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弘揚傳統節日的演講稿
演講稿的內容要根據具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀(guān)眾。在我們平凡的日常里，演講稿使用的情況越來(lái)越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的弘揚傳統節日的演講稿，歡迎大家分享。
弘揚傳統節日的演講稿 篇1
當書(shū)信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統靠邊？還是傳統為要，科技為輔？
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。
鴉片戰爭以來(lái)，中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開(kāi)了中國國門(mén)，打碎了天朝上國的美夢(mèng)，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子�？萍紡妵脖粺o(wú)數國家奉為圭臬�？萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現得淋漓盡致，現代科技的優(yōu)勢展露無(wú)遺。
但我們就該為此放棄傳統文化？中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長(cháng)，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮。麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著(zhù)中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。 社會(huì )轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機�？萍假x予傳統文化科學(xué)特性和創(chuàng )造力�？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等，深刻的影響著(zhù)人們的生活方式，影響著(zhù)傳統文化。在科技條件下，傳統優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng )造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著(zhù)現代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng )新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門(mén)。 同時(shí)，傳統文化的道德原則。和諧理念也指引著(zhù)具有民族特色的'現代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng )造了巨大的財富，也帶來(lái)了一系列的社會(huì )問(wèn)題�，F代建筑的發(fā)展并隨著(zhù)鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著(zhù)健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著(zhù)名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀的社會(huì )問(wèn)題，唯有中國的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法�！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決x世紀人類(lèi)的生存問(wèn)題，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題，也指引著(zhù)科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力！
弘揚傳統節日的演講稿 篇2
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是一年一班的今天我們演講的題目是《緬懷先烈努力學(xué)習振興中華》。
當我們來(lái)到這個(gè)世界，首先我們應該感謝我們的父母，是他們給了我們珍貴的生命；當我們坐在明亮的教室里讀書(shū)時(shí)，我們應該感謝我們的祖國，是祖國讓我們成長(cháng)在一個(gè)寧靜，和平的家園里�？墒�，今天的寧靜和平是多么的來(lái)之不易��！它是無(wú)數革命烈士用鮮血換來(lái)的.！我們不能忘記狼牙山五壯士的驚世壯舉；抗日戰爭的滾滾硝煙；我們不能忘記：先烈們在槍林彈雨中挺起了堅毅的身軀；在硝煙彌漫中發(fā)出了震天的吼聲；是先烈們，用熱血奏響了壯烈的凱歌，是先烈們用鮮花般的青春譜寫(xiě)了光芒的篇章。
說(shuō)到這里，我的心情也變得有些沉重了，但沉重的心情也難以表達對英烈們的綣綣思念；我們的心情是悲哀的，悲哀如果能換來(lái)我們的覺(jué)醒，煥發(fā)我們的力量，去學(xué)習，去拼搏，去奮進(jìn)，英烈們才會(huì )含笑九泉。同學(xué)們，我們不能只在“清明節”才想到革命先烈，而應該時(shí)時(shí)刻刻悼念革命先烈，繼承他們的遺志，高舉建設四個(gè)現代化的偉大旗幟，刻苦學(xué)習，發(fā)憤圖強，為把我國建設成為富強，民主，文明的社會(huì )主義現代化國家而奮斗！
