教師讀書(shū)心得14篇(集合)
我們心里有一些收獲后，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣能夠培養人思考的習慣。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編精心整理的教師讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書(shū)心得 篇1
1、積極參加培訓活動(dòng)
為提高教師的信息素質(zhì)，教育部門(mén)經(jīng)常組織教師培訓，培訓目標分為：普及和提高兩個(gè)層次的內容。普及層面，主要是對一般教師進(jìn)行的信息技術(shù)基礎知識和技能的培養，使其能夠在自己所任學(xué)科里使用信息技術(shù)，做到二者整合，相得益彰，從而提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量；提高層面，主要是針對信息技術(shù)課程教師和教育技術(shù)骨干，目的在于培養信息科學(xué)技術(shù)的帶頭人，通過(guò)他們，指導一般教師的信息技術(shù)進(jìn)修學(xué)習，推動(dòng)學(xué)校的信息技術(shù)課程教學(xué)以及和其它學(xué)科的整合水平。
教師作為傳道者，應有超前意識，率先想到適應新形勢、進(jìn)入新角色，積極參加培訓活動(dòng)，對社會(huì )需要什么人，教育需要培養什么樣的人，從教育理念、教育思想、教育內容、教學(xué)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、人才觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等各個(gè)方面進(jìn)行多維思考和全方位探討，著(zhù)眼于現代化，把這種思想和精神領(lǐng)會(huì )透，把這個(gè)道傳輸到學(xué)生和社會(huì )中，去引導學(xué)生、家長(cháng)和社會(huì )適應新形勢，發(fā)展新教育，創(chuàng )造新人才。創(chuàng )新人才的培養，主要是以創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為核心的應變能力的培養，需要教師是多面手，是復合型人才，它需要教師的施教活動(dòng)以學(xué)生為中心。教師的一切活動(dòng)要圍繞學(xué)生的發(fā)展而進(jìn)行，使學(xué)生真正成為學(xué)習的主人。教師要練好通用基本功，提高學(xué)科基本功，加強實(shí)驗操作和現代教學(xué)設施的應用能力，超前接受新的教育思想和方法，學(xué)會(huì )用拿慣了粉筆的手點(diǎn)鼠標，用寫(xiě)慣了教案的手制課件，把多年習慣的一支粉筆寫(xiě)古今，一塊黑板種春秋的傳統做法，用現代化的教學(xué)手段代替，使用現代化的智能工具，用超前的行動(dòng)引導學(xué)生，使他們在接受教育的同時(shí)感受時(shí)代的腳步。
2、主動(dòng)參加自學(xué)進(jìn)修
由于計算機的智能特征，使它成為了信息時(shí)代的電子教師，并已進(jìn)入了學(xué)校，影響著(zhù)教育和教學(xué)。計算機即使可以稱(chēng)為教師，但它也不可能完全取代教師，充其量也只能是傳統教師的助手而已。但是，信息技術(shù)的發(fā)展，卻對傳統教師提出了挑戰，促使教師的職能正在發(fā)生著(zhù)重大的變化。
傳統教學(xué)基本是結論式的教學(xué)，即以教師傳授學(xué)科結論為重點(diǎn)，輔以一定的講解，從結論出發(fā)，在回歸到結論，任務(wù)是讓學(xué)生記住結論。電子教師介入了教學(xué)以后，以其軟件功能推動(dòng)著(zhù)傳統的結論式的教學(xué)模式迅速向新式的過(guò)程式的模式發(fā)展。過(guò)程式的教學(xué)模式的特征是通過(guò)電子教師的引導，側重讓學(xué)生從分析事實(shí)、現象入手，逐步得出結論，核心是推導過(guò)程。這樣傳統教師的主要任務(wù)就由是什么為什么發(fā)展到了學(xué)什么怎樣學(xué)；教師的智能就由傳授者、操作者變成了組織者、指導者。這樣的任務(wù)和職能變化，加之各個(gè)學(xué)科領(lǐng)進(jìn)入信息時(shí)代，各個(gè)領(lǐng)域里的知識總是在爆炸式的增長(cháng)，每個(gè)人要想跟上時(shí)代步伐，就必須持續學(xué)習，不斷更新知識。
在新課程實(shí)施的背景下，從信息技術(shù)課程實(shí)施角度討論教師的進(jìn)修學(xué)習，當然應把重點(diǎn)放在信息技術(shù)的基礎理論和操作技術(shù)兩個(gè)方面。在突出了信息技術(shù)素質(zhì)這個(gè)重點(diǎn)的前提下，對以下兩個(gè)方面的進(jìn)修學(xué)習也不可忽視。
一是不斷更新所任學(xué)科的知識體系。新課程教材與舊課程教材相比變化很大，淘汰了不少陳舊的知識，增添了不少新知識，在編寫(xiě)思路和知識體系方面也有了很大的變化。這就要求任課教師對自己所任學(xué)科的知識體系來(lái)一次較為廣泛和較為深刻的更新。另外，信息時(shí)代，各個(gè)領(lǐng)域里的科研成果層出不窮，知識正在爆炸式的增長(cháng)。一個(gè)教師，要使自己的教學(xué)富有成效，要使自己成為深受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀教師，就必須以所任學(xué)科為中心不斷學(xué)習新的東西，不斷提高自己的學(xué)科素質(zhì)，并將持續學(xué)習看作是搞好教學(xué)的必不可少的重要組成部分。
二是要學(xué)習新的教育教學(xué)理論和先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗。教育思想論同其它學(xué)科一樣也是在不斷的發(fā)展變化，前幾年的新理論、新方法，近幾年就已變的過(guò)時(shí)、陳舊，因之就不斷吸收新思想，學(xué)習新理論、新方法。另外，要想把它與其他學(xué)科整合，用于和改善其它學(xué)科的教學(xué)，就必須采用有別于過(guò)去使用的、過(guò)時(shí)的新的教學(xué)方法。
3、合理的利用網(wǎng)絡(luò )的功能
網(wǎng)絡(luò )資源極其豐富，功能很多，在研究應用過(guò)程中，我們不斷嘗試積極應用網(wǎng)絡(luò )的有效功能，充分利用網(wǎng)絡(luò )的有效資源，促進(jìn)學(xué)生認識的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò )資源雖然豐富，但在教學(xué)中我們僅能應用其中的極少的部分，如果在教學(xué)中一味的放手讓學(xué)生查閱資料，不僅浪費時(shí)間，而且有些內容也不是很合適，針對這一情況，我們要充分利用學(xué)校校園網(wǎng)絡(luò )，將一些有用的網(wǎng)絡(luò )資源下載并與學(xué)生通過(guò)其他途徑獲取的資源進(jìn)行重組，使之優(yōu)化，應用于課堂教學(xué)，學(xué)生們在極短的時(shí)間內就可以查閱大量的資料，提高課堂教學(xué)效率。例如我們利用網(wǎng)絡(luò )搜索功能可以很方便的查閱到大量圖片資料、動(dòng)畫(huà)資料等；利用網(wǎng)絡(luò )的下載功能，教師、學(xué)生可以很方便的將資源應用到教學(xué)中；利用網(wǎng)絡(luò )的交互功能，學(xué)生可以自由點(diǎn)擊，自主學(xué)習，進(jìn)行小組協(xié)作學(xué)習。
我參加了小學(xué)教師計算機信息技術(shù)培訓。這次培訓，我感觸很深。我深深地體會(huì )到計算機輔助教學(xué)已經(jīng)走到了我們身邊，認識到課堂上要把信息技術(shù)完美地融合到教學(xué)之中,充分發(fā)揮計算機工具性能，利用網(wǎng)絡(luò )資源，搜集信息、處理信息，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
另外我體會(huì )到教育對教師在專(zhuān)業(yè)知識方面的'要求越來(lái)越高，進(jìn)入21世紀，知識總量呈幾何數增長(cháng)，俗稱(chēng)“知識暴炸”，專(zhuān)業(yè)知識更新之快，使得一些專(zhuān)家昨天還是專(zhuān)業(yè)知識的權威，今天就可能落伍。所以說(shuō)我體會(huì )到作為一名教師如果不努力實(shí)現在專(zhuān)業(yè)方面發(fā)展，將跟不上不斷變化的教育發(fā)展的新形勢。教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展不僅要幫助教師更深刻、靈活地理解學(xué)科知識，還要幫助教師理解學(xué)習者的言行，掌握關(guān)于學(xué)習的知識，了解可用的課程資源和最新教育教學(xué)技能技術(shù)，并培養教師對實(shí)踐進(jìn)行分析和反思的習慣和技能。
