《西游記》讀書(shū)心得（合集）
從某件事情上得到收獲以后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編為大家整理的《西游記》讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《西游記》讀書(shū)心得 篇1
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，我很喜歡這本書(shū)，現寫(xiě)下我的感受。
這本書(shū)講了唐僧為救唐朝百姓于苦難，決定去遙遠的西方去取真經(jīng)。而這一路要歷經(jīng)艱難險阻，路上妖魔鬼怪無(wú)數，唐僧一個(gè)凡人肯定招架不住，于是為唐僧指派三名武藝高強的徒弟，保唐僧一路平安，最終到西天取得真經(jīng)。
先說(shuō)說(shuō)唐僧，面慈心善，一看就是位得道的高僧。當得知求取真經(jīng)可救百姓于水火，他毫不猶豫決然去西方，路上被無(wú)數妖怪捉去，他始終沒(méi)有放棄最初的信念，印象最深的要數女兒國招遇，唐僧面對榮華富貴和美色，竟毫不動(dòng)容，不得不佩服真君子也。
再說(shuō)孫悟空，他的'機智過(guò)人卻桀驁不馴，最終卻因為一頂花帽給自己戴上了緊gu咒，從此成就了他與唐僧不離不棄的師徒情緣。孫悟空火眼金睛，無(wú)論妖怪多番變化也騙不了他。在白骨精片斷中，他三次打死人模樣的妖怪，可唐僧肉眼不識凡胎，責怪他誤殺好人，并趕走了他中了妖怪的計。在一聲長(cháng)嘆中離去的背影和唐僧淚眼汪汪的神情中，我斷定他定會(huì )回來(lái)。最終師徒相擁而泣和好如初。
本片中最搞笑的要算豬八戒了，他把好吃懶做，貪財好色的本色展現的淋漓盡致，不禁讓人捧腹大笑。當然他也成了孫悟空日常捉弄的對象，好在都沒(méi)有傷及兄弟情誼，最終師徒三人過(guò)五關(guān)斬六將終成正果，取得真經(jīng)，真是可喜可賀。
反觀(guān)我們的人生，哪一樣不是努力拼博才能得到的。我也要向文中的主人公學(xué)習，最終求取我的“真經(jīng)”。
《西游記》讀書(shū)心得 篇2
后者更值大書(shū)一段，以免埋沒(méi)金星之德。事情經(jīng)過(guò)是，八戒借酒到月宮向嫦娥求婚，為巡天保安當場(chǎng)捉了個(gè)“現行”，被五花大綁押至靈霄寶殿御審。當眾勘實(shí)其罪有三：
一、明知嫦娥有夫，雖已分居千年，然畢竟未與后羿辦妥離婚證書(shū)，有企圖重婚之嫌；
二、鬧事之日正是王母誕辰，令壽宴不歡而散，當屬欺君罔上之罪；
三、宮推崇獨身主義，除天帝與王母之外，一律不許結婚，連貴為格格的七仙女和織女亦不例外，前不久才由王母親行，用發(fā)簪打散了兩對苦命鴛鴦，天蓬位至元帥竟敢冒天威，難保你日后不搞兵變，依律當斬。幸得金星搖動(dòng)其三寸不爛之舌，說(shuō)王后千秋之好日子，不易為臣下沖冒“血光之災”，不如發(fā)“好生之德”云云。這才為八戒保下小命一條，改判天錘擊胸二百，由雷公老鄧操刑，然后貶下凡間變豬。
那金星為仙前后，一直是個(gè)有名的“好好先生”。當日，金星為悟空作保，薦任“大圣”之職。誰(shuí)料那猴頭劣性不改，再次大鬧天宮，受壓于五行山下五百年。金星以保薦不慎，負連帶責任，受貶下凡思過(guò)一百年。他念念不忘文人之本，投胎于李姓大族之家，長(cháng)成后成為唐朝一代大詩(shī)人，即詩(shī)仙李白是也，所以民間又呼之作李太白。
另外，金星在天文學(xué)中是太陽(yáng)系的九大行星之一，金星居首。在中國民間，金星又稱(chēng)啟明星和長(cháng)庚星，這兩顆星其實(shí)是一顆；早上日出前位于東方地平線(xiàn)上，那顆最明亮的'星就是啟明星；晚上日落后位于西方地平線(xiàn)上的叫作長(cháng)庚星。金星先于太陽(yáng)而出，后于太陽(yáng)而落，與太陽(yáng)一起大白天在天空中運行，人們看不見(jiàn)，故而以為是兩顆。又因為金星在大白天運行，所以才稱(chēng)之為“太白”。
《西游記》讀書(shū)心得 篇3
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈不撓的反抗精神。他有著(zhù)人性，神性和猴性三重特點(diǎn)。具有大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，同時(shí)也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)，機智勇敢而又詼諧好鬧，這是為人性：毛臉雷公嘴，當山大王時(shí)則是猴性：而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。大鬧天宮時(shí)的桀驁不馴，與西天取經(jīng)時(shí)相比似乎改變了許多，其實(shí)悟空的個(gè)性仍然沒(méi)有變，比如在騙取妖怪的二件寶物后，讓玉帝派人去偽裝裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵�！痹诘弥质怯^(guān)世音菩薩所派，咒她“活該一世無(wú)夫”，對如來(lái)佛祖更是以“妖精的外甥稱(chēng)呼”。孫悟空，這么一個(gè)不“聽(tīng)話(huà)”，不為強勢屈服的硬漢子，由于太桀驁不馴，太有本事，同時(shí)又被觀(guān)世音菩薩誘惑地戴上了“緊箍咒”，其“能力”受到了限制，其在書(shū)中只能是“二把手”。
