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《四大名著(zhù)》的讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的《四大名著(zhù)》的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《四大名著(zhù)》的讀后感1
這個(gè)暑假，我讀完了《水滸傳》�！端疂G傳》中的好漢精神深深地吸引了我。
《水滸傳》講得是一百零八個(gè)梁山好漢起義反抗朝廷的事。南宋時(shí)期，朝廷腐敗，官壓百姓。引得無(wú)數英雄好漢投奔梁山泊。反抗貪官污吏，最后招安的事。其中的人物有：“及時(shí)雨”宋江，"青面獸“楊志，“黑旋風(fēng)”李逵……
宋江是梁山好漢的偉大領(lǐng)袖。他從小就出生于官府家庭，精明練達，喜好交結天下豪杰。為人仗義疏財，是“忠義兩全”的'典范。宋江忠于朝廷，對抗遼兵，征戰方臘。但最后他被奸人所害，實(shí)在令人扼腕嘆息呀!
在眾多梁山好漢中，我還比較喜歡武松。他在景陽(yáng)岡上打老虎，大鬧快活林，醉打蔣門(mén)神，雪恨鴛鴦樓......可以體現出武松武藝高強，疾惡如仇，行俠仗義的特點(diǎn)。后來(lái)在梁山上成為第十四條好漢;在征戰方臘中作戰英勇，可以說(shuō)武松是《水滸傳》中令人印象深刻的一位勇士。最令我難忘的還是“雪恨鴛鴦樓'這一章。但武松在墻上寫(xiě)道：“殺人者武松也”。這是因為他不想連累其他人，讓官府有帳就沖他。大有一人做事一人當的風(fēng)范。
讀完《水滸傳》，我深有感悟。那一百零八個(gè)英雄好漢最后雖然大部分犧牲了。但他們那不向惡勢力低頭，仗義疏財的精神仍永存在人們的心中。
《四大名著(zhù)》的讀后感2
最近我看了《水滸傳》，里面英雄好漢非常多，一百零八條好漢，有林沖、魯智深等。
我覺(jué)得吳用比較好，因為他是位聰明有才智懂戰略的人。舉個(gè)例子：有一次，宋江想攻打北京城救石秀、盧俊義。吳用就獻計：元宵節晚上進(jìn)攻，城外進(jìn)兵，城內埋伏，以時(shí)遷放火為號，里應外合。當天晚上城外進(jìn)兵駐扎。獄官蔡福正要回家就被柴進(jìn)、樂(lè )和攔在路口，柴進(jìn)說(shuō)：“我們趁過(guò)節來(lái)看石秀、盧俊義�！辈谈Ｃ靼琢荷揭袆�(dòng)卻無(wú)奈引他進(jìn)去。另一邊，時(shí)遷到了翠云樓上撞見(jiàn)解珍、解寶時(shí)，突然樓下有人大喊：“梁山兵馬到城外了�！苯庹湔f(shuō)：“點(diǎn)火!”
事先埋伏在牢門(mén)外鄒淵、鄒潤見(jiàn)了火連忙大喊：“梁山兵馬在此，快放出石秀、盧俊義�！辈襁M(jìn)、樂(lè )和對蔡福兄弟說(shuō)：“還不快讓路�！痹缗吭诶畏可系目酌�、孔亮跳下來(lái)，不管對方讓不讓就去開(kāi)了枷放了石秀、盧俊義。
我覺(jué)得吳用用火做暗號非常好，幾個(gè)人安排得周到，再加上里應外合的戰法勝利打贏(yíng)了戰。我在跟同學(xué)玩時(shí)我也會(huì )使用“計謀“，你看，我在與同學(xué)玩甩人游戲時(shí)，我就跟我這組的同學(xué)拍拍肩膀表示讓他去三樓男廁所。我趁機把纏上干擾我的'另組人領(lǐng)到一個(gè)人流較多的對他們又不熟悉的地方，我利用人流多就非常敏捷地趁他們前面有人時(shí)，輕松地甩掉了他們，再去找自己組的人，我們就勝利了。吳用畢竟是位軍師，他有很多地方值得我們學(xué)習。
我要學(xué)習這些聰敏有才智的人，一是了解別人的弱點(diǎn)，知己知彼。二是有計謀，能隨機應變，當然要多看點(diǎn)書(shū)。這兩點(diǎn)合并我可就成神人了!但我也要盡力爭取做到。我還是喜歡聰明有才智的人!
