讀巴黎圣母院有感范文
當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀巴黎圣母院有感范文，歡迎大家分享。
讀巴黎圣母院有感范文1
在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著(zhù)的劇作家、小說(shuō)家，又是法國浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對社會(huì )深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現實(shí)生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助人。因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì )同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì )、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的.對立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫(xiě)到這里，還通過(guò)書(shū)中人物之口預言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了xx年大革命的爆發(fā)。
讀巴黎圣母院有感范文2
《巴黎圣母院》是雨果寫(xiě)的第一部大型浪漫主義小說(shuō)，這部小說(shuō)是以中世紀的巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。
故事發(fā)生在十五世紀的法國巴黎，愛(ài)斯美拉達是一個(gè)十分美麗的女子，她白天靠賣(mài)唱為生，晚上就和乞丐王國的窮苦人住在一起，愛(ài)斯美拉達傾國傾城的'容貌，卻給她帶來(lái)了殺身之禍。當奇丑無(wú)比的卡西莫多因劫持愛(ài)斯美拉達被綁在廣場(chǎng)上的轉盤(pán)上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時(shí)，愛(ài)斯美拉達卻不計前嫌的給他喂水，卡西莫多愛(ài)上了這個(gè)善良的姑娘。愛(ài)斯美拉達愛(ài)上了曾經(jīng)救過(guò)她的弗比斯，在和他幽會(huì )時(shí)，邪惡無(wú)比的教主克洛德刺傷了弗比斯，但法庭確認為，愛(ài)斯美拉達是兇手，在她被送往絞刑的路上，卡西莫多救下了她，并把她藏于圣母院。國王的衛隊開(kāi)始進(jìn)攻圣母院抓回愛(ài)斯美拉達，最終，愛(ài)斯美拉達被絞死了，而卡西莫多把真正的兇手——克洛德從圣母院頂層扔了下去，自己卻在愛(ài)斯美拉達的遺體旁自盡。
這部小說(shuō)使用對比的手法，愛(ài)斯美拉達和卡西莫多，是在于美與丑的對比;卡西莫多和克羅德，是善良和邪惡的對照;弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅貞不渝的對照�？ㄎ髂嚯m然丑，但卻心地善良�？肆_德雖然受人愛(ài)戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。
讀了這篇文章，使我知道了：如果華麗的外表下隱藏著(zhù)一顆虛偽的心，那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個(gè)心地善良的人。
讀巴黎圣母院有感范文3
在我看過(guò)的書(shū)中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書(shū)卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因為它讓我看到了不僅是當時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對比的手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著(zhù)作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權利統治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現實(shí)。
82年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，來(lái)自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢(qián)，分給窮苦的孩子們，并對他們說(shuō)：“把這些錢(qián)全部拿去，你們去過(guò)節吧!”孩子們問(wèn)她：“那你怎么辦?”她說(shuō)：“別管我，我天天都在過(guò)節�！�--------是的，這就是她埃斯梅拉達
但是，命運之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了在眾多的觀(guān)眾中，一個(gè)面色蒼白的中年人，穿著(zhù)黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士克洛德?富洛婁。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的.欲念突然喚醒了。他無(wú)法自控，無(wú)法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場(chǎng)上驅趕正在叫賣(mài)的攤販，聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無(wú)私的心理這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時(shí)，從教堂內沖出來(lái)一個(gè)相貌齊丑、身材高大、力大無(wú)比的男子，他推開(kāi)眾人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來(lái)他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門(mén)前的畸形兒，富洛婁出于憐憫把他撫養成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻)，這不是他的錯歡樂(lè )的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。
人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著(zhù)哨子，忽然看見(jiàn)臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無(wú)法忍受的卑微吧!
從絞刑架上解下來(lái)的埃斯梅拉達的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，加西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。天空為什么不下一場(chǎng)暴雨?為什么?為什么?為什么?