唐僧是讓我比較難以理解的人物，在師徒四人之中，他總是帶來(lái)麻煩，總是被妖怪抓走，沒(méi)有什么本事，只知道念，有時(shí)還會(huì )添亂，要是沒(méi)有孫悟空，我想，他一定去了另外一個(gè)西天。他是一個(gè)善良、樂(lè )于助人卻分不清是人是妖的師傅，見(jiàn)到妖怪害人時(shí)，他總要叫悟空等三人去抓妖怪�？墒钱斘蚩沾蛩滥切┑満ιn生的人時(shí)，他卻大驚失色的阻止，不僅要念緊箍咒折磨孫悟空，有時(shí)還要趕走他，難道他就不會(huì )想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會(huì )去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？其愚的程度有時(shí)讓人憤恨。但是，唐僧卻也有著(zhù)超乎常人的執著(zhù)，為了到達西天取得真經(jīng)造福蒼生，他要求自己每一步都是腳踏實(shí)地的，為了腳踏實(shí)地他從沒(méi)讓悟空用筋斗云幫他飛過(guò)任何地方。唐僧一路上遇見(jiàn)了不少人善意或惡意地極力挽留，甚至給他金山銀山乃至整個(gè)國家，可是他都拒絕了。我想就是因為他具有始終堅持著(zhù)要取得真經(jīng)的堅強信念，盡管他是書(shū)中最沒(méi)有本事的角色，但是，他是“一把手”。
豬八戒是一個(gè)又懶又饞的角色，有時(shí)悟空叫他去找點(diǎn)水果化點(diǎn)齋飯給師傅吃，可是他要么在路上躺著(zhù)睡大覺(jué)，要么摘了水果，卻在回來(lái)的.路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他。他犯了錯誤，不去悔改，回來(lái)后卻總想找個(gè)借口說(shuō)個(gè)謊敷衍過(guò)去，但每每被機靈的悟空識破，并被整得很慘。我覺(jué)得八戒在取經(jīng)的路途上是六根不凈的，不是一心向佛，一會(huì )兒在這藏一點(diǎn)錢(qián)，一會(huì )在那藏一點(diǎn)寶，還總是想著(zhù)高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類(lèi)喪氣的話(huà)。他還有一個(gè)壞毛病，就是總愛(ài)吹牛，有時(shí)候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著(zhù)自己如何把妖怪打敗的，其毛病和缺點(diǎn)太多了。但是，他有時(shí)也會(huì )發(fā)揮一點(diǎn)作用，如：在師傅被妖精抓住時(shí)，他總是想著(zhù)辦法把猴哥給請出來(lái)，最后，總能把師傅營(yíng)救了。所以我覺(jué)得八戒有時(shí)還是挺可愛(ài)的，雖然時(shí)不時(shí)動(dòng)點(diǎn)歪腦筋，但偶爾也有智慧的火花閃爍。他這種人在我們現實(shí)生活中和我們周?chē)?jīng)常會(huì )見(jiàn)到。由于他還有點(diǎn)本事，也不太壞，時(shí)不時(shí)的還能討師傅的歡心，所以，吳承恩給他定了個(gè)“三把手”。
沙和尚是三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬，干事情更是勤勤懇懇。雖然他沒(méi)有悟空和八戒的本領(lǐng)高強，可是打起妖怪來(lái)卻是毫不手軟的，這點(diǎn)本領(lǐng)在關(guān)鍵時(shí)刻還是能保護師傅的。由于他太老實(shí)，又不喜歡張揚，是一個(gè)大眾化的人物，他只能位居最后。這種人事結構太奇妙了！
《西游記》讀書(shū)心得 篇4
四大名著(zhù)中的《西游記》家喻戶(hù)曉。師徒四人在作者吳承恩的筆下變得栩栩如生，最讓我記憶深刻的是機智勇敢的孫悟空。
他勇往直前，不畏艱辛。他還會(huì )七十二變，翻筋斗云，在旁人的襯托下，他仿佛無(wú)所不能。他對唐僧忠心耿耿，不離不棄，即使被唐僧所誤會(huì )，他守候在師父身旁的心也一刻都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。再說(shuō)說(shuō)他的相貌，一雙炯炯有神的火眼金睛，拿著(zhù)一根隨時(shí)都會(huì )待在耳朵里的金箍棒。他總走在前面為大家引路。雖然有時(shí)候會(huì )把人嚇到，但最后大家都被他的無(wú)所不能和和機智勇敢的`魄力所征服。
唐僧，心地善良，并有著(zhù)一顆執著(zhù)的心。豬八戒，雖然好吃懶做，但為唐僧成功取得真經(jīng)也有不少的功勞。沙僧，吃苦耐勞，從不抱怨。他們團結一心，打敗各種妖魔鬼怪，這種鍥而不舍的精神著(zhù)實(shí)令我敬佩。同時(shí)也讓我明白做一件事，堅持到底或許會(huì )失敗，但不堅持就注定不會(huì )成功。只有盡力去做，就算失敗了，對于自己來(lái)說(shuō)也是一種成功！
我并不是很喜歡唐僧，因為我覺(jué)得他過(guò)于善良，他總是盲目接受別人的幫助，認為所有的人都很善良，做事過(guò)于相信表面上的假象，而忽略了他們的真正目的。
團結就是力量！努力才會(huì )成功。與其坐在那里抱怨生活的艱辛，不如站起身，再去拼搏一次。就算失敗，并不后悔，不能因為這一次的失敗，而永遠給自己的人生留下遺憾，這是我從這本書(shū)中明白的道理。
《西游記》讀書(shū)心得 篇5
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著(zhù)，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼��！想要成功，那一定得持之以恒。
