關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文，歡迎大家分享。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文1
這天我有幸閱讀了《三毛流浪記》這本書(shū)，我讀了《三毛流浪記》這本書(shū)后讓我發(fā)出很多的感嘆。
《三毛流浪記》這本書(shū)生動(dòng)刻畫(huà)了三毛這樣一個(gè)小人物所經(jīng)歷過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨，讓我感受到了舊社會(huì )的殘酷。
在解放前的上海，三毛是舊上海的一名流浪兒童，他沒(méi)有家，沒(méi)有親人，無(wú)家可歸，衣食無(wú)著(zhù)。但是他并沒(méi)有向命運低頭，他選取了勇敢地生存下去，他以前：吃貼廣告用的漿糊，睡在垃圾車(chē)里，冬天就以破麻袋披在身上御寒。為了生存，他賣(mài)過(guò)報，拾過(guò)煙頭，幫別人推黃包車(chē)……但是這一切的一切都不能維持三毛的生計，他依舊是生活在社會(huì )最低層的人，他是一個(gè)無(wú)人關(guān)心，無(wú)人問(wèn)津的一個(gè)人。但是他的頑強，意志堅強的品格卻影響了許多人，我也深深的.被他給觸動(dòng)了。他的經(jīng)歷充滿(mǎn)著(zhù)傳奇的色彩，在他走投無(wú)路認為即將面臨死亡的時(shí)候，總會(huì )有人會(huì )來(lái)幫忙他，讓人松了一口氣，這可真謂是吉人自有天相，也是，這么一個(gè)善良，可愛(ài)又可憐的流浪兒總是會(huì )得到上天的眷顧，也是，上天對任何人都是平等的，畢竟相對于其他人而言，三毛比別人擁有的少的太多了，三毛從小就失去了父母，孤苦伶仃，缺衣少穿，過(guò)著(zhù)四處流浪的生活。盡管三毛連溫飽都不能維持，但是他缺少不了有一顆樂(lè )于助人的好心，三毛雖然自我生活得很困苦，但他在別人遇到困難的時(shí)候，卻能主動(dòng)伸出援助之手去幫忙別人渡過(guò)難關(guān)。有一次，他看見(jiàn)一位老爺爺不留意摔倒了，旁邊的人不去扶老爺爺，還在一邊看熱鬧。三毛急忙走上前去扶起那位老爺爺，他看老爺爺很餓，就
拿出一半的燒餅給老爺爺吃，之后又把剩下的一半也給了他，自我卻餓的肚子“咕咕”叫。三毛除了幫忙過(guò)老爺爺，還奮不顧身地救過(guò)落水的小孩。這樣一個(gè)小孩難道不就應惹人喜愛(ài)嗎?他難道不是我們這些身在福中不知福的孩子的學(xué)習的楷模嗎?
但是，他這樣一個(gè)沒(méi)有受過(guò)溫暖的孩子在受到一戶(hù)用錢(qián)人家的幫忙時(shí)，過(guò)慣了自由自在的流浪生活的三毛卻感到十分的不適應，反而愿意和那一些流浪的孩子一齊去浪跡天涯!
但是，吉人自有天相，期望他在解放后能夠撇去舊社會(huì )對他產(chǎn)生的陰影，能夠快快樂(lè )樂(lè )的應對接下來(lái)完美的生活，能夠不再流浪了。不要將三毛流浪記這樣的杯具再次發(fā)生!
我們也要好好像三毛學(xué)習他那頑強的意志，和永不言棄的精神。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文2
說(shuō)起讀書(shū)，長(cháng)這么大，還頭一次審視讀書(shū)。因為從自己當學(xué)生開(kāi)始到身為人師，我們都時(shí)刻與書(shū)為伴，只不過(guò)我們太習以為常，甚至沒(méi)能好好靜下心來(lái)，去品味以下讀書(shū)的感覺(jué)和收獲。
學(xué)生時(shí)代的讀書(shū)感覺(jué)，一個(gè)字“累”，盡管自己沒(méi)有在高中畢業(yè)時(shí)，把所有的書(shū)都撕掉，燒掉，但也毫不吝嗇的把它們裝進(jìn)口袋給賣(mài)掉，可以想象那時(shí)候的書(shū)對學(xué)生的壓抑。
走上工作崗位，發(fā)現在學(xué)校學(xué)的知識已經(jīng)不能使自己從容的面對一個(gè)個(gè)活生生的求知面孔，甚至無(wú)法控制他們靈活的四肢，使得課堂內外，散亂不已。這時(shí)，一種再度學(xué)習的愿望油然而生！
先是看影像資料，聽(tīng)一聽(tīng)他們的育人技巧。后來(lái)發(fā)現，看影像資料局限性太強。變改為看書(shū)。隨時(shí)隨地都能翻閱，不受時(shí)間和空間的限制，看的書(shū)自然就多起來(lái)。最初一個(gè)月兩本，發(fā)展到一個(gè)月4本，讀書(shū)筆記也用一個(gè)又一個(gè)。有時(shí)候，我還把自己的心得體會(huì )寫(xiě)在日記里，不時(shí)被女兒翻閱，她也有寫(xiě)讀書(shū)筆記和寫(xiě)日記的習慣。
自從看書(shū)以來(lái)，對書(shū)中的理論知識不太感興趣，甚至感覺(jué)作者有羅列無(wú)用的東西以充當作品的內容之嫌。對讀書(shū)者來(lái)說(shuō)，學(xué)不到任何東西。這可能就是人們?yōu)槭裁磳ΜF在的書(shū)有這么一種看法“現在不管是不是個(gè)人兒都能寫(xiě)書(shū)！”
對人類(lèi)最具影響力的《論語(yǔ)》，我看完之后，方感覺(jué)出書(shū)人競如此的不負責任，同樣的一句話(huà)，競在書(shū)中出現兩次，并且命名在不同的章節中，賦予完全不同的兩個(gè)意思�？磥�(lái)盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。讀書(shū)中，我曾經(jīng)發(fā)現一個(gè)戲劇性的時(shí)刻：生病輸液時(shí)，是我們讀書(shū)的最好時(shí)刻。靜靜的躺在病床上，認真的讀著(zhù)每一句話(huà)，慢慢的去品味書(shū)中的道理和智慧。唯一的缺陷就是無(wú)法把精彩的部分、哲理性的話(huà)語(yǔ)記錄下來(lái)。等你有時(shí)間在去記時(shí)，也許找不著(zhù)，這時(shí)候是最可惜的.。
書(shū)，還是要繼續讀下去的，吸取精華，去其糟粕。在有書(shū)讀的日子里，我們生活的很充實(shí)。讀過(guò)很多書(shū)之后，我們會(huì )發(fā)現眼神中充滿(mǎn)定力。我們不會(huì )在無(wú)所適從的面對變換無(wú)窮的世界，我們因此會(huì )從容的度過(guò)每一個(gè)精彩的時(shí)刻！
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文3
雖當了十幾年的班主任，但接手的都是小班化的班級，所以覺(jué)得平時(shí)應付自如，但自從踏進(jìn)九小校園，面對這么大一個(gè)班級時(shí)，感覺(jué)力不從心，經(jīng)常在同事面前訴苦我們班的孩子怎么那么難教育。同事們就給我推薦了一本書(shū)：《走進(jìn)孩子的心靈》，讀了這本書(shū)之后，我從中收益了很多。
《走進(jìn)孩子的心靈》書(shū)中收錄了百余篇典型教育案例，按“個(gè)性天空”、“心靈交融”、“成長(cháng)煩惱”、“ 家校溝通”、“綿綿愛(ài)心”、“情感風(fēng)鈴”、“寬容理解”、“無(wú)聲的藝術(shù) ”分類(lèi)，字里行間表現出班主任們強烈的進(jìn)取心和不倦的創(chuàng )新精神，充分體現了他們的聰明才智。
