傳統文化作文

時(shí)間:2023-08-31 08:34:14 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文9篇(精選)

  在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無(wú)結尾作文的出現。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的傳統文化作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文9篇(精選)

傳統文化作文 篇1

  中國傳統文化像一座巨大的寶庫。我們在這里認識了古代大思想家孔子和老子,了解了古代神話(huà)故事,欣賞了古代建筑和繪畫(huà),獨特的風(fēng)俗習慣,如,端午節縫香包,元宵節鬧花燈,還有我們中國民間最隆重的傳統文化節日春節,其中我最喜歡過(guò)春節,俗稱(chēng)過(guò)年,這個(gè)節日給我留下了深刻的印象。

  傳說(shuō),古時(shí)候有一個(gè)叫年的大怪物,每到春節它就會(huì )出來(lái)危害百姓。后來(lái)人們就想出了一個(gè)辦法,年怕紅的,響的.聲音,后來(lái),人們就發(fā)明了鞭炮。在年獸來(lái)的時(shí)候,就點(diǎn)燃鞭炮,趕走年獸。以后在農歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱(chēng)“過(guò)年”,“新年”。

  每年過(guò)年,街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠,彩旗飄飄,到處洋溢著(zhù)過(guò)節氣氛。商場(chǎng)里人山人海,購買(mǎi)年貨,可熱鬧了。媽媽準備了豐盛的食物,外面有“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們還發(fā)給小朋友許多壓歲錢(qián),大人們還會(huì )走親串友,相互問(wèn)候。爸爸給我們買(mǎi)了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花和爸爸媽媽在廣場(chǎng)一起放,我們玩的高高興興,到了晚會(huì )開(kāi)始的時(shí)間,我才戀戀不舍地回家,與家人一起一邊吃水果一邊觀(guān)看晚會(huì ),精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,我心里想:要是天天都過(guò)年該多好!

  中國的傳統節日活動(dòng)是豐富多彩,它是中國傳統文化的一部分,我了解的傳統節日還有:中秋節、清明節、重陽(yáng)節等等。這些傳統節日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè )和幸福,所以我們要記住這些節日并永遠繼承下去。

傳統文化作文 篇2

  剪紙,是中華民族流傳藝術(shù),瞧!這些色彩繽紛,形象生動(dòng),內容豐富,美不勝收的剪紙。這幅剪紙的畫(huà)面是這樣的:天氣晴朗,一個(gè)小孩騎在牛背上,雙手拽著(zhù)一個(gè)腳受了傷的小男孩,他用盡全身的力氣,終究沒(méi)有把他拉上來(lái),此時(shí),他已經(jīng)滿(mǎn)頭大汗?粗(zhù)這幅剪紙,是我的思緒飄到了幾萬(wàn)公里外的采山藥的山里。

  一天,一個(gè)叫小明的孩子騎著(zhù)牛到山里采藥,隱隱約約聽(tīng)到有個(gè)孩子在喊救命,曉明跳下牛背從山上往下看,果然有個(gè)孩子跌倒在山坡上。曉明見(jiàn)此情況,趕忙騎著(zhù)牛往山下走,經(jīng)過(guò)小明的一番詢(xún)問(wèn),原來(lái)他叫小強,他和家人走散了,在尋找的時(shí)候,不小心腳底一滑,就滾了下去,小明安慰小強道:“小強,你放心,我會(huì )幫助你找到父母的!毙∶飨忍吓1,然后雙手拉著(zhù)小強,小明是用了渾身解數也終究沒(méi)有把小強拉上來(lái),最后,老牛將一只腿曲下來(lái),這樣小明才上了牛背上,過(guò)了幾天,小強的'家人來(lái)找小強,我們依依不舍的告別,可謂“友誼地久天長(cháng)”啊!

  一把普普通通的剪刀,一張普普通通的彩紙,就能創(chuàng )造出如此豐富、精美的藝術(shù)品,這就是咱們中國的剪紙!

