紅樓夢(mèng)讀后感

紅樓夢(mèng)讀后感[經(jīng)典15篇]

　　當細細品完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎大家分享。

紅樓夢(mèng)讀后感1

　　一本紅樓夢(mèng)帶你目睹古人的風(fēng)采，在賈府盛衰間虧得世態(tài)炎涼，一本詩(shī)經(jīng)領(lǐng)略米奇德生活的勢力，陶醉在優(yōu)美和諧的音律中，手捧書(shū)卷，身懷墨香。名著(zhù)中窺之，處事之道，莫相在懷，從容入世。

　　一份墨香經(jīng)驗了多少時(shí)光，無(wú)論是曹雪芹的紅書(shū)巨著(zhù)紅樓夢(mèng)，還是先朝詩(shī)集繪本詩(shī)經(jīng)都是中國文學(xué)的瑰寶，在時(shí)光的冶煉下仍然熠熠生輝，仍然記得第1次捧起紅樓夢(mèng)，雖然早已聞其名，但是人為之驚異，其描寫(xiě)之細膩，刻畫(huà)之生動(dòng)，令人拍案叫絕，林黛玉那病若西子勝三分的姿態(tài)深入人心，王熙鳳的潑辣算計也增加了10分的情感。當時(shí)的我覺(jué)得里面的人都活躍了起來(lái)，是那么的鮮明，那么的深刻，每個(gè)人都是各具特色，凄婉的愛(ài)情令人惆悵，沒(méi)落的命運令人悲哀，令人哀嘆，在回憶起讀詩(shī)經(jīng)的美妙的感受，也是如此難忘，逃之夭夭，灼灼其華，詩(shī)經(jīng)中南中的一句永生難忘的話(huà)，仿佛天地間止于那絢爛桃花和直人笑意，一段故事，一句詩(shī)，一本書(shū)，那些木香在懷的`日子里驚艷了我多少的時(shí)光呀。

　　一份墨香悟得了人生真意是我成長(cháng)的不竭源泉，所謂人情，綠達是文章，人生真意蘊，其中有所悟，有所感才能有所成長(cháng)，我在紅樓夢(mèng)中通曉世事盛衰的道理和為人處事的方法，我偏愛(ài)花中的一色王熙鳳，雖然有人評他過(guò)于刁鉆野蠻圓滑世故，但是不可否定他是一位有能力的人，他的處事之道，經(jīng)營(yíng)之理是我不斷學(xué)習的地方，人生在世應該先學(xué)會(huì )安身之命，行為舉止和忽常理，處事果斷勇敢，而我也希望成為如此勇敢之人，至于詩(shī)經(jīng)給我最大的影響是語(yǔ)言詩(shī)經(jīng)語(yǔ)言凝練而優(yōu)美，而我從未說(shuō)話(huà)也好，寫(xiě)文也罷，力求簡(jiǎn)潔優(yōu)美，很多時(shí)候我寫(xiě)完文章講起詩(shī)經(jīng)中的美言，便覺(jué)得內容太深刻了，還需要修改，不要求達到哦，話(huà)用自如的境界只求得其精髓一樣，偶爾習作得到嘉獎，便是非常高興的歸功于詩(shī)經(jīng)讓我的文字品質(zhì)得以提升，感恩有書(shū)如此讓我知道自身不足，感恩一些導師讓我成長(cháng)，感恩一份墨香讓我懂得了讀書(shū)是很重要的，莫相在懷讓我有了一份底氣和自信，去探索這個(gè)精彩的世界，去探索更遠的世界，生活不止眼前的茍且，更有詩(shī)和遠方。

　　一遇紅樓夢(mèng)三千，深讀詩(shī)經(jīng)意難平，來(lái)吧在紅樓夢(mèng)里遇上你最喜愛(ài)的才子之人，在詩(shī)經(jīng)中體會(huì )你的人生，哲理墨香在懷從容入世，墨香會(huì )讓你與我在書(shū)中結緣。

紅樓夢(mèng)讀后感2

　　《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事�！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì )為了它坐在角落里暗自傷神，因為，大觀(guān)園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。

　　此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的'。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因為敏感是詩(shī)人的神經(jīng)�！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。

　　當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”時(shí)，我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿(mǎn)天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒(méi)有了�？墒钦l(shuí)會(huì )來(lái)憐惜它們呢？只有孤單瘦弱的林黛玉！但是當林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì )來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì )來(lái)想念可憐的她呢？難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！當林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著(zhù)自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下！她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托！她的靈魂！