憶往昔，訴不盡我們對先烈無(wú)限的崇敬；看今朝，說(shuō)不完我們對明天無(wú)限的憧憬！同學(xué)們，我們是二十一世紀的幸運兒，是振興中華民族偉大事業(yè)的希望，讓我們從現在做起，勤奮學(xué)習，掌握本領(lǐng)，共同創(chuàng )造中華民族輝煌燦爛的明天！我的演講到此結束，謝謝大家。
清明節演講稿繼承先烈的遺志共創(chuàng )美好明天！
弘揚傳統節日的演講稿 篇3
各位社區領(lǐng)導、居民朋友們：
下午好！
人同心，語(yǔ)同音，雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。今天，我們在此舉行“端午節‘中華誦’普通話(huà)”朗誦比賽，以此來(lái)感受普通話(huà)的無(wú)窮魅力，一起迎接端午佳節的到來(lái)。我代表唯亭鎮政府，對今天的活動(dòng)表示熱烈的祝賀，也對參賽的社區和全體選手表示衷心的感謝。
語(yǔ)言文字的規范程度和管理水平，體現著(zhù)一個(gè)地區的文化教育水平和精神文明建設成效。唯亭鎮是一座凝聚著(zhù)吳文化和水文化精華的歷史名鎮，語(yǔ)言文字是我鎮文化傳承的重要內容。今后五年是唯亭率先基本實(shí)現現代化的`關(guān)鍵期，是加快經(jīng)濟社會(huì )轉型發(fā)展的攻堅期。隨著(zhù)園區開(kāi)發(fā)建設的發(fā)展進(jìn)程，唯亭鎮的經(jīng)濟建設和社會(huì )事業(yè)越來(lái)越進(jìn)入國際化軌道。因此，語(yǔ)言文字的規范化已經(jīng)成為我們走向國際、人與人交往溝通的橋梁和紐帶。而說(shuō)好普通話(huà)、語(yǔ)言規范化，也已經(jīng)成為我們每一個(gè)居民走向社會(huì )、服務(wù)社會(huì )、提升自我的重要工具與途徑。
近期，省語(yǔ)委、文明辦頒布了關(guān)于開(kāi)展《語(yǔ)言文字規范化“城市創(chuàng )優(yōu)、鄉鎮達標工作”》的通知，我鎮積極貫徹省、市文件精神，成立了語(yǔ)言文字工作領(lǐng)導小組，出臺了《唯亭鎮創(chuàng )建江蘇省語(yǔ)言文字規范化達標鄉鎮的工作意見(jiàn)》，并以此為動(dòng)力，大力開(kāi)展語(yǔ)言文字規范活動(dòng)，力爭在20xx年實(shí)現“普通話(huà)初步普及、社會(huì )用字基本規范”的創(chuàng )建目標，創(chuàng )建成為江蘇省語(yǔ)言文字規范化達標鄉鎮。
朋友們，我們是唯亭鎮開(kāi)發(fā)建設的主人，我們生活工作中的一言一行，體現著(zhù)唯亭鎮城市化主人翁形象，所以還需要我們不斷進(jìn)步，共同努力。本次大賽既是弘揚優(yōu)秀民俗文化知識，也是居民精神風(fēng)貌的一次展示，更是推動(dòng)我鎮語(yǔ)言規范化工作的一個(gè)新的開(kāi)始。
最后，預祝各位參賽者在比賽中，賽出水平，賽出風(fēng)格。并預祝本次活動(dòng)取得圓滿(mǎn)成功。
弘揚傳統節日的演講稿 篇4
老師和學(xué)生：
大家早上好。
正月鞭炮聲告別舊年；
元宵節的杉山燈點(diǎn)燃了希望；
清澈的細雨沖走了哀嘆；
中秋節的明月喚起了鄉愁。
這是中國文化中傳統的沐浴節日。幾千年來(lái)，它承載著(zhù)文人的贊美，用民族的印記溫暖著(zhù)我們的生活。作為中華文化優(yōu)秀成果的一部分，是共同繼承和發(fā)揚的。在五千年的偉大中華文化中，它是在不間斷的厚重和張力下繁榮起來(lái)的。節日是文化腐朽與不朽背景下清新質(zhì)樸的花朵，是民族莊嚴神圣氣息中自然美麗的花朵。它在文明的滋養下有著(zhù)豐富的內涵，對一代又一代的中國人產(chǎn)生了巨大的'影響。
中國傳統節日是汗水和美德的結晶，是希望和祈禱的產(chǎn)物，是文明和發(fā)展的承載。在春天的黎明，人們用美好的祝福表達對未來(lái)的希望，這是中國人給春節的最初含義。清朝以后的播種，中秋節的收獲，體現了中華民族勤勞善良的品質(zhì)；虔誠的端午節紀念和重陽(yáng)崇拜無(wú)疑顯示了我國禮儀的崇高傳統。這些美好的精神在我們歡慶節日的時(shí)候一次又一次地被演奏和重溫，給這些日子帶來(lái)了莊嚴而親切、神圣而熟悉、光榮而簡(jiǎn)單的文化內涵，這些文化內涵在風(fēng)暴中被傳唱，激勵著(zhù)中國人繼承和發(fā)揚勤勞、善良和智慧的品質(zhì)；而節日里人們無(wú)比美好的祝愿，卻帶給中國人無(wú)限的探索和探索的力量。中國五千年的文化和積淀，感染了那些溫暖的習俗，深深地依戀著(zhù)億萬(wàn)中國人，讓中國人的心永遠與共同的慶典聯(lián)系在一起。10歲以上的華僑在正月唐人街舞獅節期間會(huì )熱淚盈眶，因為傳統節日，帶著(zhù)文化的緊張和沉重，呼喚著(zhù)一顆在中國人的血液里不能拋棄的純潔的心。
雖然我們將成為這種沉重和緊張的繼承者，但我們必須面對群體文化傳承的獨特時(shí)代。我們面對的是對外國節日復雜的感情，但好奇心和后續并不能撼動(dòng)傳統節日的文化號召力。在我看來(lái)，國外的節日文化一般代表宗教文化，其本義是少數人的人文需求，而我們的傳統節日背后是千百年不變的民族精神。我們有悠久的歷史，燦爛的文明和豐富的底蘊，所以傳統節日已經(jīng)深深植根于國家的命運。
因此，當我們慶祝節日時(shí)，民族文化的巨大力量將使我們與我們的國家一起呼吸一種莊嚴而神圣的“氣息”。作為中國人的后代，要了解我們的傳統節日，熱愛(ài)我們的中華文化，振興中華民族，讓我們從尊重國旗、理解國歌、尊重民俗開(kāi)始，共同努力！
我在國旗下的演講到此結束。謝謝！
弘揚傳統節日的演講稿 篇5
尊敬的老師們，同學(xué)們：
大家好!