多媒體在教學(xué)中的使用，改變了以往教師講得津津有味，學(xué)生聽(tīng)得無(wú)精打采的教學(xué)氣氛。它使教師從傳統的知識傳遞者變成學(xué)生學(xué)習的指導者和教學(xué)的組織者，教師和多媒體、教學(xué)內容以及學(xué)生組合成了一個(gè)合理、協(xié)調、有創(chuàng )造性和發(fā)展性的學(xué)習整體，從而使學(xué)生的學(xué)習不再枯燥乏味、了無(wú)生趣。如課堂教學(xué)中，學(xué)生在教師的指導下，利用教師提供的資料（或自己查找信息）進(jìn)行個(gè)別化和協(xié)作式相結合的自主學(xué)習，并利用信息技術(shù)完成任務(wù)。最后，師生一起進(jìn)行學(xué)習評價(jià)、反饋。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的主體性和個(gè)別化得到較大的體現，這樣的教學(xué)氛圍十分有利于學(xué)生創(chuàng )新精神和問(wèn)題解決能力的培養。同時(shí)，教師通過(guò)現代教育媒體，發(fā)揮了自己的主導作用，以各種形式、多種手段幫助學(xué)生學(xué)習，進(jìn)一步調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。
多媒體技術(shù)與課堂教學(xué)的有機結合，是一種積極的，合作的教學(xué)模式，由于其視聽(tīng)結合、手眼并用的特點(diǎn)及其模擬、反饋、個(gè)別指導和游戲的內在感染力，故具有極大的吸引力，最終使學(xué)生成為學(xué)習的主人，做到自主學(xué)習、沖學(xué)習和高效學(xué)習。在現行教學(xué)中恰當、正確地使用多媒體手段來(lái)輔助教學(xué)，有助于提高學(xué)生學(xué)習興趣，突破教學(xué)難點(diǎn)，對優(yōu)化數學(xué)教學(xué)起著(zhù)顯著(zhù)的作用。
傳統的教學(xué)手段似乎就是那么單調，黑板加粉筆。由于有些學(xué)科自身的特點(diǎn)，沒(méi)有那么形象、生動(dòng)、具體。學(xué)生起來(lái)有點(diǎn)枯燥無(wú)味，從而直接影響學(xué)生學(xué)習積極性。隨著(zhù)計算機輔助教學(xué)進(jìn)入課堂，確實(shí)給教學(xué)帶來(lái)了生機和活力，多媒體計算機把語(yǔ)言、聲音、圖象、文字、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè )等經(jīng)過(guò)處理后，形成一種全新的、圖文并茂的、豐富多彩的形式呈現教學(xué)信息，彌補了以往課堂教學(xué)中的某些不足，對教學(xué)中重點(diǎn)的講解、難點(diǎn)的突破有很大的輔助作用。同時(shí)，化抽象為具體，更加直觀(guān)和具體地將信息傳達給學(xué)生，不僅把學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等一起調動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生成為主動(dòng)參與、發(fā)現、探究和建構知識的主體，這不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，也提高了教學(xué)效果和課堂效率。
在今后的工作中，要不斷地更新自己的教學(xué)觀(guān)念，改變自己的教學(xué)行為，并把這次所學(xué)的內容和方法用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，努力提高教育質(zhì)量，讓學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)。
教師讀書(shū)心得 篇2
課堂教學(xué)沒(méi)有既定的程序、軌跡可循，有時(shí)是個(gè)性化的行為，有時(shí)是隨機產(chǎn)生的思維的撞擊，有時(shí)是始料不及的“特色”表現……。要想深入地推進(jìn)新課改，使課堂也像生活一樣豐富多彩，那就要下功夫進(jìn)行有效性自主學(xué)習的研究，創(chuàng )設課堂教學(xué)的新境界。
一、課堂上學(xué)生有話(huà)總愛(ài)跟老師講，有事總愛(ài)找老師幫
學(xué)生被動(dòng)學(xué)習乃至厭學(xué)的原因之一，就是在他們眼里知識是枯燥乏味的、是灰色的，要改變這種現象，就要善于發(fā)掘蘊含于知識本身的情感，善于藝術(shù)性的賦予知識以情感。有了情感，知識就有了生命，學(xué)生就會(huì )感受到其中的魅力和價(jià)值，對于自己感到有魅力和價(jià)值的東西，學(xué)生怎能不孜孜以求呢？
在傳統的課程實(shí)施中，我們往往容易忽視其中的“情感”。有好多教師認為，只要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，就是盡了自己的責任。只要盡了這個(gè)責任，那么教師的所作所為、教師的付出都是正確的。其實(shí)不然，新課程不僅要求我們“傳道、授業(yè)、解惑”，即使是為了“傳道、授業(yè)、解惑”，沒(méi)有情感的教學(xué)也是沒(méi)有生命力的。
對學(xué)生而言，積極的情感比淵博的知識和高度的責任感都重要。帶著(zhù)沉重的心理惶恐感，學(xué)生怎么能自主學(xué)習呢？如果沉甸甸的責任和淵博的知識伴著(zhù)的是漠然的神情，那么，帶給學(xué)生的只能是被動(dòng)消極乃至失望、沉淪和彷徨。學(xué)校里的學(xué)習，是師生每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈接觸。教師的良好情感能引發(fā)學(xué)生積極的情感反映，要使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，教師就要善于營(yíng)造情感交融的良好氛圍，把更多的“情”和“愛(ài)”注入平日的教育教學(xué)，要給學(xué)生以足夠的心理安全感，這樣，學(xué)生才能帶著(zhù)信心和勇氣主動(dòng)地投入自主性的學(xué)習活動(dòng)。
要給學(xué)生以豐富的情感，教師應該用一顆童心對待學(xué)生。教育是針對人的，而且是初為人的人。正如陶行知先生所說(shuō)，“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生�！苯處熤挥袘阎�(zhù)一顆童心才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，也只有這樣，教師才能去感受他們的喜怒哀樂(lè )，也只有這樣，師生才會(huì )成為朋友，學(xué)校才會(huì )成為樂(lè )園。 要給學(xué)生以豐富的情感，教師還要用微笑來(lái)贏(yíng)得學(xué)生的微笑。一個(gè)慈愛(ài)的眼神，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物，都會(huì )使學(xué)生如臨春風(fēng)，如沐春雨。
要給學(xué)生以豐富的情感，我們還要把富有激勵呼喚、鼓舞和關(guān)注性的'語(yǔ)言當作傳遞情感的靈丹妙藥。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于把命令式的、居高臨下式的語(yǔ)言轉化成商量式的、平等交流式的語(yǔ)言，把生硬冰冷的語(yǔ)言變成富有感情色彩的語(yǔ)言。 只有在上述富有情感的平等和諧的交流中，學(xué)生才能“有話(huà)總愛(ài)跟老師講”，“有事總愛(ài)找老師幫”。這種“求學(xué)”的境界，也正是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、自主發(fā)展的重要標志。
二、課堂上使學(xué)生既要放得開(kāi)，又要收得攏
“放得開(kāi)”是指教師不要怕孩子暴露問(wèn)題，要解放孩子的身心，要尊重學(xué)生的思維成果。一些看似錯誤的回答也可能蘊含著(zhù)創(chuàng )新的火花，教師不要輕易否定學(xué)生在深思熟慮的基礎上的答案，不要把教材上的結論強加給學(xué)生，要允許學(xué)生對問(wèn)題有獨特的見(jiàn)解�！笆盏脭n”是指在尊重孩子多種答案的基礎上，還要引導他們推敲出盡可能完美的答案。學(xué)生能夠經(jīng)常說(shuō)：“我想……我要……我能……我來(lái)做……我還有……我認為……”這是學(xué)生投入了自主性學(xué)習的又一標志，要達到這樣的憤悱狀態(tài)，教師就不能輕易否定學(xué)生的思維成果，不要把自己的意見(jiàn)強加給學(xué)生。
