題，同樣是美好的。正是這樣，讓我們看到了學(xué)生真實(shí)的`成長(cháng)的過(guò)程。
在課堂中，我們不僅要鼓勵學(xué)生參與課堂，關(guān)注學(xué)生的說(shuō)，通過(guò)關(guān)注學(xué)生的說(shuō)，關(guān)注學(xué)生是怎么樣學(xué)的，還要關(guān)注怎么樣學(xué)生才能學(xué)習得更好。莫迪里阿尼說(shuō)：“人的劣根性，就是雙眼都用來(lái)盯著(zhù)別人和外面的世界，難以自檢。所以，我們應該用一只眼睛觀(guān)察周?chē)氖澜�，用一只眼睛審視自己。每個(gè)人的心底都應閃爍著(zhù)一只眼睛，一只不斷審視自己的眼睛�！敝匦抡J識課堂，不能停滯于發(fā)現課堂中的問(wèn)題，也不是懊悔自己課堂的不足，而是以積極的態(tài)度，在批判中建設，敞開(kāi)胸懷面向未來(lái)。
暑期教師讀書(shū)心得體會(huì )8
余秋雨先生曾經(jīng)這樣評論過(guò)書(shū)籍的功能，他說(shuō)：只有書(shū)籍，能把遼闊的空間和漫長(cháng)的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無(wú)數智慧和美好對比著(zhù)愚昧和丑陋一起呈現給你。區區五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今，經(jīng)天緯地，這種奇跡的產(chǎn)生，至少有一半要歸功于閱讀。
讀一本好書(shū)，如品一杯茗茶，馨香繞懷，久久不忘。一本好書(shū)，可以讓頹廢的心靈得到鼓勵；讓?xiě)n傷的心靈得到撫慰；讓迷惘的心靈得到指引……
但愿書(shū)讓心靈的土壤植滿(mǎn)晶瑩的種子，傳遞心靈深處那份特有的靈感，讓寬廣的.胸膛飄滿(mǎn)溫柔的花瓣，綻放心靈之光！
有人說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；有人說(shuō)，我愛(ài)讀書(shū)，不求甚解，取放自由。
讀書(shū)雖不能改變人生的長(cháng)度，但可以改変人生的寬度和厚度。通過(guò)閱讀你可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對話(huà)。對于ー個(gè)生命有限的人來(lái)說(shuō)，這是一件多么幸福的事啊。
讀書(shū)，給你思想的自由天地；心得，給你靈魂的提升空間。來(lái)吧，走進(jìn)書(shū)籍的世界；來(lái)吧，談?wù)勛x書(shū)的心得，分享你的讀書(shū)故事……
暑期教師讀書(shū)心得體會(huì )9
師德，一直以來(lái)都是教育的核心名詞，它站在教育的制高點(diǎn)，既為老師指點(diǎn)方向，也考察著(zhù)教師的行為道德點(diǎn)。讀暑期師德培訓之書(shū)，結合個(gè)人經(jīng)歷，頗有體會(huì )，經(jīng)思考總結，現歸為三點(diǎn)：
一、思與行。
三年的教學(xué)生涯，斑斕多彩，五味紛呈。直面學(xué)生，我也曾言辭犀利地罵過(guò)，也曾舒適婉轉地笑過(guò)，也曾怒發(fā)沖冠地氣過(guò)，也曾倍感溫馨地暖過(guò)。但那些都是“曾”，為何？——往事未曾沉淀，精華與糟粕混合，劣根與清水相銜，縱使再過(guò)璀璨的金子，也沒(méi)入沙堆隱不見(jiàn)光。此處的`金子，并非指學(xué)生，而是指教育思想。
思想“二字”，皆由“心”為底，事不入心，心不入行，見(jiàn)金子而不淘，處三事而不思，即便閃光點(diǎn)熠熠生輝，卻也終將寥落塵泥碾作塵，不復長(cháng)存。故而，教師遇事要三思，思過(guò)、思功、思心得，思之后再付諸行，行中再思、思后再行，循環(huán)往復，漸次上進(jìn)，為了教育事業(yè)的光輝蓬勃而付出一磚一瓦，為學(xué)生，亦為自己，為社會(huì )，也為國家。我愛(ài)“曾”，也惋惜過(guò)“曾”，但我更想珍惜“現下”，我不希望某一天我與人交談時(shí)口中除了“曾”仍是“曾”，而希望在“曾”之后更能有一番“現下”的成功事跡與“未來(lái)”的期望預設。
很可惜，本人較懶，三年中應上方要求也寫(xiě)過(guò)許多各類(lèi)心得與總結，奈何，苦苦一笑，千言百字多數為東拼西湊，他人之語(yǔ)，為我而用亦。