《四大名著(zhù)》的讀后感3
想曹公當年，“殘杯冷炙有德色，不如著(zhù)書(shū)黃葉村”，“因此上演出這悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》”，我們便很難v“都云作者癡”了。但“誰(shuí)解其中味”呢？鄙人不才，愿淺評一二。
初讀《紅樓夢(mèng)》的人，首先便會(huì )傾倒于其間那字字珠璣的文字。
不必說(shuō)卓絕千古的《葬花吟》，動(dòng)人心魄的《五美吟》，奇葩爭艷的詠菊詩(shī)，單是大觀(guān)園中的幾副對子、匾額，就令人嘖嘖不已。年幼的惜春可以寫(xiě)出“山水橫拖千里外，樓臺高起五云中”這樣如詩(shī)如畫(huà)的句子；筆拙的賈寶玉可以寫(xiě)出“竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼”這類(lèi)惟妙惟肖的句子；而才思敏捷的黛玉稍轉筆鋒，便寫(xiě)下“花媚玉堂人”這樣極富才情智慧的句子。
再讀《紅樓夢(mèng)》，便不得不驚嘆于曹雪芹刻畫(huà)人物的.高超技巧了。書(shū)中的人物紛繁冗雜，然而作者卻寫(xiě)得各有新意。主要人物便生動(dòng)地刻畫(huà)了三十余位，有的點(diǎn)一兩筆也立即是一個(gè)“活人”了。
單單一個(gè)云兒，只露了一面，還是“叫局”出的場(chǎng)，便顯出她的聰明伶俐。薛蟠不同意行酒令，云兒卻推他坐下，說(shuō)：“怕什么？這還虧你天天吃酒呢，難道你連我也不如！我回來(lái)還說(shuō)呢。說(shuō)是了，罷；不是了，不過(guò)罰上幾杯，哪里就醉死了。你如今一亂令，倒喝十大海，下去斟酒不成？”說(shuō)得薛蟠“只得坐了”。只這一段，就能看出云兒要比薛蟠高出許多。行令時(shí)，又讓云兒道出了心中之苦，但不便令客人掃興，只說(shuō)了兩句，便改為助興的話(huà)。這樣，一個(gè)形象豐滿(mǎn)的云兒便凸現了出來(lái)。
《四大名著(zhù)》的讀后感4
《西游記》是中國古典文學(xué)的豐碑，與《三國演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》并稱(chēng)“四大古典小說(shuō)”。
書(shū)中所描述的各種神佛都是奇幻而生動(dòng)的，向我們展示了一個(gè)瑰麗華麗的神魔世界。
從第一次接觸《西游記》，從一本充滿(mǎn)幽默風(fēng)趣的漫畫(huà)書(shū)，到現在一本只有注解的書(shū)，我對它所描述的故事和表達的思想有了一定的了解，不再像小時(shí)候那樣喜歡看孫悟空蹬天。
魯迅先生的老師曾評價(jià)說(shuō)“萬(wàn)物多愁善感，風(fēng)韻世故，犬儒之意深刻�！痹凇段饔斡洝贰栋耸浑y》中，每一個(gè)故事中搞笑幽默的故事都不僅僅是一個(gè)“故事”，它反映了現實(shí)社會(huì )即作者時(shí)代的扭曲與不足。
在向唐僧取經(jīng)的路上，不難發(fā)現很多心魔都有“后臺”。大多是弟子或者神佛坐騎。每當孫悟空蕩到“名義殺人”的時(shí)候，那些神佛就可以既往不咎，而那些沒(méi)有“后臺”的惡魔就“死”了。孫悟空在《西游記》被認為是一個(gè)積極的“革命者”，但他無(wú)法改變這種環(huán)境。這一切都反映出當時(shí)社會(huì )和朝廷中的大多數人都是官員；再比如，第七十八、七十九回，唐僧師徒經(jīng)過(guò)比丘國，比丘王被鬼纏住了。國王聽(tīng)了讒言，想用1100個(gè)孩子的心和思想當藥。故事看似荒誕夸張，實(shí)則真實(shí)反映了現實(shí)社會(huì )中皇帝的愚昧無(wú)知。他想問(wèn)“周幽王的.戰爭劇王子”和“秦始皇焚書(shū)坑儒”。
《西游記》描述了一個(gè)扭曲病態(tài)的社會(huì )。對于現實(shí)社會(huì )，借用當代作家余華的話(huà)來(lái)說(shuō)，“比起現實(shí)的荒誕，小說(shuō)的荒誕真是小巫見(jiàn)大巫�！�
《四大名著(zhù)》的讀后感5