《西游記》每個(gè)人都喜愛(ài)它不同的寫(xiě)作地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象······可我卻十分喜歡它鮮明的人物個(gè)性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱(chēng)王。他還十分的勇敢，盡心盡力的保護著(zhù)師傅，即使師傅被妖怪抓住，第一個(gè)奮不顧身，去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責任心，一種追求自由的力量和勇氣。
說(shuō)到吃，大家一定會(huì )想到貪吃懶惰的`二師兄豬八戒：他原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被打下人間，又錯投豬胎，面部象豬一樣，雖然他丑陋，但他也有優(yōu)點(diǎn)：他憨厚淳樸，吃苦耐勞，對妖魔斗爭也很勇敢，可同時(shí)他的缺點(diǎn)也有不少：他貪讒好色，無(wú)心取經(jīng)，遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時(shí)而自私懶惰，時(shí)而真情流露深受讀者的喜愛(ài)。
《西游記》里最勤勞的非沙僧莫屬了，他忠心耿耿，從電視劇里他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么叛逆，也不象八戒那樣花癡不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著(zhù)唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹守佛門(mén)戒律。
我認為在《西游記》中吳老先生為什么會(huì )刻畫(huà)出沙僧這樣忠心耿耿的人物是因為他在四人中起到平衡作用：大家可以瑕想一下，沒(méi)有他的取經(jīng)之路，互不服氣的孫悟空、豬八戒二人的爭吵會(huì )把唐僧折磨到精神分裂！沒(méi)等妖怪來(lái)襲，唐僧就先被兩個(gè)徒弟氣吐血了！盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們便發(fā)出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛(ài)的！
師傅唐僧雖然是個(gè)手無(wú)縛雞之力的一個(gè)凡夫俗子，可卻能讓神通廣大的齊天大圣及天蓬元帥、卷簾將軍死心踏地，緊緊跟隨。在西天取經(jīng)的路上，風(fēng)餐露宿，食不果腹，險象環(huán)生，而唐僧的三個(gè)徒弟卻樂(lè )此不彼，毫無(wú)怨言，為何？只能說(shuō)明唐僧領(lǐng)導有方，他的高超之處就在于善于編織的的一切。
由于，唐僧四人的團結一心，九九八十一難早已不在話(huà)下；齊天大圣孫悟空的勇敢，天蓬元帥豬八戒的貪吃，卷簾大將沙僧的忠心耿耿，師傅唐僧的領(lǐng)導有方…這些人物的形象想必早已在你的腦海中深深地刻下，正是他們這種負有責任心，勇敢，忠心耿耿的精神打動(dòng)了我們。
《西游記》讀書(shū)心得 篇6
《西游記》是我最喜歡的四大名著(zhù)其中一本，我喜歡這本書(shū)里的主人：孫悟空。這本書(shū)讓我最佩服的是：唐僧。因為唐僧雖然只看外表，不了解人的`本質(zhì)，但喜歡以善待人。
在《西游記》里保護唐僧必不可少的是孫悟空、豬八戒與沙和尚了。豬八戒好吃懶做，成天悠哉悠哉，扛著(zhù)一個(gè)大耙子，但如果幫孫悟空打妖精可是得力助手呢！要說(shuō)打妖精，肯定離不開(kāi)性格憨厚的沙和尚了，沙和尚本來(lái)生活在金沙江，但在遇到唐僧二師徒之后，便要跟隨唐僧去西天取經(jīng)。
我們生活中的挫折就像西天取經(jīng)路途上的“妖精”一樣，會(huì )迷惑人，《西游記》中，要不是孫悟空一路護著(zhù)唐僧，唐僧早就被妖精抓走了，我們人生的道路上，就有著(zhù)許多形形色色的“妖精”。我們必須小心。
《西游記》真是一部四大名著(zhù)中最好看的一本書(shū)��！
《西游記》讀書(shū)心得 篇7
今天看了《西游記》這本書(shū)，讓我了解了很多人物的性格特點(diǎn)，也了解了他們的優(yōu)點(diǎn)。
《西游記》是中國古代四大古典小說(shuō)之一。小時(shí)候聽(tīng)媽媽給我講過(guò)這件事。我只覺(jué)得神和神充滿(mǎn)了魔力和幻想�，F在又在看書(shū)了。
《西游記》這本書(shū)主要講述了唐僧師徒不畏艱難險阻，歷經(jīng)八十一難，終于上西天取經(jīng)的故事。故事跌宕起伏，驚心動(dòng)魄，讓我很感慨。取經(jīng)路上的艱辛并沒(méi)有阻擋四位師徒取經(jīng)的腳步和決心。這是一封信
閱讀和信念使他們能夠克服一切困難，不斷朝著(zhù)自己的目標前進(jìn)。
這本書(shū)里，我最喜歡的是孫悟空，因為他武功高強，七十二變神，大鬧天宮，神通廣大，乖巧可愛(ài)，機智詼諧。我下定決心要像孫悟空一樣，一個(gè)人品好，不軟弱，不頂天立地，遇到困難不依賴(lài)別人的人。八戒，機器
聰明狡猾就是能討別人歡心，又聰明的人。沙僧老實(shí)勤快，是三者中最踏實(shí)肯干的'。我對唐僧沒(méi)有太多的恭維。遇到危險只能念經(jīng)，叫徒弟。但正是他的正直堅定地團結了所有人
一起，一路走到最后。人們不得不欽佩他的做法，這完全是徒勞的。