　　看完書(shū)，掩卷思考。我覺(jué)得寶玉和黛玉悲劇式的結果，讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人�？衫潇o思考，生活在封建社會(huì )的他們，結果自然是注定的。想到自己，成長(cháng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì )里，生活在一個(gè)幸福美滿(mǎn)的和諧大家庭里，我要珍惜來(lái)之不易的機會(huì )，保持濃厚的學(xué)習興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習、放飛自己的夢(mèng)想。

紅樓夢(mèng)讀后感3

　　“可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋�！边@句話(huà)可以形容《紅樓夢(mèng)》中的兩大主角。但我想說(shuō)的是薛寶釵。

　　這個(gè)生活在四大家庭里的貴族小姐，被后人評價(jià)于終身誤，一輩子只為了賈寶玉，而到頭來(lái)卻是一場(chǎng)空。在一個(gè)封建大家庭中的一位封建淑女的典型，這個(gè)典型具有非常深刻的文化內涵。她既有大家閨秀卓越的氣質(zhì)，又是個(gè)封建禮教社會(huì )的悲情女才子；她既有社會(huì )淑女的典型范，又是封建禮教的殉葬品，卻始終擺脫不了成長(cháng)，生活的社會(huì )大環(huán)境——封建社會(huì )。一個(gè)弱女子處在男權社會(huì )里，為了生活的不得假面示人，可見(jiàn)環(huán)境對人的影響多么大。薛寶釵形象的復雜性是值得我們思考體味的。

　　一個(gè)封建時(shí)代的少女，在人們的眼中總是作為林黛玉這一人物形象的對立面存在。王昆侖先生曾說(shuō)過(guò)，薛寶釵是一般男子最感到“受用”的賢惠，尋找人間幸福的男子們大概沒(méi)有不在向往著(zhù)有薛寶釵這一個(gè)妻子理由�！吧嚼锔呤烤К撗�，睿藻仙才瞻仰處�！边@句話(huà)形容薛寶釵這個(gè)封建社會(huì )的衛道士。

　　“金簪雪里”暗示雪（薛）和“金簪”（寶釵）的結果，即薛寶釵，它象征著(zhù)賈寶玉婚姻“金玉良緣”。這里預告《紅樓夢(mèng)》接下來(lái)要發(fā)生的情節。她穿著(zhù)“不見(jiàn)奢華，唯覺(jué)淡雅”她“品格端莊，容貌美麗”；“早言寡欲，人謂裝愚；隨分從時(shí)，自云守拙�！边@概括了她謹守封建禮教，順應環(huán)境的人物形象。

　　她多次對勸說(shuō)賈寶玉做官之道路以至于引起賈寶玉的極大反感，說(shuō)她“好好的一個(gè)清白女子，也學(xué)的沽名釣譽(yù)入了國賊祿鬼之流�！彼�多次向林黛玉、史湘云說(shuō)：“女子無(wú)才便是德�！彼�是被封建道德觀(guān)念毒害比較深的一個(gè)。

　　而我看到薛寶釵，她是一位命運悲慘的女子，她被封建禮教的'毒害下的可憐女子，她的命運多舛。而她的未來(lái)是一片黑暗，但她的堅強，理性深深的打動(dòng)了我，并且深深的吸引了我，她究竟是一個(gè)什么樣的人。

紅樓夢(mèng)讀后感4

　　紅樓夢(mèng)作為中國的四大名著(zhù)之一，以前總沒(méi)有耐心讀下去，最近好不容易抽空讀完，發(fā)現從紅樓夢(mèng)中居然可以學(xué)到很多管理的方式和方法。

　　在“金陵十二釵”中，王熙鳳和賈探春都有突出的管理才能，但她們管理的模式和方法差別甚大，曹雪芹筆下的寧榮二府是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影，如文中所述，榮府雖小，從上至下也有三百余口人，一天也有一二十件事，要管理得井井有條也不是一件容易的事。

　　依仗著(zhù)賈母的權勢，王熙鳳長(cháng)期掌握著(zhù)賈府的家政大權，管理就是王熙鳳的主要工作，要搞清楚鳳姐的管理理念和方法還是從一些特殊案例說(shuō)起。在書(shū)中第十三回，秦可卿突然離世，賈珍請鳳姐出面料理喪事，前后持續一個(gè)多月，在這段時(shí)間中，我們看看王熙鳳的管理手段。