最近，我讀了四大名著(zhù)之一的《水滸傳》，讀完后，我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動(dòng)。
這部書(shū)圍繞這一線(xiàn)索，表現了一群不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過(guò)程，從這部經(jīng)典的農民起義小說(shuō)中，反應了作者施耐庵對朝廷黑暗和統治者昏庸的強烈的不滿(mǎn)和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風(fēng)度；待人誠懇、正氣凜然的宋江和盧俊義；勇猛異常的關(guān)勝、董平等，幾乎沒(méi)人能與之匹敵；吳用和公孫勝的'計謀與智識也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢？因為他身上紋了許多紋身，他還特別喜好喝酒，但是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義、重義氣、充滿(mǎn)正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，而且膽大心細。在打死鎮關(guān)西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著(zhù)鎮關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì )兒灑家再與你理會(huì )”，然后從容不迫地離開(kāi)；放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠了他才走，這充分體現了他的智慧和膽大心細；在史進(jìn)去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識破，又被抓了起來(lái)，面對審問(wèn)時(shí)，他又充滿(mǎn)正氣地說(shuō)：“我就是來(lái)救人的，既然被抓，無(wú)須多問(wèn)，只殺便是！”
這充滿(mǎn)氣概的言語(yǔ)讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學(xué)習。
《四大名著(zhù)》的讀后感6
原來(lái)爺爺讀過(guò)的書(shū)也不都是很難的書(shū)，有幾本還是挺易懂的，其中有我喜歡的《西游記》，這讓我感到驚喜。
這本書(shū)故事有趣，豐富，里面的人物被大作家吳承恩描寫(xiě)的栩栩如生。唐僧的精神和意志把我深深地感動(dòng)了，因為他不怕風(fēng)吹雨打，堅持去西天取經(jīng)。多次被妖怪抓到洞里，他始終有一顆信佛的心。孫悟空可以說(shuō)是一整部作品的中心，取經(jīng)時(shí)經(jīng)過(guò)九九八十一難。是他們師徒四人的長(cháng)途歷險，更是個(gè)人降妖除魔的冒險經(jīng)歷，他在我們青少年的心中樹(shù)立了一個(gè)好榜樣。在三打白骨精、三藏惱恨逐高徒這個(gè)故事中，別看孫悟空要強，他在跟師傅告別時(shí)還忍淚告別的，但到最后他還不是去救師傅了嗎?他就是嘴硬心軟，用東北話(huà)講：“這個(gè)人兒，杠杠的�！�
跟孫悟空比起來(lái)豬八戒還真不算一個(gè)英雄。跟孫悟空斬妖除魔的形象比起來(lái)，他肯定不如，他還沒(méi)有沙和尚忠誠忠厚�？丛谒斜Ｗo唐僧的'面子上，我覺(jué)得他還是蠻善良的，給他個(gè)好評吧。
沙和尚還真算忠誠，不管怎樣都不會(huì )對別人發(fā)火，當然除了那些妖魔鬼怪。當師傅和二位徒弟發(fā)生沖突時(shí)，他在左邊勸一下右邊也勸一下，簡(jiǎn)直就是個(gè)專(zhuān)業(yè)的和事佬。我非常欣賞這種性格，好樣的，沙師兄。
我覺(jué)得《西游記》是藝術(shù)界的瑰寶，它里面語(yǔ)言豐富有趣，許多寫(xiě)作手法，比如夸張、比喻等等，體現出作者高超的寫(xiě)作水平�！段饔斡洝穬群S富，需要傳承下去。
《四大名著(zhù)》的讀后感7