我要一直做一個(gè)有思想，公正，有愛(ài)心的人，成為一個(gè)被大家需要，為這個(gè)人做貢獻的人。我會(huì )一直朝著(zhù)這個(gè)方向努力！
《西游記》讀書(shū)心得 篇8
古代民間有“老不看三國，少不看水滸，男不看西游，女不看紅樓”之戲說(shuō)，我依著(zhù)好奇品味西游，尋找為何不看西游的答案。
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一，出于明代小說(shuō)家吳承恩之手。這本書(shū)共一百章回，前七回主要介紹了小說(shuō)中核心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪地府、鬧天宮，直至被如來(lái)佛祖壓于五行山下，為故事的展開(kāi)埋下伏筆；第八至十二回寫(xiě)小說(shuō)的另一重要人物唐僧的身世并兼寫(xiě)其他故事資料；弟十三至一百回則是西天取經(jīng)的正文，主要寫(xiě)取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭，包括取經(jīng)人和妖魔之間的.斗爭等，最終取得真經(jīng)。
讀后細思明白，“男不看西游”主要是跟主角之一的孫悟空有關(guān)。男兒天性好動(dòng)人盡皆知，而孫悟空正是這一形象的代表，如第五回，孫悟空僅因蟠桃宴會(huì )沒(méi)邀請自我參加而惱怒，放肆鬧天宮，說(shuō)明孫悟空是個(gè)暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回，三借芭蕉扇，只能反映出悟空的油嘴滑舌，即使是機智也可是是耍小聰明罷了，都為反面教材，男兒看后自然會(huì )抑制不住天生的沖動(dòng)勁，只會(huì )愈發(fā)淘氣。
可是我倒有些疑問(wèn)，古代既有這樣的戲說(shuō)，為何《西游記》仍是名著(zhù)經(jīng)典以致流傳至今呢？很簡(jiǎn)單，只需細讀便可知其中緣由。
悟空雖生性沖動(dòng)，可是他打破常規不拘束，有創(chuàng )新思想；八戒知難而退，抱怨說(shuō)回高老莊，可也沒(méi)有一次離開(kāi)唐僧，可見(jiàn)其忠心耿耿；沙僧眾所周知，敦厚老實(shí)、吃苦耐勞、任勞任怨。這是細看個(gè)人，略看大局，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，實(shí)則是告訴讀者：只要不放棄夢(mèng)想，無(wú)論前途坎坷難行，只要戰勝這些挫折困難，最終都會(huì )獲得成功和幸福。
一本名著(zhù)自然少不了名言，讓我得到最大啟示便是“人生一世，草木一秋”一句。這句話(huà)是用草木比喻人生，人的一生有得意榮華，也有失意的枯枝。人生苦短，不必太過(guò)于注意得失，只是“不忘初心，方得始終”便成。
品味西游，我在年當風(fēng)華正茂之時(shí)初次品味，受益匪淺，亦堅信它可使我受益終身。
《西游記》讀書(shū)心得 篇9
《西游記》是一部古老的神話(huà)故事，我很喜歡看《西游記》。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都非常的了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因為他總是聰明過(guò)人、助人為樂(lè )、能分辨好人與壞人，來(lái)守護唐僧和兄弟們。他就像我們的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛著(zhù)我們，或許由于唐僧遇到麻煩事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人幫助的緣故吧，有時(shí)才不會(huì )聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪手中，這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情就要動(dòng)腦筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì )更糟。我也很喜歡豬八戒，他是個(gè)性格單純但可愛(ài)的人，他不會(huì )想出一些好方法，但卻有正義感，只要他想做的.事，他就一定會(huì )去做。他會(huì )奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危�？瓷先ニ行┍�，不動(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些在做事之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完美無(wú)缺的人。
《西游記》讀書(shū)心得 篇10