泰戈爾說(shuō)過(guò)：“教師與學(xué)生的關(guān)系是一種心靈與心靈的約會(huì )的關(guān)系”，所以我們必須采用多種形式與學(xué)生的心靈進(jìn)行約會(huì )。那么，熱愛(ài)學(xué)生就是做好班主任工作的核心。因此每個(gè)班主任都要實(shí)現角色轉變，做孩子健康成長(cháng)的引路人。
一、愛(ài)是理解
有話(huà)說(shuō)，“愛(ài)是一種信任，愛(ài)是一種尊重，愛(ài)是一種鞭策，愛(ài)是一種激情，愛(ài)更是一種觸及靈魂、動(dòng)人心魂的教育過(guò)程�！痹谖覀兊慕逃�，應該始終貫穿著(zhù)愛(ài)，這是我的.教育主線(xiàn)。班上有位聰明又調皮的孩子王景鋒，每次我檢查作業(yè)時(shí)，不是沒(méi)做完成，就是說(shuō)忘帶了，放在家里，有時(shí)說(shuō)被家里的小妹妹撕壞了??因此每次檢查時(shí)總是很頭疼，對于他的每次不同的借口我都非常生氣，我總是很?chē)绤柕赜柍馑�，可是總沒(méi)成效。一次，我在辦公室跟同事談過(guò)這件事，一位年長(cháng)的老師告訴我說(shuō)我們要理解兒童的心靈世界，要理解兒童在錯誤中成長(cháng)的規律，于是我靜下心來(lái)思考，是呀，在我們小的時(shí)候，也抄過(guò)作業(yè)，而且不止一次；在我們小的時(shí)候甚至也撒過(guò)謊，或者到現在也經(jīng)常撒謊??既然我們在成長(cháng)的時(shí)期也犯過(guò)如此之大的“錯誤”，甚至成年了還犯，那么，我們?yōu)楹尾荒軐⒆佣嘁恍├斫�、多一些寬容呢？我說(shuō)心里話(huà)，我真的能理解他們犯錯誤，只要你也有一顆不老的童心。此后，我就很少責備他，而是多方面地了解他，找出他的閃光點(diǎn)，經(jīng)常與他談心，和他做朋友，甚至經(jīng)常跟他談起自己小時(shí)候的事，漸漸地他從心里慢慢接納了我，和我成了鐵哥們，也慢慢認識到了自己的行為是不對，慢慢地把自己的錯誤改正了過(guò)來(lái)。從此，他熱愛(ài)上學(xué)習，也成了我的得力助手。
二、愛(ài)是智慧
在學(xué)校里與學(xué)生朝夕相處生活在一起最辛苦的莫過(guò)于班主任。班主任每天清晨走進(jìn)班級的那一刻起，就要面對著(zhù)許多需要你去處理解決的事情。而在日常班級發(fā)生的事情中有許多是偶發(fā)事件，對于偶發(fā)事件的處理，更能體現一名班主任的工作技巧。在我十幾年班主任生涯中，對一些偶發(fā)事件的處理深有感
觸。有一次，課間，蘇毅超和楊燁兩個(gè)學(xué)生發(fā)生口角。上課鈴響了，我勸他倆進(jìn)教室。一個(gè)學(xué)生很快進(jìn)去了，另一個(gè)學(xué)生因吃了虧，不愿進(jìn)教室。我沒(méi)有硬拖他進(jìn)去，而
是根據楊燁平時(shí)樂(lè )于助人的優(yōu)點(diǎn)，親切地對他說(shuō)：“你看我雙手拿著(zhù)這么多東西，你能幫我把文件夾拿進(jìn)教室嗎?”這位學(xué)生看了看老師，就接過(guò)文件夾走進(jìn)教室。我馬上對大家說(shuō)：“剛才兩位同學(xué)吵了架，但是有的同學(xué)顧全大局，為了讓大家上好課，還幫老師拿文件夾進(jìn)來(lái)，我相信他定能上好課，有問(wèn)題課后解決�！焙髞�(lái)，那位同學(xué)回到自己座位，比較安心地聽(tīng)課了。當然平時(shí)還有很多偶發(fā)事件，都需要班主任及時(shí)利用自己的教育機智，來(lái)智慧地解決這些偶發(fā)事件，讓不利因素成為有利因素，來(lái)更好地教育學(xué)生。
三、愛(ài)是公平
班主任不僅要關(guān)注人的一般發(fā)展需要,而且要關(guān)注每一個(gè)人的發(fā)展特點(diǎn),根據每一個(gè)人的發(fā)展需要來(lái)給予受教育者以有效的幫助,這就需要班主任有正確的學(xué)生觀(guān)———公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生一碗水端平，做到一視同仁，不能僅憑自己的主觀(guān)印象或道聽(tīng)途說(shuō)看待、評價(jià)學(xué)生，這樣一定會(huì )被假象所迷惑，定會(huì )越搞越糊涂，越評越亂套。記得一次，班上一位同學(xué)陳一諾來(lái)向我報告說(shuō)劉忠杰偷了他的蠟筆，我一聽(tīng)，那還得了呀，一個(gè)小孩子，那么小就開(kāi)始學(xué)會(huì )偷東西，長(cháng)大了豈不是要成大盜了。于是，我快步流星地走進(jìn)教室，一下了就搶下了他正在畫(huà)畫(huà)的蠟筆，還給了陳一諾，并大聲地責罵劉忠杰：“你怎么能這樣，你喜歡別人的東西，應該找別人借，不應該用偷的�！边@時(shí)，我看到，劉忠杰流下了眼淚。正在這時(shí)，陳一諾突然說(shuō)：“老師，我的蠟筆找到了，不小心掉在地板上�！甭�(tīng)到這句話(huà)，我的臉瞬間紅了，我為我剛才的行動(dòng)而感到羞愧，我竟然不分青紅皂白，草草地做出了判斷。我的這一舉動(dòng)，真傷了小明的自尊心。我趕緊向劉忠杰道歉。從那以后，我處理班級的事都會(huì )慎重，做到公平、公正。
讀完這本書(shū)后，我深切懂得了：要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們�！边@也一直是我對自己的要求，而事實(shí)證明：種瓜得瓜，種豆得豆，種愛(ài)得愛(ài)！的確是這樣，走進(jìn)孩子的心靈，與孩子共同成長(cháng)是辛苦的、勞累的、艱難的，但卻又是充實(shí)的、快樂(lè )的、幸福的。
心靈是智慧的發(fā)源地，是人類(lèi)的靈魂所在，而孩子的心靈,是一方奇妙的凈土，只有在他們幼小的心靈里播下健康、美好、快樂(lè )的種子，他們才可能健康、快樂(lè )地成長(cháng)。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文4
《三毛流浪記》主要講的是三毛出生在一個(gè)貧困的家庭里，從小就父母雙亡，骨瘦如柴，衣不蔽體，吃不飽，穿不暖沒(méi)有可避風(fēng)雨的藏身之處。三毛在街頭到處流浪，遇到了好多事情，碰到了許多好人和壞人，三毛在故事中給別人干了很多的活，吃了很多苦，但老板從不讓他吃飯，只能每一天都眼巴巴地看著(zhù)他們吃。
我讀完《三毛流浪記》這本書(shū)后，就會(huì )覺(jué)得我們此刻過(guò)的生活實(shí)在是太幸福了，三毛的生活太辛酸了，根本就沒(méi)法和我們此刻的生活相比，可還是有些同學(xué)還不珍惜此刻的完美生活，爸爸媽媽辛辛苦苦做出來(lái)的'飯菜，一覺(jué)得不好吃就不吃了，還要和爸爸媽媽耍賴(lài)，可三毛只要有一塊鍋餅吃就已經(jīng)很知足了，我們哪能和三毛相比呀!如果我和三毛生長(cháng)在一個(gè)時(shí)代，我必須會(huì )讓三毛過(guò)上和此刻普通人一樣的生活。能坐在明亮的教室里聽(tīng)老師講課，每頓飯都能吃飽。但是我和三毛不在一個(gè)時(shí)代，我多想和三毛在一個(gè)時(shí)代呀!