　　鳳姐接手管理任務(wù)后的第一步是分析需求現狀、找到問(wèn)題關(guān)鍵，對寧府的風(fēng)俗情況做了五條總結：頭一件是人口混雜，容易遺失物品;二件，事無(wú)專(zhuān)管、臨期推委;三件，需求過(guò)費，濫支冒領(lǐng);四件，任無(wú)大小，苦樂(lè )不均;五件，家人豪縱，有臉者不能服鈴束，無(wú)臉者不能上進(jìn)。第二步，針對以上結癥，王熙鳳采取了有力的對策，對任務(wù)進(jìn)行了細分，明確分工，實(shí)行當班責任制，并制定相應的'賞罰制度，這一步充分展現了鳳姐的管理才華，將復雜的任務(wù)拆分為若干獨立的子任務(wù)，針對不同的子任務(wù)制定合理的績(jì)效考核方法，使原本混雜不清系統變得條理清晰起來(lái)。第三步，樹(shù)立威信，對有過(guò)失的人進(jìn)行嚴懲。有個(gè)辦事的下人因睡懶覺(jué)遲到了，被鳳姐拿住，

　　本是小事一樁，可鳳姐說(shuō)：“明兒他也來(lái)吃了，后兒我也來(lái)遲了，將來(lái)都沒(méi)了人了”，當即便重重處罰了那個(gè)下人，于是寧府中人才知鳳姐厲害，自此俱各兢兢業(yè)業(yè)，不敢偷安，不在話(huà)下。從第三步可以看出王熙鳳善于利用

　　自己的權利，采用高壓政策，以約束管理手下，也達到了不錯的效果。

紅樓夢(mèng)讀后感5

　　《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

　　古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>

　　《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多。

　　《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線(xiàn)索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉里的人情世故和風(fēng)尚習慣，可謂是中國封建社會(huì )后期社會(huì )生活的“百科全書(shū)”。

　　最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。

　　黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著(zhù)寄人籬下的'生活，因此養成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細、又長(cháng)�？沼辛艘活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾��！

　　反之，寶釵從小就在大戶(hù)薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(cháng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

　　《紅樓夢(mèng)》里對每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。

　　《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數不勝數，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶��！

紅樓夢(mèng)讀后感6

　　這里鴛鴦見(jiàn)邢夫人去了，必在鳳姐兒房里商議去了，必定有人來(lái)問(wèn)他的，不如躲了這里，因找了琥珀說(shuō)道：“老太太要問(wèn)我，只說(shuō)我病了，沒(méi)吃早飯，往園子里逛逛就來(lái)�！辩�珀答應了。鴛鴦也往園子里來(lái)，各處游玩，

　　不想正遇見(jiàn)平兒。平兒因見(jiàn)無(wú)人，便笑道：“新姨娘來(lái)了!”鴛鴦聽(tīng)了，便紅了臉，說(shuō)道：“怪道你們串通一氣來(lái)算計我!等著(zhù)我和你主子鬧去就是了�！逼絻郝�(tīng)了，自悔失言，便拉他到楓樹(shù)底下，坐在一塊石上，越性把方

　　才鳳姐過(guò)去回來(lái)所有的形景言詞始末原由告訴與他。

　　這段說(shuō)到為躲尷尬的鴛鴦來(lái)到大觀(guān)園，不巧遇到出來(lái)閑逛的平兒。平兒為顯擺自己消息靈通，一句“新姨娘來(lái)了!”把這個(gè)心里正不自在又無(wú)計可施的鴛鴦惹毛了。

　　平兒是賈璉的妾，算是半個(gè)主子，此刻又兼任了榮國府當家奶奶王熙鳳的助手，在眾奴仆面前正是權勢熏天的時(shí)候;而鴛鴦雖然是家生奴才，但卻是賈母最信任的大丫頭，賈府的頭層主子們也輕易不愿意得罪她。而這種

　　情況天長(cháng)日久、日積月累下來(lái)，鴛鴦學(xué)會(huì )了利用自己的區位優(yōu)勢謀生存的.方法。

　　正因為如此，鴛鴦面對平兒的取笑，又氣又急，張口就說(shuō)要去找“你主子鬧去”。

　　鴛鴦氣急之余的這句話(huà)，既有威脅的意味，也有俯視的角度，加上賈璉鳳姐夫妻日常面對鴛鴦時(shí)還有三分客氣，平兒聽(tīng)了之后自悔失言。

　　平兒和賈璉、王熙鳳一樣，也不想得罪這么一個(gè)特殊的丫頭，因此聽(tīng)鴛鴦這么說(shuō)，也覺(jué)后悔。但是說(shuō)出去的話(huà)潑出去的水，那是無(wú)法收回的，只能想辦法補救。