教師讀書(shū)心得 篇3
初次邂逅《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本家庭教育書(shū)籍，是在長(cháng)春的聯(lián)合書(shū)城。當時(shí)和好朋友一齊去買(mǎi)書(shū)，為了湊夠買(mǎi)300元錢(qián)的書(shū)就能夠辦一張會(huì )員卡，我就毫不猶豫的聽(tīng)了書(shū)店工作人員的介紹買(mǎi)了這本書(shū)，理由是這本書(shū)書(shū)是師大附小的老師推薦給家長(cháng)看的。
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書(shū)的作者是劉稱(chēng)蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養自我孩子的過(guò)程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗，倡導和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養自我的孩子，18年的時(shí)間，她培養了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jì)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書(shū)重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(cháng)的點(diǎn)滴。
讀完此書(shū)，作為教師的我才感覺(jué)到對自我兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養孩子的寫(xiě)作潛力上，我沒(méi)有像作者那樣給孩子寫(xiě)“下水”作文;在培養孩子的耐心時(shí)，我不會(huì )像作者那樣陪孩子一齊玩拼圖，讓孩子從中體會(huì )到“輸得起”的人生態(tài)度;在節假日，我沒(méi)有把逛書(shū)店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書(shū)海中學(xué)習和感受……這一樁樁事例，無(wú)不體現出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(cháng)來(lái)思考的。
此書(shū)讓我的收獲頗豐，此刻談?wù)勛晕腋惺茏钌畹牡胤剑?/p>
一、讓孩子泡在書(shū)海中。以前我總是說(shuō)自我的孩子不喜歡讀課外書(shū)，其實(shí)是我沒(méi)有找到正確的引導的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書(shū)，父母更要和孩子一齊讀書(shū)，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書(shū)，哪怕開(kāi)始的時(shí)候和學(xué)習的書(shū)并沒(méi)關(guān)，但是當孩子的興趣培養起來(lái)后，他就會(huì )不知不覺(jué)中要求看更多方面的書(shū)，這是名著(zhù)和文學(xué)書(shū)籍就會(huì )走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來(lái)不讀課外書(shū)，是一本校園文學(xué)書(shū)《淘氣包馬小跳》讓他愛(ài)上了校園文學(xué)。那次我和他一齊去書(shū)店買(mǎi)學(xué)習用品，兒子自我挑了一本《淘氣包馬小跳》�；氐郊液�，我陪兒子一齊看，兒子一看就上癮了，連上廁所的.時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買(mǎi)另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書(shū)的愿望，我沒(méi)有吝嗇錢(qián)，在網(wǎng)上給兒子買(mǎi)了全套的《淘氣包馬小跳》共20本�？吹絻鹤优踔�(zhù)新愛(ài)的書(shū)讀的時(shí)候，我真的感覺(jué)的由衷的高興，當兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列。此刻每當我和兒子去吉林或者長(cháng)春的時(shí)候，孩子最?lèi)?ài)去的地方不是游樂(lè )園，而是書(shū)店。我們母子都喜歡在書(shū)海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書(shū)已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著(zhù)、科普知識等等，只要是兒子買(mǎi)書(shū)的要求，我一律同意。此刻我感覺(jué)到兒子寫(xiě)作文不在像以前那樣“詞窮”了。書(shū)讀多了，他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺(jué)前都會(huì )看到我和兒子各持一本書(shū)在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛(ài)上了閱讀。
二、愛(ài)在自由里。孩子不是機器，教育不能揠苗助長(cháng)，教育不僅僅僅是大道理，而是把父母的愛(ài)化做涓涓細流，時(shí)刻滋潤孩子成長(cháng)的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績(jì)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(cháng)，多一點(diǎn)耐心與愛(ài)心，讓他把各方面基礎都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習時(shí)間的同時(shí)更就應給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習。讓孩子在快樂(lè )中成長(cháng)，相信是每個(gè)為人父母的的心聲。
讀完此書(shū)，收獲還不僅是這些，我會(huì )把我學(xué)到的教育理念不單用在自我孩子的身上，也會(huì )用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂(lè )成長(cháng)。
教師讀書(shū)心得及收獲 歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)�！�
最近，我認真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類(lèi)似的狀況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢?我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自我的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽晕�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長(cháng)，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢?我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家;他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師讀書(shū)心得 篇4
作家林清玄如是說(shuō)：“清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境�！碑斘覀兌俗谙窠裉爝@樣的陰雨天，聽(tīng)一首輕音樂(lè )，讀一本喜歡的書(shū)，慢品一口清茶，我們的生活是清歡的。
《新時(shí)代的教師》把目光聚焦在教室復雜的現實(shí)職業(yè)生活。每天我走進(jìn)課堂，去上各種各樣的課：好上的課，不好上的課;傳統的課，課改的課;校長(cháng)光臨的常規聽(tīng)課，新苗杯精心準備的展示課，還有自己很理解的課和自己也不怎么清楚的課……每天走進(jìn)，備課、布置作業(yè)、批改作業(yè)、找學(xué)生談話(huà)，被學(xué)生感動(dòng)，或者被學(xué)生氣得半死……
在紛繁復雜的生活和改革的面前，我一路狂奔似乎無(wú)法停止，但在狂奔過(guò)后，通常會(huì )感到迷茫。去哪里享受教育的清歡?