《三毛流浪記》這本書(shū)中的很多的故事都反映了社會(huì )上有多少人不關(guān)心流浪兒，沒(méi)有這份愛(ài)心。我期望有更多人都能多一份愛(ài)心，多關(guān)心一下社會(huì )上的流浪兒，給他們一份溫暖，一份真情，向三毛這樣的流浪兒伸出一只援助的手。
看完這本書(shū)后，我想：我必須要學(xué)習三毛的那種吃苦耐勞的精神，還要珍惜此刻的生活，不能浪費此刻的完美時(shí)光。在三毛的身上，背負著(zhù)舊社會(huì )痛苦的陰影，漫畫(huà)中的三毛仿佛在向世界呼喚和平、呼喚公平、呼喚同情、呼喚禮貌、呼喚道德、呼喚人性。我也十分期望那些在街頭露宿的孩子們能早日走出黑暗，邁向光明!
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文5
自古以來(lái)中國不變的傳統文化就是讀書(shū)，遠古著(zhù)名的思想家，教育家孔子有那么一句潛臺詞：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話(huà)的意思是：只讀書(shū)不思考就會(huì )感到迷惑無(wú)大無(wú)惟有；只是空想而不讀書(shū)，便會(huì )對思想有害�？上攵�，古大家早已將讀書(shū)讀到‘精’，明白想想了學(xué)習和思考的重要關(guān)系，也講經(jīng)久了學(xué)習方法。
“書(shū)是人類(lèi)退步的階梯�！笔前�，人類(lèi)從石器時(shí)代到今日的輝煌，從粗魯到文明經(jīng)歷了多少？書(shū)籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經(jīng)驗，總結經(jīng)過(guò)子孫的不斷總結和積累，并以此得到合理的利用，最終的結果，那肯定就是人類(lèi)的推進(jìn)。
讀書(shū)有許多益處，而我認為，讀書(shū)也是一種享受，一個(gè)人靜靜的坐在一間安靜的第一間書(shū)房里，手里捧著(zhù)一本自己喜愛(ài)的書(shū)籍，桌邊有一杯香濃的茶，豈不一種享受？讀書(shū)其實(shí)并不枯燥無(wú)味，只要你細心去讀，讀懂這本書(shū)暗藏的真理，“讀一本好書(shū)，就像與一位仁慈的人交談�！甭�，你也會(huì )喜歡上才讀書(shū)，因為它不僅讓你高增長(cháng)知識，也讓你增長(cháng)見(jiàn)識。
“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�！弊x書(shū)讀多了，自然也會(huì )‘用’了我們不僅要學(xué)習書(shū)的精髓，也要學(xué)習書(shū)的‘寫(xiě)法’像一些修辭手法；擬人，比喻等等，我們要學(xué)會(huì )用，略去自己的文章去。讀書(shū)就是這樣，要懂，也要會(huì )用。
“習慣鑄造人格”，若養成品德高尚優(yōu)異的習慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書(shū)，現讀書(shū)已成為我養成的良好習慣。
我喜歡讀書(shū)獲得的快樂(lè )。因為讀好書(shū)就像與名人圣賢促膝談心，聆聽(tīng)教誨，何不充實(shí)？讀書(shū)如與知音閑聊神侃，心不設防，口無(wú)遮攔，何不舒暢？與作者思想碰撞，偶有靈感之花，茅塞頓開(kāi)，何不驚喜？俗話(huà)說(shuō)得好，人生得一知己，足矣。博覽群書(shū)如得鵬程萬(wàn)里無(wú)數，有知音的理解與共鳴，何不滿(mǎn)足？讀書(shū)者足不出戶(hù)，天下大事無(wú)一不曉，如何不聰？
如何讀書(shū)才能樂(lè )？必須是不為功名利祿而讀，若你是自修為升官發(fā)財而讀書(shū)定是無(wú)樂(lè )可言�？鞓�(lè )的讀書(shū)應是“乘其興之所適”。古人云：“讀書(shū)太樂(lè )則散漫，太苦則枯燥乏味�！边@兩者都可能導致精神偏枯如癡，失去讀書(shū)的真樂(lè )。讀書(shū)不能盡信書(shū)，也不能沉迷于書(shū)中不能自拔。書(shū)，各有其趣，各有不足。作者的認識，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長(cháng)期沉迷于某第一類(lèi)書(shū)可能走火入魔，不能自拔。書(shū)能移性情，故君子應博覽群書(shū)、相互參照，以免偏聽(tīng)不明。情志誤譴。讀書(shū)若信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
書(shū)籍抓手是人類(lèi)數百年來(lái)無(wú)數聰明才智的載體，它記錄著(zhù)人類(lèi)記幾十年的.科學(xué)知識教訓。隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，各式各樣社會(huì )上形形色色的結語(yǔ)也日益繁多。當我面對如排山倒海般襲來(lái)的“書(shū)山書(shū)�！�，不禁會(huì )想，我們?yōu)槭裁醋x書(shū)。
高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！比藶樯�，為了考學(xué)，拼命的讀書(shū)，有人甚至說(shuō)書(shū)籍是生計的敲門(mén)磚，有了事業(yè)即可不要一文。對于這一觀(guān)點(diǎn)，我不敢茍同，正如培根所說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯�！痹谖铱磥�(lái)，讀書(shū)的目的學(xué)藝并不在于為考試，而在讀書(shū)，若只為考試而讀，那變是讀死書(shū)。我認為，讀書(shū)的真正目的應是以下四點(diǎn)：
一、讀書(shū)讓人分獲得知識。這是最淺顯的作用
我們從小到大所讀的教科書(shū)目的也大于此。它讓獲得豐富的知識，獲得淵博的學(xué)識，也讓人們得到學(xué)位和工作，這些無(wú)足輕重的“副產(chǎn)品”。這一層的讀書(shū)只是為了生活和學(xué)識。不可否認，知識的獲得也是十分重要，畢竟“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )謅”嗎？
二、讀書(shū)讓人提高修養
閱讀一本好書(shū)，正如同一位知識淵博的學(xué)者談話(huà)，“他”的語(yǔ)言所中無(wú)不閃爍智慧的火花，無(wú)不傳答著(zhù)高尚的修養，從一本書(shū)中學(xué)到的學(xué)識，提高的品格，遠比在生活磨礪中所體會(huì )的深遠深刻，體會(huì )的徹底。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)的如果讀者獲得書(shū)中的“味”，進(jìn)去他便會(huì )在口才中把這種風(fēng)味表現出來(lái)，如果他的談吐中有了風(fēng)味，他在寫(xiě)作寫(xiě)作中所免不了會(huì )表現出風(fēng)味來(lái)。著(zhù)此間淺移默化的“味”，夠不夠正是在讀書(shū)中體味的素養嗎？
三、讀書(shū)讓人開(kāi)闊視野
人生活的范圍有限，差別待遇于空間與時(shí)間的連鎖之中中，當他只能同身邊的交談，他的認識是膚淺的，他的才智是簡(jiǎn)陋的。但當他打開(kāi)一首詩(shī)，時(shí)間，空間便再不能限制于他，他可以坐在家中看到數以千計，品味古今中外，他可以體會(huì )古戰場(chǎng)上所“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以體會(huì )大草原上為“風(fēng)吹草地牛羊”的生機；可以體會(huì )黃昏下“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”的憂(yōu)；可以體會(huì )“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉”的歡喜。在書(shū)中人可以翱翔于智慧的天空，他的視野也不會(huì )只存在于一省，一市，一縣，一國而是整個(gè)宇宙整個(gè)空間。著(zhù)也許讀書(shū)所換來(lái)的或者說(shuō)樂(lè )趣吧。
四、讀書(shū)讓人則明白事理
韓愈曾說(shuō)“人非生而知之者，孰能無(wú)或？”我想最大的當數隱憂(yōu)也莫過(guò)于不明事理吧，讀書(shū)里的名人，也許剛好可以找到解法，看世界名人的作人處世，從中可以學(xué)到許多方法，對于明白事理，應是相當重要的吧。
在書(shū)籍中品味知識的博大之中精神。在書(shū)籍端莊中培養修養的文雅得體，在書(shū)籍中會(huì )圖書(shū)開(kāi)拓視野看大千世界，在書(shū)籍中學(xué)含意做人處事的方法道理。這也許是讀書(shū)也許的無(wú)論如何目的吧。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文6
今天，我們學(xué)《丑小鴨》這篇課文。一只又大又丑的小鴨子,一出生就伴隨著(zhù)別人的嘲弄和歧視,在鴨群和雞群中它處處挨啄,被訕笑;大家都要敢走它,連自己的兄弟姊妹也不喜歡它.喂雞鴨的女傭人也用腳踢它。它獨自流浪到一塊沼澤地,討好那些野鴨們,但野鴨也不喜歡它。它還差點(diǎn)被獵人打死.在黑暗里, 它頂著(zhù)狂風(fēng)跑到一個(gè)農舍.但因為它不能生蛋,發(fā)不出咪咪的叫聲和迸出火花,又被母雞和公貓趕走.后來(lái), 它還受盡嚴冬的折磨,差點(diǎn)被凍死.但是，她對自己從不灰心，為了自己的夢(mèng)想，她可以放下一切、犧牲一切，甚至是自己的生命。在這種幾次與死神擦肩的經(jīng)歷下，她始終沒(méi)有放棄追求，正因為她心中有著(zhù)永恒的'夢(mèng)想，有著(zhù)不懈的努力，她變成了一只美麗高貴的天鵝。
人生就是在不斷的失去和得到中反復。每一個(gè)人也是在這樣的反復中成長(cháng)、成熟，最后明白了一切——自信是宇宙間最值得欣賞的因素。自信的存在本身就是一種希望;生命中的那些成功與失敗、榮譽(yù)與恥辱、高尚與卑下、純真與蕪雜，都是一本內容不同的書(shū)，或是一幅風(fēng)格迥異的畫(huà)。沒(méi)有誰(shuí)會(huì )拒絕自信，它——“丑小鴨”也是一樣。