　　平兒補救的方法非常簡(jiǎn)單，還是老套路，向人泄露主子的秘密，以換取對方的信任。這次，“便拉他到楓樹(shù)底下，坐在一塊石上，越性把方才鳳姐過(guò)去回來(lái)所有的形景言詞始末原由告訴與他�！�

　　之前我們就說(shuō)過(guò)，平兒的好人緣是怎么來(lái)的?全靠出賣(mài)主子的秘密而來(lái)。這一段不過(guò)就是一個(gè)佐證罷了。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，我越來(lái)越不喜歡平兒。

紅樓夢(mèng)讀后感7

　　滾滾紅塵，攜著(zhù)記憶的枷鎖，永遠的塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思戀。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責。

　　一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千方，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中，似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著(zhù)一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過(guò)后，才會(huì )更舒展，笑容才會(huì )更加綻放，閉上眼仿佛看見(jiàn)了她那柔情似水的眼神，閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷之中，為之動(dòng)情，不能自拔。

　　詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀，深深的插入了讀者的心里。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！币粋�(gè)如花美眷，在埋葬花的同時(shí)，也埋葬了自己。而她來(lái)到這里只為一個(gè)目的，只為一件事，一個(gè)人。她比任何人都要純粹。神瑛侍者，才是她一直的牽掛。在她越來(lái)越少的眼淚中，隱射著(zhù)她越來(lái)越短的'生命。在她幾近干涸的眼眸里，是痛恨，抑或是欣慰。

　　她的淚，像涓涓細流，一般潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著(zhù)她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì )是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著(zhù)喊:“寶玉，寶玉……”然后，她永遠的離開(kāi)了這個(gè)世界。

　　雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬(wàn)千思戀，合上書(shū)，想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一般在空中飛揚，旋轉，舞動(dòng)……

紅樓夢(mèng)讀后感8

　　“我們太年輕，年輕鬧著(zhù)要整天的，但不知道他一直很自由�！钡�由于我們有“麻煩”的自由，自由不是足以證明我們做到了，也許在某些方面，我們是在一個(gè)偶然的機會(huì )問(wèn)同桌“頑皮”：“為什么林黛玉葬花”同桌回答說(shuō)：“因為她很無(wú)聊�！睆倪@個(gè)時(shí)代認為它肯定是無(wú)聊會(huì )去葬花。

　　在初中就包括聽(tīng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本百科知識全書(shū)，學(xué)生必讀物。由于是中國古文，我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不應該知道它哪里好，只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉，還有就是一個(gè)知書(shū)達理的林黛玉。

　　第二次世界都是我們因為我在書(shū)店能夠買(mǎi)到自己一本白話(huà)文的《紅樓夢(mèng)》，但無(wú)論是學(xué)習古文的還是現代白話(huà)文的，都沒(méi)有進(jìn)行介紹企業(yè)為何書(shū)名叫《紅樓夢(mèng)》而作者個(gè)人眼中的《紅樓夢(mèng)》又是一個(gè)怎樣的？通過(guò)讀書(shū)中的內容我只能把這個(gè)題目管理理解為：年少無(wú)知，勝似夢(mèng)一場(chǎng)。這里我只是從主人的角度分析理解，要是從當時(shí)的時(shí)代發(fā)展背景則可以直接理解為：物是人非，千變萬(wàn)化。

　　有人說(shuō)，“紅樓夢(mèng)”是藥，處方和治療方法都記錄在這本書(shū)的工作；有人說(shuō)，“紅樓夢(mèng)”是教科書(shū)，書(shū)中有很多教人生活技能；一些人寫(xiě)說(shuō)“紅樓夢(mèng)”是本愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉和林黛玉記錄凄美的愛(ài)情故事。

　　而我個(gè)人認為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書(shū)，在書(shū)中對于林黛玉廣讀詩(shī)書(shū)，可在賈府她只說(shuō)自己一個(gè)略懂；而賈寶玉身為官仕子弟學(xué)習不好導致官場(chǎng)，只喜歡通過(guò)玩樂(lè )；地位可以高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉之間相愛(ài)的人卻不能生活在一起。