  教師評語(yǔ):這篇文章記敘了“剪紙里的故事”,成為“我”記憶中的珍寶之一。文章敘述真實(shí)自然,用詞準確生動(dòng),形象逼真,如“這些色彩繽紛,形象生動(dòng),內容豐富,美不勝收的剪紙”。

傳統文化作文 篇3

  我愛(ài)書(shū)法,不僅愛(ài)它的結構,還愛(ài)它的外形,意境。甲骨文,金文……這些象形文字的演變,是一種希望,是中華文明永久傳承的希望;是一種寄托,寄托著(zhù)中國人對祖國的熱愛(ài);更是一種精神是一種精益求精,積極向上的精神。

  我喜歡他們的結構。我有時(shí)看到花體的英文,會(huì )對它甚是喜愛(ài),那用鋼筆巧妙拼湊的美麗曲線(xiàn),實(shí)在令人對其贊嘆不已。但是,這些英文始終是由一個(gè)個(gè)字母構成,單看一個(gè)字時(shí),只會(huì )因為其形式的優(yōu)美而喜愛(ài),不會(huì )想到更深遠的意境。而漢字卻不同了,看以前的古文時(shí),就算從未接觸,也可以根據其意境將其含義猜個(gè)八九不離十。那是一種漢字中的意境,意境中的詩(shī),詩(shī)中的山水畫(huà)?纯从妹P寫(xiě)的“一”字吧,要是仔細看看“書(shū)圣”王羲之的“一”,你就會(huì )發(fā)現那不同尋常的'美。毛筆輕輕一頓,收筆一提,就造就了如此美麗的漢字。它的結構單一它的結構單一,就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一橫為何給人一種用千言萬(wàn)語(yǔ)都無(wú)法描繪出來(lái)的感覺(jué)呢?似乎無(wú)法將其強硬地安在一個(gè)形容詞之上。這就是中國書(shū)法,這就是它的強大魅力!

  我還愛(ài)它們的外形,意境。你看,那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的筆畫(huà),是那么優(yōu)雅,細膩,又有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”一般的壯闊。簡(jiǎn)單的漢字在書(shū)法家們靈活的筆下行云流水,栩栩如生地展現出來(lái),似一汪清泉從山澗流下,沒(méi)有絲毫拖泥帶水。當我用眼睛仔細的欣賞這字時(shí),仿佛被這小小的字帶到了一個(gè)奇異而美麗的地方,有“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的一般閑適;有“更憐故鄉水,萬(wàn)里送行舟”一般的不舍;還有“大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓”一般的孤寂……一個(gè)小小的漢字,竟有如此深遠的意境。這,就是中國書(shū)法,這就是中國書(shū)法的強大魅力!

  現代化的風(fēng)謿洗去了糟粕,但也在侵蝕著(zhù)中華文化的精華。朋友,也許你已經(jīng)很少寫(xiě)字,更不用說(shuō)寫(xiě)毛筆字了,也許你經(jīng)常用手敲擊著(zhù)骨干的鍵盤(pán),目不轉睛地盯著(zhù)熒光屏,不妨去看看名家的書(shū)法,再親手臨摹一下,你一定會(huì )重新熱愛(ài)漢字”體會(huì )到中國書(shū)法的魅力。讓我們從新拾起蒙塵的筆,一同書(shū)寫(xiě)中華文明的美麗畫(huà)卷吧!