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì )情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的�！眿寢尶偸切α艘恍�，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因為我們每個(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著(zhù)一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著(zhù)，當孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì )為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會(huì )感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會(huì )，被逼回花果山，繼續當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續劇，當看到此片段時(shí)，眼中便充滿(mǎn)淚水。因為我知道，當時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著(zhù)一個(gè)小生命的誕生。當他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀(guān)世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(cháng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(cháng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰勝了難關(guān)，取得了勝利。這句話(huà)用在他們身上是再恰當不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會(huì )取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習。學(xué)習就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著(zhù)形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習的信念，那一定會(huì )取得成功。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，《西游記》帶給我們不再是對神話(huà)的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
“妖為鬼域必成災�！蔽餍型局械难�，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著(zhù)一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現實(shí)生活的真實(shí)內容。過(guò)去曾有人把妖魔指為“農民造反者”，而現在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級的統治秩序的‘?huà)赡А�。這些說(shuō)法，實(shí)在非常牽強。實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長(cháng)生的`，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當于現實(shí)中的權力。所以與其將他們看做是“農民造反者”，更實(shí)際的劃分應該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，他們其實(shí)就是“神”里面的蛀蟲(chóng)。不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲(chóng)們的克星。他對付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿(mǎn)天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。
從東土到西天十萬(wàn)八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個(gè)，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭，大多數都是主動(dòng)進(jìn)攻，只要一聽(tīng)說(shuō)妖怪擾亂人間，就決不放過(guò)。收伏八戒之后，他就對引路的高才說(shuō)：“以后但有妖精，多作成我幾個(gè)，還有謝你處哩�！钡�67回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當即向上唱個(gè)喏道：“承照顧了�！卑私湓谝慌跃瓦@樣說(shuō)：“你看他惹禍！聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)拿妖怪，就是他外公也不這般親熱�！焙苣苷f(shuō)明悟空斗爭的主動(dòng)性和積極性。此外，作者一再通過(guò)書(shū)中人物之口，贊揚孫悟空“專(zhuān)救人間災害”，“與人間報不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個(gè)“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動(dòng)進(jìn)攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患�？梢�(jiàn)，孫悟空已經(jīng)脫離了專(zhuān)為自己斗爭的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。
孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個(gè)法寶：一是武藝高強——這在大鬧天宮中表現得尤為精彩；一是善于斗爭，亦即有勇有謀，斗智斗勇。
《西游記》讀書(shū)心得 篇11
讀了我深有感觸，文中曲折的情節和師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者為讀者講述了以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國古代的之一。
塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：－誠心向佛、頑固執著(zhù)，－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，－貪財好色，但又不缺乏善心，－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的.半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當作道德修養小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺(jué)得現代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話(huà) 如今也是一個(gè)遠離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著(zhù)《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨�(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì )被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望�！�
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)刃亩幢M全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。
復讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著(zhù)的特點(diǎn)。我相信，也希望它永 遠向大家展示著(zhù)“自由、神話(huà)、英雄”三個(gè)主題，給大家帶來(lái)激勵和源自?xún)刃牡牧α?/p>
《西游記》讀書(shū)心得 篇12
《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國演義》這幾本書(shū)相信大家都看過(guò)吧？這幾本書(shū)可謂是老少皆知上至年邁的老人、下至七八歲的孩童都知道這幾本歷史悠久的書(shū)。今天我就為大家好好介紹《西游記》這本國學(xué)小說(shuō)吧!
讓我們來(lái)看看神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，寬厚待人的唐三藏、力大無(wú)窮的沙僧。他們師徒四人歷經(jīng)艱險阻礙去西天取得真經(jīng)成佛的故事。
其中“孫悟空三調芭蕉扇”的故事最為精彩，話(huà)說(shuō)他們師徒四人路過(guò)火焰山，聽(tīng)說(shuō)那火焰山火勢十分猛列。熱氣騰騰的像把人放蒸籠里一樣，只要稍微靠近一點(diǎn)渾身上下流的汗就像水洗過(guò)似的嘩嘩往下流。
“孫悟空”無(wú)奈便詢(xún)問(wèn)這火焰山的由來(lái)，一打聽(tīng)才知道原來(lái)這是“孫悟空”當年大鬧天宮的'時(shí)候，摧毀的太上老君的煉丹爐，從幾萬(wàn)丈的高空推下來(lái)的落入此地便化作成了一座永不熄滅的火焰山。要想過(guò)此山必須得玉皇大帝的妹妹鐵扇公主的芭蕉扇散滅火焰山的大火，才能平安無(wú)事的通過(guò)此地。
于是“孫悟空”便去鐵扇公主的住處想借扇一用，哪成想那鐵扇公主便是紅孩兒的母親、牛魔王的妻子。
觀(guān)音菩薩收了她的兒子做了善財童子，鐵扇公主一直懷恨在心、看見(jiàn)“孫悟空”更是氣不打一處來(lái)，便把孫悟空給轟走了。
后來(lái)經(jīng)過(guò)孫悟空得多次變化于智取孫悟空終于將芭蕉扇騙到了手，原因是他變化成牛魔王的摸樣，哪曾想孫悟空前腳剛走、牛魔王后腳就回洞府，牛魔王得知真相后于是也以其人之道還至其人之身的方法變成了豬八戒模樣又把芭蕉扇給騙回去了。孫悟空見(jiàn)狀于是于牛魔王打斗了起來(lái)結果無(wú)法取勝與他，于是求助于觀(guān)音菩薩制服牛魔王、取得了寶扇順利通過(guò)火焰山。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，世上沒(méi)有什么困難是不可能克服的，只要你用心專(zhuān)研努力用心的學(xué)，只要做事有堅定不移的決心，你就永遠不會(huì )遇到解決不了的事和問(wèn)題。
《西游記》讀書(shū)心得 篇13
泱泱大國五千載，中國的古典四大名著(zhù)家喻戶(hù)曉。而四大名著(zhù)中，最使我刻骨銘心的便是《西游記》。
《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫(xiě)的人物個(gè)個(gè)活靈活現，栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西游記》中聰明伶俐的孫悟空。