從人一生下來(lái)的那天起，自己以后的命運是靠自己來(lái)掌握的，不要埋怨上天對自己的不公平，給自己那么多的折磨與挫折。沒(méi)有誰(shuí)在生下來(lái)的時(shí)候同時(shí)擁有一大堆的財富，人沒(méi)有什么不能沒(méi)有，也沒(méi)有什么都能擁有。也許與丑小鴨一樣，生下來(lái)也是沒(méi)有一副惹人喜愛(ài)的樣子，它不也是經(jīng)過(guò)后天的不懈追求，努力爭取，最終美好的理想不是實(shí)現了嗎?
丑小鴨的經(jīng)歷告訴我們每一個(gè)人，只要有理想有目標，并為目標而努力奮斗，是金子就一定會(huì )發(fā)出耀眼的光芒。環(huán)境差、條件不好，這更是我們發(fā)奮圖強的理由，會(huì )使我們更加下定必勝的決心。
是啊!丑小鴨和我們又有什么不同呢?誰(shuí)沒(méi)有理想?誰(shuí)不希望自己變成白天鵝而甘當“丑小鴨”?但光有理想又有什么用呢?世上沒(méi)有不要錢(qián)的午餐，天上是不會(huì )憑空掉下餡餅的，沒(méi)有不懈的努力，沒(méi)有大風(fēng)大浪的磨難，我們怎能變成白天鵝，沒(méi)有雷鳴和閃電，就不會(huì )有雨過(guò)天晴的彩虹。這一切只是因為她有著(zhù)一顆為理想不怕任何困難、面對困難永不放棄的心,所以他才能實(shí)現自己的夢(mèng)想。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文7
開(kāi)卷有益，這是我對自己讀書(shū)多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì )。
從古人的萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高到今人的書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)之所以重要，是因為閱讀中蘊含著(zhù)重要的內涵。閱讀可以不受時(shí)間和空間的局限，思接千載、出入六朝，與大家巨擘攀談、泰斗耆宿交流、巨人英雄對話(huà)、向導領(lǐng)袖請教。他們高屋建瓴的奇妙哲思，波瀾壯闊的人生軌跡，氣勢恢宏的豪邁事業(yè)，感染你、引導你站在高山之巔，開(kāi)闊你包容萬(wàn)物的胸襟，培養你崇高人格的大度、大氣。在這樣一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，書(shū)到用時(shí)方恨少的感覺(jué)會(huì )經(jīng)常出現在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū)，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書(shū)的過(guò)程中，許多人只體會(huì )到讀書(shū)的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè )。我不是把讀書(shū)當成一種任務(wù)，而是把讀書(shū)當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對話(huà)、交流的過(guò)程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。
書(shū)藉是人類(lèi)知識的結晶，是社會(huì )進(jìn)步的階梯，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進(jìn)步社會(huì )、健康人生須臾不 可或缺的巨大支撐。
眼前直下三千字，胸中全無(wú)一點(diǎn)塵。書(shū)藉記錄著(zhù)人類(lèi)的真善美和假惡丑，讓你在美丑的世界中行走，使你從正面和反面教材中受到啟迪。如浴清純之水中，自覺(jué)洗掉各種心理灰塵，培育真善美的情操。
書(shū)藉是人類(lèi)的知識寶藏。它存儲著(zhù)政治理論、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)等包羅萬(wàn)象的人類(lèi)智慧。時(shí)代的飛速發(fā)展，使我們每個(gè)人面臨著(zhù)本領(lǐng)恐慌的危機，只有涉獵書(shū)藉寶藏，才能在各種難題和挑戰面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計，從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個(gè)問(wèn)題，都有大師在前面引路的感覺(jué)，創(chuàng )新思維脫穎而出。
書(shū)，是良師，更是益友。
鑒天讀書(shū)有如此大的影響力、作用力和感召力，采用正確的讀書(shū)方法，則是能否發(fā)揮以上三力作用的十分重要的前提。
一是要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書(shū)，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專(zhuān)業(yè)，但要切實(shí)有用;不過(guò)于專(zhuān)一，而追求廣博，讀書(shū)如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書(shū)都要盡可能涉獵一二。
二是隨時(shí)備書(shū),見(jiàn)縫插針。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū)，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本大部頭的書(shū)籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì )在不知不覺(jué)中，輕松搞定;
三是有計劃，雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū)，我把這個(gè)稱(chēng)之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅持一下，多看一會(huì )兒書(shū)，在多走一點(diǎn)路。
四是要用腦讀書(shū)，多做批注，常寫(xiě)心得體會(huì )。用眼讀書(shū)，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè )，用心讀書(shū)，贏(yíng)得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書(shū)，在思考中完成和作者的對話(huà)，那么收獲的除了快樂(lè )，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習和獨立思考必須結合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。
五是讀書(shū)以致用。有人說(shuō)，現代人讀書(shū)很功利。我倒是覺(jué)得，讀書(shū)是不能過(guò)于功利，那樣讀書(shū)讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè )。但是讀書(shū)也要有目的性，那就是讀書(shū)必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書(shū)的目的性。
讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(cháng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書(shū)應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書(shū)，但是，每個(gè)人讀書(shū)的方法、感受和收獲是不一樣的。我在讀書(shū)中就有許多的體會(huì )和收獲。
收獲開(kāi)心快樂(lè )。
一是簡(jiǎn)單直接的快樂(lè )，一段快意恩仇的`故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構思精妙，啞然失笑的結尾這些都會(huì )讓我怡然自樂(lè )，欣然發(fā)笑。
二是讀書(shū)讓心靈安寧，拋開(kāi)煩惱的快樂(lè )。這時(shí)候讀書(shū)已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書(shū)的世界里。這時(shí)候讀書(shū)，因為書(shū)的世界不同，會(huì )有激情如火，也會(huì )有沉靜似水，也會(huì )有百般無(wú)奈，感慨嘆氣。這種在書(shū)的世界中暢游，與書(shū)的內容同呼吸，共命運的感覺(jué)就是讀書(shū)的第二層快樂(lè )。
三是獨立思考，對話(huà)交流的快樂(lè )。這時(shí)候讀書(shū)不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅總之是在契合兩歡的氛圍下的對話(huà)、交流、碰撞、引申。四是讀書(shū)有用。這種快樂(lè )就不在讀書(shū)之中了，而是在讀書(shū)之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書(shū)到用時(shí)不恨少，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè )自然而來(lái)了。
修身養性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書(shū)人對讀書(shū)作用的一致性的評價(jià)。許多人把讀書(shū)弄墨說(shuō)成是附庸風(fēng)雅，這句含有貶義的話(huà)卻道出了一個(gè)事實(shí)，讀書(shū)對一個(gè)人的修養，氣質(zhì)有很大的塑造力，這種塑造是潤物無(wú)聲，潛移默化的，但又是實(shí)實(shí)在在，明顯改觀(guān)的，古代不就有士別三日，刮目相看的典故嗎�？傊�，腑有詩(shī)書(shū)氣自華，經(jīng)常讀書(shū)的人總會(huì )給給人們一種感覺(jué)，那是從舉止言談中流露出來(lái)的。
