傳統文化作文(實(shí)用5篇)
在日常生活或是工作學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編為大家整理的傳統文化作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
今天是我參加“國培計劃”(20xx)置換脫產(chǎn)研修培訓學(xué)習的第五天,也是中秋節假期的最后一天,由于明天就是萬(wàn)家團圓的日子——中秋節了,所以走在師專(zhuān)的校園里,所有的一切都彌漫著(zhù)過(guò)節的氣息。
學(xué)校門(mén)口的大屏幕上,滾動(dòng)播放著(zhù)“海上生明月,天涯共此時(shí)”、“露從今夜白,月是故鄉明”的詩(shī)句,讓我們這些在師專(zhuān)學(xué)習的.國培學(xué)員們也想起了自己的家鄉,想起了自己家中的親人。餐廳旁邊的小攤上,開(kāi)始零售的盒裝月餅,讓我們進(jìn)一步感受到了中秋過(guò)節的氣息;教室里,年輕的男男女女在精心布置著(zhù),準備晚上的中秋節聯(lián)歡會(huì );校門(mén)口,一些學(xué)生已經(jīng)迫不及待地提著(zhù)自己的大包小包,準備上車(chē),駛向自己夢(mèng)寐以求的溫暖的小家。
來(lái)到教室,也許是由于明天要過(guò)節的緣故吧,學(xué)員們的臉上露出一絲喜悅的神色,互相交談著(zhù)回家給孩子和家人帶一份什么樣的禮物,在他們的課桌旁,放著(zhù)早已經(jīng)收拾好的行李,只等著(zhù)放學(xué)的鈴聲一響,就歸心似箭般地回到已經(jīng)離別了一周的家中,正在這時(shí)候,大家的手機上收到了班主任韓老師發(fā)來(lái)的短信,在祝福我們雙節快樂(lè )的同時(shí),告訴我們由于路遠的學(xué)員要回家過(guò)節,下午的課程安排取消,這個(gè)喜訊讓我們這些成人也歡呼雀躍了好一陣子。
終于熬到放學(xué)了,我們顧不上吃中午飯,就提著(zhù)行李向公交站牌走去,此時(shí)此刻,中秋節回家團圓的信念就成了我們的精神食糧。
此時(shí)此刻,我想起了王維的那兩句著(zhù)名的詩(shī)句——“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”,這也許是我們中國人的共性吧!
最后,祝愿全體學(xué)員和老師旅途愉快!合家團圓!和家人過(guò)一個(gè)歡樂(lè )祥和的中秋節!
傳統文化作文 篇2
“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙.......”遙望遠山，暮靄沉沉楚天遠闊;眺看江海，歷史長(cháng)河蜿蜒綿亙，有多少文明湮滅在那暗流中。
獨我中華文明，博大精深，源遠流長(cháng)。
中華文明何以博大精深?得益于中華兒女善于學(xué)習，善于創(chuàng )新的良好風(fēng)尚。儒家孔孟為千古之圣，“仁德”“大同”奠基中華思想;蘇秦師承鬼谷子，習縱橫之術(shù)，觀(guān)天下之局勢，九州之內無(wú)人不知無(wú)人不曉;韓非飽覽百家之書(shū)，集法家之大成，以“重刑止刑”之異震驚四海;墨翟精通奇門(mén)遁甲，在冷兵器時(shí)代為自己“兼愛(ài)尚同”的思想留下濃墨重彩的一筆。從察舉到科舉，從世卿世祿到以才任官，從百家爭鳴到趨于融合，從彼此敵對到三教合流......中華文明就在這思想大碰撞中取其精華，去其槽粕，相互交融，包羅萬(wàn)象。
當今中華，博大精深也依舊是其代名詞。從新文化運動(dòng)時(shí)期的“全盤(pán)西化論”到如今將馬克思主義與中國實(shí)情相結合的“中國特色社會(huì )主義道路”，繼承傳統，推陳出新，革故鼎新。故宮系列掀起的時(shí)尚界“中國熱”，中醫藥文化正憑借其深厚的'底蘊悄然崛起，中華詩(shī)詞刻錄的一張張中國名片走向世界舞臺的中央……中華文明正在世界之林中獨樹(shù)一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷l。
中華文明何以源遠流長(cháng)?得益于幾千年來(lái)歷久彌新，生生不息的中華民族精神。造紙術(shù)，印刷術(shù)，火藥，指南針的問(wèn)世，是無(wú)與倫比的創(chuàng )造精神;面對自然，荀子提出“制天命而用之”，李冰主持修建都江堰，這是執著(zhù)拼搏的奮斗精神;《周易》中道“二人同心，其利斷金�！边@是同舟共濟的團結精神;伏羲畫(huà)卦，夸父逐日，精衛填海，這是百折不撓的追夢(mèng)精神。除此以外，還有高昂如星芒“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的愛(ài)國情懷，也有婉約似煙雨“故鄉遙，何日去?家住吳門(mén)，久作長(cháng)安旅”的兒女情長(cháng)。
無(wú)論你身在何處，無(wú)論你去往何方，當那結構精巧的中國結出現的那一瞬間，也必然會(huì )思緒涌動(dòng)，淚眼婆娑。仿佛漂泊浮萍落了根，天地沙鷗歸了家，離家的雛燕飛回了故鄉。割得斷的是地圖的距離，放不下的是中華的依戀。
中華民族精神早已深深根植于中華優(yōu)秀傳統文化之中，根植于中華文明風(fēng)尚之中，根植于中華風(fēng)骨之中，激勵一代又一代中華兒女不懈奮斗，于山河共勉，于日月?tīng)幑狻?/p>
再聞華夏，百轉千年。望穿秋水，望不透博大精深;斗轉星移，輪不回源遠流長(cháng)�！吨腥A世紀壇序》言道，“前有古人，星光燦爛;后有來(lái)者，群英堂堂�！敝腥A文明，必將“與天地并存，與日月同光!”