　　一是批評無(wú)才的'婦女是美德；二是批評官場(chǎng)；二是批評封建等級制度。

　　我不覺(jué)得林黛玉的花兒無(wú)聊，我覺(jué)得她們是不高興。這是對封建禮教強烈不滿(mǎn)和無(wú)法抗拒的憤怒無(wú)奈的表現�！都t樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇性的結局，他們都放棄了“壞”去追隨制度。當我們放棄，最終做了我們不想做的事，我們仍然會(huì )很好，但我們已經(jīng)失去了我們的本色。

　　今天的世界上還沒(méi)有這樣嗎？想想支配我們的生活規定外箱，有點(diǎn)出界被認為是“乖”我們的想法所以乖乖地去思考人生。有多少人不得不放棄“淘氣”？現在還有多少人堅持“淘氣”？

　　當人生發(fā)展走到盡頭，我們自己會(huì )不會(huì )感嘆，這又是進(jìn)行一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》？

紅樓夢(mèng)讀后感9

　　曹雪芹懷著(zhù)深摯的愛(ài)意和悲憫的同情，用歷史與未來(lái)、現實(shí)與夢(mèng)想、哲理與詩(shī)情，并飽蘸著(zhù)血與淚塑造出來(lái)的林黛玉，是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和夢(mèng)想色彩的杯具形像。二百多年來(lái)，不知有多少人為她的杯具命運灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢(mèng)》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛(ài)神。

　　然而，在百花斗妍的女兒國大觀(guān)園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風(fēng)流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴，……為什么獨有黛玉那樣牽動(dòng)人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動(dòng)人在何處應當說(shuō)原因是多方面的'，但根本的一點(diǎn)，則是林黛玉具有一種杯具美。當人們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部杯具時(shí)恐怕首先是指寶黛感情的杯具；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過(guò)于黛玉之悲了。真正的杯具總是動(dòng)人心魄的，因為杯具是將美毀滅給人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其杯具就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。

　　為了突出林黛玉的杯具性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調、奇特的想像和詩(shī)意，創(chuàng )造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說(shuō)，以象征林黛玉是帶著(zhù)宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強化。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”；會(huì )吃飯時(shí)便吃藥，并且不許哭，不能見(jiàn)外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長(cháng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。

　　我們第一次見(jiàn)到林黛玉，是她剛剛來(lái)到賈府。作者經(jīng)過(guò)鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見(jiàn)就驚嘆道：“天下竟有這樣標致人兒！我今日才算看見(jiàn)了！”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，則別有一種風(fēng)范和神韻：

　　曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng )造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來(lái)，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的杯具性格之美。

紅樓夢(mèng)讀后感10

　　有人說(shuō)：“讀《紅樓夢(mèng)》，當你讀了許多回時(shí)，你的體會(huì )是與剛開(kāi)始讀的時(shí)候不同的�！碑敃r(shí)我還是半信半疑，但以后，我便體會(huì )到了這種奇特之處。

　　在這些內容中，令我最難忘的，便是在第七回中描寫(xiě)的冷香丸了……

　　這段內容始于周瑞家的人來(lái)向王夫人稟報劉姥姥走了這個(gè)消息，恰好王夫人與薛姨媽在談話(huà)，便也和薛寶釵聊起來(lái)。

　　剛開(kāi)始她們只是聊聊家常，但不知怎么的就帶出了冷香丸這個(gè)話(huà)題。

　　寶釵天生帶有一股熱毒，請了許多名醫也治不好。寶釵家可是皇商，專(zhuān)為朝廷采辦，財大勢大，照理說(shuō)碰到個(gè)疑難雜癥也不難治愈，唯獨寶釵的病無(wú)從下手，直到一個(gè)和尚給了一個(gè)秘方——冷香丸。

　　構成冷香丸的幾味藥十分奇特，并且配成的概率極小，這幾味藥是春天的白牡丹、夏天的白荷花、秋天的白芙蓉、冬天的.白梅花的花蕊各十二兩，在來(lái)年春分曬干、研好，再要雨水這日的雨、白露這日的露、霜降這日的霜、小雪這日的雪各十二錢(qián)，調勻、和著(zhù)之前研的藥，加些甜的，丸成龍眼大的丸子，發(fā)病時(shí)用十二分的黃柏煎湯服下。