傳統文化作文 篇4

  歷史上與中華文化若后若先之先古文化,或已夭折,或已失其獨立自主之民族生命。唯中華能以其自創(chuàng )文化獨立于其民族生命,至于今日巋然獨存。

  因此,作為炎黃子孫的大家,應該傳遞燦爛的中華文化,守衛大家的文化家園。

  從這一刻起,大家不要沉醉于那些糜爛的情愛(ài)歌詞,不要依戀于亂竹絲耳,踏上文化的故土,讓余秋雨告訴大家他的“千年一嘆”是在嘆誰(shuí)的心坎。讓冰心告訴大家,她的“繁星”點(diǎn)綴了誰(shuí)的世界;讓海子告訴大家,“那片!痹诖号ㄩ_(kāi)時(shí)潤色了誰(shuí)的眼。

  在歷史的長(cháng)河中,掏出一抔閃著(zhù)光的沙土,細細掏盡。拾出經(jīng)典,珍貴地收好大家的祖先在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)與精神財富,繼承與發(fā)展后再傳遞給下一代,讓中華文化在大家的守衛下閃爍其迷人的光芒。

  源遠流長(cháng)的中華文化是中華民族的自豪。中華節日文化則是一曲唱不盡的民樂(lè ),品不透的茶茗。

  新春佳節,寄寓于合家團圓;清明節,著(zhù)意緬懷故者,撫慰亡靈;/端午之晨,龍舟競發(fā),唱盡胸中豪情?梢哉f(shuō),每一個(gè)佳節都承載著(zhù)華夏兒女源自民族本性的'希望和祝愿。

  歡度傳統佳節,是中華兒女在用最自豪的方式傳遞、守衛著(zhù)瑰麗多彩的中華節日文化,皆因中華節日文化乃是聯(lián)系血脈骨肉之情的紐帶。

  來(lái)吧!讓大家浸足于清泉,沐臂于月光,聽(tīng)古代圣賢佳人在耳邊低聲吟唱,享受民族風(fēng)俗,浴心波濤,感受今朝人生美滿(mǎn)幸福無(wú)比。這就是歡度傳統佳節,傳遞、守衛中華文化過(guò)程中萌發(fā)的強烈的民族文化自豪感與神清氣爽!

  與此同時(shí),大家更應該注重對文化遺產(chǎn)的保護。因為,保護文化遺產(chǎn),才能向世人標識大家古老東方的命脈所在,讓絢爛的東方文化一代又一代地傳遞給大家的子孫。

  傳遞、守衛中華文化,是讓經(jīng)典文化的光芒在歷史長(cháng)河亙古不息,是強烈的民族自豪感的萌發(fā)源泉,是向世人展示古老東方的命脈所在的標識。

  因此,每一位炎黃子孫都應將中華文化的傳遞與保衛視為己任,守衛大家的文化家園。

傳統文化作文 篇5

  家自己包粽子,媽媽對我說(shuō):包粽子先要把糯米和竹葉在水里泡一天,才好包又好吃。所以媽媽昨天就泡了糯米和竹葉,并備好了一些配料。

  開(kāi)始包粽子了,媽媽拿起粽子葉,把一頭一卷,就形成了甜筒狀,然后把糯米裝進(jìn)去,再放進(jìn)一塊淹好的五花肉,把粽子葉折好捆緊,一個(gè)肉粽就包好了。接著(zhù)媽媽一邊包一邊示范給我看,我仔細看著(zhù),學(xué)著(zhù)她的樣子慢慢的包著(zhù),終于包好了一個(gè),雖然形狀還不太好,看著(zhù)我包的第一個(gè)粽子,我高興極了。后來(lái)我包的`一個(gè)比一個(gè)好,好棒!媽媽笑著(zhù)說(shuō)。