二、勤與志。
照實(shí)說(shuō)，“懶”很難克服，誰(shuí)不留戀舒適的被窩，誰(shuí)不享受愜意的生活，作為一名老師，平日里無(wú)比渴望一絲清靜、一絲悠閑，閑看云、野養花，多一些超脫，多一些自由，但終是塵世之人，若要出塵，必先入塵，若想悠遠嫻靜，必先經(jīng)紛擾的洗禮，平日里諸多事情——不管美事、丑事、瑣事，還是無(wú)事，都能處理得風(fēng)輕云淡游刃有余，那么我想這才是享受生活的最高境界。懶中勤，勤中懶，所以教師，若能在教學(xué)的繁忙中偷得“閑”，在大事小事不斷上演的學(xué)生世界中能識出天地之自然無(wú)華時(shí)，那便擁有了超凡的胸襟，所謂大隱隱于市，未必不如此。
再懶惰的人，身上必定存有一絲一毫的“勤”，作為教師，忙忙碌碌是一天，有心有得是一天，無(wú)心無(wú)得也是一天。為自己找個(gè)借口，教師的“懶”情有可原，這份“懶”是工作下班后的放松身體、放松頭腦，是清清耳根子緩一緩酸軟的臂膀，是正常的放松，是回歸于家庭的子女角色或者父母角色。只是，上帝公平地賜予人類(lèi)一天24小時(shí)，8小時(shí)上班、8小時(shí)睡覺(jué)，而人的不同在于剩下的8小時(shí)如何處理利用——但話(huà)到極致，也人各有志，不能強求，鴻鵠與落雁，難道因為看天空的角度不同，就能批駁另一方的盲點(diǎn)嗎？于此，對于那些“懶”中愿意也能夠剝離出一絲“勤”的人來(lái)說(shuō)，若有心飛天，就應該抓住“勤”這根草，在教育洪河中盡力游向彼岸，借智力、耐力、天力，登陸彼岸，看另一世繁華。有心不晚，有志不晚，再給個(gè)借口于自己，人生有童年，事業(yè)也有“童年”，步入教育界的頭三年為“事業(yè)童年期”，那么童年期之后呢……
人應有志，志當長(cháng)存，存必實(shí)踐，方能吹盡狂沙始到金。
暑期教師讀書(shū)心得體會(huì )10
壬寅年夏，嬌陽(yáng)映天，汗暑夾背。武陵之地，所屬師者，裹襄（xiāng）離戶(hù)，相約而聚，共教之育人而學(xué)。吾乃從師十余有載，參學(xué)無(wú)數，可此等矣甚是罕也！
武陵教體局田勇者，始開(kāi)學(xué)講，題為《涵養崇高師德，練就過(guò)硬本領(lǐng)》。開(kāi)篇明義，啟發(fā)而智。吾記之有三：一乃識，師之學(xué)而緊迫矣。二為敢，自革自新，師之專(zhuān)也。三為旗，立定而堅，提質(zhì)力求也。高屋建瓴，深謀而遠慮。雖從師余載，自憾而嘆焉，可思之慎之，鳴呼！恍悟也，燕雀安知鴻鵠之志哉！故弟子不如師，如是也！燕雀乃安燕雀之事，鴻鵠自為鴻鵠之志者乎。
吾聽(tīng)之為：學(xué)之應已不積跬步，不積小流，而至千里，而成江海。為師者，學(xué)之而受業(yè)，不學(xué)則愚，學(xué)之則智，今之學(xué)子，與時(shí)俱變矣，為師者，不目見(jiàn)而耳聞，而臆斷其有無(wú)，害人久焉，上至其輩，下至三世有可斷也。吾感而思：師之業(yè)，精于勤，專(zhuān)于學(xué)，荒于嬉，行成思，毀于隨；其業(yè)不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑也，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！故師之業(yè)在于專(zhuān)，在于勤，在于思，在于��；師之德應為仁、義、愛(ài)、禮、率。大學(xué)有記之：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，止于至善�！逼洳簧普�，為師之不善；其不明者，為其學(xué)之不明。何為師不善哉，學(xué)不道也；歸為不學(xué)不思矣！古有云：是故學(xué)而知不足，教而知困，因知不足而反，知困而自強。師之不善乃德不優(yōu)者，故無(wú)懷遠，才不大者，不能博見(jiàn)。師為天地之者，為人民請命，天地立心，不可無(wú)德，無(wú)才也。雖天下世俗熙熙然，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往，師者不可為也！
吾坐室而觀(guān)，自數十里之外望之，碧峰巉然孤起，上千云霄，已非它山可比，冬夏晴雨，星月皎潔，明河在天，信造化之尤物也。自是獨坐冥思，提筆憤書(shū)，有感而成，隧以文記之。
暑期教師讀書(shū)心得體會(huì )11