孫悟空乃東勝神洲敖來(lái)國花果山水簾洞人氏，經(jīng)點(diǎn)化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經(jīng)。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜歡他的原因之一。孫悟空對師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一個(gè)想到的不是自己，而是師父。一路上，他保護師父，斬妖除魔。為了救師父，他不惜冒犯天條。他憑借著(zhù)自己聰明的才智，與妖怪勾心斗角，最終成為妖怪們懼怕的對手。孫悟空充滿(mǎn)凜然正氣。一次，他來(lái)到了一個(gè)國度，那個(gè)國家遲遲不下雨，人們的生活越來(lái)越艱辛。為此，他與豬八戒來(lái)到天宮，攪得天宮里一片混亂。最終，玉帝勉強答應給那個(gè)地方下雨。從此，那個(gè)國家的人們過(guò)上了幸福的生活。
有時(shí)候，孫悟空也會(huì )與師父有點(diǎn)小摩擦�？晌艺J為這些事歸根結底都是唐僧的錯。就因為孫悟空把一群強盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，而且這輩子再也別做他的`徒弟。這時(shí)候，孫悟空只能再三懇求師父把他留下�？商粕褪沁@么狠心，孫悟空只能深情地和唐僧告別，獨自回花果山了。少了孫悟空，就少了一個(gè)保護唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，豬八戒便請孫悟空回來(lái)，救出了師父。從此，師徒倆的關(guān)系越來(lái)越融洽，兩人的摩擦也漸漸減少了。
《西游記》是中國文化歷史長(cháng)河中一顆璀璨的明珠。每當讀起它，我的心里就很快樂(lè )，很充實(shí)。同學(xué)們，能告訴我，你們最喜歡的《西游記》人物是誰(shuí)嗎？
《西游記》讀書(shū)心得 篇14
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一，相信很多人都已經(jīng)讀過(guò)了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來(lái)談一談我的感想吧！
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經(jīng)，心地善良，意志堅定，但卻不會(huì )辨別是非，常常聽(tīng)信讒言，冤枉好人。孫悟空有著(zhù)勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰功赫赫，他聰明機智，總能在關(guān)鍵時(shí)刻化解危機，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經(jīng)常打著(zhù)自己的小算盤(pán)，一路上給大家帶來(lái)了不少麻煩，但他憨厚質(zhì)樸，總是十分樂(lè )觀(guān)，能給人帶來(lái)快樂(lè )。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實(shí)地，不善言辭，也在師徒中發(fā)揮著(zhù)重要的作用。正是因為他們的個(gè)性鮮明不同，小吵小鬧也時(shí)有發(fā)生，才給讀者帶來(lái)了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著(zhù)書(shū)中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書(shū)的快樂(lè )中。
《西游記》也告訴了我們許多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認認真真，腳踏實(shí)地，不管成功與否，都是經(jīng)過(guò)自己的努力得來(lái)的`，都是一種成功。還告訴了我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要全面看待自己，合作努力時(shí)，每個(gè)人都要發(fā)揮出自己的長(cháng)處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來(lái)，才能把事情做到。
《西游記》讀書(shū)心得 篇15
初次看《西游記》是在六歲時(shí)，那時(shí)只覺(jué)得很好看，里面的人物活靈活現，情節曲折，使我回味無(wú)窮。后看《西游記》是在十歲時(shí)，那時(shí)已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書(shū)了。這本書(shū)的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說(shuō)家。書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過(guò)了重重磨難和各種考驗，仍堅持到底，不屈服，頑強的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話(huà)傳說(shuō)�！段饔斡洝肥刮腋惺艿绞篱g的正與惡，和只有敢于拼搏，堅持不懈才能取得成功的道理。