這本書(shū)，將教育和“人”結合起來(lái)，直擊教師的“教育力”，像老師發(fā)問(wèn)：我是誰(shuí)?我需要什么?教育需要什么?
校長(cháng)說(shuō)：“蘿卜燉蘿卜”，沒(méi)有骨頭，這鍋湯永遠是蘿卜味�！缎聲r(shí)代的教師》里說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的教師，如同新瓶裝新酒一樣，扮演者創(chuàng )造學(xué)校和課堂中新教學(xué)和學(xué)習方式的開(kāi)拓者。讀完這本書(shū)，我也在思考：我還可以做什么?
我可以不放棄每一個(gè)孩子，去尋找和孩子們相處時(shí)的清歡�，F在的孩子自尊心越來(lái)越強，個(gè)性鮮明五花八門(mén)，所以要求老師不不僅能站在講臺上保持教師的威嚴，還要求我們走下講臺的時(shí)候，能夠打開(kāi)學(xué)生的心靈。
袁嘉駿，我們班每個(gè)任課老師都不喜歡他，每個(gè)孩子也都不喜歡他。因為他真的太吵，上課時(shí)他在教室里自由自在地走來(lái)走去，從我們班教室里，經(jīng)常能聽(tīng)到老師無(wú)法忍受他而發(fā)出的咆哮;下課時(shí)，校園就是他惡作劇的樂(lè )園，學(xué)校里每一棵花草樹(shù)木都慘遭“蹂躪”，連下水井蓋也沒(méi)有被放過(guò)……
就是這樣一個(gè)孩子，這個(gè)學(xué)期卻在我們年級辦公室圈了不少粉絲，更有老師覺(jué)得他是我們班最帥、最可愛(ài)的孩子。因為“學(xué)共體”改變了他，因為“學(xué)共體”營(yíng)造安心安全的氛圍改變了他。孩子之間并不存在真正的討厭，他們之中蘊含的是心心相印、關(guān)懷備至的潛能力。所以當袁嘉駿在小組里顯示出了學(xué)習的意愿、顯示了他天性中善良可愛(ài)的那一面，所有孩子都接受了他。他仍然是那么調皮和不服管教，但是他在課堂上，用妙語(yǔ)連珠的回復俘獲了老師的.心。課后，他也不再去折騰畫(huà)畫(huà)草草，而是默默地打掃衛生，幫我分發(fā)水果……
所以，我想說(shuō)，在溫暖的師生關(guān)系中能享受到教育的清歡。
我還可以讓自己沉浸在單純的教學(xué)里，真理至上，去尋找教育的清歡。我們行走在課堂里，我們嘗試著(zhù)把課堂回到“最單純的歡喜”，去理解、去傾聽(tīng)、去感受與接受，這就是課堂的“清歡”。
“學(xué)共體”課堂，仍然記得學(xué)生的這些話(huà)語(yǔ)：
——老師，你不忙講，讓我們再思考一會(huì )兒。
——老師，數學(xué)課我們可以自己搞定了。
——老師，這節課我收獲太大了，那道題我之前只會(huì )一種方法，現在我會(huì )三種方法。
——老師，剛才我分享的時(shí)候，有一點(diǎn)點(diǎn)緊張，不過(guò)感覺(jué)很好。
——老師，我要把今天學(xué)的內容和爸爸分享。
……
聆聽(tīng)學(xué)生生命成長(cháng)的清歡，只有用心的人才能享用。
只有真正沉浸下去，將老師的對教育的喜歡放進(jìn)去，才能享受到這份來(lái)自自身成長(cháng)的清歡，與名利無(wú)關(guān)，與世俗無(wú)關(guān)。
林清玄還說(shuō)：“清歡是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式，是一種至高的人生境界。它并非來(lái)自別處，而是來(lái)自我們對平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸生活的追求和熱愛(ài)�！笔堑�，我們課堂的清歡也并非來(lái)自別處，而是來(lái)自我們對學(xué)生、課堂、教育的追求和熱愛(ài)，更來(lái)自身邊那些“享課堂清歡”的同道中人。愿我們在這個(gè)美麗的秋天，都能“享課堂清歡”!
教師讀書(shū)心得 篇5
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我明白了許多有著(zhù)教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力，用心要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西―對自我的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而應對我們的教育，愛(ài)就應是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成非常多東西，的確是這樣又不僅僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì )有明確的答案，但我明白，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當親人的老師。當安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯誤，有時(shí)，我會(huì )憑我直覺(jué)決定，然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認自我的錯誤，我絕不會(huì )責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的到達，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準確的文字形容愛(ài)的定義，但是我明白，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的`心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛(ài)，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛(ài)心自然而然地獻給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì )不僅僅把我們當教師，更會(huì )把我們當作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當然不能代替教育，但教育務(wù)必充滿(mǎn)感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng )傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，非常多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴師，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴格要求我們的學(xué)生。
教師讀書(shū)心得 篇6
《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數學(xué)教師》一書(shū)由里面一共收錄了16個(gè)特級教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)案例。每個(gè)成長(cháng)案例都是由檔案、成長(cháng)、隨筆、我最?lèi)?ài)讀的書(shū)、推薦給小學(xué)數學(xué)老師的書(shū)這五個(gè)部分組成，全面展示了16位名師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)路徑，我們可以從中探尋名師們成長(cháng)的軌跡。
成長(cháng)貫穿于我們的整個(gè)人生，每個(gè)人都需要成長(cháng)，生命的每個(gè)時(shí)段都需要成長(cháng)，只有成長(cháng)才能讓我們的生命開(kāi)出幸福之花。書(shū)里記錄著(zhù)16位名師的成長(cháng)故事。讀著(zhù)他們的故事，品味著(zhù)他們的人生智慧，并時(shí)時(shí)反觀(guān)自己的軌跡，才發(fā)現，要學(xué)還很多，要下的工夫也很多。
仔細品味每一位教育家的成長(cháng)故事，無(wú)不都透露著(zhù)一個(gè)美麗的字“愛(ài)”。書(shū)中的名師都愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己的教育事業(yè)，愛(ài)是成就他們事業(yè)的根基。正因為心中充滿(mǎn)著(zhù)對學(xué)生的愛(ài)，他們才會(huì )視學(xué)生如己出，才會(huì )尊重每一個(gè)孩子，平等對待每一個(gè)學(xué)生，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因為對教育事業(yè)的一腔熱愛(ài)，他們才會(huì )甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索。因為熱愛(ài)，才會(huì )把工作當做一種愉快的帶薪學(xué)習。才會(huì )覺(jué)的工作著(zhù)才是美麗的。才會(huì )把講臺當作自己解不開(kāi)的情懷。___老師說(shuō)：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應當無(wú)怨無(wú)悔。當我們用愛(ài)心呵護自己的`事業(yè)時(shí)，你會(huì )發(fā)現平凡的工作中蘊藏著(zhù)無(wú)窮的樂(lè )趣!當我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì )看到生命之樹(shù)綻放出絢麗的花朵!當我們像經(jīng)營(yíng)自己的家一樣經(jīng)營(yíng)自己的學(xué)校時(shí)，你會(huì )發(fā)現身邊的一切都是那樣富有魅力!