  粽子煮熟了。我聞著(zhù)清香解開(kāi)粽子,一邊吃著(zhù)一邊聽(tīng)媽媽講端午節的故事。

傳統文化作文 篇6

  中國傳統文化以儒家為內核,還有道教、佛教等文化形態(tài)(佛教為天竺所傳,但如今中國境內的佛教早已被漢化)。 中華文化 ,亦稱(chēng)華夏文明。是世界上最古老的文明之一,也是世界上持續時(shí)間最長(cháng)的文明。一般認為,中華文明的直接源頭有三個(gè),即黃河文明、長(cháng)江文明和北方草原文明,中華文明是三種區域文明交流、融合、升華的果實(shí)。在黃河流域產(chǎn)生的農業(yè)文明,受到歷史時(shí)期自然地理因素的影響,不斷向長(cháng)江流域農業(yè)文明過(guò)渡、發(fā)展。長(cháng)江流域農業(yè)文明是黃河流域農業(yè)文明的.繼承和發(fā)展。黃河流域早期農業(yè)一般主要是種植粟,長(cháng)江流域農業(yè)主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分,黃河流域農業(yè)文明區域和北方草原游牧文明區域有一過(guò)渡地帶,這一地帶也是歷史時(shí)期游牧民族和農業(yè)民族(主要是漢族)相互爭奪的主要區域,在這一區域農業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。

傳統文化作文 篇7

  我國傳統文化豐富多彩!有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中,我最喜歡的是我國的書(shū)法了!因為我國的書(shū)法博大精深,淵源流長(cháng)。

  書(shū)法是我國的瑰寶。爸爸告訴我,歷代書(shū)法家有:歐陽(yáng)修、顏真卿、柳公權、趙孟頫,他們被稱(chēng)為書(shū)法四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過(guò)書(shū)法展覽,有些寫(xiě)得方方正正的是楷書(shū),有些寫(xiě)得龍飛鳳舞的是草書(shū)。雖然有些我看不懂,但覺(jué)得很漂亮。爸爸說(shuō),我國的毛筆書(shū)法有三千多年的`歷史,我們要繼續發(fā)揚光大。所以我有空就向爸爸學(xué)習寫(xiě)毛筆字。我體會(huì )到一個(gè)小小的點(diǎn),看起來(lái)簡(jiǎn)單,寫(xiě)起來(lái)卻很難。要是握筆的姿勢、用筆的力度不對,字都寫(xiě)不好的?磥(lái)寫(xiě)毛筆字也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

  我為博大精深的我國文化而驕傲,為我國古老的書(shū)法藝術(shù)而自豪。我愛(ài)我國的書(shū)法!

傳統文化作文 篇8

  中國的民族樂(lè )器,浩瀚如煙海,燦爛如繁星。被稱(chēng)為民族樂(lè )器之王的“箏”,是中國民族樂(lè )器的代表,是民族文化的`瑰寶。

  箏是我國最古老的彈撥樂(lè )器之一,到今天已經(jīng)有兩千多年的歷史了。箏由面板、底板、邊板、箏頭、箏尾、岳山、碼子、出音孔。

傳統文化作文 篇9

  在我的成長(cháng)過(guò)程中,通過(guò)看書(shū),聽(tīng)別人講故事,走親訪(fǎng)友,我耳聞目睹了許多中國傳統禮儀文化。而經(jīng)過(guò)今年學(xué)習了《自強不息、厚德載物》這本資料,讓我深深地感受到了五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒(méi)有什么清晰概念。甚至認為這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。這說(shuō)明中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的摒棄與不屑。然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶,是人與人之間行為規范的準則。

  楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求得正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規范,是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的'體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢。在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在

  中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。

  唐朝貞觀(guān)年間,西域回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命。從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事就流傳開(kāi)來(lái)。

  中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳承它可以使我們的禮儀文化發(fā)揚光大。

  傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈。若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的凝聚力。沒(méi)有它,國人將迷失自我;沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族是否定自身傳統禮儀的。沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳承中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人!”

  作為小學(xué)生,我們現在是學(xué)生,是祖國的花朵;十年后或二十年后我

  們就成為了祖國的建設者和接班人。傳承祖國傳統禮儀文化,是我們的責任和義務(wù)。在平時(shí)的學(xué)習中,生活中,交往中,我們一定要熱愛(ài)祖國傳統禮儀文化,了解祖國傳統禮儀文化,學(xué)習祖國傳統禮儀文化。做一個(gè)傳承中國傳統禮儀文化的使者。為弘揚祖國精神而努力奮斗。讓祖國文化永遠傳播。發(fā)揚光大。

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