今天國旗下講話(huà)的如題目是《端午節，我們的傳統節日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統節日嗎?
也許，你們早已習慣了圣誕節的狂歡，習慣了在“母親節”送給媽媽小禮物，習慣了在“父親節”向爸爸表達感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的節日，如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射著(zhù)古老的中國文化，象征著(zhù)豐富的華夏文明，閃耀著(zhù)龍的傳人無(wú)窮的智慧。
6月xx日(農歷五月初五)是今年的端午節。端午節是我國傳統的節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱(chēng)為端陽(yáng)、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著(zhù)深厚的文化內涵留存著(zhù)獨特的`文化記憶。
傳統節日是一個(gè)民族的身份證和文化標簽。然后，當我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節就要到了。你們想用什么方式紀念這個(gè)綿延兩千年的傳統佳節呢?讓我們從今年端午節開(kāi)始，重新拾起對中國傳統節日的關(guān)注，賦予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，發(fā)展傳統節日習俗，創(chuàng )新傳統節日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，“民族的就是世界的”!
我的演講完畢，謝謝大家!
弘揚傳統節日的演講稿 篇6
同學(xué)們大家好，今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統文化。
清明節是中國的傳統節日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過(guò)了這個(gè)法定節假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時(shí)的憤慨。中國五千年的光芒燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫之爭”，再到近期的“風(fēng)水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果，絕大局部，中國的.這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。
中國人在責怪韓恬不知恥的剽竊行為時(shí)，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當年，中國軟弱，侵占中國領(lǐng)土，如今韓國的一些政客正在大規模搶占中國文化時(shí)，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受追捧。還沒(méi)有到12月25日，大城市的各大商場(chǎng)，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節，卻很早就翹首以待2月14日的情人節，或許現在就不奇怪韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無(wú)能，也不要怪罪于韓國的無(wú)恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。
所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，對國人從兒童時(shí)期起就教導他們重視，讓更多中國人重視自己的傳統文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應該重視傳統文化，重視“抓精神文明建設”的起步。加大傳統文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會(huì )丟嗎？小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎？
“俱往矣。數風(fēng)流人物，還看今朝�！弊屛覀兛炭鄬W(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
弘揚傳統節日的演講稿 篇7
老師和學(xué)生：
大家早上好。
九月的黎明，蘇醒悄然而至，秋天已經(jīng)布滿(mǎn)了床邊。涼爽的秋風(fēng)和金色的樹(shù)葉，我們迎來(lái)了一年一度的中秋節。