碩果累累的名師們，在教育的道路上，仍在努力的探索著(zhù)、前進(jìn)著(zhù)，在他們眼中對教育的追求永無(wú)止境。名師們尚且如此，而作為普通一線(xiàn)教師的我們，在如今有著(zhù)這樣先進(jìn)的學(xué)習環(huán)境和學(xué)習條件下，我們有什么理由不努力，有什么理由不進(jìn)步，有什么理由不成長(cháng)呢!
愛(ài)，人世間最美好的字眼，人世間最動(dòng)人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來(lái)無(wú)限的生機和希望。一個(gè)人生命中不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。所以，我們要付出真心愛(ài)學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì )愛(ài)我們，聽(tīng)我們的。
教師讀書(shū)心得 篇7
《論語(yǔ);學(xué)而》另一種理解子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎!有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎!人不知而不慍，不亦君子乎
李澤厚說(shuō)：學(xué)者，學(xué)為人也，論語(yǔ)讀書(shū)心得。學(xué)為人而悅者，因人類(lèi)即本體所在，認同本體，悅也。友朋來(lái)而樂(lè )，能夠本體乃群居而作個(gè)體獨存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個(gè)體之尊嚴，實(shí)在與價(jià)值也。此三層愈轉愈深，乃仁說(shuō)之根本，樂(lè )感文化，實(shí)用理性之樞紐。
一切文字，只有在必須的語(yǔ)境中，其好處才能清晰地浮現出來(lái)�！墩撜Z(yǔ)》，這本子夏留給后世的學(xué)習筆記，記錄卻是如此簡(jiǎn)單!(子夏在孔子的門(mén)徒也確算不得是的學(xué)生)以這則文字而言，它缺少了具體的語(yǔ)言背景：在什么狀況下，對誰(shuí)，就什么問(wèn)題而言，等等，這些都不清楚。從文字表面看并不深奧奇僻，似乎確實(shí)是談悅、樂(lè )二字，如李澤厚所言：&以儒學(xué)為骨干的中國文化的特征或精神是樂(lè )感文化。倘以知人論世的方式以理解這則語(yǔ)錄，就必須作如是解么
不妨換個(gè)角度來(lái)看孔子的這段話(huà)：
學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎!--這句話(huà)語(yǔ)意重點(diǎn)并不在學(xué)字上，而在習字上。習，實(shí)踐。這句話(huà)的意思能夠這樣理解：學(xué)習如果能經(jīng)常實(shí)踐它，那不也是很快樂(lè )的么學(xué)固然是快樂(lè )的，但實(shí)踐所學(xué)更能讓人快樂(lè )。
以孔子而言，夫子以行道救世為心，是一個(gè)知其不可為而為之的哲人，在殷商的廢墟上，這位生于野合的父母，起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系，成了儒的復興者。他說(shuō)：吾其為東周乎吾從周!吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食他想建立一個(gè)東方的周帝國，他以幾百年來(lái)商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來(lái)建構一個(gè)理想的家園。所以他認自己是這種文化的代言人：文王既沒(méi)，文不在茲乎然而初不見(jiàn)用于魯，十四年周游列國，棲棲惶惶一如喪家之犬，喟然長(cháng)嘆，道不行，乘桴浮于海，逝者如斯，不舍晝夜，在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜，夢(mèng)里在空寂神殿的.兩楹之間，撫柱哀哀哭泣：泰山其頹乎梁木其壞乎哲人其萎乎
大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名!學(xué)何為習也!學(xué)而無(wú)所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂(lè )而已!
學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎!--九萬(wàn)里的風(fēng)等待揚起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎!同門(mén)曰朋，來(lái)當然是切磋修養，研討學(xué)問(wèn)的;又自遠方，山高水長(cháng)，路途迢迢，交通不便，平素難得一見(jiàn)，這實(shí)在是能夠快樂(lè )的事。何時(shí)共把盞，重與細論文，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細細想來(lái)，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠方近處無(wú)友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰(shuí)與歸現實(shí)生活的周?chē)鷧s往往沒(méi)有這樣志同道合者!
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會(huì )告訴你：太陽(yáng)再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期盼遠方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎!--寂寂的柴門(mén)，等待遠來(lái)的尋芳者扣響，打開(kāi)一個(gè)塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠，他超越了他的時(shí)代;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時(shí)宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠比謂我心憂(yōu)的人多!更有甚者，人們總是習慣用石塊、雞蛋來(lái)迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點(diǎn)的人，滔滔者天下皆是，而誰(shuí)以易之，于是避人且避世。
勇敢一點(diǎn)的人，毀譽(yù)無(wú)動(dòng)乎中，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說(shuō)：我不生氣!因為我是君子，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
教師讀書(shū)心得 篇8
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)�！�
最近，我認真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條提議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多提議，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類(lèi)似的情景，我會(huì )如故事中教師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢?我會(huì )和故事中的教師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自我的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現?我不得而知，可是我已經(jīng)在慢慢轉變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最終一章節：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的教師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽晕�，我所教的'班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長(cháng)，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢?我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家;他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師讀書(shū)心得 篇9