　　在這初看時(shí)只覺(jué)得可笑而繁雜的方子里，其實(shí)有很深的內容。

　　先看那幾種花，其中的共同點(diǎn)顯著(zhù)——都是白色的。讀過(guò)紅樓夢(mèng)的朋友都知道，白色的代表人物是林黛玉，她多愁善感，追求精神上的高度，而薛寶釵雖然進(jìn)賈府的時(shí)間比林黛玉晚，卻是金陵十二釵中最惹人喜愛(ài)的，用白色來(lái)壓那熱情的紅色，再合適不過(guò)了。后面的幾種水也是如此，由于在中醫中，水是寒性的，用“寒”也能壓住“熱”。

　　但為什么花蕊要在來(lái)年春分這日曬干呢？因為這時(shí)冬天剛過(guò)，天不是太冷也不太熱，處于一種平衡狀態(tài)。也的確，這味藥是讓人的身體保持平衡，不要過(guò)陰或過(guò)陽(yáng)，作者曹雪芹一直信奉著(zhù)這種中醫的理念。

　　按照這個(gè)理念，為何又要用黃柏煎湯呢？黃柏是一種極苦之藥，寶釵平日都十分快樂(lè )，為何用黃柏的原因也就顯而易見(jiàn)了。

　　在紅樓夢(mèng)中，像這樣的字句還有很多，只有細心挖掘，從字里行間才能體味出作者寫(xiě)作的理念。

　　《紅樓夢(mèng)》這部千年難遇的奇書(shū)，不愧為四大名著(zhù)之一，值得大家細細品讀��！

紅樓夢(mèng)讀后感11

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，讓我看到了一個(gè)不可思議的世界�！笔茄�，一本好書(shū)就如同一位良師益友，為我們描述了一幅美麗的畫(huà)卷。今天，我向大家推薦的書(shū)籍是我國古典文學(xué)中“四大名著(zhù)”之一的《紅樓夢(mèng)》。

　　《紅樓夢(mèng)》是中國古代長(cháng)篇世態(tài)人情小說(shuō)。它以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，反映了中國封建社會(huì )的立體復雜的生活畫(huà)面，是一部中國封建社會(huì )的百科全書(shū)。

　　林黛玉的《葬花詞》讓我流連忘返：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”和“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！睆闹形腋惺艿搅肆主煊竦谋瘋�，從“憐春”“惱春”中我感受到了她的糾結，她的思念，她的無(wú)奈�！都t樓夢(mèng)》中這樣的經(jīng)典詩(shī)詞太多太多了，讓人讀起來(lái)愛(ài)不釋手！

　　“劉姥姥醉臥怡紅院”讓我印象深刻。讀第一遍時(shí)，我不禁哈哈大笑，覺(jué)得劉姥姥很土，連鏡子都不知道是什么，我把這個(gè)想法告訴爸爸時(shí)，爸爸卻說(shuō)：“你只理解了文字的表面意思，卻沒(méi)有深深地去體會(huì )，你每讀多一次想法就會(huì )更深入一層�！甭�(tīng)了爸爸的話(huà)，我重新捧起書(shū)本，再次去感受這些優(yōu)美的文字。當我第二遍讀到：劉姥姥道：“阿彌陀佛！我還是小杯吃罷，把這大杯收著(zhù)，我帶回家去慢慢吃罷�！焙蛣⒗牙岩幌伦用�到那老婆子的臉冰涼挺硬的，倒把劉姥姥唬了一跳。猛想起：“常聽(tīng)說(shuō)富貴人家有種穿衣鏡，這別是我在鏡子里頭嗎？”等到句子時(shí)，我再笑不出來(lái)了，總覺(jué)得心里仿佛裝滿(mǎn)了什么東西。當我讀第三遍時(shí)，漸漸明白了：劉姥姥的代表的就是社會(huì )最底層的勞動(dòng)人民，她的'種種看似可笑的行為，恰恰折射出了賈府也就是封建貴族的奢侈腐化。曹雪芹通過(guò)這一系列的描寫(xiě)，讓社會(huì )各個(gè)層面的人物都活靈活現的出現在我們眼前了。一部《紅樓夢(mèng)》就是一幅鮮活的社會(huì )畫(huà)卷！

　　讓我們一起共讀《紅樓夢(mèng)》吧，去品味古典名著(zhù)的風(fēng)采神韻，去體會(huì )中華文化博大精深；去與名家對話(huà)，去享受思想洗禮！

紅樓夢(mèng)讀后感12

　　她，驚艷了時(shí)光，溫柔了歲月，也醉了世人——走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，我被她深深吸引，她就是林黛玉。