《西游記》是我國古代四大名著(zhù)之一，它的作者是吳承恩。這本書(shū)寫(xiě)的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，徒中歷經(jīng)九九八十一難的事。
從這本書(shū)中，我知道了很多，也學(xué)到了很多。我不但知道了豬八戒名豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，后獲罪下凡，誤投豬胎，占福陵山云棧洞為妖。后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，他保唐僧取經(jīng)，在途中他憨態(tài)可掬，好耍小聰明。不過(guò)最后修得正果，被封為凈壇使者。而且我還在他身上學(xué)到了每天都要樂(lè )觀(guān)，不能繃著(zhù)個(gè)臉。
其實(shí)沙僧也叫沙悟凈，和八戒一樣，原始天宮中的卷簾大將，后被貶下凡間，再流沙河為妖。后因保唐僧取經(jīng)修得正果，被封為金身羅漢在他的身上，我學(xué)到了我們每個(gè)人都應該做事任勞任怨，這樣才會(huì )得到別人的信任。當然了，白龍馬的一心護主精神也很讓我感動(dòng)。
在《西游記》中，孫悟空的身世最離奇了。它是從石頭中蹦出來(lái)的。孫悟空從菩提祖師身上學(xué)到七十二變，筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因為到鬧天宮被如來(lái)佛壓在五行山下受苦五百年。后手觀(guān)音菩薩規勸佛門(mén)。給唐僧做了大徒弟。從他的身上我學(xué)到了懲惡揚善，保護人民的精神。
在《真假孫悟空》這個(gè)故事中，孫悟空與叫孫悟空斗智斗勇，最終揭破了假孫悟空的真面目。從他身上我學(xué)到了不畏艱險、斗智斗勇、不屈不撓的`品質(zhì)。這確實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢，虎頭蛇腦，不禁慚愧自己為什么不能像他們那樣堅持到底，也許這就是我的不足之處。
從這本書(shū)中，我知道了：如果我能一件事從頭做到尾，不管我成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我老說(shuō)也是好的，因為我去做了，而且已經(jīng)盡力了！同學(xué)們，如果想獲得更多的知識，就一起來(lái)閱讀這本《西游記》吧！
《四大名著(zhù)》的讀后感8
古典名著(zhù)《西游記》家喻戶(hù)曉，作者吳承恩塑造的人物形象都栩栩如生，曲折的故事情節和唐僧師徒取經(jīng)路上離奇的經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)里令我印象深刻的便是自稱(chēng)“美猴王”的孫行者了。它“亂蟠桃大圣偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等這些精彩的回合，讓我感受到這齊天大圣聰明機智，善惡分明。他大鬧天宮時(shí)的傲慢之心溢于言表，連各位神仙都拿這位大圣束手無(wú)策，可見(jiàn)這美猴王的志向遠大極為狂妄。但是，這個(gè)頑皮的'猴王，卻有著(zhù)赤膽忠心、護主的一面。
在孫悟空將兩個(gè)土匪打死后，唐僧不顧孫悟空對自己的救命之恩，念及自己的慈悲之心卻趕走了自己的徒兒。但孫悟空毫無(wú)怨言，怕師傅討厭自己，無(wú)論怎么樣也不敢回去見(jiàn)唐僧，不禁令人感嘆：“真是一只有情有義，有血有肉的猴子��！”
這個(gè)團隊的取經(jīng)之路一波三折，他們經(jīng)歷了諸多磨難，堅持不懈，不畏艱辛，最終取得了成功。團隊的使命之心和堅定的信念感動(dòng)著(zhù)我，仿佛自己也加入到他們的團隊，踏上了取經(jīng)之路，感受著(zhù)與困難做斗爭艱辛和取得成功的快樂(lè )。
《西游記》的玄妙盡在字里行間，無(wú)不透露著(zhù)作者豐富新奇、偉大的想象力，常讀常新，每次閱讀都能有新的收獲，每次閱讀都會(huì )被這取經(jīng)團隊百折不撓的精神所折服！
《四大名著(zhù)》的讀后感9