前不久學(xué)習了陶行之先生的教學(xué)佳作《教學(xué)合一》一文，我覺(jué)得作為一名音樂(lè )教師，為了能使低年級小朋友越學(xué)越有趣，越學(xué)越聰明，越學(xué)越愛(ài)學(xué)，然而去把陶行知先生的“教學(xué)做合一”的思想，滲透到音樂(lè )教學(xué)中去。
一、“先生的責任不在教，而在教學(xué)生學(xué)�！�
教師教學(xué)不應該是教給小朋友死記硬背現成的知識，而是要在教學(xué)過(guò)程中充分培養小朋友的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，使小朋友學(xué)會(huì )學(xué)習。因此，在音樂(lè )教學(xué)中，教師要確立好小朋友在課堂中的“主體”地位，激發(fā)和把握小朋友的興趣，創(chuàng )造小朋友積極參與學(xué)習的機會(huì )，讓小朋友在說(shuō)一說(shuō)，做一做，演一演，創(chuàng )一創(chuàng )中去感受、理解和表現音樂(lè )，并給小朋友一些自由空間，讓他們自由發(fā)展自己的個(gè)性。
二、“教的法子要根據學(xué)的法子來(lái)決定”，要把教法和學(xué)法緊密相連。
陶行知先生認為人的智力有差異，因此，他積極提倡根據人的不同智力特點(diǎn)施以不同的教育。他還認為教師教的快、慢、多少，都要根據小朋友的實(shí)際情況，各方面的能力、興趣而定，要使不同的小朋友用不同的方法在“做中學(xué)，學(xué)中做”，才能有興趣，才能學(xué)得好。這樣，學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中，才會(huì )積極主動(dòng)地學(xué)習。陶先生的理論充分體現了“因材施教”、“寓教于樂(lè )”的思想。人的智力有差異，小朋友音樂(lè )基礎也有差異，所以我們教師要根據小朋友的差異性，采取不同的教學(xué)方法。這就要求我們教師在備課時(shí)，對每位小朋友的音樂(lè )基礎有所了解，以便能在課中能有的放矢地進(jìn)行音樂(lè )的.差異教育。因此，在音樂(lè )教學(xué)中，教師要能隨機應變，讓不同層次的小朋友都能有“成功”的機會(huì )。例如：在復習《保護小羊》這首歌曲用雙響筒和碰鈴來(lái)為歌曲伴奏時(shí)，我先叫那些音樂(lè )節奏不太好的小朋友，用__|__||節奏伴奏，待他們表演完后，我與學(xué)生一齊擊掌，表?yè)P他們，然后我再叫那些節奏感好的小朋友，鼓勵他們用不同的節奏來(lái)伴奏，因為他們節奏感非常豐富，用了|等等不同的節奏來(lái)伴奏，獲得了大家一陣又一陣的掌聲。這樣，不僅讓層次差的小朋友有了參與的機會(huì )，而且增加了他們學(xué)習音樂(lè )的興趣，一旦興趣被調動(dòng)起來(lái)，就能使學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐順利掌握了學(xué)習的基本要求，同時(shí)，基礎好的小朋友又得到了較高要求的鍛煉。
我感覺(jué)到音樂(lè )教學(xué)中滲透“教學(xué)做合一”的思想有著(zhù)重要的意義，不僅受到了小朋友們的歡迎，還能使我在教學(xué)中化時(shí)少，工效高，收到事半功倍的效果。
教師讀書(shū)心得 篇10
這學(xué)期，當我讀的是《做最好的老師》這本書(shū)，感受了李鎮西老師的與眾不同，從他自己的身邊的故事舉例說(shuō)起，真實(shí)自然，每一節都讓人感動(dòng)。
愛(ài)學(xué)生，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻很“難”。我們很多老師都是愛(ài)學(xué)生的，但是為什么還會(huì )不被一些學(xué)生喜歡呢?“愛(ài)學(xué)生要有一顆愛(ài)孩子的心，首先就應該要有一顆與孩子一樣的童心”，這句話(huà)給了我很大的啟示，也許只有童心才能滋潤童心。當我們擁有一顆童心時(shí)，我們就更容易的去理解學(xué)生，當我們有了童心和愛(ài)心之后，自然我們就會(huì )很容易的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，和他們一塊來(lái)分享快樂(lè )與煩惱，學(xué)生就會(huì )把你當做他們的知心朋友，對你的愛(ài)自然也就會(huì )流露出來(lái)，因為學(xué)生是最單純、最可愛(ài)的，他們也是最容易感動(dòng)的。
我們要愛(ài)學(xué)生，但是不能憑借自己的感情只愛(ài)那些自己認可的學(xué)生，我們應該一視同仁，把目光投向每一個(gè)學(xué)生，老師的一個(gè)關(guān)切的眼神和一個(gè)微笑就能個(gè)一個(gè)學(xué)生莫大的動(dòng)力，讓他感受到老師是關(guān)心他的，讓每個(gè)學(xué)生都感受到溫暖，作為老師，我們更要注意觀(guān)察去發(fā)現每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，肯定學(xué)生，賞識他們，相信每一個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，至少我們關(guān)注的`優(yōu)點(diǎn)是發(fā)現學(xué)生的亮點(diǎn)和好的一面，而不是盯著(zhù)他們的缺點(diǎn)和短處，只要你能相信你的學(xué)生是優(yōu)秀的，相信他能做的更好。李老師說(shuō)得對，因為有愛(ài)，我們才會(huì )關(guān)心;因為有愛(ài)，我們才會(huì )和同學(xué)心貼心;因為有愛(ài)，才有崇高的靈魂和蓬勃的朝氣。當學(xué)生喜歡你的時(shí)候，他很自然的也就會(huì )喜歡你的課，這就是所謂的愛(ài)屋及烏吧。
合上《做最好的老師》體會(huì )到：做一個(gè)有“愛(ài)心”的老師很難，教育上的愛(ài)是一種思想，一種情感，一種氛圍。今后，要把自己的愛(ài)很自然的貫穿在我教育過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節。
教師讀書(shū)心得 篇11
自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自我。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自我。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我所以常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意，我的心境都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
本學(xué)期，校長(cháng)提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：今日我們怎樣做教師我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)驗，長(cháng)期地堅持一顆好奇心，想一想今日學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲我今日又將看到孩子們的什么新花樣我自我又該為他們做些什么事處處為孩子們著(zhù)想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
一、博大而熾熱的愛(ài)，在愛(ài)中不斷認識自我
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的教師�！笔堑�，對于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，僅有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì )傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自我不豁達，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì )自覺(jué)地去改變自我把外在的壓力轉化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習，引千道清泉、集百家之長(cháng)提升自我、充實(shí)自我�！芭踔�(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！碧招兄壬倪@句話(huà)，標示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的教師，它往往勝過(guò)職責�！苯逃绕湫枰獰崆�，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻、無(wú)私的'愛(ài)中不斷認識自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是堅持著(zhù)真誠、熱情、樂(lè )觀(guān)和進(jìn)取，他們十分樂(lè )意與學(xué)生一齊活動(dòng)，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，王國亮教師說(shuō)：教師僅有始懷著(zhù)一顆“赤子之心”，才能以自我的心去發(fā)現學(xué)生的心。劉又喜教師整天與學(xué)生一齊沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè )此不疲。試問(wèn)他們又怎樣不會(huì )成為學(xué)生的良師益友學(xué)生又怎樣會(huì )不親其師信其道呢