農歷八月十五是中國傳統的中秋節，也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。8月15日是中秋節，所以它被稱(chēng)為中秋節。
中秋節，月亮很亮，古人把滿(mǎn)月視為團圓的象征。因此，8月15日也被稱(chēng)為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常常用“圓月”、“缺月”這兩個(gè)詞來(lái)形容“喜怒哀樂(lè )”，住在外地的游子們都是把自己的深情寄托在月亮上。如李白的《舉目四望，發(fā)現已是月色，又沉了回去，忽然想到了家》，杜甫的《他知道今夜的露珠將是霜，家里的月色是多么明亮��！》，王安石《春風(fēng)與綠江南岸，明月幾時(shí)歸我，明月幾時(shí)歸我》等。都是永恒的天鵝之歌。
中秋節是一個(gè)古老的節日，崇拜月亮是一個(gè)重要的習俗。古代皇帝有春祭日、秋祭月的社會(huì )制度。人們的家庭也有中秋節。后來(lái)賞月比祭祀月亮更重要，嚴肅的祭祀變成了輕松的享樂(lè )。中秋節賞月的習俗在唐代盛行，許多著(zhù)名詩(shī)人的詩(shī)歌中都有關(guān)于月亮的詩(shī)。比如“希望人長(cháng)壽，千里同游”�！懊髟聨讜r(shí)，向天問(wèn)酒�！彼羞@些故事都流傳至今。中國各地有許多“拜月壇”、“拜月亭”和“望月樓”的.歷史遺跡。北京的“月壇”建于明朝嘉靖年間，是為祭祀月亮而建的
吃月餅是另一個(gè)節日習俗，象征著(zhù)團聚。自唐代以來(lái)，月餅的制作越來(lái)越復雜。蘇東坡在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“小餅如嚼月，內有薯片餅�！鼻宄臈罟飧�(xiě)道：“月餅餡是桃肉餡，冰淇淋加蔗糖奶油是甜的�！焙孟癞敃r(shí)的月餅和現在的月餅挺像的。
關(guān)于中秋節有很多傳說(shuō)。其中，最熟悉的故事當然是月亮女神的故事。相傳嫦娥偷了丈夫后羿的長(cháng)生不老藥，跑到了月宮。去了月球之后，嫦娥居住的廣寒宮其實(shí)是一個(gè)孤獨的地方。除了一棵月桂樹(shù)和一只兔子，什么也沒(méi)有。后來(lái)，在拜月的每個(gè)中秋節，普通婦女都會(huì )在月宮向嫦娥獻祭。
老師和學(xué)生。各民族的傳統節日是各個(gè)民族長(cháng)期積累的文化遺產(chǎn)，傳統節日蘊含著(zhù)民族精神。它包含著(zhù)民族價(jià)值取向和民族文化基礎。作為當代青年學(xué)生，我們不僅要了解傳統節日的形式，還要探索傳統節日背后的價(jià)值�！皶r(shí)尚的東西讓人眼花繚亂，民族的東西卻可以長(cháng)久�！�
大海升起，月亮升起，照亮了整個(gè)天堂。最后，祝大家中秋節快樂(lè )，闔家團圓！
我在國旗下的演講到此結束。謝謝！
弘揚傳統節日的演講稿 篇8
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
盼望已久的春節終于到了，大年初一，鞭炮聲噼里啪啦，此起彼伏，還有每家每戶(hù)嶄新的春聯(lián)，都使春節顯得熱鬧而又喜慶。
我們全家來(lái)到奶奶家，這里到處歡聲笑語(yǔ)，熱鬧非凡：奶奶嬸嬸有說(shuō)有笑地做著(zhù)飯，伯伯叔叔興致勃勃地打著(zhù)麻將，我們孩子們你追我趕......吃完飯，爺爺給我們講起了”年”的故事：古代有一個(gè)叫”年”的怪物每隔一段時(shí)間就會(huì )到村里吃人，人們掌握了”年”總是在農歷十二月份最后一天晚上來(lái)吃人，搞得人心惶惶，有一次當”年”又來(lái)吃人時(shí)，剛好友人在燒竹子，不知道是噼里啪啦的聲響還是火紅的顏色嚇跑了”年”，從此放鞭炮和貼對聯(lián)就這樣流傳下來(lái)，并且大家因趕走了年過(guò)上了安寧的生活，在大年初一都相互祝福新年好。這個(gè)故事使我們這些孩子們聽(tīng)的.津津有味。
當我們來(lái)到公園時(shí)，這里人山人海，一個(gè)接一個(gè)的游樂(lè )場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人。讓我感到有趣的是，過(guò)山車(chē)是紅的，碰碰車(chē)是紅的，就連小小的燈籠風(fēng)車(chē)也是紅的，當我告訴媽媽時(shí)，媽媽笑著(zhù)說(shuō)：”紅色代表著(zhù)日子紅紅火火，這表達了大人們對生活美好的祝愿和追求美好生活的信心。走，讓你們這些小孩們也感受一下節日的快樂(lè )�！痹趮寢尩墓膭�(dòng)下，我和哥哥坐上了過(guò)山車(chē)，那忽上忽下超速穿行的過(guò)山車(chē)使我不敢睜眼，那一刻，我想象這自己正飛向快樂(lè )星球......