書(shū)中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。唐僧是這本小說(shuō)中最主要的.角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛；孫悟空是個(gè)性急、淘氣，但始終忠于師傅，即使是被趕走了，也很關(guān)心師傅，每次總是又回來(lái)了，他英勇善戰，火眼金睛，面對妖精總也不退縮，終成斗戰勝佛；豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經(jīng)，途中經(jīng)常說(shuō)要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著(zhù)實(shí)也是一個(gè)好徒弟，最終成為了凈壇使者；沙僧原是天上的卷簾大將，因為打破了王母的硫璃盞，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是一個(gè)對師傅的話(huà)言聽(tīng)計從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書(shū)是我真真正正體會(huì )到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認真的做就一定能夠事半功倍。
《西游記》讀書(shū)心得 篇16
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著(zhù)吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的`又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕�，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。
《西游記》讀書(shū)心得 篇17
《西游記》——四大名著(zhù)之一。我這個(gè)假期把它讀完了，感覺(jué)受益匪淺。學(xué)到了很多知識。
《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫(xiě)了唐僧師徒四人在迢遠的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬(wàn)險形象化為妖魔鬼怪所設置的八十一難，以動(dòng)物幻化的有情的精怪生動(dòng)地表現了無(wú)情的山川的險阻并以降妖服怪歌贊了取經(jīng)人排除艱難的戰斗精神，小說(shuō)是人戰勝自然的凱歌。
《西游記》中的孫悟空眾所周知，他機智多變、神通廣大、英勇無(wú)畏。但脾氣火爆，不會(huì )調節自己的情緒孫悟空最大的缺點(diǎn)。而豬八戒卻是貪吃貪玩，立場(chǎng)不堅定，偶爾會(huì )耍點(diǎn)小花招。沙和尚呢，是忠厚老實(shí)、勤勤懇懇，任勞任怨。作為領(lǐng)導的唐僧不畏困苦、立志取上真經(jīng)、但不免又有些不明事理
孫悟空眾所周知。在菩提老祖的教育下，他學(xué)會(huì )了筋斗云，七十二般變化……這能說(shuō)明孫悟空是熱愛(ài)學(xué)習，懂得上進(jìn)的'。他也非常有愛(ài)心，看到別人有困難，他就會(huì )竭盡所能去幫助他，盡管妖怪并沒(méi)有要傷害他師父。在路過(guò)車(chē)遲國的時(shí)候，孫悟空看見(jiàn)差役正用鞭子抽打和尚，讓他們做苦勞力。這時(shí)孫悟空使用它的智慧救了他們并捉弄了虎力、羊力、鹿力三位“大仙”。最后解救了和尚。這件事讓我明白了—————孫悟空是樂(lè )于救人的。孫悟空說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“皇帝輪流做，明年到我家�！边@雖然有些夸張，但是在現代生活中一定要有目標的拼搏，孫悟空的目標就是成為皇帝，這個(gè)目標很難實(shí)現但我們在生活中要先定小目標，不要因為很小就不去做，小目標都能實(shí)現，遠大的理想，目標也能實(shí)現。換句話(huà)說(shuō)連小目標都不做，都難以實(shí)現，大目標只會(huì )是空穴來(lái)風(fēng)。一屋不掃，何以?huà)咛煜�？他更是疾惡如仇，當他在小兒國，發(fā)現國王要用一千一百一十個(gè)小兒的心肝煎藥，他用他的智慧降伏了妖怪，解救了一千一百一十一個(gè)孩子的性命。雖然妖怪也是動(dòng)物，也有生命。但他們犯了不可饒恕的錯誤。孫悟空這樣做也是為民除害。；孫悟空追求自由，反對神權，對神佛依然保持桀驁不馴的一貫作風(fēng)，到西天后他被封為“斗戰勝佛”正體現了他的叛逆和妥協(xié)的性格，而且他對自由的追求是從最根本的自然生命開(kāi)始的。
吳承恩寫(xiě)《西游記》，實(shí)際上在明朝時(shí)代，統治階級政治腐壞，生活糜爛，百姓深受其害，苦不堪言。整個(gè)社會(huì )的秩序處于混亂狀態(tài)。作者特意塑造了孫悟空這樣一個(gè)正義勇敢的形象，是想和這群神仙魔怪形成強烈的反差。孫悟空是一個(gè)藐視權威、敢于造反的斗士，是一位能上天入地、降龍伏虎的英雄。而且不乏人情味。作者賦予孫悟空無(wú)窮的膽量和本領(lǐng)，使其對這些神魔構成極大威脅。
在現代生活中，人在日新月異的進(jìn)步，惟有孫悟空身上所體現出來(lái)的這些精神，將永遠啟迪和激勵著(zhù)當代及后世的人們！最后希望大家都會(huì )成為像孫悟空那樣追求自由，嫉惡如仇，堅持不懈，勇往直前。
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