《西游記》是我國的四大名著(zhù)之一，作者吳承恩，書(shū)中的主要人物有：孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧這師徒四人，這本書(shū)主要描寫(xiě)師徒四人一起到西天取經(jīng)，一路上他們遇到種種困難，斬妖除魔，最后終于到了西天，取得了真經(jīng)的過(guò)程。我讀了這本書(shū)之后，明白自己應向他們學(xué)習不怕困難險阻，不向困難低頭、屈服，相信自己，勝利最后一定會(huì )屬于自己的。
聯(lián)想到自己，我有時(shí)在學(xué)習上遇到一些比較難的題目，就不再做深入的思考，把這些題目留給爸爸媽媽?zhuān)屗麄兏嬖V我正確的答案。讀了《西游記》后，有一次數學(xué)考試，我嘗到了成功的喜悅。在那次考試中，我快要把試卷做完了，只剩下最后一道附加題，發(fā)現附加題非常難，心里就打起了退堂鼓：算了吧，前面題目都做對了，已經(jīng)得了九十分了，還有人比我考得少多了，題目這么難，別人肯定都不會(huì )做，反正老師還要評講這一題，我等老師講的時(shí)侯認真聽(tīng)就行了。于是，我把最后一題放在一邊，左右看看其他人，發(fā)現別人全都做好了，心里很著(zhù)急：要是抄到別人的.答案多好啊，可是考試作弊是可恥的，我可不想做“小偷”。我想起最近看的《西游記》中的故事，心想：我怎么能被一道題目難倒呢？于是仔細地把題目讀了幾遍，在草稿紙上畫(huà)出線(xiàn)段圖，專(zhuān)心致志的思考。功夫不負有心人，我終于想出來(lái)了。當老師告訴我考得了一百分時(shí)，我心里像吃了蜜一樣。
我以后一定要孫悟空一樣，不怕困難險阻，不向困難低頭，相信自己，勝利非我莫屬。
《四大名著(zhù)》的讀后感10
《西游記》兒童版的書(shū)小時(shí)候就看過(guò)，也看過(guò)動(dòng)畫(huà)片和電視劇，六小齡童飾演的孫悟空給我留下了深刻的印象。因為初一要接觸古文，暑假里媽媽給我買(mǎi)來(lái)了四大名著(zhù)原著(zhù)。想起電視中聰明的孫悟空，我首先翻開(kāi)了《西游記》。讀著(zhù)讀著(zhù)我有了和小時(shí)候不同的感悟。
《西游記》寫(xiě)的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬四人去西天取經(jīng)的過(guò)程。在這期間沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。小時(shí)候覺(jué)得孫悟空法力無(wú)邊，聰明勇敢，機智敏捷，十分厲害，其他人物都可有可無(wú)。暑假再次看西游記時(shí)發(fā)現小時(shí)候的想法完全錯了。孫悟空的確很重要，沒(méi)有他是取不到真經(jīng)的。但是如果沒(méi)有唐僧，他們根本不會(huì )聚到一起，一起去取真經(jīng)。
還有豬八戒，雖然他很貪吃，很懶惰。但是豬八戒在取經(jīng)時(shí)是團隊中的平衡狀態(tài)，能 調節取經(jīng)團隊中的`氣氛 緩和唐僧與悟空之間的師徒關(guān)系，他樂(lè )觀(guān)的心態(tài)感染了另外幾個(gè)人，如果不是他唐僧和孫悟空早就鬧翻了，自然取不到真經(jīng)了。
沙和尚在小時(shí)候的我眼里就是一個(gè)路人甲，但我發(fā)現其實(shí)他也很重要，他任勞任怨，挑著(zhù)擔，盡自己的能力保護唐僧，讓孫悟空知道唐僧被抓的消息，使團隊安定團結。白龍馬也是一個(gè)任勞任怨的角色，他幾乎馱了唐僧一路，不曾有一句怨言，在唐僧和孫悟空吵架后唐僧被抓時(shí)，及時(shí)想出了好辦法，找回了孫悟空，順利救出了唐僧，沒(méi)有他唐僧很有可能已經(jīng)被妖怪殺死了。
看完原著(zhù)我有些明白了作者。這本書(shū)讓我知道了一個(gè)團體一點(diǎn)要團結協(xié)作，互相幫助才能到達成功的彼岸�！段饔斡洝返脑�(zhù)讓我開(kāi)闊了視野，豐富了我的知識庫，讓我受益匪淺。
《四大名著(zhù)》的讀后感11