“多改變自我，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生教師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦�！眱H有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�？梢�(jiàn)要成為有效教師對于學(xué)習的至關(guān)重要要有深刻認識，要把學(xué)習作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改善。永遠停留在一個(gè)新手型教師的水準上�！彼o出了一個(gè)教師成長(cháng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(cháng)=經(jīng)驗+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(cháng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習、研究的過(guò)程，是自我與自我、自我與他人的深層次的對話(huà)，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎，而學(xué)會(huì )不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準十分明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè )于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話(huà)、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長(cháng)離不開(kāi)身邊的長(cháng)者、名師的指名和幫忙，團結的力量大，團體的智慧永遠大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。一位特級教師總結自我的待人之道是：“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(cháng)，補己之短�！倍嗝椿磉_的胸懷，剖析許多名師的成長(cháng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著(zhù)名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
教師讀書(shū)心得 篇12
韓愈在《師說(shuō)》中將教師的責任明確概括為：傳道、授業(yè)、解惑。教師在人們的心目中是“人類(lèi)靈魂的工程師”，“為人師表”對老師提出了更高的人格上的要求。教師應樹(shù)立為社會(huì )主義革命和建設而育人的觀(guān)念，刻苦鉆研理論，精通業(yè)務(wù)以自己淵博的學(xué)識和高尚的共產(chǎn)主義品德傳授并影響學(xué)生，用愛(ài)成就學(xué)生的未來(lái)。
參加教育工作將近11年了，我可以自豪地說(shuō)：我深?lèi)?ài)著(zhù)家鄉這片熱土，我深?lèi)?ài)著(zhù)這個(gè)蓬勃向上的群體！我在工作中是幸福的、是愉悅的！我正享受著(zhù)煩惱并幸福的教育生活。 “真水無(wú)香，真愛(ài)無(wú)言”，我的手中托著(zhù)生命的天平，用心作犁鏵，播種智慧的種子，傳承民族的美德。一支粉筆,兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季耕耘。
在從教的這將近11年的教學(xué)生涯中，我有苦有樂(lè )，當看到一手教育成長(cháng)起來(lái)的學(xué)生學(xué)有所成，健康成長(cháng)時(shí)，我深感欣慰。當看到自己所教的學(xué)生在他們的成長(cháng)過(guò)程難免犯錯的時(shí)候，出現這樣或那樣的問(wèn)題的時(shí)候，我會(huì )為他們擔憂(yōu)，為他們著(zhù)急。怎么辦呢？我該拿這些孩子怎么辦呢？是，現實(shí)的教育是同樣的課堂，同樣的作業(yè)，同樣的試卷。每個(gè)班級每個(gè)孩子他們的個(gè)體差異大，如何才能真正做到“因材施教”，我一直在深思這樣的問(wèn)題，在我的教育實(shí)踐中不斷的摸索著(zhù)對應的教育方法。我想我還有很長(cháng)的路要走。讀了《愛(ài)無(wú)言師有道》征文選編后，我更加清楚地認識到作為老師，我們應該根據學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)及時(shí)調整自己的教學(xué)方式方法，不能用一成不變的教育方法教育每一個(gè)孩子，不能用統一不變的標準來(lái)衡量他們，評價(jià)他們。作為教師，首先要做到的就是要尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，對不同學(xué)生要有不同的要求。在鼓勵他們刻苦學(xué)習，奮發(fā)向上的同時(shí)，不要對學(xué)習能力弱的孩子抱怨，不要對他們說(shuō)出一些傷孩子的`自尊的話(huà)語(yǔ)。應該多用鼓勵的話(huà)語(yǔ)，讓他們跟自己比，鼓勵他們每天進(jìn)步“一點(diǎn)點(diǎn)”，不僅讓他自己看到自己的進(jìn)步，同時(shí)讓他知道，全班的人都看到他的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步喝彩。相信孩子、尊重孩子、用心靈去塑造心靈，賞識每一個(gè)個(gè)體，是蘇霍姆林斯基教育思想寶庫中的瑰寶，每一位教師都應該用賞識的眼光看待每一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生。
愛(ài)無(wú)言，的確，作為教師要始終持有一顆愛(ài)孩子的心，＂白天文秘網(wǎng)鵝＂要愛(ài)，＂臭小鴨＂也要疼，我們應該要明確每一個(gè)孩子，他們成長(cháng)的軌跡是不同的，也許你看到他在這一方面比較弱，但是不能用統一的標準去評價(jià)他所有的方面都是不行的，我們要有善于發(fā)現的慧眼，要善于從多角度去挖掘孩子的閃光之處，用鼓勵的話(huà)語(yǔ)激勵他在原有的基礎上一步一個(gè)腳印的向前邁進(jìn)�，F在，我已經(jīng)開(kāi)始嘗試，針對不同程度的學(xué)生布置不同的作業(yè)，制定不同的考試目標，提出不同的學(xué)習要求。但這些還是遠遠不夠的，仍需更多的努力。也許，現在孩子進(jìn)步的速度慢了點(diǎn)，也許孩子還是沒(méi)能達到老師期許的目標，但是這又有什么關(guān)系呢？孩子的健康成長(cháng)才是關(guān)鍵��！心里的健康比什么成績(jì)都重要，一個(gè)內心充滿(mǎn)陽(yáng)光的孩子，我相信他的未來(lái)也會(huì )充滿(mǎn)無(wú)限的可能，在孩子成長(cháng)的道路中，我們一定要為他們指引好這條通往光明的方向，條條道路通羅馬，用我們的愛(ài)心為他們成長(cháng)的征程增添力量，讓他們揚起風(fēng)帆向知識的海洋迎風(fēng)前行！
陶先生說(shuō)：＂先生不應該專(zhuān)教書(shū)，他的責任是教人做人；學(xué)生不應該專(zhuān)讀書(shū)，他的責任是學(xué)習人生之道。＂正如徽州師范的劉莉莉老師所說(shuō)＂教師用真誠和仁愛(ài)在學(xué)生的心里播下善良的種子，也許就能讓他們在不知布局中從愛(ài)的受益者成為愛(ài)的傳播者。＂一個(gè)會(huì )感受愛(ài)，會(huì )傳遞愛(ài)，會(huì )分享愛(ài)的學(xué)生，我堅信，這樣的孩子一定更容易成為一個(gè)有道德有責任，愿意奉獻的人。讓我們每一位教師都能用愛(ài)教出這樣的學(xué)生。
教師讀書(shū)心得 篇13
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！弊鳛榻處煹奈以诮衲旰僮x了鄭杰校長(cháng)的《給教師的一百條新建議》。