　　她，“兩彎似蹙非蹙肙煙眉，一雙似喜非喜含情目”，有著(zhù)天仙般的美貌；她，行動(dòng)如風(fēng)拂柳，嫻靜如花照水，嬌嬌柔柔，惹人憐愛(ài)。從對她寄人籬下的憐憫，到對她出口成章的欽佩；從對她哭哭啼啼的厭煩，到對她病若西子的憐愛(ài)；從對她故作清高的憎惡，到對她焚稿斷情的痛惜……林黛玉一生凄慘的命運令我扼腕嘆息。

　　她身上的氣質(zhì)是常人所不可比擬的，她的文采和才華令人贊嘆。對于她來(lái)說(shuō)，詩(shī)就是她情感和精神的.寄托。讀著(zhù)她寫(xiě)的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一種莫名的傷感便不禁涌上心頭，花落了花不知，人死了人不知，這是怎樣的悲傷��！一首《葬花吟》道出的也正是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。

　　她的一生是坎坷悲慘的。她既是幸運的，又是不幸的，身世沉浮，與寶哥哥錯過(guò)，為了報恩，流盡了眼淚，那個(gè)時(shí)代的她，也許怨過(guò)，也許恨過(guò)，命運的作弄，他和她彼此錯過(guò)，只是過(guò)客……我曾埋怨黛玉命運的不公，讓她臨死前都沒(méi)能看懂寶玉對她的愛(ài)有多深。但是，我又為她慶幸。若是她活得長(cháng)久一點(diǎn)，看到賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把眼淚流干？以黛玉脆弱敏感的心，如何能承受家破人亡的巨大不幸？以黛玉的高傲、純潔，她如何面對那樣一個(gè)污濁的世界？倒不如“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，做她高傲清高的絳珠仙子，暢游于“太虛仙境”。

　　《紅樓夢(mèng)》以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情為線(xiàn)索，真實(shí)而生動(dòng)地刻畫(huà)了封建社會(huì )末世的種種人情世態(tài)，揭露和批判了當時(shí)封建社會(huì )的種種黑暗和腐朽。透過(guò)林黛玉，我更加深入的了解了《紅樓夢(mèng)》，也更加深入地了解了林黛玉當時(shí)所處封建社會(huì )的黑暗。我為林黛玉而感到悲哀不值，更為她悲慘的命運而惋惜。然而，正如封建社會(huì )必然走向覆滅，在那個(gè)時(shí)代，黛玉注定是封建社會(huì )的犧牲品。

　　終究是黛玉醉了紅樓，亂了浮華。走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，邂逅那一抹溫情，那一世凄涼……

紅樓夢(mèng)讀后感13

　　《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵工于心計，城府頗深，似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說(shuō)，寶釵之姿容不一樣于黛玉之風(fēng)韻，寶釵之悲苦也非黛玉能體會(huì )。

　　都說(shuō)黛玉是株芙蓉，傲世獨立。那么寶釵便是花中牡丹，其美雖不似芙蓉的高處不勝寒，卻多分雍容典雅，沉靜大度。

　　賈府中腐敗隱晦，處處皆是勾心斗角，而寶釵處其間并不曾畏懼，也不急于躲避，更不像黛玉過(guò)于潔身自好而鋒芒畢露，使自身在大家庭中難以立足，寶釵有的只是份超脫的淡定從容，她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人，為人寧靜平和的同時(shí)又不乏細心謹慎。

　　人人皆贊寶釵端莊賢淑，殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機警的心。她眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方，看清賈府各色人等。襲人曾請求湘云代做些針線(xiàn)活，寶釵得知，深深體會(huì )湘云在家中的不易而對襲人說(shuō)明情景。湘云家去時(shí)與寶玉等人難舍難分，還是寶釵看得最清楚，明白她若再不回更會(huì )被她嬸娘抱怨。最終湘云說(shuō)：“我天天在家里想著(zhù)這么些姐姐們，再沒(méi)一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養的，我但凡有這么個(gè)親姐姐，就是沒(méi)了父母，也是沒(méi)妨礙的'�！庇纱丝梢�(jiàn)，寶釵既機敏、心地又善良。

　　寶釵和黛玉有個(gè)共同點(diǎn)便是對世事看得太清。惜春曾說(shuō)過(guò)黛玉總沒(méi)一點(diǎn)看不破，可若是什么都看破了，那世上還有什么是真的呢？這點(diǎn)惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會(huì )龐大的力量和自我的渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守份。久而久之，她便選擇從容對待，以開(kāi)闊的心胸坦然理解現實(shí)。