今年的春節是個(gè)熱鬧、喜慶、火紅而又快樂(lè )的春節。
弘揚傳統節日的演講稿 篇9
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
中國傳統節日形式多樣，內容豐富。它們是中華民族悠久歷史文化的重要組成局部。
傳統節日的形成過(guò)程是一個(gè)民族或國家歷史文化長(cháng)期積累和凝聚的過(guò)程。下面列出的節日都是從古代開(kāi)展而來(lái)的，從流傳至今的節日習俗中，我們可以清楚地看到古人社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。
節日的起源和開(kāi)展是一個(gè)逐漸形成、逐漸完善、逐漸滲透到社會(huì )生活中的過(guò)程。
它和社會(huì )的'開(kāi)展一樣的，是人類(lèi)社會(huì )開(kāi)展的發(fā)產(chǎn)物，我國這些古老的節日，大多數和天文，歷法，數學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節氣有關(guān)，這可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，戰國時(shí)期，分為24節氣，已根本齊備，后來(lái)，后來(lái)的傳統節日，和這些節氣密切相關(guān)。
節氣是節日產(chǎn)生的前提。節日大多出現在先秦時(shí)期，但民俗內容的豐富和流行仍需要一個(gè)漫長(cháng)的開(kāi)展過(guò)程。
最早的風(fēng)俗活動(dòng)與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話(huà)傳說(shuō)為節日增添了一絲浪漫；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予了永恒的紀念意義，并滲透到節日之中。所有這些都融入了節日的內容，使中國的節日具有深厚的歷史感。
到了漢代，中國的主要傳統節日已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個(gè)大開(kāi)展時(shí)期，政治經(jīng)濟穩定，科學(xué)文化有很大的開(kāi)展，它提供了一個(gè)良好的社會(huì )條件的最終形成。
節日開(kāi)展到唐代，已從最初的祭祀、禁忌神秘的氣氛中得到解放，變成娛樂(lè )禮儀型，成為一個(gè)真正的節日。
從此，節日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂(lè )活動(dòng)出現了，并很快成為一種流行時(shí)尚，這些習俗不斷開(kāi)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河，歷代的文人、詩(shī)人，為一個(gè)個(gè)節日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)膾炙人口，被廣泛傳播，因此，我國的傳統節日滲透了深厚的文化背景，大俗中透著(zhù)大雅，雅俗共賞。
中國的節日具有很強的凝聚力和包容性。在節日里，全國人民一起慶祝，這符合我國悠久的歷史和珍貴的精神文化遺產(chǎn)。
弘揚傳統節日的演講稿 篇10
中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統節日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節日，無(wú)一不是從遠古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。
節日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì )生活的過(guò)程。它和社會(huì )的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節日，大多和天文。歷法。數學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》�！渡袝�(shū)》，到戰國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統節日，全都和這些節氣密切相關(guān)。
節氣為節日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，
但是其中風(fēng)俗內容的`豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜。迷信禁忌有關(guān)；神話(huà)傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。到漢代，我國主要的傳統節日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟穩定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對節日的最后形成提供了良好的社會(huì )條件。
節日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜。禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉為娛樂(lè )禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育。享樂(lè )的活動(dòng)內容出現，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續發(fā)展，經(jīng)久不衰。值得一提的是，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，歷代的文人雅士。詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著(zhù)大雅，雅俗共賞。 中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長(cháng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
弘揚傳統節日的演講稿 篇11
各位同學(xué)：
大家好！
今日我演講的題目是《弘揚民族精神傳承民族文化》文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養出的是中華民族的`錚錚鐵骨，浸染著(zhù)的是中華兒女酷熱的愛(ài)國情懷，分散成的是中華民族百折不撓，生生不息的力氣，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮照舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過(guò)了一個(gè)我國的傳統節日——清明節。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們常常說(shuō)，清明到，兒盡孝。清明節的內在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統節日作為中華傳統文化中的重要組成局部和表現形態(tài)，千百年來(lái)經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂(lè )的形式，來(lái)展現中華民族的精神世界，表達著(zhù)對美妙的抱負、才智與倫理道德的追求和憧憬，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化和傳承中華傳統美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座漂亮的精神家園，讓我們的心靈永久在這里棲息成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)光榮，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步而奉獻自己的力氣吧。感謝大家！
弘揚傳統節日的演講稿 篇12
各位同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神 傳承民族文化》文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著(zhù)的是中華兒女熾熱的愛(ài)國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的'是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過(guò)了一個(gè)我國的傳統節日——清明節。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說(shuō)，清明到，兒盡孝。清明節的內在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統節日作為中華傳統文化中的重要組成部分和表現形態(tài)，千百年來(lái)經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂(lè )的形式，來(lái)展示中華民族的精神世界，表達著(zhù)對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化和傳承中華傳統美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步而貢獻自己的力量吧。謝謝大家!