開(kāi)闊視野。書(shū)籍是向上的臺階和平臺，是望遠鏡也是顯微鏡。因為書(shū)籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠，看的更深。要達到開(kāi)闊視野，學(xué)習先進(jìn)科技的目的，讀書(shū)無(wú)疑是最為便捷，最為經(jīng)濟，最為高效的方法。
我們多讀書(shū)，書(shū)就會(huì )和我們成為好朋友，讓我們用腦想，用心記，在書(shū)中遨游吧!讓我們在書(shū)里快樂(lè )享受書(shū)的幸福和快樂(lè )吧!
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文8
有人說(shuō)：一本好書(shū)，是文化的積淀，智慧的顯露，語(yǔ)言的精髓。所以，只有多讀有益的書(shū)，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會(huì )使自己擁有一對永折不斷的翅膀。
近來(lái)我閱讀了《青春之歌》這部?jì)?yōu)秀紅色經(jīng)典書(shū)籍。在積累自身素養的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過(guò)程中，我始終被書(shū)中的先進(jìn)人物導引著(zhù)，陪他們在成長(cháng)和征戰的道路上前行，感覺(jué)像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰士同呼吸，共命運。
通過(guò)仔細品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛(ài)國學(xué)生為背景，描寫(xiě)了以此大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國進(jìn)步青年。
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的革命斗爭，塑造了各種類(lèi)型的知識分子形象，反應了在階級矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現中國的一代青年在黨的領(lǐng)導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想的束縛的曲折成長(cháng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級偉大~~之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級知識分子成長(cháng)為無(wú)產(chǎn)階級革命戰士的典型。她是一個(gè)成長(cháng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長(cháng)起來(lái)的知識分子典型。林道靜具有執拗、倔強的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切
實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰，表現了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗。初見(jiàn)戴愉，僅憑一聲“同志”的稱(chēng)呼便在驚奇之余講出了全部秘密,這都有說(shuō)明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨忠實(shí)、頑強地工作，克服了自身弱點(diǎn),成為一名先鋒戰士。
林道靜被寫(xiě)得充實(shí)豐滿(mǎn)，生動(dòng)感人，她在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳詮�，政治上逐漸成熟起來(lái)。讀著(zhù)《青春之歌》，或許我們沒(méi)有抗戰時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì )，但是透過(guò)主人公林道靜的成長(cháng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們有著(zhù)不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書(shū)被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜并沒(méi)有放棄，盡管前行的路充滿(mǎn)坎坷，艱辛異常�？伤划斶@些災難、痛苦是人生的調味劑，從不向命運低頭，這種永不服輸的精神、革命青年的光輝理想和勇于獻身的革命熱情，對我們當代大學(xué)生有著(zhù)強大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說(shuō)過(guò)，追求的高度決定了生命的高度�？陀^(guān)上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴;但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說(shuō)：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì )思考的.蘆葦，人的全部高貴就在于思考�！币驗樵谒伎嫉倪^(guò)程中，生活中轉瞬即逝的美麗就會(huì )在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導下，對自己的人生進(jìn)行思考，方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。以下就是我讀書(shū)的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花”。我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)?我們應拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書(shū)中自有黃金屋”等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較綜合分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等，或做一些記號。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。在學(xué)習中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習中最大的樂(lè )趣。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員提供了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文9
做一個(gè)真實(shí)的人
無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統的師道尊嚴，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區。
其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì )的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當的時(shí)候哼上一曲，可以調走得找不著(zhù)了，在適當的時(shí)候露上一小手，哪怕有著(zhù)明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著(zhù)這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。
另一方面，如果你在適當的時(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
做一個(gè)有愛(ài)心的人
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當你面對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習慣先對他們進(jìn)行批評、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的.原則性的指導。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好的教師意味著(zhù)什么?首先意味著(zhù)熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè )趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè )和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子�！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿(mǎn)期待，他們就會(huì )充滿(mǎn)希望。照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。
做一個(gè)善于善于思考的人
我們有時(shí)會(huì )很不解地說(shuō)，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒(méi)做對？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學(xué)生了。
其實(shí)，我們在講解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應該理解什么，在思考過(guò)程中應達到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認為把教學(xué)內容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì )越少，他們的知識就會(huì )掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。