兩年之后，人們發(fā)現了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當人們試圖分開(kāi)他們時(shí)，尸骨便化為塵土。
埃斯梅拉達，不但有著(zhù)驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結合得那么完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因為她驚人的魅力，引來(lái)了邪惡者的欲望，因為她的純潔天真，使她陷入了災難的愛(ài)情悲劇。她應該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺(jué)到當權者的無(wú)比殘酷。盡管如此，她還是很幸運，因為她有一個(gè)永遠陪著(zhù)她的人，永不孤獨。
加西莫多，一個(gè)文學(xué)史上獨一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個(gè)聾子，可說(shuō)是奇丑無(wú)比。但他卻有著(zhù)一顆善良的心靈，因副主教對他的養育之恩而甘心成為他的奴仆，為報答埃斯梅拉達的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。盡管他對埃斯梅拉達懷有極為強烈的愛(ài)慕之情，卻只是像守護神一樣守護著(zhù)她，不去褻瀆她。當目睹心中的愛(ài)人被無(wú)情地處以絞刑，他無(wú)助而又絕望，最終到墓地去與她同葬一穴。他的丑達到人類(lèi)的極至，而在他身上表現出的深刻的人性美，卻使他成為文學(xué)史上最獨特又最感人至深的藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。而在我們現實(shí)當中又有多少人如此?
克洛德?富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的欲望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最終造成了他的理智失控，成為自己欲望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。這難道不正是封建的滅亡?侍衛隊長(cháng)菲比斯，外表英俊卻是個(gè)勢力小人，薄情寡義，為了權與財不惜欺騙、褻瀆一個(gè)純真少女的愛(ài)情。他讓我感到可恥、可惡、可憎、可恨
美與丑，善與惡，已無(wú)須我們再去爭辯……而唯一的是我們?
讀巴黎圣母院有感范文4
早就聽(tīng)聞《巴黎圣母院》這本著(zhù)作。在初三的暑假，懷揣著(zhù)濃郁的好奇新的我饒有興致的讀完了這一本小說(shuō)，真是令我感悟良多。
這是一本描述人性美丑的名著(zhù)，故事發(fā)生在一個(gè)中世紀的愚人節。那天，流浪的丑聾人卡西莫多在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她長(cháng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。
這時(shí)，外表正經(jīng)的巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的梅拉達著(zhù)了迷，他內心燃燒著(zhù)情欲之火，瘋狂地愛(ài)上了她。于是他指使相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來(lái)。結果途中法國國王的弓箭隊長(cháng)非必斯救下了埃斯梅拉達，并抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋，內心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也愛(ài)上了她。天真的埃斯梅拉達對非必斯一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著(zhù)，出于嫉妒，他用刀刺傷了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因被費羅洛陷害被判死刑。
行刑時(shí)，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛(ài)斯梅拉達被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊沖入圣母院所殺，最后卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體殉情。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛(ài)的人做任何事，他的內心依然是那么的善良。年輕的埃斯梅拉達心地善良，清新單純，是一個(gè)沒(méi)有任何心機女孩。
而費羅洛，表面上是一個(gè)清高的教主，但內心也渴望擁有一份難忘的感情，但在后面因為得不到埃斯梅拉達的心而由愛(ài)生恨，做出種.種有違道德的事情，實(shí)在令人厭惡唾棄。這三人是書(shū)中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。當然，書(shū)中還描寫(xiě)了許多麻木的人，如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，以及大街上那些無(wú)知愚昧的眾人，都可以認為是丑的象征。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著(zhù)我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長(cháng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的'外表大相徑庭。他向往著(zhù)美和愛(ài)情，然而，埃斯梅拉達太優(yōu)秀了，對他來(lái)說(shuō)，埃斯梅拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
相對的，我認為費羅洛也是一個(gè)很可悲的人。年輕貌美的埃斯梅拉達使他陷入了情網(wǎng)卻一發(fā)不可收拾，但這種感情發(fā)展到后面使他走火入魔，愈愛(ài)愈恨，只想毀滅她，從不為她考慮，甚至還陷害了善良的埃斯梅拉達，真是一個(gè)可笑的小丑。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，也同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
《巴黎圣母院》這本書(shū)使我受益匪淺。它告訴了我，這個(gè)世界上沒(méi)有神，也沒(méi)有神性。沒(méi)有人是完美的，所有人都帶著(zhù)缺陷。沒(méi)有人是完全理智的，都帶著(zhù)或多或少人類(lèi)本身的瘋狂。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。
讀巴黎圣母院有感范文5