寄25中隊
20xx年4月7日
弘揚傳統節日的演講稿 篇13
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我講話(huà)的題目是《傳承傳統文化，發(fā)揚感恩精神》。伴隨著(zhù)濃濃的春意，
沐浴著(zhù)和煦的春風(fēng)我們一起走進(jìn)了四月。四月清明時(shí)節，是中國人祭祀祖先。懷念親人。緬懷先烈的傳統節日。踏青。掃墓，祭祀先人。祭祀先烈，這些是對中華傳統文化特有的傳承，其中無(wú)不寄托著(zhù)后人對先人的哀思，無(wú)不寄托著(zhù)后人對先烈的追悼。
對于我們廣大青少年學(xué)生而言，清明節更是緬懷革命先烈，激發(fā)愛(ài)國思想，學(xué)習革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。
同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運兒，沒(méi)有被戰爭的余波波及，更體會(huì )不到戰爭的困苦與磨難。但祖國的.發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲鵀槊�，舍身捐軀的精神，需要我們努力學(xué)習，增長(cháng)才能，懷有足夠的信心與決心，去完成。去開(kāi)拓革命先烈未盡的事業(yè)。
清明節傳承至今的祭祖掃墓活動(dòng)，體現了中國人感恩。不忘本的道德意識。其中所蘊含的感恩。和諧。積極。新生的內容在今天仍有現實(shí)意義，因此，清明節不是一個(gè)哀傷的節日，而是莊重。感恩。懷古的節日。如今，清明節已有了新的內涵，不再是簡(jiǎn)單的掃墓，更重要的是傳承感恩的精神，學(xué)會(huì )在生的世界里，感謝我們的父母以及所有愛(ài)我們的人。
對于我們而言，孝敬父母就是對他們的感恩。在日常生活中，我們專(zhuān)心聽(tīng)父母說(shuō)話(huà)，聽(tīng)從父母的正確管教；常對父母匯報自己在校內外的各種情況；做些力所能及的家務(wù)，關(guān)心父母健康等，都能將我們的孝心轉化成具體的行動(dòng)，真正地感恩父母。同學(xué)們，就讓我們行動(dòng)起來(lái)，在家庭做孝敬父母。關(guān)懷他人的美德少年；在學(xué)校做團結友愛(ài)。創(chuàng )新進(jìn)取的好同學(xué)；在社區做講究文明。保護環(huán)境的好公民；以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統。感恩精神發(fā)揚光大，不僅是在清明節日，更能運用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我！
弘揚傳統節日的演講稿 篇14
女生們先生們：
我的父親是一名中醫。做外一個(gè)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者他懷著(zhù)一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統醫學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫，還說(shuō)我父親缺少?lài)H公民的素質(zhì)。
聽(tīng)了這個(gè)，我感到特別驚訝!這種話(huà)怎么會(huì )從我們自己的同胞嘴中說(shuō)出呢?他們的`話(huà)不禁讓我深思：什么是國際公民?怎么又才能成為一個(gè)國際公民呢?
難道全球化就意味著(zhù)我們舍棄自己的傳統節日而盲目地過(guò)圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎?
當然不是!在我看來(lái)，國際公民身份意味著(zhù)對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎上的，只有我們充分地表現出我們的民族身份，才有可能成
為國際公民!換句話(huà)說(shuō)，國際公民從家里做起!要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰(shuí)，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說(shuō)孔子，他可是什么外語(yǔ)都不會(huì )說(shuō)，但憑著(zhù)對人類(lèi)智慧做出的巨大貢獻，他成了一個(gè)無(wú)人不知的中國人;成龍，作為一個(gè)中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂(lè )，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑!
所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎，全球化不意味，也不應意味著(zhù)民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國際公民，先得在中國做好一個(gè)中國人!
女士們先生們，全球化是我們無(wú)法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒(méi)有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著(zhù)我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國際公民!
謝謝!
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