好老師決不會(huì )越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地自覺(jué)地深入到教師的詳細講解中來(lái)。
做一個(gè)善于反省的人
文中有這樣一段話(huà)，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們在學(xué)習時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀(guān)點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習。這不是我們所應該學(xué)習的嗎？我認為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習，每天教學(xué)在第一線(xiàn)，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習方式嗎？
葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！狈此际墙處煶砷L(cháng)和自我發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學(xué)習，在反思中成長(cháng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向學(xué)習和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強調以問(wèn)題為中心，著(zhù)眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。反思強調“學(xué)以致用，學(xué)用結合”。
因此，教師應該帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習，在學(xué)習過(guò)程中認識到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，由于教師是帶著(zhù)教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習，這就使得他的學(xué)習更有針對性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
做一個(gè)永遠在路上的人
教師需要不斷學(xué)習，其理由很多，不但是為了使自己的個(gè)人素養進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認為繼續學(xué)習可以達到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì )新的教育教學(xué)手段并應用到教學(xué)中去。只有教師自身教育素養的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì )照本宣科、索然無(wú)味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì )貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。
但是，我們學(xué)習別人的經(jīng)驗不是照抄照搬，而是要學(xué)習人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習，應當取得某種信念。這一條對于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的，但是，年青教師經(jīng)常會(huì )犯這樣的錯誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習的時(shí)候，全盤(pán)照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結果別人的經(jīng)驗沒(méi)有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。這就猶如“邯鄲學(xué)步”，這些確實(shí)困擾著(zhù)一些很想努力提高的教師們。時(shí)常也困擾著(zhù)我。
《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個(gè)主體，有精辟的理論分析，也有生動(dòng)的實(shí)際例子。他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對我們教師來(lái)說(shuō)，就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀，就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對話(huà)，我們收獲了很多的人生哲理。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文10
我們中國是一個(gè)詩(shī)的國度，古典詩(shī)歌是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在幾千年的歷史長(cháng)河中，古典詩(shī)歌猶如燦爛群星，以其獨具的魅力一直傳承下來(lái)。而唐詩(shī)無(wú)疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級明星。
我從很小的時(shí)候開(kāi)始接觸唐詩(shī)，有初唐四杰之一駱賓王寫(xiě)的《詠鵝》生動(dòng)的描寫(xiě)鵝的情態(tài)，給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫(xiě)的《靜夜思》一個(gè)人孤獨的躺在床上，看著(zhù)窗外的月色，相思之情油然而生。并且攜有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨意象在詩(shī)人心中與情景融合的碰撞。就是這些短小的唐詩(shī)給我的心靈一種獨特的震撼。后來(lái)一次偶然的機會(huì )看到了一本書(shū)《唐詩(shī)三百首》 讓我感覺(jué)唐詩(shī)猶如浩瀚無(wú)涯的汪洋大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據一斑而窺全豹，此書(shū)當之無(wú)愧。
對于怎樣去學(xué)習唐詩(shī)，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評價(jià)，因為唐詩(shī)是我國古代的一種詩(shī)歌，它所扎根的.歷史時(shí)代，社會(huì )關(guān)系，人物心里都與現代有著(zhù)本質(zhì)性的區別，我們在現在的環(huán)境中很難體會(huì )到唐詩(shī)的韻味，而我們自身發(fā)展的條件也很難對唐詩(shī)做出很好的解釋?zhuān)荒軓谋韺尤ソ衣�，但是這不意味著(zhù)我們不用去學(xué)習唐詩(shī)，這就要求我們在學(xué)習唐詩(shī)的時(shí)候能夠注意到意境的開(kāi)拓，自己去尋找創(chuàng )作一種意境，倘若你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鵝，別人讓你去體會(huì )詩(shī)中鵝的神態(tài)，這是不切實(shí)際的，我們作為小學(xué)老師，就更應該用事實(shí)說(shuō)話(huà)，比如通過(guò)多媒體與圖片等等，讓同學(xué)們有一個(gè)宏觀(guān)的概念，這就是一種形象思維的立體感覺(jué)。
有的人總會(huì )說(shuō)：我們學(xué)習唐詩(shī)，又很少用，還不如不去學(xué)習，這種觀(guān)點(diǎn)是錯誤的，唐詩(shī)是祖先留給我們的寶貴資源，我們學(xué)習唐詩(shī)的目的首先在于學(xué)習，然后就是學(xué)以致用，變成融入現代生活的實(shí)踐精神。我們要提倡從各個(gè)角度去研究唐詩(shī)，而不是單一的在學(xué)術(shù)方面，我們從唐詩(shī)中提煉有用的東西，例如你可以在筆記本封頁(yè)上做一個(gè)有關(guān)于唐詩(shī)的圖片，然后去銷(xiāo)售，用唐詩(shī)文化可以滲透到社會(huì )生活各個(gè)領(lǐng)域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產(chǎn)力。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文11
“我們過(guò)著(zhù)塵埃喧囂的生活，心靈太多的負累，渴望夜晚地明燈照在這溫暖地書(shū)頁(yè)上，讓我們沉醉于每個(gè)故事中一點(diǎn)一滴地感動(dòng)�！边@是《心靈雞湯》封面上的一段話(huà)，卻是我整個(gè)內心深處的真實(shí)寫(xiě)照。她很容易讓人拭去蒙塵已久的心靈上的一層厚厚的塵土，讓人們能夠清晰透徹地去感知我身邊的一切。真與假，美與丑，善與惡。里面每一個(gè)故事都含有一個(gè)做人的道理，下面我說(shuō)說(shuō)幾個(gè)故事吧！
一個(gè)叫《善良可以救自己》的`故事里是這樣說(shuō)的:在激烈的戰斗中，班長(cháng)忽然發(fā)現一架戰斗機向陣地投放炸彈，在他臥倒時(shí)發(fā)現在他四五米的地方，有一個(gè)士兵在那里傻站著(zhù)，班長(cháng)顧不上多想，縱身?yè)溥^(guò)去把士兵壓在身下，這是一時(shí)巨響，炸彈在離他們不遠的地方炸開(kāi)了，班長(cháng)從泥土中爬出來(lái)時(shí)，發(fā)現自己剛才所處的地方被炸了一個(gè)大坑。如果這個(gè)班長(cháng)在危險來(lái)臨時(shí)只顧及個(gè)人的安全，而不顧他人的安全，那么，它將成為炸彈下的犧牲品。好心必有好報，我以后要多點(diǎn)行善，這樣對別人和自己都有好處。