一百條建議使人讀起來(lái)很非常親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。它沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有高調的論談，他用平實(shí)樸素的文字把他的建議說(shuō)到了我們心里�！督o教師的一百條新建議》中“合理合法地懲戒學(xué)生”，鄭杰校長(cháng)如是說(shuō)——“教師真的越來(lái)越難當了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了，打也不是罵也不是。打學(xué)生早已歸入一條罪狀叫體罰，被明令禁止了；現在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來(lái)是教師吃不了兜著(zhù)走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度。說(shuō)實(shí)話(huà)：我也在教學(xué)過(guò)程中常遇到學(xué)生個(gè)體差異大，個(gè)別學(xué)生厭學(xué)等情況，對他們進(jìn)行教育時(shí)，也常常覺(jué)得黔驢技窮。鄭杰校長(cháng)指出——新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎之上，意味著(zhù)教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來(lái)維系的。教師對學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對這份職業(yè)有所交待了。當然教師的不作為不應被寬容，積極的.態(tài)度應該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生�！彼^懲戒，是指通過(guò)對不合范的行為施于否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合法行為的產(chǎn)生與鞏固。懲，即懲處、懲罰，是其手段；戒，即戒除、防止，是其目的。在教師的懲戒活動(dòng)中，手段與目的應緊密相連。教師完全擁有對學(xué)生進(jìn)行懲戒的權力。但是，世界上得人和一種權力都是一種強制力，都會(huì )對權力對象產(chǎn)生一定的傷害，因此，任何一種權力都需要限制的，教師的懲戒也需要限制。他說(shuō)：“當你從你的工作中發(fā)現了價(jià)值，將工作與自己的生命建立了意義連接，再苦再累也會(huì )無(wú)怨無(wú)悔”“在學(xué)校和孩子們在一起，欣賞他們人性中最純美的一面，這些風(fēng)景是其他任何地方都沒(méi)有的”……
教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！
教師讀書(shū)心得 篇14
認識和擁有《教學(xué)勇氣》這本書(shū)，是在十年前。偶然聽(tīng)說(shuō)這是一本美國教授撰寫(xiě)的教育名著(zhù)。周末興沖沖跑到秦嶺路附近的圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)，在一家專(zhuān)營(yíng)大夏書(shū)系的書(shū)店購買(mǎi)的�，F在這本書(shū)已經(jīng)有十周年紀念版和姊妹篇的《我的教育勇氣》。訪(fǎng)書(shū)是樂(lè )趣，在那個(gè)沒(méi)有網(wǎng)購的時(shí)代，充滿(mǎn)期待的找尋過(guò)程，和尋了千百度，最后買(mǎi)到手那種興奮，是一種莫大的幸福。這是現在網(wǎng)購時(shí)代體味不到的樂(lè )趣了！
記得當時(shí)找尋很快樂(lè )，等讀起來(lái)卻不是那么順暢。因為是國外作品，本身文化有一點(diǎn)差異，再加上翻譯時(shí)，一些語(yǔ)言表達的問(wèn)題。一般讀起來(lái)會(huì )有些費勁兒。雖然這本書(shū)吳國珍教授翻譯得比較專(zhuān)業(yè)和流暢。讀一本書(shū)，還和自己生活工作閱歷，以及思想思考深度有關(guān)。
從某種意義上，讀書(shū)就是讀自己，讀書(shū)就是找尋自己的影子。干國祥老師說(shuō)過(guò)一個(gè)有意思的觀(guān)點(diǎn)：真正好的閱讀不能是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。而是要仁者讀出智者的觀(guān)點(diǎn)，智者讀出仁者的觀(guān)點(diǎn)。這樣才能有進(jìn)步”，才能是思想碰撞、深度閱讀。當然，不可否認能引起共鳴的閱讀是最舒適的閱讀�；蛘呤亲约盒闹杏�，口中無(wú)，筆下無(wú)�？吹絼e人說(shuō)出來(lái)了，深為贊同，心有戚戚焉！
先討論書(shū)中的主要觀(guān)點(diǎn)：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認同與完整�！笔裁词羌夹g(shù)層面？課堂上課件的精美，語(yǔ)言的華美，內容的完整到位等�；蛘哒f(shuō)是：技巧、策略和技能。這是當然也是重要。但是，僅僅有這些還是不夠的。什么是教師的自身認同與完整？
作者說(shuō)：自身認同是指發(fā)展的`一種聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有力量匯聚，進(jìn)而形成神秘的自我：賦予我生命的父母的性格，我成長(cháng)的文化環(huán)境，支持過(guò)我的人，傷害過(guò)我的人；我對別人和對自己做過(guò)的有益或者無(wú)益的事情，愛(ài)的體驗和痛苦的感受——還有很多很多。在這個(gè)復雜的領(lǐng)域中，自身認同是使我成其為我的內力和外力運動(dòng)著(zhù)的交匯，這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的奧妙中。怎么樣？是不是有點(diǎn)深奧的感覺(jué)！
我的理解是：我們每個(gè)人成為這樣的人，都有原因背景，都是我們的遺傳、背景、經(jīng)歷共同作用綜合而形成的。既然如此，我們就要接納自己，讓自己的內心保持一種和諧，而非沖突和掙扎。自身完整，就是說(shuō)，無(wú)論怎樣我都是一個(gè)整體，這種整體特點(diǎn)能夠在朝著(zhù)一定方向形成和再形成我的生活模式時(shí)的內在聯(lián)系中發(fā)現。
自身完整要求我識別那些能整合到我的自我個(gè)性中的東西，分辨其中哪些適合我，哪些不適合我——我選擇的賦予生命活力的方式的匯聚在我內部的各種力量有關(guān)：對這些力量我是歡迎它們還是害怕它們，是認同它們還是反對它們，是追隨它們還是拒絕它們？通過(guò)選擇自身完整，我會(huì )變得更加完滿(mǎn)，但是完整并不意味著(zhù)變得完美無(wú)瑕。承認我原本是的那個(gè)整體，意味著(zhù)變得更加真實(shí)了。這段話(huà)相對好理解一些，完整的反義詞是割裂的、異化。也就是說(shuō)我們跟隨自己的內心，不要做過(guò)于勉強地做一些事情。
作者接著(zhù)說(shuō)：自身認同和完整不是用來(lái)雕飾栩栩如生的英雄人物的花崗石，而是一個(gè)處于復雜的、不斷需求的、終生自我發(fā)現的過(guò)程中的敏感區域。自身認同在于構成我生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關(guān)，使自身完整協(xié)調，生機勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。
就自身認同和完整這個(gè)問(wèn)題，我請教過(guò)南明集團的魏智淵校長(cháng)，他舉了個(gè)例子：教學(xué)中知識，不是外在于教師，跟教師的生命沒(méi)有關(guān)系的客觀(guān)的東西，而是與生命相互交織的東西。教詩(shī)歌時(shí)，我們不是簡(jiǎn)單地把一首詩(shī)歌講解給孩子，而是把我在這首詩(shī)歌中受到的感到傳遞給孩子。這份傳遞中包含了“自我認同”，因為我既然被這首詩(shī)歌所感動(dòng)，或者相信這些知識，那么就意味著(zhù)這些知識是我自我的一部分，我對知識的理解與傳遞就代表了自我認同。以師生關(guān)系為例，學(xué)生不是我的操作對象，不是我灌輸的對象，而是我的關(guān)愛(ài)、引導的對象。在這種關(guān)愛(ài)與引導中，我與學(xué)生有了心靈的默契與共鳴，這就是自我認同的過(guò)程，也是保持自身完整的方式。這有點(diǎn)像戀愛(ài)，好的教學(xué)和教育都能夠讓人獲得高峰的體驗，戀愛(ài)本質(zhì)上就是從對象身上認出自己，也就是“自我認同”。而因為這種關(guān)系，自身也就獲得了完整。怎么樣？經(jīng)過(guò)魏校長(cháng)的解讀，是不是對這個(gè)觀(guān)點(diǎn)更清晰了！
記得有一次培訓，教授提到一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：課堂是師生生命成長(cháng)的共同場(chǎng)。這和魏校長(cháng)的觀(guān)點(diǎn)有相通之處。但我還是對“認同”這個(gè)詞語(yǔ)有點(diǎn)自己的看法：是不是也有接納自己的含義呢？對于這本書(shū)疑問(wèn)還有很多，期待能夠經(jīng)過(guò)繼續閱讀，把這本書(shū)讀懂，得更透徹。
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