記得我以前看過(guò)一本書(shū)，名字叫《水滸傳》，從字面上來(lái)看，可以說(shuō)是武俠小說(shuō)一類(lèi)，但深刻理解的話(huà)，可以說(shuō)是揭露當時(shí)朝廷腐敗黑暗的一面的。我認為那些口口聲聲說(shuō)為國家效力，對皇帝忠心不二，而背后卻貪污勾結對國家有威脅的人，他們就沒(méi)有一點(diǎn)羞恥之感嗎？那些為了自己的利益，而不擇手段去殘害對國家最忠心的`臣子，難道他們不覺(jué)得自己是罪該萬(wàn)死嗎？再看看那個(gè)皇帝，整天聽(tīng)信讒言，受奸臣的挑撥，不理朝政，聽(tīng)不得任何對自己不利的話(huà)，專(zhuān)聽(tīng)自己心悅的話(huà)，而事后又感到后悔，他不認為自己昏庸無(wú)道嗎？再想那個(gè)宋江，為了做官，竟寧愿犧牲自己出生入死的兄弟，做什么都依賴(lài)他人，最后害死了102位兄弟，他不覺(jué)得自己無(wú)用對不起兄弟們嗎？
我想不管誰(shuí)看完了這本書(shū)，心中都為那些英雄們不平，而對高求，龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì )上會(huì )出現這種人呢？不就是為了爭權奪利，享盡榮華富貴，甚至想當上皇帝嗎？即使得到了，他們會(huì )從心里高興，或者他們會(huì )因此而收手嗎？不，事實(shí)告訴我們，那是永遠也不可能的！再反過(guò)來(lái)想想，那些貪財的官員污吏都是與生俱來(lái)的嗎？不，是錢(qián)權，是錢(qián)權一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知，吞食他們人性的一面，而"吞食"完了，他就會(huì )變得殘暴無(wú)仁。不錯，愛(ài)錢(qián)愛(ài)權，人人皆有，但大多數人都有理性，知道什么是該什么是不該。俗話(huà)說(shuō)的好，不義之財，不可久享，那些死有余辜的貪財的官員，在九泉之下也應該反省反省自己了，他們會(huì )為自己所做的一切，而付出應有的代價(jià)！而那些忠臣，也可以仰天長(cháng)笑了。如果這世界沒(méi)有貪財的官員的話(huà)，我相信不管在古代還是現代，那世界都會(huì )變得無(wú)比的美好！
《四大名著(zhù)》的讀后感12
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱(chēng)為王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的`力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在歷進(jìn)時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們。
《四大名著(zhù)》的讀后感13
今年寒假，我讀了《西游記》這本書(shū)，讀了這本書(shū)以后我思緒萬(wàn)千
《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》是中國的四大文學(xué)名著(zhù)�！段饔斡洝纷鳛樗拇竺�(zhù)之一，它的主要內容是這樣的：孫悟空、豬八戒和沙僧保護唐僧去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于到達西天取得真經(jīng)。
這本書(shū)的主角是孫悟空，他本領(lǐng)高超，擁有降妖除魔的本事；豬八戒雖然沒(méi)有孫悟空本領(lǐng)強，但他忠厚老實(shí)；沙僧一路上什么累活都是他做，卻無(wú)怨無(wú)悔；唐僧雖然沒(méi)有本事，但很有善心。每一個(gè)人都有自己鮮明的特點(diǎn)，他們各自特點(diǎn)都表現的活靈活現�？傊�，師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉” 。我們應該學(xué)習他們的長(cháng)處，努力成為一個(gè)完美的人。
整部《西游記》中讓我感受最深刻的是唐僧師徒四人過(guò)火焰山的故事。傳說(shuō)這個(gè)火焰山可以把人化成汁，孫悟空去借芭蕉扇，可第一次被鐵扇公主扇到5萬(wàn)多里遠的地方。第二次孫悟空想辦法進(jìn)到了鐵扇公主的肚子里，于是鐵扇公主借走了一把假扇子給孫悟空，沒(méi)想到孫悟空越扇火越大。最后孫悟空想盡了辦法借來(lái)了芭蕉扇，滅了火，過(guò)了火焰山，繼續去取真經(jīng)。