在寒假中，我讀了法國作家維克多·雨果浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》，它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀中葉的法國的故事：艾絲美拉達是一位純潔熱情的吉普賽少女，在巴黎靠賣(mài)藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開(kāi)始瘋狂地愛(ài)上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達，最后得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達于死地�？蓱z的艾絲美拉達就這樣死去了。后來(lái)，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去自己的心上人艾絲美拉達而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書(shū)讓我了解了15世紀法國上流社會(huì )的虛偽和下流社會(huì )勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達，卡西莫多也是一個(gè)在書(shū)中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達充滿(mǎn)了愛(ài)慕，這種愛(ài)慕并不是普通的愛(ài)，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)�？ㄎ髂嘁彩怯旯跁�(shū)中“善良”的`象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開(kāi)書(shū)，去體驗歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
讀巴黎圣母院有感范文6
讓我印象深刻的場(chǎng)景是巴黎圣母院里，作者雨果筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的`內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁!那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，是否正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號?教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它布滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，因為假如你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
讀巴黎圣母院有感范文7
他是著(zhù)名《巴黎圣母院》中最讓人琢磨不透的一個(gè)角色，不比其他的人物性格鮮明，相反，他留給讀者的是一種陰險狡詐，內心扭曲的變態(tài)形象。但這樣一個(gè)面對愛(ài)情時(shí)而果敢時(shí)而癲狂時(shí)而腹黑的人物形象，卻在我初次翻開(kāi)《巴黎圣母院》的書(shū)扉紙頁(yè)時(shí)，給了我最初的對愛(ài)情認知的震撼。
他是教堂里規矩守律一絲不茍的教父，卻在某一個(gè)明媚的早晨，陷入了美麗如愛(ài)斯梅拉達般的愛(ài)情深淵。有人說(shuō)，他就是個(gè)瘋子，那不叫愛(ài)�？晌曳置髂慷昧怂谝�(jiàn)到她在牢獄中受辱受難時(shí)，握起了以愛(ài)為名的匕首。他讓她痛苦了，于是他便將這份痛苦再增十倍施于己身。他不過(guò)是個(gè)在愛(ài)情的迷宮中走失了的小孩，他渴求，他惶恐，便不知所措地竟開(kāi)始橫沖直撞。他在獄中對她深情的告白讓我滾落下的淚珠甚至比我看到悲慘的劇終時(shí)的'淚要炙熱上百倍。他得不到她，也更不容許別人褻瀆她的美好。他親手將她送進(jìn)死亡的墳墓，同時(shí)也看似灑脫實(shí)則悲痛地為他們的愛(ài)情之墓捧上最后一把土。
他是弗羅洛，他是熱愛(ài)并且會(huì )永遠誠摯追求美好的弗羅洛，他是愛(ài)到偏執不肯回頭的弗羅洛，他是愛(ài)斯梅拉達一個(gè)人的弗羅洛。
讀巴黎圣母院有感范文8
書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯;書(shū)，是全世界的營(yíng)養品。一個(gè)人活在這個(gè)世界上，靠的就是精、氣、神的支撐，而那些好書(shū)就是源源不斷提供精、氣、神的所在。
一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)非常邪惡的副主教。在莊嚴的巴黎圣母院里，上演了一個(gè)美與丑、善與惡的神話(huà)，這就是雨果先生寫(xiě)得《巴黎圣母院》。
一個(gè)奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多，但是他的心地是十分善良的，內心是非常美麗的，在強大的黑暗勢力下，卡西莫多失敗了。愛(ài)斯美拉達最終還是沒(méi)有逃過(guò)邪惡勢力的殘害致死的命運�？ㄎ髂嘧詈鬄閻�(ài)選擇了殉情，即使死也是快樂(lè )的。故事的情節是離奇的、曲折的、結局是悲慘的`。通過(guò)這個(gè)故事，反映出副主教和貴族的邪惡，表達了作者的人道主義思想。
美和丑并不是絕對的，內心美的人外表不一定美，外表美的人心靈不一定美。
《巴黎圣母院》這本書(shū)，帶給我許多許多，我們要尊重內在的美，而不應該一味地追求外在的美，愛(ài)一個(gè)人的方式是多樣的，但是最不可取得就是副主教”愛(ài)她就一定要占有她!無(wú)法占有就毀滅她“的思想，愛(ài)一個(gè)人就應該真誠地祝福她幸福，就像卡西莫多那樣。
一本好書(shū)，就是一輪太陽(yáng)。一千本好書(shū)，就是一千輪太陽(yáng)。燦爛的陽(yáng)光，會(huì )照亮我們前進(jìn)的道路。
巴黎圣母院里，我的思緒萬(wàn)千……
讀巴黎圣母院有感范文9
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著(zhù)，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏攀兰o著(zhù)名作家維克多·雨果的浪漫主義長(cháng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年，小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì )的遺棄。然而外貌丑陋的.卡西莫多卻有著(zhù)一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護著(zhù)珍寶一般守護著(zhù)愛(ài)絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會(huì )偏見(jiàn)和惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著(zhù)糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著(zhù)寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見(jiàn)得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
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