還有一個(gè)叫《寬容是愛(ài)的精髓》里講：有一對清貧的老夫婦，想把家里唯一值點(diǎn)錢(qián)的一匹馬拉去市集去換成別的東西，老頭子先與別人換得一頭母牛，又用母牛換了一只羊，用羊換得一頭肥鵝，又由肥鵝換雞，最后換來(lái)一大袋的爛蘋(píng)果回家。老太婆見(jiàn)老頭子回來(lái)了，十分高興，聽(tīng)老頭子講從一種東西換成另一種東西，她竟十分的激動(dòng)的予以肯定，當聽(tīng)到老頭子背回一袋爛蘋(píng)果時(shí)，她同樣的不慍不惱，并深情地吻一下老頭子的額頭。寬容是善待婚姻的最好方式。那對老夫妻過(guò)得多快樂(lè )，老頭子把一匹馬換成一袋爛蘋(píng)果，老太婆也不生氣。如果每一對夫妻都能寬容對方，那么一個(gè)人都過(guò)得很快活，如果每一個(gè)家庭里的人都能這樣寬容別人的過(guò)錯，那么每個(gè)家庭都會(huì )過(guò)得那樣的幸福，那樣的美滿(mǎn)。月不待人”。勸人要及時(shí)努力，不要辜負大好時(shí)光�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。強調要學(xué)思并重，在學(xué)習之馀也要多思考，而思考的方向不應該是一直線(xiàn)的，要多角度的思考，才能在這其中得到更多的智慧和經(jīng)驗。學(xué)生就是不懂才要學(xué)，應該要效法孔子的精神，遇到自己不會(huì )的問(wèn)題就應不恥下問(wèn)，孔子本身已經(jīng)是飽讀詩(shī)書(shū)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸了，但他仍虛心求教以更充實(shí)自己，這種精神真是值得我們好好學(xué)習，也唯有秉持這種信念，才可以使自己學(xué)得更多、更長(cháng)久，也就是要活到老，學(xué)到老。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文12
《魯濱遜漂流記》講的是一個(gè)叫魯濱遜�？唆斔鞯娜说墓适�。他出生在約克郡一個(gè)富裕的家庭。他的父親希望他學(xué)習法律，安安穩穩的當法官，可魯濱遜從小就渴望冒險，所以他拋棄了家里的地位、錢(qián)財，不顧親人的極力反對，在18歲時(shí)離家航海。
《魯濱遜漂流記》，這是一部世界名著(zhù)，講述一位遇險的航海商人獨自一人飄流到一座荒島。他克服種種意想不到的困難，靠頑強的意志和自己掌握的科學(xué)知識，在島上生活了27年，終于遇救返回故鄉。
讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現在我的眼前，他就是勇敢的'探險家、航海家魯濱遜。他憑著(zhù)頑強的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現了自己航海的夢(mèng)想。我仿佛看到輪船甲板上站著(zhù)這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱遜，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱遜的困難，對于他也更具有挑戰性！
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱遜無(wú)一幸免，真正的生存挑戰才剛剛開(kāi)始！
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱遜在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，用作防御。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱遜不但把落下來(lái)的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現塌方的災難。永不放棄為魯濱遜奠定了生活的基礎。
一次，魯濱遜無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(cháng)出綠色的莖干，不久，長(cháng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱遜一到雨季就撒下半數種子來(lái)試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗，使魯濱遜成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱遜有了生活的口糧。
造船回鄉，魯濱遜又花費了數年的時(shí)間，無(wú)數的心血。光砍樹(shù)就是數月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現，這個(gè)希望才重新油然升起！ 魯濱遜是個(gè)偉大的人，堅毅的人，不安于現狀，勇于行動(dòng)，勇于追求，不畏艱險，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。 成就了一番不平凡的事業(yè)。魯濱遜的堅強不僅讓我佩服，他的樂(lè )觀(guān)精神也很讓我佩服。
這本書(shū)教會(huì )我們只有堅持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。
我的人生也會(huì )隨著(zhù)這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄，看完這本書(shū)，使我深受感動(dòng)。一個(gè)人身陷絕境，竟能這樣對生活布滿(mǎn)信心，勇敢地面對生活，創(chuàng )造生活，實(shí)在是難能可貴的。使我深刻地明白，人不論何時(shí)何地，不管碰到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，去面對和挑戰厄運。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠是一個(gè)勝利者。就像《士兵突擊》里表現的精神一樣，不拋棄，不放棄，才能更大程度上鑄就人生精彩，才能更大程度上書(shū)寫(xiě)人生的光輝。無(wú)論生活給了你什么，抱怨并沒(méi)有什么多大用處，像魯濱遜那樣的實(shí)干家才會(huì )最終得到生活給你的精彩。
讀完這本書(shū)，我已經(jīng)起航的人生航海，已經(jīng)銘記：面對困難，一味逃避并不能解決任何問(wèn)題，只有自己真正面對了，才能更好地解決，才能享受失敗帶給自己的快樂(lè )。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文13
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著(zhù)，這本書(shū)的作者是美國著(zhù)名的學(xué)習問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著(zhù)，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著(zhù)有色眼鏡看待的結果。
本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著(zhù)水槽流下，帶著(zhù)乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng )造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì )按學(xué)校的規定的方式辦事，他甚至不會(huì )計算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著(zhù)能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現自己生活在一個(gè)不得不長(cháng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著(zhù)味道怪異的書(shū)本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實(shí)生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國的50多個(gè)家長(cháng)和老師認為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)�？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數數還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕，在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(cháng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內重點(diǎn)大學(xué)，熱門(mén)思想匯報有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當的結果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學(xué)習差異”，成千上萬(wàn)的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習方式，而老師和家長(cháng)并沒(méi)有認識清楚。而且，數以百萬(wàn)計的孩子，之所以在校學(xué)習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因為沒(méi)有誰(shuí)認識以及開(kāi)發(fā)他們應該在學(xué)校表現出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(cháng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析�！睹總�(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認真探析了學(xué)習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學(xué)習天賦的.孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(cháng)如何去發(fā)現你的孩子個(gè)性化的學(xué)習方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習成績(jì)的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導，無(wú)論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(cháng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的小孩的家長(cháng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文14