　　都說(shuō)黛玉是夢(mèng)想主義者，寶釵是現實(shí)主義者。其實(shí)黛玉之夢(mèng)想實(shí)為幻想，她在封建道德上的突破縱然可貴，卻也無(wú)力；而寶釵之現實(shí)觀(guān)念實(shí)為聰明選擇，并非不想反抗，而是預先料到這樣做結局必然是個(gè)杯具，這在必須意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關(guān)己、高高掛起的冷漠。

　　三春盡去，牡丹免不了凋零的命運，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典。

紅樓夢(mèng)讀后感14

　　懷著(zhù)對看書(shū)的一腔熱血，我翻開(kāi)了那了不起的著(zhù)作——《紅樓夢(mèng)》。

　　《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一,書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛(ài)與恨,痛苦與歡樂(lè )有著(zhù)相通之處，他們的悲劇命運是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型。它是一部中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的現實(shí)主義文學(xué)名著(zhù),在世界文學(xué)寶庫中也是罕見(jiàn)的瑰寶,是我們中學(xué)生加強藝術(shù)修養的良好讀物。

　　主人公為賈寶玉，應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他的家族是因為元春進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起。

　　令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是多么的孤獨，為了保護自己，只能用刻薄的語(yǔ)氣去對待他人，這也是養成生性猜疑的性格的因素，林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。

　　《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。這部著(zhù)作展示了“金陵十二釵”及其它相關(guān)人物的人性美和悲劇美，歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神，揭示了當時(shí)社會(huì )中宮廷及官場(chǎng)的.黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽。無(wú)情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度的罪惡。體無(wú)完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學(xué)”及社會(huì )道德觀(guān)念的兇殘吃人本質(zhì)。以無(wú)可辯駁的事實(shí)，預見(jiàn)了封建社會(huì )必然走向滅亡的結果以及不以人的意志為轉移的歷史規律。

　　一部好書(shū)，值得我們花費大量的時(shí)間去研究，去思考，因為我們能從中得到更多書(shū)本以外的東西。讀一部好書(shū)就如同和一個(gè)作者在交流自己的思想。

紅樓夢(mèng)讀后感15

　　遺憾有時(shí)也是一種美，紅樓夢(mèng)體現的正是這種殘缺的美。

　　相信不少人對黛玉的死都是抱著(zhù)一種惋惜，認為這樣一位風(fēng)華絕代的女子不該淪為這個(gè)下場(chǎng)。我以為黛玉死了，別了寶玉這樣就很好。并不是說(shuō)我愛(ài)好悲劇，總要有些遺憾。只是我覺(jué)得對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是一種解脫，是她悲慘的人生的終結。死比活著(zhù)容易多了，當黛玉在地下安靜的沉眠時(shí)，寶玉仍在凡世苦苦掙扎，這不是一種幸運嗎？

　　后世對寶黛二人的評價(jià)是擁有浪漫主義情懷，敢于反對封建統治的戰士。但是這兩位戰士的相遇卻注定是一種悲劇。他們所受到的阻擾，是來(lái)自整個(gè)封建社會(huì )。若寶玉是良人也罷，可寶玉不是，寶玉只是個(gè)紈绔子弟，他自己都需要別人的保護，更何況保護和安慰黛玉呢？在他身邊，黛玉永遠不會(huì )幸福�；蛟S你會(huì )說(shuō)寶黛之間有愛(ài)情，我不認為，有人會(huì )連自己的愛(ài)人都認不出來(lái)，那更多的是知己間的惺惺相惜罷了。

　　即使黛玉嫁給了寶玉，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎？穿著(zhù)破衣?tīng)�裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話(huà)，只能獨自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當生活給寶黛的'愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著(zhù)寶玉嗎？我想不會(huì )，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過(guò)如此。

　　另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著(zhù)他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì )突然發(fā)現黛玉皺紋滿(mǎn)面，然后會(huì )發(fā)現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì )回憶那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐。其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛(ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，若干年后，黛玉依舊是寶玉的白月光、朱砂痣，而不是在生活的磨礪中兩看相厭。

　　黛玉牽掛著(zhù)寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著(zhù)深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，帶著(zhù)回憶離開(kāi)他，亦是一種幸福。

　　寶黛愛(ài)情的悲劇，賈府的衰敗，這一切都是一種必然。黛玉的脆弱決定了她終日以淚洗面，寶玉的軟弱決定他逃脫不了瘋癲出世的結局，賈府的腐朽骯臟決定了它必然毀滅。

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