看完這本書(shū)，我認識到無(wú)論做什么事情都不是一帆風(fēng)順的.，都需要堅持，需要努力，需要辛苦的勞動(dòng)，需要付出，才能取得最終的勝利！
《四大名著(zhù)》的讀后感14
四大名著(zhù)之一《水滸傳》講述了宋朝時(shí)期，梁山伯好漢的傳奇經(jīng)歷。梁山伯上有一百零八將，各個(gè)都有自己的外號和本領(lǐng)，他們?yōu)榱舜虻顾纬嗟牡弁踅y治，舉起反旗，進(jìn)行農民起義，由于帝王為了自己的統治穩固，與好漢們進(jìn)行妥協(xié)，隨即使好漢們參與戰斗，在戰斗中，好漢們雖然英勇頑強，但死傷過(guò)多，幾年的爭斗下，梁山伯只剩下區區二十人，這時(shí)，朝廷的黑暗籠罩于整片土地，余留下來(lái)的`好漢被統治者全部殺死，結束了轟轟烈烈的一生。
梁山伯一百零八將可謂都是人中龍鳳，“智多星” 吳用機智過(guò)人，是名出色的軍師�！盎ê蜕小濒斨巧顬槿酥伊x，見(jiàn)義勇為，好打抱不平�！靶姓摺蔽渌蓜t更是家喻戶(hù)曉，拳打猛虎，醉打蔣門(mén)神，除掉西門(mén)慶等等。在今天的社會(huì )上，水滸傳的好漢們的性格很少見(jiàn)到，為了報仇，怒殺仇人后竟自己自首，不想牽連別人。有的竟敢當了和尚還大肆喝酒吃肉，當眾打壞山門(mén)。有時(shí)還會(huì )出現真假之人為了嫁禍別人而暗地里干壞事。
在《水滸傳》中，最值得一看是便是梁山伯好漢們發(fā)起的農民起義和各自的歸宿。朝廷的黑暗和帝王統治腐朽般的大漩渦使很多無(wú)辜的人走向災難。梁山伯好漢們便是最好的例子，英勇的好漢們卷入朝廷的紛爭，征戰一生，壯烈的犧牲在戰場(chǎng)上，活下來(lái)的勝利者本該嘉賞為是，可竟被朝廷百般的戲耍，使松江等人喝下了毒酒，死在了桌前，一些講義氣的兄弟也自盡了。勇于拼搏的農民和昏庸無(wú)度的統治者形成了鮮明的對比，書(shū)中不僅僅贊揚了梁山伯好漢們的精神品質(zhì)和批判了當時(shí)朝廷的黑暗，同時(shí)憐憫了壯烈慘痛的農民起義和好漢們轟轟烈烈的一生。
《四大名著(zhù)》的讀后感15
在《紅樓夢(mèng)》中，作者塑造出了一大批栩栩如生、個(gè)性鮮明的各階層人物形象。比如賈寶玉的天真爛漫、小孩子氣；林黛玉的悲觀(guān)和玻璃心；薛寶釵的善解人意、沉著(zhù)穩重；王熙鳳的潑辣；探春的能干；迎春的軟弱等等。
其中我印象最深的.一個(gè)片段——劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園。劉姥姥雖然只是《紅樓夢(mèng)》里的一個(gè)小角色，但卻是整本書(shū)不可或缺的人物，她見(jiàn)證了賈府由盛到衰的全過(guò)程。她兩次進(jìn)大觀(guān)園，兩次成為整個(gè)賈府的開(kāi)心果。她屢招王熙鳳的捉弄調戲，雖然事后王熙鳳都來(lái)陪罪，但她卻入只是笑嘻嘻地說(shuō)：“這有什么的�！辈唤屓烁袊@：這心態(tài)該有多好��！在劉姥姥第二次進(jìn)入大觀(guān)園的時(shí)候，賈府讓人擺了桌宴席，在宴席上，劉姥姥一開(kāi)口就讓人樂(lè )得上氣不接下氣，只見(jiàn)鳳姐把一盤(pán)鴿子蛋放到劉姥姥面前，賈母剛說(shuō)：“請�！眲⒗牙丫驼酒饋�(lái)鼓著(zhù)腮幫說(shuō):“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭�！倍旱靡淮髱腿诵Φ檬乔案┖笱�，抱成一團，眼淚都出來(lái)了……
劉姥姥傻嗎？她并不傻，她只是為了生存需要裝瘋賣(mài)傻，去扮演一個(gè)引人發(fā)笑的“丑角”以獲得別人的同情，從而得到些恩惠。
“都云作者癡，誰(shuí)解其中味，”這就是《紅樓夢(mèng)》，講述了金陵十二釵一生的悲歡離合，講述了賈府“金玉其外，敗絮其中”家族史，講述了從頂端到低谷的人生故事。
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