白色恐怖的陰霾籠罩著(zhù)古老而動(dòng)蕩的古都北平，但斗爭的烈火已經(jīng)燃燒起了人們心中的那份愛(ài)國情懷。激憤的斗爭必將破除寒冷刀劍的阻撓，而這沖天的烈火也會(huì )在不盡的斗爭中永遠地存續。
《青春之歌》圍繞著(zhù)故都北平，以不斷的斗爭為主線(xiàn)，描繪了一段鼓舞人心的頑強斗爭過(guò)程，也展現了主人公林道靜由同情革命到支持革命最后參與革命的思想變化過(guò)程。文章以主人公的肖像描寫(xiě)引入，以數萬(wàn)人轟轟烈烈的壯烈收尾，表現出“革命以廣大人民群眾為主體”的中心思想。文章雖已收尾，但實(shí)則并未結束，從激動(dòng)人心的戛然而止，那六個(gè)點(diǎn)的省略號給人留下了無(wú)盡的想象空間。曲折的斗爭，并未就此結束。
我常喜歡在深夜閱讀這本書(shū)。書(shū)中白色恐怖的緊張氣氛，斗爭中燃燒的烈火，與幽靜而漆黑的閱讀環(huán)境一起，構成了一種別具一格的有趣氛圍。沸騰的熱血染紅了寒冷白亮的屠刀，斗爭的.激情打破了白色統治的死一般的恐怖，書(shū)中的情節常常使我激蕩不已、流連忘返，仿佛自己置身于八十年前的硝煙彌漫的“戰爭”。長(cháng)久地沉迷，終歸戀戀不舍地離去，才發(fā)現時(shí)間已經(jīng)悄無(wú)聲息地流逝了許多……
《青春之歌》的氣氛總是緊張得沒(méi)有一絲喘息的時(shí)間，剛剛從一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗爭中脫身，來(lái)到新的環(huán)境，卻又一次卷入到了新的斗爭之中。即使到最后，斗爭達到巔峰之時(shí)，緊張的氛圍仍未散去：林道靜虛弱的身體，徐寧的不幸被捕，江華在演講完后迅速消失……一切都令人擔心，但文章的結尾并未對此作出最終的陳述，正如文章所說(shuō)：“在激烈的緊張的斗爭中，個(gè)人的一切顯得那么渺小和微不足道”。
《青春之歌》中還有許多與同類(lèi)書(shū)籍截然不同的地方。故事并非荷槍實(shí)彈的戰斗，也并非以筆為槍展開(kāi)文字的攻擊，而是普及宣傳革命意識，喚醒公眾的愛(ài)國之心，并參與到盛大的之中。此外，《青春之歌》還提出了許多獨特的思想，如：革命并不是要參與到戰爭之中，積極宣傳愛(ài)國意識同樣也是偉大的革命;因革命而壯烈地死固然是光榮的，但更要想方設法地活下來(lái)，從而更多地參與革命。
烈火并不會(huì )因白色恐怖而止息，反而會(huì )更加努力地斗爭、拼搏，愈燒愈旺，最終沖破黑暗的阻隔，展現出革命斗爭最燦爛絢麗的光輝!
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì )范文15
作為一名社區干部，尤其黨員干部根據街道黨工委的要求要求，本人積極參加讀書(shū)活動(dòng)，作為黨員干部，我選了《干部素養讀本》《加強黨性修養、弘揚優(yōu)良作風(fēng)教育讀本》這本書(shū)，在心靈深處深深感到了，讀書(shū)思廉活動(dòng)是開(kāi)展從政道德教育的好形式，感到了這些正反重大典型案例對黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導干部進(jìn)行的一次警示教育，是十分重要和必要的。作為單位的一名黨員干部,特別是一名黨員領(lǐng)導干部，自身體會(huì )到最多和最大的進(jìn)步是克服了自己以往工作中經(jīng)常出現的缺點(diǎn)和錯誤，使自己專(zhuān)下心來(lái)想問(wèn)題、干工作、辦事情，自覺(jué)把學(xué)習共產(chǎn)黨員標準要求的過(guò)程，變成自我教育、自我提高、自我完善、增強黨性的過(guò)程。下面談?wù)剮c(diǎn)體會(huì )： 《干部素養讀本》這本書(shū)，利用工作之余對該書(shū)進(jìn)行了通讀，重點(diǎn)對第二章進(jìn)行了精讀。該書(shū)分十章，從政治理論素養、人品道德修養、知識文化素養、身體心理素質(zhì)、禮儀文明素養、依法行政能力、戰略決策能力、組織協(xié)調能力、應急管理能力和媒體溝通能力方面通過(guò)事例進(jìn)行闡述和點(diǎn)評，這些方面的內容概括起來(lái)說(shuō)不外乎三個(gè)方面，即做官、做事、做人。
《加強黨性修養、弘揚優(yōu)良作風(fēng)教育讀本》這本書(shū)感受到模范的履行好自己的職責，樹(shù)立高度的.責任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計較個(gè)人得失；要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。要牢固樹(shù)立和堅持正確的事業(yè)觀(guān)、工作觀(guān)、政績(jì)觀(guān)，
認認真真學(xué)習、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，緊持大處著(zhù)想、小處著(zhù)手，從自己做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干，察實(shí)情、講實(shí)話(huà)，鼓實(shí)勁、出實(shí)招，辦實(shí)事、求實(shí)效，積極投身計劃生育工作事業(yè)，經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗的實(shí)績(jì)。
自古以來(lái)，我們國家歷來(lái)講究讀書(shū)修身、從政立德。讀書(shū)養性，讀書(shū)可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書(shū)卷氣；讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，多讀書(shū)可以提高寫(xiě)作能力，寫(xiě)文章就才思敏捷；舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知，讀書(shū)可以提高理解能力，只要熟讀深思，你就可以知道其中的道理了；讀書(shū)可以使自己的知識得到積累，君子學(xué)以聚之。書(shū)籍真可謂是人類(lèi)知識的載體，是人類(lèi)智慧的結晶，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
要成為一名在人品道德修養上合格乃至優(yōu)秀的領(lǐng)導干部，首先要做到堅守公正的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個(gè)人的利益和喜好來(lái)判定是非曲直。在一個(gè)人的道德修養中，正派公道是根本。在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴，但更可貴的是在關(guān)系個(gè)人成敗得失、榮譽(yù)利益面前，能夠直道而行，堅持原則，一往無(wú)前，義無(wú)反顧。再次，既樹(shù)立為國家做貢獻的遠大志向，同時(shí)也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。領(lǐng)導干部只有樹(shù)立為國為民做事的遠大目標，才能站得高、看得遠，才能心胸開(kāi)闊，超凡脫俗，建立不朽功業(yè)。
在家庭生活中，努力做到量入為出，勤儉持家。儉樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養高尚的品質(zhì)。在小事之中養成勤儉節約的習慣，習慣成自然，有了良好的習慣，
就不會(huì )做出奢侈浮華的行為，而能保持勤儉節約的美德。 總之，要通過(guò)讀書(shū)學(xué)習不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗，堅持在讀書(shū)學(xué)習中堅定理想信念、提高政治素養、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書(shū)學(xué)習中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì )人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求，努力使自己成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。只要勤奮學(xué)習、自覺(jué)實(shí)踐、修身立德、勤政為民才是實(shí)現自我超越的唯一途徑。作為黨員干部，就要時(shí)刻提醒自己，要正確對待手中的權利，必須牢記 “兩個(gè)務(wù)必”的重要思想，擺正自己的位置，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的公仆意識，努力做到吃苦在前，享樂(lè )在后良好的工作作風(fēng)和形象，才能經(jīng)得起各種復雜環(huán)境的考驗，得到人民群眾的尊重和愛(ài)戴。
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