拜讀了特級教師黃愛(ài)華的文章，觀(guān)摩了數十節精彩而又妙趣橫生的課堂教學(xué)，使我深受感染和啟發(fā)。黃愛(ài)華老師在教學(xué)上孜孜不倦地思考與實(shí)踐的成果，主要體現在兩個(gè)方面：
一、以人為本的教學(xué)觀(guān)念
1、數學(xué)教學(xué)過(guò)程的基本目標是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。按照《標準》的基本理念，學(xué)生的發(fā)展包括知識與技能、數學(xué)思考、解決問(wèn)題和情感四個(gè)方面。在數學(xué)教學(xué)過(guò)程中，這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說(shuō)，今天的學(xué)習，是為了學(xué)生獲得終身學(xué)習的能力。數學(xué)教學(xué)應該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習數學(xué)的過(guò)程中學(xué)會(huì )做人。從黃愛(ài)華老師的課堂教學(xué)中，相信每一個(gè)人都不難發(fā)現這一點(diǎn)。
2、尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”、“平”相處。
學(xué)生是學(xué)習活動(dòng)的主體，同時(shí)學(xué)生又是一個(gè)個(gè)存在個(gè)性差異的活動(dòng)對象。由于學(xué)生在情感態(tài)度、興趣愛(ài)好、發(fā)展程度等方面的差異，必然導致課堂教學(xué)中的“差參不齊”，但我們絕不能就憑此而人為地把學(xué)生分為好學(xué)生與差學(xué)生，只是發(fā)展的進(jìn)程有快有慢罷了。黃愛(ài)華老師在尊重學(xué)生的問(wèn)題上，把握好了兩個(gè)字：“和”、與“平”�！昂汀敝傅氖恰昂椭C融洽的氣氛，“平”指的是“地位平等的交往”。
教學(xué)的過(guò)程教師不應該是一位“獨裁主義者”，應該是一位致力于幫助學(xué)生、涉身處地為學(xué)生著(zhù)想的擁有先進(jìn)教育理念、善于合作的“良師益友”。在黃愛(ài)華老師的課堂教學(xué)中，我們經(jīng)�？吹剿麑W(xué)生發(fā)自?xún)刃牡?表?yè)P與鼓勵、蹲下身子走下講臺與學(xué)生交流合作；我們也經(jīng)常聽(tīng)到“再想想看，老師和同學(xué)們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了，堅持下去前程似錦”等許多沁人心田的話(huà)語(yǔ)。所有這些無(wú)不反映出黃愛(ài)華老師高尚的師德、先進(jìn)的教學(xué)理念也為人處事的原則。
二、追求卓越的教學(xué)藝術(shù)
教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識。藝術(shù)是什么？藝術(shù)就是“無(wú)意于法則，而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現。黃愛(ài)華老師的教學(xué)藝術(shù)體現了以下幾個(gè)特點(diǎn)：
求“實(shí)”。
遵循教學(xué)的基本規律，結合自己的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際來(lái)進(jìn)行教學(xué)�！皼](méi)有教學(xué)的合規律性和合個(gè)性，就沒(méi)有教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng )造性、表演性和審美性。只有教學(xué)的合規律性和合個(gè)性的統一，教學(xué)才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術(shù)品，教師才能成為受人欽佩的教學(xué)藝術(shù)家�！鼻蟆盎睢�。
運用各種教育教學(xué)手段、方法或技巧來(lái)豐富課堂教學(xué)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量與效益。教學(xué)藝術(shù)是在科學(xué)地再現的求“實(shí)”中，師生對特定的教學(xué)內容進(jìn)行“活”化，以達到科學(xué)再現與藝術(shù)表現的完美統一。