傳統文化作文 篇3
苗族是一個(gè)少數民族，分布在我國的西南地區。苗族人對禮儀的注重和他們的真情實(shí)意讓我們難以忘懷。苗族十分注重禮儀�？腿藖�(lái)訪(fǎng)，比殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來(lái)的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(cháng)者，雞腿要賜給年紀小的客人。
有的地方還有分雞心的習俗，即由家里年紀最大的'主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平均分給在座的老人，如果客人酒量少，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不能勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。苗族人講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不強的第一步，不走在前面；交談時(shí)用敬語(yǔ)稱(chēng)呼，迎客要穿節日服裝；對貴客要到塞外擺酒迎候；客人到家門(mén)，男主人要叫門(mén)，告知在家的女主人，女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客，在客人面前女主人不登高上樓；宴會(huì )上以及雞鴨容為佳肴，尤以心、肝最尊重，要先給客人或長(cháng)者，客人則分給眾人享用，次序是先長(cháng)后幼，客人不要稱(chēng)主人“苗子”，他們喜自稱(chēng)“蒙”。
正是因為苗族熱情的待客之道，才能讓我們如此難以忘懷，希望苗族人能永遠保留一顆真摯情誼的心。
傳統文化作文 篇4
不管怎樣，中國人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開(kāi)了兩名學(xué)生，自己卻被車(chē)輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng)，但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類(lèi)似“埋兒養母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。
文章中提到的有違當今社會(huì )主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會(huì )收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除，毫無(wú)疑問(wèn)�！叭V”，“五�！�，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權社會(huì )�！肮_”定義了當時(shí)的審美標準，那也注定要在歷史發(fā)展的.長(cháng)河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固�！^“青山遮不住，畢竟東流去�！�
今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí)，諷刺當時(shí)的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會(huì )用這樣的眼光打量今天我們的一切。
千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(cháng)減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。
不可否認，自中國打開(kāi)大門(mén)迎接外來(lái)文化的同時(shí)，我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而中國本土的傳統文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無(wú)跡可尋�！笆フQ日”“復活節”充斥店家“商戰”，“七夕”演變成了“情人節”;——這是多么的遺憾。
我們承認，中國傳統道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無(wú)法用金錢(qián)丈量的巨大財富，更是整個(gè)中華民族的驕傲，是區別于其他民族血脈的獨特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。
我們應用發(fā)展的眼光看待傳統道德文化，衡量其思想價(jià)值，繼承并發(fā)展精華，保持傳統道德的內在思想形態(tài)，維護精華的本原，將它帶入當今的生活實(shí)踐中去，在它的基礎之上構建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。
傳統文化作文 篇5
說(shuō)起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。
春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節，如何慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃水餃。吃水餃之前當然要包水餃啊。我為了能吃上美味的水餃，便自己動(dòng)上手。
想吃水餃就要包水餃，這水餃可不是很容易做的'。包水餃之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上水餃要等到什么時(shí)候��！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了�？墒且宦�(tīng)老媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著(zhù)老媽以前包水餃的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長(cháng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然水餃作為中國傳統文化流傳了下來(lái)，水餃就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的水餃努力！接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了水餃容易破，如果皮厚了水餃餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著(zhù)小餅，一手拿著(zhù)搟面杖搟水餃皮。
哎，像老媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì )最后我就像搟大餅一樣搟了水餃皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包水餃了，老媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在老媽的旁邊學(xué)著(zhù)包水餃。包出一個(gè)水餃之后突然覺(jué)得包水餃不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著(zhù)水餃煮熟�？粗�(zhù)水餃在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的游戲。水餃煮熟了！嘴里吃著(zhù)水餃心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國的傳統文化也近了一步。
我愛(ài)中國傳統文化！
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