求“美”。
對學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養他們積極向上的審美意識與情趣，使他們全面、和諧、健康地發(fā)展。通過(guò)誘發(fā)和增強學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段，這種手段的運用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知氣氛中。獲得知識的營(yíng)養和美的享受。
求“趣”。
設法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生喜歡數學(xué)這門(mén)課，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習。盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中說(shuō)：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西�！薄皢�(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養他們愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣”而且在這種興趣充分增長(cháng)起來(lái)的時(shí)候，教他們以研究學(xué)問(wèn)的方法�！�
求“新”。
在學(xué)習別人教學(xué)藝術(shù)的基礎上，發(fā)揮自己的聰明才智，進(jìn)行創(chuàng )新與發(fā)展，顯現自己鮮明的個(gè)性。創(chuàng )造是一切藝術(shù)的特質(zhì)，沒(méi)有創(chuàng )造也就無(wú)所謂藝術(shù)。這些創(chuàng )造，或表現為對常規的、傳統的教學(xué)形式的突破而代之以各種革新；或表現為對課堂結構的新穎而獨到的設計；或表現為對學(xué)生積極向上的心理塑造；或表現為對教學(xué)內容的科學(xué)選取與藝術(shù)的加工。
求“效”。
學(xué)生在藝術(shù)的課堂教學(xué)中獲得了不同程度的發(fā)展，取得了非一般的教學(xué)效益。
寫(xiě)到這里，我似乎又有了一種更深的體會(huì )：與其說(shuō)黃愛(ài)華老師是一位名師，倒不如說(shuō)黃愛(ài)華老師是一本書(shū)，一本只有認真思考、認真實(shí)踐后才能讀懂的書(shū)。
暑期教師讀書(shū)心得體會(huì )12
本次培訓從提升教師必備關(guān)鍵素養出發(fā)，以“思想大解放，全員大培訓，教改大討論”為主題。第一天培訓學(xué)習，讓我感受到了田局的熱情高漲，為此，認真把學(xué)習到的知識總結分享如下：
雖然培訓時(shí)間飛逝，但是我的感觸頗豐，是我工作以來(lái)第一次形勢浩大的學(xué)習，也是一次難忘的學(xué)習交流。使我對教師這個(gè)職業(yè)的內涵有了更深一層的了解。各位領(lǐng)導和專(zhuān)家們的講授，也為我將來(lái)的工作指明了方向，使我明白教師這個(gè)職業(yè)的沉重份量，”教師”一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)，是可以站在講臺上去實(shí)現自己的人生值，把自己所學(xué)的知識傳授給學(xué)生的人民園丁，對我日后的教育工作有很大的意義。
無(wú)論什么職業(yè)，都需要職業(yè)道德。但是對于教師這個(gè)職業(yè)而言，就顯得尤為重要，且具有一定的特殊性，因為作為一名教師。一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標準。教師在學(xué)生心目中的'地位是很高的，在幼兒和小學(xué)階段，教師的形象之高大甚至超過(guò)他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的品德發(fā)展，教師必須具備高尚的職業(yè)道德，才能順利完成教育教學(xué)任務(wù)，要造就千千萬(wàn)萬(wàn)有理想、有道德、有文化、有能力的社會(huì )主義接班人。
好的老師，需要懂得教育。在新的時(shí)代，要時(shí)刻跟上時(shí)代的步伐，要樹(shù)立新的理念，做現代型、有思想的教師；要加強專(zhuān)業(yè)學(xué)習，做專(zhuān)業(yè)型、有學(xué)養的教師；要投身教育科研，做研究型、有靈氣的老師；要重塑師生關(guān)系，做民主型、有魅力的教師。愛(ài)，要愛(ài)我們的事業(yè)、愛(ài)我們的學(xué)校、愛(ài)我們的學(xué)生。做一名幸福、快樂(lè )有成就的老師而拼搏！
暑期教師讀書(shū)心得體會(huì )13
今天看到的一篇文章，讓我想起了這樣一件事情，它們是那樣的相似。記得在一節班會(huì )課上，我向學(xué)生強調校園文明行為的養成問(wèn)題，特別強調部分同學(xué)在看到老師時(shí)候熟視無(wú)睹、缺乏禮貌的現象，希望大家能自覺(jué)樹(shù)立“以文明有禮為榮，以目無(wú)師長(cháng)為恥”的榮辱觀(guān)落實(shí)到實(shí)際的行動(dòng)中去。但在課后，一位學(xué)生對我說(shuō)：“老師，我向有的老師問(wèn)好，但是他不理我，這樣還要問(wèn)好嗎”？
學(xué)生的問(wèn)題觸發(fā)了我的深思，學(xué)生談到的這個(gè)現象確實(shí)存在。我們常常聽(tīng)到有的老師抱怨現在有不少學(xué)生缺乏教養、沒(méi)有禮貌，以前我也這樣認為。但是后來(lái)我經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀(guān)察，我有所覺(jué)悟：是不是教師的某些行為促發(fā)了學(xué)生的“無(wú)禮”呢？
民主、平等、和諧的師生關(guān)系，需要一種良性互動(dòng)，我們在強調學(xué)生對老師主動(dòng)問(wèn)好的同時(shí)，卻似乎忘了自己該做些什么。如果學(xué)生一次向您問(wèn)好，您不理不睬，兩次、三次，長(cháng)此以往，他還會(huì )主動(dòng)問(wèn)好嗎？也許您忙于工作，也許您正在思考，也許您要事在身，也許……但這些“也許”，都不應該成為您疏于回應的理由。
面對學(xué)生的質(zhì)疑，我作出的回答是：“大家要理解老師工作辛苦，這種現象只是偶然的，老師不是故意不作回應的。有一點(diǎn)我們要明白：你向老師問(wèn)好是一回事，而老師回應與否是另外一回事。記�。汉脤W(xué)生、好習慣是一如既往的！”
我不知道，這種“引導”能否自圓其說(shuō)，是否有效果，如果有，效果又有多少呢？我們的部分老師您是不是也應該好好反思一下呢？
面對失敗的教育案例，采用簡(jiǎn)單的怨天尤人來(lái)推卸責任，輕易地把工作中存在的問(wèn)題敷衍過(guò)去，從而減輕自己的挫敗感，這絕不是一位優(yōu)秀的.班主任老師應該采用的方法。優(yōu)秀的班主任都會(huì )直面現實(shí)、追根究底、深入反思、認真分析失敗的原因，迎難而上，積極面對。因為反思、直面，他們的班級工作也將做得更加出色。
本文中的學(xué)生小聰接二連三的異常表現都未引起班主任的足夠重視。學(xué)生失眠，班主任認為是因為他是夜貓子型的，學(xué)生生活費繳不上來(lái)，班主任認為是父母太忙，一時(shí)疏忽；學(xué)生撿廢品繳生活費、比賽考試失誤，班主任都沒(méi)有找學(xué)生認真的了解情況；直至學(xué)生期末考試徹底考砸了，才向班主任吐露實(shí)情。了解真相后的班主任無(wú)比羞愧、自責�？上驳氖撬�(jīng)過(guò)反思，及時(shí)采取措施補救，才避免了“悲劇”的繼續上演。
當然，反思的過(guò)程是痛苦的，層層剝繭般深入皮肉直至靈魂；反思的過(guò)程又是快樂(lè )的，從內疚、痛苦、焦慮到豁然開(kāi)朗、柳暗花明，深沉的內省洗凈了靈魂的污濁與丑陋，避免了錯誤的擴大蔓延，在挽救學(xué)生的同時(shí)也實(shí)現了靈魂的自救。
“以銅為鏡，可正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失�！焙螞r卑微渺小的我們———天底下最小的官，班主任。
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